下面是范文網(wǎng)小編分享的核舟記教案3篇，供大家參閱。
核舟記教案1
一、教學(xué)目標(biāo)
1、 認(rèn)識(shí)我過(guò)古代勞動(dòng)人民高超的雕刻技藝，增進(jìn)對(duì)我過(guò)古代文化的了解，增強(qiáng)民族自豪感。
2、 學(xué)習(xí)用“總——分——總”的結(jié)構(gòu)形式說(shuō)明事物的寫(xiě)法。
3、 了解課文所采用的說(shuō)明順序是空間順序。
二、教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入：同學(xué)們，如果有人告訴你，在一根頭發(fā)上可以雕刻—F唐詩(shī)三百首的全部詩(shī)句，你—定覺(jué)得很驚奇吧?這就是我國(guó)最令人嘆為觀止的微雕藝術(shù)。今天，我們要學(xué)習(xí)的《核舟記》，就是遠(yuǎn)在幾百年前我國(guó)民間藝術(shù)中精湛絕倫的微雕技藝的精彩展示。(板書(shū)課題)
2、檢查預(yù)習(xí) 正音：罔 貽 黍 糝 褶 篆 朗讀（要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓）
3、學(xué)習(xí)第一部分（第1自然段）——總起（1）翻譯（朗讀句子—逐字解釋—將該句直譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)）（2）概括第一部分的內(nèi)容明確：交代核舟的作者及其精湛的技藝，并點(diǎn)明核舟的'主題。
4、 學(xué)習(xí)第二部分（第2—5自然段）——分述（1）翻譯（方法同上）（2）思考：這4個(gè)自然段分別介紹了船的哪些部分，這是按照什么順序來(lái)說(shuō)明的？明確：空間順序：船艙——船頭——船尾——船背（3）細(xì)讀第3自然段，感受核舟上所刻人物與事物有何特點(diǎn)，找出依據(jù)加以說(shuō)明。例如：“佛印絕類彌勒……神情與蘇、黃不屬”這句對(duì)人物的神態(tài)和外貌的描寫(xiě)，把人物刻畫(huà)得栩栩如生，可見(jiàn)，雕刻者技藝的精湛。例如：“珠可歷歷數(shù)也”說(shuō)明雕刻的東西精巧細(xì)致。
5、 小結(jié)：作者對(duì)人物姿態(tài)、神情的生動(dòng)細(xì)膩的描述，具體說(shuō)明雕刻人的精湛技藝，與開(kāi)頭“因勢(shì)象形，各具情態(tài)”相照應(yīng)。
6、情境表演 讓學(xué)生自由組合，分演魯直、蘇東坡、佛印，并讓“觀眾”點(diǎn)評(píng)。
7、 學(xué)習(xí)第三部分（第6自然段）——總結(jié)（1）翻譯（2）思考：課文最后一節(jié)是怎樣對(duì)雕刻家的技藝進(jìn)行贊美的？ 明確：通過(guò)把核舟之小與所刻內(nèi)容之豐富作對(duì)比，來(lái)表現(xiàn)雕刻者技藝的。
8、 全文總結(jié)
9、 作業(yè)布置
（1）詞語(yǔ)積累
（2）選擇核舟的某一部分畫(huà)出來(lái)，體味文章語(yǔ)言準(zhǔn)確的特點(diǎn)。
核舟記教案2
教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。
2、認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝，激發(fā)其熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，并為適應(yīng)改革開(kāi)放，振興中華而讀書(shū)
教學(xué)設(shè)想
可運(yùn)用道具(核舟模型)或幻燈(核舟圖片)配合教學(xué)，以便學(xué)生有直觀印象，加深理解并記憶。
教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
1、導(dǎo)入新課：
我們中華民族是世界四大文明古國(guó)之一，我國(guó)古代勞動(dòng)人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民，他們創(chuàng)造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人噴噴稱奇、嘆為觀止的有那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)，尤其是微雕。一棵不起眼的樹(shù)根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈活現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕；一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)草，或可成為萬(wàn)里長(zhǎng)城的縮影，這是玉雕；不僅如此，一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩(shī)三百首的全部詩(shī)句，這是發(fā)雕；還有牙雕、竹雕等等。今天我們學(xué)習(xí)的明末浙江魏學(xué)洢的《核舟記》就是遠(yuǎn)在數(shù)百年前我國(guó)勞動(dòng)人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。
2、布置課內(nèi)預(yù)習(xí)
請(qǐng)大家運(yùn)用字典并結(jié)合黑板上的預(yù)習(xí)題自讀這篇文章(有些題目需在自讀本上筆答完成)
1.本文出處及作者簡(jiǎn)介(摘要在自讀本上)。
2.為文章生字詞注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。
示例：①罔、貽、軒敞、?篷等②罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)等
3.試分別概括文章段意(要求用語(yǔ)精煉，各不超過(guò)十個(gè)字)。
4.思考下列問(wèn)題：
(1)核舟大小如何?(2)在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物?
(3)雕刻者是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的?
(4)本文雖名為"記"，是不是記敘文，為什么?
(5)文章主體部分的寫(xiě)作順序是怎樣的?
(6)文章的全部?jī)?nèi)容安排實(shí)際上緊扣了怎樣一個(gè)核心?
三、朗讀課文
1.請(qǐng)三位同學(xué)朗讀課文
每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學(xué)對(duì)該位同學(xué)的朗讀情況作評(píng)價(jià)，或指明其讀音的錯(cuò)誤，或糾正其斷句不當(dāng)；或稱道其成功之處。
2.老師指導(dǎo)有關(guān)朗讀的要領(lǐng)：
讀音要力求用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，注音要正確，特別是古今異讀、變讀、通假字、多音字必須嚴(yán)加推敲，查有實(shí)據(jù)，讀準(zhǔn)字音才能讀得流暢，讀準(zhǔn)字音才能理解得清楚透徹。
斷句是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，古人稱為"句讀"。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的基礎(chǔ)、功底和語(yǔ)感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提前把握，以便有利于文言文的閱讀和理解。比如句首的發(fā)語(yǔ)詞"夫"、"蓋"等必須斷開(kāi)，"蓋大蘇泛赤壁云"就不可誤讀為："蓋大/蘇泛赤壁云"；另外，斷句跟句法關(guān)系密切相聯(lián)，主、謂、賓各成分之間一般應(yīng)斷開(kāi)；再則，斷句與句意必須一致，不可因斷句錯(cuò)誤而產(chǎn)生歧義或謬誤。最后，斷句還跟文言的一些語(yǔ)法習(xí)慣、文章的感情基調(diào)、文體規(guī)律、作家作文的習(xí)慣、讀者的閱讀習(xí)慣等有關(guān)。閱讀中均需綜合考慮。
3.在預(yù)習(xí)并對(duì)課文整體內(nèi)容稍有感知、認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，在學(xué)生稍有閱讀文言知識(shí)的情況下，教師或可帶讀，或可范讀，力爭(zhēng)引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，達(dá)到流利暢達(dá)之境，教案《核舟記教案》。"讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)"。從而把握文章的整體，獲得這種文體的語(yǔ)感。
四、研討課文
本文的題目雖有一個(gè)"記"字，是否意味著是一種記敘文體?它與《桃花源記》、《小石潭記》是不是同一種文體?
本討論題旨在考察同學(xué)在預(yù)習(xí)并熟讀之后對(duì)課文的整體把握情況；同時(shí)借助比較，讓學(xué)生對(duì)古文中的"記"體文言有比較深入的了解。
學(xué)生的討論可以從下列角度開(kāi)展：
(1)所"記"的對(duì)象和內(nèi)容
(2)表達(dá)方式及語(yǔ)言
這個(gè)問(wèn)題在本課時(shí)最后提出，容同學(xué)課后查閱有關(guān)文章資料，并分小組討論。
第二課時(shí)
一、齊讀全文導(dǎo)入第一課時(shí)的"研討課文"。
對(duì)這個(gè)題目的正確解說(shuō)應(yīng)當(dāng)是，(1)從所"記"的對(duì)象和內(nèi)容看，《桃花源記》、《小石潭記》等"記"的是"桃花源"、"小石潭"等實(shí)地實(shí)景，顯然屬游記類性質(zhì)的記敘；而《核舟記》作者"記"的是一艘"核舟"，一件工藝品，目的是要展示我國(guó)古代能工巧匠的絕頂智慧，很可能寫(xiě)成說(shuō)明文。(2)從表達(dá)方式及語(yǔ)言看，前者幾乎一律用描寫(xiě)文字，對(duì)其環(huán)境、場(chǎng)景、氣氛、人物等窮形盡相作細(xì)致入微的刻劃渲染；本文則多用客觀的說(shuō)明性語(yǔ)言，采用多種科學(xué)的說(shuō)明方法。就此可以區(qū)別：同為"記"，卻是文體迥異的兩類文章。
關(guān)于記敘文和說(shuō)明文的區(qū)別：
記敘文是以寫(xiě)人敘事為主，具體而形象地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的文體。記敘文的基本特點(diǎn)是敘述性和具象性，所謂敘述性，就是用敘述的方法介紹和說(shuō)明事情發(fā)展變化的過(guò)程或事物狀態(tài)的一種特性；具象性，則是就描寫(xiě)這個(gè)寫(xiě)作手段而言，是指用生動(dòng)而形象的語(yǔ)言文字把事物、人物的情況、面貌等等描述出來(lái)，給讀者以具體清晰的印象。
說(shuō)明文是一種以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)介紹事物、闡明事理的實(shí)用事體。它主要是用來(lái)幫助人們完整地了解、認(rèn)識(shí)事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能、構(gòu)造、關(guān)系或發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，從而把握事物的特征、本質(zhì)及規(guī)律性。說(shuō)明文的特點(diǎn)歸結(jié)起來(lái)有這樣幾個(gè)方面：(一)內(nèi)容的知識(shí)性；(二)材料的科學(xué)性；(三)語(yǔ)言的通俗性；(四)表達(dá)方式的解說(shuō)性；(五)結(jié)構(gòu)的條理性；(六)功能的實(shí)用性。
結(jié)合實(shí)例反復(fù)闡述、體味，可以辨清兩種文體及兩種語(yǔ)言。
問(wèn)題的提出時(shí)間不必絕對(duì)化，似可置前，也可放在疏通文字之后。學(xué)生素質(zhì)好的，超前討論，可以先入為主，促進(jìn)對(duì)文句內(nèi)涵對(duì)語(yǔ)言風(fēng)格的.理解；反之，則可在疏解文字后再討論，才不會(huì)流于架空或空口無(wú)憑式的枉費(fèi)口舌。二是對(duì)這一問(wèn)題討論的程度不宜過(guò)深，點(diǎn)到即止，且多由學(xué)生自行體味。)
二、繼續(xù)研討課文，分析文章第一段和第六段。
1.由學(xué)生對(duì)這開(kāi)頭，結(jié)尾兩段的文句理解質(zhì)疑，然后展開(kāi)討論。讓學(xué)生自行解決疑難，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、引導(dǎo)。
2.分別請(qǐng)同學(xué)通譯，齊讀，按要求概括文字大意。
第一段：總介王叔遠(yuǎn)極工微雕(引王說(shuō)明對(duì)象--核舟)
第六段：綜說(shuō)核舟"容量"，極稱其技。
3.討論(1)：兩段文字都是"總體說(shuō)明"性的，其概括角度有什么不同?
前者是總括王叔遠(yuǎn)的微雕技藝，后者則是對(duì)這一核舟本身內(nèi)容的概要說(shuō)明。
討論(2)：開(kāi)頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，作者說(shuō)明這一核舟的情況時(shí)是緊緊扣住了核舟的一個(gè)什么樣的特點(diǎn)?你從這兩節(jié)文字中的哪些句子中哪些詞語(yǔ)中看出這一點(diǎn)?
緊緊圍繞的中心應(yīng)是雕刻工藝奇巧、靈怪。開(kāi)頭一節(jié)的首句，結(jié)尾一節(jié)的末三句，有力地說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。有關(guān)的詞語(yǔ)如"罔不"、"曾不"等。
4.為加深對(duì)這兩段文字的理解，作一隨堂練習(xí)，點(diǎn)明和翻譯下列各詞組：
因勢(shì)象形各具情態(tài)貽余核舟一為人五曾不盈寸桃核修狹者
三、分析討論第二至第五段
1，這四段文字是對(duì)"核舟"的具體細(xì)致的說(shuō)明，作者怎樣說(shuō)明的?試將這四段文字切分為兩部分，怎樣切分比較合理?
正確的切分是：
第二至第四段是一部分，第五段是一部分，前者說(shuō)明的是船的正面，后者說(shuō)明的是船背。
2.這樣安排遵循了怎樣的順序?
由正面到背面，由主到次。
3.討論第二段：
(1)這一段的內(nèi)容是什么?
主要說(shuō)明船艙的結(jié)構(gòu)形態(tài)。
(2)強(qiáng)調(diào)有關(guān)字詞：
"有奇"的"奇"讀jī，不是"奇巧"之"奇(qí)"。
"可二黍許"與"潭中魚(yú)可百許頭"的比較。
"相望"的意譯："相對(duì)而設(shè)"。、
"糝"的音、形、義及詞性。
(3)這一節(jié)文字在說(shuō)明船艙中間的情形時(shí)，重點(diǎn)說(shuō)明了什么內(nèi)容?
應(yīng)是八扇小窗和所刻的蘇軾十六字文句。
(4)除說(shuō)明船艙外，這段文字還有沒(méi)有其它的說(shuō)明內(nèi)容?
有。開(kāi)頭一句總體說(shuō)明了核舟的長(zhǎng)度與高度。
(5)試想想，整個(gè)核舟只有"八分"長(zhǎng)，"二黍高"。船艙就更是微不足道了。作者卻在船艙的說(shuō)明中強(qiáng)調(diào)窗戶之多，文字之眾，你為有什么用意?
正是抓住重點(diǎn)，突出各部分的重點(diǎn)，緊扣了"奇巧、靈怪"這一說(shuō)明核心。
(6)領(lǐng)會(huì)蘇拭文句。一是搞清其詩(shī)情畫(huà)意；二是從修辭角度分析，如襯托、對(duì)偶等?？蔀橄挛挠嘘P(guān)蘇拭形象的理解作鋪墊。
請(qǐng)反復(fù)閱讀第二段，體會(huì)文字少信息量大的文字簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)。
第三課時(shí)
一、檢查一、二、五各段的背誦情況。
二、請(qǐng)學(xué)生譯解幾個(gè)句子。
1.嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
2.啟窗而觀，雕欄相望焉。
3.而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。
4.蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
三、分析討論第三段。
1.質(zhì)疑并點(diǎn)講有關(guān)詞句：
峨冠而多鬢者如有所語(yǔ)其兩膝相比者絕類矯首昂視不屬(與"絡(luò)繹相屬"和"屬予作文以記之"作比
2.口譯并評(píng)價(jià)翻譯情況。
3.討論(1)：這一段是介紹船頭部分；主要說(shuō)明了什么?
描述船頭三人的神情態(tài)度。
分別由學(xué)生朗讀描述蘇拭、魯直(黃庭堅(jiān))和佛印神態(tài)的句子，說(shuō)說(shuō)雕刻者是要竭力渲染他們此時(shí)此地的什么樣的心態(tài)?
從"蘇、黃共閱一手卷"、東坡"左手撫魯直背"、魯直"右手指卷，若有所語(yǔ)"和佛印的"矯首昂視"可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說(shuō)明他們?cè)谏焦馑难谟持型耆浟爽F(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫(huà)卷的美好意境里。
(2)作者在說(shuō)明船頭三人時(shí)，著墨較多的是誰(shuí)?為什么?
這當(dāng)然是"東坡"。三人中，蘇軾居中，作者起筆直
核舟記教案3
教學(xué)目的
一、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。
二、認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝，激發(fā)其熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，并為適應(yīng)改革開(kāi)放，振興中華而讀書(shū)。
教學(xué)重點(diǎn)
圍繞怎樣的中心來(lái)進(jìn)行說(shuō)明，是本文教學(xué)的難點(diǎn)。
可運(yùn)用道具(核舟模型)或幻燈(核舟圖片)配合教學(xué)，以便學(xué)生有直觀印象，加深理解并記憶。
(本課文教學(xué)可細(xì)可粗，可深可淺。請(qǐng)根據(jù)不同對(duì)象斟酌處理。)
教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課我們中華民族是世界四大文明古國(guó)之一，我國(guó)古代勞動(dòng)人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民，他們創(chuàng)造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人噴噴稱奇、嘆為觀止的有那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)，尤其是微雕。一棵不起眼的樹(shù)根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈活現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕；一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)草，或可成為萬(wàn)里長(zhǎng)城的縮影，這是玉雕；不僅如此，一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩(shī)三百首的全部詩(shī)句，這是發(fā)雕；還有牙雕、竹雕等等。今天我們學(xué)習(xí)的明末浙江魏學(xué)洢的《核 舟記》就是遠(yuǎn)在數(shù)百年前我國(guó)勞動(dòng)人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。
二、布置課內(nèi)預(yù)習(xí)請(qǐng)大家運(yùn)用字典并結(jié)合黑板上的預(yù)習(xí)題自讀這篇文章(有些題目需在自讀本上筆答完成)
1．本文出處及作者簡(jiǎn)介(摘要在自讀本上)。
2．為文章生字詞注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。示
例：①罔、貽、軒敞、篷等②罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)等
3．試分別概括文章段意(要求用語(yǔ)精煉，各不超過(guò)十個(gè)字)。
4．思考下列問(wèn)題：
(1)核舟大小如何？
(2)在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？
(3)雕刻者是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的？
(4)本文雖名為“記”，是不是記敘文，為什么？
(5)文章主體部分的寫(xiě)作順序是怎樣的？
(6)文章的全部?jī)?nèi)容安排實(shí)際上緊扣了怎樣一個(gè)核心？
三、巡視課堂
掌握學(xué)生自學(xué)情況，以便為下面的課文分析提供材料和根據(jù)。
四、朗讀課文
1.請(qǐng)三位同學(xué)朗讀課文每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學(xué)對(duì)該位同學(xué)的朗讀情況作評(píng)價(jià)，或指明其讀音的錯(cuò)誤，或糾正其斷句不當(dāng)；或稱道其成功之處。
2.老師指導(dǎo)有關(guān)朗讀的要領(lǐng)：讀音要力求用標(biāo)準(zhǔn)的`普通話，注音要正確，特別是古今異讀、變讀、通假字、多音字必須嚴(yán)加推敲，查有實(shí)據(jù)，讀準(zhǔn)字音才能讀得流暢，讀準(zhǔn)字音才能理解得清楚透徹。斷句是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，古人稱為“句讀”。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的基礎(chǔ)、功底和語(yǔ)感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提前把握，以便有利于文言文的閱讀和理解。比如句首的發(fā)語(yǔ)詞“夫”、“蓋”等必須斷開(kāi)，“蓋大蘇泛赤壁云”就不可誤讀為：“蓋大／蘇泛赤壁云”；另外，斷句跟句法關(guān)系密切相聯(lián)，主、謂、賓各成分之間一般應(yīng)斷開(kāi)；再則，斷句與句意必須一致，不可因斷句錯(cuò)誤而產(chǎn)生歧義或謬誤。最后，斷句還跟文言的一些語(yǔ)法習(xí)慣、文章的感情基調(diào)、文體規(guī)律、作家作文的習(xí)慣、讀者的閱讀習(xí)慣等有關(guān)。閱讀中均需綜合考慮。
3．在預(yù)習(xí)并對(duì)課文整體內(nèi)容稍有感知、認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，在學(xué)生稍有閱讀文言知識(shí)的情況下，教師或可帶讀，或可范讀，力爭(zhēng)引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，達(dá)到流利暢達(dá)之境。“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。從而把握文章的整體，獲得這種文體的語(yǔ)感。
五、研討課文
本文的題目雖有一個(gè)“記”字，是否意味著是一種記敘文體？它與《桃花源記》、《小石潭記》是不是同一種文體？本討論題旨在考察同學(xué)在預(yù)習(xí)并熟讀之后對(duì)課文的整體把握情況；同時(shí)借助比較，讓學(xué)生對(duì)古文中的“記”體文言有比較深入的了解。
學(xué)生的討論可以從下列角度開(kāi)展：
(1)所“記”的對(duì)象和內(nèi)容
(2)表達(dá)方式及語(yǔ)言這個(gè)問(wèn)題應(yīng)當(dāng)在本課時(shí)最后提出，容同學(xué)課后查閱有關(guān)文章資料，并分小組討論。
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