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讀中華民族傳統(tǒng)美德有感3篇(對中華民族傳統(tǒng)美德的感悟)

時間:2022-10-27 08:23:04 綜合范文

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讀中華民族傳統(tǒng)美德有感3篇(對中華民族傳統(tǒng)美德的感悟)

讀中華民族傳統(tǒng)美德有感1

  感恩的心 ——讀《中華民族傳統(tǒng)美德》有感

《中華民族傳統(tǒng)美德》教育讀本標(biāo)志著中華民族的“形”與“魂”。它教會了我們許多炎黃子孫的品質(zhì):團(tuán)結(jié)友愛、愛國愛民、孝敬父母??而讓我感觸最深的,便是《孝敬父母》了。

“感恩的心,感謝有你??”每當(dāng)我聽見這首歌,我就會想起父母。父母,是我們最親的人。他們將我們養(yǎng)育成人,為我們撐起一片天,而且從不求回報(bào)。而我們,卻從未想過感恩。

  在《孝敬父母》里,我讀到了許多感恩父母的故事,讓我為之震驚,一個故事給我一個感動。這個故事,則讓我永生難忘——《子路背米》。

  孔子的學(xué)生子路,小時候家里很窮,只能吃一些野菜,而父母十分想吃米飯。子路沒錢買,就想著去找親戚借一點(diǎn)米??墒怯H戚家要翻過好幾座山,子路猶豫了。但是讓父母吃上米飯的決心勝過了一切,子路拿著袋子上了山。途中,子路不知摔了幾次跤,不知餓了幾頓飯,但也只是匆匆趕路。他歷經(jīng)風(fēng)雨,翻越群山,終于讓父母吃上了米飯。

  啊!子路是多么孝順??!我臉上火辣辣的:現(xiàn)在的環(huán)境與子路那時真是天壤之別。平時都是父母買菜、做飯哪兒有我操的心!連買東西都是父母陪著的,更別說幫父母買東西了。而父母只是默默地幫我做事,一句怨言也沒有。我真想給他們一個溫暖的擁抱,說一句:“您辛苦了!”我給父母的溫暖是表面的,但父母給我的溫暖卻是永存心底的。

  讀了這個故事,我也開始學(xué)著感恩。我在父親下班時,捧上一杯熱騰騰的茶,說聲:“您辛苦了!”父親的眼睛竟流露出一絲欣慰。我在母親做完家務(wù)后,搬來小板凳,為母親捶背,說聲:“我愛您!”母親頓時淚光閃閃??

  也許,感恩只需一個關(guān)切的眼神,一句真心的話語,一個理解的微笑,一個體貼的動作??它們猶如一個個美麗的小音符,譜寫著人間最動聽的樂曲,讓父母都可以沐浴著陽光雨露般的愛。

  三字經(jīng)說得好:“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。”古今往來,有多少孝敬父母的榜樣;風(fēng)風(fēng)雨雨,有多少父母為我們付出一切!

  我們不知道人生漫漫長路上還會有什么挫折,我們也將會為父母撐起一片嶄新的天。但因?yàn)槲覀兣踔活w感恩的心,我們將不畏懼任何風(fēng)雨!

  五年級:流蘇星銘

讀中華民族傳統(tǒng)美德有感2

【整理】中華民族傳統(tǒng)美德

  中華民族傳統(tǒng)美德

  中華民族傳統(tǒng)美德之一:愛國

“國興我榮,國衰我恥?!睈蹏?,是我們炎黃子孫心中永遠(yuǎn)的情結(jié),是我國五千年文明史中一個永恒的文學(xué)主題。偉大的愛國詩人屈原雖飽受排擠、流放之苦,依然“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,陸游“位卑未敢忘憂國”,而以“生斯世,為斯民”為己任的民族英雄文天祥,一句“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”感動了無數(shù)中華兒女。在我國悠久的歷史長河中,如屈原、陸游、文天祥這樣的愛國主義者還有很多,其中最著名的有弦高、申包胥、辛棄疾、岳飛、陸秀夫、史可法、閻應(yīng)元、王夫之、鄭成功等。到了近代,在反對帝國主義侵略的斗爭中,產(chǎn)生了林則徐、關(guān)天培、陳化成、洪秀全、洪仁干、鄧世昌等民族英雄。從古至今,愛國的詩篇數(shù)不勝數(shù),愛國的故事史不絕書。

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  茍利國家,不求富貴?!抖Y記?儒行》

  長太息以掩涕兮,哀民生之多艱?!峨x騷》

  捐軀赴國難,視死忽如歸?!苤病栋遵R篇》

  先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》

  位卑未敢忘憂國。——-陸游《病起書懷》

  人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!奶煜椤哆^零丁洋》

  中華民族傳統(tǒng)美德之二:勤儉

  古人云:“儉,德之共也;侈,惡之大也?!鼻趦€節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。古代明君堯看到有人挨餓受凍認(rèn)為是自己的過錯,大禹治水?dāng)?shù)過家門而不入,他們擁有天下但是生活卻十分儉樸,經(jīng)常穿著粗布衣裳,吃粗米飯,喝野菜湯,為天下人作出崇尚儉德的表率。諸葛亮把“靜以修身,儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言;毛澤東也以“厲行節(jié)約,勤儉建國”為“治國”的經(jīng)驗(yàn)?!扒趦€”是前人留給我們的最寶貴的財(cái)富。

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  克勤于邦,克儉于家?!渡袝?大禹謨》

  儉,德之共也;侈,惡之大也?!蹲髠?莊公二十四年》

  民生在勤,勤則不匱?!蹲髠鳌?宣公十二年》

  儉節(jié)則昌,淫佚則亡。——《墨子?辭過》

  憂勞可以興國,逸豫可以亡身?!缎挛宕?伶官傳序》

  由儉入奢易,由奢入儉難?!抉R光《訓(xùn)儉示康》

  中華民族傳統(tǒng)美德之三:敦親

  敦親,從狹義上說就是厚愛父母雙親?!对娊?jīng)·小雅·蓼莪》篇有云:“父兮生我,母兮鞠我,拊我畜我,長我育我,顧我復(fù)我,出入腹我。欲報(bào)之德,昊天罔報(bào)?!币馑际侨巳擞筛改杆?,在長大成人之前,也由父母所養(yǎng),享用的一切物質(zhì)生活的基業(yè)也由父母所創(chuàng),因此,奉養(yǎng)父母,報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩是天經(jīng)地義,理所當(dāng)然的。敦親,從廣義上說可以包括兄弟友愛、夫妻和睦等倫理道德行為。儒家一向把“齊家”作為“治國”的前提條件?!吨芤住氛f:“正家而天下定矣”?!抖Y記》說:“家齊而后國治”。父慈子孝、兄友弟恭、夫唱婦隨是幾千年來中華民族崇尚的家庭倫理準(zhǔn)則,是人們應(yīng)該信守的道義原則。

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  哀哀父母,生我劬勞?!对娊?jīng)?小雅》

  愛親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人。——《孝經(jīng)?天子》

  孝在于質(zhì)實(shí),不在于飾貌?!笇挕尔}鐵論?孝養(yǎng)》

  誰言寸草心,報(bào)得三春暉?!辖肌队巫右鳌?/p>

  父不慈則子不孝。——顏之推《顏氏家訓(xùn)?治家》

  貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂?!逗鬂h書?宋弘列傳》

  中華民族傳統(tǒng)美德之四:誠信

  古人云:“君子一言,重于泰山?!弊怨乓詠恚腥A民族就特別崇尚誠信,不論修身、齊家、治國,都十分重視誠信?!兜赖陆?jīng)》中說:“輕諾而寡信?!币馑际禽p易向別人承諾的人一定很少講信用??鬃右捕啻握劦秸\信的問題,他說:“人而無信,不知其可也”。意思是做人而不講信用,不知道他怎么可以立身處世。孔子有一個高徒叫曾參,一天曾子之妻欲出門,幼子要一起去,其妻不答應(yīng),孩子哭鬧,妻子就哄孩子說回來后會宰豬做肉給他吃,孩子不鬧了。妻子回來后,看到丈夫正在磨刀,問他為什么,曾子說要?dú)⒇i給孩子吃,妻子驚慌失措,說當(dāng)時不過是為了哄孩子而已,不要當(dāng)真。曾子回答,如果孩子從小就在哄騙、欺騙中長大,將來成人后是不能成為一個有道德的人的,家長要說話算話。于是,曾參履行了他妻子對孩子的承諾??梢姡\信既是一種人格修養(yǎng),又是一種道德行為。一個人只有內(nèi)心誠實(shí),才能善待父母,善待朋友,進(jìn)而整個社會才會和諧。因此,誠信既是一個人的立身之本,也是一個國家一個民族的生存之基。相關(guān)名言警句:

  失信不立。——《左傳?襄公二十二年》

  輕諾必寡信?!独献印?/p>

  人而無信,不知其可也。——《論語?為政》

  民無信不立?!墩撜Z?顏淵》

  言必信,行必果。——《論語?子路》 一諾千金?!妒酚?季布欒布列傳》

  中華民族傳統(tǒng)美德之五:廉潔

  古人云:“惟公則生明,惟廉則生威?!苯?jīng)過幾千年的文明傳承,廉潔奉公已鑄成中華民族的一種精神,始終在不同的時代熠熠生輝。一代青天包拯、海瑞、于成龍恪守“克己奉公,廉潔自律”的人生信條,抵擋住各種誘惑,清清白白做人,明明白白做官,浩然正氣,影響著一代又一代中國人。范仲淹曾以直言而遭三貶,三起三落都不改其志,他為國為民,直言敢諫,始終如一,他先憂后樂的精神,廉潔奉公的節(jié)操,對時人后人的影響都很大。劉鶚曾說:“人人好公,則天下太平;人人營私,則天下大亂?!睙o論歷史如何變遷,無論時代怎樣發(fā)展,清正廉潔永遠(yuǎn)是時代的呼喚,勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。

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  其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。——《論語?子路》

  刑過不避大臣,賞善不遺匹夫?!俄n非子?有度》

  公生明,偏生暗。——《荀子?不茍》

  公正無私,一言而萬民齊。——《淮南子?修務(wù)訓(xùn)》

  惟公則生明,惟廉則生威?!山稹秱骷覍?紳瑜》

  人人好公,則天下太平;人人營私,則天下大亂?!獎Ⅸ槨独蠚堄斡洝?/p>

  中華民族傳統(tǒng)美德之六:貴和

  古人云:“和氣致祥,乖氣致異”、“萬事以和為貴”。和即和諧、統(tǒng)一,即相互支持、寬容、感恩。一個“和”字,包含了和氣、謙讓、體諒、互尊等?!耙院蜑橘F”是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們做事主張“和衷共濟(jì)”,共事講究“和睦相處”,待人注重“和藹可親”,做生意信奉“和氣生財(cái)”,我們的生活和世界也因“和”而美好。但要做到以和為貴,需要有一顆寬容的心。唯有寬容,才能化解矛盾,才能消融心與心的隔閡,才能創(chuàng)造和諧。歷史上有不少靠一顆寬容之心創(chuàng)造“和為貴”的千古佳話,廉頗負(fù)荊請罪,將相終成刎頸之交,于是歷史上有了著名的“將相和”的典故?!耙院蜑橘F”,鏗鏘有力的四個字,閃耀著中國傳統(tǒng)智慧的靈光。

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  二人同心,其利斷金。——《周易?系辭上》 禮之用,和為貴?!墩撜Z?學(xué)而》

  君子和而不流?!抖Y記?中庸》

  天時不如地利,地利不如人和?!睹献?公孫丑下》

  千人同心,則得千人力;萬人異心,則無一人之用?!痘茨献?兵略訓(xùn)》

  和以處眾,寬以接下,恕以待人,君子人也?!皱汀妒⌒匿洝?/p>

  中華民族傳統(tǒng)美德之七:重義

  義者,心之養(yǎng)也;利者,體之養(yǎng)也。在中國傳統(tǒng)文化中,“義”不僅僅是一個非常重要的概念,也是古人非常重視的一種道德修養(yǎng)和人格境界?!棒~,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍身而取義者也?!眱汕Ф嗄昵埃献犹岢龅摹吧嵘×x”的觀點(diǎn)影響了一代又一代仁人志士??鬃右苍f過:“見利思義?!保ā墩撜Z?憲問》)又說:“見得思義?!保ā墩撜Z?季氏》)意思是說,利益是人希望獲得的,但是不能見利忘義。而見到可以得到的,要考慮是否符合道義,這就是是古人崇尚的取之有道,見利不忘義的道理。

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  多行不義必自斃。——《左傳?隱公元年》

  義,志以天下為芬?!赌?經(jīng)說上》

  生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也?!睹献?告子上》

  先義而后利者榮,先利而后義者辱。——《荀子?榮辱》

  義者,心之養(yǎng)也;利者,體之養(yǎng)也?!偈妗洞呵锓甭?身之養(yǎng)重于義》

  君子義以為質(zhì),得義則重,失義則輕,由義為榮,背義為辱?!懢艤Y《與郭邦逸》

  中華民族傳統(tǒng)美德之八:好學(xué)

  中國人重視讀書、勤奮好學(xué),已成為世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。據(jù)《漢書》記載:“孫敬字文寶,好學(xué),晨夕不休。及至眠睡疲寢,以繩系頭,懸屋梁?!睉?zhàn)國時期的蘇秦“讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足”。晉代車胤家貧,沒錢買燈油,而又想晚上讀書,便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當(dāng)燈讀書;與之同朝的孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。西漢的匡衡,小時候家境貧寒,為了讀書,他鑿?fù)肃従蛹业膲?,借著縫隙里的一縷燭光讀書?,F(xiàn)在,人們的生活條件和學(xué)習(xí)條件好多了,不必再 “鑿壁借光”,更不必模仿“懸梁刺股”的做法,但古人那種勤奮好學(xué)的精神卻值得我們好好學(xué)習(xí)。相關(guān)名言警句:

  學(xué)而不厭,誨人不倦?!墩撜Z?述而》 三人行,必有我?guī)熝伞!墩撜Z?述而》

  玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道?!抖Y記?學(xué)記》

  博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之?!抖Y記?中庸》

  讀書破萬卷,下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》

  少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕?!祆洹秳駥W(xué)》

讀中華民族傳統(tǒng)美德有感3

  讀《中華傳統(tǒng)美德格言》有感 金尚小學(xué)六年一班 黃 璇

  今天,我在家里看《中華傳統(tǒng)美德格言》,其中一篇“誰.言寸草心,報(bào)得三春暉”吸引了我,因?yàn)檫@首詩小時候爸爸..........教過,我就津津有味地讀了起來。格言的大意是:誰說小草的心意,能夠報(bào)答得了春天的陽光呢?這兩句詩既表現(xiàn)了母愛的溫暖與偉大,又表達(dá)了子女對母親的無限感激之情。

  想想我們現(xiàn)在,大部分家庭都是獨(dú)生子女,對孩子都很呵護(hù),寵愛得不得了,真是要星星不敢給月亮。但是許多孩子卻把太多的關(guān)心與關(guān)愛當(dāng)成了一種理所當(dāng)然,一些孩子往往目中無人、自私、霸道,不知道關(guān)心父母和別人。

  和許多孩子一樣,我在家里是很受長輩們疼愛的:我要什么,他們就給什么,沒有的馬上去買;我想去哪里玩,他們就帶我去哪里玩;我要吃什么,他們就給我吃什么。總之,他們是非常疼愛我的,數(shù)不清他們對我的好、對我的愛。可是我卻不懂得珍惜,經(jīng)常發(fā)脾氣,嫌這個不好,哪個不滿意,對他們不僅沒有感激之心,而且還認(rèn)為本身就應(yīng)該這樣。

  記得有一次,外婆辛辛苦苦地煮好餃子,滿懷希望的招呼我吃,我卻不想吃,反而對外婆大聲嚷嚷:“我不要吃水餃,你給我煮飯?!薄昂茫?,我馬上去煮。”外婆連忙答道。媽媽在旁邊沉著臉,一言不發(fā),好像要打我的樣子,我似乎感覺到了什么,這才心不甘情不愿的吃餃子。想想好羞愧?。〔贿^,隨著年齡的增長,在父母、老師的教育下,我慢慢懂事了,逐漸懂得要尊重他人、關(guān)心父母、孝敬長輩。

  我把《中華傳統(tǒng)美德格言》里的“重親情,禮為先”的.......文章都讀了一遍,它教育我們學(xué)會感激,從小要心存一份真與善,愛每一位善良的人們,為他們一點(diǎn)一滴的付出,用我們微薄的力量去感激他們。正如我們以前學(xué)過的一篇課文《老師的手》最后一句話所說的:要感謝他人對自己的付出,............無論這種付出是多么的微小。.............在這里,我想對爸爸、媽媽說:我愛你們!感謝你們對我無微不至的付出,我會珍惜你們給我這美好的一切!

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