下面是范文網(wǎng)小編分享的初二上冊(cè)語(yǔ)文教案9篇(七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案)，供大家賞析。
初二上冊(cè)語(yǔ)文教案1
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)本文從“形象、意境、藝術(shù)特色”等方面來(lái)賞析詩(shī)歌。
2、詩(shī)文賞析學(xué)會(huì)運(yùn)用敘述與議論相結(jié)合的表達(dá)方式。
3、通過(guò)閱讀與品味深入領(lǐng)會(huì)文本，初步掌握詩(shī)歌賞析文的一般寫法，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)和鑒賞能力獲得同步發(fā)展。
說(shuō)明：
詩(shī)歌通常是言有盡而意無(wú)窮的，對(duì)詩(shī)歌的鑒賞實(shí)際就是從文本出發(fā)去探求隱藏在文本背后的詩(shī)意的過(guò)程。本文賞析先從解讀詩(shī)歌的常識(shí)開(kāi)始，利用想象再現(xiàn)詩(shī)人描繪的畫面，感受詩(shī)中的形象，把畫面中詩(shī)人沒(méi)有直接寫到的部分補(bǔ)充出來(lái)。再利用背景資料，進(jìn)而理解詩(shī)歌的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的意境，領(lǐng)會(huì)畫面背后深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)。重點(diǎn)是學(xué)習(xí)第四節(jié)細(xì)致地賞析方法，這是作者賞析文字中最見(jiàn)功夫的部分。教材的示范，旨在通過(guò)閱讀探討、思考對(duì)話等過(guò)程與方法指導(dǎo)學(xué)生把握內(nèi)容，初步掌握詩(shī)歌賞析文的一般寫法。
針對(duì)本詩(shī)歌的藝術(shù)特色，作者抓住詩(shī)中的意象和文字，進(jìn)行對(duì)比、聯(lián)想，點(diǎn)染、放大，運(yùn)用電影術(shù)語(yǔ)進(jìn)行細(xì)致入微的賞析，在閱讀中需要用心體會(huì)的。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：找文中關(guān)鍵句理清作者賞析詩(shī)歌的基本思路。
2、難點(diǎn)：深入文本，在對(duì)具體段落、詞句的品讀中，體會(huì)作者抓住詩(shī)中的意象和文字，運(yùn)用電影術(shù)語(yǔ)，通過(guò)對(duì)比、聯(lián)想，點(diǎn)染、放大等方法作細(xì)致入微的賞析。
說(shuō)明：
本文篇幅較長(zhǎng)，針對(duì)九年級(jí)的認(rèn)知水平，教學(xué)過(guò)程中帶領(lǐng)學(xué)生解讀文本、抓關(guān)鍵句從整體上感知作者是從哪幾個(gè)方面賞析的，理清作者的行文思路還是不難的，教學(xué)中需要給學(xué)生閱讀思考活動(dòng)的時(shí)空、同時(shí)讓他們?cè)趯?duì)具體文字段落的品味感悟中加深理解，體會(huì)作者評(píng)析的深刻之處。
本文難就難在作者細(xì)致的評(píng)析詩(shī)人藝術(shù)匠心上：抓住詩(shī)中的意象和文字，運(yùn)用電影術(shù)語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比、聯(lián)想，點(diǎn)染、放大等方法作細(xì)致入微的賞析，這種專業(yè)的評(píng)析距離學(xué)生較遠(yuǎn)。希望教師在教學(xué)過(guò)程中緊扣文本讀懂內(nèi)容并進(jìn)而學(xué)得其法。
思路點(diǎn)撥
通過(guò)預(yù)習(xí)柳宗元的簡(jiǎn)介，可以更好的理解文中背景資料的作用。通過(guò)抓關(guān)鍵句，理清文本的行文思路。通過(guò)圈劃、交流和歸納，初步掌握詩(shī)歌賞析文的一般寫法；然后指導(dǎo)學(xué)生仿寫，學(xué)習(xí)并運(yùn)用敘述與議論相結(jié)合的表達(dá)方式，提高鑒賞能力。
練習(xí)舉隅
1、對(duì)作者信息的質(zhì)疑：吳小如確切是“當(dāng)代文學(xué)評(píng)論家”？（著名文史學(xué)者）
2、作者說(shuō)這樣一個(gè)“幽靜寒冷的境地”，是柳宗元“創(chuàng)造出來(lái)的一個(gè)幻想境界”。并且說(shuō)這也“反映了詩(shī)人思想感情上比較嚴(yán)重的局限”。這樣一個(gè)“寒江獨(dú)釣”的情境真是幻像嗎？“嚴(yán)重的局限”是指什么？（這兩個(gè)問(wèn)題可以見(jiàn)仁見(jiàn)智，不必設(shè)置“標(biāo)準(zhǔn)答案”。最好能夠激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，甚至對(duì)作者的某些觀點(diǎn)提出質(zhì)疑和商榷都是值得肯定的。）
3、文中的哪些分析和想象給你一種“茅塞頓開(kāi)”的印象？
4、在分析“獨(dú)釣寒江雪”一句時(shí)，作者的筆觸很細(xì)膩，你還能提供更好的理解嗎？
?。ā蔼?dú)釣寒江雪”可以說(shuō)是全詩(shī)的“詩(shī)眼”，是詩(shī)人畫龍點(diǎn)睛的神來(lái)之筆。我們首先會(huì)產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)：難道“雪”是可“釣”的嗎？按說(shuō)這并不符合生活常識(shí)，但卻符合詩(shī)歌語(yǔ)言的“反常性”，甚至成就了這首詩(shī)的靈性和美感。試想，這么一個(gè)漁翁坐在一片白茫茫的雪的世界里，當(dāng)然是為了釣魚——釣魚是他的生活必需，但是，為什么在詩(shī)人的眼里卻成了“獨(dú)釣寒江雪”呢？我們只能說(shuō)，此時(shí)此刻，這個(gè)漁翁已經(jīng)不是事實(shí)存在的那個(gè)漁翁，而成了詩(shī)人心目中、理想中的一個(gè)“意象”，一個(gè)“符號(hào)”。這個(gè)符號(hào)，已經(jīng)傾注了詩(shī)人此時(shí)此刻的主觀情感，所以，在詩(shī)人看來(lái)，漁翁所釣之魚是不存在的，讓他牽腸掛肚的，是這滿山滿江滿眼滿心的大雪。雪是潔白的，掩蓋了這個(gè)世界的所有蕪穢和黑暗，而這個(gè)漁翁在此孤獨(dú)垂釣，不正應(yīng)了屈原所說(shuō)的“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的絕不與世俗同流合污的孤絕、高潔的理想人格嗎？王國(guó)維在《人間詞話》中論詞，標(biāo)舉“境界說(shuō)”，并且指出：有有我之境，有無(wú)我之境。如果說(shuō)這首詩(shī)的前三句都是“無(wú)我之境”，那么“獨(dú)釣寒江雪”一句，就注入了詩(shī)人的主觀情感，所以，本來(lái)與己無(wú)關(guān)的漁翁也“著我之色彩”，這是地道的“有我之境”。當(dāng)我們讀到這一句時(shí)，現(xiàn)實(shí)世界便被理想世界所取代，那個(gè)“雪”字彌合了詩(shī)人、漁翁、讀者之間的距離，使我們?cè)谝粍x那間，蕩滌了世俗的一切雜念，進(jìn)入到了一種超越功利的審美境界。）
《江雪》課堂實(shí)錄
一、寒江獨(dú)釣圖
師：“蓑笠翁”（板書）怎么念？什么意思？
生：蓑是蓑衣、笠是斗笠?！八蝮椅獭本褪桥?、戴著笠的老漁翁。
師：蓑衣斗笠有什么用呢？
生：是用來(lái)遮雨遮雪的。
師：見(jiàn)過(guò)蓑笠嗎？
生：（齊）沒(méi)有。
師：蓑衣斗笠在現(xiàn)代生活中已經(jīng)消失了，但在詩(shī)歌中它作為一種古老的文化與生活方式卻給我們獨(dú)特的感受?，F(xiàn)在，我們一起來(lái)欣賞那位披著蓑、戴著笠的老漁翁。漁翁在哪里？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)中語(yǔ)句加以解說(shuō)。
生1：在船上。
生2：在孤單的船上（孤舟）。
生3：在江面上，從?！昂比齻€(gè)字中看出的。
生4：在烏飛不到的地方，在人的腳印消失的地方。
生5：不是鳥飛不到，而是雪太大，小鳥都躲在巢里不出來(lái)了；“萬(wàn)徑人蹤滅”也是說(shuō)雪太大了大家都不出來(lái)，因此，雪地里就沒(méi)有了腳印。（學(xué)生紛紛表示贊同）
師：不錯(cuò)。那么這么冷的天，連鳥兒都不出來(lái)，這個(gè)老翁跑出來(lái)干什么呀？
生1：釣魚。
生2：能釣到嗎？
生1：姜太公釣魚，愿者上鉤。（生笑）
生3：釣雪。因?yàn)樵?shī)歌的原句就這樣寫——“獨(dú)釣寒江雪”。
生4：不對(duì)！這句話應(yīng)該是說(shuō)“在大雪紛飛的寒冷的江上獨(dú)自釣魚”。
師：不管釣什么，我們可以肯定的是老翁在?！搬灐保ò鍟沂恰?/p>
生：“獨(dú)”釣（齊聲）。
師：大家對(duì)這個(gè)“獨(dú)”字怎么理解？
生1：應(yīng)該是孤獨(dú)，因?yàn)闆](méi)有人釣，只有他一個(gè)人在釣。
生2：不僅孤獨(dú)，還有一股傲氣與清高。這么大冷天，誰(shuí)都不愿意釣，但他卻獨(dú)自來(lái)釣。
生3：應(yīng)該是特立獨(dú)行，因?yàn)樗粋€(gè)人來(lái)釣很獨(dú)特，他是故意要來(lái)釣的。
生4：我覺(jué)得應(yīng)該是孤苦，因?yàn)闆](méi)有人會(huì)無(wú)緣無(wú)故在這樣的天氣來(lái)釣魚。他可能是為了生計(jì)而釣，或者是為了逃離別人而來(lái)到這個(gè)安靜的地方。
生5：我覺(jué)得是孤芳自賞，因?yàn)樽x詩(shī)歌時(shí)，沒(méi)覺(jué)得釣魚翁很苦或孤獨(dú)，也看不出他是否特意來(lái)釣，而是覺(jué)得他在這樣的環(huán)境中，雖然無(wú)人理解，但他自己卻好像很愿意在那里釣，而且好像不需要?jiǎng)e人理解，他自己能理解自己就行了，而且很自在的樣子。
師：是的，大家理解得都很有道理。老師也有剛才這位同學(xué)的感受，詩(shī)歌中的老翁也許由于什么原因，他覺(jué)得別人理解不了他，就干脆不要?jiǎng)e人來(lái)理解了。
師：古人說(shuō)，好詩(shī)經(jīng)常有個(gè)特點(diǎn)：“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。”根據(jù)剛才大家的賞析，哪位同學(xué)描繪一下自己在讀這首詩(shī)時(shí)看到了一個(gè)怎樣的畫面？
生1：座座山峰，看不見(jiàn)飛鳥的形影；條條小路，也都沒(méi)有人們的足跡。整個(gè)大地覆蓋著茫茫白雪，一個(gè)穿著蓑衣、戴著笠的老漁翁，乘著一葉孤舟，在寒江上獨(dú)自垂釣。這是一幅多么生動(dòng)的寒江獨(dú)釣圖??！
生2：千山萬(wàn)嶺不見(jiàn)飛鳥的蹤影，千路萬(wàn)徑不見(jiàn)行人的足跡。一葉孤舟上，一位身披蓑衣頭戴斗笠的漁翁，默默地在漫天風(fēng)雪中垂釣。
生3：我看到的是寂寞江雪圖。連綿的群山連個(gè)鳥也沒(méi)有，千萬(wàn)條的路沒(méi)人走，江面上有一葉孤舟，有一個(gè)披蓑衣戴笠帽的老頭，獨(dú)自在釣魚，此刻天寒得很，江面的雪花在飄落。
生4：我看到的是一幅孤芳自賞圖。漫天大雪覆蓋了千山萬(wàn)徑，天地之間迷蒙一片，鳥不飛，人不行。在這寧?kù)o幽獨(dú)的環(huán)境里，穿蓑戴笠的漁翁獨(dú)坐舟中，垂著魚竿悠閑地釣魚，忘記了塵世中的一切憂傷和悲痛。
二、詩(shī)人心境圖
師：假如把同學(xué)們剛才所說(shuō)的文字畫成一幅畫，畫面的中心應(yīng)該畫什么？
生：（雜聲）蓑笠翁。垂釣者。
師：蓑笠翁到底是指誰(shuí)呢？在文字的背后總是隱藏著一個(gè)人。
生：這首詩(shī)歌是作者被貶到永州時(shí)寫的，所以可能指作者自己。
師：讓我們了解一下作者吧。（教師發(fā)放作者生平資料）從柳宗元的生平中，我們是否會(huì)讀到更多的東西甲結(jié)合資料與詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)?！傍B飛絕”“人蹤滅”這樣的環(huán)境，僅僅是指自然環(huán)境嗎？
生1：有可能指政治環(huán)境。仕途的落寞與改革之路的絕滅。
生2：還可以指身世環(huán)境。文中說(shuō)是作者身世坎坷、命運(yùn)多舛、晚年生活凄慘的人生之路。
生3：也可以是社會(huì)環(huán)境。當(dāng)時(shí)社會(huì)混亂，朝廷腐敗，他不但不被別人理解，還遭到誹謗。
師：好！有這么多的理解。請(qǐng)問(wèn)：你站在作者的角度，結(jié)合詩(shī)歌說(shuō)說(shuō)作者為什么要寫一個(gè)在天寒地凍的環(huán)境中垂釣的漁翁呢？他要表達(dá)些什么呢？
生1：作者有一種冷眼看世事的清高和孤獨(dú)。這是由于作者仕途的失敗與寂寞造成的，但他又不想與腐朽的政治同流合污。所以他很孤單，他要保持人生的理想，決不向現(xiàn)實(shí)低頭。
生2：結(jié)合材料可知，作者與外面世界隔絕的自我孤閉，是由他的仕途很不順利造成的。
生3：詩(shī)歌寫出了老漁翁不怕天冷，不怕雪大，忘掉一切，悠閑專心地垂釣。從材料中，可看出作者即使沒(méi)有任何人理解自己，即使現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)現(xiàn)不了自己的理想，他也要在孤獨(dú)中堅(jiān)持自己的信仰。一個(gè)寒冷寂靜的環(huán)境，形體雖孤獨(dú)，性格卻顯得清高孤傲。他在孤芳自賞。
生4：這里作者的孤苦是他壯志難酬的苦悶。
師：很好。背景的無(wú)限廣闊，環(huán)境中了無(wú)的生命氣息，白茫茫雪的世界，作者在纖塵不染的世界里孤芳自賞?？陀^世界的寒冷更襯托出了精神世界的孤傲。除了孤獨(dú)，作者還有一種心情是——寒（板書）——這僅僅是自然環(huán)境之寒冷嗎？
生1：也是社會(huì)環(huán)境、政治改革的.失敗令他心灰意冷。
生2：他命運(yùn)多舛，身世凄冷。
生3：他的人生抱負(fù)與志向不被人理解，是一種徹骨的寒心之冷。
三、寄語(yǔ)柳宗元
師：最后讓我們對(duì)柳宗元或者對(duì)自己說(shuō)幾句話吧，或勸慰或自嘲或激勵(lì)，或知音般的噓寒問(wèn)暖，都行。
生1：柳宗元，從《江雪》中，我讀出了你有大江東去浪淘盡般的人生幻滅感，讀出了你有西北望千山可憐無(wú)數(shù)山的無(wú)奈。
生2：柳宗元，從《江雪》中，我讀出了你有出淤泥而不染的高潔與孤傲，讀出了在“高處不勝寒”的江面上你有壯志難酬的苦悶。我也知道了怎樣不讓自己在困難面前趴下。
生3：柳宗元，從《江雪》中，我還讀出了你有屈原般世人皆醉我獨(dú)醒的孤憤。你在不被人理解中獨(dú)釣，你在絕望中垂釣希望。因此我知道了如何珍惜自己所處的幸運(yùn)時(shí)代。
師：（結(jié)語(yǔ)）也許我們從《江雪》中可以讀出更多的東西，也許我們永遠(yuǎn)也不能完全讀懂柳宗元的《江雪》，還是讓我們隨著閱歷的豐富永遠(yuǎn)走在理解這首詩(shī)歌的路途中吧！
《江雪》詩(shī)歌鑒賞
千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
這是一首押仄韻的五言絕句，是柳宗元的代表作之一。大約作于他謫居永州（今湖南零陵）期間。
柳宗元被貶到永州之后，精神上受到很大刺激和壓抑，于是，他就借描寫山水景物，借歌詠隱居在山水之間的漁翁，來(lái)寄托自己清高而孤傲的情感，抒發(fā)自己在政治上失意的郁悶苦惱。因此，柳宗元筆下的山水詩(shī)有個(gè)顯著的特點(diǎn)，那
就是把客觀境界寫得比較幽僻，而詩(shī)人的主觀的心情則顯得比較寂寞，甚至有時(shí)不免過(guò)于孤獨(dú)，過(guò)于冷清，不帶一點(diǎn)人間煙火氣。這顯然同他一生的遭遇和他整個(gè)的思想感情的發(fā)展變化是分不開(kāi)的。
這首《江雪》正是這樣。詩(shī)人只用了二十個(gè)字，就把我們帶到一個(gè)幽靜寒冷的境地。呈現(xiàn)在讀者眼前的，是這樣一幅圖畫：在下著大雪的江面上，一葉小舟，一個(gè)老漁翁，獨(dú)自在寒冷的江心垂釣。詩(shī)人向讀者展示的，是這樣一些內(nèi)容：天地之間是如此純潔而寂靜，一塵不染，萬(wàn)籟無(wú)聲；漁翁的生活是如此清高，漁翁的性格是如此孤傲。其實(shí)，這正是柳宗元由于憎恨當(dāng)時(shí)那個(gè)一天天在走下坡路的唐代社會(huì)而創(chuàng)造出來(lái)的一個(gè)幻想境界，比起陶淵明《桃花源記》里的人物，恐怕還要顯得虛無(wú)縹緲，遠(yuǎn)離塵世。詩(shī)人所要具體描寫的本極簡(jiǎn)單，不過(guò)是一條小船，一個(gè)穿蓑衣戴笠帽的老漁翁，在大雪的江面上釣魚，如此而已?？墒牵瑸榱送怀鲋饕拿鑼憣?duì)象，詩(shī)人不惜用一半篇幅去描寫它的背景，而且使這個(gè)背景盡量廣大寥廓，幾乎到了浩瀚無(wú)邊的程度。背景越廣大，主要的描寫對(duì)象就越顯得突出。首先，詩(shī)人用“千山”、“萬(wàn)徑”這兩個(gè)詞，目的是為了給下面兩句的“孤舟”和“獨(dú)釣”的畫面作陪襯。沒(méi)有“千”、“萬(wàn)”兩字，下面的“孤”、“獨(dú)”兩字也就平淡無(wú)奇，沒(méi)有什么感染力了。其次，山上的鳥飛，路上的人蹤，這本來(lái)是極平常的事，也是最一般化的形象?？墒牵?shī)人卻把它們放在“千山”、“萬(wàn)徑”的下面，再加上一個(gè)“絕”和一個(gè)“滅”字，這就把最常見(jiàn)的、最一般化的動(dòng)態(tài)，一下子給變成極端的寂靜、絕對(duì)的沉默，形成一種不平常的景象。因此，下面兩句原來(lái)是屬于靜態(tài)的描寫，由于擺在這種絕對(duì)幽靜、絕對(duì)沉寂的背景之下，倒反而顯得玲瓏剔透，有了生氣，在畫面上浮動(dòng)起來(lái)、活躍起來(lái)了。也可以這樣說(shuō)，前兩句本來(lái)是陪襯的遠(yuǎn)景，照一般理解，只要勾勒個(gè)輪廓也就可以了，不必費(fèi)很大氣力去精雕細(xì)刻?？墒?，詩(shī)人卻恰好不這樣處理。這好象拍電影，用放大了多少倍的特寫鏡頭，把屬于背景范圍的每一個(gè)角落都交代得、反映得一清二楚。寫得越具體細(xì)致，就越顯得概括夸張。而后面的兩句，本來(lái)是詩(shī)人有心要突出描寫的對(duì)象，結(jié)果卻使用了遠(yuǎn)距離的鏡頭，反而把它縮小了多少倍，給讀者一種空靈剔透、可見(jiàn)而不可即的感覺(jué)。只有這樣寫，才能表達(dá)作者所迫切希望展示給讀者的那種擺脫世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于這種遠(yuǎn)距離感覺(jué)的形成，主要是作者把一個(gè)“雪”字放在全詩(shī)的最末尾，并且同“江”字連起來(lái)所產(chǎn)生的效果。
在這首詩(shī)里，籠罩一切、包羅一切的東西是雪、山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“萬(wàn)徑”都是雪，才使得“鳥飛絕”、“人蹤滅”。就連船篷上，漁翁的蓑笠上，當(dāng)然也都是雪?？墒亲髡卟](méi)有把這些景物同“雪”明顯地聯(lián)系在一起。相反，在這個(gè)畫面里，只有江，只有江心。江，當(dāng)然不會(huì)存雪，不會(huì)被雪蓋住，而且即使雪下到江里，也立刻會(huì)變成水。然而作者卻偏偏用了“寒江雪”三個(gè)字，把“江”和“雪”這兩個(gè)關(guān)系最遠(yuǎn)的形象聯(lián)系到一起，這就給人以一種比較空蒙、比較遙遠(yuǎn)、比較縮小了的感覺(jué)，這就形成了遠(yuǎn)距離的鏡頭。這就使得詩(shī)中主要描寫的對(duì)象更集中、更靈巧、更突出。因?yàn)檫B江里都仿佛下滿了雪，連不存雪的地方都充滿了雪，這就把雪下得又大又密、又濃又厚的情形完全寫出來(lái)了，把水天不分、上下蒼茫一片的氣氛也完全烘托出來(lái)了。至于上面再用一個(gè)“寒”字，固然是為了點(diǎn)明氣候；但詩(shī)人的主觀意圖卻是在想不動(dòng)聲色地寫出漁翁的精神世界。試想，在這樣一個(gè)寒冷寂靜的環(huán)境里，那個(gè)老漁翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，專心地釣魚，形體雖然孤獨(dú)，性格卻顯得清高孤傲，甚至有點(diǎn)凜然不可侵犯似的。這個(gè)被幻化了的、美化了的漁翁形象，實(shí)際正是柳宗元本人的思想感情的寄托和寫照。由此可見(jiàn)，這“寒江雪”三字正是“畫龍點(diǎn)睛”之筆，它把全詩(shī)前后兩部分有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，不但形成了一幅凝煉概括的圖景，也塑造了漁翁完整突出的形象。
用具體而細(xì)致的手法來(lái)摹寫背景，用遠(yuǎn)距離畫面來(lái)描寫主要形象；精雕細(xì)琢和極度的夸張概括，錯(cuò)綜地統(tǒng)一在一首詩(shī)里，是這首山水小詩(shī)獨(dú)有的藝術(shù)特色。
初二上冊(cè)語(yǔ)文教案2
教學(xué)目標(biāo)：
朗讀感受音韻美，體會(huì)豐富想象所具有的表達(dá)效果；梳理作者心情變化，從作者的達(dá)觀中獲得人生啟示
教學(xué)重點(diǎn)：
朗讀感受音韻美，體會(huì)豐富想象所具有的表達(dá)效果
教學(xué)難點(diǎn)：
梳理作者心情變化，從作者的達(dá)觀中獲得人生啟示
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入
1、你即將迎來(lái)一次向往已久的出國(guó)旅行，出行前你最擔(dān)心的是什么事?
2、今天我們的主人公是南宋詞人張孝祥——介紹文學(xué)常識(shí)。他出門遠(yuǎn)行是否順利呢?遇到了什么情況呢?
二、梳理遭遇“風(fēng)波”的過(guò)程中，張孝祥心情的變化
1、朗讀《西江月》正音：霓裳
2、梳理：張孝祥的啟程的時(shí)候情況怎樣?后來(lái)遇到了什么樣的問(wèn)題?結(jié)果怎樣?
出行：滿載一船秋色，平鋪十里湖光
過(guò)程：從題目概括：阻風(fēng)
從詞句概括：放起鱗鱗細(xì)浪
結(jié)果：明日風(fēng)回更好
3、自讀聯(lián)想：作者在整個(gè)過(guò)程中，心情發(fā)生了怎樣的變化?結(jié)合具體的詩(shī)句進(jìn)行分析。
4、學(xué)生交流，互相補(bǔ)充
滿載一船秋色，平鋪十里湖光——心曠神怡
波神留我看斜陽(yáng)，放起鱗鱗細(xì)浪——無(wú)奈自嘲
明日風(fēng)回更好，今宵露宿何妨——自我解嘲，自我安慰
水晶宮里奏霓裳，準(zhǔn)擬岳陽(yáng)樓上——樂(lè)觀，自信
5、在這首詞中，作者表現(xiàn)想法心境的寫法主要是什么?
明確：聯(lián)想、想象
6、在朗讀中如何表現(xiàn)這幾句作者心情的'不同變化?
7、圈劃韻腳，對(duì)比剛學(xué)的陸游《訴衷情》中“尤”韻的開(kāi)口大小和聲音效果，體會(huì)聲韻選擇與詩(shī)歌主題之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
“尤”韻，開(kāi)口小，音調(diào)較低回，效果哽咽悠長(zhǎng)，適合表現(xiàn)消極情感
“昂”韻，開(kāi)口大，音調(diào)較高亢，效果高昂飽滿，適合表現(xiàn)積極情感
8、朗讀體會(huì)
三、從小“風(fēng)波”看大“風(fēng)波”
1、從這首詞看，張孝祥之所以心態(tài)超好的原因是什么?
樂(lè)觀面對(duì)現(xiàn)狀，相信事物總是往好的方面發(fā)展
2、現(xiàn)在看，這首詞寫遇到“風(fēng)波”，還能給你別的啟示嗎?
3、朗讀加深體會(huì)
初二上冊(cè)語(yǔ)文教案3
目標(biāo)：
1、熟讀成誦;
2、品析蓮的形象美;
3、感悟詩(shī)人的品德
設(shè)想：讀析品分四塊推進(jìn)
課時(shí)：一課時(shí)
程序：
一、課前預(yù)習(xí)：熟讀課文，并閱讀課文注釋及練習(xí)
二、導(dǎo)入：教師檢查對(duì)詞義的理解。“之”、“焉”、“者也”、“噫”、“矣”等虛詞和若干實(shí)詞
三、分四塊推進(jìn)
(一)朗讀
1、備讀：要求暢讀五分鐘，每個(gè)人都必須講出這篇文章之所以朗朗上口的一個(gè)原因。
2、學(xué)生盡情朗讀
3、課堂發(fā)言：如：散句與駢句的交錯(cuò)運(yùn)用，長(zhǎng)句短語(yǔ)的.錯(cuò)落有致，敘述、描寫、議句的熔為一爐、疑問(wèn)句、感嘆句的穿插使用。全文言簡(jiǎn)意豐，文筆搖曳多姿，誦讀起來(lái)格外舒暢。
(二)析讀
1、學(xué)生帶著問(wèn)題繼續(xù)誦讀課文
2、教師出思考題：
?、偃牡闹黧w形象和陪襯形象。(蓮——菊和牡丹)
?、谧髡邚哪膸讉€(gè)方面描繪了蓮的形象。(作者從生長(zhǎng)環(huán)境方面描繪了蓮的高潔和質(zhì)樸;從體態(tài)香氣方面，寫了蓮的正直和芳香;從風(fēng)度方面，寫了蓮的清高。)
?、畚恼略鯓颖憩F(xiàn)了蓮的品質(zhì)。(文章表現(xiàn)蓮的高潔品質(zhì)，從三個(gè)方面入手：直接描寫形美，菊和牡丹烘托，作者抒情議論。)
(三)講讀
對(duì)課文需要著重理解的地方進(jìn)行講解。主要內(nèi)容有：
1、直接寫蓮花的句子，句句寫景，又句句抒情;句句贊蓮花，又是句句贊君子，既是描寫，又表現(xiàn)了作者潔身自好的情趣和清高思想。
2、第一段文字是狀物，第二段文字是言志。狀物意在贊頌君子的品德，言志則表達(dá)了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。
(四)抄讀和背讀
課末留幾分鐘時(shí)間，學(xué)生自行完成。
初二上冊(cè)語(yǔ)文教案4
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀課文，感受梅雨潭的綠的特點(diǎn)，體會(huì)作者情感。
2、品味、積累文中運(yùn)用精妙的詞語(yǔ)、句子。
教學(xué)重點(diǎn)：在反復(fù)朗讀中品味語(yǔ)言、體會(huì)情感。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
老師朗誦《春》里的語(yǔ)段，引導(dǎo)學(xué)生回顧有關(guān)朱自清常識(shí)，從“導(dǎo)游”這一角色切入，引出課題《綠》。
二、出示目標(biāo)。
學(xué)習(xí)這一課，我們要完成達(dá)哪些任務(wù)呢？（屏幕顯示目標(biāo)）請(qǐng)同學(xué)讀，加深印象。
三、初讀課文，梳理思路。
生默讀課文。要求：
1、標(biāo)識(shí)生字難詞，結(jié)合注釋理解、掌握，注釋中沒(méi)有的隨時(shí)詢問(wèn)；
2、注意開(kāi)頭結(jié)尾的句子、表明作者行蹤的詞句、過(guò)渡句。
學(xué)生完成后，老師結(jié)合學(xué)生詢問(wèn)補(bǔ)充生字難詞。師生共同梳理課文思路，引導(dǎo)學(xué)生理解描寫瀑布、亭子等景色的作用。
四、再讀課文，賞景悟情。
重點(diǎn)朗讀第三段，欣賞令作者驚詫的綠、體會(huì)作者對(duì)綠的深情。
1、老師對(duì)朗讀提出要求，指導(dǎo)學(xué)生聲情并茂地朗讀。
2、深情朗讀后，你感覺(jué)哪些句子最能體現(xiàn)綠的美好，哪些句子最能表達(dá)作者對(duì)綠的熱愛(ài)？生思考后指名回答。結(jié)合學(xué)生的回答，老師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解作者運(yùn)用了哪些方法寫綠，寫出了綠的什么特點(diǎn)。然后請(qǐng)?jiān)撋首x，師生對(duì)朗讀情況點(diǎn)評(píng)，對(duì)于朗讀不到位的要有示范。
3、梅雨潭的景觀很多，也都很美，作者為什么最愛(ài)梅雨潭的綠呢？學(xué)生回答后，老師小結(jié)：這篇短小的游記散文，通過(guò)對(duì)梅雨潭生機(jī)勃勃、綠意盎然的自然景觀的描繪，表現(xiàn)了作者對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)大自然的向往之情。
五、品讀課文，含英咀華
《綠》是一篇貯滿詩(shī)意的.美文。尤其在語(yǔ)言的運(yùn)用方面特別值得我們?nèi)バ蕾p、品味。。
1、老師對(duì)賞析方法作指導(dǎo)并示范。
2、同桌合作，挑出你們喜歡的句子，寫出喜歡的理由，然后反復(fù)朗讀直到會(huì)背。
3、課堂展示，師生點(diǎn)評(píng)。
六、回顧全文，反思總結(jié)
1、回顧這節(jié)課，反思收獲，提出疑惑。
2、老師總結(jié)：課上到這里，相信同學(xué)們已和作者有了共同的感受，那就是禁不住也驚詫于梅雨潭的綠是如此的美好，大自然是多么可愛(ài)了。但同時(shí)隨著閱讀的深入，大家又發(fā)現(xiàn)了新的疑惑，課后希望同學(xué)們帶著這些疑惑繼續(xù)閱讀本文，進(jìn)一步走進(jìn)大師，走進(jìn)美不勝收的大自然。
七、布置作業(yè)。
1、背誦第三段；
2、課外閱讀朱自清的《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》。
八、板書設(shè)計(jì)。
瀑布、亭子等--襯托→綠←寫、贊--比喻、排比、擬人、對(duì)比、想象等
初二上冊(cè)語(yǔ)文教案5
教學(xué)目標(biāo)：
1、分析人物的性格，并從原文中找出相對(duì)應(yīng)的例子。學(xué)習(xí)文學(xué)作品中的語(yǔ)言描寫、肖像描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫刻畫人物性格、塑造人物形象。
2、分析老頭子人物的傳奇色彩，了解文章的寫作特點(diǎn)。
3、體會(huì)文中景物描寫的句子。
4、閱讀自讀課文孫梨的文章《吳召兒》，并比較異同，進(jìn)一步體會(huì)孫梨文章的風(fēng)格。
教學(xué)過(guò)程：
一、小說(shuō)的三要素：
人物、情節(jié)、環(huán)境
二、復(fù)述《蘆花蕩》和《吳召兒》兩篇文章的大概內(nèi)容。
思考并討論：
1、老頭子和吳召兒兩人性格的異同？并找出相應(yīng)的例子。
相同點(diǎn)：豪爽、干練、樂(lè)觀、自信、勇敢、機(jī)智、愛(ài)憎分明、有抗日熱情、責(zé)任感強(qiáng)。
不同點(diǎn)是：老頭子過(guò)于自尊和自信。
2、人物性格探究：怎樣理解“老頭子過(guò)于自信和自尊”一句中“過(guò)于”二字？從文中找出相應(yīng)句子，并體會(huì)這一句話在全文中起到什么作用？
老頭子對(duì)葦塘里負(fù)責(zé)的同志說(shuō)“你什么也靠給我，我什么也靠給水上的能耐，一切保險(xiǎn)”；老頭子在淀里撐著船那種悠閑自得的心情；送兩個(gè)小女孩進(jìn)葦塘，以為萬(wàn)無(wú)一失；大女孩受了傷，他覺(jué)得這一次任務(wù)沒(méi)有完成，覺(jué)得丟了臉，發(fā)狠要為大女孩討回血債，這些都是他始終非常自信、自尊的表現(xiàn)?！斑^(guò)于自信和自尊”這句話點(diǎn)出了老英雄性格的核心，這句話既有非常自信自尊的意思，又有自信過(guò)分、自尊過(guò)分的意思，全文情節(jié)，老英雄的全部功過(guò)，都是由這一點(diǎn)生發(fā)出來(lái)的。
三、塑造人物的方法
塑造人物的方法小說(shuō)的人物是虛構(gòu)的，是作者把現(xiàn)實(shí)生活中不同原型的某些特征加以綜合熔鑄而成的。小說(shuō)中刻畫人物的方法多種多樣，可以有肖像描寫、行動(dòng)描寫、語(yǔ)言描寫、心理描寫，也可以通過(guò)其他人物的反應(yīng)和態(tài)度進(jìn)行側(cè)面描寫等等。小說(shuō)不僅勾勒人物的輪廓，刻畫其性格的一個(gè)或幾個(gè)側(cè)面，還要在情節(jié)的發(fā)展中表現(xiàn)人物性格的發(fā)展和變化。
1、肖像描寫：
“撐船的是一個(gè)將近六十歲的老頭子，老頭子只穿一條藍(lán)色的破舊短褲，站在船尾巴上，手里拿著一根竹篙。老頭子渾身沒(méi)有什么肉，干瘦得像老了的魚鷹?？墒悄菚竦酶珊诘哪槪潭痰幕ò缀訁s特別精神，那一對(duì)深陷的眼睛卻特別明亮，很少見(jiàn)到這樣尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。
寫老頭子年紀(jì)雖老，但老當(dāng)益壯，注重描寫他的眼睛，突出他的干練、精明。
2、語(yǔ)言描寫
“你什么也靠給我，我什么也靠給水上的能耐，一切保險(xiǎn)”；“什么事也沒(méi)有，安心睡一覺(jué)吧”；“不怕，洗一洗吧，多么俊的一個(gè)孩子呀！”“不怕，小火輪上的探照燈，它照不見(jiàn)我們?！保弧安慌?，他打不著我們！”
3、動(dòng)作描寫：
P15“老頭子的身體往上躥了一躥，他用手扒著船尾，跟著浮了幾步，才又拼命地往前推了一把。”表現(xiàn)他對(duì)這意外的發(fā)生感到很驚訝。
P17“一個(gè)干瘦的`老頭，只穿一條破短褲，站在船尾上，有一篙沒(méi)一篙地?fù)沃?，兩只手卻忙著剝那又肥又大的蓮蓬，一個(gè)一個(gè)投進(jìn)嘴里?！北憩F(xiàn)老頭子的鎮(zhèn)定。
動(dòng)作描寫集中在那一場(chǎng)英雄的行為上，他捉弄鬼子，誘鬼子上鉤，舉起篙狠狠敲打鬼子的腦袋，叫鬼子頭破血流。
4、心理描寫：
P16表現(xiàn)老頭子把大菱的責(zé)任歸咎于自己。
以上描寫都是正面描寫，另外還有側(cè)面描寫：
如“每到傍晚，葦塘里的歌聲還是那么響，不像餓肚子的人們唱的，稻米和肥魚的香味還是從葦塘里飄出來(lái)。又如寫二菱對(duì)老頭子的懷疑，不信任，側(cè)面寫老人的英雄行為。還有寫敵人封鎖的嚴(yán)密，也是從側(cè)面寫老頭子的干練、精明。
四、領(lǐng)會(huì)景物描寫的妙處：
景物描寫一定要切合環(huán)境和人物的心境，切記游離的寫景，《蘆花蕩》的景物描寫，處處與戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境和人物的心境相諧，不僅渲染了故事的氣氛，也給作品增添了一種戰(zhàn)斗的詩(shī)情畫意，構(gòu)成情景交融的藝術(shù)境界，提高作品的感染力。
討論：請(qǐng)找出文中景物描寫的句子并分析它的含義。
1、“夜晚，敵人從炮樓的小窗子里，呆望著這陰森黑暗的大葦塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下來(lái)的樣子。到這樣的深夜，葦塘里才有水鳥飛動(dòng)和唱歌的聲音，白天它們是緊緊藏到窩里躲避炮火去了。葦子還是那么狠狠地往上鉆，目標(biāo)好像就是天上?！?/p>
這段文字傳達(dá)出怎樣的環(huán)境？
環(huán)境很黑暗氣氛有些緊張?！按敉?、陰森黑暗”這些詞可表現(xiàn)?！按敉币辉~還可以看出敵人的束手無(wú)策。
蘆花蕩的夜色非常優(yōu)美，非常安寧，淀水晶瑩透澈，星星閃爍不定，從“天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下來(lái)的樣子”這一句可以看出來(lái)。
“葦子還是那么狠狠地往上鉆，目標(biāo)好像就是天上。”這一句可以思考兩個(gè)問(wèn)題：為什么要寫蘆葦長(zhǎng)得高？怎樣形容蘆葦長(zhǎng)得高？這樣揣摩可以明白什么時(shí)候需要作景物描寫，怎樣寫景。
孫犁在他的小說(shuō)《荷花淀》中的一段描寫，我想，與這一句所傳達(dá)的語(yǔ)言信息是一樣的。“她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那一望無(wú)邊際的密密層層的大荷葉，迎著陽(yáng)光舒展開(kāi)，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來(lái)，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧！”
“狠狠地往上鉆”，把白洋淀里的人民那種在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境里頑強(qiáng)生存的姿態(tài)烘托了出來(lái)，充滿了意志和力量，蘆葦和荷花是白洋淀人民那種在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境里頑強(qiáng)生存的意志和斗爭(zhēng)的力量的象征吧。
2、“月明風(fēng)清的夜晚，人們的眼再尖利一些，就可以看見(jiàn)有一只小船從葦塘里撐出來(lái)，像一片葦葉，奔著東南去了?！?/p>
表現(xiàn)老頭子的身輕如燕，可用一種輕快、瀟灑的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀。
3、“彎彎下垂的月亮，浮在水一樣的天上。”
天空的明凈，用環(huán)境的寧?kù)o、優(yōu)美來(lái)為下文所發(fā)生的不平常的事情作鋪墊。
4、“月亮落了，半夜以后的葦塘，有些颯颯的風(fēng)響?！?/p>
“用颯颯的風(fēng)響”來(lái)形容老頭子此時(shí)的心情，月亮也落下去了，老頭子心情十分沮喪。
5、“她們?cè)诩亦l(xiāng)的道路上行軍，眼望著天邊的北斗。她們看著初夏的小麥黃梢，看著中秋的高梁曬米。雁在她們的頭頂往南飛去，不久又向北飛去，她們長(zhǎng)大成人了”
把女孩子的逐漸成長(zhǎng)描述得多么富有生活韻味，莊稼的自然成熟，雁群的南飛北回，暗喻著時(shí)光的流逝?！疤爝叺谋倍贰耙彩且环N暗喻，暗喻她們?cè)邳h的光輝的指引下，找到了自己人生的方向。
6、“第二天，中午的時(shí)候，非常悶熱，一輪紅日當(dāng)天，水面上浮著一層咽氣?！?/p>
因?yàn)樘鞖鈵灍幔怨碜右鰜?lái)洗澡，為下面情節(jié)作鋪墊。
7、“這里的水卻是鏡子一樣平，藍(lán)天一般清，拉長(zhǎng)的水草在水底輕輕地浮動(dòng)?！?/p>
通過(guò)靜來(lái)反襯下面的情景，引出下文的情節(jié)。以靜來(lái)寫動(dòng)。
8、“鮮嫩的蘆花，一片展開(kāi)的紫色的絲絨，正在迎風(fēng)飄撒。”
老頭正狠狠地敲打著鬼子，內(nèi)心萌發(fā)著輕松、痛快的感受，鮮嫩的蘆花也顯得格外美麗。
《蘆花蕩》寫的是殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境里的人和事件，但決沒(méi)有那種凄慘的描繪，就連那個(gè)女孩子受傷后的幾聲，也被輕輕一筆帶過(guò)，作品要高昂濃重地傳達(dá)出來(lái)的，是一種戰(zhàn)勝敵人的堅(jiān)定信念和樂(lè)觀情緒，即使在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)背景下，作者仍然以沉靜從容的姿態(tài)抒寫白洋淀的美麗風(fēng)光，細(xì)心地鐫刻白洋淀人民心靈的塑像。
五、結(jié)合自讀課文《吳召兒》進(jìn)行寫作手法的比較，并拓展孫梨的另一篇文章《荷花淀》，進(jìn)行對(duì)比閱讀，談?wù)剬O梨文章的風(fēng)格。
孫犁文章風(fēng)格：
孫犁和其他作家（有劉紹棠、從維熙、韓映山等）在文學(xué)界上被成為“荷花淀派”
1、選材上，以小見(jiàn)大，選取小人物來(lái)寫，寓偉大于平凡之中。
如老頭子，沒(méi)有姓名，他代表了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)與他一樣的普通抗日英雄，像他這樣的英雄很多，吳召兒也是鄉(xiāng)村的一個(gè)姑娘而已?！逗苫ǖ怼防锏乃┮彩强谷沼螕絷?duì)的一個(gè)大嫂而已，并沒(méi)有寫一些偉大的人物。
2、以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，體現(xiàn)了時(shí)代的精神。
老頭子和吳召兒都不顧個(gè)人安危，是什么促使他們這樣做？是一種民族的愛(ài)國(guó)精神，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人與時(shí)代的完美結(jié)合。
3、如詩(shī)如畫的景物描寫，充滿詩(shī)情畫意，富有抒情味，烘托了人物形象。
4、簡(jiǎn)潔樸素的人物對(duì)話，展示了人物鮮明的性格特征。
語(yǔ)言清新、淳樸，如《荷花淀》里的幾個(gè)大嫂的對(duì)話，很簡(jiǎn)潔，但很符合人物當(dāng)時(shí)的心情。
5、文中充滿樂(lè)觀的精神。
如老頭子的自信、勇敢，智斗鬼子的勝利；如吳召兒“無(wú)論走到哪里，都不用擔(dān)心吃的”等也體現(xiàn)了她樂(lè)觀的精神。
孫犁是我國(guó)現(xiàn)代作家（小說(shuō)家、散文家），其作品大部分是小說(shuō)和散文，不少篇章都具有抒情詩(shī)的藝術(shù)魅力，最能代表這種風(fēng)格的是其名篇《荷花淀》。《荷花淀》寫于1945年，發(fā)表后，在文學(xué)藝術(shù)界影響很大；有許多作家都努力探索其寫作技巧，不久便形成了一個(gè)文學(xué)流派（評(píng)論界稱之為“荷花淀派”代表作家有劉紹棠、從維熙、韓映山等）?！昂苫ǖ砼伞钡淖髌芬话愣汲錆M浪漫主義氣息和樂(lè)觀精神，情節(jié)生動(dòng)，語(yǔ)言清新、樸素，富有節(jié)奏感，描寫逼真，心理刻畫細(xì)膩，抒情味濃，富有詩(shī)情畫意，有“詩(shī)體小說(shuō)”之稱。一九三六年到一九三七年，孫犁曾在白洋淀附近，教了一年小學(xué)。使得他有機(jī)會(huì)熟悉這一帶的風(fēng)土和人民的勞動(dòng)、生活。他曾在《關(guān)于〈荷花淀〉的寫作》一文中這樣寫道：農(nóng)民抗日，完全出于自愿。他們熱愛(ài)自己的家、自己的父母妻子。他們當(dāng)兵打仗，正是為了保衛(wèi)他們。他曾經(jīng)深情的追憶那段時(shí)光：他說(shuō)“善良的東西、美好的東西，能達(dá)到一種極致。在一定的時(shí)代，在一定的環(huán)境，可以達(dá)到項(xiàng)點(diǎn)。我經(jīng)歷了美好的極致，那就是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。我看到農(nóng)民，他們的愛(ài)國(guó)熱情，參戰(zhàn)的英勇，深深地感動(dòng)了我。
初二上冊(cè)語(yǔ)文教案6
一、導(dǎo)入
關(guān)于西湖的詩(shī)句，同學(xué)們能背誦多少？學(xué)生吟誦“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！薄敖犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！薄白類?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！笔前。瑢W(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿?？墒恰绻?shī)人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢？讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
二、走近作者
多媒體摘要顯示：張岱，號(hào)陶庵、蝶庵，明山陰(今浙江紹興)人。明末以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見(jiàn)長(zhǎng)。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢(mèng)。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒(méi)用？”覆甕，比喻著作毫無(wú)價(jià)值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時(shí)，顯示自己的卓然獨(dú)立。
三、感知文意
1.教師播放示范朗讀或設(shè)置背景音樂(lè)，教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀，把握字音及停頓。
2.學(xué)生讀課文，疏通文句，整體感知文意。(1)學(xué)生自讀課文，疏通文句并質(zhì)疑。(2)小組討論交流，質(zhì)疑解難，教師巡視酌情指導(dǎo)，教師也可預(yù)設(shè)重點(diǎn)字詞全班解決。
四、品讀文本
?、迦x蓄勢(shì)
1.一生朗誦全文，師生簡(jiǎn)評(píng)。
2.一生再讀，明確要求：找出短文中作者犯下的一個(gè)頗為嚴(yán)重的前后矛盾的錯(cuò)誤。
(“獨(dú)往湖心亭”與“舟中人兩三粒而已”及舟子的喃喃自語(yǔ))教師乘勢(shì)設(shè)疑是否要讓張岱改改。
3.全班齊讀，明確要求：找出文中一個(gè)能形象概括張岱形象的詞語(yǔ)。(“癡”)
?、嫒V解意“癡”用通俗的話怎么說(shuō)？自由朗讀，討論，找出張岱哪些地方表現(xiàn)出了特別的呆氣。
(1)“癡行”(“是日更定”，“獨(dú)往湖心亭”，是“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”的時(shí)候去的)教師提示想象三天大雪之后的情景，除了從人的聽(tīng)覺(jué)來(lái)描寫，還從什么角度來(lái)寫？(可有類似“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白”的想象)這樣的天氣我們?cè)诩腋墒裁?？可是他卻在天寒地凍的天氣里凌晨時(shí)分跑到湖上去看雪，癡人“癡行”，真是“怪異”啊。
(2)“癡景”(“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”)一生讀，有感情地讀，說(shuō)說(shuō)此景異在哪里。教師提示：
A.“天與云與山與水”是否拖沓？去掉讀一讀，對(duì)比讀出田地蒼茫的景象。
B.量詞之“異”：好像應(yīng)該是這樣的“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已”？
C.順序之“異”：好像應(yīng)該是這樣的“湖上影子，惟舟中人兩三個(gè)、與余舟一艘、湖心亭一座、長(zhǎng)堤一條而已”？
D.讀“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”讀出“而已”的言外之意。
教師明確：這段寫景文字運(yùn)用了白描手法?？啥嗝襟w摘要顯示：白描是一種描寫的方法。原是中國(guó)畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語(yǔ)即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。文中的白描抓住了景物的突出特征來(lái)寫，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長(zhǎng)與短、點(diǎn)與線、方與圓、多與少、大與小、動(dòng)與靜簡(jiǎn)潔概括，表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。
(3)“癡心”
1.如此安靜的環(huán)境，后文卻又寫喝酒聊天，是否意境全然被破壞了？
?、僖簧x“大喜曰：‘湖中焉得更有此人!”
A.“此人”是哪種人？用文言文說(shuō)說(shuō)看。(湖中焉得有此雅興之人……)
B.如果張岱要回答，用文言文如何回答，有神態(tài)？(彼此彼此……)
②酒逢知己千杯少，可是，飲酒之前不問(wèn)姓氏，飲酒之后才問(wèn);問(wèn)卻避而不答姓氏，只說(shuō)“是金陵人，客此”，卻不留電話、地址、QQ號(hào)，這段奇遇，是不是張岱處理得太草率了？這樣看來(lái)，張岱追求的.人生是一種什么樣的人生呢？現(xiàn)在我們重新來(lái)看我們最初發(fā)現(xiàn)的那個(gè)矛盾，是張岱數(shù)不清人數(shù)嗎？張岱筆下的自然如此清冷浩大，如此孤獨(dú)，這其中是不是有著深層次的原因？舟子說(shuō)他癡，他會(huì)辯解嗎？當(dāng)時(shí)他會(huì)是怎樣的表現(xiàn)？他心里會(huì)說(shuō)什么呢？現(xiàn)在，同學(xué)們知道“張岱心中有寒冰”的謎底了嗎？
五、課堂練習(xí)
孤高情懷有誰(shuí)知，獨(dú)與天地相往來(lái)。一個(gè)人，登臺(tái)長(zhǎng)吟：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下;一個(gè)人，登高作嘯：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái);一個(gè)人，獨(dú)往湖心亭：惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已;一個(gè)人，寒江釣雪：孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪……讓我們一起回顧大家非常熟悉的柳宗元的《江雪》吧。
(可比較它們?cè)诿鑼懯址ê颓楦斜磉_(dá)上的異同或者假設(shè)時(shí)空倒流，張岱在湖心亭上遇到釣魚的柳宗元，你認(rèn)為張岱會(huì)認(rèn)他為知己?jiǎn)?
六、朗誦留白
孤舟一寒士，獨(dú)品滿湖冰。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中說(shuō)：滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味!在動(dòng)情的齊背課文聲中結(jié)束全文。
七、布置作業(yè)
背誦并默寫課文。
2、就“我看古人之癡”為話題，課后練筆。
自我問(wèn)答語(yǔ)文教學(xué)不要拘泥于課本，要融匯古今，旁征博引，方能擴(kuò)大學(xué)生視野。
初二上冊(cè)語(yǔ)文教案7
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體感知課文
2、揭露官吏的橫暴
3、同情人民的苦難
教學(xué)重、難點(diǎn)：
體會(huì)老婦的話對(duì)表達(dá)文章中心的`作用。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、介紹背景導(dǎo)入，簡(jiǎn)介作者：
1、介紹背景。
2、簡(jiǎn)介作者。
二、出示教學(xué)目標(biāo)：
《石壕吏》簡(jiǎn)案第1頁(yè)共2頁(yè)
三、整體感知：
1、質(zhì)疑，畫出難懂的句子。
2、談?wù)勀愕某醪礁形颉?/p>
四、看圖理解課文：
1、根據(jù)圖畫找出對(duì)應(yīng)句。
2、有人認(rèn)為老婦的話不是一口氣說(shuō)出來(lái)的，而是吏一步一步逼問(wèn)出來(lái)的。試據(jù)此想象吏與婦對(duì)話的情景。
五、說(shuō)一說(shuō)：
用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下列句子的意思。
六、復(fù)述課文——“走進(jìn)石壕村”
七、合作探究：
石壕村這戶人家，留下的老翁、兒媳、幼孫三人以及
老嫗的命運(yùn)將會(huì)怎樣呢？
八、感受今天美好生活
欣賞音樂(lè)《家和萬(wàn)事興》。
初二上冊(cè)語(yǔ)文教案8
一、導(dǎo)入。
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
二、讀讀講講問(wèn)問(wèn)。
分兩步：先通過(guò)解題使學(xué)生達(dá)到整體感知；后逐句詮釋。
整體感知。問(wèn)：詩(shī)題叫《望岳》，可見(jiàn)作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。（“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細(xì)望；“會(huì)當(dāng)”兩句是極望。）按：這是仇兆鰲的說(shuō)法，“極望”一語(yǔ)，學(xué)生不易理解，無(wú)妨改為“俯視”。
逐句詮釋（按：此詩(shī)非律詩(shī)，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱）
“岱宗”兩句。問(wèn)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”（怎么樣）上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同？（加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強(qiáng)烈。）泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)?；“青”，指泰山之色，“了”，完?意思。整句話是什么意思呢？（無(wú)論從北或是從南看，泰山是看不完的。）詩(shī)人這樣寫有什么用意？（形容泰山極高極遠(yuǎn)。）
“造化”兩句。問(wèn)：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說(shuō)法。試聯(lián)系前面一句說(shuō)說(shuō)這句的意思。（泰山如此高遠(yuǎn)，是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。）“陰陽(yáng)”一句又是什么意思呢？（據(jù)注釋作答，再補(bǔ)充說(shuō)明：山前為陽(yáng)，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。）這是形容泰山高與天齊。
“蕩胸”兩句。大意已見(jiàn)注釋。問(wèn)：這兩句寫詩(shī)人望岳所見(jiàn)，試作具體描述（泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低，故謂之“層云”；鳥亦時(shí)常出沒(méi)于山谷間，須睜大眼細(xì)望才能見(jiàn)。）表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？（向往之至，亟欲一登。）由引出下兩句。
“會(huì)當(dāng)”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問(wèn)：詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽（全都看到）眾山小”，這說(shuō)明了什么？（這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見(jiàn)，故謂之虛景。）
三、總結(jié)。
杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發(fā)生以后，他四方飄泊，居無(wú)定所，在他生命的最后三年里竟至以舟為家，他一生寫詩(shī)一千四百多首，其中95％以上都寫于這動(dòng)蕩不安的生活之中。讀過(guò)這首詩(shī)后，你對(duì)杜甫有怎樣的認(rèn)識(shí)？能找到他取得如此偉大成就的原因么？
學(xué)生自由發(fā)言。
《春望》賞析
唐肅宗至德元載（756）六月，安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安。七月，杜甫聽(tīng)到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在郎州的羌村，去投奔肅宗。途中叛軍俘獲，帶到長(zhǎng)安。因他官卑職微，未被囚禁?！洞和穼懹诖文耆隆?/p>
詩(shī)的前四句寫都城敗象，飽含感嘆；后四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉，真摯自然。
“國(guó)破山河在，城春草木深?！遍_(kāi)篇即寫春望所見(jiàn)：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，一個(gè)“破”字，使人怵目驚心。繼而一個(gè)“深”字，令人滿目凄然。司馬光說(shuō)“‘山河在’，明無(wú)余物矣；‘草木深’，明無(wú)人矣?！保ā稖毓m(xù)詩(shī)話》）詩(shī)人在此明為寫景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景。為全詩(shī)創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對(duì)仗工巧，圓熟自然，詩(shī)意翻跌。“國(guó)破”對(duì)“城春”，兩意相反。“國(guó)破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對(duì)舉，對(duì)照強(qiáng)烈?！皣?guó)破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原當(dāng)為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說(shuō)：“對(duì)偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規(guī)，濃濃淡淡，動(dòng)奪天巧?！薄短埔艄锖灐肪砭?/p>
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！边@兩句一般解釋是，花鳥本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥也驚心。兩說(shuō)雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見(jiàn)好詩(shī)含蘊(yùn)之豐富。
詩(shī)的前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過(guò)渡到后半部分——想望親人。
“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金?！弊园彩放褋y以來(lái)，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”??！“家書抵萬(wàn)金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪?！狈榛鸨榈?，家信不通，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺(jué)于極無(wú)聊之際，搔首躊躇，頓覺(jué)稀疏短發(fā)，幾不勝簪?！鞍装l(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見(jiàn)愁的程度。這樣，在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。
這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口，歷久而不衰。
初二上冊(cè)語(yǔ)文教案9
教學(xué)目的
一、培養(yǎng)學(xué)生的感知能力、想象能力、欣賞能力和對(duì)其文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟能力。并培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
二、 學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)"出于污泥而不染"的良好道德情操。
教學(xué)方法
啟發(fā)式教學(xué)，提問(wèn)式，講授式等多種方式，結(jié)尾運(yùn)用。
課型：教讀課
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課文。
1、出示掛圖，提問(wèn)：同學(xué)們!一眼就看出了這是一幅蓮花圖!(學(xué)生書前彩圖對(duì)照)為什么?(根據(jù)回答情況適當(dāng)引導(dǎo)。)蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，因此深得人們喜愛(ài)。它很早就出現(xiàn)我國(guó)文人筆下。例如你們書中提到的《詠荷詩(shī)歌五首，就以不同的形式講述了蓮花，他們的作品中，蓮花或與天真少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗品格的.象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的化身?？梢赃@樣說(shuō)，對(duì)蓮的喜愛(ài)，已成為我國(guó)人民的一種文化心態(tài)。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)宋朝哲學(xué)家周敦頤的名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，看他是怎樣贊美并表達(dá)自己的喜愛(ài)之情的。(板書課題)
2、作家作品簡(jiǎn)介：提問(wèn)：(意識(shí)學(xué)生把書翻到P202)請(qǐng)你們結(jié)合書中注釋，說(shuō)說(shuō)有關(guān)作者的內(nèi)容?
學(xué)生從書中明確后補(bǔ)充：本文選自《周元公集》。作者周敦頤(1017—1073)道州人，字茂叔，謚號(hào)“元”，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱“濂溪先生”。補(bǔ)充：他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》?！稅?ài)蓮說(shuō)》是他在商康郡(今江西星子縣)任職時(shí)寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”，池中呢，建賞蓮?fù)?。作者也是在此賞蓮的時(shí)候，觸景生情，寫下了本文。從中這里我們可以看出他對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情。
提問(wèn)：好!那么就請(qǐng)你們來(lái)告訴我，課題中“說(shuō)”是什么意思?
解釋："說(shuō)"是古文的一種文體。以記事，也可以議論，都是為了說(shuō)明一
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