下面是范文網(wǎng)小編收集的家風(fēng)讀后感共6篇(有關(guān)家風(fēng)的讀后感)，供大家閱讀。

家風(fēng)讀后感共1

　　《閱讀與家風(fēng)》讀后感

　　《閱讀與家風(fēng)》讀后感

　　劉瑞

　　烏魯木齊局集團(tuán)公司

　　哈密貨運(yùn)中心

　　“家風(fēng)是一種文化，是一種無言的教育，是一代接一代人注重家教傳承下來的?！贝蜷_書，映入眼簾的這句話無疑成為了我對(duì)此書的第一印象。

　　慢慢瀏覽每篇文章，那親切的言語、豐富的藝術(shù)配圖，使我的內(nèi)心也隨之產(chǎn)生了共鳴。

　　《閱讀與家風(fēng)》這本書從各個(gè)角度深刻細(xì)致地定義了閱讀與家風(fēng)之間的關(guān)系。古人說“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，好的書承載著文化沉淀的言辭話語，如細(xì)雨微風(fēng)般吹進(jìn)我們的心里，啟發(fā)和教育我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

　　良好的家風(fēng)是塑造人生形象的根基。擁有良好閱讀氛圍的家庭可以幫助我們?cè)陂喿x中取其精華、去其糟粕，進(jìn)而不斷完善家風(fēng)建設(shè)。良好的家風(fēng)也激勵(lì)我們家庭成員在各個(gè)方向全面發(fā)展。

　　我的父親早年是一位語文教師，我的印象中，家里的書柜永遠(yuǎn)都是整整齊齊、滿滿當(dāng)當(dāng)。父親喜歡讀書，一部分源于他的職業(yè)，另一部分也是興趣使然。他珍愛的每本書籍，比如《毛澤東詩詞選》《近代文學(xué)》《二十四史》等他都會(huì)用牛皮紙將封面認(rèn)真地包好，并教育我也要愛惜每本書。

　　在小時(shí)候的記憶里，父親經(jīng)常會(huì)給我講那些書中的故事，關(guān)于正直、關(guān)于愛國(guó)、關(guān)于誠(chéng)實(shí)……同時(shí)，他會(huì)告訴我哪些書值得反復(fù)品讀，哪些書淺嘗輒止。受他的影響，我也時(shí)常翻閱書架上那些父親鐘愛的書籍。

　　漸漸地我也愛上了讀書，茶余飯后會(huì)與父親聊書中內(nèi)涵、自己的感悟，一起談天論地的家庭氛圍從我兒時(shí)延續(xù)至今。有時(shí)候想起來也是感慨，父親從沒有強(qiáng)迫我去讀書，但正是這種潛移默化地熏陶才能讓我徹底把閱讀變?yōu)橄埠谩?/p>

　　長(zhǎng)大后的我完全能夠理解父親的良苦用心，這樣的熏陶對(duì)于日后自己性格及人品的修養(yǎng)起著非常關(guān)鍵的作用。現(xiàn)在，下班以后我也經(jīng)常會(huì)同父親一起去書店，所以家里的書架越來越滿，越來越寬。

　　如果說父親的閱讀是堅(jiān)韌的，那么母親的閱讀一定是柔軟的。我的母親文化水平并不高，但同樣對(duì)讀書充滿興趣，雖然沒有像父親一樣的讀書素養(yǎng)，但是閑暇時(shí)光，她也會(huì)靜下心來讀一些自己喜歡的書籍。

　　母親偏愛真實(shí)且跌宕起伏的故事，記得有段日子她非常喜歡海巖的作品，《便衣警察》那本小說長(zhǎng)時(shí)間擺在她的床頭。小說中傳達(dá)的無私、奉獻(xiàn)、以愛為根、患難與共的精神，都深深地觸動(dòng)著她的心靈，并感染著她像主角一樣勇敢地面對(duì)當(dāng)下。

　　與父親不同，母親會(huì)陪我閱讀很多通俗易懂卻有無限正能量的優(yōu)秀作品，有時(shí)候我們會(huì)一起因?yàn)闀杏⑿鄣碾E落而落淚，也因?yàn)闊o比真摯的感情而深感幸福。到如今，母親每當(dāng)看完一本她所欣賞的書，總會(huì)興致蓬勃地分享給我，我們之間因此從來都不缺少共同語言。

　　對(duì)我來說，個(gè)人世界觀的建立，受父母的影響非常大。所謂“家風(fēng)正，則民風(fēng)正，民風(fēng)淳，則社會(huì)風(fēng)氣正”，的確是有其中道理的。如果每個(gè)父母從孩子小的時(shí)候就教育熏陶他，樹立良好的情操和正氣，那么久而久之整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣自然會(huì)更好。

　　在這個(gè)互聯(lián)無限發(fā)達(dá)的時(shí)代，消息與知識(shí)的來源渠道層出不窮，但是閱讀的時(shí)間卻越來越少、越來越零碎，很多人無法擁有充足的時(shí)間靜下心來手捧圖書慢慢感受文字的洗禮。越來越多的人不理解甚至質(zhì)疑靜心閱讀的意義。

　　之前看到中國(guó)國(guó)家圖書館館長(zhǎng)對(duì)于“我們?yōu)槭裁匆x書？讀書有什么意義？”的回答，他首先反問了在場(chǎng)所有人“為什么我們要吃飯呢？”。沒錯(cuò)，讀書本就是如吃飯一般稀松平常的事，從閱讀中得到的“寶物”，不一定會(huì)形象立體地讓我們觸碰到，但終究會(huì)變成你思想的血與肉，豐富著我們的內(nèi)心。

　　快節(jié)奏的生活狀態(tài)提供給我們很多行之有效的娛樂方式，但也消耗著我們應(yīng)具備的思想深度，挑戰(zhàn)著當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值觀與底線?！皼]有信仰”成為威脅著文化傳承與道德建設(shè)的猛獸。喪失閱讀習(xí)慣的民族，無疑是可悲的。

　　再次翻開《閱讀與家風(fēng)》，我更愿意拋開書名而用自己的理解閱讀書中的每段文字。歷史的一切最初便是先人們用文字的形式一筆一劃延續(xù)下來，這是我們民族原始的習(xí)慣。而文明的進(jìn)步離不開人類思想的飛躍，這是我們的動(dòng)力源泉。

　　閱讀可以完善家風(fēng)建設(shè)，閱讀可以成為家風(fēng)傳承的載體。我希望閱讀成為每個(gè)人的習(xí)慣，每個(gè)人都能從書中吸取養(yǎng)分，讓好的家風(fēng)伴隨我們成長(zhǎng)。

　　編后語：

　　閱讀這些作品，我們猶如欣賞一道五彩斑斕的彩虹，可以盡觀姿態(tài)萬千鐵路女性的風(fēng)采。

　　對(duì)待長(zhǎng)輩、丈夫、子女，她們溫婉柔和，以孝敬親情和睦家庭，用明理賢德教化子女。

　　面對(duì)工作和生活的壓力，特別是遭遇困難或疾病纏身時(shí)，她們樂觀豁達(dá)，以執(zhí)著熱愛點(diǎn)燃人生，用自強(qiáng)不息譜寫巾幗風(fēng)華。

　　在這點(diǎn)滴筆墨中，表達(dá)了她們純真的審美情趣、高尚的品德和樸素的情懷，洋溢著她們對(duì)幸福生活的熱愛、對(duì)美好明天的向往，渲染出了濃厚的“書香鐵路”氣質(zhì)。

家風(fēng)讀后感共2

　　家風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

　　近期，我深入學(xué)習(xí)了《家風(fēng)》一書，感觸良多、受益匪淺。習(xí)近平總書記指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)?！绷?xí)總書記的指示充分揭示了家風(fēng)建設(shè)對(duì)個(gè)人，乃至全黨的重要意義和作用，是今后黨員干部建設(shè)良好家風(fēng)的重要指導(dǎo)思想。

　　家是濃縮的國(guó)，國(guó)是放大的家。那么，家風(fēng)是什么，我理解的是一個(gè)家庭或家族長(zhǎng)期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是一種特色文化的傳承。可以說，良好的家風(fēng)，是家庭建設(shè)的核心，燭照著每一名家庭成員的心靈世界，成為每個(gè)人的精神源泉。 家庭是精神成長(zhǎng)的沃土，家國(guó)情懷的邏輯起點(diǎn)在于家風(fēng)的涵養(yǎng)、家教的養(yǎng)成。以正心誠(chéng)意、修身齊家為基礎(chǔ)，以治國(guó)平天下為旨?xì)w，把遠(yuǎn)大理想與個(gè)人抱負(fù)、家國(guó)情懷與人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人傳承家風(fēng)和家教的本分。

　　好的家風(fēng)，勝過萬貫家財(cái)。孩子的世界是簡(jiǎn)單的，他們 1 的行為和價(jià)值取向最容易受到家庭的影響，如果孩子從小缺少良好家風(fēng)的熏陶，從小缺乏正確的價(jià)值涵養(yǎng)，將來又如何在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立足，乃至干有所成？所以，先賢們歷來重視家風(fēng)家訓(xùn)。

　　北宋著名政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光撰寫《訓(xùn)儉示康》家訓(xùn)，教育兒子及后代繼承發(fā)揚(yáng)儉樸家風(fēng)，永不奢侈腐化?！耙恢嘁伙?，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，這是明朝朱柏廬的治家格言。被傳為佳話的“六尺巷”故事，時(shí)任禮部尚書的張英“讓他三尺”，拓展的不惟街巷之寬與道德之厚，還開化奉揚(yáng)了煦暖人心的佳美嘉善之家風(fēng)、民風(fēng)、社風(fēng)。

　　老一輩革命家，無不嚴(yán)格持家、奉行清正家風(fēng)。毛岸英從蘇聯(lián)留學(xué)回國(guó)后，毛澤東把他送到農(nóng)村和工廠接地氣；劉少奇長(zhǎng)女劉愛琴讀大學(xué)時(shí)回家要車接，劉少奇知道后嚴(yán)肅批評(píng)說“坐電車和公共汽車不一樣嗎”；彭德懷教育侄子：“近水樓臺(tái)不得月”；李先念告誡子女：“你們誰要經(jīng)商，打斷你們的腿”。這些家訓(xùn)、家規(guī)，彰顯出共產(chǎn)黨人特有的風(fēng)范風(fēng)骨，成為后人寶貴的精神財(cái)富。

　　家風(fēng)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則；家風(fēng)是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)細(xì)胞。在中華文化傳統(tǒng)中，“家”具有獨(dú)特的地位，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，弘揚(yáng)家庭美德、樹立良好家風(fēng)，使家庭生活充滿樂趣，更具溫馨氣氛，讓孩子在 2 潛移默化中播撒下德行的種子，是抵抗壞風(fēng)氣毒害的最好良劑。人格塑造家風(fēng)，家風(fēng)孕育人格。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)更是關(guān)系到作風(fēng)能否端正、廉潔能否守住。好的家風(fēng)能為廉潔奉公提供精神支撐；反之亦然，家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)，相互影響、惡性循環(huán)，最終會(huì)突破法治的底線、走向腐敗的深淵。近年來，出現(xiàn)的“大老虎”及家庭式腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)，莫不緣于此。

　　有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價(jià)值追求，所以，古人“欲治其國(guó)者，先齊其家”。對(duì)社會(huì)而言，家風(fēng)正，就能不斷激發(fā)每個(gè)家庭成員在文明風(fēng)尚拔節(jié)中的“潛在力量”，如是，整個(gè)社會(huì)就一定可以在小家大家的交相輝映中塑造時(shí)代新風(fēng)，支撐起淳厚的民風(fēng)、社風(fēng)。

　　對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)是砥礪品行、干事創(chuàng)業(yè)不可或缺的精神指針。成長(zhǎng)于克勤克儉、崇儉抑奢的家風(fēng)環(huán)境，自會(huì)多一份厲行節(jié)儉、反對(duì)浪費(fèi)的主動(dòng)；沐浴著謙虛謹(jǐn)慎、嚴(yán)以律己的家教熏陶，也會(huì)多一些手握戒尺、心存敬畏的自覺。

　　沒有好的家風(fēng)家教，既難以清白做人，也無法專心做事。劉鐵男教兒子“做人要學(xué)會(huì)走捷徑”，當(dāng)兒子開始弄權(quán)斂財(cái)，他自己怎么可能秉公用權(quán)？蘇榮縱容家庭成為“權(quán)錢交易所”，他自己如何獨(dú)善其身、專心做事？而像個(gè)別“官二代”“富二代”表現(xiàn)出的精神空虛、盲目炫富，莫不與家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)有關(guān)。由此可見，家風(fēng)淳正是干事創(chuàng)業(yè)源源不斷的 3 正能量，家風(fēng)腐化則是為人處世難以承受的負(fù)資產(chǎn)。

　　領(lǐng)導(dǎo)干部家庭應(yīng)當(dāng)以清正廉潔為重點(diǎn)建設(shè)良好家風(fēng)。堅(jiān)持清正廉潔家風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)能減少來自家人的不當(dāng)干擾；找準(zhǔn)“為民、清廉”的價(jià)值坐標(biāo)，其家人也能端正思想觀念，通過自身努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

　　個(gè)體從家庭走向社會(huì)，家風(fēng)的影響亦會(huì)隨之遠(yuǎn)播，成為社會(huì)風(fēng)氣和道德水準(zhǔn)整體拔節(jié)的力量之源。家風(fēng)醇正，雨潤(rùn)萬物；家風(fēng)一破，污穢盡來。良好家風(fēng)，是優(yōu)良作風(fēng)之要，是抵御貪腐的無形“防火墻”。

　　好家風(fēng)涵養(yǎng)好作風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨風(fēng)之旗幟、社風(fēng)之表率，醇正家風(fēng)、弘揚(yáng)家風(fēng)，無疑是黨風(fēng)向好、社風(fēng)向善的最好催化劑。樹立好家風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部要從“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”入手，把搞好家庭建設(shè)作為落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的“檢驗(yàn)場(chǎng)”，時(shí)刻以“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”的標(biāo)準(zhǔn)，處理公與私、小家與大家、個(gè)人與群眾的關(guān)系，努力形成醇正家風(fēng)與優(yōu)秀作風(fēng)的良性互動(dòng)。

　　家庭始終是國(guó)家和社會(huì)的基本組成元素，只有家風(fēng)建設(shè)好了，社會(huì)才會(huì)更加和諧，國(guó)家才會(huì)更加穩(wěn)定。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)并不屬于私域，更不是老人“托管”的小事、家屬“自管”的私事。

　　家風(fēng)是作風(fēng)的臂膀，家風(fēng)浩然敦厚，才有作風(fēng)嚴(yán)實(shí)清廉， 4 家風(fēng)正才能作風(fēng)正、律己嚴(yán)、行得正。家風(fēng)與作風(fēng)猶如并蒂之花，互相映襯、相映生輝。領(lǐng)導(dǎo)干部手執(zhí)權(quán)力重器，一言一行、一舉一動(dòng)都非同小可，自當(dāng)從家庭做起，以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng)，以家庭和睦引領(lǐng)社會(huì)和諧。

　　良好家風(fēng)的回歸，是新常態(tài)下加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的有力舉措，通過言傳身教，以“家”促廉，把好了人生第一“關(guān)口”，就能在以后的行進(jìn)路上少走彎路，保持初心；妻子“坑夫”、二代“坑爹”、家長(zhǎng)“坑子”等家族式腐敗頻頻發(fā)生，主要是因?yàn)榧绎L(fēng)不正、家教不嚴(yán)；領(lǐng)導(dǎo)干部在家庭乃至家庭中往往是核心人物，一言一行都是家風(fēng)的旗幟。必須作則，慎權(quán)、慎微、慎言、慎行，克已奉公，從而對(duì)家庭成員起到示范帶動(dòng)、言傳身教的作用。只有擺正黨性與親情、家風(fēng)與黨風(fēng)的關(guān)系做到從嚴(yán)治家、從細(xì)管家，形成守德、守紀(jì)、守法的家庭風(fēng)氣，才能管好自己的家人。

家風(fēng)讀后感共3

　　《家風(fēng)》讀后感

　　 讀完這本家風(fēng)，感觸頗深。我相信每個(gè)看過此書的人都會(huì)有不一樣的感受，對(duì)家風(fēng)一詞也會(huì)有不一樣的理解，下面我來說一說我對(duì)這本家風(fēng)的看法與感受。

　　首先說家風(fēng)一詞，顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。而家庭的生活方式、文化氛圍是構(gòu)成家風(fēng)的重要因素。在此書中，老師們多數(shù)都寫到自己所感受到的家風(fēng)是什么樣子的，而這家風(fēng)并不是用一句話或者幾個(gè)簡(jiǎn)短的詞匯所描繪出來的，而是只有說出自己身處于怎樣的一個(gè)家庭環(huán)境，經(jīng)歷過怎樣的家教過程，用自己的一些小故事，小經(jīng)歷才能讓我們了解什么是她們所感受的家風(fēng)，而這些貼近大眾生活的小片段，更容易讓人置身其中，作為讀者的我仿佛能夠身臨其境的看到那些有愛的畫面，從而真切的感受到何為家風(fēng)以及的重要性。

　　家風(fēng)為什么重要呢，我想讀過這本書之后必然也是其意自見。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)今中國(guó)，人們?cè)絹碓街匾暤赖嘛L(fēng)氣、行為準(zhǔn)則的問題，在這樣的大環(huán)境下，家風(fēng)就變得更為重要，家是一個(gè)人成長(zhǎng)的第一空間，在一個(gè)人身上處處會(huì)烙有家風(fēng)的印記。家風(fēng)也是一種潛在無形的力量，它是無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，這一種無言的教育，它在潛移默化中影響一個(gè)人的心靈，塑造著一個(gè)人的人格。它對(duì)一個(gè)人的影響是全方位的，從世界觀、人生觀到性格特征、道德素養(yǎng)以及為人處事及生活習(xí)慣等，每個(gè)方面都會(huì)打上家風(fēng)的烙印。所以家風(fēng)對(duì)于一個(gè)人品質(zhì)的形成是尤為重要的。

　　更重要的是，家風(fēng)代表的是一家人的精神面貌、品格修養(yǎng)和處事原則。好的家風(fēng)含有同心協(xié)力、相互體諒、相互扶持等因素,推而廣之到人際關(guān)系上，就是“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”，這有利于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。一個(gè)家庭只有培養(yǎng)良好的風(fēng)氣，樹立良好的家風(fēng)，家庭才能和睦，社會(huì)才能和諧。一個(gè)國(guó)家也是如此，一個(gè)國(guó)家有良好的社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)才能穩(wěn)定，國(guó)家才能富強(qiáng)，“家風(fēng)”正，則能安居樂業(yè)，“國(guó)風(fēng)”正，則能興國(guó)安邦，因此，只有每個(gè)家庭都要樹立良好的家風(fēng)。才能有良好的國(guó)風(fēng)。這樣，我們的國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)，早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)！

　　這本家風(fēng)，正是現(xiàn)在社會(huì)所需要的，國(guó)家所需要的，它是正能量的又一傳播方式，是它帶給我深深的震撼，我會(huì)發(fā)揮自己的力量，用正確的方式，將好的家風(fēng)傳承下去。

家風(fēng)讀后感共4

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　　《閱讀與家風(fēng)》讀后感

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　　“家風(fēng)是一種文化，是一種無言的教育，是一代接一代人注重家教傳承下來的?！贝蜷_書，映入眼簾的這句話無疑成為了我對(duì)此書的第一印象。

　　慢慢瀏覽每篇文章，那親切的言語、豐富的藝術(shù)配圖，使我的內(nèi)心也隨之產(chǎn)生了共鳴。

　　《閱讀與家風(fēng)》這本書從各個(gè)角度深刻細(xì)致地定義了閱讀與家風(fēng)之間的關(guān)系。古人說“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，好的書承載著文化沉淀的言辭話語，如細(xì)雨微風(fēng)般吹進(jìn)我們的心里，啟發(fā)和教育我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

　　良好的家風(fēng)是塑造人生形象的根基。擁有良好閱讀氛圍的家庭可以幫助我們?cè)陂喿x中取其精華、去其糟粕，進(jìn)而不斷完善家風(fēng)建設(shè)。良好的家風(fēng)也激勵(lì)我們家庭成員在各個(gè)方向全面發(fā)展。

　　我的父親早年是一位語文教師，我的印象中，家里的書柜永遠(yuǎn)都是整整齊齊、滿滿當(dāng)當(dāng)。父親喜歡讀書，一部分源于他的職業(yè)，另一部分也是興趣使然。他珍愛的每本書籍，比如《毛澤東詩詞選》《近代文學(xué)》《二十四史》等他都會(huì)用牛皮紙將封面認(rèn)真地包好，并教育我也要愛惜每本書。

　　在小時(shí)候的記憶里，父親經(jīng)常會(huì)給我講那些書中的故事，關(guān)于正直、關(guān)于愛國(guó)、關(guān)于誠(chéng)實(shí)……同時(shí)，他會(huì)告訴我哪些書值得反復(fù)品讀，哪些書淺嘗輒止。受他的影響，我也時(shí)常翻閱書架上那些父親鐘愛的書籍。

　　漸漸地我也愛上了讀書，茶余飯后會(huì)與父親聊書中內(nèi)涵、自己的感悟，一起談天論地的家庭氛圍從我兒時(shí)延續(xù)至今。有時(shí)候想起來也是感慨，父親從沒有強(qiáng)迫我去讀書，但正是這種潛移默化地熏陶才能讓我徹底把閱讀變?yōu)橄埠谩?/p>

　　長(zhǎng)大后的我完全能夠理解父親的良苦用心，這樣的熏陶對(duì)于日后自己性格及人品的修養(yǎng)起著非常關(guān)鍵的作用。現(xiàn)在，下班以后我也經(jīng)常會(huì)同父親一起去書店，所以家里的書架越來越滿，越來越寬。

　　如果說父親的閱讀是堅(jiān)韌的，那么母親的閱讀一定是柔軟的。我的母親文化水平并不高，但同樣對(duì)讀書充滿興趣，雖然沒有像父親一樣的讀書素養(yǎng)，但是閑暇時(shí)光，她也會(huì)靜下心來讀一些自己喜歡的書籍。

　　母親偏愛真實(shí)且跌宕起伏的故事，記得有段日子她非常喜歡海巖的作品，《便衣警察》那本小說長(zhǎng)時(shí)間擺在她的床頭。小說中傳達(dá)的無私、奉獻(xiàn)、以愛為根、患難與共的精神，都深深地觸動(dòng)著她的心靈，并感染著她像主角一樣勇敢地面對(duì)當(dāng)下。

　　與父親不同，母親會(huì)陪我閱讀很多通俗易懂卻有無限正能量的優(yōu)秀作品，有時(shí)候我們會(huì)一起因?yàn)闀杏⑿鄣碾E落而落淚，也因?yàn)闊o比真摯的感情而深感幸福。到如今，母親每當(dāng)看完一本她所欣賞的書，總會(huì)興致蓬勃地分享給我，我們之間因此從來都不缺少共同語言。

　　對(duì)我來說，個(gè)人世界觀的建立，受父母的影響非常大。所謂“家風(fēng)正，則民風(fēng)正，民風(fēng)淳，則社會(huì)風(fēng)氣正”，的確是有其中道理的。如果每個(gè)父母從孩子小的時(shí)候就教育熏陶他，樹立良好的情操和正氣，那么久而久之整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣自然會(huì)更好。

　　在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)無限發(fā)達(dá)的時(shí)代，消息與知識(shí)的來源渠道層出不窮，但是閱讀的時(shí)間卻越來越少、越來越零碎，很多人無法擁有充足的時(shí)間靜下心來手捧圖書慢慢感受文字的洗禮。越來越多的人不理解甚至質(zhì)疑靜心閱讀的意義。

　　之前看到中國(guó)國(guó)家圖書館館長(zhǎng)對(duì)于“我們?yōu)槭裁匆x書？讀書有什么意義？”的回答，他首先反問了在場(chǎng)所有人“為什么我們要吃飯呢？”。沒錯(cuò)，讀書本就是如吃飯一般稀松平常的事，從閱讀中得到的“寶物”，不一定會(huì)形象立體地讓我們觸碰到，但終究會(huì)變成你思想的血與肉，豐富著我們的內(nèi)心。

　　快節(jié)奏的生活狀態(tài)提供給我們很多行之有效的娛樂方式，但也消耗著我們應(yīng)具備的思想深度，挑戰(zhàn)著當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值觀與底線?！皼]有信仰”成為威脅著文化傳承與道德建設(shè)的猛獸。喪失閱讀習(xí)慣的民族，無疑是可悲的。

　　再次翻開《閱讀與家風(fēng)》，我更愿意拋開書名而用自己的理解閱讀書中的每段文字。歷史的一切最初便是先人們用文字的形式一筆一劃延續(xù)下來，這是我們民族原始的習(xí)慣。而文明的進(jìn)步離不開人類思想的飛躍，這是我們的動(dòng)力源泉。

　　閱讀可以完善家風(fēng)建設(shè)，閱讀可以成為家風(fēng)傳承的載體。我希望閱讀成為每個(gè)人的習(xí)慣，每個(gè)人都能從書中吸取養(yǎng)分，讓好的家風(fēng)伴隨我們成長(zhǎng)。

　　編后語：

　　閱讀這些作品，我們猶如欣賞一道五彩斑斕的彩虹，可以盡觀姿態(tài)萬千鐵路女性的風(fēng)采。

　　對(duì)待長(zhǎng)輩、丈夫、子女，她們溫婉柔和，以孝敬親情和睦家庭，用明理賢德教化子女。

　　面對(duì)工作和生活的壓力，特別是遭遇困難或疾病纏身時(shí)，她們樂觀豁達(dá)，以執(zhí)著熱愛點(diǎn)燃人生，用自強(qiáng)不息譜寫巾幗風(fēng)華。

　　在這點(diǎn)滴筆墨中，表達(dá)了她們純真的審美情趣、高尚的品德和樸素的情懷，洋溢著她們對(duì)幸福生活的熱愛、對(duì)美好明天的向往，渲染出了濃厚的“書香鐵路”氣質(zhì)。 美狄亞的血腥復(fù)仇讀后感

　　今天我看了《美狄亞的血腥復(fù)仇》這部古希臘悲劇。我覺得美狄亞，伊阿宋都是人性的代表。美狄亞，是古往今來最著名的復(fù)仇女性，也是所有受背叛、嫉妒所苦的女性的守護(hù)神。她是美麗、智慧、勇敢的。為了愛上一個(gè)外邦人，她拋卻公主地位、竊走國(guó)寶金羊毛、殺死弟弟，甘愿隨夫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)、漂泊失所。

　　她是一個(gè)報(bào)復(fù)心極強(qiáng)的人，報(bào)復(fù)手段殘忍、兇暴。她的勇敢愛情和偉大犧牲最終卻變成一則笑話：丈夫決定另娶柯林斯公主，換取穩(wěn)定名位。美狄亞走投無路之下，展開恐怖報(bào)復(fù)：先是獻(xiàn)毒衣焚殺丈夫的新歡，繼而手刃兩個(gè)小孩，乘太陽神的華車遠(yuǎn)去，留下一無所有的負(fù)心丈夫。題材涉及婚姻的背叛和女性的報(bào)復(fù)。她有對(duì)自己作為女人的無奈，也有堅(jiān)強(qiáng)女人沖破不公命運(yùn)的勇氣。

　　她自己曾說道：“在一切有理智、有靈性的生物當(dāng)中，我們女人算是最不幸的。首先，我們得用重金爭(zhēng)購(gòu)一個(gè)丈夫，他反會(huì)變成我們的主人；但是，如果不去購(gòu)買丈夫，那又是更可悲的事?！彼蛱焐駟柕溃骸鞍?，宙斯，為什么只給一種可靠的標(biāo)記，讓凡人來識(shí)別金子的真?zhèn)危瑓s不在那肉體上打上烙印，來辨別人類的善惡？”

　　當(dāng)時(shí)的古希臘女性根本沒有什么地位，看看當(dāng)時(shí)社會(huì)背景，可以看出女性對(duì)于男性十分依賴的，男性對(duì)女人存在著蔑視，這種男性社會(huì)的力量，直接導(dǎo)致了作為女人的美狄亞的悲劇。人性本身就有很多弱點(diǎn)，自私、嫉妒、貪戀、愚昧等等，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，有些東西更是裸露不勘。

　　古代，中有劉蘭芝，被婆婆逼得無可奈何。外有美狄亞。都是可憐的女人。作為中國(guó)女性不敢反抗選擇了順從，美狄亞卻敢奮起反抗。她勇敢、果斷，但又很殘忍。作為女人，我們可以堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，但不能兇殘，還有就是智慧，擦亮眼睛去愛一個(gè)值得自己去愛的人。美狄亞的復(fù)仇成功是偶然的，而她們兩個(gè)的悲劇命運(yùn)卻是必然的。從這兩個(gè)獨(dú)特的女性身上，我們看到了同時(shí)代的女性在不同的文化背景下的相似的命運(yùn)，她們都是悲劇性的人物，在她們身上，我們看到了人性的美和丑。但無論什么樣的女性，要掌握自己的命運(yùn)，要得到真正的幸福，還是要有自己養(yǎng)活自己的能力，沒有了經(jīng)濟(jì)作為后盾，又何來幸福？只有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，才能擁有獨(dú)立的人格。要不只能又是另一場(chǎng)的悲劇而已。

　　《獅王的超級(jí)蛋糕》讀后感600字

　　三實(shí)小 二（11）班 石沁媛

　　指導(dǎo)教師：盧卉

　　”啦……啦……我是一朵‘狼’花，一朵‘狼’花。人們都叫我親愛的大傻，大傻。我一天到晚樂哈哈呀，自由自在地玩耍，快快樂樂地長(zhǎng)大。”聽！這就是《獅王的超級(jí)蛋糕》里的主人公親愛的小狼大傻自編的兒歌，好聽嗎？在19天的親子閱讀時(shí)光里，是這只可愛的小狼大傻一直陪伴著我，溫暖著我，感動(dòng)著我。

　　小狼大傻是森林里的開心果。一條舊領(lǐng)巾也能讓她開心半天，他走到哪里都是樂呵呵的，遇到困難、傷心的事兒從不記在心里，一會(huì)兒就開心快樂起來。他的快樂感染著身邊的小伙伴們。

　　小狼大傻是森林里的愛心大使。為了狐貍媽媽”受傷”的腿，他到處去借錢。將自己中獎(jiǎng)的巨款，毫不猶豫地全部捐給了受災(zāi)的海洋王國(guó)。他用自己的零花錢買”清涼心情”,讓生病的白如雪妹妹開心起來。放棄愛心大使的獎(jiǎng)杯換來了小狐貍皮巴的新生命。想盡辦法找蝴蝶飛虹幫忙讓銀杏爺爺開心起來。

　　小狼大傻是森林里的勇敢大俠。他假扮法官去救小兔灰點(diǎn)子。默默扮成荷葉幫蝴蝶飛虹和小狐貍皮巴。鼓起勇氣為大家爭(zhēng)取珍貴的龍蛋蛋糕。為了救朋友們不顧生命危險(xiǎn)與大水”拔河”.

　　小狼大傻還是森林里的環(huán)保衛(wèi)士。在他積極努力堅(jiān)持下救活了森林里的許多樹。

　　感謝盧老師的推薦，感謝媽媽的陪伴，感謝毛蘆蘆阿姨讓我認(rèn)識(shí)了一只可愛善良、憨厚友愛、勇敢誠(chéng)實(shí)，聰明機(jī)靈的小狼大傻。親子閱讀中，我學(xué)會(huì)找好詞好句，我學(xué)會(huì)了圈點(diǎn)勾畫，我學(xué)會(huì)了提問題做總結(jié)，閱讀能力，朗讀能力，寫作能力，表達(dá)能力都有了一些提高，我也要像小狼大傻一樣做一個(gè)快樂、善良、大方的孩子。 狼王夢(mèng)讀后感

　　成功，這是一個(gè)多么令人向往的字眼，可是成功的秘訣到底在哪里呢？勤能補(bǔ)拙？奮發(fā)向上？你讀了《狼王夢(mèng)》后，就會(huì)明白成功的秘訣是——學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)！

　　《狼王夢(mèng)》里面的母親紫嵐，一心想把三只狼兒培養(yǎng)成一代狼王，不惜付出一切，但由于種種原因，在殘酷的現(xiàn)實(shí)中，三只狼兒都死了，紫嵐的狼王夢(mèng)終于破滅。雖然紫嵐沒有獲得成功，但它的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)深深打動(dòng)了我。文章寫得曲折動(dòng)人，讓人讀了欲罷不能。

　　在狼的世界里，你不努力，就會(huì)被其他狼瞧不起，就在狼群中沒有立足之地，甚至連生存也困難，因此母狼就對(duì)自己的狼兒進(jìn)行殘酷訓(xùn)練，想實(shí)現(xiàn)丈夫的狼王夢(mèng)，紫嵐是一只有憂患意識(shí)的母狼。文中有一件事讓我印象深刻，紫嵐常常慫恿女兒媚媚戲弄和侮辱兒子雙毛。有一次，媚媚逮到一只青蛙，讓雙毛站在太陽底下用前爪踩住青蛙的背，既不能把青蛙踩死，也不能讓青蛙逃跑，可憐雙毛在太陽底下整整站了一下午，狼毛差點(diǎn)給初夏熾熱的陽光烤焦……

　　讀完后，我很驚訝。為什么？為什么紫嵐會(huì)讓自己的狼兒受如此的屈辱，那是自己的心頭肉啊！為什么紫嵐能狠下心來！打在兒身，痛在娘心，我疑惑不解。但如果你看了后面就會(huì)發(fā)現(xiàn)紫嵐這樣做是有道理的。在狼道，走在最末尾的狼完全有可能被健壯的狼吃掉。如果不提高自己，不與別人競(jìng)爭(zhēng)，受點(diǎn)磨練，命都保不住，還談什么狼王夢(mèng)呢？

　　對(duì)于“學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)”，我也有深深的體會(huì)。在三年級(jí)時(shí)，我的成績(jī)屬于中下等，期末考試也只有70多分，媽媽“恨鐵不成鋼”，經(jīng)常苦口婆心地說，讓我要爭(zhēng)氣。可我總覺得自己比別人差，受到挫折后拼命埋怨自己，不敢和別人競(jìng)爭(zhēng)！

　　媽媽為了激發(fā)我的斗志，在暑假的時(shí)候，經(jīng)常把同學(xué)的作文和我比。()看看誰寫的好，還要定下目標(biāo)，超過班上的某一位同學(xué)……媽媽還送我去補(bǔ)習(xí)，她經(jīng)常對(duì)我說：“你的目標(biāo)就是爭(zhēng)取全班前十，要與別人比賽，雖然你還小，以后到了高考，你戰(zhàn)勝不了別人就會(huì)被淘汰……母狼紫嵐和我媽媽的做法雖然不同，但目的是一致。

　　讀了《狼王夢(mèng)》，我深深認(rèn)識(shí)到：學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，是適應(yīng)社會(huì)生存的必由之路。我們每一個(gè)人都應(yīng)該勇于挑戰(zhàn)，用汗水澆開絢麗的成功的花朵！

　　讀《狼王夢(mèng)》有感范文《狼王夢(mèng)》讀后感700字《狼王夢(mèng)》讀后感400字范文

家風(fēng)讀后感共5

　　讀《中國(guó)家風(fēng)》有感 《中國(guó)家風(fēng)》讀后感_讀后感

　　讀《中國(guó)家風(fēng)》有感 《中國(guó)家風(fēng)》讀后感

　　最近，有一個(gè)詞語長(zhǎng)時(shí)間占據(jù)百度熱搜詞排行榜前列——家風(fēng)。顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。更深層次的說，家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的具體體現(xiàn)。中華民族文明圣火之所以千古未絕，可以說”教化”功不可沒，而在”教化”中，”家教”又居功至偉。可是在快節(jié)奏、多元化的現(xiàn)代社會(huì)，我們的家風(fēng)又該走向何方呢？于是，我懷著對(duì)傳統(tǒng)文化的深沉敬意和對(duì)家風(fēng)建設(shè)的深入思考，拿起這本書——《中國(guó)家風(fēng)》。

　　《中國(guó)家風(fēng)》收錄了中國(guó)當(dāng)代百位作家的散文、雜文，講述了對(duì)家風(fēng)、家教、家規(guī)、家訓(xùn)的思考、理解，進(jìn)而闡發(fā)修身、養(yǎng)性、齊家等方面的見解，對(duì)傳統(tǒng)家規(guī)家風(fēng)用現(xiàn)代思維和時(shí)代創(chuàng)意進(jìn)行解讀，弘揚(yáng)德善，不失傳統(tǒng)，去偽存真，與時(shí)俱進(jìn)?！逗?jiǎn)樸家風(fēng)入生活》闡述了勤儉節(jié)約、助人為樂的精神，《母親教我做勤勞善良的人》描繪了勤勞善良、誠(chéng)實(shí)待人的作風(fēng)，《父親的遺言》傳達(dá)了自力更生、自我奮斗的態(tài)度……書中有許多情節(jié)都讓我感同身受，很多思想都另我獲益匪淺，而文字背后的情感支撐，更是觸動(dòng)我內(nèi)心深處日漸淡去的成長(zhǎng)記憶。

　　我的父母都是普通的人民教師，雖然沒有成套的家規(guī)家風(fēng)體系，但是他們十分注重家庭環(huán)境培養(yǎng)，更是在日常言行中嚴(yán)格教育，注重對(duì)正確”三觀”的培育，讓我在不知不覺間受到熏陶。記得上小學(xué)時(shí)，父親從學(xué)校賣掉的舊書堆中撿了幾本書帶回家給我和哥哥看，由于書本已經(jīng)破爛不堪，還帶著涂畫過的痕跡，我和哥哥翻了一遍就把書扔在了角落。父親知道后，不但沒有生氣，反而撿起書津津有味地看起來，一邊看一邊說：”富家不用買良田，書中自有千鐘粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋?！蔽液透绺缏犃诉@話，再也不管書是不是從破爛堆中撿來的，爭(zhēng)著搶書來看。這時(shí)，父親又板起面孔，語重心長(zhǎng)地說：”這幾句話出自宋真宗趙恒所作的《勸學(xué)文》，它后面還有一句——男兒若遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀?！彪m然當(dāng)時(shí)看的什么書已經(jīng)不記得了，但是父親教育我們時(shí)的身影，卻在我的記憶中久久不能忘懷。后來，我讀的書越來越多，越來越厚，這與父親在言傳身教中傳遞給我的讀書信念是分不開的。

　　除了家庭教育，家風(fēng)還具有改變社會(huì)風(fēng)氣、促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的神奇力量。作為社會(huì)歷史發(fā)展下的文化積淀，家風(fēng)蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化的精髓，飽含中華傳統(tǒng)文化漫漫承襲中的力量。它是融入我們血脈里的精華，是先祖精神審視下的家族風(fēng)氣，甚至是一種神秘的契約，決定著每個(gè)人、每個(gè)家庭，甚至整個(gè)國(guó)家民族的精神氣質(zhì)與靈魂走向。倘若每個(gè)家庭的”家風(fēng)”都純正、淳樸，那么整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣就會(huì)好轉(zhuǎn)；反之，倘若每個(gè)家庭的”家風(fēng)”都不純正、不淳樸，那么整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣就一定會(huì)爾虞我詐、戾氣橫生，繼而危及整個(gè)國(guó)家和民族的興衰。正如習(xí)近平總書記所說，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，中華兒女都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、家教、家風(fēng)。

　　齊家，治國(guó)，平天下。家是最小的國(guó)，國(guó)是千千萬萬家。千千萬萬個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。這些傳統(tǒng)文化的精髓是中華民族綿延不息的重要軟實(shí)力，也是五千年中華文明璀璨不絕的根本基因。我們只有重視家風(fēng)建設(shè)，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，才能讓千千萬萬個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，才能為”中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)、中華巨龍的再次騰飛匯聚起源源不斷的能量。

　　完

　　作者：劉哲然

　　供稿單位：國(guó)網(wǎng)天津電力靜海供電分公司

　　讀《島》有感（一）

　　80后

　　在本書中深刻地描寫了80后一代人的心靈動(dòng)蕩，由于出生在和平的年代，生命和安全有了保障，但對(duì)情感有了更高的追求。然而心靈的孤獨(dú)、迷茫又讓他們無所適從。就像漂泊在河流上的船只，隨波逐流，任它東西。在光陰的兩岸，此岸是回憶，彼岸是憧憬，他們總是對(duì)此岸念念不忘，頻頻回顧，又對(duì)彼岸屢屢眺望，欣欣期待。流動(dòng)的水以不變的速率載著小船向更遠(yuǎn)的地方飄去，方向雖然未知，但卻不后退。如同故事里的王子，在那荒蕪的雪地里，他只不過是坐下來稍微歇了一會(huì)，然后繼續(xù)拿著寶劍朝前面走去，看不見結(jié)局，卻看見了在他身后緩慢變化的四季。

　　80后是矛盾的一代，希望與絕望并存，理想與沉淪同在。在自由落體的快感中傷感已往，對(duì)未來略帶恐慌的躊躇滿志。在這日新月異的今天，名利的光芒像太陽般耀眼，青春的熱情也在剎那間沸騰?！蔽乙鍪廊搜鐾木扌恰?在夢(mèng)里曾多次這樣的吶喊著。然而，絢麗的鮮花就那幾朵，更多的是默默陪襯的綠葉。也許是缺乏毅力，也許是心太高，也許是能力不夠，泰戈?duì)栆苍?jīng)說過：我要唱的歌直到今天還沒有唱出來，我每天都在樂器上調(diào)理弦索。所以他們也一直在醞釀，也一直在蹉跎。很多時(shí)候都是眼睜睜看著時(shí)間以一秒一秒這樣微小的單位飛逝掉，然后在一個(gè)無人的夜里，默默哀悼，默默傷感。在現(xiàn)實(shí)中又換上美麗的笑容，從事著自己不喜歡的職業(yè)。落落在書中這樣袒露自己與寫作的關(guān)系：寫作就是與魔怪相逢，三點(diǎn)之前和四點(diǎn)之后，世界分做兩半，中間灰色地帶由百鬼度過。生活中的瑣事如浪潮般一波未平一波又起，張愛玲也曾感慨的寫道：生命是一襲華美的袍，可惜上面爬滿了蚤子。但無論是《你的一生如此漫長(zhǎng)》中郭敬明無奈的堅(jiān)強(qiáng)、《比想象更快樂》中林汐的酸澀成長(zhǎng)，還是《逢魔》中落落的真誠(chéng)坦白。在文章的最后，還是會(huì)用輕松的筆調(diào)如此寫道：決定那會(huì)是一個(gè)光明的開始。

　　在網(wǎng)上你也許可以很輕松的搜到80后的許多弊病，但這不能否認(rèn)他們的正面形象。他們有熱情、積極進(jìn)取、勇于打破陳舊的慣例、張揚(yáng)個(gè)性、大膽創(chuàng)新。他們先用一招仙術(shù)——如沐春風(fēng)，讓世界各地文化迅速發(fā)展，然后再用一招乾坤大挪移將東西文化瞬間互換，最后一招白鶴亮翅秀出自己的風(fēng)采。怎樣，接招吧，這就是80后的特色！也許有些人在努力攀登地球上珠穆朗瑪峰的時(shí)候，丟失了自己心中的珠穆朗瑪峰。但走在人生路上，不管是大路，小路，直路，彎路，上坡路，下坡路，康莊大道還是羊腸小道，相信人們的初衷都是為了走向更強(qiáng)大的幸福。所以原諒80后各式各樣的突變吧，也原諒他們有時(shí)過分的任性。

　　我也是80后，不過卻是80后的老末。上帝急匆匆的將我定位在這個(gè)年代，我想大概就是讓我感受來自80后與眾不同的情調(diào)，釋放屬于80后的激情。我具備了80后所有的缺點(diǎn)，但同時(shí)也擁有了80后最圣潔的愿望。我們相信永恒的存在，也懂得把握瞬間的精彩。我們都在尋找一座島嶼，而且我們也都相信世界上有這么一座島嶼，離開了塵世和喧囂的人群。加油吧，所有的80后，努力創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界，讓我們大家一起行走在美麗人間！

　　讀《島》有感（二）

　　不滅的希望

　　在這個(gè)浮華的時(shí)代，

　　你有多長(zhǎng)時(shí)間沒有為一個(gè)書中故事潸然淚下了？

　　這個(gè)風(fēng)靡歐洲的故事，凄婉悲傷，令人禁不住淚流滿目…

　　這是一段令整個(gè)歐洲潸然淚下的生死悲歡。

　　小說講述了在希臘愛琴海的布拉卡，有一座叫斯皮納龍格的荒涼小島。這是一處禁地，一處令布拉卡、愛琴海，甚至整個(gè)歐洲都談虎色變的禁地，因?yàn)槟抢镌?jīng)是麻風(fēng)病人囚禁之所，每個(gè)被送到這里的麻風(fēng)病人就意味著被拋棄，終生被隔離直到死亡?？删驮谶@樣的絕望之地，病人卻用自己的希望建立了另一種生命的秩序，維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，也給絕望的生命帶來應(yīng)有的交代。

　　被拋棄不意味著沒有未來，他們最終還是盼來了生命的又一次春天，而在生命絕境之處才更好的體會(huì)到了愛的意義 .

　　以前每次看到介紹，我都會(huì)駐足瀏覽一會(huì)兒，然后在買與不買之間猶豫，真有那么好嗎？每本書不都這樣介紹嗎 ?也曾看過比這更夸張的介紹，結(jié)果內(nèi)容并不如人意，如《不抱怨的世界》。因?yàn)楠q豫，讓我?guī)状闻c《島》這本小說擦肩而過，只不過這次在市圖書館里終于得以一睹廬山真面目，才知道有些好書真的不能錯(cuò)過，一旦錯(cuò)過了，會(huì)終身遺憾的。我用一天的時(shí)間讀完這本小說，而兒子在讀完之后，還想重新讀，很慶幸和兒子一起都喜歡這本小說，故事曲折離奇的情節(jié)不多，但確實(shí)很感人，更鼓舞人。

　　那個(gè)年代，一旦被確認(rèn)為麻風(fēng)病就意味著得了絕癥，死亡是必然的結(jié)局。就在人人都談麻風(fēng)病色變的時(shí)代，才會(huì)有這座孤島的存在，而島上居民不向命運(yùn)低頭的樂觀精神，才是本書最終要弘揚(yáng)的主題。

　　閱讀的過程中，流淚了，是被患上麻風(fēng)病的瑪利亞踏上孤島時(shí)的悲涼氣氛所感染。就算是錚錚鐵骨，也難以忍受當(dāng)年妻子患了麻風(fēng)病被送到孤島，而今女兒再次因?yàn)榛加邢嗤牟”慌刑帯彼佬獭?眼淚因此而流。

　　對(duì)于整篇小說來看，我是以欣喜的心情來閱讀的。讀了這本書不僅會(huì)被凄婉的故事情節(jié)打動(dòng)，更會(huì)被不屈不撓的生命力量所感染。

　　在麻風(fēng)病沒有任何治愈可能的情況下，孤島上的每個(gè)居民卻不把自己打進(jìn)死牢，相反，在絕望中積極營(yíng)造新的生活，讓每一天都過得像正常人一樣有滋有味，聽音樂，散步，鄰里往來。生活的節(jié)奏仍然有條不紊地進(jìn)行?；钪鸵^好今天，只有今天才有意義。就因?yàn)橛羞@樣的執(zhí)念，才會(huì)在孤島上建立一種新的社會(huì)，而且這種社會(huì)才具有生命的本質(zhì)意義。人們脫下虛偽的外衣，去掉沒有意義的自我放縱，生命閃亮了自己的光彩，耀眼奪目。因?yàn)槭羌膊∽屆總€(gè)人放下了曾經(jīng)無謂的追求，去關(guān)注內(nèi)心最真實(shí)的需求和渴望，在這樣的孤島上，活著才是唯一。

　　因?yàn)樗麄兌加袑?duì)生的敬畏與珍惜，尤其是對(duì)人生抱著希望，所以才不屈不撓的奮爭(zhēng)。這些希望是與人生的理想、不滅的精神分不開的。

　　有人說癌癥患者一般不是病死的，而是嚇?biāo)赖?。患了癌癥就意味著死亡，而有知道病情的人，在死亡面前癱軟了，放棄了，忘記了自身的斗志，于是死亡就如約而至。其實(shí)大到疾病，小到生活的坎坷，對(duì)我們都是挑戰(zhàn)，面對(duì)挑戰(zhàn)應(yīng)該怎么辦呢？最主要的要有樂觀心態(tài)。不消極，不抱怨，不被情緒左右，樂觀向上，這樣，才能把每一天都過好，讓每一天都成為自己喜歡的樣子。

　　人活著也必須要有理想，有追求，有著不服輸與不隨波逐流的堅(jiān)守，時(shí)刻關(guān)注生活的質(zhì)量與人生的意義，那樣心才能放在自己所向往的事情上，生命中的插曲就不能左右我們的腳步，不會(huì)讓我們輕易放棄了生的斗志，而妥協(xié)投降。

　　小說的最后，經(jīng)過無數(shù)次的嘗試與努力，麻風(fēng)病得到了治愈，瑪麗亞和愛人一起走出了孤島，美好的人生開始了。

　　《島》這本書我閱讀過了，在此向喜歡閱讀的朋友介紹，希望大家都會(huì)喜歡。

　　讀《島》有感（三）

　　當(dāng)文明毀滅，我們的價(jià)值何在？

　　故事源于阿麗克西斯對(duì)人生的思考與探索，考古學(xué)出身的她對(duì)感情、對(duì)人生有著執(zhí)著的探索精神，當(dāng)她與男友多年甜蜜的校園愛情在一步入社會(huì)就難以再繼續(xù)、當(dāng)她的母親關(guān)于自己的出身和童年一直都神秘的不肯對(duì)她多言、當(dāng)她母親在二十五歲時(shí)已是兩個(gè)孩子的母親而她卻還迷茫于人生的方向時(shí)，她開始追尋母親的成長(zhǎng)足跡以找尋人生的答案。

　　讀到這里，我喜歡阿麗克西斯這樣的女孩子，或許是畢業(yè)即分手能夠引起我更多的共鳴，只是我分手在畢業(yè)前，而她困頓在畢業(yè)之后。但我懂得她面對(duì)感情時(shí)的那種困惑，()一方面熟悉的人忽然變得陌生，兩個(gè)人不能彼此理解而越發(fā)缺少共鳴；另一方面，當(dāng)她的另一半已經(jīng)人生在望、可以清晰的看到未來在某條人生道路上有一天會(huì)晉升到什么樣的高度的時(shí)候，她卻還迷茫于自己的職業(yè)方向，在這樣的心境里，是難以平靜的去面對(duì)感情的。

　　我不知道阿麗克西斯在整篇小說中是不是只是一個(gè)引子，但是我真的喜歡這樣的一個(gè)女子，不盲從于生活的平淡與迷茫，善于思考，善于探索，也隨著她的腳步邁向了另一個(gè)世界。

　　終于有一天，阿麗克西斯帶著母親的信踏上了追尋母親成長(zhǎng)足跡的旅程，將讀者引至斯皮納龍格——一個(gè)麻風(fēng)病隔離島。

　　而今這里只是一處遺跡，小說用一位長(zhǎng)者對(duì)阿麗克西斯描述歷史的方式展現(xiàn)了那樣一個(gè)不為人知的世界。這也正應(yīng)和著阿麗克西斯的學(xué)業(yè)，這一場(chǎng)探索于她而言就像是一次考古。

　　現(xiàn)在人們對(duì)麻風(fēng)病可能都已漸漸遺忘，只知道曾經(jīng)是一種致命的傳染性疾病，由于這種疾病的可怕，當(dāng)時(shí)的人們就把患了麻風(fēng)病的人送往斯皮納龍格島隔離起來，而阿麗克西斯的曾祖母就是其中之一。

　　03年非典的時(shí)候，生病的人會(huì)被隔離起來，我也聽說過癌癥村，不知道他們是不是會(huì)被隔離，但這些，跟斯皮納龍格島絕對(duì)不一樣。

　　阿麗克西斯的曾祖母伊蓮妮本是一位受人愛戴的教師，可是她的一名學(xué)生患了麻風(fēng)病，并且由于父母不忍心，一直隱瞞著孩子的病情，直到他把麻風(fēng)病傳染給了伊蓮妮，最后兩個(gè)人被一起送往斯皮納龍格，從此與世隔離。

　　當(dāng)伊蓮妮踏上斯皮納龍格的時(shí)候，這里簡(jiǎn)直就是一座被詛咒的荒島——你能想象嗎？雖然這里有老人，有小孩，有男人，有女人，儼然一個(gè)完整的社會(huì)，但他們每一個(gè)人都是被人遺棄、讓世人唯恐避之而不及的麻風(fēng)病患者，只是有的人還可以正常的生活，而有的人已經(jīng)身體尤其是面部嚴(yán)重變形，形狀極其恐怖，生活難以自理。

　　在這樣的環(huán)境里，活著本身就是一個(gè)問題，食物、淡水、取暖、醫(yī)療，更不用說教育和娛樂，幾乎是難以想象的事情。島上的每一個(gè)人，腦門上都刻著兩個(gè)大字——等死，而島上的房屋和淡水資源都有限，只有不斷有人死去，才能為不斷被送到島上隔離的新人騰出位置。

　　絕望，僅僅是想象一下，倘若身患那樣的疾病，身處那樣的環(huán)境，除了絕望，真的想不出來，還會(huì)有什么樣的意志存在。

　　第一次踏上島，展現(xiàn)在伊蓮妮面前的，是畸形的人群、冷清的街道、破舊的房屋，有限的淡水資源，需要到幾百米外的地方一桶一桶的打水，而很多人，別說打水，就連走路都是問題，沒有電，無法取暖，沒有照明，僅有的發(fā)電機(jī)早已經(jīng)變成一堆廢鐵。

　　這是一個(gè)讓人恐怖、讓人絕望的世界，可是這里依然有人，有人的地方就有社會(huì)，有人就需要生存。只要他們還沒有放棄生命，他們就會(huì)在這個(gè)被詛咒的荒島上面臨每一個(gè)活著的人要面臨的所有問題，只要他們還活著，他們就要解決食物、水源、居住的問題，會(huì)出現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)者，會(huì)有一個(gè)小的經(jīng)濟(jì)體，需要商品的交換，他們也會(huì)需要教育、娛樂，甚至是做愛。

　　他們不是原始人，他們是經(jīng)歷了現(xiàn)代文明而被時(shí)代遺棄的孤兒。如果人類自己放棄了自己，再先進(jìn)的現(xiàn)代文明也會(huì)沒落成原始社會(huì)，而他們，在伊蓮妮踏上這種荒島的時(shí)候，最能證明他們還沒有放棄自己的，恐怕就是他們的政治文明。

　　當(dāng)伊蓮妮踏上這種荒島的時(shí)候，我看到的是一個(gè)讓人絕望的世界，物質(zhì)貧瘠，水源匱乏，外界的補(bǔ)給和資助極少，生產(chǎn)力匱乏，更談不上醫(yī)療、教育。

　　可是我卻驚訝于就是這樣一個(gè)物質(zhì)上近乎原始社會(huì)文明程度的荒島，卻有著極其先進(jìn)的政治文明。島上會(huì)定期舉行民主選舉，由島上的全體公民，無論是老人、小孩、男人、女人、健康、疾病，哪怕是臥病在床、奄奄一息，也擁有投票權(quán)，全民公投選出德望最高者為島主，管理島上大小事務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)島上人民向政府爭(zhēng)取最大程度的資助，雖然政府往往只會(huì)口頭上承諾，卻很少兌現(xiàn)。

　　斯皮納龍格人最怕的就是不斷地有新人被送往島上，每多一個(gè)人，就意味著島上僅有的資源又多了一份負(fù)擔(dān)。

　　但每一次有新人來的時(shí)候，他們卻都會(huì)舉行盛大的歡迎儀式，有專人負(fù)責(zé)接送、安排居住、帶領(lǐng)熟悉環(huán)境等等。

　　當(dāng)伊蓮妮踏上這座荒島的時(shí)候，我曾想他們這樣忍受著麻風(fēng)病的折磨，生活在這樣一個(gè)讓人絕望的世界、艱難地延續(xù)著看不到價(jià)值的生命，又有什么意義？

　　我曾寫過一篇文章，講述閱讀的意義，一次閱讀并不能改變什么，但是它可以將你帶進(jìn)另一個(gè)世界，讓你去思考。有時(shí)候我們被塵世的瑣碎蒙蔽了雙眼，蒙昧了心靈，會(huì)看不清，會(huì)忘記思考。而閱讀會(huì)將我們帶往另一個(gè)世界，仿佛站在天上遙望這個(gè)世界，引領(lǐng)我們?nèi)ニ妓鳌?/p>

　　你可曾想過，人生的意義是什么？我們置身于現(xiàn)代文明，生活在一個(gè)熟悉的世界，吃喝玩樂，當(dāng)我們有一天從這個(gè)世界離開的時(shí)候，生命的意義又在哪里？

　　現(xiàn)代文明已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)欲望極度膨脹的階段，幾乎所有人的夢(mèng)想都是掙錢，掙很多很多的錢。

　　有的人很幸運(yùn)，掙到了很多的錢，卻發(fā)現(xiàn)自己并沒有想象中富裕起來后的那種幸福感，而更多的人，則窮其一生都被困在掙錢的道路上。

　　倘若有一天世界顛覆，或許是2012世界末日，或許是第三次世界大戰(zhàn)的核打擊，當(dāng)現(xiàn)代文明不再，生命的意義何在，我們是否有能力讓現(xiàn)代文明重現(xiàn)？

　　我很少會(huì)喜歡外國(guó)文學(xué)，文化差異的原因，常常欣賞不了。以前最讀的進(jìn)去的是《鋼鐵是怎樣煉成的》，其次應(yīng)該就是這一本了——《島》。如果說伊蓮妮為斯皮納龍格帶來了教育，帶來了生氣，而后到來的雅典人則為斯皮納龍格帶來了現(xiàn)代文明。

　　有一天，唯一一艘經(jīng)常駛往斯皮納龍格的小船為這座小島帶來了大批的麻風(fēng)病人。與之前不同，不再是一個(gè)兩個(gè)的新人，而是一船一船的雅典人，他們被用麻繩各式的捆綁著，有的人手腳都變了形，塞在船艙里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地都聽到了凄厲的叫喊和謾罵聲。這樣的場(chǎng)景讓斯皮納龍格人有點(diǎn)害怕，但是他們還是像以往一樣，盡量的為他們安排了住宿、食物。

　　讓老島主沒有想到的是，就是這樣一群被捆綁著的、已經(jīng)變形了雅典人，卻重塑了斯皮納龍格的現(xiàn)代文明。老島主是一個(gè)德高望重的人，他窮其一生試圖讓?shí)u上的人過的更好，努力的與征服進(jìn)行談判，爭(zhēng)取更多的資助，可實(shí)際上，島上的生活并沒有太大的改變。當(dāng)斯皮納龍格以他們一貫的精神包容了這批雅典人之后，讓他們沒想到的是，這批雅典人才真正來自現(xiàn)代文明，他們是一群訓(xùn)練有素的專業(yè)人士，他們中間有律師、工程師、教師、演員、石匠等等。

　　看到這一段，有一種激動(dòng)的感覺，世界遺棄了他們，他們卻并沒有放棄自己，并開始在這種恐怖的荒島上開始了現(xiàn)代文明的重塑。

　　工程師修好了島上的水管和發(fā)電機(jī)，解決了水和電的問題；人們開始自己開辟田地，種植糧食，解決了食物問題；石匠翻新了房屋，修繕了街道，女人開始在固定的洗衣房洗衣、社交，理發(fā)師給人們打造各種時(shí)髦的發(fā)型，島上開始有飯館，人們有了更多的物質(zhì)剩余和商品交換……

　　老島主的身體越來越差了，而律師有著一種難言的人格魅力，一直致力于斯皮納龍格的文明重建，在新一屆的全民公投中，律師以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)贏得選舉，榮升新一代島主。

　　在新島主的帶領(lǐng)下，他們與政府的談判也有了新的進(jìn)展，政府不僅給了他們更多的物資資助，還答應(yīng)定期派醫(yī)生上島給他們進(jìn)行檢查和診治。島上的物質(zhì)越來越豐富，有一天演員跟島主建議說，島民也需要娛樂，提議想辦法讓?shí)u民看上電影。

　　隨著第一部影片在斯皮納龍格的放映，現(xiàn)代文明進(jìn)入了一個(gè)頂峰，而斯皮納龍格也迎來了第一個(gè)盛大的慶典——復(fù)活節(jié)。復(fù)活節(jié)祭奠的是一種信仰，當(dāng)他們?cè)谶@座荒島重塑了現(xiàn)代文明之后，他們以上帝之名開始慶祝，基督復(fù)活了，而他們也復(fù)活了——他們的心靈復(fù)活了。

　　此后的故事還在繼續(xù)，至此已引發(fā)我無限的思考。

　　當(dāng)文明毀滅，個(gè)人的價(jià)值將在文明重塑中充分的體現(xiàn)；當(dāng)文明尚在延續(xù)，我們的價(jià)值又將如何體現(xiàn)？

　　我曾問自己，如果明天就是生命終結(jié)，你會(huì)后悔嗎？

　　答案是會(huì)，而且是非常后悔。

　　回首人生二十五年，面臨著和阿麗克西斯同樣的困惑，懷著同樣的心情，一直在追尋、探索，過去的二十五年，是沉默，是積淀，是尋找，而后的人生，還有很多期許。

　　我最害怕的不是貧窮，而是日復(fù)一日，不知道此生到底有什么意義！

　　阿麗克西斯在尋找，我暫時(shí)還不知道她會(huì)找到什么，但是借由她的眼睛，我已經(jīng)看到，當(dāng)文明毀滅，伊蓮妮為斯皮納龍格帶去了教育，帕帕迪米特里奧為斯皮納龍格帶去了民主和經(jīng)濟(jì)繁榮，科里斯為斯皮納龍格帶去了水、電和煥然一新的街道和房屋，斯科拉沃尼斯為斯皮納龍格帶去了電影……

　　倘若要問雅典人他們的人生意義何在，我想他們的答案會(huì)是，只要有我們?cè)?，文明就不?huì)毀滅！

　　而對(duì)于自詡生活在文明空前繁榮時(shí)代的我們，我們一生的意義又是什么呢？

　　自由、愛、珍惜

　　——讀《陸犯焉識(shí)》有感

　　李心語

　　如果不是閱讀了嚴(yán)歌苓的小說《陸犯焉識(shí)》，我會(huì)一直覺得老謀子的電影《歸來》已經(jīng)拍得很感人了，從老戲骨陳道明、鞏俐的演繹到劇本劇情的設(shè)置，再到畫面、音樂的渲染，都很好的詮釋了陸焉識(shí)和馮婉瑜延誤了幾十年的滄桑愛情。但在看完原著以后，我才知道，電影講述的那個(gè)等待的故事，不過是小說中的滄海一粟。電影里沒有鄧指、梁葫蘆，沒有恩娘，也沒有凌博士、大衛(wèi)·韋，而 小說中不只有愛情，還有被電影一筆帶過的親情，老幾和梁葫蘆、鄧指的友情，還有凌博士、大衛(wèi)·韋的文人相輕。

　　小說的最后，我是聽著歌《Drenched》和《莉莉安》看完的，耳畔卻一直響起韓磊大叔的《跟著你到天邊》的調(diào)子。我喜歡嚴(yán)歌苓式的敘述，她以一個(gè)旁觀者的身份，用第三人稱的倒敘和回憶，講述了上海富家公子兼知識(shí)分子陸焉識(shí)命途多舛的一生，在歷經(jīng)千萬磨難后，才幡然懂得他的真愛，才放棄了一直苦苦掙扎追求的所謂自由和尊嚴(yán)?；钪褪菫榱酥匦孪鄲叟c繼續(xù)相守。正如書名，陸犯焉識(shí)的”犯”,不止是西北流放的”無期”囚禁，也是在探索愛與自由的過程中對(duì)他的牽絆和禁錮。小說細(xì)膩的內(nèi)心描寫，豐富的情感，讓”自由”“愛”與”珍惜”三個(gè)詞一直在腦子循環(huán)，自由與愛是永恒的話題，書中揭示的人性與情感，我想是為了告訴我們，自由的身后需要的是一份責(zé)任；同時(shí)，也警示我們，要學(xué)會(huì)珍惜。

　　命運(yùn)，一段惶惶不安的歲月

　　陸焉識(shí)的生活，并不像外表看上去的那樣光鮮亮麗，大戶人家的少爺，才貌過人，留美博士，能過目不忘，精通馬術(shù)球類。然而，命運(yùn)最初展現(xiàn)的美好很快歸于頹敗，只剩下千瘡百孔蛀洞般的人生，就像張愛玲說的：”生命是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子?！标懷勺R(shí)的生活就是徒留幾只虱子不甘寂寞的爬過。他的婚姻由不得自己做主，因不諳世事的張揚(yáng)激越而成為反革命，又由于迂腐可笑的書生氣使他的刑期一次次延長(zhǎng)，直至被判為無期，在西北大荒草漠上改造了二十年。如果換做是我或是我們呢？我們接受了良好的教育，也許有別人值得艷羨的一技之長(zhǎng)，成為了別人眼中拿”鐵飯碗”的公務(wù)員。但現(xiàn)實(shí)可能卻是，我們所學(xué)的專業(yè)與鐵路公安工作不對(duì)口，特長(zhǎng)沒有用武之地，還要在沿線小站駐守很長(zhǎng)一段時(shí)間……也許有的人會(huì)失落后悔，有的人會(huì)郁郁不得志，有的人會(huì)接受不了或是墮落或是另尋出路?？墒牵瑢?duì)比陸焉識(shí)呢？面對(duì)苦難人生，他沒有被打敗，為了活著，為了見到婉瑜，他挨過了可以說是生不如死的日子，他也因此看清楚了自己想要的愛和自由。我想，每個(gè)人的生命中總會(huì)有一段惶惶不安的日子，可以迷惘，但不可以迷失。所有的際遇和磨難，都是為了讓我們看清楚并成為更好的自己。

　　守望 ,一份姍姍來遲的愛情

　　愛情恐怕有無數(shù)張臉，這些臉都同樣會(huì)說”我愛你?！碑?dāng)然，有的聽不見，有的太響。陸焉識(shí)的一生中有4個(gè)女人。首先就是”紅如鸚鵡舌，黑似蝙蝠翅（《金瓶梅》）”的恩娘。恩娘總讓我想起小時(shí)候的爆米花，一個(gè)黑漆漆的爐子轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著”砰”的爆出一片香，但吃著卻不解饞，所有的好似乎都在一聲響里沒有了。恩娘便是如此，但對(duì)陸焉識(shí)的掌控，也算是不枉一生。”像春風(fēng)輕輕柔柔吹過我身邊（《羅大佑》）”遇見望達(dá)對(duì)于陸焉識(shí)而言，最特殊的頭銜是”初戀”,但望達(dá)對(duì)陸焉識(shí)頗有我可以不要你，你卻不可以如此放棄的態(tài)度，這也是唯一我認(rèn)為陸焉識(shí)絲毫不存在愛的一段關(guān)系?！蔽也粫?huì)憐憫別人家的樹木（《我是鳳凰，只在烈火中歌唱——茨維塔耶娃詩選》）”韓念痕對(duì)陸焉識(shí)的愛，是周詳沒有退路的，就算是千夫所指之下，她也篤定地跟陸焉識(shí)過日子，陸焉識(shí)一輩子所謂的好日子也就那段日子。但她就像送給陸焉識(shí)的那枚藍(lán)寶石領(lǐng)帶夾，貨真價(jià)實(shí)卻沒有用處。在她看了陸焉識(shí)給家里的書信后，便干干凈凈撒手而去。她的愛是有條不紊的，放下的時(shí)候也是斬釘截鐵?！卑酌Ｃ４蟮卣娓蓛簦ā都t樓夢(mèng)》）”馮婉瑜是那種一輩子都沒有見過如此靜的女人。作為恩娘鞏固家庭地位的犧牲品，她經(jīng)受了太多的不公平。她知道陸焉識(shí)不愛她，可她從不埋怨。反而是苦難使陸焉識(shí)確認(rèn)了內(nèi)心對(duì)婉喻的愛。婉喻曾是他寡味的開端，卻在回憶里成為他完美的歸宿。馮婉瑜最后的日子陸焉識(shí)悉心照料，如果真有因果循環(huán)，真有命數(shù)，陸焉識(shí)算是一點(diǎn)一滴還了回去。婉瑜全然忘記了自己做過的那些事情，也全然不知他最后做過的事情，她受苦太多，最后落得白茫茫一片干凈。

　　如果要問陸焉識(shí)愛誰，其實(shí)我還是有所保留的。陸焉識(shí)和4個(gè)女人的愛，就如當(dāng)下很多人的愛一樣，已經(jīng)少了些許純粹，多了現(xiàn)實(shí)和利益色彩；如馮婉喻那樣把對(duì)方融入自己生命，把對(duì)方作為一種信仰的愛，更是沒有了?！蔽覑勰恪边@句話的愛中，有多少情在里面？這不禁讓我接出下半句”我愛你。那又有多久？”盡管如此，還是要相信愛情啊，即便是來得晚一些。

　　信念 ,一場(chǎng)遙遙無期的等待

　　書中講述的那個(gè)年代，是比我們祖父母還早的時(shí)代，精神的匱乏、政治的嚴(yán)苛、犯人間的相互圍獵與傾軋，終使陸焉識(shí)身上滿布的舊時(shí)代文人華貴的自尊凋謝成一地碎片。曾經(jīng)春風(fēng)得意的漂亮男人陸教授到了那泯滅人性的監(jiān)獄里成為了一個(gè)極其卑微的罪犯，為了生存，曾經(jīng)一雙寫文章、小拇指拿來挑蛤蜊的手去扣大糞、刨垃圾，能說4國(guó)語言流利的舌頭裝了二十多年的結(jié)巴，為了活命屈尊就地從高傲跌倒一絲一毫都見人臉色行事。而能讓陸焉識(shí)改變的，是他在流放中一遍又一遍回味自己的前半生，最后竟然慢慢體會(huì)到了婉瑜對(duì)他的愛的，這份愛甚至讓他下定決心要見她一面才肯死，成為了一份活下去的信念。對(duì)于婉瑜又何嘗不是，因?yàn)樵谒男睦铮灰顷懷勺R(shí)活著，就是她活下去的希望，所以即便是陸焉識(shí)被判了”無期”,她也覺得是可以慶祝的，她理解的”無期”是不定期，說不定哪天她的丈夫就會(huì)回來。我們的生活莫不過如此，當(dāng)下也許有些事情會(huì)覺得很難，熬不過去，這個(gè)時(shí)候捫心自問一下，當(dāng)初為何而來，如何出發(fā)，是怎么走到現(xiàn)在，尋回一片初心，重拾信念，繼續(xù)前行。

　　珍惜，一生默默流轉(zhuǎn)的人事

　　陸焉識(shí)，不問政治，卻難逃”凌博士”和”大衛(wèi)·韋”之間的罵戰(zhàn)，最終被攪入反革命的泥潭。身著粗礪的囚服，在難抵的饑餓中，他珍惜了年少時(shí)積累的學(xué)識(shí)，在服刑期間用玩味語言精妙，來隔絕監(jiān)獄里那些骯臟的念頭。他的前半生，不懂珍惜家中溫順的妻子、膝下的幼兒，享受家庭和睦，反而是多年的囚禁，在這位隱忍、賢良的妻子多年的守候下，讓他最終品味出愛情的厚重滋味。妻子是他唯一持續(xù)的外界聯(lián)系，每次的接觸，都讓他多一絲活下去的信念，也慢慢讓他開始了懺悔。也因此，他學(xué)會(huì)了珍惜流放中和鄧指、梁葫蘆的革命情誼；讓他幾乎以生命為代價(jià)，在雪地荒原中步行幾天幾夜，就為了在記錄片上看一眼小女兒丹玨的臉。然而，醒悟來的太晚，身體的不自由也束縛了愛的能力。一心想要懺悔和彌補(bǔ)的陸焉識(shí)歷經(jīng)千辛成功越獄，卻在遠(yuǎn)望了每一個(gè)家庭成員的一個(gè)清晨，遵從了女兒在電話里的勸告，為不拖累親人而再度自首入獄。待暮年出獄回歸家庭，卻依然逃不脫兒女的政治惶恐，愛怨糾結(jié)；妻子也因病失去了記憶，人在身邊焉未識(shí)，妻子已經(jīng)不需要焉識(shí)的懺悔。小說結(jié)局，焉識(shí)和婉喻沒有真正相認(rèn)的悲劇，在我看來卻很美。一生太長(zhǎng)，長(zhǎng)到等不來一次重來的機(jī)會(huì)；一生又太短，短到不能彌補(bǔ)所犯下的錯(cuò)誤。正如陸焉識(shí)用盡一生，才讀懂了愛和自由，帶上自己的愛，向著自由的歸來，卻沒有換回昔日的溫情。它教會(huì)我們要珍惜當(dāng)下，無論好的、壞的，都是我們應(yīng)該承受，也要欣然接受的，因?yàn)槟悴粫?huì)知道下一刻將會(huì)發(fā)生什么？如果未來不盡如人意，這一刻就是美好的回憶；如果未來日新月異，這一刻也是我們的一次經(jīng)歷，何嘗不去用心感悟身邊的人和事，感受這個(gè)過程帶給我們的不同體驗(yàn)。--2017年8月11日

　　*李心語，供職于南寧鐵路公安處。

　　白楊課文讀后感（一）

　　今天，我讀了《白楊》這篇課文，讓我很有啟發(fā)。課文是說一位在新疆工作的父親回內(nèi)地接將要上小學(xué)的兩個(gè)孩子。在返回新疆的火車上，向自己的孩子介紹戈壁灘上的白楊樹，借樹表達(dá)自己扎根邊疆的志向。同時(shí)也希望自己的子女也能像白楊樹那樣，哪兒需要他們，他們就在哪兒生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)。

　　讀完這篇課文，我感到這位邊疆建設(shè)者有著博大的胸懷，非常偉大。那些邊疆建設(shè)者們也同這位父親一樣，有著遠(yuǎn)大的志向，相信通過自己的子子孫孫開發(fā)邊疆，可以讓新疆變成美麗的地方，自己默默的奉獻(xiàn)著，我們也要學(xué)這些邊疆建設(shè)者們。讀完這篇課文，我想到了我的媽媽。

　　我的媽媽也是個(gè)默默奉獻(xiàn)的人，她不僅很關(guān)心我，也很關(guān)心自己的學(xué)生。有一次媽媽在家兩眼瞪著電視，但卻一副心不在焉的樣子。我問：“媽媽，什么事情。”媽媽說：“我在想我的那些學(xué)生的英語成績(jī)?yōu)槭裁刺岣卟簧先ツ?”她又說：“你幫我問一問你的英語老師吧!”“我才不問，要問你自己去問?！蔽艺f。接著，隨著一聲“吃飯了”，我們的談話結(jié)束了。由此可見，媽媽是非常關(guān)心自己的學(xué)生的，希望天下的學(xué)生們能夠體諒老師，好好學(xué)習(xí)，天天向上!

　　白楊課文讀后感（二）

　　前幾天，我們學(xué)了《白楊》這篇課文。它是當(dāng)代作家袁鷹的作品，選自于《風(fēng)帆》散文集的其中一篇。

　　表面上看這篇課文在描寫白楊，但是深入觀察，深入思考，其實(shí)它是在贊揚(yáng)、歌頌了扎根西部的建設(shè)者博大的胸懷。在文章的十四自然段，爸爸對(duì)孩子們說的那句話：“白楊樹從來就這么直。哪兒需要他，他就在哪兒很快的生根發(fā)芽，長(zhǎng)出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，他總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖?！边@句話使我感受深刻?！澳膬盒枰驮谀膬汉芸斓厣l(fā)芽，長(zhǎng)出粗壯的枝干”;一是堅(jiān)強(qiáng)不動(dòng)搖，“不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖”。()這句話是爸爸看到戈壁灘上高大挺秀的白楊樹而觸景生情，以白楊樹勉勵(lì)自己扎根邊疆，建設(shè)邊疆，像白楊一樣堅(jiān)強(qiáng)不動(dòng)搖。說楊樹，也是在贊美千千萬萬邊疆建設(shè)者，是借物喻人。

　　文章的最后的一段，只所以陷入沉思。是因?yàn)樗麚?dān)心生活在北京無憂無慮的孩子們，不僅不能接管新疆創(chuàng)建者這種重大的任務(wù)，就連新疆那艱苦的生活都挨不住?？墒钱?dāng)他看見白楊樹旁邊的小白楊，應(yīng)風(fēng)沙成長(zhǎng)起來的小白楊樹。他就相信他的孩子一定可與完成這個(gè)艱難的任務(wù)。從這段可以看出，父親對(duì)祖國(guó)的付出多大。雖然祖國(guó)把它發(fā)配到邊疆工作，但他沒抱怨半句，他不僅要把自己奉獻(xiàn)給祖國(guó)，換要把自己的孩子也奉獻(xiàn)給祖國(guó)。假如我是他父親，我死都不會(huì)去邊疆，更別說把孩子接過去。但學(xué)了這篇課文，我會(huì)學(xué)習(xí)“父親”這種精神，還要發(fā)揚(yáng)光大。

　　白楊課文讀后感（三）

　　今天，我們學(xué)了白楊這篇課文，從文中，我知道了文章寫的是在通往新疆的火車上，一位父親和兩個(gè)孩子，望著車窗外的白楊天展開討論的事。作者借白楊，熱情歌頌了邊疆建設(shè)者服從祖國(guó)需要，扎根邊疆，建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)上志向和奉獻(xiàn)精神。

　　本文一共分文四個(gè)意義段，分別講了：列車行駛在茫茫的戈壁，窗外飛快的閃過白羊的身影。爸爸介紹白楊樹。最后是，爸爸借白楊表達(dá)自己的心意，和即可小白楊正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)的幾件事。

　　其中，這一句中“高大的白楊樹”和“小樹”分別象征著爸爸和孩子：“迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)”指在艱難的環(huán)境中成長(zhǎng)。這句話的意思是:爸爸希望自己的子女如小樹一樣經(jīng)常鍛煉，同自己一樣成為邊疆的棟梁之才。文中其他含義深刻的句子有，”爸爸只是在向孩子們介紹白楊樹嗎?不是的，他也在表白著自己的心,””這兒需要它們，他們就在這兒生根發(fā)芽了“……

　　這就是白楊樹，頑強(qiáng)向上，粗壯，挺拔，不軟弱也不動(dòng)搖的白楊樹。

家風(fēng)讀后感共6

　　家風(fēng)讀后感

　　感謝孩子讓我參與你的成長(zhǎng)

　　--家風(fēng)>讀后感

　　相信看過湖南衛(wèi)視《變形記》的人都會(huì)深有感觸，現(xiàn)在青少年一代的教育問題多的令人費(fèi)解！現(xiàn)在的孩子都怎么了，暴力、叛逆、個(gè)性十足酷斃，家庭親情、天倫之樂越來越瓷化了，經(jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)吹雨打的考驗(yàn)。駭人聽聞的殺戮事件，隨處可見的家暴事件，網(wǎng)絡(luò)信息神速的傳播，使這些不可回避的矛盾越來越清晰的呈現(xiàn)在世人眼中。誰都不知道今天別人家的>故事，會(huì)不會(huì)成為明天自家的事故亦或是災(zāi)難。

　　家不是任性妄為的地方，家可以貧，心不可以窮。那些喜歡釋放物質(zhì)垃圾和精神垃圾都是不健全的可憐之人。豐裕的物質(zhì)生活，讓眾身價(jià)倍增精神貧瘠殘缺的人們，于燈紅酒綠中醉生夢(mèng)死，于逢場(chǎng)做戲中嘩眾取寵，于揮金如土中孤注一鄭。從網(wǎng)絡(luò)紅人郭美美炫富終究不免牢獄之災(zāi)，到酒鋼原董事長(zhǎng)馮杰貪腐受賄被捕，再到百份全球追逃紅色通緝令 ,國(guó)家重磅出擊強(qiáng)力懲戒貪腐。還有一些風(fēng)云人物各種不雅事件層出不窮，無不昭示著一顆顆因浮躁妄念迷失的靈魂。修生養(yǎng)性傳承美德，以身作則言傳聲教。否則一個(gè)整日酗酒泡吧網(wǎng)聊不斷地人怎么可以指望自己的孩子成為學(xué)霸學(xué)神一鳴驚人出類拔萃，一個(gè)只把孩子看作是任你打磨比拼虛榮幫你圓夢(mèng)的私有工具，只會(huì)令人更加鄙視我們的無知淺薄。

　　紀(jì)伯倫說過一句話孩子只是借助我們的腹部來到世上，我們

　　要做的就是把弓拉滿，讓箭射向遠(yuǎn)方。教育孩子的地方除了學(xué)校這個(gè)專業(yè)機(jī)構(gòu)，更加重要的是家庭德育教養(yǎng)。孩子教育就是一部愛的教育史，很多的父母喜歡越界關(guān)心孩子，只是變相傳達(dá)對(duì)孩子的不信任和不尊重，傳遞的氣息使孩子體會(huì)不到愛和教育，隨著孩子的成長(zhǎng)，父母要逐步地遞減參與孩子的生活程度，營(yíng)造出合理自然的距離，給孩子成長(zhǎng)獨(dú)立的空間，逐步地在漸行漸遠(yuǎn)中分離，在合適的時(shí)候得體的退出。做一個(gè)有分寸的懂得孩子的父母，理智的關(guān)懷真切的厚愛。一個(gè)優(yōu)秀的家庭重要的就是要做好美德教育，言傳聲教教導(dǎo)孩子做一個(gè)有修養(yǎng)的有文化的人。重要的是要訓(xùn)練孩子耐心的傾聽、閱讀寫作、良好的溝通、獨(dú)立解決問題、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠沸?、彼此尊重、環(huán)保意識(shí)、影響力、行動(dòng)力。創(chuàng)新力。

　　家是和煦如春的暖陽，家是清爽宜人的夏風(fēng)，家是紅紅的火焰，給孩子溫暖和前行的力量。父母就如那指南針一樣，給孩子一個(gè)正確的方向，引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)，樹立正確人生觀、價(jià)值觀、積極陽光的心態(tài)。而這都得益于良好的家風(fēng)，良好的家風(fēng)可以塑造出高尚的人格，優(yōu)雅的談吐高雅的氣質(zhì)，善于學(xué)習(xí)進(jìn)取的精神，善良厚道的待人接物。自古至今泱泱數(shù)千年的華夏文明中，顯赫長(zhǎng)久的家族，都會(huì)有自己獨(dú)特的家訓(xùn)家風(fēng)家教?！对鴩?guó)藩家書》《顏氏家訓(xùn)》《國(guó)語》《論語》都成為后世學(xué)習(xí)的典范。家風(fēng)家教好，培養(yǎng)出孝順懂事，舉止有度的孩子，傳承良好家風(fēng)，促進(jìn)>和諧社會(huì)風(fēng)尚，是每一個(gè)家庭德行教育的核心思想。

　　總之世界的作用力都是相互的，你想要孩子優(yōu)秀，作為父母必須從自身修養(yǎng)提高入手。孩子只是你的一面鏡子，折射出的都是自己的影子。就如同你隔山呼喚的回音。父母快樂著孩子的高興，同樣孩子必然痛苦著你的憂傷。那就請(qǐng)你不要只是抱怨指責(zé)和放棄，成為幫助孩子健康成長(zhǎng)的助力器，懂得做人做事情的道理、明白擔(dān)負(fù)的責(zé)任和使命，懂得低調(diào)做人理智處事，明白感恩包容善于思考。每個(gè)人都需要在不斷地自省自悟中成長(zhǎng)，感謝孩子讓我參與你的成長(zhǎng)。

　　作者：安紅娥 編輯：野花

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