下面是范文網(wǎng)小編整理的高一的語文復(fù)習(xí)教案4篇(高一語文教學(xué)重點)，以供參考。
高一的語文復(fù)習(xí)教案1
一、學(xué)生課前預(yù)習(xí)：
1、閱覽相關(guān)材料
收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識。
2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。
二、作者和解題：
以蘇軾圖片導(dǎo)入，由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷，教師明確：
黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。
三、第一環(huán)節(jié)：
聽錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準確，語句節(jié)奏的'緩急和節(jié)奏的變化。
教師點明五段文字的五次換韻。
四、第二環(huán)節(jié)：
以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟：
1、正音讀—識文字—通義訓(xùn)—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體。
請四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意，找出駢句，用心讀。
2、學(xué)生提出疑問，教師提示重要知識，舉例：
詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟
意動用法：侶魚蝦而友麋鹿
名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上
句式——定語后置：客有吹洞簫者
賓語前置：何為其然也
五、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路
教師點撥：
第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉
第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感
第三節(jié)——人生失意的悲情
第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度
第五節(jié)——忘情塵世的灑脫
落實教學(xué)目標。
六、第四環(huán)節(jié)：
學(xué)生按四組展開討論：
1、文章寫了怎樣的景？
2、文章寫了怎樣的情？
3、文章寫了怎樣的理？
七、課堂演練，強化雙基（略）
八、布置作業(yè)：
安排下節(jié)課的討論話題：
（1）搜集蘇軾相關(guān)作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會蘇軾對自然的態(tài)度。
（2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
高一的語文復(fù)習(xí)教案2
掌握說明文的說明順序
1、按照“總分總”的順序說明；
2、以認識的發(fā)展或內(nèi)容的深入為順序說明；
3、按照事物的性質(zhì)、狀態(tài)、結(jié)構(gòu)、制作、用途等幾方面依次說明事物的特征；
4、按由遠及近（或反之）、由表及里、或以空間的轉(zhuǎn)換、時間的推移，由整體到部分（或反之）等順序來說明事物；
5、以說明角度的變化為序說明事物。
掌握說明文的語言特點
1、準確性是說明文語言最突出的特點，因為準確的語言才能反映說明對象的真實面貌。分析說明文語言的準確性，一是要分析說明文語言的準確達到一字不易的程度，成為唯一可取的表述形式；二要分析用詞、造句的準確性；；三要分析恰當?shù)厥褂眯揎椇拖拗频脑~語，準確地說明事物、剖析事理。
2、說明文語言的平實性是用明白、平實的語言對事物進行客觀的反映，一是一、二是二，不夸大，不縮小，毫不含糊，清楚明白，只求“辭達而已”，不求雕琢粉飾。
3、說明文語言的簡潔性是指簡練、明確，不羅嗦，不含糊，用最少的文字把意思說明白?？烧f可不說的話一律不說，以盡可能少的語言來承載盡可能多的信息。
11、神奇的極光
教學(xué)重點：
1、了解科普說明文的寫作方法，體會、學(xué)習(xí)運用語言表達的準確性、形象性。
2、要以閱讀理解科技說明部分為閱讀目的，透過文藝性的描寫，迅速把握說明對象的本質(zhì)屬性及其他特征。
3、對重要段落的重要信息根據(jù)確定的標準進行辨析確認分類。
教學(xué)方法：運用多媒體進行教學(xué)
學(xué)法指導(dǎo)：初讀明確課文重點—研讀篩選主要信息—探究突破重點難點
教學(xué)時間：二課時
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、導(dǎo)語設(shè)計
在人類短暫的進程中，自然界有許多現(xiàn)象相伴而生。頭頂上的陰晴雷電，腳底下的地震火山，還有潮漲潮落、極光等等。在遠古，人們賦予它們各種神話傳說。到了今天，科學(xué)技術(shù)使一個個美麗的傳說表現(xiàn)出新的內(nèi)涵。其中的極光，神奇在哪里？本文會告訴我們一些答案。
二、整體感知，理清思路
1、出示投影，明確學(xué)習(xí)重點和學(xué)習(xí)方法
學(xué)習(xí)重點——有關(guān)“極光”的重點內(nèi)容；
學(xué)習(xí)方法——整體把握抓關(guān)鍵句段分析說明方法概括要點
2、初步明確
話題圍繞：極光是什么。
行文思路：古代神話傳說極光一瞥極光的來龍去脈
說明順序：認識事物的過程
3、思考問題
?、傥恼聦O光的描寫從神話傳說談起，這些神話傳說在文中起了什么樣的作用？列舉三個神話傳說會不會顯得重復(fù)羅嗦？
明確：文中引述這些東西方的神話傳說，雖情節(jié)不同，但都表現(xiàn)出人類對這一自然現(xiàn)象的好奇、探究的心理。引述附寶的故事，偏重于它的古老神奇；引述燭龍的傳說，是為了從古代文獻中找出極光的影子；引述黎明女神的故事，是為了追溯“極光”一詞作為一個現(xiàn)代科學(xué)術(shù)語的來源，也突出了這個故事的色彩。同時也激發(fā)了讀者的閱讀興趣，增強了人們的感性認識。
?、陂喿x第二部分，歸結(jié)一下現(xiàn)代人觀察到的極光是怎樣的？
明確：從課文“極光一瞥”這部分內(nèi)容中看見了極光多姿多彩，變化萬千，又在寒夜無人煙的極區(qū)出現(xiàn)，令人驚奇，難以言盡極光之美妙。
?、劢Y(jié)合第二部分學(xué)到的極光外觀現(xiàn)象，說說第一部分神話傳說中的極光有什么特點？
明確：如果將三個傳說互相補充，可以發(fā)現(xiàn)這些故事中寫到了極光的亮度、色彩、形態(tài)，特別是寫出了極光的.變幻莫測，這正是第二部分介紹的極光的全部特征。
?、苋齻€神話傳說是怎樣將極光同人類聯(lián)系起來的？
明確：第一個故事同偉大的人物聯(lián)系起來；第二個故事同敬畏的感情聯(lián)系起來；第三個故事同爛漫美麗的追求聯(lián)系起來。
⑤20世紀60年代以前，人們對激光的成因有哪些推測？
明確：有三種推測
A。認為“極光是地球外面燃起的大火”；B。認為“極光是紅日西沉以后，透射反照出來的輝光”；C。認為極光是“極地冰雹釋放出來的太陽光”。但無論哪一種解釋，現(xiàn)在我們知道都是不科學(xué)的。直到20世紀60年代，將地面觀測結(jié)果與衛(wèi)星火箭探測到的資料結(jié)合起來研究，才逐步形成了激光的物理性描述。
?、蕃F(xiàn)在的科學(xué)研究認為，形成極光的三個必不可少的條件是什么？
明確：大氣、磁場和太陽風(fēng)
⑦今人對極光成因的科學(xué)解釋是什么？
明確：在極光發(fā)生時，極光的顯示和運動則是由于粒子束受到磁層中電場和磁場變化的調(diào)制造成的。——極光形成的原理——極光是根據(jù)進入高空大氣的太陽風(fēng)聚集在地磁的極區(qū)上空造成的一種大氣發(fā)光現(xiàn)象。
投影：打比方說明極光的成因
電視機成像原理極光顯示運動原理
電視顯像管磁層
電子束太陽風(fēng)粒子流
電視屏幕極區(qū)大氣
圖像極光
現(xiàn)象
神秘
?、嗳陌鍟O(shè)計
（古代）古代的神話傳說——極光是神秘的（想象描述）
?。ńF(xiàn)代）極光一瞥——極光是漂亮的（直觀描述）
極光的來龍去脈
a、火光、反照光、冰雪放光推測
（現(xiàn)在）極光是（物理描述）
本質(zhì)
科學(xué)
b、磁層、太陽風(fēng)、極區(qū)大氣
作用結(jié)果實證
?、嵊懻?、概括總結(jié)
請用下定義的方法對極光作出較為完整的科學(xué)的解說，要包括激光的分布、成因和特點。
明確：極光是太陽風(fēng)粒子流在磁層的作用下，匯聚成束被極區(qū)大氣中分子和原子激發(fā)而產(chǎn)生的，形態(tài)各異、色彩繁多、亮度變化大，主要分布在極區(qū)附近的一種光學(xué)現(xiàn)象。
⑩概括文中運用的說明方法及運用特點
明確：打比方（在說明極光的形成原理時，作者恰當?shù)谋扔?，避免了枯燥的說明，使文章通俗易懂。）
舉例子（以具體的簡單的事物說明抽象的、復(fù)雜的事物。把抽象的具體化，把復(fù)雜的簡單化。）
分類別（將被說明的對象，按一定的標準劃分成不同的類別，一類一類地加以說明；作用在于理
清頭緒，具體說明。）
下定義（用簡潔明確的語言揭示概念的內(nèi)涵。）
三、品讀課文，感受科學(xué)小品較強的文學(xué)色彩
1、形象的描述；2、通俗的比喻。
四、總結(jié)
本文是一篇通俗易懂的科普說明文，記敘、描寫、說明渾然一體，并運用下定義、舉例子、分類別、打比方等多種說明方法使文章嚴格遵循科學(xué)的原理，語言簡潔，平實，運用了描寫和比喻的方法，使文章通俗易懂，讓人們在獲得科學(xué)知識的同時，還能得到某種思想感情的陶冶和藝術(shù)上的享受。
今天的世界，還有許多如極光一類的自然現(xiàn)象有待于我們?nèi)ヌ剿鳌Ｈ缒壳斑€在困擾著科學(xué)家的有：百慕大三角之謎、UFO飛碟之謎、金字塔之謎、火星上有無生命等等。面對這些，今天的人們或者只能像近現(xiàn)代人面對極光那樣作出一點直觀的描述，甚至還只能像遠古人那樣面對極光驚恐惶惑，不知所措。但我們也堅信，只要我們不斷探索，人類一定會揭開自然之謎，認識自然，熱愛自然，最后達到與自然的和諧共處。
五、探究性練習(xí)
高一的語文復(fù)習(xí)教案3
教學(xué)目標
組織學(xué)生“理解”和“朗誦”作品，在理解和感受的基礎(chǔ)之上朗誦，在朗誦揣摩的過程中加深理解、感受。
組織學(xué)生“理解”和“朗誦”作品，使學(xué)生準確地把握作品的內(nèi)容、作品的思想、內(nèi)涵、感情傾向。
教學(xué)重點
1、教學(xué)的重點是意義的構(gòu)建和呈現(xiàn)，就是要通過一定的策略和方法，使學(xué)生把文本與直接間接的生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，對文本產(chǎn)生富有個人意義的理解并用自認為恰當?shù)穆曇粜问絹沓尸F(xiàn)這種理解。
2、《六月，我們看海去》內(nèi)在的情感旋律，把握詩作的內(nèi)容加深理解，尋找傳達詩作思想感情的聲音形式。
教學(xué)過程
一、介紹作者和背景
潘洗塵是中國20世紀70年代末80年代初朦朧詩之后的新生代詩人，作品不多，但卻因獨有的詩風(fēng)格外的引人注目、《六月，我們看海去》是潘洗塵的代表作，我們能在其鮮明的詩歌里看到詩人及那個時代一代青年的.內(nèi)心世界。
二、體味詩的思想內(nèi)容
1、哪些語句能借助“聽覺的想像”體會出青春的活力？
詩歌一開始“看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠方，小雨噼噼啪啪打在我們的身上和臉上”，鮮明的節(jié)奏下我們仿佛聽到了一群年輕人喧鬧的聲響的響亮的歌唱，仿佛真的看到了一群朝氣蓬勃的年輕人雀躍著向大海的方向奔跑，小雨噼噼啪啪地打在他們的身上和臉上。
接著讀下去“我們一群五顏六色風(fēng)風(fēng)火火我們年輕，經(jīng)歷旺盛總喜歡一天到晚歡歡樂樂匆匆忙忙，像一臺機器迂回于教室書館我們和知識苦戀”，同樣借助聽覺想像，我們感到了強烈的生命活力，詩歌的節(jié)奏把我們引向了對青春的情不自禁的贊美，“五顏六色”“風(fēng)風(fēng)火火”“匆匆忙忙”“歡歡樂樂”“教室書館”“我們和知識苦戀”是典型的青春特征，是青春旺盛生命力的有力見證。
這種青春的活力在全詩中無處不在，在誦讀的過程中要仔細體會。在如“六月看海去看海去我們看海去，我們要枕著沙灘也讓沙灘多情地撫摸我們赤xx的情感”“讓那海天無邊的蒼?；赜澄覀冃撵`的空曠，揀拾一顆顆不知是丟失還是仍掉的貝殼我們高高興興，再把它們一顆顆串起我們閃光的向往”。
2、哪些語句能強烈地感覺到年輕人的自信？
“風(fēng)撩起我們的長發(fā)像一曲《藍色多瑙河》飄飄蕩蕩，我們我們我們相信自己的腳步就像相信天空啊，我們是一群東奔西闖狂妄自信的哥倫布啊”，“我們總以為生下來就經(jīng)受過考驗經(jīng)受過風(fēng)霜，長大了不信神不信鬼不相信我們有太多的幼稚”，等等。在這些詩句里，我們能感覺到一群青春男孩女孩的強烈自信。
3、哪些語句能強烈地感覺到青春所富有的探索精神？
“看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠方”“盡管生長在北方的田野影集里也要有大海的喧響，六月看海去看海去我們看海去”，“我們我們我們就是不愿停留在生活的坐標軸上，六月是我們的季節(jié)很久我們就期待我們期待了很久，看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠方”。
三、體味詩的藝術(shù)技巧
這首詩歌有一種強烈的音樂感，這種音樂感源于詩歌的兩種節(jié)奏，一種節(jié)奏是詩歌的壓韻和語言的聲調(diào)，全詩多是省略標點和長句，但讀之并不費力，原因就是詩中有自然而成的韻律感。另一種節(jié)奏主要是詩行中重復(fù)于變化相交錯的詞語來顯示，重復(fù)與變化組合成一種情感的旋律。如“六月看海去看海去我們看海去”，“六月是我們的季節(jié)很久我們就期待我們期待了很久”。語言組合巧妙。本詩組合巧妙的語言使得詩意濃郁而悠遠。如，將“長發(fā)”的飄蕩與《藍色多瑙河》樂曲組接在一起等等；將“看海去”與“沒有駝鈴”組接在一起，將“眺望遠方”與眺望“六月”組接到一起，使得詩歌自然生出一種韻外之意。
年輕人對自己力量的確信，他們不安于現(xiàn)狀的探索精神，以及風(fēng)風(fēng)火火的神態(tài)、略帶狂妄的激情，都能從透明的語言中感受到。
四、小結(jié)
這些體現(xiàn)了年輕人蓬勃的活力，對自己力量的確信和無限探索精神的詩句都是在一種鮮明的節(jié)奏里表現(xiàn)了出來，讓我們在誦讀之余似乎看到了一群歡呼雀躍的青年向遙遠的大海跑去，去探險，去接受驚濤駭浪的洗禮，讓青春的情感在海水中凈化，讓青春的情感在風(fēng)浪中成熟。在這里“六月”就不單純是一個季節(jié)而成了生命的青春驛站，“看海去”也就是一種探索的時代意義。詩人沒有靜止地刻畫，而是在一種節(jié)奏里，在流動的生活畫面中向我們表達了青春激情背后還承載著一代青年人的靈魂寫照。
五、作業(yè)：
（1）評價手冊
?。?）預(yù)習(xí)下課
高一的語文復(fù)習(xí)教案4
一、評析文中的“水月”意象
1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？
學(xué)生展示自己搜集的材料，并進行分析（以下為節(jié)選）：
夜閑風(fēng)靜欲歸時，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》）
會挽雕弓如滿月，西北望射于狼。（《江城子密州出貓》）
人生如夢，一尊還酹江月。（《念奴嬌赤壁懷古》）
山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》）
2、課文中都有哪些月亮？與前面同學(xué)們搜集的有什么異同之處？（學(xué)生分組討論）
教師點撥：現(xiàn)實中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月（實）
歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）
哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）
3、學(xué)生分析蘇軾描寫月亮的變化發(fā)展過程。討論明確：
以被貶黃州為界，被貶前，他是一個愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈寧靜、輕松之態(tài)。到他密州時，到達極致，豪情萬丈，渴望建功立業(yè)的抱負噴薄欲出。“月”成了祥樂、寧靜、澄澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生大轉(zhuǎn)變。出現(xiàn)在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產(chǎn)生羽化登仙的虛無感、人生如夢的飄渺感。
二、主客是否為兩個人？面對眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對待人生有什么不同的看法？
將原先的四組分為兩組，分別從客和主兩個角度進行分析。
1、主和客其實是蘇軾人生的兩個層面，主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安
客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小
明確：蘇軾將儒與道結(jié)合在一起，形成了自己的人生觀。
2、三位學(xué)生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。
3、結(jié)合詩歌單元《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對傳統(tǒng)人格超越。學(xué)生展示自己事先搜集好的材料，并結(jié)合相關(guān)分析，得出：
陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的（參考）
李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開心顏——是深感痛苦的（參考）
蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達的（參考）
三、蘇軾這種聽任自然，力求豁達的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（也就是如何正確評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態(tài)度。）
說明：通過生生之間心靈的碰撞加深對課文的理解，培養(yǎng)對他人關(guān)注的意識，利用優(yōu)美的文字喚起對人生的感悟。
四、請學(xué)生給本課做個結(jié)語
出現(xiàn)的精彩總結(jié)：
?。?）文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩的'情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長的特色。
（2）《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達樂觀的襟懷。
說明：還學(xué)生自主的權(quán)利，同時也是對課堂的總結(jié)。
五、布置作業(yè)
結(jié)合蘇軾的詞，分析詞中所蘊涵的對人生（生命），對苦難的理解寫一篇評論文章。
高一的語文復(fù)習(xí)教案4篇(高一語文教學(xué)重點)相關(guān)文章：
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