下面是范文網(wǎng)小編分享的中國通史讀后感3篇(簡明中國通史讀后感)，供大家賞析。

中國通史讀后感1

　　歷史最早要追溯到什么時候呢? 是從結(jié)繩記事， 還是從石頭上刻字的時代呢?

　　人類的文明發(fā)展到了今天，經(jīng)歷了好多年的發(fā)展， 每次變更都讓時代發(fā)生著很大的變革。

　　文字讓人們有了記錄并且傳承的前人的觀點以及發(fā)生的歷史事件。

　　楔形文字，象形文字， 這些都是依照著人們對于外在世界認知所造出來的字。

　　中國古代的神話傳說里，是倉頡造字， 中國的文字看起來好似那個字本身就能看出它代表的意思， 而無需你去讀出它們。

　　很多古代的傳說里都有著關(guān)于這個世界美好的想象，盤古開天辟地，女媧補天，后羿射日，夸父逐日。

　　但是說起中國的歷史，卻絲毫不遜色于這些神話故事。 中國有著5000多年的歷史， 從小每每看電視紀錄片的節(jié)目，

　　就會聽到旁白解說這樣講， 從遙遠的遠古，到有了朝代記載的夏商周，夏朝的農(nóng)民起義，商朝末年的武王伐紂，隋唐時期的歷史，

　　明朝的農(nóng)民起義， 這些都曾經(jīng)被搬上了戲劇舞臺，以及被后世的文人加以修飾和夸張的寫成了小說，演藝。

　　但是不能不說這些歷史本身有著讓人發(fā)掘的地方。

《中國通史》是一部按照朝代記錄的歷史書籍。 為什么我們要讀歷史呢? 上學(xué)的時候，

　　可能會說， 因為有這門學(xué)科啊。 那么對于既不需要考試，平時工作中也幾乎不接觸歷史相關(guān)的我們，讀歷史又是為什么呢?

　　個人認為，首先前人的價值觀念以及他們身上發(fā)生的歷史事件，一定程度上印象著后人的處事觀點、對待事情的看法，

　　孔子的儒家思想，至今影響著不止中國的人們，也影響著其他國家的人。恐怕孔子自己也想象不到后人會對他的思想這樣的推崇。 經(jīng)過千年歷史之后，仍然有著人們值得學(xué)習(xí)之處;讀歷史可以從前人的經(jīng)驗中吸取一些知識，用于自己所專長的行業(yè)。

　　說起前人的經(jīng)驗， 如果不是孔融理解了應(yīng)該謙讓的道理，那么不會有孔融讓梨的故事， 同樣，后世的我們也不會知道這個關(guān)于謙讓美德的故事。

　　通讀中國的歷史是一個需要很長時間的事情， 從夏朝到當(dāng)代歷史的更替是一個長且歷史淵源深厚的時間段。 三位作者合著了這部書，相信也有一部分這方面的原因吧。

　　我們之前學(xué)校中所學(xué)的那部分歷史， 有中國各個朝代，以及世界史， 卻不是連貫性的，

　　相對于考試來說，課本上的粗略的做些理解和記憶是足夠的。

　　三位作者簡明，生動的描寫，客觀公正的闡述了中國歷史的進程。 如果作為對歷史的讀物，

　　則不說值得關(guān)注，也不可錯過。

中國通史讀后感2

　　中國——世界五大文明古國之一。它擁有五千年源遠流長的歷史。讀了《中國通史》，我深深感受到中國歷史的悠久文化的深長和美麗。

　　從傳說中的“人文始祖”——堯、舜、禹到最后的帝國——元、明、清，經(jīng)歷了何等漫長的年代。用環(huán)環(huán)相扣、源遠流長來形容中國歷史上各個朝代的更迭并不為過，用波瀾壯闊、異彩紛呈來形容中國歷代所發(fā)生的大家一點也不夸張。秦始皇修筑萬里長城，東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，南朝祖沖之創(chuàng)造新歷，唐朝文成公主入藏，宋代畢昇發(fā)明活字印刷……這樣的歷史不能不讓人驕傲，這樣的歷史不能不令人神往。

　　三百六十行，行行出狀元。歷史上有許多優(yōu)秀的將領(lǐng)：精忠報國的岳飛、被稱為“飛將軍”的李廣、肅清倭寇的戚繼光……當(dāng)然，歷代詩人更是數(shù)不勝數(shù)：愛國主義詩人屈原、一代才女李清照、曠世奇才蘇軾……再說秦始皇，大家都

　　說他是個暴君，但誰也不能否認他不是一個英雄。是他，統(tǒng)一了中國;是他，修筑了萬里長城，建筑了兵馬俑;也是他，建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。但是這在當(dāng)時貧民百姓的眼里，他大興土木，累死了眾多的百姓，在他們眼里，這些建筑都是用百姓的血和肉搭建起來的墳?zāi)梗谒麄冄劾?，他只是?/p>

　　讓他們苦不堪言的昏君，但他在我們21世紀人的眼中，是個偉大的英雄。

　　前人的經(jīng)驗是寶貴的財富，可以幫助后人洞察世事，少走彎路，所以培根說：“讀史使人睿智?！蓖硕笃浯?，至少知史可以讓你具有與眾不同的學(xué)識和魅力。

　　有歷史是一種榮耀，它是一個民族智慧的積淀。華夏文明博大精深，非一家之言所能道。愿大家都看看這本書!

中國通史讀后感3

　　記得學(xué)歷史的時候，曾提到什么的歷史家是最好的，德、才、學(xué)、識，簡單的四個字概括出一個史學(xué)家應(yīng)有的品質(zhì)。

　　書寫歷史的人很多，但人們往往會帶有自己的立場，或是受到國別的限制、或是受到民族的影響，自己的人生閱歷和閱讀積累也會或多或少折射到歷史的字句中。哪些人物是重要的，哪些事件是該刪減的，都是要仔細思索的。

　　這套歷史書無疑是很好的典范，從章節(jié)的劃分到內(nèi)文的甄選，都恰到好處，詳略得當(dāng)?shù)拿鑼懥酥袊臍v史?！度蛲ㄊ贰妨?xí)慣性地進行國別對比。其中對于中國的描寫還是多少有些偏頗，但中國很多史學(xué)家因為所處時代的因素，所闡述的歷史有時會失去真是性，故此，很多民間的人士撰寫的野史成為了正史的補充。

　　中國的歷史，很悠久，翻看的時候，憶起來在國家博物館看到的種.種讓人驚嘆的景象。我們的祖先很早的時候?qū)W會提煉青銅，所做的青銅物件既有重量——那種厚重的感覺，又有質(zhì)量——頗為精細，部分青銅器上的銘文時至今日依然清晰可見，不得不讓人叫絕。

　　這么久的歷史，從未中斷，雖然會出現(xiàn)朝代的更迭但是中華民族的血脈一直在流傳。中國是唯一碩果僅存的四大文明古國，一代又一代人的創(chuàng)舉被記錄下來。那些推進歷史前進的人物被載入史冊，那些數(shù)不清的發(fā)明至今仍能見到模型。古老卻又新潮，這就是中國。

　　要說到最為喜歡的中國歷史，要數(shù)百家爭鳴那一段。雖然處于戰(zhàn)國戰(zhàn)亂之中，亂世出英雄也有其道理。不同的思想開始迸發(fā)，儒家的“仁愛”一直延續(xù)了千年。作為每個中國人心中的根基?？鬃又苡胃鲊瑸樽约旱睦硐胂蚓踉V求。雖然在當(dāng)時并未得到分外重視，可后來的歷代都以儒家經(jīng)典為取仕。千百年后的今天，孔圣人的言論依然影響著我們，教會我們?nèi)绾巫鋈恕⒔虝覀內(nèi)绾翁幨?。道家的“無為”被不斷地重新品味，“無為”并非強調(diào)無所作為，而是盡量順從事物的本意，讓其自由發(fā)展，不過分干預(yù)。對待萬物的生長是這番道理，對待民眾也是此意。

　　儒家的“仁愛”是對世人和統(tǒng)治者的訴求，是內(nèi)心的柔軟;道家的“無為”是對管理者的建議，讓民眾能自由發(fā)展，社會充滿生機，是內(nèi)心的悲憫。法家則是另一個極端，他們推崇著刑罰，在人性失控之后，有所對策。為君王的統(tǒng)治帶來威嚴，也為社會的安定增添了一道屏障。

　　百家爭鳴的思想延續(xù)了千年，后世仁愛的統(tǒng)治者以儒家為基調(diào)，廣施恩蔭，讓人民生息繁衍;以法家為保障，注重刑罰，有功者賞、違法者罰。直至今日，儒、法、道的思想仍能看到蹤影。

　　中華文明就像一首詩歌，每個時代都有自己不同的韻律，都有自己的特色。這就定下包容、開放的基調(diào)。史學(xué)家手中的筆墨記下了這些，成了歷史的篇章。

　　史德、史才、史學(xué)、史識，他們將歷史化為了詩，用詩一般的語言恢弘了歷史!

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