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《古詩兩首》教學(xué)反思9篇(古詩二首教學(xué)反思簡短100字)

時間:2023-12-22 09:43:00 教學(xué)反思

  下面是范文網(wǎng)小編收集的《古詩兩首》教學(xué)反思9篇(古詩二首教學(xué)反思簡短100字),供大家參考。

《古詩兩首》教學(xué)反思9篇(古詩二首教學(xué)反思簡短100字)

《古詩兩首》教學(xué)反思1

  古詩作為我國優(yōu)秀的歷史文化作品,是小學(xué)語文教材內(nèi)容重要的組成部分。入選小學(xué)語文課本中的古詩,有許多描寫色彩的詩句。教學(xué)時抓住富有色彩的詞語,對于正確理解詩的意境、領(lǐng)悟詩的感情,有很大幫助。

  所以在古詩教學(xué)時采用了抓詩眼,釋詞,順句,連篇的教法?!对伭泛汀洞喝铡穬墒自妼W(xué)生非常熟悉,早已倒背如流,因此在整個教學(xué)過程中,感情朗讀、背誦每個環(huán)節(jié)都非常順利,但是到了讓學(xué)生用自己的話說說詩句的意思時就卡住了。孩子們有的拿出詞語手冊來解釋某些詞的意思,大多數(shù)能運用書上的注釋解釋。當(dāng)匯報時他們充其量只能把幾個知道的意思,生硬地串聯(lián)起來,整句詩的理解聽上去非常別扭。于是我進行意境的轉(zhuǎn)化教學(xué),一節(jié)課下來,自認為學(xué)生應(yīng)該了解了古詩的意境,掌握了古詩的大概意思。誰知轉(zhuǎn)過天來讓學(xué)生釋義時,只有一半的學(xué)生能夠講述。原詩早已背誦的滾瓜爛熟 ,對其意境竟然朦朦朧朧。這是怎么回事呢?是剛開學(xué)的不適應(yīng)嗎?想想也許有其中原因的一點原因,但是最終可能還是在于教學(xué)方法與學(xué)生的認知接受能力上的`差距,創(chuàng)造的教學(xué)情境不夠深入。每一首古詩,從意象到意境,都具有主觀情意與客觀事物整合生成的藝術(shù)境界,即情與景的相合相容。

  在古詩教學(xué)中,意象的解讀是基礎(chǔ),只有入境才能入情,才能品味,才能催生精神感知。因而,古詩教學(xué)中,意境的感悟是實現(xiàn)情感體驗、情感獲得的最直接、最有效的步驟。

《古詩兩首》教學(xué)反思2

  一、古詩教學(xué)不是古文今譯

  “當(dāng)前,古詩教學(xué)中沿用機械抄背詞義、詩意的現(xiàn)象還十分普遍?!?語文特級教師白金聲)古詩教學(xué)是古詩今譯嗎?顯然不是,如果是的話,那學(xué)生手頭的詩詞誦讀資料中就有注釋,古詩還要教學(xué)嗎?直白地翻譯古詩,導(dǎo)致的結(jié)果無疑是使詩歌本應(yīng)有的豐富意蘊失卻了,在無形中剝奪了學(xué)生在詩歌學(xué)習(xí)過程中的感受、體驗和想象的權(quán)利,極不利于學(xué)生對詩歌的體會。再者,所謂“言為心聲”,詩人作詩,一般都是有感而發(fā),有情所寄,直白的翻譯,顯然不能把詩人的情感傳遞給學(xué)生,沒有對情感的把握,而進行詩歌的學(xué)習(xí),其結(jié)果只能停留在淺層次的閱讀層面。

  二、古詩教學(xué)不能代替感悟

  新課標(biāo)指出:應(yīng)珍視學(xué)生的獨特感受、體驗和理解,不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實踐,當(dāng)然更不應(yīng)一味追求統(tǒng)一答案。

  “詩無達詁”,詩歌本身的文體特征決定了必須更加注重對作品的個性化、多元化解讀。

  《六月二十七日望湖樓醉書》為宋代杰出詩人蘇軾所作,全詩短短28字,生動地描繪了西湖上一場疾雨急來急去的變幻莫測的景色,詩歌內(nèi)涵豐富,頗具風(fēng)味,表現(xiàn)出了詩人敏銳的觀察感受能力,形象的想象和高超的遣詞造句的能力。

  教學(xué)中,我是這樣展開的——

  【片段】

  師:讀讀古詩,想象畫面,想想這首詩主要寫了什么情景?

  生:寫下雨的情景

  師:詩人選取了雨中哪些景物來寫的`呢?逐行來看看——

  生:黑云

  生:白雨

  生:風(fēng)

  生:水

  師:這是怎樣的云?怎樣的雨?怎樣的風(fēng)和水呢?

  生:黑云

  師:你的眼前出現(xiàn)了怎樣的天空?

  生:烏云密布

  生:烏云滾滾

  師:滾滾的烏云像什么?

  生:打翻的墨汁

  師:詩人是怎么說的?

  生:黑云翻墨

  師:雨怎樣?

  生:雨很大,文中說:亂入船,因為雨很大很猛才會這樣。

  生:雨點很大,像珠子在跳動。

  師:詩中是怎么說的?

  生:白雨跳珠亂入船

  師:你覺得這是一場怎樣的雨?用一個詞語形容一下你的感受

  生:暴風(fēng)驟雨

  生:疾風(fēng)驟雨

  生:傾盆大雨

  師:不錯,有同學(xué)說這是一場疾風(fēng)驟雨,那“疾”和“驟”是什么意思?

  生:表示快

  生:表示急

  師:你從何處知道這場雨下得很急很快呢?

  生:未遮山

  師:說說理由

  生:烏云密布,但還沒有來得及把山遮住,白色的雨滴就像跳動的珠子進入船內(nèi)了,說明雨下得很急。

  師:還能聯(lián)系下文談?wù)剢?

  生:忽吹散,忽然一陣大風(fēng)吹來,把云朵吹散,雨就停了。

  師:夏天的雨就是這樣,六月的天,孩子的臉,說變就變啊!覺得這陣風(fēng)怎樣?

  生:很猛

  生:是一陣狂風(fēng)

  師:怎么知道的?

  生:卷地,風(fēng)卷過地面,很猛烈。

  師:一陣狂風(fēng),雨過天晴,此時的望湖樓下是怎樣一番情景?

  生:水如天

  師:我想起了一個成語

  生:水天一色!

  師:短短28字,就生動地寫出了一場疾風(fēng)驟雨,詩人真不簡單!你會怎樣讀這首詩?上課剛開始,大家都已經(jīng)讀得很有感情了,現(xiàn)在,經(jīng)過我們的想象,理解,你還會有怎樣的提高?

  生:節(jié)奏要快一些,因為雨下得很急。

  生:聲音還要抑揚頓挫一些,因為是暴風(fēng)驟雨。

  生:最后的“水如天”應(yīng)該緩慢一些,因為雨過天晴了。

  師:那就勇敢地嘗試嘗試!

  (學(xué)生讀得比較有感覺)

  教學(xué)中,教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生進行情感體驗、展開想象,使學(xué)生感悟詩情,領(lǐng)會詩意,品出詩歌特有的韻味。

《古詩兩首》教學(xué)反思3

  這節(jié)課的開始,我啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)讀,充分尊重了學(xué)生的已有經(jīng)驗,注重了資源開發(fā);在生字教學(xué)中,抓住字詞,扎實訓(xùn)練,夯實基礎(chǔ)。然后讓學(xué)生自由質(zhì)疑,引發(fā)自主學(xué)習(xí),師生互動學(xué)習(xí)交流,促進學(xué)生知識的建構(gòu)和生成。符合學(xué)生心理需要,有利于學(xué)生的發(fā)展。

  抓住“讀”的根本,結(jié)合古詩情境美的特點,積極創(chuàng)設(shè)情境,豐富學(xué)生的情感體驗,促進學(xué)生理解感悟。

  然后讓學(xué)生反復(fù)吟誦,感悟詩句的意境,培養(yǎng)讀書能力,激發(fā)閱讀興趣。

  寫字教學(xué)環(huán)節(jié),讓學(xué)生自主寫字,注重提高學(xué)的生觀察能力和書寫水平。

  《古詩兩首》教學(xué)反思

  這節(jié)課的開始,我啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)讀,充分尊重了學(xué)生的已有經(jīng)驗,注重了資源開發(fā);在生字教學(xué)中,抓住字詞,扎實訓(xùn)練,夯實基礎(chǔ)。然后讓學(xué)生自由質(zhì)疑,引發(fā)自主學(xué)習(xí),師生互動學(xué)習(xí)交流,促進學(xué)生知識的建構(gòu)和生成。符合學(xué)生心理需要,有利于學(xué)生的發(fā)展。

  抓住“讀”的根本,結(jié)合古詩情境美的'特點,積極創(chuàng)設(shè)情境,豐富學(xué)生的情感體驗,促進學(xué)生理解感悟。然后讓學(xué)生反復(fù)吟誦,感悟詩句的意境,培養(yǎng)讀書能力,激發(fā)閱讀興趣。

  寫字教學(xué)環(huán)節(jié),讓學(xué)生自主寫字,注重提高學(xué)的生觀察能力和書寫水平。

  本節(jié)課的背誦堅持以讀為本,促進學(xué)生感悟。

  1、采用自讀、對讀、齊讀、表演讀等方式,引導(dǎo)學(xué)生誦讀,背誦。

  2、出示畫面,引導(dǎo)觀察,播放音樂,引導(dǎo)學(xué)生讀背。特別注意指導(dǎo)學(xué)生讀出詩的韻味。注意韻尾“流、柔、頭”的讀法。

《古詩兩首》教學(xué)反思4

  《石灰吟》是一首用以抒發(fā)詩人“不同流合污、堅決同惡勢力斗爭到底之情”的詩。教學(xué)的重點在于讓學(xué)生在領(lǐng)悟詩意的同時,學(xué)習(xí)并感受詩人用以寄托強烈情感的方式。教學(xué)中,我始終圍繞一個“吟”字做足文章。

  教學(xué)中,我提醒同學(xué)們“吟”是一種古典詩歌的形式,但同時也表示著一定的具體意義,即為“說”。那么,石灰究竟想說些什么呢?同學(xué)們很快通過自己淺顯易懂的語言理解并說出了詩句的意思。

  作者以石灰自居,并非覺得好玩,而是想通過石灰來表達自己的某種情感。那么如何讓孩子去理解和感受這層意思呢?課堂上,我問同學(xué)們:“石灰說了這么多勇士般的豪言壯語,他的心里又會怎么對自己說呢?”以期通過這樣的教學(xué)思考環(huán)節(jié)來鼓勵同學(xué)們向思維的更深處漫溯,走近詩人的內(nèi)心,走進詩人的情感世界。

  讀了《墨梅》這首詩,我不由產(chǎn)生了一個疑問,這洗硯池真的是王冕家的池子嗎?怎樣能從墨梅身上體會到作者的情操和胸襟呢?以學(xué)生的.認知水平能體會到嗎?于是我上網(wǎng)搜尋了關(guān)于王冕的資料及王冕寫這首詩的時代背景。原來“洗硯池”是化用王羲之“臨池學(xué)書、池水盡黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓,故說“吾家”。而且王冕自幼家貧,白天放牛,晚上苦讀,終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸,并且能詩善畫,多才多藝,但他屢試不第,又不愿巴結(jié)權(quán)貴,于是絕意功名利祿,歸隱浙東九里山,作畫易米為生。于是在課上質(zhì)疑時,我就和學(xué)生講了“洗硯池”的典故,學(xué)生聽得興味盎然。在談到作者的品格時,看到學(xué)生一臉茫然,于是我給同學(xué)們講了王冕的一些生平事跡,學(xué)生這才真正從“不要人夸好顏色,只流清氣滿乾坤”中體味到了作者那種鄙薄流俗,獨善其身,孤芳自賞的品格??梢?,教師只有在備課時深入解讀文本,通過多種途徑查找資料,充分利用課外資源,了解課文的時代背景,才能真正豐滿課堂。

《古詩兩首》教學(xué)反思5

  在教學(xué)中,我主要引導(dǎo)學(xué)生從以下幾方面將兩首詩比較異同:

  一、不同之處:

  1.抓住背景,一是“安史之亂”,一是“金兵南侵”。由于詩人所處的歷史背景不同,他們的經(jīng)歷也各有跌宕。要想理解詩人內(nèi)心的情感,就必須要有時代背景作鋪墊。所以,在課前,我就要求學(xué)生查找有關(guān)詩人生活年代的情況——“安史之亂”和“金兵南侵”的相關(guān)資料,為更好地體會詩人的愛國之情奠定基礎(chǔ)。

  2.抓住作者,一是唐朝,一是宋代。杜甫是唐代著名詩人,被人譽為“詩圣”,而他的詩又記錄了相關(guān)的史實,被人稱為“詩史”。特別值得一提的是,《聞官軍收河南河北》乃杜甫的“生平第一快詩”。而陸游,是南宋著名詩人,一生作詩九千余首,可謂“多產(chǎn)詩人”?!妒緝骸肥撬摹敖^筆詩”,相當(dāng)于遺囑。

  3.抓住插圖,一是“意氣風(fēng)發(fā)”,一是“抱憾終老”。在教學(xué)中,我覺得書上的'插圖也應(yīng)發(fā)揮作用,用來幫助學(xué)生理解詩人所要表達的情感?!堵劰佘娛蘸幽虾颖薄纺欠鶊D中,詩人一家內(nèi)心的喜悅之情溢于言表,“漫卷詩書”的場面也表現(xiàn)得十分直觀。而《示兒》一圖則顯得哀傷而凄涼。彌留之際的陸游,在孤燈殘燭的映照下顯奄奄一息。在布滿皺紋、飽經(jīng)滄桑的臉上,揮之不去的是遺憾之愁云。在這樣的畫面映襯下,“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”讀來催人淚下。

  4.抓住“詩眼”,一是“喜”,一是“悲”。教學(xué)中,《聞官軍收河南河北》可圍繞“喜”字展開,詩人為何而喜?讓學(xué)生找找詩人“喜欲狂”的表現(xiàn),抓住“即從”“穿”“直下”“向”等詞體會詩人的“歸心似箭”;《示兒》可圍繞“悲”字展開教學(xué),詩人因何而悲?從哪些詞句中讓你感受到詩人的悲傷?

  5.抓住文體,一是律詩,一是絕句。教學(xué)中,可相機讓學(xué)生認識律詩和絕句的區(qū)別?!堵劰佘娛蘸幽虾颖薄饭灿邪司?,每句七個字,是一首七言律詩;而《示兒》共四句,每句七個字,是一首七言絕句。

  二.相同之處:

  雖然兩首詩有著諸多的不同,但詩人所要表達的情感卻是相同的,那就是內(nèi)心無比強烈的愛國之情。在《聞官軍收河南河北》中,通過寫詩人聽到失地收復(fù)的喜訊后極度的喜悅和急切還鄉(xiāng)的心情來體現(xiàn);《示兒》則通過詩人臨終前的牽掛——“但悲不見九州同”來表達。一喜一悲,難以掩飾的是杜甫和陸游拳拳愛國心。

  整堂課上下來,感覺效果一般,學(xué)生感興趣的倒是“安史之亂”和“金兵侵宋”的史實。在詩意的理解上,由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的緣故,學(xué)生還存在著一定的困難。而我自己也是初次嘗試這樣的方式,所以感覺要講的東西太多,很多時候是自己在唱“獨角戲”。我想:以后再上這一課的時候,第一課時的準(zhǔn)備工作要做得更為充分些。如果有條件,可適當(dāng)運用一些媒體資源來輔助教學(xué)。另外,在詩句的朗讀上,我覺得對學(xué)生的指導(dǎo)還不夠,自己的范讀沒有起到應(yīng)有的作用。

《古詩兩首》教學(xué)反思6

  一般來說,古詩可分為兩局部──所見和所感。同學(xué)們在朗誦時看看這首詩中哪一局部是寫詩人看到的?哪一局部是寫作者的感受的。(同學(xué)朗誦時出示課件)(前兩句是寫詩人看到的,后兩句寫感受。)詩人向大家描述了他眼中的廬山,可是詩人眼中的廬山卻有不同的樣子,這是為什么呢?對此詩人是怎樣解釋的?(只緣身在此山中)為什么處于山中就看不清廬山的全貌呢?

  詩人蘇軾通過觀賞廬山明白了一個道理──要想了解一個事物就必需全面的進行觀察,不能只看一面。其實,許多道理就存在于我們的生活、學(xué)習(xí)中,希望同學(xué)們也做個有心人,從生活、學(xué)習(xí)中找道理,學(xué)道理。好嗎?

  這兩首詩意思淺顯,同學(xué)看看注釋就能大致讀懂字面的意思。教學(xué)時我把重點放在讓同學(xué)對詩中所蘊含道理的感悟上,讓同學(xué)理解“不識廬山真面,只緣身在此山中”“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”這二句詩在實際生活中的含義,讓同學(xué)結(jié)合生活實際來討論,同學(xué)興趣非常濃厚。

  這二首古詩中出現(xiàn)的“不識廬山真面,只緣身在此山中”“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”這二句是千古傳頌的名句,意義深遠,假如能讓同學(xué)學(xué)以致用,那就是最大的收獲了。學(xué)了以后,不少同學(xué)已經(jīng)能靈活運用。

  學(xué)完《題西林壁》和《游山西村》這兩首詩后,我讓同學(xué)理解了“不識廬山真面,只緣身在此山中。”“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”這幾句詩的意思后,再讓同學(xué)想想現(xiàn)在我們在什么情況下,會用到這些詩句,表示什么意思。根據(jù)這些意思出一些練習(xí)給同學(xué)做,對于這樣的'練習(xí),同學(xué)很事情興趣,紛紛表示今后,自身的文章中也要用上這些詩句。

  學(xué)習(xí)古詩,在領(lǐng)略詩句精煉的字詞,領(lǐng)會深遠優(yōu)美的意境,我覺得學(xué)以致用,也非常重要。讓同學(xué)學(xué)完古詩后,能在自身的文章中用上詩句,協(xié)助表達,我覺得也非常重要。

《古詩兩首》教學(xué)反思7

  《江雪》這首詩,描繪出一幅肅穆感人的南國江鄉(xiāng)雪景圖。全詩的意境,在“孤”和“釣”二字上。詩中充溢了寒意,令人讀之毛骨悚然,從而受到感染和教育。但這首詩,并不是單純地在描繪中國江鄉(xiāng)雪景。它的立意是很高遠的。它不是為了寫雪景而寫雪景,而是通過雪景來贊美老翁“獨釣寒江”的精神;通過“獨釣寒江”的老翁,進而歌頌為堅持正義而斗爭的人們。在詩人筆下,那位“蓑笠翁”的形象,是那樣鮮明,令人難以忘懷。后世許多山水詩不能超越它,人們畫山水畫也多以這首詩為題材,千百年來傳誦不絕。

  在教學(xué)這首詩時,我努力在體現(xiàn)以下幾個理念:

  一、積極倡議自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

  時代的發(fā)展要求學(xué)生形成新的學(xué)習(xí)方式?!兑?guī)范》中指出:要“改變課程實施過于強調(diào)接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡議學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處置信息的能力,獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以和交流與合作的能力。”

  課上,我讓學(xué)生“猜一猜”這首詩的大概意思,其實就在引導(dǎo)學(xué)生整體感知,只不過換了“猜一猜”這種說法,學(xué)習(xí)就不顯得那么壓抑和繁重了。

  根據(jù)注釋學(xué)習(xí)古詩是學(xué)生自身通過觀察發(fā)現(xiàn)的,這樣的發(fā)現(xiàn)比教師告訴他的,要有效。

  四人合作交流古詩詩句的意思,是在個體充沛獨立考慮的基礎(chǔ)上進行的。學(xué)生先有自身的觀點,再進行討論交流,才有話好說,有理可辯,不至于人云亦云,隨波逐流。

  “怎么學(xué)比學(xué)什么”更重要。

  二、鼓勵學(xué)生個性化的閱讀感受和體驗。

  借用一句老話“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。那么“一千個觀眾就有一千個小燕子”了。由此可見,閱讀更多的是主觀行為,這與閱讀對象的年齡、閱歷、經(jīng)歷等都有著極為密切的聯(lián)系。

  《江雪》這首詩中作者一腔的憤懣苦悶,郁結(jié)在胸,以這種明知不可為而為之的行動來發(fā)泄他對朝政的不滿,來流露他對憤世恨時且又孤芳自賞的感情。

  這種感情學(xué)生在教師的點撥下,是能夠有所體會的,但假如要和詩人引起共鳴卻還有著相當(dāng)大的距離。終究還是小朋友。

  因此教師只是點到為止,學(xué)生從自身動身談體會,不追求唯一的結(jié)論,也沒有正確的答案。我們有理由相信,隨著學(xué)生的生長,對于這首詩意境的體會將不時發(fā)生變化。這也是古詩的永恒魅力!

  三、擴大容量,注重積累。

  《規(guī)范》要求“在閱讀中積累詞語”,“積累自身喜歡的成語和格言警句”,“積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段,以和在課外閱讀和生活中獲得的語言資料”。積累語言資料,其實是感性的語言模塊的整體貯存,這些資料貯存于大腦,將成為學(xué)生的'終身營養(yǎng),也就是語文素養(yǎng)的重要構(gòu)成,它們一旦被激活,就會發(fā)生綜合效應(yīng),極有利于接受和表達能力的整體提高。

  課前,我讓學(xué)生說描繪冬天的詞語;課中引導(dǎo)學(xué)生說“千()萬()”的成語;教完教材中的古詩,再補充《規(guī)范》要求背誦的詩文。這樣的課堂容量學(xué)生完全能夠接受,而且掌握起來也比較輕松自如。

  語文的學(xué)習(xí)是很難一蹴而就的,它是一個長期積累的過程,只有“厚積”才干“薄發(fā)”。沒有積累就談不上培養(yǎng)良好的語感,也絕不可能有真正的聽說讀寫能力,當(dāng)然學(xué)不好語文。

《古詩兩首》教學(xué)反思8

  今天完成了教研課《古詩兩首》,松了口氣,好似解脫一般,但靜下心來,還是該好好反思一下。

  這次的課先不說上得怎樣,光說教學(xué)設(shè)計,是我最成功的一次。以往的設(shè)計往往有不少內(nèi)容是參照別人的教例,而這次課,基本可算是自己思索的成果。

  本課的設(shè)計靈感來自04年在柳州聽過的王自文老師的古詩兩首。王老師的教學(xué)是把兩首寫作背景一樣的古詩整合在一塊上,因為寫作背景一樣,所以從不同的景物中產(chǎn)生了同樣的情感,這樣的課新穎又高效。再一看這兩首詩——《尋隱者不遇》、《所見》不也有著共同的特點嗎?它們同樣寫發(fā)生于野外的事,詩中都有小孩子,于是我想到了突破口,從孩子下手,先教完詩的內(nèi)容再拓展到我們曾經(jīng)學(xué)過的有小孩在內(nèi)的古詩。整體的思路就這樣很順利地定下來了。

  可是,古詩的教學(xué)是本課重點,怎樣才能上得有新意呢?我上網(wǎng)查找資料,發(fā)現(xiàn)“抓字眼、明詩意、悟詩情、詠詩句”的教學(xué)方法不錯,于是我便把它運用于我的設(shè)計中。大方向定好,我就開始設(shè)計整個過程。

  我覺得自己的設(shè)計有以下優(yōu)點:1、開課復(fù)習(xí)古詩。這個復(fù)習(xí)有別于干巴巴地讀、背,我從圖著手,讓學(xué)生猜猜圖上的內(nèi)容反應(yīng)的是哪首古詩,再由圖上的古詩聯(lián)想到另一首相關(guān)的古詩。這個復(fù)習(xí)考查的面廣,達到復(fù)習(xí)的目的。2、運用“抓字眼、明詩意、悟詩情、詠詩句”的教學(xué)方法。從課題著手,再到了解詩意的整個過程我都讓學(xué)生運用抓字眼的方法去研究,最好的一點在《尋隱者不遇》中我創(chuàng)設(shè)了深山云霧圖(即詩人去尋訪隱者),并配樂讓學(xué)生不自覺的跟著我的節(jié)奏吟誦古詩。3、抓住同寫孩子的共同點。我先小結(jié)本課的古詩都是寫孩子,再讓學(xué)生回憶曾經(jīng)學(xué)過的寫孩子的詩,及找出詩中對孩子的'稱呼和孩子的特點。最后告訴學(xué)生祖國語言文字的的豐富,同時也是對寫作的指導(dǎo)。

  每堂課都是不完美的,盡管經(jīng)過2次試教,在老師們的指導(dǎo)下修改了:入課時的拓展古詩由拓展內(nèi)容到詩人寫的其它詩、在詠詩句時配上云霧圖片及音樂、刪除把詩轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代詩、曾加推敲的故事等,但對課堂生成的問題、對本課兩首古詩的挖掘等都不到位。聽了老師們下午的評課,或許再講講賈島是如何推敲出《尋隱者不遇》的,會更好。明天聽聽沈校的意見,再作近一步的改動。

《古詩兩首》教學(xué)反思9

  古詩詞的教學(xué)一直用這樣的模式:誦讀詩歌——理解字詞句的意思——感悟詩歌的意境——體會詩人的情感。課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)了,孩子們的預(yù)習(xí)也準(zhǔn)備得十分充分,課堂交流的時候,也很熱烈,詩歌的節(jié)奏,詩歌中字詞的意思,對詩句的理解,同學(xué)們都是通過自主學(xué)習(xí)或課堂討論習(xí)得的`,課堂上我只點撥了幾處難以理解的地方,如《望洞庭》中的“鏡未磨”、“白銀盤”、“青螺”;《峨眉山月歌》中的“半輪秋”、“流”、“君”、“下”。從課堂效果看學(xué)生的理解是比較到位的,但疑惑的是做習(xí)題的時候孩子們有些一知半解,特別是對詩句意思的理解出現(xiàn)了兩種情況:一是自己不能組織連貫通順的語言說清詩句的意思。

  二是題目的形式一變,就無從下筆。如《補充習(xí)題》上有一道題出示“峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。”后問:讀著這個詩句,你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面。學(xué)生就不懂得變通,很僵硬地把詩句的意思寫了上去。現(xiàn)在細細想來,課堂上學(xué)生的精彩表現(xiàn)得益于他們購買的參考書籍,而并沒有真正內(nèi)化為自己的語言,這是在以后的課堂上要特別關(guān)注的一點。

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