下面是范文網(wǎng)小編收集的對《獅子和鹿》的教學(xué)反思4篇(獅子和鹿教學(xué)目標)，供大家參考。
對《獅子和鹿》的教學(xué)反思1
這是一個寓言故事，透過一只鹿在遇獅前和遇獅后對自己的角和腿的截然不同的態(tài)度，闡明了一個道理：物各有所長、所短；不要因為它的長處而看不見它的短處，也不要因為它的短處而否定它的長處。不要光圖美麗的外表，更要講實用；美和實用在不通的環(huán)境和不同的條件下都各有存在的價值。
按照略讀課文的課時安排，《獅子和鹿》的教學(xué)任務(wù)在1節(jié)課之內(nèi)完成。本節(jié)課我設(shè)置了兩個教學(xué)目標：第一，正確、流利、有感情地朗讀課文；第二，透過了解課文的主要資料，理解鹿對角、腿態(tài)度改變的原因，從而懂得寓言所蘊涵的道理。教學(xué)重點是理解鹿對自己的角和腿的前后不同態(tài)度；教學(xué)難點在于體會故事所講述的`道理。
完成第一個教學(xué)目標，主要是針對不同階段的朗讀目標而采取不同朗讀教學(xué)策略。第一次朗讀目標設(shè)定為“學(xué)生能夠正確地朗讀課文”，我透過課件展示比較難讀的以及與課文理解有直接幫忙的字詞，在指讀當中發(fā)現(xiàn)不正確的字詞讀音，隨即把它們進行正音。然后，進行換詞、造句、演一演等形式對字詞進行理解。第二次朗讀的目標是能夠正確、流利地朗讀課文，并且在朗讀的過程中思考課文的主要資料，對課文的主要資料有一個初步的、感性的認識，從而實現(xiàn)由初讀到品讀的過渡。第三次朗讀，是重點句段的品讀，此次朗讀的目標是在學(xué)生理解課文資料的基礎(chǔ)上透過對重點句段的品讀，體會鹿的情感態(tài)度變化。所以，第一個教學(xué)目標的實現(xiàn)，是貫穿于整節(jié)課的教學(xué)過程，是了解課文資料、理解鹿對角、腿態(tài)度改變的原因、懂得道理的重要手段。
完成第二個教學(xué)目標，除了透過不同形式的朗讀外，在主要資料的把握上，還透過主要資料填空、理清課文的條理，從而為品讀課文奠定基礎(chǔ)。在理解鹿對角、腿態(tài)度變化的原因上，我讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、自己找出能夠體現(xiàn)鹿對角、腿態(tài)度的重點句段，然后透過指導(dǎo)朗讀，讓學(xué)生從讀中感悟，從讀中體會鹿的情感態(tài)度變化以及變化的原因。
對《獅子和鹿》的教學(xué)反思2
教完此課，我覺得值得反思的是：
教學(xué)時間安排顯得前松后緊。前面聽故事導(dǎo)入、初讀、以及抓兩個嘆氣的句子為契入點引導(dǎo)學(xué)生研讀課文、感受驚險的過程中，在朗讀上（包括個別讀，指名讀、分主角讀、齊讀等，個性是齊讀）花費了太多時間。雖然在設(shè)計中強調(diào)了略讀課就應(yīng)放手讓學(xué)生自主讀悟的`特點，但在操作中卻沒能很好地突出這一點，導(dǎo)致學(xué)生在感悟寓言所揭示的道理和聯(lián)系生活實際時由于時間倉促而沒能很好地思考，教師給了學(xué)生過多的提示，把一些主觀的意念加給了學(xué)生。如果能夠把本節(jié)課的重心放在感悟道理上，再安排續(xù)寫，給充分的時間學(xué)生討論、思考，再讓學(xué)生發(fā)表他們的看法，從而得出道理；在得出道理后，鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際，舉出實際生活中的例子，再次說明問題，最后進行總結(jié)，這樣安排和組織，就能夠使大部分學(xué)生明白寓言所蘊涵的道理了。
總的說來，雖然這節(jié)課能夠比較順利、流暢地完成，但是在教學(xué)設(shè)計、課堂組織、時間分配等還有十分多的需要改善的地方。
對《獅子和鹿》的教學(xué)反思3
今天聽了陳喻老師《獅子和鹿》的第二次教學(xué)后，心里有了很多的想法。課文是一篇故事，它本身就充滿趣味性，應(yīng)該是學(xué)生喜聞樂見的故事形式出現(xiàn)的，照道理應(yīng)該很容易將清楚，是否我們成年人太低估了學(xué)生的學(xué)習能力，總怕她們不懂，總要什么事都幫她們想好，包辦好，為什么不能放手呢？
《獅子和鹿》這篇課文講的是在叢林中，一只鹿遇到獅子而奮力脫險的故事。鹿平時總覺得自己的角美麗，而總抱怨自己的四條腿長得難看，可當兇猛的獅子想捉它的時候是它那四條腿救了它一命，反而它自認為美麗的雙角因被樹枝掛住而差點送命。故事其實想告訴我們：所有東西都有它的長處和短處，美和實用在不同的環(huán)境下都有它本身存在的價值。
教這篇課文的時候陳老師花了20分鐘用不同的形式去讓學(xué)生認識生字詞，我覺得沒有這個必要。我們可以嘗試把句子滲進在課文當中進行教學(xué)，或者先簡單的初步了解，在分析課文的時候根據(jù)實際情況再隨機學(xué)習，不要把故事和生字詞生生的分開來學(xué)，這樣會大大的減弱了故事的趣味性。我們都知道，一節(jié)課里面，三年級的學(xué)生有意注意的時間只有10分鐘，其余時間就要靠老師不斷的制造出一個又一個的高潮來吸引學(xué)生的注意力，因此，生字詞的學(xué)習可以靈活一點，先把學(xué)生吸引到故事中來，然后再讓學(xué)生在理解課文的時候理解生字詞可能會恰當一點。
學(xué)完生字詞后教師視頻播放朗讀課文，因為是動畫片形式出現(xiàn)，學(xué)生一下子就被吸引過來了，看完后陳老師問：“同學(xué)們，看完了視頻后你知道剛才說了一件什么事嗎？”其實這里我們是否可以換一種方法，給課文設(shè)置懸念，因為學(xué)生看到獅子狂追小鹿，小鹿美麗的角卻被樹枝纏住，眼看就要被獅子追上的時候，學(xué)生包括我自己在內(nèi)都很緊張，生怕鹿被獅子追到，如果這個時候老師停一停，問問她們接下來會有怎么樣的結(jié)果呢？問了后讓學(xué)生自己來讀，我想這個時候?qū)W生已經(jīng)走進了文本，朗讀起來肯定很有感情，等學(xué)生讀完后可以提問學(xué)生：“你可以告訴老師課文講了一個什么故事嗎？”我想這個時候的`學(xué)生肯定能暢所欲言。過后讓學(xué)生再把課文讀一遍，順便找找鹿認為自己美麗的地方的詞語。找到后再轉(zhuǎn)入課文的第三、四自然段的深入學(xué)習，讓學(xué)生自己說說鹿認為自己最美的雙角在危機關(guān)頭發(fā)生了什么事？而它經(jīng)常抱怨的雙腿又怎樣了？我想，通過學(xué)生自己對比不難發(fā)現(xiàn)個中的道理，而這個時候我們可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題之余去總結(jié)問題，得出結(jié)論：每個人都會有優(yōu)點，也會有缺點，我們要善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，也要正確對待自己的缺點。到這里后我們可以拓展學(xué)生的思維，讓學(xué)生從多方面去說自己的觀點，讓思想教育在學(xué)生心中進行內(nèi)化。我想這樣我們當老師的就可以把課堂交還給學(xué)生，不用牽著她們的鼻子跟著我們走，而我們也可以放開她們自己的思維，讓她們有更多思想的空間。
語文的學(xué)習是一種潛移默化的過程，我們?nèi)魏稳硕疾荒苤苯咏虒W(xué)生走捷徑，因為它根本就沒有捷徑可走。作為一名語文教師，我們只能給學(xué)生一條打開知識的鑰匙，讓學(xué)生自己去開啟，最終修成正果。
對《獅子和鹿》的教學(xué)反思4
《獅子和鹿》是一篇略讀課文。課文講的是在叢林中，一只鹿遇到獅子而奮力脫險的故事。平時，鹿十分欣賞自己美麗的角，而抱怨四條難看細長的腿。當兇猛的獅子向它撲來的時候，鹿的四條有力的長腿幫它從獅口脫險；而美麗的雙角被樹枝掛住，險些喪了性命。
因為這是一篇略讀課文，我沒有作過多的提問。將時間留給學(xué)生讓學(xué)生充分地自讀課文，在充分讀的基礎(chǔ)上讓孩子們說出自己的感受。在孩子們說的`過程中去引導(dǎo)孩子。
我提出了三個問題：1、你能告訴大家課文講了一個什么故事嗎？
2、鹿對自己的角和腿前后有什么不一樣的看法呢？為什么會有這樣的轉(zhuǎn)變呢？
3、你認為鹿在經(jīng)過這次獅口逃生后是會依舊喜歡角還是轉(zhuǎn)而喜歡腿呢？”
孩子們讀完課文后基本上都能將故事資料復(fù)述出來，對于第二個問題也能利用課文中的語言作答。但對于第三個問題，同學(xué)們出現(xiàn)了一邊倒的狀況，都認為鹿會喜歡轉(zhuǎn)而腿，因為雖然腿不好看，卻很實用，能夠幫忙鹿躲避危險。這與我備課的想法不太一樣，我認為鹿在獅口逃生后就應(yīng)清楚地認識到長得不漂亮的東西也有它的用處，不能因為其丑陋而否決它的一切，但也不能否定角，角的美麗我們都不能抹殺，我們就應(yīng)看到兩個事物的長處和短處，將長處和短處合理有效地利用起來。我沒有透過說理的方法讓孩子明白要全面地去看待問題。我出示了一個情景：獅口逃生的鹿啊，來到溪邊，看著自己映在水里的影子，越看越生氣，恨不得把那兩只角給磨平。時間一天天過去，有一天，森林里召開小動物的選美比賽，好多小動物都去參加了。小鹿這時想起自己頭上美麗的角來，于是就去報名參加比賽了，結(jié)果，小鹿因為有著像珊瑚一樣美麗的角而贏得了比賽。那你說，這時候鹿又喜歡什么呢？孩子開始七嘴八舌地議論起來。這個故事告訴
我們：物各有所長、所短；不要因為它的長處而看不見它的短處也不要因為它的短處而否定它的長處；還告訴我們，不要光圖美麗的外表，更要講實用；美和實用在不同的環(huán)境和不同的條件下都有存在的價值。
不必須要與孩子們據(jù)理力爭也能到達教學(xué)效果。讓孩子看到另一個畫面，用事實說話，在事實中明白該怎樣去分析、看待問題。
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