演講是語(yǔ)言的基本要素，是我們所有人日常生活中不可或缺的要素。

演講是傳達(dá)給聽(tīng)眾的正式演講，旨在說(shuō)服，說(shuō)服，啟發(fā)或告知。從歷史時(shí)刻到今天，英語(yǔ)為我們提供了一些非凡的口語(yǔ)示例。用正確的或錯(cuò)誤的手，說(shuō)英語(yǔ)的強(qiáng)大工具可以改變世界，而且已經(jīng)改變了世界。

我們選擇了十個(gè)最著名的英語(yǔ)演講。它們的范圍從著名的，改變世界的言論到我們的個(gè)人喜好，但最重要的是，當(dāng)我們今天聽(tīng)到它們時(shí)，它們?nèi)匀患て鹞覀兊那榫w。我們已經(jīng)檢查了每種有關(guān)演說(shuō)技巧的技巧。每次演講后，您都會(huì)發(fā)現(xiàn)一些要點(diǎn)，概述了其最獨(dú)特的修辭特征，以及演講撰稿人為什么要包括這些要點(diǎn)。

1.馬丁·路德·金《我有一個(gè)夢(mèng)想》，XXXX年

我們不能不發(fā)表一篇關(guān)于演講的文章。馬丁·路德·金（MartinLutherKing）令人難以置信的著名和標(biāo)志性，改變了演講的性質(zhì)。

我有一個(gè)夢(mèng)想，那就是在阿拉巴馬州有一天，惡毒的種族主義者，其州長(zhǎng)的嘴唇滴落著干預(yù)和無(wú)效的話–在阿拉巴馬州的一天，小黑人男孩和黑人女孩將能夠與他們攜手共進(jìn)小白人男孩和白人女孩作為姐妹和兄弟。

我今天有一個(gè)夢(mèng)想。

我有一個(gè)夢(mèng)想，有一天，每個(gè)山谷都要高高，山丘要低一些，崎rough的地方要平整，彎曲的地方要平直，主的榮耀要顯明，一切肉將一起看到。

是什么使這個(gè)偉大的演講？

–像“夢(mèng)”這樣的抽象名詞令人難以置信。我們的夢(mèng)想是潛意識(shí)的親密部分，表達(dá)了我們最強(qiáng)烈的愿望。夢(mèng)屬于幻想的境界。超凡脫俗的經(jīng)歷金重復(fù)簡(jiǎn)單的句子“我有一個(gè)夢(mèng)”，在我們腦海中勾畫(huà)出一個(gè)世界，那里存在著完全的平等和自由。

–它融合了語(yǔ)言的簡(jiǎn)單性與真誠(chéng)：所有具有說(shuō)服力的演講都力求做到這一點(diǎn)！

–時(shí)態(tài)的使用：金使用未來(lái)時(shí)態(tài)（“將要”，“將是”，“將被制造”），這給了他夢(mèng)想的確定性，使夢(mèng)想顯得既現(xiàn)實(shí)又真實(shí)。

–憑借其高度的圣經(jīng)修辭，金的演講聽(tīng)起來(lái)像布道。我們?cè)谶@里引用的最后一段充滿了圣經(jīng)的語(yǔ)言和意象。

2.XXXX年喬治六世國(guó)王廣播電臺(tái)演講

由于有了電影《國(guó)王的演講》（2010），該演講才得以重生。雖然喬治六世永遠(yuǎn)不會(huì)成為世界上有天賦的演說(shuō)家之一，但他的演講肯定會(huì)被人們銘記。

在這個(gè)可能是歷史上最命運(yùn)的嚴(yán)峻時(shí)刻，我向每一個(gè)人在國(guó)內(nèi)和海外的每個(gè)家庭發(fā)送了這一信息，對(duì)你們每個(gè)人都傳達(dá)了同樣的感情，就像我能夠跨越您的門檻，然后自己跟您說(shuō)話。

這是我們大多數(shù)人生活中的第二次處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。

我們一遍又一遍地試圖從我們自己與現(xiàn)在成為我們敵人的人們之間的分歧中找到一條和平的道路，但這一直是徒勞的。

是什么使這個(gè)偉大的演講？

–僅404字長(zhǎng)，語(yǔ)音在語(yǔ)言上非常經(jīng)濟(jì)。它的長(zhǎng)度短意味著每個(gè)詞都是有意義的，并引起聽(tīng)眾的注意。

–這是演講作家如何使用最高級(jí)的一個(gè)很好的例子。喬治六世說(shuō)，這一刻是“歷史上最重大的命運(yùn)”。沒(méi)有什么比說(shuō)這是“最重要的”或“最好的”引起了人們的注意。

–“我們”，“我們”和“我”：這是一次非常個(gè)人化的演講。喬治六世使用第一人稱“I”與每個(gè)聽(tīng)演講的人聯(lián)系。他還以第三人稱講話：“我們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中”，以團(tuán)結(jié)英國(guó)人民與共同的敵人：“他們”或德國(guó)。

3.溫斯頓·丘吉爾我們將在海灘上戰(zhàn)斗1940

丘吉爾是偉大演講的象征。丘吉爾（Churchill）一生都在掙扎中掙扎，使他難以發(fā)音“s”。然而，通過(guò)發(fā)音和排練，他成為了歷史上最著名的演說(shuō)家之一。

……我們將捍衛(wèi)我們的島嶼，無(wú)論付出多少代價(jià)，我們將在海灘上戰(zhàn)斗，我們將在著陸點(diǎn)上戰(zhàn)斗，我們將在田野和街道上戰(zhàn)斗，我們將在山丘上戰(zhàn)斗；我們將永遠(yuǎn)不會(huì)投降，即使我暫時(shí)不相信，這個(gè)島嶼或島嶼的很大一部分被征服和挨餓，然后我們的帝國(guó)由英國(guó)艦隊(duì)武裝和守衛(wèi)，將在海洋之外繼續(xù)前進(jìn)。奮斗，直到在上帝的美好時(shí)光里，新世界以其所有的力量和力量，邁向拯救和解放舊世界。

是什么使它成為有力的演講？

–簡(jiǎn)單重復(fù)“我們將……”的結(jié)構(gòu)性重復(fù)

–主動(dòng)動(dòng)詞（例如“捍衛(wèi)”和“戰(zhàn)斗”）極具激勵(lì)性，激怒了丘吉爾的聽(tīng)眾精神。

–較長(zhǎng)的句子使演講變得更加緊張，直至達(dá)到“拯救和解放舊時(shí)代”的高潮，席卷了聽(tīng)眾。音樂(lè)作品中也發(fā)生了類似的事情：作品編織著漸強(qiáng)，這通常會(huì)引起聽(tīng)眾的情感。

4.伊麗莎白一世對(duì)部隊(duì)的演說(shuō)1588

“處女女王”伊麗莎白一世在英國(guó)歷史上的關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)表了這一講話。在特殊情況下，這是一次非凡的演說(shuō)：由婦女提出，涉及性別，主權(quán)和國(guó)籍問(wèn)題。

如您所見(jiàn)，我此時(shí)來(lái)到你們當(dāng)中，不是為了我的娛樂(lè)和運(yùn)動(dòng)，而是在戰(zhàn)斗和激烈的戰(zhàn)斗中下定決心要在你們所有人之間生存和死亡。為我的上帝，我的王國(guó)，我的人民，我的榮譽(yù)和我的血，甚至在塵土中躺下。我知道我有身體，但有一個(gè)虛弱無(wú)力的女人。但是我既有國(guó)王的心腸，也有英國(guó)國(guó)王的腸胃，并且認(rèn)為帕爾馬或西班牙或歐洲任何一位王子應(yīng)該敢于入侵我的國(guó)境，這是一種輕蔑的蔑視。我自己會(huì)為此抱負(fù)，而不是讓我蒙受任何恥辱，我自己會(huì)舉起手臂，我自己將成為您在該領(lǐng)域中每一項(xiàng)美德的將軍，法官和獎(jiǎng)勵(lì)者。

是什么使這個(gè)偉大的演講？

–伊麗莎白撇開(kāi)了社會(huì)地位的差異，并說(shuō)她將“在（她的部隊(duì)中）生活和死亡”。這給她的講話非常包容的信息。

–她使用對(duì)立或相反的想法。為了彌補(bǔ)女性氣質(zhì)的問(wèn)題-做一個(gè)“軟弱無(wú)力的女人”-她迅速?gòu)?qiáng)調(diào)了自己的男性氣質(zhì)：她擁有“國(guó)王的心腸”。

–伊麗莎白（Elizabeth）扮演保護(hù)者的角色：代詞“我”和“我自己”有很多重復(fù)，以表明她在戰(zhàn)斗中的活躍程度。

5.啟福約瑟夫·投降演講1877

我們之所以加入此演講，是因?yàn)榧s瑟夫酋長(zhǎng)的投降有些原始和謙卑。結(jié)合脆弱性和自豪感，這是一次不尋常的演講，值得關(guān)注。

告訴霍華德將軍，我知道他的心。他以前告訴我的，我內(nèi)心深處。我厭倦了戰(zhàn)斗。我們的酋長(zhǎng)被殺；窺鏡已經(jīng)死了，塔·霍爾·霍特·舒特也死了。老人都死了。是年輕人說(shuō)是或不是。帶領(lǐng)年輕人的人已經(jīng)死了。天氣很冷，我們沒(méi)有毯子。小孩子們凍死了。我的人民，其中一些人逃到了山上，沒(méi)有毯子，沒(méi)有食物。沒(méi)有人知道他們?cè)谀睦铷C也許凍死了。我想有時(shí)間去找我的孩子，看看我能找到多少個(gè)孩子。也許我會(huì)在死者中找到他們。聽(tīng)我說(shuō)，我的酋長(zhǎng)們！我累了;我的心惡心難過(guò)。從現(xiàn)在的太陽(yáng)下，我將不再永遠(yuǎn)戰(zhàn)斗。

是什么使這句話好聽(tīng)？

–該演講是非母語(yǔ)人士如何使自己的英語(yǔ)成為一個(gè)完美的例子。喬斯夫酋長(zhǎng)的言辭保留了美國(guó)印第安印第安人的感受和文化，為此而更加感動(dòng)。

–簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)短的句子。

–諸如“我知道他的心”和“很冷”之類的陳述性句子為聽(tīng)眾提供了難以辯駁的硬事實(shí)。

6.EmmelinePankhurst自由或死亡1913

傳統(tǒng)上沉默，女人往往被排除在言論之外。然而，隨著女權(quán)主義的到來(lái)，一切都改變了。在爭(zhēng)取選票的斗爭(zhēng)中，潘克赫斯特（Pankhurst）和她的抗議者被迫尋找聲音。

您把它留給了自己土地上的婦女，所有文明國(guó)家的男人都把它留給了婦女，以實(shí)現(xiàn)自己的救贖。這就是我們英國(guó)婦女的行為方式。人類的生命對(duì)我們來(lái)說(shuō)是神圣的，但是我們說(shuō)，如果要犧牲任何生命，那將是我們的生命。我們不會(huì)自己做，但我們會(huì)將敵人置于他們必須在給予我們自由或給予我們死亡之間進(jìn)行選擇的位置。

是什么使這個(gè)偉大的演講？

–通過(guò)使用您的代詞直接認(rèn)可她的聽(tīng)眾。

–潘克赫斯特（Pankhurst）使用鮮明的，不可調(diào)和的對(duì)比來(lái)強(qiáng)調(diào)副詞的嚴(yán)肅性。在她的講話中，諸如男人/女人，救贖/詛咒，自由/囚禁和生死之類的二元觀念都起著重要作用。

7.約翰·肯尼迪（JohnF.Kennedy）登月的決定1961

美好的時(shí)刻需要精彩的演講。在這場(chǎng)偉大的科學(xué)技術(shù)盛會(huì)上，肯尼迪言辭的樸素保留了超越人類能力的驚奇感。

我們選擇去月球。我們選擇在這十年中登上月球去做其他事情，不是因?yàn)樗鼈內(nèi)菀?，而是因?yàn)樗鼈兒茈y，因?yàn)樵撃繕?biāo)將有助于組織和衡量我們的最佳能量和技能，因?yàn)檫@一挑戰(zhàn)是一個(gè)挑戰(zhàn)我們?cè)敢饨邮艿?，一個(gè)我們不愿意推遲的，一個(gè)我們打算贏得的，另一個(gè)。

是什么使這個(gè)偉大的演講？

–簡(jiǎn)單的句子結(jié)構(gòu)：“我們選擇去月球”=主語(yǔ) 動(dòng)詞 補(bǔ)語(yǔ)。句子的語(yǔ)法簡(jiǎn)潔性使聽(tīng)眾可以反思重要的概念，即選擇。重復(fù)強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。

–肯尼迪使用指示性（或指向性）代詞，例如“本十年”，“該目標(biāo)”來(lái)營(yíng)造緊迫感；傳達(dá)美國(guó)離成功有多近。

8.莎士比亞的《暴風(fēng)雨行動(dòng)3》場(chǎng)景2

當(dāng)然，任何出色的演講清單都將不完整，而無(wú)需提及修辭學(xué)大師巴德本人。如果您趕上倫敦奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式，您會(huì)注意到肯尼思·布拉納（KennethBranagh）發(fā)表了《暴風(fēng)雨》中卡利班的講話。

不要害怕。小島上滿是噪音，

聲音和甜美的空氣不會(huì)給人帶來(lái)愉悅和傷害。

有時(shí)候一千個(gè)樂(lè)器

會(huì)嗡嗡地聽(tīng)我的耳朵，有時(shí)會(huì)發(fā)出聲音

那如果我睡了很久才醒來(lái)

會(huì)讓我再次入睡：然后，在做夢(mèng)時(shí)，

烏云密布將打開(kāi)并顯示出財(cái)富

當(dāng)我醒來(lái)時(shí)，準(zhǔn)備向我傾訴，

我哭了又做夢(mèng)了。

是什么使這個(gè)偉大的演講？

–它表達(dá)了世界的奇跡和不確定性，并且無(wú)法理解其奧秘。

-這是非常押頭韻，修辭技巧，使演講難忘和強(qiáng)大。

–莎士比亞使用擬聲詞（例如“twangling”，“hum”：聽(tīng)起來(lái)像在描述的單詞）使卡利班的講話令人回味。

9.莎士比亞亨利五世法案3場(chǎng)景1，XXXX年

修辭學(xué)最主要的功能之一就是將恐懼的人變成嗜血的士兵?！爸灰龠`反一次”就是這樣的演講。這是詩(shī)歌是修辭學(xué)不可分割的要素的一個(gè)完美例子。

親愛(ài)的朋友們，再一次突破口。

或關(guān)閉我們的英語(yǔ)死墻。

在和平中沒(méi)有什么可以成為一個(gè)男人

適度的安靜和謙卑：

但是，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)的聲音在我們耳邊響起時(shí)，

然后模仿老虎的動(dòng)作；

強(qiáng)化筋骨，召喚鮮血，

偽裝公平性與憤怒

是什么讓這首激動(dòng)人心的戰(zhàn)斗演說(shuō)呢？

莎士比亞在亨利國(guó)王的演講中使用了一些奇妙的圖像。他的“親愛(ài)的朋友”或士兵是老虎，被命令用死去的戰(zhàn)友封鎖敵人的路。這吸引了男子氣概的男子氣概和堅(jiān)強(qiáng)的理想。

–命令和命令性動(dòng)詞賦予說(shuō)話者權(quán)力。

–關(guān)鍵短語(yǔ)和聲音單位的重復(fù)：重復(fù)短語(yǔ)“一次”中的元音被“或”和“我們的”兩個(gè)詞所回聲。這使它成為聽(tīng)得很厲害的修辭手法。

10.威廉·里昂·菲爾普斯（WilliamLyonPhelps）XXXX年的《書(shū)的樂(lè)趣》

在納粹開(kāi)始有系統(tǒng)地銷毀與納粹理想不符的書(shū)籍之前一年，就已閱讀了這篇演講。作為EnglishTrackers書(shū)籍的主要倡導(dǎo)者，我們自然傾向于喜歡有關(guān)其重要性的演講。

借來(lái)的書(shū)就像房子里的客人。它必須經(jīng)過(guò)點(diǎn)滴處理，并具有一定的體貼形式。您必須看到它沒(méi)有損壞。它在您的屋檐下一定不會(huì)受苦。您不能漫不經(jīng)心地離開(kāi)它，不能對(duì)其進(jìn)行標(biāo)記，不能拒絕這些頁(yè)面，也不能熟悉地使用它。然后，有一天，盡管很少這樣做，但您確實(shí)應(yīng)該退還它。

是什么使這個(gè)偉大的演講？

–菲爾普斯（Phelps）在此演講中擬人化書(shū)籍；也就是說(shuō)，他賦予書(shū)籍人性化的特征-例如“受苦”的能力。將書(shū)與來(lái)賓進(jìn)行比較會(huì)產(chǎn)生新穎性，這種新穎性會(huì)吸引并引起聽(tīng)眾的興趣。

–該演講同時(shí)使用了情態(tài)動(dòng)詞（“必須”，“應(yīng)”）和禁止詞（“您不能”）來(lái)展示正當(dāng)行為和不正當(dāng)行為。

演講時(shí)要記住的一些技巧

–吻（KISS）：保持簡(jiǎn)短簡(jiǎn)短的黃金法則確實(shí)適用。句子簡(jiǎn)短，語(yǔ)法簡(jiǎn)單。這不僅比散漫的散文更強(qiáng)大，而且更有可能引起聽(tīng)眾的注意，并且能夠真正記住您要說(shuō)的話！

–3法則：另一個(gè)黃金法則。人腦對(duì)三分之二的事物做出神奇的反應(yīng)。無(wú)論是形容詞列表，笑話還是您的要點(diǎn)，如果保持這種結(jié)構(gòu)最有效。

–圖像：隱喻，比喻和描述將幫助聽(tīng)眾理解您并保持娛樂(lè)。

–代詞：使用“我們”來(lái)創(chuàng)造一種團(tuán)結(jié)感，使用“他們”來(lái)表達(dá)共同的敵人，使用“我”來(lái)表達(dá)您的聽(tīng)眾，使用“我”/“我”來(lái)表達(dá)自己的控制欲。

–詩(shī)歌：重復(fù)，韻律和頭韻是聲音效果，詩(shī)人和演說(shuō)家都在使用。他們使演講更加令人難忘。記住也要在演講中加上停頓和括號(hào)。這將改變聲音的流向，幫助您吸引聽(tīng)眾的注意力。

–笑話：幽默很強(qiáng)大。用它來(lái)激發(fā)昏昏欲睡的聽(tīng)眾以及修辭工具。笑聲是基于人們有共同的，共同的假設(shè)而得出的，因此可以用來(lái)說(shuō)服。

–關(guān)鍵字：根據(jù)一些調(diào)查，“每個(gè)”，“改進(jìn)”，“自然”，“純正”，“測(cè)試”和“推薦”將按向右按鈕并獲得聽(tīng)眾的積極響應(yīng)。

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