下面是范文網(wǎng)小編分享的高中語文教案祝福7篇(高中語文《祝?！方贪?，以供借鑒。
高中語文教案祝福1
教學(xué)目標(biāo)
1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說情節(jié)的能力
2、根據(jù)情節(jié)和人物描寫把握人物形象
3、認(rèn)識(shí)環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)
4、訓(xùn)練學(xué)生把握小說主題的能力
教學(xué)過程
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1．概括小說情節(jié)
2．把握人物形象
一．導(dǎo)入
1．列表回顧中學(xué)課本中所涉及的魯迅的作品．文集．體裁
2．關(guān)于彷徨及祝福的創(chuàng)作背景
A．魯迅此時(shí)的思想狀況：由吶喊而彷徨
B．1924年前后的歷史
二、小說情節(jié)概括
?。ㄒ唬W(xué)生快速閱讀，理解課文的內(nèi)容，理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
?。ǘ┱垖W(xué)生按照時(shí)間順序，概括祥林嫂的悲劇人生
三、人物形象分析
（一）小說三次寫到“祝?！保隰旀?zhèn)人們祝福時(shí)，祥林嫂都在做什么？（此問意在引導(dǎo)學(xué)生注意女主人公的際遇的悲慘和不公）
?。ǘ┬≌f三次寫到祥林嫂的分析外貌，都有什么變化？（此問意在引導(dǎo)學(xué)生通過分析女主人公的外貌變化，挖掘其社會(huì)根源。）
?。ㄈ┯懻摚海ㄟ@些討論意在引導(dǎo)學(xué)生全面把握祥林嫂性格的多樣性，從人物形象的塑造與主題的關(guān)系上加深對封建禮、教封建思想的認(rèn)識(shí)，從而更好地理解該小說的主題。）
祥林嫂是否有過幸福和滿足？
祥林嫂是否有過反抗和抗?fàn)帲?/p>
婆家憑什么將她抓回？
為什么要捐門檻？
對她精神打擊最大的事情有哪些？
有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，柳媽等是幫兇，你怎樣看？
造成祥林嫂悲劇的根源是什么？
分析要點(diǎn)：封建思想毒害當(dāng)時(shí)社會(huì)的人們，封建禮教害人、吃人。
（四）概括人物形象
祥林嫂：勤勞、善良、能干的勞動(dòng)?jì)D女，但在封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走向死亡。
四老爺：封建思想、封建禮教的捍衛(wèi)者。
“我”：思想進(jìn)步、有同情心，但軟弱的小知識(shí)分子。（板書）
四、布置作業(yè)
寫300字左右的小作文——《祥林嫂的`故事》。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、理解小說的環(huán)境描寫
2．分析小說的主題
一、交流作業(yè)，由兩位同學(xué)讀《祥林嫂的故事》，在學(xué)生互議的基礎(chǔ)上，教師簡要評(píng)議。
二、分析小說的環(huán)境
小說刻畫了一個(gè)怎樣的環(huán)境，作者是如何描繪的
1、研讀開頭一節(jié)
A、舊歷的年底最像年底是什么意思？為什么不但地上而且天空中也有近新年的氣息？
B、將到新年是一種怎樣的氣氛？
C、四叔與我見面的情景表現(xiàn)什么？大罵新黨，Ｓ在書房里表現(xiàn)什么，為什么不是“留在書房里”
2、研讀第一次祝福景象的描寫
此段描寫最突出的是什么，找關(guān)鍵詞：
都沒多大改變，單是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此
3、作者描寫魯四老爺?shù)臅坑惺裁刺卣鳎咳缙淙?，表現(xiàn)了什么？
明確總結(jié)：
A沉悶壓抑的氣氛
B封建的風(fēng)俗習(xí)慣迷信根深蒂固（盡管封建制度已壽終正寢）
C保守、虛偽、反動(dòng)
4、研讀"冬季日短"一節(jié)
A這段景物描寫的作用是什么？
B為什么說祥林嫂是玩物？
C如何理解"則無聊生者不生------"
明確：渲染社會(huì)環(huán)境的黑暗與可惡，營造悲涼氣氛，表示我對祥林嫂的同情與憤激，
封建思想、封建禮教是殺害祥林嫂的真正的劊子手。
三、主題探討：
通過描寫祥林嫂悲劇的一生，表現(xiàn)作者對受壓迫婦女的同情，對封建思想封建禮教的無情揭露。
四、作業(yè)布置：
試比較祥林嫂和秀禾（電視劇《橘子紅了》）的性格和命運(yùn)。（練筆）
高中語文教案祝福2
一、教學(xué)目標(biāo)
1. 分析祥林嫂的形象特征；
2. 分析造成祥林嫂悲劇命運(yùn)的社會(huì)根源，從而認(rèn)清舊社會(huì)封建禮教對人性的摧殘和壓迫;
二、教學(xué)重點(diǎn)：
祥林嫂對命運(yùn)的抗?fàn)幒蜔o法擺脫的禮教枷鎖。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
封建禮教是如何一步步摧殘祥林嫂心靈的。
四、教學(xué)過程
1. 導(dǎo)入:“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的'不幸”，這是托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》中開篇所說的話。
問題： 祥林嫂是一個(gè)什么樣的人？
學(xué)生：不幸的人——第一印象；
老師：還有嗎？
2．祥林嫂的一生是不幸的,她的不幸體現(xiàn)在哪些地方?
喪夫——被認(rèn)為不祥之兆
改嫁——被人看不起 喪子——失去親情的依靠
被逐出魯家，淪為乞丐，除夕夜死祝福里。
沒有人關(guān)心她
3．祥林嫂對命運(yùn)的抗?fàn)幣c結(jié)局（抓住人物的神態(tài)、動(dòng)作、語言描寫來分析） 抗?fàn)幈憩F(xiàn) 結(jié)局
（1）第一次喪夫來魯鎮(zhèn)：勤勞 工資被婆婆拿去, 被抓回去強(qiáng)迫改嫁，
（2）第二次喪夫：勤勞 養(yǎng)育兒子 兒子死了，被趕出屋
?。?）失獨(dú)后來魯鎮(zhèn)：捐門檻，精神救贖 被視為不潔，不準(zhǔn)祭祀，被趕出魯家，淪為乞丐
?。?）面對別人的嘲笑，她無言抗議 更加孤獨(dú)
4．造成祥林嫂悲劇命運(yùn)的社會(huì)根源
丁玲說，祥林嫂是非死不可的。許壽裳說《祝福》的主題是：“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。”
封建宗法制度：宗法又以禮教與政權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)、族權(quán)相結(jié)合的形式存在。 祥林嫂生活的環(huán)境——中國農(nóng)村；、
祥林嫂身邊的人——魯四老爺、婆婆、孩子的大伯、柳媽、衛(wèi)婆子
?。?） 封建禮教：失節(jié)者大、從一而終思想，使其處處受到鄙視；
（2） 封建迷信：摧殘她的精神（死后被鋸開來）；
?。?） 封建家長制：婆婆領(lǐng)走工錢并被抓回去；孩子大伯來收房，沒有了去處；
?。?） 封建地主階級(jí)：經(jīng)濟(jì)上盤剝、精神上毒害。
明確：封建禮教、神權(quán)迷信使得祥林嫂尊嚴(yán)被踐踏、被愚弄 最終摧毀她的精神。
5．總結(jié)： 祥林嫂是一個(gè)不幸的人，是一個(gè)深受封建禮教壓榨迫害的人，又是一個(gè)一直努力抗?fàn)幟\(yùn)的人，她善良、樸實(shí)、淳厚，想用誠實(shí)勤懇的勞動(dòng)換取作為人的生活的基本保證。
6．拓展思考：祥林嫂又沒有反抗封建禮教呢？
明確：祥林嫂的反抗，并沒有涉及到封建禮教本身。她受盡封建禮教與迷信的迫害，卻又自覺不自覺地去維護(hù)封建禮教與迷信；她一生順從封建禮教，到頭來卻被封建禮教活活吞噬，這更能揭露封建禮教道德極端虛偽、極極端殘酷的本質(zhì)。
高中語文教案祝福3
知識(shí)目標(biāo)：
鑒賞小說中的人物描寫、情節(jié)安排、環(huán)境描寫及表現(xiàn)手法。
能力目標(biāo)：
課堂始終是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地。因此，研究性學(xué)習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的主要方式，課堂閱讀教學(xué)實(shí)施研究性教學(xué)，必然是今后課堂閱讀教學(xué)的主要方向。本設(shè)計(jì)旨在改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，探討新的研究性教學(xué)方式，使學(xué)生由傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)變成自主式學(xué)習(xí)。
情感目標(biāo)：
揣摩小說標(biāo)題的重要意義，深刻體會(huì)造成祥林嫂的悲劇命運(yùn)的原因。
教學(xué)設(shè)計(jì)提要
第一課時(shí)：熟悉課文，展示研究方向，小組明確探究目標(biāo)；
第二課時(shí)：小組研討；
第三課時(shí)：小組探究成果交流。
第四課時(shí)：完成研究小論文
教學(xué)過程及步驟
第一課時(shí)
1、熟悉課文：學(xué)生快速閱讀全文，旨在讓學(xué)生對小說情節(jié)有一個(gè)大概了解。
2、展示研究方向，明確探究目標(biāo)：教師將課文分為四個(gè)研究課題，每個(gè)課題又列若干小課題，具體如下：
A、人物鑒賞：a、祥林嫂b、魯四老爺c、柳媽d、衛(wèi)老婆子e、四嬸f、祥林嫂的婆婆g、我
B、情節(jié)鑒賞：a、小說情節(jié)安排的特點(diǎn)及作用；b、祥林嫂死因探究
C、環(huán)境鑒賞：a、祥林嫂生活的社會(huì)環(huán)境；b、祝福景象的描寫及其作用；c、文中關(guān)于雪的描寫及其作用
D、表現(xiàn)手法鑒賞：a、人物刻畫方法；b、以“祝福”為題的意義。
以上課題用投影展示出來；為使每個(gè)大課題都有人研討，規(guī)定每一大組挑選一個(gè)大課題。
第二課時(shí)
小組研討：第一課時(shí)完成后，各小組明確了任務(wù)，要求課余時(shí)間就開始搜集資料，以小組為單位進(jìn)行討論，選相同子課題的為小組，充分交換意見后，每個(gè)大課題組推推舉1—3位同學(xué)在課內(nèi)展示本組研究成果。
小組探究成果交流。每個(gè)小組推薦1—3名同學(xué)上講臺(tái)陳述本組的研究成果，要求每人發(fā)言不超過四分鐘。
第三課時(shí)
課內(nèi)完成研究小論文。在小組研究成果陳述的基礎(chǔ)上。老師提供下列小論文題目，讓學(xué)生當(dāng)堂完成。
題目有：
1、祥林嫂的`反抗精神
2、祥林嫂死因探究
3、祥林嫂個(gè)人簡歷
4、文題—“祝?！敝乙?/p>
5、（祥林嫂、魯四老爺、四嬸、柳媽……）人物形象之我見
6、雪景作用之我見
7、描寫祝福景象的意義
8、祥林嫂生活圈內(nèi)的人們對祥林嫂的態(tài)度剖析
9、祥林嫂內(nèi)心世界探究
10、對祝福人物刻畫的一點(diǎn)看法
高中語文教案祝福4
教學(xué)目標(biāo)：
1、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征。
2、了解小說的情節(jié)安排，理解倒敘的作用。
3、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
欣賞人物形象，品味小說語言。媒體平臺(tái)：
幻燈片
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
初中，我們跟隨魯迅先生到魯鎮(zhèn)一游，認(rèn)識(shí)了一個(gè)苦人兒------孔乙己。“大約孔乙己的確死了”?？滓壹涸趺此赖模筐I死的，凍死的。這是因?yàn)樗麩o法放下他讀書人的架子，“好吃懶做，不會(huì)營生”。今天，我們再次跟隨魯迅先生，在《祝福》里重游魯鎮(zhèn)，結(jié)識(shí)另一個(gè)苦人兒-----祥林嫂。
二、解題
找學(xué)生對這個(gè)題目進(jìn)行質(zhì)疑
1、祝福是什么（多媒體展示）
魯鎮(zhèn)年終大典，地主和有錢人祭祀祈福
2、在這本應(yīng)是喜氣洋洋的環(huán)境中，發(fā)生了什么事？
?。ㄏ榱稚┧懒耍?/p>
生齊讀課文15頁第三段對祥林嫂死前的肖像描寫，初步感知其悲慘命運(yùn)（此處可考慮播放背景音樂，營造氛圍）
三、整體感知
1、提問：祥林嫂死了，因“凍餓”而倒斃在祝福之夜，倒斃在風(fēng)雪之中，倒斃在她辛勞了一生的魯鎮(zhèn)街頭。面對她的橫尸街頭，我們不由得要問：“祥林嫂也像孔乙己一樣‘好喝懶做，不會(huì)營生嗎’？”
2、生自主閱讀課文，合作討論（思考此處要突出怎樣的討論方式）
（此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是要突出祥林嫂有價(jià)值的一面，引導(dǎo)學(xué)生把握小說中人物形象，梳理故事情節(jié)）
明確：
?。?）初識(shí)人物：（3436自然段初到魯鎮(zhèn)這一情節(jié)）
A、健康
“兩頰還是紅的”
“手腳都?jí)汛蟆?/p>
B、能干勤勞
“整天的做，又有力，簡直抵得過一個(gè)男子”
“掃塵、洗地徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒有添短工”
C、善良
“順著眼”
（2）再識(shí)人物：（被迫改嫁，再到魯鎮(zhèn)的情節(jié)）
D、堅(jiān)強(qiáng)
?。ù颂攸c(diǎn)可引導(dǎo)學(xué)生對其他的情節(jié)作高度把握，如她被賣改嫁的反抗，夫死子亡，擦干眼淚等）
小結(jié)：從一心想躋身于長衫客行列的落魄的孔乙己，到《祝?！分芯栝T檻贖罪的`祥林嫂，這是一個(gè)卑怯者的世界。祥林嫂是舊中國勞動(dòng)?jì)D女的典型-----她不應(yīng)死。但是，在舊社會(huì)她不但不能掌握自己的命運(yùn)，反而成為一個(gè)被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以至被舊社會(huì)所吞噬。由此，我們便可以看到了祥林嫂一生悲慘的命運(yùn)。
3、明確小說故事情節(jié)（多媒體展示）
簡單了解倒敘的作用
四、合作閱讀，探究祥林嫂的死因
魯迅先生曾說過：“悲劇是什么？悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。祥林嫂她勤勞善良能干，但是她卻一再遭到命運(yùn)對她狠狠地打擊。對于她的種種不幸，我們本應(yīng)掬一把同情的熱淚，但是她周圍的人對此如何表現(xiàn)？她本應(yīng)有能力養(yǎng)活自己，卻又凍死在祝福的年夜里，究竟是誰，害死了祥林嫂？
五、布置作業(yè)：
祥林嫂之死究竟是誰之過？
高中語文教案祝福5
一、導(dǎo)入新課
大雪漫天，狂風(fēng)怒吼，爆竹聲聲。在現(xiàn)代文學(xué)人物畫廊里，艱難地走出一位衣衫襤褸、面容憔悴、神色悲哀、白發(fā)蓬松、目光呆滯的四十上下的女人。那又瘦又長的左手提著一個(gè)裝著只破碗的竹籃，干枯的右手拄著一支下端開裂的長竹竿。她，這就是祥林嫂——魯迅先生的現(xiàn)實(shí)主義小說《祝福》里的一個(gè)悲慘的下層勞動(dòng)女性。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇魯迅先生的小說——《祝?！?，一起來了結(jié)祥林嫂。
二、整體感知：請學(xué)生根據(jù)祥林嫂年譜復(fù)述祥林嫂的不幸經(jīng)歷。
明確：祥林嫂年（年齡）譜
二十六七歲以前與祥林結(jié)婚。
二十六七歲春上死了丈夫。冬初逃出家中，經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。
二十七八歲春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一歲。
二十八歲阿毛兩歲。丈夫患傷寒死去。
三十或三十一歲四歲的阿毛春上被狼銜去。秋天經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，回到魯鎮(zhèn)做工。祭祀時(shí)很閑，只燒火。年底柳媽建議她去土地廟捐門檻。
三十一二歲近秋到土地廟捐門檻。冬季祭祖時(shí)節(jié)，仍不讓她拿酒杯和筷子。
三十二三歲頭發(fā)花白，記憶尤其壞。
三十三四歲可能被趕出魯四老爺家。
三十五六歲淪落為乞丐。
三十七八歲臘月二十四夜里或二十五凌晨離開人世。
三、鑒賞祥林嫂這個(gè)悲劇人物形象
1、提問：在小說中魯迅先生為我們展現(xiàn)了祥林嫂這樣一個(gè)充滿悲劇色的人物，那作者是怎么樣描寫祥林嫂的?
明確：主要通過眼神的變化、人物的肖像和她的語言等方面來展現(xiàn)。
2、提問：魯迅先生曾說：“要極儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛?！弊髡咴凇蹲８！愤@篇小說中對祥林嫂這個(gè)人物的刻畫，尤其著墨于她的眼睛的變化。那么這一節(jié)課我們就著重通過分析祥林嫂眼睛的變化來探討其悲慘的命運(yùn)。請同學(xué)們速讀課文，按照先后順序找一找課文中對祥林嫂的眼睛描寫是怎樣進(jìn)行的，有怎樣的表達(dá)效果？
3、（請一學(xué)生朗讀第二部分第一節(jié)），然后提問：初到魯鎮(zhèn)時(shí)祥林嫂只是“順著眼”──這兩次描寫強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)出祥林嫂怎樣的特點(diǎn)？
明確：祥林嫂的是一位勤勞、善良、正統(tǒng)的農(nóng)村婦女，性格內(nèi)向，安分守己，身體健康；又是一個(gè)剛剛失去丈夫的年輕寡婦，因家境貧困及難言之隱而外出打工糊口，希望通過自食其力的勞動(dòng)改變她眼前的命運(yùn)。
提示1：此處的肖像描寫寫出了她的勤勞、善良、正統(tǒng)。
提示2：“順著眼”表明祥林嫂是什么身份？（傭人，低下，預(yù)示要被別人欺壓。）
2、（請一位學(xué)生閱讀第四部分第一和第三兩節(jié)），提問：祥林嫂再次來到魯鎮(zhèn)后與初來時(shí)相比，眼睛發(fā)生了明顯的變化，現(xiàn)在是“順著眼，眼角帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”“沒有神采的眼睛”，說明了此刻祥林嫂的精神狀態(tài)如何？
明確：這是祥林嫂在經(jīng)歷了被迫改嫁、喪子再喪夫、大伯收屋等一系列殘酷生活變故的打擊之后，精神上受到了莫大的摧殘，特別是喪子之痛，更使她難以承受，表明了她的極度悲傷。不過，她此時(shí)能夠再來魯鎮(zhèn)，說明她并沒有絕望，還是想在不幸當(dāng)中強(qiáng)自振作，一個(gè)人靠著自己的一雙手去獨(dú)自謀生、獨(dú)立支持。
追問：帶著喪子之痛祥林嫂再次來到魯鎮(zhèn)，從文中我看到她變得“沒有以前靈活了”，“急性也壞多了”，“死尸似的臉上整日沒有笑臉”，她常做的一件事就是喋喋不休、不厭其煩地向人家哭訴自己的幼兒被狼吞吃的慘事。為什么呢？
明確：一個(gè)是周圍人的、人世間的近于殘酷的冷漠，導(dǎo)致了祥林嫂有一種強(qiáng)烈的想要向別人哭訴、想要人們同情和接受她的心理趨向。有道是，情抑于中，自然是要發(fā)之于外的。喪子之痛，給她帶來極度的痛苦，正是這樣，寂寞悲傷的祥林嫂希望通過傾訴來發(fā)泄心中的痛苦，以期得到人們的安慰和同情。
追問：極度痛苦、寂寞的祥林嫂希望通過傾訴來發(fā)泄心中的痛苦，得到人們的安慰和同情。但是周圍的人是怎么對待她的呢？周圍人的表現(xiàn)表明了什么？
明確：魯四老爺子自是不用說他了。單說跟祥林嫂社會(huì)地位差不多的、也是處于底層的那些人呢？他們的反應(yīng)里更多的是歧視和冷漠，他們的眼神里絲毫沒有悲憫。他們在開始時(shí)，或許是出于滿足自己獵奇和窺探的心理罷，似乎也像是做出了一些嘆息和同情之類的表示；甚至有人還主動(dòng)湊上來問這問那。而祥林嫂呢，也一遍一遍地哭訴著自己的不幸、喋喋不休地copy著她心里面的無數(shù)份同樣的慘事和話語。直到眾人皆知了，人們都聽煩了、聽膩了。但是這些周圍的人們沒有誰是真心實(shí)意去幫助她、或者哪怕是設(shè)身處地地同情和體諒過祥林嫂的感受，也沒有誰真心實(shí)意地要替她排解心中糾結(jié)的哀怨，進(jìn)一步表明了世人的冷漠和事態(tài)的炎涼。
追問：周圍的人對祥林嫂冷漠不關(guān)心還不算，甚至連“祝?！倍疾蛔屗齾⒓印Ｕ埍容^四嬸前后兩次不讓祥林嫂動(dòng)祭具，祥林嫂兩次的反應(yīng)有什么不相同（解釋“訕訕”和“炮烙”）？為什么？（提示：比較一下，“祥林嫂，你放著罷”和“你放著罷，祥林嫂!”在表達(dá)上有什么不同。）
明確：第一次“訕訕的縮了手……只得疑惑的走開”；第二次“像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著?！薄坝樣槨笔请y為情地表現(xiàn)，而“炮烙”更說明這話對她的打擊之深。她本以為捐了門檻就能“贖罪”了，但是在地主富人眼里，即使她用“歷來積存的工錢”捐了門檻，仍然只是
“謬種”一個(gè)，仍然不能稱為“人”，對她來說第二次的打擊比第一次更厲害！“
3、提問：被拒絕之后她的眼睛發(fā)生了怎樣的變化（請一學(xué)生閱讀P122、P110）？說明祥林嫂此時(shí)的狀態(tài)如何？
明確：“這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛凹陷下去，連精神也更不濟(jì)了。而且……”；“消盡了先前的悲哀神色，仿佛是木刻似的?！薄爸挥心茄壑殚g或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物?！?/p>
“間或一輪”寫出她思緒的凝聚，凝聚在思索靈魂的有無上，她的性格和精神已經(jīng)完全喪失了活力，巨大的痛苦和悲哀已經(jīng)使她變得麻木了，最終淪為乞丐，流落街頭，讓她對生活已經(jīng)完全絕望，變成一個(gè)喪失勞動(dòng)能力、精神麻木的苦人。
追問：為什么在前后兩次被拒絕后祥林嫂的表現(xiàn)反差如此之大？在第二次被拒絕之前，她在捐過門檻之后不是“神氣舒暢，眼光也分外有神”嗎？
明確：祥林嫂之所以會(huì)去“捐門檻贖罪”是受了迷信思想的愚弄。在這之前她只是一個(gè)沒有地位的人，但是柳媽的無知卻又給祥林嫂帶來了更大的精神痛苦。她去捐門檻可以說是對不幸命運(yùn)的一種反抗，爭取恢復(fù)一個(gè)能夠參加“祝福”的普通女傭的地位，她的眼神的'“分外有神”說明她以為從此可以擺脫厄運(yùn)歧視了，揭示祥林嫂的掙扎、反抗和追求。所謂希望越大，失望越大。當(dāng)時(shí)的社會(huì)并不能如她所愿，在要求參加“祝福”被拒絕后，她的“贖罪”的愿望隨之破滅，這樣的拒絕對她來說是致命的打擊，進(jìn)一步促使她精神崩潰，從而走向死亡埋下了伏筆。
4、教師明確：“眼睛”的描繪，是《祝?！啡宋锩鑼懱攸c(diǎn)中最有深度最傳神的特點(diǎn)。文中多達(dá)13次的眼睛描寫構(gòu)成了《祝?！返囊粭l細(xì)節(jié)線索。而祥林嫂眼睛地變化揭示了祥林嫂性格和精神地巨大而深刻地變化。通過她的眼睛的變化，我們可以看到隨著悲劇的發(fā)展，祥林嫂所受得打擊越來越嚴(yán)重，性格和精神的變化越來越大而深刻，魯迅就是這樣緊緊抓住了祥林嫂的“眼睛”把祥林嫂震憾人心的悲慘命運(yùn)一步步地推到了高潮，深化了作品的主題。
四、探究學(xué)習(xí)
在新年的畢畢剝剝的爆竹聲中，祥林嫂悲慘的死在了街頭，究竟是誰害死了她？祥林嫂慘死的根源就是什么？
1、人性的冷漠和世態(tài)的炎涼。包括魯四老爺、四嬸、柳媽……
提示：如果在我們今天社會(huì)里也有一個(gè)像祥林嫂一樣喪夫失子，生活困苦的女人，她的結(jié)局會(huì)像祥林嫂一樣嗎？為什么？
2、自身的心理上的失常。從她聽信了柳媽的勸說，去土地廟捐了門檻。自以為這樣做了，就可以被人們所接受、被社會(huì)所容納而存活下來。捐了門檻后，她還高興地對魯四嬸說了這件事情來看，在祥林嫂的深層意識(shí)里，她實(shí)際上也是認(rèn)同了魯四老爺對她人生的“孽種”定性；她實(shí)際上也難以避免國人身上的一些深根蒂固的鬼神崇拜和和陳腐的道德界定的局限的。惟其如此，她才會(huì)不斷地做出向人家哭訴、去土地廟捐門檻，以及問“我”人世有無靈魂等等的一系列的自我救贖的行為。
教師歸納：祥林嫂慘死的根源就是存在于當(dāng)時(shí)國人意識(shí)深層里的那些深根深蒂固的陳腐觀念和思維定勢，加之祥林嫂自身的一些偏執(zhí)與局限，是導(dǎo)致祥林嫂之死的根本原因。
五、總結(jié)全文
祥林嫂是魯迅先生筆下的一個(gè)舊時(shí)代的下層女性，她勤勞善良，安分守己，樸實(shí)頑強(qiáng)。她兩度喪夫，兩進(jìn)魯家大院，雖幾經(jīng)掙扎卻依然不容于這冷酷的人世和社會(huì)、最后在過年時(shí)節(jié)的風(fēng)雪嚴(yán)寒和人們聲聲祝福的喜慶場面里，愴然地停止了呼吸。她就是這么一個(gè)處于社會(huì)最底層的勞動(dòng)女性；一個(gè)命運(yùn)多舛的、受人鄙棄、即使屢屢掙扎，也終究不能被現(xiàn)實(shí)社會(huì)所見容的悲慘的人生。
高中語文教案祝福6
教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)目標(biāo)：了解作家及其文學(xué)常識(shí)，了解小說的時(shí)代背景（環(huán)境等），小說所表現(xiàn)的具體內(nèi)容等。
2.能力目標(biāo)：欣賞祥林嫂的人物形象，能用各種描寫手段來表現(xiàn)人物的手法進(jìn)行訓(xùn)練。
3.思想感情和價(jià)值觀目標(biāo)：了解封建社會(huì)廣大下層勞動(dòng)?jì)D女低下社會(huì)地位和不幸遭遇，關(guān)注社會(huì)發(fā)展，體味人生意味培養(yǎng)積極的人生態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)
知識(shí)目標(biāo)：了解作家及其文學(xué)常識(shí)，了解小說的時(shí)代背景（環(huán)境等），小說所表現(xiàn)的具體內(nèi)容等。
教學(xué)難點(diǎn)
能力目標(biāo)：欣賞祥林嫂的人物形象，能用各種描寫手段來表現(xiàn)人物的手法進(jìn)行訓(xùn)練。
教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)
教師形成一定的魯迅小說的講課方法思路模式，盡量在對作家作品的深入研究中凸顯自己的教學(xué)個(gè)性，讓學(xué)生受到良好的小說教學(xué)。甚至發(fā)展會(huì)寫小說了。
教學(xué)過程設(shè)計(jì)
一、新課導(dǎo)入：
同學(xué)們請看這幅圖片，（出示封例圖片）這是祥林搜，她是在中國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上最具典型性格的人物形象。這是中國現(xiàn)代文學(xué)開山之祖魯迅先生筆下的人物，想必大家對魯迅先生已經(jīng)有了深入的了解，魯迅先生確實(shí)是一代文學(xué)巨匠，在2005年的全球閱讀排行榜上，魯迅先生的兩本短篇小說集《吶喊》、《彷徨》分別雄據(jù)排行榜第一位和第十一位，他的小說《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說，從而揭開了中國新文學(xué)的序幕，他的這兩本短短的小說集，內(nèi)容深切，格式特別，茅盾先生在《讀吶喊》一文中說：猶如久處黑暗的人們驟然見到了絢麗的陽光。感受是那樣的至深至切。如果說，茅盾先生是中國現(xiàn)代長篇小說的開拓者的話，那么魯迅先生則是中國現(xiàn)代短篇小說的開拓者，今天讓我們走進(jìn)祥林嫂，去感受又是一個(gè)怎樣的人被舊制度所吞噬。
本文寫于1924年，是魯迅小說集《彷徨》的第一篇，敘述的是辛亥革命后中國農(nóng)村的黑暗現(xiàn)實(shí)。五四運(yùn)動(dòng)提出了“民主、科學(xué)”“打倒封建禮教”的口號(hào)，婦女解放問題也成了這個(gè)時(shí)期魯迅探索的主題。正是在這樣的背景下，魯迅的小說《祝?！窇?yīng)運(yùn)而生。
二、學(xué)生速讀，并思考：這篇小說主要寫了有關(guān)祥林嫂的哪些事情？
三、文本研讀
1.小說的三要素是什么？
板書：情節(jié)、人物、環(huán)境。
2.誰來說一下這篇小說的情節(jié)？（根據(jù)文本逐段落實(shí)內(nèi)容）
明確：序幕(1—2)魯鎮(zhèn)的年底。
結(jié)局（3---33）祥林嫂帶著“疑惑”死去。
開端（34—53）祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展（54—65）祥林嫂被搶被賣（改嫁）。
高潮（66—111）祥林嫂再次到魯鎮(zhèn)。
尾聲（112）魯鎮(zhèn)祝福景象和我無奈的感受。
3.我們知道要把人物形象刻畫完整必須要有一定的人物描寫手段，你所知道的人物描寫手段有哪些？
板書：外貌、語言、神態(tài)、動(dòng)作、細(xì)節(jié)等。
當(dāng)然從描寫的角度分，有正面描寫和側(cè)面描寫。
從描寫的詳略分，有白描和細(xì)描。所謂“白描”，主要指的是用樸素簡練的文字描摹形象，不重辭藻修飾與渲染烘托，而用傳神之筆加于點(diǎn)化，顯得樸實(shí)而自然。
4.要求學(xué)生找出文中關(guān)于祥林嫂的三處肖像描寫，比較它們的異同，思考其用意。
（1）明確三處肖像描寫。
第一次：初到魯鎮(zhèn)。
“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年輕大約二十六七，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都?jí)汛?，又只是順著眼?！?/p>
“她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。”
第二處：再到魯鎮(zhèn)。
“仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了?！?/p>
第三次：死前與作者相遇。
“五年前地花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只是那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：
她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了?！?/p>
(2)明確：
作者通過肖像描寫首先顯示出祥林嫂的性格特點(diǎn)：勤勞、樸實(shí)、善良、溫順，要求極低，易于滿足。但再到魯鎮(zhèn)時(shí)，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說明精神上受到刺激，極度悲傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘，乞討無路，限于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。
作者正是用了白描手法，在對比中顯示人物的境遇、內(nèi)心的痛苦和悲哀。
初到魯鎮(zhèn)時(shí)，臉色青黃——生活艱辛，紅潤——青春的活力，順著眼——善良、安分、溫順。可以看出祥林嫂一定在婆家生活境遇不佳，但我們?nèi)钥梢钥吹皆谒砩线€有著青春的活力。但再到魯鎮(zhèn)時(shí)，這種青春活力已經(jīng)不復(fù)存在，兩頰消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神。沒有神采的眼睛——人生遭受慘重打擊，內(nèi)心痛苦而又難于表達(dá)。而第三處則更顯示了不僅青春活力不在，甚至連生命力都已失去。眼珠間或一輪——長期的嚴(yán)重的打擊與折磨，陷入極度悲哀，內(nèi)心痛苦無法表露，精神完全麻木。
三次描寫完全表現(xiàn)了祥林嫂悲慘的命運(yùn)。
（3）肖像描寫是本文刻畫人物的一個(gè)特點(diǎn)。本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開始時(shí)的“順著眼”，到第二次來魯鎮(zhèn)時(shí)的“眼角上帶些淚痕”，“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸的一聲斷喝，第二天“眼睛凹陷下去”，到臨死前地“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的.內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個(gè)過程。魯迅先生曾經(jīng)說過：“要極省儉地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫她的眼睛。”（《我怎樣做起小說來的》）
5.祥林嫂到魯鎮(zhèn)的兩次肖像描寫中，都對“白頭繩”有細(xì)微而具體的描寫，請分析其深層含義。
明確：祥林嫂在魯鎮(zhèn)一露面：“頭上扎著白頭繩”，第二次：“她仍然頭上扎著白頭繩”。借此，我們很容易看出她的寡婦身份，表明她是死去的祥林的妻子，這一定位十分重要。頭上的白頭繩，把她的悲劇命運(yùn)揭示出來了，注定了祥林嫂一生將在這個(gè)名分下生活，丈夫死了，本不是祥林嫂的錯(cuò)，可她卻要扎上白頭繩向世人宣告自己是個(gè)災(zāi)星，被人認(rèn)為不吉祥。她本來是遵照封建禮教的規(guī)矩“餓死是小，失節(jié)是大”，“好女不嫁二男”，可是偏偏有個(gè)婆婆不讓她守節(jié)，又偏偏有人嘲笑她、歧視她，說她“不干不凈”。她苦苦蓄錢捐了門檻，可仍然消除不了白頭繩帶給她的災(zāi)難，帶給她心靈的創(chuàng)傷，這樣一位婦女，活著毫無自主權(quán)，死了還要受人唾棄，生得痛苦，死得恐怖——這是一種多么悲慘的命運(yùn)?。∵@一細(xì)節(jié)是對封建禮教吃人本質(zhì)的有力控訴。
6.文本中有哪幾處環(huán)境描寫？請找出來自由讀一讀。
明確：開頭和結(jié)尾的祝福場景。（書上畫出）
祥林嫂死后當(dāng)晚“冬季日短——反而漸漸的舒暢起來”一節(jié)。
祝福前夕柳媽尋祥林嫂開心時(shí)，“微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來了”。
7.品讀環(huán)境描寫的作用。作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝?！钡奶囟ǖ沫h(huán)境里。三次有關(guān)“祝?！钡拿鑼?，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。試著分析環(huán)境描寫的作用？
明確：（1）第一次（1——2）：小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙綠的氣氛。而制作“福禮”卻要像祥林嫂一樣的女人“臂膊都在水里浸得通紅”，沒日沒夜地付出自己的艱辛，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價(jià)奴隸的血汗之上的。這樣通過環(huán)境描寫就揭露了人與人之間的矛盾沖突。預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。
?。?）第二次是對祥林嫂死后魯鎮(zhèn)舊歷的年底雪天的描寫。（32段）魯鎮(zhèn)舊歷年底的雪天渲染了悲涼沉寂的氣氛，烘托祥林嫂死后的凄涼和我的“沉痛”心情。中間議論是反語，表現(xiàn)我對這個(gè)黑暗社會(huì)的憎恨。最后一句的“舒暢”是激憤之語。這里特定的環(huán)境描寫，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增加了人物形象的真實(shí)感與感染力。
?。?）第三次（最后一段）景物描寫是由回憶到現(xiàn)實(shí)的。第一句是過渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子相照應(yīng)，渲染了熱鬧氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂死的悲涼。最后一句是故意虛寫，那些“醉熏熏”蹣跚著的：天地圣眾“哪里會(huì)賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無窮的痛苦和悲哀。祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！钡臍夥?，形成鮮明的對照，深化了對舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上也起到了首尾呼應(yīng)的作用，使得小說結(jié)構(gòu)更臻完善。
8.還有那些環(huán)境被我們忽視了？
明確：魯鎮(zhèn)人們對祥林嫂的態(tài)度以及他們自己的生活狀態(tài)也是一種環(huán)境。即社會(huì)環(huán)境。這種環(huán)境同樣也顯示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。這些人是怎樣把祥林嫂往絕路上逼的呢？
?。?）魯四老爺
魯四老爺兩次對雇用祥林嫂的態(tài)度是“皺眉“，討厭她是寡婦。祥林嫂被搶走時(shí)，他用兩次“可惡”和“然而”來概括。第一次“可惡”的是婆婆搶的舉動(dòng)，給自己帶來了麻煩。第一次“然而”是祥林嫂私自逃出，禮教不容，婆婆做主，理所當(dāng)然。第二次“可惡”是針對衛(wèi)老婆子，先薦祥林嫂后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。第二個(gè)“然而”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。從中可以看出他自私偽善、冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他的授意或得到他默許的，是他通過“祝福”阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。
?。?）婆婆和大伯。
婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁，說明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒有人生自由，丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣了”。這實(shí)際上是封建思想在支持她的婆婆，祥林嫂的反抗是不應(yīng)該的，然改嫁又偏偏是祥林嫂最大的罪名?？梢娫谶@個(gè)巨大的矛盾中，我們根本看不到祥林嫂的活路。
大伯收房子也是應(yīng)該的，原因很簡單，祥林嫂沒有兒子，也就壓根兒不是賀家的人，但封建思想又教育女子們：生是夫家人，死是夫家鬼。在這個(gè)矛盾中，我們也看不見祥林嫂的生存空間。
?。?）柳媽。
柳媽也是一個(gè)有著同祥林嫂一樣的舊社會(huì)受害者地形象，這從她的外貌中可見一斑。然她深受封建迷信思想和禮教的毒害至深，相信地獄和報(bào)應(yīng)之類的迷信思想同時(shí)秉承“餓死是小，失節(jié)是大”的禮教思想，她主管愿望也是出于愚昧，她認(rèn)為讓祥林嫂捐門檻是救祥林嫂于苦海，為她贖罪獻(xiàn)策。但當(dāng)祥林嫂捐了門檻之后，四嬸在祭祀時(shí)的一句話還是使得祥林嫂陷入了困境，祥林嫂的精神受到了嚴(yán)重的打擊，“不但眼睛凹陷下去，連精神也更不濟(jì)了”，最終，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。柳媽也算是同情祥林嫂的一個(gè)，同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深淵，更顯示出悲劇之悲了。
（4）魯鎮(zhèn)上的人們。
魯鎮(zhèn)上的人們對祥林嫂沒有任何同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇來滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建思想和禮教毒害的人，正是這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起把祥林嫂逼上死路。
四、問題探究
?。ㄒ唬┬≌f標(biāo)題命名為“祝?！钡暮x。
明確：
1.封建勢力通過祝福殺害了祥林嫂（祝福是封建迷信祭祀活動(dòng)，但尊卑最為強(qiáng)烈），祥林嫂又死于“天地圣眾”“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！钡淖８Ｂ曋?。通過這個(gè)標(biāo)題，形成強(qiáng)烈對比，在表現(xiàn)主題方面更增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性。以此為題可突出主題。
2.“祝?！迸c人物性格和命運(yùn)息息相關(guān)，是人物命運(yùn)轉(zhuǎn)變的契機(jī)和背景。小說起于祝福，
結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。
3.所謂“祝?！敝皇侨藗兊囊粠樵?。其實(shí)像祥林嫂這樣的處在封建思想和制度壓迫下的勞動(dòng)人民哪有?？勺?！又豈能祝得來福，以“祝福”為題，有反諷之意。
?。ǘ拔摇痹谛≌f中是一個(gè)怎樣的形象？“我”對小說的作用是什么？
明確：“我”在小說中是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。我具有對弱者同情，對封建勢力憎恨，但又無能為力的人。
在小說的結(jié)構(gòu)上，“我”起著小說線索的作用，同時(shí)我又是祥林嫂死的見證人。
五、總結(jié)課堂，布置作業(yè)
高中語文教案祝福7
1、沉郁的語言特色：
老舍說：“一篇作品必須有個(gè)情調(diào)。情調(diào)是悲哀的，或是激昂的，我們的語言就須恰好足以配合這悲哀或激昂。比如說，我們要傳達(dá)悲哀的感情，就須選擇些色彩不太強(qiáng)烈的字，聲調(diào)不太響亮的字，造成稍長的句子．使大家讀了，因語調(diào)的緩慢、文字的'暗淡而感到悲哀?！?/p>
《祝?！访鑼懽８＞跋蟮奈淖?，蒙上一層灰暗的色彩，叫人覺得沉郁。這種高超的語言藝術(shù)，很值得欣賞。
如，云是“灰白色的沉重的晚云”，天色是“愈陰暗了”，滿天飛舞的大雪，全無美感，“夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”。爆竹聲響是“鈍響”，只覺得“震耳”。寫新年但色彩卻如此暗淡，情調(diào)是如此悲哀，不難體會(huì)到作者的感情傾向。
2、個(gè)性化人物語言：
老舍說：“作家必須先胸有成竹地知道人物的一切，而后設(shè)身處地地寫出人物的話語來。一個(gè)作家實(shí)在就是個(gè)全能的演員，能用一支筆寫出王二、張三和李四的語言，而且能寫得恰如其人。對話就是人物的性格等等的自我介紹?！?/p>
《祝福》正是這樣，“我”的話跟魯四老爺?shù)牟煌骸拔摇钡脑捇钕褚粋€(gè)新派人物，魯四老爺?shù)脑捇钕褚粋€(gè)講理學(xué)的老爺。衛(wèi)老婆子的話跟柳媽的也不同，衛(wèi)老婆子的話活像一個(gè)“中人”，柳媽的話活像一個(gè)喜歡尋開心調(diào)弄人的市井女人。祥林嫂嫁給賀家，這個(gè)片段主要是由衛(wèi)老婆子敘述的，語言特別生動(dòng)活潑，既俗氣又有野趣，跟前后的片段格調(diào)迥異。
3、雅俗共賞的白話文學(xué)語言：
《祝福》創(chuàng)作于1924年，正處于現(xiàn)代文學(xué)崛起時(shí)期。但是，我們讀魯迅小說，總覺得特別有味，越咀嚼越有味道。五四文學(xué)革命初起，魯迅一出手，就達(dá)到難以逾越的高峰。魯迅以日常語言為本，又吸收西洋語言細(xì)密的結(jié)構(gòu)，又吸收富有韻味的文言成分。鑄造了白話文學(xué)語言的典范。魯迅小說語言的成就證明，白話之表現(xiàn)現(xiàn)代人的生活和思想感情，是生動(dòng)活潑的，也是耐人尋味的，而文言，確實(shí)最能表現(xiàn)漢字的微妙，它所固有的呈現(xiàn)性、隱喻性、音樂性，使它富有詩性的意味?！蹲８！返恼Z言，生動(dòng)活潑，活靈活現(xiàn)，精練雅致，準(zhǔn)確細(xì)密，富有美感。
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