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師說教學(xué)反思9篇 《師說》課后反思

時(shí)間:2023-11-02 10:11:00 教學(xué)反思

  下面是范文網(wǎng)小編分享的師說教學(xué)反思9篇 《師說》課后反思,供大家賞析。

師說教學(xué)反思9篇 《師說》課后反思

師說教學(xué)反思1

  《師說》上完了,可是并沒有自己想要的欣喜。明確而有深度的思維,也并沒用挽救我的課堂。經(jīng)過了很多的探索,可是備好課和上好課之間有長長的距離。這個(gè)距離充滿著探索的艱辛與思考的苦楚。

  在備這篇課文時(shí),我有了活躍的思維字課文的處理上我打破了順流而下的順序,我從當(dāng)時(shí)的社會的風(fēng)尚談起,然后再去發(fā)現(xiàn)作者立論的勇氣與智慧。這樣的處理,我想學(xué)生更能夠理解文本的`實(shí)在內(nèi)容,更能夠解讀文本的價(jià)值。只是在處理文本時(shí),我忘記了應(yīng)該把難點(diǎn)放在哪個(gè)問題上,而課堂之上,我是否引領(lǐng)學(xué)生去理解這個(gè)難點(diǎn)?這個(gè)是我收獲到卻又常常忘記的備課要點(diǎn)。

  另外,文與言,要應(yīng)該怎樣處理語言經(jīng)常阻礙了學(xué)生對文德理解。在沒有掃除障礙的時(shí)候,文的理解就變得仰視,變得像水中月鏡中花。當(dāng)然,如果時(shí)間充足,那么我想兩者的關(guān)系會更好處理一些。我的遺憾在于,這篇課文,我的理解可以說比較到位了,也比較有深度,真正用自己的知識讀出了文章的品味,但是,由于一節(jié)課的時(shí)間,我的學(xué)生對與文章的語言和內(nèi)容沒有較充分的熟識過程,雖然文章的主要內(nèi)容是講從師之事,與學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)有連接,但是,在連接之外,由于語言表述的陌生學(xué)生并不能真的理解文意,更重要餓是學(xué)生該如何看待一定要有老師這樣的觀點(diǎn)?一定要有老師是從狹義的角度啦理解的,其實(shí)文章真正的要義在于重塑學(xué)習(xí)風(fēng)氣,提倡人人應(yīng)該謙虛地相互學(xué)習(xí),從根本上糾正當(dāng)時(shí)對謙虛求學(xué)的錯(cuò)誤看法。但是,語言的難度讓學(xué)生沒有理解到這個(gè)通俗的確永遠(yuǎn)具備真理性的話題,理解上的差距讓學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過程充滿了生硬的理解。而我沒有抓到學(xué)生這個(gè)理解的差距,在學(xué)生生硬理解的基礎(chǔ)之上把學(xué)生引到韓愈所體現(xiàn)出來的魅力、勇氣與智慧,又把學(xué)習(xí)提拔到對人與國家發(fā)展的重要性上來,這樣就脫離了文本。就算沒有脫離文本,首先就脫離了學(xué)生的現(xiàn)有水平,沒有真正地從他們具備的基礎(chǔ)出發(fā)。這是我課堂的失敗,也是課堂效果沒有我預(yù)期的那么好的原因。

  由此想來,我們面對文本應(yīng)該靈活處理。淺顯的學(xué)生易于理解的文言可以如此處理,但是難度較深的文言,這樣的處理方式使得教學(xué)的過程有點(diǎn)揠苗助長的意味。上好課,真是不容易,很多問題并不能預(yù)見,總是在課上完了之后,才會發(fā)現(xiàn)自己的失敗。我們的失敗也常常在慣性的錯(cuò)誤。因此,我們懂得之后,還要記得去改善。

  在文言知識的總結(jié)課上,我的總結(jié)很潦草。我只是讓學(xué)生順著課文總結(jié),在泛泛的尋找與總結(jié)中,我們抓到的是零碎的知識點(diǎn),真正的總結(jié)應(yīng)該是在學(xué)生的基礎(chǔ)上提高概括性,能夠把知識前后聯(lián)通,實(shí)現(xiàn)知識的遷移。

師說教學(xué)反思2

  《師說》是個(gè)傳統(tǒng)篇目,也是韓愈散文中一篇重要的論說文,文章論述了從事學(xué)習(xí)的必要性和原則,批判了當(dāng)時(shí)社會上“恥學(xué)于師”的陋習(xí),表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神。

  文章不長,按照學(xué)生的理解程度和一般的講課進(jìn)程,利用三個(gè)課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。面對這樣一篇文章,在新課標(biāo)的要求下,怎樣把老的文言文教學(xué)傳統(tǒng)傳承,即對字詞方面的掌握和要求,又怎樣把新課標(biāo)要求的方式加以體現(xiàn),成為了我面前的一道難題。

  在經(jīng)過反復(fù)的推敲和教學(xué)試驗(yàn)后,我的第一課時(shí)教法仍然比較傳統(tǒng),1、先由本學(xué)期接觸過的“論”文體引出“說”并講述這類文體的特點(diǎn)。2、再由“說”引出文章標(biāo)題《師說》,3、解題,留下“本文是解說關(guān)于老師的道理的嗎”的懸念,引起學(xué)生的閱讀興趣。3、讓學(xué)生閱讀注釋(1),了解作家生平,要求將重點(diǎn)信息記熟。4、教師范讀課文。5、利用幻燈片檢查實(shí)、虛詞,古今異義詞,通假字,特殊句式的掌握情況。6、讓學(xué)生回顧開頭留下的懸念,帶著問題朗讀課文,進(jìn)行整體感知。

  課堂的大部分時(shí)間安排學(xué)生活動,體現(xiàn)了以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的思想。同時(shí),在各個(gè)活動過程中給不同程度的學(xué)生制定不同的目標(biāo)和任務(wù),使每個(gè)層次的學(xué)生在同一個(gè)時(shí)間段里有不同的收獲。

  從課堂回答問題的情況看,學(xué)生對文言實(shí)、虛詞,通假字,古今異義詞,特殊句式的掌握比較好。

  第二三課時(shí)我用了一種傳統(tǒng)文言文很少使用的教學(xué)方法,我決定從文章的最后一段入手,引出李蟠的“不拘于時(shí)”和“能行古道”,然后再牽動文章的其他段落,這樣文章的教學(xué)實(shí)際上就變成4-1-2-3的順序,這樣的安排既可以讓同學(xué)們拿到一篇完全陌生的文言文有話可講,又打破了傳統(tǒng)的文言文教學(xué)按部就班的模式,然后通過問題引導(dǎo)學(xué)生去仔細(xì)研讀文章的第一、二、三段,用問題的串聯(lián)貫穿整個(gè)文言文的教學(xué),如讓學(xué)生理清第一段的寫作思路。教師根據(jù)論點(diǎn)—教師的職責(zé)(正面)---教師的重要性(反面)---擇師的態(tài)度---擇師的標(biāo)準(zhǔn)這一思路指導(dǎo)學(xué)習(xí)。并讓同學(xué)們在朗讀中把一個(gè)一個(gè)問題很自然的滲透,最后再由古人的從師之道和社會風(fēng)氣,拓展和延伸到同學(xué)們自己的學(xué)習(xí)生活中去,通過4人小組進(jìn)行討論,讓同學(xué)們侃侃而談。

  但是在具體操作過程當(dāng)時(shí),并不像課堂預(yù)設(shè)的那樣順利。文章行到“‘古道’在文章中哪里具體體現(xiàn)?”的時(shí)候,同學(xué)們的回答并不象想象的`那樣有規(guī)律,同學(xué)們很容易可以找到第一和第三自然段的相關(guān)內(nèi)容,可是第二自然段的“巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師”卻很難找到,因?yàn)橥瑢W(xué)們還沒有完全理解這篇文章。

  課堂的大部分時(shí)間安排學(xué)生回答問題,體現(xiàn)了以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體的思想。從課堂回答問題的情況看,學(xué)生對基本字詞和文章結(jié)構(gòu)的掌握比較好。另外在拓展延伸的討論方面,同學(xué)們也能很積極的談通過學(xué)習(xí)《師說》這篇文章后受到的啟示。這樣的安排擺脫文言文教學(xué)沉悶的氣氛和教師從頭至尾灌輸?shù)谋锥耍部伤闶且环N新的突破和嘗試。

  由于過分強(qiáng)調(diào)課文內(nèi)容的理解學(xué)習(xí),把對課文嚴(yán)密結(jié)構(gòu)的分析放到次一等的位置,使學(xué)生在這個(gè)問題上的思維密度降低。即便有論證方法和邏輯思路的講述,也僅僅是為理解文意服務(wù),并沒有遷就到文學(xué)欣賞的高度,在提升學(xué)生的品位方面有欠缺。而且,講課時(shí)過分依賴事先的設(shè)計(jì)和講究各個(gè)環(huán)節(jié)的無縫連接,安排學(xué)生進(jìn)行課堂討論的時(shí)間少,使他們沒有機(jī)會對課文內(nèi)容和觀點(diǎn)質(zhì)疑求異,在以后的課程中我還要加以改進(jìn)。

師說教學(xué)反思3

  我覺得自己的文言文教學(xué)過分注重文言基本知識的傳授,面面俱到,對“言”的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過“文”。其實(shí)像《師說》這樣淺易的文章,無論是文言基礎(chǔ)知識的積累還是情感的探索,我們都可以放手讓學(xué)生去做,以調(diào)動學(xué)習(xí)的`積極性。

  1、充分重視誦讀,重視情感的體悟。綜合采用學(xué)生出聲誦讀、默讀、集體誦讀、個(gè)別誦讀、教師范讀等各種誦讀方式,誦讀中間穿插文言基本知識的積累和梳理,讓學(xué)生體會掌握字詞的基礎(chǔ)上深入探究文本的內(nèi)容和情感。教學(xué)既注重了“言”,也注重了“文”,很好地完成教學(xué)的任務(wù)。

  2、要找準(zhǔn)知識的載體。新課改追求學(xué)生的自主性,但并不意味著放任自流,老師要通過不著痕跡地預(yù)設(shè)問題引導(dǎo)學(xué)生去思考探究,從而實(shí)現(xiàn)能力的生成。

  3、要古為今用。象《師說》這樣經(jīng)典的篇章,除內(nèi)容外還為我們提供了議論文的寫作模式。在課堂上,老師還要注意引導(dǎo)學(xué)生分析文章的論述結(jié)構(gòu)、論證方法,了解文體特點(diǎn),為寫作打下良好的基礎(chǔ)。

師說教學(xué)反思4

  最近在教《師說》這一課,對其涉及到跟從老師學(xué)習(xí)的種種道理,本人頗有感悟。“是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子。聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已?!表n愈這般說辭令我不禁想到,自己作為老師,其實(shí)還有很多地方需要學(xué)習(xí)。隨著時(shí)代的進(jìn)步和新課程的不斷推進(jìn),教師自身素質(zhì)更應(yīng)該不斷地適應(yīng)新課程對教學(xué)的要求。作為教師,自身素質(zhì)的局限性往往會導(dǎo)致自己對文本的解讀很不到位,這就要求我們要花更多時(shí)間親自去閱讀文學(xué)作品,積極調(diào)動自己的情感去感受作品的豐富內(nèi)涵,而并非一味地讀作品評介,消化別人咀嚼過的東西,只有在提高自身素質(zhì)的基礎(chǔ)上,我們才會避免課堂上師生之間存在缺少應(yīng)有的交流與溝通等這些煩惱。

  往往我們道理是懂了,但實(shí)際操作起來就沒那么輕松了。經(jīng)過課堂實(shí)踐,我深深感到自己也存在這樣的問題——課堂上師生之間缺少應(yīng)有的交流與溝通。而教學(xué)是一種教師和學(xué)生的雙邊活動,強(qiáng)調(diào)的是師生與作家、作品之間面對面、心與心的交流。這就要求在教學(xué)過程中,教師要善于根據(jù)學(xué)生特點(diǎn),在閱讀教材中從適當(dāng)?shù)慕嵌葘ふ覍W(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)。而讓學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容感興趣,首先要了解學(xué)生的實(shí)際,了解他們學(xué)習(xí)語文的目的、態(tài)度、習(xí)慣、方法、興趣、愛好、情感、意志以及生理、心理特征。比如,在關(guān)注學(xué)生日益增強(qiáng)的自主意識、自尊心、自信心和豐富的情感、旺盛的求知欲的同時(shí),也要注意到學(xué)生存在的問題,諸如意志脆弱、缺乏刻苦精神、學(xué)習(xí)習(xí)慣不穩(wěn)定,會產(chǎn)生逆反心理,等等。

  語文教師沒有扎實(shí)的功底和過硬的素質(zhì),沒有與時(shí)俱進(jìn)的`教學(xué)理念,就不能對文本作出自己的獨(dú)特理解和感悟,也就培養(yǎng)不了自己對文學(xué)形象的情感體驗(yàn)?zāi)芰蛯ξ膶W(xué)言語的理解感悟能力,進(jìn)而不了解學(xué)生的學(xué)情,也就沒有足夠的能力指導(dǎo)學(xué)生閱讀和鑒賞作品,無法幫助學(xué)生對文本進(jìn)行意義建構(gòu)。

  要克服這種教學(xué)的危機(jī)感,要求我們必須深刻理解課程改革帶來的語文教育的新理念,不斷學(xué)習(xí),更新觀念,豐富知識,提高自身文化素養(yǎng),以便更好地指導(dǎo)語文閱讀教學(xué)實(shí)踐,切實(shí)提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。這也是我今后教學(xué)工作的努力方向。

師說教學(xué)反思5

  《師說》作為一篇文言文,教學(xué)上應(yīng)該注重踏實(shí)樸素,質(zhì)樸的語文教學(xué)也是一種藝術(shù)。但是鑒于是一趟公開課,所以試圖花哨一些??梢哉f課堂之初,試圖以材料直接引導(dǎo)課文第二段的現(xiàn)狀分析,是我有所考慮的,這樣能讓學(xué)生更清楚的明白韓愈寫作這篇文章的背景和目的,即批判當(dāng)時(shí)社會上“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣。在第二段的處理上,作為一篇議論文,我較多地考慮了文章的邏輯順序,以及層次遞進(jìn)。從三組對比入手,幫助學(xué)生在課堂上便能背誦。

  但是這樣的設(shè)計(jì)同時(shí)也存在很多不足。就學(xué)情而言,我面對的是一幫高一的學(xué)生,他們剛從初中教學(xué)出出來,在適應(yīng)高中的語文教學(xué),在文言文的.積累和文意理解上能力畢竟有限,所以我忽略了很多文言文最基礎(chǔ)的字義教學(xué),導(dǎo)致學(xué)生在理解上和聽講上有所不適。其次,教學(xué)過程中,在一些小問題、小知識點(diǎn)的講解上,我出了一些小故障,比如,在理解“之”字取消句子獨(dú)立性知識點(diǎn)講解上,我應(yīng)該先講“師道不傳”是主謂結(jié)構(gòu),在講“久矣”的主語是“師道不傳”,由此,得出“之”字取消句子獨(dú)立性。再如,《師說》中有一個(gè)很典型的“也”字用法,它是舒緩語氣之用,我本可以設(shè)計(jì)為,比較型閱讀,將“也”去掉,讓學(xué)生讀一下,他們便能更有感受,但是我當(dāng)時(shí)的時(shí)候,沒有想到這些細(xì)節(jié)。

  其實(shí),教學(xué)到了一定階段,在于處理細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)更能打動你的課堂,更能顯出一個(gè)人的水平。

師說教學(xué)反思6

  今天,我教了本學(xué)期第七單元的主體課文《一個(gè)這樣的老師》。

  一開始,我就讓學(xué)生用“這是一個(gè)的老師”的句式來表達(dá)自己通過預(yù)習(xí)而得出的對這個(gè)老師的看法,同學(xué)們的發(fā)言很活躍。有的說,這是一個(gè)與眾不同的老師;有的說,這是一個(gè)博學(xué)的老師;有的說,這是一個(gè)有耐心的老師;有的說,這是一個(gè)古怪的'老師……答案很多,也很有意思,這很好地調(diào)動起了學(xué)習(xí)的積極性,下面的學(xué)習(xí)非常順利,后來我又抓住一個(gè)要點(diǎn)讓學(xué)生分小組探討:你對懷特森老師的這種做法有何看法?

  一石激起千層浪,學(xué)生討論異常熱烈,學(xué)生的學(xué)習(xí)活動進(jìn)入了一個(gè)高潮。之后的反饋更是五彩紛呈。持贊同,持反對,或覺得這種做法既有利又有弊的學(xué)生都進(jìn)行了精彩的陳述,通過這一形式,其實(shí)一種寬松、平等的教學(xué)氛圍已然形成,而且學(xué)生的發(fā)散性思維也得到了很好的提升。

  另外,我覺得本節(jié)課還有一個(gè)亮點(diǎn)。那就是給本篇文章做評析。由于學(xué)生平時(shí)評改作文的能力較差,而本篇文章又是篇較通俗的寫人的文章,所以特別適合作為例文讓學(xué)生評析。本來我以為學(xué)生只能從語言是否生動、文章結(jié)構(gòu)是否完整等簡單地點(diǎn)評,沒想到他們居然能把本文最突出的三大特點(diǎn)概括出來:

  1、作者在內(nèi)容安排上,一開始就給讀者以閱讀上的期待——懸念。

  2、人物心理描寫貫穿始終。

  3、用正、側(cè)面描寫相結(jié)合的方法描寫人物。

  因此,上完本課,我深有體會,千萬不要低估學(xué)生的能力,正所謂“心有多大,舞臺就有多大”,對教師而言,即“你眼中的學(xué)生有多棒,他就有多棒?!?/p>

師說教學(xué)反思7

  本節(jié)課的講授環(huán)節(jié)是在學(xué)生充分預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上,提出自己的發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑。我根據(jù)他們提出的問題,學(xué)生提問、回答、互相評價(jià)來展示他們的成果和質(zhì)疑。并針對這些疑問,通過PPT引導(dǎo)學(xué)生通過品味、分析文本語言來感悟作者無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也的精神,并培養(yǎng)自己勇于反省的精神;讓學(xué)生熟悉作者韓愈及文體知識,翻譯課文、掌握、積累文言實(shí)虛詞以及詞語的特殊用法、特殊文言句式;讓學(xué)生在掌握知識的基礎(chǔ)上理解文中所采用的論證結(jié)構(gòu)和論證方法,使學(xué)生能力和精神上都有收獲。

  面對《友邦驚詫論》這樣一篇具有深厚文化內(nèi)涵的老課文,我的教法仍然比較傳統(tǒng),把對課文嚴(yán)密結(jié)構(gòu)的分析放到一等的位置,安排學(xué)生進(jìn)行課堂討論,使他們有機(jī)會對課文內(nèi)容和觀點(diǎn)質(zhì)疑求異,相信對課文內(nèi)容的.深入理解,對探索氛圍的創(chuàng)設(shè)乃至對求索精神的弘揚(yáng)都起到非常重要的作用。讓學(xué)生從原文中摘取背景信息并通過這些信息揣摩文章主旨的目的基本達(dá)到。課堂的大部分時(shí)間安排學(xué)生活動,體現(xiàn)了以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的思想。同時(shí),在各個(gè)活動過程中給不同程度的學(xué)生制定不同的目標(biāo)和任務(wù),使每個(gè)層次的學(xué)生在同一個(gè)時(shí)間段里有不同的收獲,解決了“優(yōu)生吃不飽,潛能生消化不了”的問題。通過研修學(xué)習(xí)在課件制作和授課安排方面有了一定的提高。

師說教學(xué)反思8

  學(xué)生普遍對文言文感覺厭煩,感覺文言文的學(xué)習(xí)無趣,比不上小說來得有意思。小說能讀懂,有故事。而文言文枯燥,看不懂。如何將一篇文言文講明白,讀透,同時(shí)又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,是最初教學(xué)一直思考的問題。

  韓愈的《師說》教學(xué)設(shè)計(jì)上主要以學(xué)生為主體,將學(xué)生分成若干組,讓他們自己解決翻譯,重點(diǎn)實(shí)詞,詞類活用,通假字等文言文學(xué)習(xí)的基本知識。并讓各組呈現(xiàn)自己討論的結(jié)果,由其他組評論并糾正。在我看來,如果是老師一味地說教,講授,課堂很可能乏味,學(xué)生識記的知識也肯定很少,可以說效果很不好。所以,將主動權(quán)放給學(xué)生,讓他們自己解決。其次,再與全班其他小組成員交流,討論糾正。最后,由老師點(diǎn)評,總結(jié)。《師說》這篇文章講授完后,可以說效果相對不錯(cuò),學(xué)生已經(jīng)能夠有意識地讀文言文,自己解決文言文知識。

  但是,《師說》結(jié)束后,學(xué)生能否繼續(xù)保持文言文學(xué)習(xí)的興趣?學(xué)會自主學(xué)習(xí)文言文?是值得思考的問題。周振甫在《怎樣學(xué)習(xí)古文》中講到,現(xiàn)代人讀懂古文成問題,和讀法有關(guān)系。提到“立體的懂”,“一方面是詞的具體解釋;一方面是一個(gè)詞作為術(shù)語時(shí),了解術(shù)語的理論意義;一方面是要讀懂文章的用意?!蓖瑫r(shí),立體的懂,就是要培養(yǎng)語感??偟腵來說,文言文的學(xué)習(xí)重視誦讀,熟讀成誦。讀多了,讀熟了,就能自然而然地弄明白字詞的意思,能讀透文章,再就是語感形成后,學(xué)生對文言文的陌生感越發(fā)缺失,更多的是親近文言文。從周振甫提到名人學(xué)習(xí)古文的方法,我們是否能夠放開思路,讓學(xué)生多讀文言文,從《古文觀止》一書中挑經(jīng)典片目,反復(fù)讀,熟讀,再背誦。我想其中的文言語法知識不再細(xì)講,學(xué)生就能夠自然而然地明白。像之前有些學(xué)校推出的,第一個(gè)學(xué)期就拿一本古書反復(fù)讀背,將語文書束之高閣。當(dāng)然此法有可能過點(diǎn),但是文言文的學(xué)習(xí)成系統(tǒng),多讀文言文的方法是值得借鑒的。如果僅限于語文書中的幾篇文言文,是不夠的。有時(shí),多讀多背,看似笨,而這卻是最有效的方法。

師說教學(xué)反思9

  在教學(xué)《師說》一文時(shí),我的導(dǎo)入部分是這樣設(shè)計(jì)的:從幼兒園到現(xiàn)在,差不多有十年寒窗了吧。那在這十幾年中,大家接觸過不少老師。同學(xué)們可以結(jié)合自己的經(jīng)歷,談?wù)剬蠋煹目捶āMㄟ^這樣一個(gè)提問,讓同學(xué)們各抒己見,表達(dá)對老師的看法,從而引出課文。

  學(xué)生對導(dǎo)入部分的問題很感興趣,對于如何看待老師都有自己的貼近現(xiàn)實(shí)的想法。其實(shí)這個(gè)導(dǎo)入和課文還有一定的距離,可以再深入一點(diǎn),問一問學(xué)生應(yīng)該如何對待老師,從而引出“恥學(xué)于師”的'問題,更好地和課文接軌。

  講到“句讀”的時(shí)候,穿插了古今中外有關(guān)標(biāo)點(diǎn)的故事,如“下雨天留客天天留我不留”“無雞鴨亦可無魚肉亦可青菜一碟足矣”,雨果和編輯社之間“?”和“!”的故事,慈禧太后與《涼州詞》之間的故事,對聯(lián)“養(yǎng)豬大如山老鼠頭頭死,釀酒缸缸好造醋壇壇酸”,橫批“人多病少財(cái)富”等等故事。講故事的時(shí)候,學(xué)生注意力很集中,所以我應(yīng)該要善于尋找文中的興趣點(diǎn),尤其是在上古文時(shí),找到文中可以引起學(xué)生興趣的地方,并加以拓展,吸引學(xué)生的注意力,提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。

  在最后一個(gè)課時(shí)中,我歸納了“之”“師”“其”“師道”幾個(gè)字詞的一詞多義,我是用ppt展示出來的。正是由于使用了幻燈片,學(xué)生就光是抄筆記,完全不去思考,所以我提問的時(shí)候,學(xué)生都沒有反應(yīng)。應(yīng)該讓學(xué)生在記筆記的同時(shí)也能思考,做到手動,腦動,心動。

  面對《師說》這樣一篇具有深厚文化內(nèi)涵的老課文,我的教法仍然比較傳統(tǒng),沒有深入開掘其蘊(yùn)含的文化特色和時(shí)代精神。有位同學(xué)在寫《師說》讀后感時(shí)曾提出了這樣一個(gè)問題:我認(rèn)為,“小學(xué)而大遺”不是“小的方面倒要學(xué)習(xí),大的方面反而放棄不學(xué)”的意思,而應(yīng)該理解為:“小孩讓他學(xué)習(xí),大人反倒不學(xué)習(xí)”,這樣,上下文的意思就貫通了。姑且不論他的理解正確與否,單就這種深入思考,獨(dú)抒己見的鉆研精神而言,是應(yīng)該成為大家的榜樣的,老師應(yīng)讓學(xué)生進(jìn)行探討。

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