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近期，我讀完了俄國19世紀(jì)著名作家列夫·托爾斯泰的另一部關(guān)鍵作品——《復(fù)活》。“復(fù)生”一詞，表層字面意思是指死去的人重新獲得生命，而在現(xiàn)實(shí)生活中，這種事情顯然是不可能出現(xiàn)的。針對托爾斯泰，我有一定的了解，他并不是一位科幻小說作家，因此我?guī)е鴿夂衽d趣翻開了這本書。書里講述了一個貴族青年，名叫聶赫留朵夫，年青時和女傭卡秋莎·瑪絲洛娃墜入愛河。然而，聶赫留朵夫在經(jīng)過一段時間后，精神上得到了污染，作出了無法挽回的卑劣行為，并拋棄了卡秋莎，造成她沉淪。多年后，他們在法庭上相逢，聶赫留朵夫以陪審員的身份出現(xiàn)，而卡秋莎則成了被告，這時，他的良知受到譴責(zé)。為了“懺悔”，他開始努力去援助瑪絲洛娃。在這段環(huán)節(jié)中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的苦難和貴族的擠壓。最后，他的“援助”獲得了成功，并決定與卡秋莎一同前往西伯利亞的流放地。在這個過程中，他體會到了一種精神上的“復(fù)生”。
讀完這本書后，我仍然感到有些疑惑，經(jīng)過片刻的思索，才慢慢有所理解：精神是肉體的支撐，有的人盡管活在世上，卻只是在機(jī)械地存活，遭受別人的斥責(zé)。相對來說，有些雖已去世多年的靈魂，依然能在億萬年后遭受世人的尊崇與牢記。在那些墮落的人中，也不乏再次“洗凈”自我個人。書中的男主人公聶赫留朵夫，經(jīng)歷了從無邪少年到一度沉淪，再到最后在精神上修復(fù)自我的過程。我之前讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，那是部非常出色的作品。我希望大家也能去讀一讀。此外，我想補(bǔ)充一句，在使用類似的經(jīng)典作品以前，了解一下作者的背景，也有助于更好地了解作品。
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