呼蘭河傳九年級讀后感5篇《呼蘭河傳》讀后感五年級

時間：2022-11-04 17:43:00 讀后感

　　下面是范文網(wǎng)小編整理的呼蘭河傳九年級讀后感5篇《呼蘭河傳》讀后感五年級，以供借鑒。

呼蘭河傳九年級讀后感1

　　觀看了“中國漢字聽寫大會”，我深深地感受到中國漢字的博大精深，所寫的許多詞語都是我們生活中極少用到的，甚至是我見也沒見過的，然而這些五花八門數(shù)也數(shù)不清的漢字卻是用點、橫、豎、撇、捺，這五個基本筆畫組成的。

　　最近，我在電視上看到了一則新聞，講述的是一個記者從初中生課本中隨意抽選的十道看拼音寫詞的題目給一些路人或一些名牌大學的學生來寫，可十個詞語寫得全對的人數(shù)為零，對上四五個的屈指可數(shù)，大部分人只能對上一個。然而，這些詞都比較簡單，如：尷尬、饕餮……“這又是為什么呢?”我陷入了沉思。

　　由于現(xiàn)在中國的信息技術突飛猛進，家家戶戶都有電腦，辦事情用電腦，發(fā)信息用電腦，就連不會寫的字只要輸入拼音，答案便一目了然，還有人們看書時，遇到了一些不認識的詞語便“跳”過，因此這些字詞便一直困擾著那些繞道而行的人。另外，人們在寫文章時，遇到不會寫的字便用拼音代替或憑著自己模糊的記憶寫出一個“字”，種.種原因造成現(xiàn)今漢字成為了我們最熟悉的“陌生人”。

　　我不由聯(lián)想到了自己平時的“壞習慣”?？吹讲粫懙淖衷~，不動手去查，不動腦去記。通過觀看這次“聽寫大會”，我受益匪淺，真希望祖國的各省市多舉辦類似活動，讓大家遠離“提筆忘字”的窘迫。

呼蘭河傳九年級讀后感2

　　轉(zhuǎn)眼間，半個學期過去了。我讀了一本蕭紅的長篇小說，名字叫《呼蘭河傳》這是一本非常有趣的長篇小說?！逗籼m河傳》講的是蕭紅小時候在哈爾濱市的真實故事，一個個故事都讓我感動不已。

　　最讓我難忘的是蕭紅的祖父。她出生的時候，祖父已經(jīng)60多歲了。蕭紅家有一個大花園，她和祖父經(jīng)常在這個花園里玩，花園里有蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看，好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓地就和一個小毛球似的不動了。

　　蕭紅的祖父的眼睛是笑盈盈的。祖父的笑和孩子一樣，祖父是個長得很高的人，身體很健康。手里喜歡拿個手杖，遇到了小孩每每喜歡開個玩笑說："你看天空飛家雀。"趁孩子往天空上一看，伸出手把那個孩子的帽給取下來了。有的時候放在長衫的下面，有的時候放在袖口里頭，他說："家雀叼走了你的帽啦。"孩子們都知道祖父有這么一手了，并不以為奇，就抱住他的大腿，向他要帽子。祖父常常這樣做，也總是把帽子放在同一個地方，總是放在袖口，那些搜索他的孩子沒有一次不是他在他袖口里把帽子拿出來的。好像他和孩子們約定好了似的："我就放在這，你來找吧!"

　　他的祖父是多么慈祥呀!他的祖父是多么有童心童趣呀!他的祖父是多么和藹可親啊!希望我也有一個這樣的祖父，那我是多么的幸福啊!可以安慰我，可以陪我玩，可以帶我學習各種各樣的知識。

　　呼蘭河傳這本書里面的內(nèi)容無關現(xiàn)在，也不關未來，只是蕭紅對自己童年時代的一個回憶。這里由小編給大家分享呼蘭河傳九年級讀后感600字，方便大家學習。

呼蘭河傳九年級讀后感3

　　周末的陽光是那么透亮，暖洋洋的。午飯過后，一杯紅茶，一本書，安坐于陽臺上，連讀數(shù)小時，將蕭紅的那本自傳體小說《呼蘭河傳》美美的讀完了。合上書，回味著后院里爺孫倆一起度過的美好時光，回想著書中那些凄美的人物，似乎那么近，又那么渺遠。感覺自己不是在讀小說，而是在讀一篇篇唯美的散文，韻味饒人。

　　呼蘭河那地方是那么冷，似乎整本書都是在凄冷的冬日里寫下來的，這或許與作者筆下那些可憐的窮人有關，而窮人唯其在陰冷的冬天才更顯得惹人憐愛。作者把那原本活潑大方的“團圓媳婦”，古怪的“有二爺”倔強的“馮歪嘴子”，放在破舊的房子里和在冷漠的人群中，襯著呼蘭河畔那極冷的風，筆下的形象是那么鮮明。你感覺自己是在讀這些人物的命運，更是在讀作者所處的當時社會的冷漠和人生的慘淡。

　　再思作者，猛然覺得這個民國時期的才女與魯迅先生似乎有著諸多的相似，敏感而深刻，不僅能看到當時社會的病根，并借著筆下的典型人物把那個社會病態(tài)的一面撕開讓人看。聯(lián)想到作者寫作時她眼前浮現(xiàn)出的那些愚昧、封閉、落后、冷漠的人該讓她多么憤懣，我似乎感受到了作者內(nèi)心的孤獨與掙扎。寫作時這個熱愛生活的作家，內(nèi)心一定在流血。

　　這本小說最富有詩意的內(nèi)容是寫到童年那個明朗的后花園里，與爺爺生活的美好時光。難忘她在菜園里盡情“搗亂”的情景，難忘她在爺爺?shù)牟菝鄙喜寤[著玩的天真，難忘她一個人玩啊玩啊，累了就無所顧忌地躺在她的簡易小窗房里的可愛。想起爺爺，我想作者蕭紅內(nèi)心里一定洋溢溫暖，那是在呼蘭河畔唯一讓讓她得到安寧的人啊。此刻我也恍然大悟，原來，一本《呼蘭河傳》那是作家蕭紅將自己在家鄉(xiāng)所看到的、聽到的丑的、虐心的一面展開來，是為表達自己對美好生活的向往，而爺爺是她在受傷時能給這顆渴望熱、追求善的心靈一份真實的安慰。我深為作者對爺爺?shù)倪@份懷念、思戀的真情而感動。

　　想到這兒，覺得這個午間，在暖陽中讀《呼蘭河傳》，似乎在和這個生活于20世紀初那個昏暗的社會中一位堅強的女子在對話，我理解她的憂傷，我懂得她的向往和思念。不知不覺，這本書還將我?guī)胪陼r與爺爺在一起的時光，爺爺為饞嘴的我宰殺那只從別人家墻里掉下來摔死的一只雞，拔雞毛、燉雞肉，熱騰騰的氣息如煙霧在我眼前繚繞，讀一本好書也是在這樣讀自己曾經(jīng)的故事。

呼蘭河傳九年級讀后感4

　　喃喃自語般平靜的敘述將我們領進了那接近80多年前的東北，一個衰落的村莊。整個村子里面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，整個村落就像雨前的天空一樣，烏云蔽日，見不得半點陽光。那么多交替出現(xiàn)的人物，我甚至都來不及辨認出哪個是我應當同情的，哪個又是我該鄙夷的……呼蘭河人遵循著一種“屏息低頭，毫不輕舉妄動，兩眼下視黃泉，看天就是傲慢，滿臉死相，說話就放肆”(魯迅語)的生活規(guī)則。偏偏小團圓媳婦正是這種極度卑瑣低下的生活方式的背叛者。她本性天真、善良、活潑，走到哪兒永遠都掛滿了笑容，打破了呼蘭人所遵循的生活陋習。因為她“頭一天來到婆家，吃飯就吃三碗”，因為她“太大方了”，“一點也不知羞”，所以她被人們認為是“團圓媳婦不像一個團圓媳婦”。

　　小團圓媳婦的這些行為，只不過是一個正常人正常的欲求和需要，但在這個人性扭曲的世界里，這些都是不允許的，在這種非人的環(huán)境中，她的本性始終被壓抑著，她希望盡情展示自己的本性，不愿像其他人那樣屈服，過著卑瑣低下的生活，所以她感到苦悶。她的苦悶、沉默被認為是一種病，她的婆婆按照習俗請了大神并按大神的指示把她扔進開水缸之中，用開水燙。這個“奇聞盛舉”招來了很多的看客。這些人還七手八腳幫忙，直到黑乎乎笑呵呵的小團圓媳婦死了。”

　　其實，小團圓媳婦的悲劇是必然發(fā)生的。首先，在這個畸形的環(huán)境之中，她的善良、活潑的本性使她成為一個越軌者。如果她不想向這個環(huán)境屈服，那么她必然遭到扼殺。其次，這個環(huán)境產(chǎn)生了殺害小團圓媳婦的兇手——呼蘭河的人們。呼蘭河的人們，他們也是可憐人。他們是無知的，是愚昧的，是保守的，是腐朽的。盡管他們的本性是善良的，但是愚昧的善良比單純的惡毒更可怕，惡毒令人憎恨，愚昧的善良則不同，它其實是惡毒的一個分支，只是掛上了“善良”的頭街，因為愚昧無知，所以總是被人們諒解。正因為人們對它的縱容，它才會一次又一次地變相地“殺人”。他們的畸形變態(tài)心理無以發(fā)泄，而小團圓媳婦的離經(jīng)叛道正好成為他們排泄無聊的工具。人的健康成長被阻礙，人的心靈殘缺不全，心理扭曲，于是成就了小團圓媳婦式的悲劇。從本質(zhì)上來講，小團圓媳婦的悲劇，是一個社會的悲劇。

　　作品總的筆調(diào)是沉郁哀婉的，如同一曲末世的挽歌，低低地吟唱著無盡的凄涼與落寞。一段已經(jīng)逝去的遙遠的記憶，但在蕭紅心里卻留下了永遠抹不去痕跡。過去與現(xiàn)在，已然達成了某種契合，并折射出人之命運的脆弱和不堪。

呼蘭河傳九年級讀后感5

　　說實話，蕭紅曾經(jīng)是一位被我忽視的作家。

《呼蘭河傳》也曾經(jīng)是被我忽略的偉大作品。

　　為什么會這樣呢?在中國現(xiàn)代文學史上，“魯郭茅，巴老曹”的排名讓我受到了一種虛偽的教育。再者中國現(xiàn)代文學在語言上很夾生的表達方式，讓人產(chǎn)生一種閱讀障礙，所以，我當初在閱讀的時候，對現(xiàn)代的很多作家都“敬而遠之”了。

　　看完《呼蘭河傳》，我才發(fā)現(xiàn)我先前多么的幼稚。看完《呼蘭河傳》我才知道小說存在一種叫做“小說場”的東西。

“小說場”是我臨時借用的一個詞。所謂場，類似于磁場，氣場。小說的場如同包裹在小說之內(nèi)外的獨特氣質(zhì)。不是每一個作家的作品都會有這種場的存在。恰恰《呼蘭河傳》有，蕭紅有，這也是蕭紅在現(xiàn)在文學之林中顯得獨特的地方。

　　小說的場最基本的體現(xiàn)形式是在語言上。《呼蘭河傳》的語言節(jié)奏緩慢，不溫不火，津津有味。很少出現(xiàn)那種冗長的句子，這讓人閱讀的時候，感覺特別的舒服。同時，蕭紅的語言還有一點調(diào)皮，有一點幽默。

“關于豆腐這美妙的一盤菜的愛好，竟還有甚于此的，竟有相要傾家蕩產(chǎn)的。傳說上，有這樣的一個家長，他下了決心，他說，‘不過了，買一塊豆腐吃去!’這‘不過了’的三個字，用舊的語言來翻譯，就是毀家紓難的意思;用現(xiàn)代的話來說，就是‘我破產(chǎn)了!’”

　　這是一段描寫晚飯時候，賣豆腐經(jīng)過小縣城的街道的時候，人們想到了餐桌上要是能有一塊豆腐，小蔥拌豆腐，那該多好啊!為此有的小孩子長大最大的志向就是開豆腐房，天天吃豆腐。更有甚者，實在忍不住了，饞蟲出來了，就一狠心，買一塊豆腐，買豆腐的時候還要說上一句：“不過了，買一塊豆腐吃去!”

　　要知道，呼蘭河小城生活的大多都是一些平日里買不起豆腐吃的平頭老百姓啊!

　　這便是蕭紅語言上的獨特氣質(zhì)。它在“能指”和“所指”的功能上，都發(fā)揮到了極致。

《呼蘭河傳》的“場”還在于小說要表達的思想上。實際上，蕭紅寫作《呼蘭河傳》的時候一定是想家了。作者在“尾聲”中有這樣一段話：“以上我寫的并沒有什么優(yōu)美的故事，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘懷，就記在這里了”。這段話蕭紅寫于1940年的香港。某種意義上說，蕭紅寫作《呼蘭河傳》是對思鄉(xiāng)情緒的一種寄托。

　　將近十年的漂泊生活，家的概念一直在蕭紅的潛意識中流動。促使她寫作一部關于家鄉(xiāng)的小說。如果不寫出來，將難以釋懷。

　　但記憶中的家又是什么樣子的呢，荒寒的底色就像開篇中被凍裂的大地。在這片大地上不僅僅有短暫的童年，有長滿植物蝴蝶亂飛的后花園;還存在著麻木不仁，搬神弄鬼，愚昧落后;還有那些面目樸實，為生活計，為生存計，心地善良生命力頑強的人們。

　　嚴格意義上講，《呼蘭河傳》不大像小說，更像散文。尤其是前兩個章節(jié)，沒有一個主要人物，如同徐徐展開的一幅畫，人物隱藏在吵吵鬧鬧的生活后面，但它不僅交待了呼蘭河這個小城的格局，同時對底層人的關注的視角也在此奠定了敘事的基調(diào)。也正是在這部分就形成了一個強大的“小說場”，如同風暴中的漩渦，一下子扎下去，卻看到了另外一番景象。

　　也正是這種“小說場”的存在，才讓《呼蘭河傳》這部作品，在閱讀的時候不覺得零散，從第三章開始，除第四章外，每一章節(jié)寫一個重要人物，祖父，小團圓媳婦，有二伯和馮歪嘴子。第四章的描寫便形成了現(xiàn)在“蕭紅故居”的格局，在蕭紅故居重新修建的時候，有關部門提到了，故居是完全按照《呼蘭河傳》中的描寫修復。

　　蕭紅在作品中反復寫道：“我家是荒涼的”、“我家的院子是很荒涼的”。為什么綠草萋萋的后花園，熱熱鬧鬧的鄰居，祖父和小孫女的愉快地對唐詩等等諸多富有生命力的特征怎么會造就一個荒涼的家呢?

　　荒涼是人們內(nèi)心的荒涼。

　　這也是《呼蘭河傳》的一種獨特氣質(zhì)所在，作者用荒涼構(gòu)建了她自己的“小說場”。

　　我要回家。

　　蕭紅沒有親口說出來，但這種想法一定在她內(nèi)心之中涌動過。即使“家”是荒涼的。是缺少父愛、缺少溫暖的。是愚昧和落后的。

　　無論它什么樣子都要回家。這是一道橫在心中的坎。

　　我想起了詩人張曙光的詩句，他在《歲月的遺照》中寫道：

“我們已與父親和解，或成了父親

　　或墜入生活更深的陷阱。而那一切真的存在

　　我們向往著永遠逝去的美好時光”

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