下面是范文網(wǎng)小編分享的紅樓夢第五十回讀后感左右3篇(《紅樓夢》第五十三回讀后感)，歡迎參閱。
紅樓夢第五十回讀后感左右1
手捧一本《紅樓夢》，不自覺地嘴里就念出了這些話“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味!”可偏偏是這些荒唐言，道出了多少人的辛酸苦辣。
初讀紅樓夢，我處在云霧中，眾多的人物，繞口的古文，豐富的對話都是我目不暇接。只記得了些大概的故事情節(jié)，幾個重要的人物。當時，你若要問我這些人物關(guān)系，我是不清楚的。我印象最深的是林黛玉，賈寶玉和王熙鳳。林黛玉動不動就掉眼淚，這樣的人我是有些鄙視的。同時，她又愛在言語上計較，動不動就不理別人，我對她是沒有什么好感的。再就是寶玉，說他對黛玉有情，他偏偏又周游在那些個姐姐妹妹中，說他對黛玉無意吧，他偏偏就招惹了。所以，對于寶玉，我也是有幾分看不起的。對于開始時的王熙鳳，我是有幾分欣賞的，她精明能干，心直口快，能說會道;但后來她對尤二姐的步步緊逼，以及為了一點財產(chǎn)而做傷天害理的事，我對她又產(chǎn)生了一點厭惡?？傊?，開始我對《紅樓夢》的印象不是很好。
后來，隨著對《紅樓夢》背景，作者等方面的了解，我開始理解那些人的行為了。黛玉雖然多愁善感，但這也是她所處的環(huán)境所定的。想想一個小女孩背井離鄉(xiāng)，來到外祖母家，雖然有血緣關(guān)系，但總覺得自己是個客人，每個行為動作都萬分謹慎，生怕叫人恥笑了去。后來遇到所愛之人，可惜天不遂人愿，到最后還是含恨而終。一句“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”道出了黛玉一生的悲與苦。如此看來，她倒也確實可憐。就如她自己所說“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”至于熙鳳，人們說她是“機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命?！睕]錯，她機關(guān)算盡，以權(quán)謀私，但她也是個率直潑辣之人，是一個有血有肉有性格的女子。她不完美，不是個好人，也許《紅樓夢》中沒有一個實在的好人，他們是真實寫在書中的人，而不是一個完美的影子模范。
真實而又有性格的他們與她們在一本名為《紅樓夢》的書中活著，那一群人的生活反映了一個時代的生活。他們?yōu)楝F(xiàn)在的我們打開了一條通往那個時代的時光隧道。
此刻，我回想著書中的情節(jié)，人物，對話，我覺得那就是一場夢，朦朧而又真實，心里覺得它是凄美的，但又不知它凄在何處，美在何方。就如書中所說的“假作真時真亦假，無為有處有還無?！闭嬲婕偌?，虛虛實實才是本書的真諦吧!
“由來同一夢，休笑世人癡?！痹谝粋€寂寞的午后，我們也來讀《紅樓夢》，為書中的人物癡狂，體會其中的滋味吧!
紅樓夢第五十回讀后感左右2
讀完了《紅樓夢》這本書，我的心里充滿了惆悵,為書中的主人公美好的愛情得不到善終而遺憾，為作家曹雪芹的妙筆點贊，他將書中眾多的人物形象，以獨特不一的筆觸刻畫得淋漓盡致。如：林黛玉冰心玉壺，晶瑩剔透;純?nèi)绯嘧?，一往情?王熙鳳圓滑世故，城府堪深，玩弄權(quán)術(shù)，阿諛奉承。賈寶玉，才智甚高，讀書甚廣，輕佻張狂。薛寶釵容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅，八面玲瓏等人物形象。在曹大作的細筆下，書中人物栩栩如生，仿佛就活在了現(xiàn)代，讓我再次親臨其境，親眼見識一下黛玉的清秀之貌;認識風流倜儻的寶玉哥哥，見證他們唯美的愛情。目睹個中場景，叫醒他們，勇敢做自己，雖是幻想，卻也美麗。因為我實在見不得有情人被殘忍的分離，傷心人整日泡在淚缸里。
“自古紅顏多薄命”，黛玉年紀輕輕就香消玉損，的確讓讀者深感惋惜。一個十幾歲的妙齡女子，容貌靚麗脫俗，按理來說，應該是無憂無慮的，活力四射的時光，她卻偏偏多愁傷感，尤見猶憐，很自然的就會引發(fā)讀者的憐憫之心?；赝适虑榫?，仔細看看黛玉個人的性格特點，她是敏感、細心、絕頂聰明，悟性極強。她在對待和寶玉的感情問題上常常表現(xiàn)過分自卑，猜疑和憂慮，既不相信自己，更不相信別人。她的敏感是因為她寄人籬下，每一步都走得小心翼翼，也因此養(yǎng)成了多疑的性格，家道中落對黛玉造成的影響就是：敢愛而不敢言，只有把愛深深地放在心中，期待著別人能幫她一把，把自己的愛情寄托于別人的憐憫，形成了強烈的依賴感。只把著了一個救命的稻草，信守愛情，正所謂，愛至深，傷也深。再加上身體上的先天虛弱，黛玉對事物的反應比較消極，什么事多從其反面來考慮，這也導致了黛玉在思維方式上極為消極和被動。最后，黛玉為愛情付出了自己的生命，紅顏薄命，就是這樣的。
感恩曹大作奉獻出了這么一部了不起的作品。我將會反復去讀它，因為它確實深奧,書中的一個個鮮活生動的形象至今還活躍在我的腦海當中,仿佛自己親身經(jīng)歷過書中人物經(jīng)歷過的事情一樣;黛玉的故事將會刻在我的記憶深處，愿天下有情人都成眷屬。
紅樓夢第五十回讀后感左右3
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個的故事。
在遙遠的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當時時局的真實寫照。從一點點的細節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學作品，又是一部柬書。
前面說都都是前八十回，而后四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學習又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因為一個上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認為一個初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是聽美好的。
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