下面是范文網(wǎng)小編收集的恰同學(xué)少年的觀后感2篇(《恰同學(xué)少年》的觀后感)，以供參考。

恰同學(xué)少年的觀后感1

　　看了《恰同學(xué)少年》這部電視劇，我被深深地打動了。不僅因為劇情的跌宕曲折，更因為一代革命家少年時代的豪情壯志。他們憂國憂民的高度社會責(zé)任感使人欽佩，他們敢作敢為的膽量讓人贊嘆，他們勇于破舊立新的的精神令人折服。

　　少年時期，是一個人個性形成的重要時期。少年時的志趣思想，往往預(yù)示著一個人一生的前進(jìn)方向。而電視劇中所描述的毛澤東的少年時代，給了我們大學(xué)生無限啟示，告訴我們應(yīng)該心懷祖國、志向遠(yuǎn)大，先完善自身繼而立足世間。

　　偉人的少年時代以天下為己任。他在作文中多次談?wù)撎煜麓笫?，提出自己的看法，雖然因“過于張揚”而被老師批評，但他心懷祖國和改變舊中國現(xiàn)狀的偉大理想得到了教師們的肯定，也得到了同學(xué)的欽佩。偉人的少年時代樂觀而不畏寒苦，假期無處可去住在山上的亭中，也不能改變他的達(dá)觀，攜友一同讀書游山，淋山雨而叫好，給我留下了深刻的印象。正如他曾經(jīng)所說，與天斗,其樂無窮,與地斗,其樂無窮,與人斗其樂無窮。這種樂觀的精神讓我深受啟發(fā)。毛澤東的魅力不僅如此，因為他光明磊落的為人、沉著縝密的思維和獨特的領(lǐng)導(dǎo)才能，團(tuán)結(jié)了一群有志于改造貧腐的舊中國的青年。在少年時代，他們游走于工廠鄉(xiāng)村，成為當(dāng)?shù)叵冗M(jìn)思想的宣傳兵；成年以后，他們更是各顯所長，在華夏大地上掀起了革命的滔天巨浪。他們的理想與抱負(fù)，他們的氣魄與膽量，他們的志趣與胸懷，無一不令人深深為之折服。

　　反觀自身，恐怕許多人有愧于心。生活在改革開放、物資豐富的新社會，我們物質(zhì)上充裕，卻難免精神上的貧乏。衣食不缺的我們無須為明天的生活發(fā)愁，卻反而常常失去理想，更缺乏社會責(zé)任感。在大學(xué)甚至是中學(xué)，虛榮攀比的現(xiàn)象屢見不鮮；因為失去奮斗的目標(biāo)與動力而沉溺于網(wǎng)絡(luò)的人也比比皆是；怠于努力而寄未來的希望于歪門邪道者也大有所在。雖然生活中少有如劇中劉俊卿之輩，但劉俊卿卻是當(dāng)代大學(xué)生精神弊病的集中和寫照。在劇中，他的所作所為讓人厭惡，生活中，他所代表的思想問題卻不得不讓人警示。

　　但與其說這部電視劇為我們敲響警鐘，不如說它向我們提出了要求。梁啟超曾說過：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！边@句話的確是不可爭辯的真理，也是這部劇集的最好見證！正是因為有了湖南一師的那群優(yōu)秀少年，才有了之后的富強中國！我們大學(xué)生應(yīng)從中有所感有所思有所悟有所行。在當(dāng)今以和平和發(fā)展為主題的時代，我們不可能也沒有必要成為革命家，但放眼天下，我們依然應(yīng)當(dāng)有用于國家與社會；遠(yuǎn)觀未來，我們更有屬于我們的時代任務(wù)，即使對于個人，我們也應(yīng)不斷自我完善，立志樹節(jié)，選擇正確的人生道路。

恰同學(xué)少年的觀后感2

　　近些天我一直觀看中央電視1臺播出的《恰同學(xué)少年》這是我最認(rèn)真、最崇敬、最激動觀看的一部電視劇。

　　我一生最欽佩的是毛澤東。他的為人、為政、為文都令人感嘆但人們對他在學(xué)生時代了解的不多。電視劇《恰同學(xué)少年》反映的是毛澤東在湖南省立第一師范學(xué)校學(xué)習(xí)生活的畫卷電視劇的最大看點就是教與學(xué)———學(xué)校教師如何教育學(xué)生學(xué)生如何學(xué)習(xí)知識楊昌濟(jì)和青年毛澤東是教師和學(xué)生的典范為師為學(xué)都要向這兩位先輩學(xué)習(xí)。

　　電視劇介紹了湖南省立第一師范學(xué)校校長孔昭綬忠實地貫徹蔡元培的教育思想采用最新民本主義的教育方針德、智、體三方面即道德實踐、身體活動、社會生活三育并重制定校歌、校旗、制服是當(dāng)時我國新型學(xué)校。聘請了學(xué)識淵博、思想進(jìn)步、品德高尚的楊昌濟(jì)、徐特立、黎錦熙、方維夏、王季范等人學(xué)風(fēng)純厚思想新穎人才濟(jì)濟(jì)。在“教書育人”的主題思想下塑造了孔昭綏、楊昌濟(jì)等一批好老師。他們因材施教、因人施教對今天的教育有很好的啟發(fā)和參照作用。劇中師生之間的平等與互尊同學(xué)之間的友愛與互助學(xué)校對學(xué)生自治的引導(dǎo)與鼓勵對學(xué)生意志、體魄磨煉的重視和支持無不體現(xiàn)出一種先進(jìn)的辦學(xué)理念。對毛澤東影響最大的是楊昌濟(jì)老師他是湖南長沙隱儲山下板倉沖一個世代書香門第之家。他一生“操行純潔篤志嗜學(xué)”參加了維新活動加入了南學(xué)會。1903年東渡日本入東京弘文學(xué)院與魯迅先生同校學(xué)習(xí)后升入東京高等師范學(xué)校學(xué)習(xí)教育學(xué)。1909年入英國英格蘭勒伯定大學(xué)哲學(xué)系專攻哲學(xué)、倫理學(xué)和心理學(xué)。又對德國和瑞士考察和游歷在國外長達(dá)10年。這奠定了他成為近代教育的一代宗師。

　　楊昌濟(jì)對毛澤東等青年學(xué)子的影響首先是在立志和抱負(fù)上。他認(rèn)為青年人要有奮斗和向上的人生觀《論語類鈔》是他自編的.的修身講義開篇就是立志。他讓學(xué)生們各言其志對有的學(xué)生說將來要教書、搞研究、辦實業(yè)等等還有一位學(xué)生說以后要做“關(guān)云長”他都給予了鼓勵對有的發(fā)言雖然心有不許但也不是當(dāng)場進(jìn)行批評。輪到毛澤東發(fā)言毛說一時答不上來他反問先生有何志向。于是楊昌濟(jì)在黑板上寫：“強避桃源作太古欲栽大木拄長天?！泵珴蓶|看到此詩句心有震動。后來楊昌濟(jì)對他女兒（楊開慧）說毛澤東不輕言其志。他又找毛澤東談話讓他在畢業(yè)的時候一定回答立有何志。毛澤東的回答是：“改造中國與世界。”其二楊昌濟(jì)在讀書方法上主張“貫通今古融合中西”。他認(rèn)為只有深通中學(xué)之人出國考察方有成就；既要輸入西學(xué)也要輸出中學(xué)。這種分析批判的學(xué)習(xí)精神完全為毛澤東所繼承。毛澤東后來把這種思想方法的邏輯展開和深化提出把馬克思主義和中國革命相結(jié)合成就了中國革命的勝利。其三楊昌濟(jì)注意培養(yǎng)學(xué)生注重實踐的品格和堅韌不拔的毅力。他主張知行統(tǒng)一躬行實踐；博學(xué)、深思、力行三者不可偏廢。毅力是成就大事業(yè)所必須的他主張衣食菲薄不涉狎邪冷水沐浴長途跋涉崇尚勞動。這些思想和主張都為毛澤東和他的同學(xué)們在實踐中爭相效法。冷水浴、大風(fēng)浴等等更是毛澤東等一師一代優(yōu)秀青年學(xué)子的共同行動?？梢哉f楊昌濟(jì)等教師的思想、品格和方法鑄就了毛澤東等青年學(xué)生理想和追求。

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