易經(jīng)中的名言警句整理5篇(《易經(jīng)》的十句警世名言)

時(shí)間：2022-10-12 12:51:00 綜合范文

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易經(jīng)中的名言警句整理1

　　易經(jīng)中的名言警句

　　君子以作事謀始，

　　尺蠖之屈，以求信也;龍蛇之蟄，以存身也。精義入神，以致用也;利用安身，以崇德也。

　　君子以見善則遷，有過則改。

　　君子居其室，出其言，善則千里之外應(yīng)之，況其邇者乎?居其室，出其言，不善則千里之外違之，況其邇者乎?言出乎身，加乎民;行發(fā)乎跡，見乎遠(yuǎn);言行，君子之樞機(jī)，樞機(jī)之發(fā)，榮辱之主也。言行，君子之所以動(dòng)天地也，可不慎乎?

　　損而不已必益。益而不已必決。

　　謙謙君子，卑以自牧也。

　　日往則月來，月往則日來，日月相推，而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推，而歲成焉。

　　無平不陂，無往不復(fù)，艱貞無咎。

　　積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其由來者漸矣，由辯之不早辯也。

　　坤至柔而動(dòng)也剛，至靜而德方。

　　君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。

　　勞而不伐，有功而不德，厚之至也。

　　一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。

　　仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知;故君子之道鮮矣!

　　能經(jīng)眾正，可以王矣，

　　君子上交不諂，下交不瀆。

　　天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。

　　師出以律，失律兇也。

　　天地感，而萬物化生;圣人感人心，而天下和平。

　　君子敬以直內(nèi)，義以方外。

　　有天地，然后有萬物;有萬物，然后有男女;有男女，然后有夫婦;有夫婦，然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣，然后有上下;有上下，然后禮儀有所錯(cuò)。

　　危者，安其位者也;亡者，保其存者也;亂者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂;是以，身安而國家可保也。

　　不恒其德，或承其羞。

　　君子以獨(dú)立不懼，遁世無悶。

　　君子以懿文德。

　　子曰：“圣人立象以盡意，設(shè)卦以盡情偽，系辭焉以盡其言，變而通之以盡利，鼓之舞之以盡神。

　　夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇。

　　立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。

　　子曰：“亂之所生也，則言語以為階。君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成。是以君子慎密而不出也。

　　同聲相應(yīng)，同氣相求;水流濕，火就燥;云從龍，風(fēng)從虎。圣人作，而萬物睹，本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。

易經(jīng)中的名言警句整理2

　　易經(jīng)中的名言

　　善不積，不足以成名;惡不積，不足以滅身。小人以小善為無益，而弗為也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。

　　天地節(jié)而四時(shí)成。節(jié)以制度，不傷財(cái)，不害民。

　　亂之所生也，則言語以為階。君不密，則失臣;臣不密，則失身;幾事不密，則害成;是以君子慎密而不出也。

　　大君有命，以正功也，小人勿用，必亂邦也。

　　君子以教思無窮，容保民無疆。

　　居上位而不驕，在下位而不憂。

　　含章可貞，或從王事，無成，有終。

　　古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。

　　君子進(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也。修辭立其誠，所以居業(yè)也。知至至之，可與幾也。知終終之，可與存義也。是故，居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾，因其時(shí)而惕，雖危無咎矣。

　　勞而不伐，有功而不德;厚之至也。

　　有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德。

　　三人行，則損一人;一人行，則得其友。

　　君子以遏揚(yáng)善，順天休命。

　　日月麗乎天，百谷草木麗乎土。

　　是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。

　　君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。

　　積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃。

　　二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。

　　君子以儉德辟難，不可榮以祿。

　　慢藏誨盜，治容誨淫。

　　方以類聚，物以群分。

　　唯君子為能通天下之志也。

　　形而上者謂之道;形而下者謂之器。

　　天與水違行，訟;君子以作事謀始。

　　說以先民，民忘其勞。說以犯難，民忘其死。

　　終日乾乾，與時(shí)偕行。

　　時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其埋，其道光明。

易經(jīng)中的名言警句整理3

　　1、習(xí)慣形成性格，性格支配言行，言行決定命運(yùn)。

　　2、男孩子長大了，就想離開家，女孩子長大了，就想建個(gè)家。

　　3、放縱自己的欲望，是最大的禍害，論談別人的隱私，是最大的罪惡：不知自己的過失是最大的愚癡

　　4、在不知足的人那里，幸福也會(huì)變成痛苦。

　　5、步入社會(huì)，第一件事就要學(xué)會(huì)吃虧。

　　6、忍是成功之母，怒是失敗之源。

　　7、改變別人，不如改變自己。

　　8、有人群的地方，要看住自己的嘴，自己獨(dú)處的時(shí)候，要看住自己的心。

　　9、善良的人，就不曉得怨恨人，：沒有私心的人，也不懂得發(fā)脾氣。

　　10、不應(yīng)該占的便宜而硬要去占，這是虧本：能占的便宜而不去占，這是存款。

　　11、善念是人們一切安樂的因緣。

　　12、要懂得收心，不要讓心隨著外境跑，否則不但累，而且也很危險(xiǎn)。

　　13、因?yàn)槟悴皇墙疱X，所以你就沒有必要去討好每個(gè)人的喜歡。

　　14、知錯(cuò)改錯(cuò)。就是自己在救自己。

　　15、痛苦和不幸在等待著那些失去了良心而不知道著急的人。

　　16、不要輕易的給人下定結(jié)論，因?yàn)槊總€(gè)人都有無限的可能性。

　　17、我們常常會(huì)原諒那些使我們討厭的人，卻不能原諒那些討厭我們的.人。

　　18、女人的嫉妒大多與容貌、衣著和財(cái)產(chǎn)有關(guān)：男人的嫉妒大多與才能有關(guān)、力量和職位有關(guān)。

　　19、固執(zhí)就是愚蠢，愚蠢會(huì)敗壞一切事情。

　　20、人最喜歡相信的，是自己，最容易欺騙的，也是自己。

　　21、你能舍棄一切，你就是一切的主人，你不能舍棄一切，那么你就是一切的奴隸。

　　22、隨順自己的煩惱，就是任由命運(yùn)對(duì)自己的宰割。

　　23、自我折磨比任何外來的傷害都要痛苦，因?yàn)樗环忠幻胍膊豢贤Ｐ?/p>

　　24、幫助了別人還有求回報(bào)的念頭，那就如同實(shí)景交易，毫無美德可言。

　　25、夫妻之爭，永遠(yuǎn)沒有勝利者，永遠(yuǎn)是兩敗俱傷。

　　27、心無所貪，何必奉承，心無邪念，何必恐懼。

　　28、貪欲就像洪水猛獸，會(huì)使你原本聰明的頭腦變得昏庸，原本善良的心腸變得兇殘，原本患難與共的朋友變成敵人，甚至兄弟反目，父子為仇，最后會(huì)把你一切美好的東西都會(huì)壞掉。

　　29、有些人屢屢上當(dāng)受騙，不是他不知道那是陷阱，而是應(yīng)為他忍受不了那占便宜的驅(qū)使和誘惑。

　　30、欺凌弱者，是件很丟人的事。

　　31、痛苦產(chǎn)生于執(zhí)著，執(zhí)著產(chǎn)長生于不平等，不平等產(chǎn)生于分別。所以，人只要還有是非好壞高下的分別心，痛苦就不會(huì)停止。

　　32、遇事能忍，便是占了個(gè)大便宜。

　　33、惡念不生，禍殃自然就會(huì)遠(yuǎn)離。

　　34、吹捧也能殺人，而且還能讓死者至死不覺。

　　35、逝去的愛情都是假的，所以應(yīng)該歌唱，而不是哭泣。

　　36、當(dāng)你心中升起煩惱的時(shí)候，首先受到傷害的是你自己。

　　37、當(dāng)你嫉妒甚或仇視別人的時(shí)候，你已經(jīng)把自己的命運(yùn)交給對(duì)方了。

　　38、能夠認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)，叫做覺悟，能夠改正自己的缺點(diǎn)，叫做智慧。

【易經(jīng)中的名言警句范本】

易經(jīng)中的名言警句整理4

《易經(jīng)》經(jīng)典名言警句

　　居上位而不驕，在下位而不憂。故乾坤因其時(shí)而惕，雖危無咎矣。

　　同聲以相應(yīng)，同氣以相求，水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎，各從其類也。

　　君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。

　　積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余缺。

　　謙謙君子，卑以自牧也。

　　不事王侯，高尚其事。

　　君子以多識(shí)前言往行以蓄其德。

　　君子以獨(dú)立不懼，遁世無悶。

　　君子以言有物而行有恒。

　　君子以反身修德。

　　見險(xiǎn)而能止，智矣哉。

　　君子以懲忿窒欲。

　　君子以見善則遷，有過則改。

　　君子以順德，積小以高大。

　　困而不失其所亨，其唯君子乎！

　　君子以恐懼修省。

　　時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明。

　　勞謙君子，萬民服也。

　　冥豫在上，何可長也。

　　同人于宗，吝道也。