下面是范文網(wǎng)小編整理的川劇變臉英文介紹3篇(川劇變臉英文介紹文章)，歡迎參閱。

川劇變臉英文介紹1

　　川劇變臉 原理

　　變臉有很多方式，有吹臉，有抹臉，有撕臉，有扯臉?，F(xiàn)在變臉表演這種方式用他們的專業(yè)術(shù)語叫扯臉，扯臉顧名思義，就是把臉扯走，這也就是常說的用線走臉，這就是變臉的奧秘所在。每次演出都是十幾層的臉譜，那么這么多的臉譜都是怎么扯走的，扯到哪去了？不能繼續(xù)為我們揭秘了。“變臉就像魔術(shù)一樣，并不神奇，是有自己的機(jī)關(guān)。如果我們把機(jī)關(guān)在哪里這層窗戶紙給您捅破了，那么變臉的神秘也就不復(fù)存在，它的價值也就不在了?！彼凶兡樀娜硕忌俨涣诉@件披風(fēng)，至于究竟有什么作用只能讓大家憑想象力去猜了。背景知識 變臉 變臉是運(yùn)用在劇情中塑造人物的川劇藝術(shù)的一種特技。變臉的手法大體上分為三種:抹臉、吹臉和扯臉，此外，還有一種“運(yùn)氣”變臉。抹臉是將化裝油彩涂在臉的某一特定部位上，到時用手往臉上一抹，便可變成另外一種臉色。如果要全部變，則油彩涂于額上或眉毛上，如果只變下半部臉，則油彩可涂在臉或鼻子上。如果只需變某一個局部，則油彩只涂要變的位置即可。吹臉只適合于粉末狀的化妝品，如金粉、墨粉、銀粉等等。有的是在舞臺的地面上擺一個很小的盒子，內(nèi)裝粉末，演員到時做一個伏地的舞蹈動作，趁機(jī)將臉貼近盒子一吹，粉末撲在臉上，立即變成另一種顏色的臉。扯臉是比較復(fù)雜的一種變臉方法。它是事前將臉譜畫在一張一張的綢子上，剪好，每張臉譜上都系一把絲線，再一張一張地貼在臉上。絲線則系在衣服的某一個順手而又不引人注目的地方，隨著表演的需要，在舞蹈動作的掩護(hù)下，再一張一張地扯下來。中華文明源遠(yuǎn)流長，飽浸著東方魅力的中國戲劇更是名冠五洲。目前，全國有300多個枝繁葉茂的戲曲劇種在神州大地上搖曳生輝，競展風(fēng)流，其中，許多劇種在表演上都有自己的“絕活”。在林林總總的絕活中，若論神奇詭異，則首推川劇的“變臉”，其驚心動魄的藝術(shù)表現(xiàn)力往往令觀者目瞪口呆。

　　變臉是一種“瞬間藝術(shù)”，演員根據(jù)劇情的需要，在極短的時間內(nèi)，在一抬手一拂袖一甩頭之間，變換出不同的面目來——技藝純熟者，往往只用十幾、廿秒鐘就可幻化出十來張不同的臉譜。而不同的臉譜則代表不同的神態(tài)、情態(tài)和心態(tài)，用以表現(xiàn)劇中人物的情緒和心理狀態(tài)的突然變化，如驚恐、絕望、憤怒、陰險等等，達(dá)到“相隨心變”的藝術(shù)效果。一句話：變臉是戲劇化的藝術(shù)性和技巧性高度結(jié)合的產(chǎn)物。

　　重慶川劇院著名演員丁力先生，作為“變臉”絕技在廿世紀(jì)九十年代不多的傳人之一，他能在短短廿秒鐘之內(nèi)，無須轉(zhuǎn)身背臺，只用手在臉上輕輕掃過，就能變出十多張中國傳統(tǒng)戲劇里的臉譜來，且迄今為止，從未在臺上露過破綻，從而將“變臉”絕技推入“精、準(zhǔn)、美”的境界。

　　身材魁梧，武功扎實的丁力先生素以扮相俊美，動作瀟灑剛健而受行家和觀眾贊許，而“變臉”絕技更為丁力先生的藝術(shù)生涯錦上添花。難能可貴的是，他還大膽地推陳出新:剪裁出不同于傳統(tǒng)“變臉”的服裝，并在帽沿、衣角、袖口加上最新的激光材料，配上時髦閃亮的太空布料，使得舞臺人物在燈光的照射下，色彩多變，更具神秘感。在改進(jìn)“變臉”服裝的同時，他還在單純的“變臉”表演中，加入一些現(xiàn)代人物的面孔，包括法國電影中的經(jīng)典形象佐羅。由是，丁力先生的藝術(shù)成就更加光彩照人。

　　川劇變臉 原理

　　川劇變臉總是讓人感覺神秘莫測，那一張張色彩斑斕的臉譜究竟是如何被一層一層揭開的呢？揭下來的臉譜又是如何被變走的？變臉是魔術(shù)嗎？還是絕技呢？

“變臉王”琢磨變臉絕技從學(xué)習(xí)制作臉譜和衣服開始。為了揭秘變臉，記者特意來到變臉的故鄉(xiāng)四川成都，找到現(xiàn)在川劇界最年輕的一位變臉王，他叫何洪慶，到了他的家里，首先看到了一件奇怪的事。

　　在等待的過程中，何洪慶告訴我們，他是在給學(xué)生做模具，為了制作變臉的臉譜而制作的臉膜。那么畫臉譜為什么一定要在模上畫呢？原來臉譜是變臉的第一件道具，一張好的臉譜不僅要美觀，而且還要毫無破綻。

　　學(xué)習(xí)變臉就是全靠自己從琢磨如何制作臉譜和衣服開始的。對變臉人來說，服裝和道具至關(guān)重要，都是特殊制作的。

　　變臉的道具除了臉譜，還有就是衣服，變臉的秘密也就藏在這衣服上。

　　變臉的服裝是特殊制作的，很多地方必須使用特殊的材料。而且衣服從后面看全是千瘡百孔，就像被機(jī)槍掃過似的。但這是在表演當(dāng)中所需要的一些東西，也是變臉的奧妙所在。“一個變臉人，他的服裝，他的道具是非常至關(guān)重要的?！焙魏閼c說。何洪慶的第一件演出服也是全靠自己摸索制作出來的。

　　一秒半的時間變?nèi)龔埬槪液翢o破綻，變臉高于魔術(shù)。時間是最好的老師，經(jīng)過摸索改進(jìn)，十幾年之后，何洪慶已經(jīng)成為變臉界中最年輕的也是變臉最快的變臉王，他的變臉?biāo)俣痊F(xiàn)在還無人能打破。一秒半的時間變?nèi)龔埬?，而且毫無破綻。他到底是怎么做到的？

“這怎么說？我其實可以告訴你一點點，我們的機(jī)關(guān)，頭上有，身上有?！焙魏閼c說：“魔術(shù)最根本的東西，是制作道具，其實跟我們的變臉也有相同之處。我們變臉一部分是道具方面的東西，道具就是服裝、臉譜，表演方面的東西，魔術(shù)就不會做這樣大的一些動作，所以說我們這個變臉，既是魔術(shù)，但是確確實實又高于魔術(shù)?！?/p>

　　變臉到底是什么？臉譜、衣服、衣服上的機(jī)關(guān)，再加上手上的一些道具。但是有了這些還不夠，就像魔術(shù)師一樣，都是靠千錘百煉練出來的嫻熟的手法。因為手法非常快，快到你無法看出破綻才顯得它神秘。但是現(xiàn)在這些道具好像都是分開來的，是什么把它們連起來的呢？

　　十幾層臉譜神不知鬼不覺被扯走，變臉暗藏機(jī)關(guān)。

　　我們，變臉有很多方式，有吹臉，有抹臉，有撕臉，有扯臉。現(xiàn)在變臉表演這種方式用他們的專業(yè)術(shù)語叫扯臉，扯臉顧名思義，就是把臉扯走，這也就是常說的用線走臉，這就是變臉的奧秘所在。

　　每次演出都是十幾層的臉譜，那么這么多的臉譜都是怎么扯走的，扯到哪去了？說到這里，何洪慶已經(jīng)不能繼續(xù)為我們揭秘了。“變臉就像魔術(shù)一樣，并不神奇，是有自己的機(jī)關(guān)。如果我們把機(jī)關(guān)在哪里這層窗戶紙給您捅破了，那么變臉的神秘也就不復(fù)存在，它的價值也就不在了?！焙魏閼c說。

　　變臉 背景知識

　　變臉是運(yùn)用在劇情中塑造人物的川劇藝術(shù)的一種特技。變臉的手法大體上分為三種:抹臉、吹臉和扯臉，此外，還有一種“運(yùn)氣”變臉。

　　抹臉是將化裝油彩涂在臉的某一特定部位上，到時用手往臉上一抹，便可變成另外一種臉色。如果要全部變，則油彩涂于額上或眉毛上，如果只變下半部臉，則油彩可涂在臉或鼻子上。如果只需變某一個局部，則油彩只涂要變的位置即可。

　　吹臉只適合于粉末狀的化妝品，如金粉、墨粉、銀粉等等。有的是在舞臺的地面上擺一個很小的盒子，內(nèi)裝粉末，演員到時做一個伏地的舞蹈動作，趁機(jī)將臉貼近盒子一吹，粉末撲在臉上，立即變成另一種顏色的臉。

　　扯臉是比較復(fù)雜的一種變臉方法。它是事前將臉譜畫在一張一張的綢子上，剪好，每張臉譜上都系一把絲線，再一張一張地貼在臉上。絲線則系在衣服的某一個順手而又不引人注目的地方，隨著表演的需要，在舞蹈動作的掩護(hù)下，再一張一張地扯下來。

川劇變臉英文介紹2

　　川劇《變臉》觀后感

　　生長在這個時代的大多數(shù)90后可能和我一樣對中國戲曲文化還是相當(dāng)?shù)牟涣私猓ㄟ^戲曲選修課，我發(fā)現(xiàn)其對習(xí)慣現(xiàn)代劇的我們也具有極大的魅力。觀看川劇《變臉》，其情節(jié)同樣波折感人，意味深長。

　　川劇《變臉》不是單單講述中國變臉絕技的戲劇，而是更側(cè)重于情節(jié)、人物情感、內(nèi)涵的表達(dá)，更蘊(yùn)涵層層深刻的變臉含義。本劇主要講述了身懷變臉絕技、只身駕舟、浪跡江湖的藝人水上漂的一段波折經(jīng)歷。水上漂老年膝下無子，孤單一人，在觀音會上，偶然結(jié)識“活觀音”男旦梁素蘭（人稱活觀音），活觀音目睹了水上漂的變臉絕活，懇請他投身梨園，被他婉然拒絕，但倆人誠投意懇的交談，使水上漂萌芽了收留后代以傳絕活的念頭。渴望綿延子嗣，傳承技藝的水上漂又從人販子手中花大價錢買下狗娃，狗娃聰明伶俐、孝敬長輩，爺孫倆相依為命，其樂融融。后來，水上漂發(fā)現(xiàn)狗娃是個假小子，不禁大失所望，又不忍心將其趕走，便將她改作小幫工，狗娃則以‘老板’代替爺爺，留在水上漂身邊，依舊相依為命。

　　好景不長，狗娃勤奮努力，習(xí)得除變臉外的所有技藝，但生性好奇、對水上漂的重男輕女不服氣的狗娃，暗中偷看“老板”變臉秘密，不小心引發(fā)出一場火災(zāi)，釀成大禍，不得已內(nèi)疚跳船逃走。川江某城，梁素蘭主演〈舍身巖〉，玩友師長率部捧場，戲園內(nèi)外人聲鼎沸，十分鬧熱。人販子從人群擁擠時拐走高家孫少爺天賜，而狗娃在流浪乞討中，又落入人販?zhǔn)种小Ｔ谌素溩悠婆f的閣樓上。她結(jié)識了三歲男孩天賜，并身背天賜逃出虎口，暗中送給水上漂認(rèn)作孫兒，不料水上漂反惹出一樁綁票案，狗娃的報恩之舉給水上漂帶來殺身之禍。水上漂被以“拐賣兒童罪”鋃鐺入獄，拒絕高價保釋后，警察局便把本縣十幾起未結(jié)的兒童案全算在他頭上，他被判以死刑。狗娃聞訊痛悔不已，去找梁素蘭幫忙，懇請他去救爺爺，梁素蘭求告護(hù)國軍師長，卻斷然遭到拒絕，狗娃情急之中在護(hù)國軍師長壽宴上親身上演了一出〈舍身巖〉，為了為爺爺洗刷冤屈，縱身跳崖，感動了軍部師長，水上漂得以昭雪，但此刻狗娃卻要永久的告別爺爺了。

　　觀看這部劇，我們不禁聯(lián)想到‘變臉’的深刻含義。通過這部劇，我們看到

　　了那個年代官場混沌，水上漂有冤無處伸，人欲橫流。那樣的年代，心術(shù)不正的官員不上演著一出出變色龍的戲份，他們見風(fēng)使舵、媚上欺下、趨炎附勢，逮著機(jī)會就像百姓伸出貪婪的雙手，只可憐了那些被冤枉的窮人。水上漂這樣一個年邁藝人便是那個時代掙扎在底層民眾的一個縮影，高價的保釋金繳付不起便被不分青紅皂白地冠以各種罪名。善變的貪婪的官員像吸血鬼一樣壓榨著勞苦大眾，官官相護(hù)，置老百姓于水深火熱之中。而水上漂的情感變化也可說成是另一種“變臉”：一開始以為狗娃是男孩時，嬌寵萬分，一則自己有了后嗣，二則變臉絕活后繼有人；但發(fā)現(xiàn)其為女孩時，大失所望，更斷絕祖孫關(guān)系，要將其逐出‘家門’，當(dāng)狗娃為其送來天賜時，原本就已思念狗娃的水上漂更加感激萬分，然而到最后，狗娃為救爺爺縱身跳崖，爺爺為此深深懺悔、抱著狗娃緊緊不放，水上漂情感的變化又何嘗不是一種變臉呢？

　　在表演過程中穿插了慈航觀音為救父命而在舍身崖前割斷繩索跳崖的情節(jié)，也許一開始我們以為這是為了接下來發(fā)展天賜在戲院丟失的劇情而鋪墊的，但到最后，我們明白，這是為了謳歌狗娃——這個十歲左右、生性善良的小女孩如觀音一般。小女孩狗娃雖然被爺爺趕出家門，但仍時時刻刻牽掛爺爺，再又一次被人販子關(guān)起來時，想到天賜正符合爺爺?shù)南Ｍ?，便攀爬著、?jīng)過重重困難將天賜送給爺爺，又默默的離開。后來狗娃為幫爺爺洗冤，縱身跳崖，只求換爺爺?shù)那灏?，最后我們欣慰地看到人性的真善美終將戰(zhàn)勝狹隘落后的傳統(tǒng)觀念。這樣的舍身精神堪比觀音救父。所以戲劇在安排慈航觀音救父的情節(jié)時，就把擁有善心的小女孩比作觀音。

　　也許身在這個富足的年代，我們無法設(shè)身處地的去感受那個年代人的艱難。但看了這部劇，仍沖擊了我們的心靈。在今天，我們?nèi)钥梢钥吹较裥∨⑦@樣有著善良心腸的人，也有著漠視他人的悲慘遭遇而不伸出援手的人們，我們不難發(fā)現(xiàn)人性的善良是與地位沒有關(guān)系的。劇中即使小女孩不小心燒毀了爺爺臉譜，內(nèi)疚離開之后雖然爺爺表面裝作平淡，但仍舊牽掛著狗娃，正想狗娃所說“刀子嘴，豆腐心”；而狗娃雖然經(jīng)常被爺爺嫌棄不是個男孩，不能授予變臉技藝，還甚至斷絕了祖孫關(guān)系，只能稱水上漂為老板，但滴水之恩當(dāng)涌泉相報，小女孩狗娃在外流浪的日子里也時時刻刻牽掛著爺爺，送來天賜，報答爺爺，也便了卻爺爺?shù)男脑福鯙闋敔斚丛┥嵘硖?。在戲劇最后我們仿佛聽到躺在爺爺懷里的狗?/p>

　　在一遍遍地嘶啞地叫著爺爺、爺爺、爺爺.......而此刻，爺爺哭喊著狗娃與狗娃緊緊地抱在一起，我們相信此時爺爺已經(jīng)拋棄“男孩是個寶，女孩是根草”的思想，若狗娃還能重新活過來，爺爺一定會將變臉絕活毫無保留地傳授給這個曾經(jīng)與他朝夕相伴、然而又被他嫌棄到最后卻用自己的生命換取自己清白的小女孩。

川劇變臉英文介紹3

　　川劇變臉表演

　　川劇是漢族戲曲劇種之一，流行于四川東中部、重慶及貴州、云南部分地區(qū)。川劇變臉，是川劇表演藝術(shù)中重要的一環(huán)，是歷代川劇藝人共同創(chuàng)造并傳承下來的藝術(shù)瑰寶。它是川劇表演的特技之一，用于揭示劇中人物的內(nèi)心及思想情感的變化。川劇演出中，隨著劇情轉(zhuǎn)折，人物的情緒也相應(yīng)變化，川劇變臉把不可見、不可感的抽象情緒及心理狀態(tài)變成可見、可感的具體形象——臉譜。川劇變臉是川劇藝術(shù)中用于塑造人物的一種特技。是揭示劇中人物內(nèi)心思想感情的一種浪漫抽象主義手法。由于具有新、奇、快、爽的特點，川劇變臉近年來炙手可熱，蔚然成風(fēng)。

　　變臉是四川地方劇種川劇的表演絕活，產(chǎn)生于上個世紀(jì)30年代，最早用于傳統(tǒng)折子戲《歸正樓》，戲中一名叫貝容的俠客為了救人方便，變臉數(shù)張，從此這種新奇的表演方式就延續(xù)下來。清末民初，川劇進(jìn)入一個興盛時期，名角輩出。其中，以扮演文武小生而享盛譽(yù)的有康子林(公元1870年-1930年)和曹俊臣(公元1882年-1946年)。追溯起來，當(dāng)今風(fēng)靡演藝圈的”扯線變臉”絕技，便是在他兩人藝術(shù)競賽與交流中催生出來的。

　　話說清乾隆、嘉慶年間，每至逢年過節(jié)之際，在四川鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落碼頭處林立的廟堂都會搭起戲臺以作慶典，久而久之，川劇就在街頭巷尾之中漸成氣候。清代“兩湖填四川”，為蜀地的文化帶來了諸多新元素，昆、高、胡、彈、燈，諸腔戲班匯集入巴蜀各大城中的酒肆街坊之中，生、旦、凈、末、丑同亮相于茶館的小戲臺之上，日久逐漸形成共同的風(fēng)格，清末時統(tǒng)稱“川戲”，后才改稱“川劇”。

　　川劇的“變臉”被稱為“國寶、絕活、奇觀”，變臉?biāo)嚾祟^一扭，手一揮，黑臉、白臉、花臉、紅臉、人臉、鬼臉，唰唰 唰十幾張臉就能變出來。有報道說，變臉?biāo)嚾俗羁斓乃俣染湍苓_(dá)到，270分之一秒就能變出一張臉，或威武正氣，或猙獰可怖，或滑稽逗樂，任觀者如何凝神定睛也看不出絲毫破綻，看過之后，無不驚嘆。田漢在上個世紀(jì)40年代初看后說：“四川戲關(guān)于變臉之類具有特長，不知何故。”

　　變臉之于川劇，有如噴火之于秦腔，皆屬招牌路數(shù)、看家絕技！在成都川劇變臉表演的地方很多，鑒于很多地方表演質(zhì)量都不高，推薦幾個比較正宗的表演地：

　　蜀風(fēng)雅韻該劇場的前身是民間的一個川劇戲曲班，前些年為了旅游文化的需要、開發(fā)旅游，該劇場聚集了川劇行業(yè)中數(shù)位名角，展現(xiàn)川劇的各種明間絕活，有較強(qiáng)的觀賞性，在川劇行業(yè)中有很好的口碑。

　　錦江劇場的特色就是經(jīng)常有傳統(tǒng)的川戲看,很多中老年人都喜歡到這里來,看場川戲,喝上一杯茶,真的是一種享受啊。演出很精彩，變臉噴火都有了，非常值得一看，很有特色的。川劇變臉秀，效果非常好，劇情完整，高潮跌宕，舞臺效果唯美。

　　成都錦里三國茶園以表演傳統(tǒng)特色節(jié)目川劇變臉和茶藝見長，園內(nèi)游客絡(luò)繹不絕。芙蓉門川劇表演演員長期在該地表演特色川劇變臉，他們的表演很正宗，劇情跌宕起伏，舞臺效果逼真，川劇氛圍濃郁。在觀賞川劇變臉的同時還能同時看到長嘴壺茶藝表演，喝上一杯芙蓉門創(chuàng)制的特色茶品“芙蓉綠雪”，不僅是享受了一場視聽上的盛宴，也是一場味覺、嗅覺上的享受。

　　川劇變臉是運(yùn)用在川劇藝術(shù)中塑造人物的一種特技。是揭示劇中人物內(nèi)心思想感情的一種浪漫主義手法。相傳“變臉”是古代人類面對兇猛的野獸，為了生存把自己臉部用不同的方式勾畫出不同形態(tài)，以嚇唬入侵的野獸。川劇把“變臉”搬上舞臺，用絕妙的技巧使它成為一門獨特的藝術(shù)。

　　變臉的手法大體上分為三種：“抹臉”、“吹臉”、“扯臉”。此外，還有一種“運(yùn)氣”變臉。“抹臉”是將化妝油彩涂在臉的某一特定部位上，到時用手往臉上一抹，便可變成另外一種臉色。如果要全部變，則油彩涂於額上或眉毛上，如果只變下半部臉，則油彩可涂在臉或鼻子上。如果只需變某一個局部，則油彩只涂要變的位置即可。如《白蛇傳》中的許仙，《放裴》中的裴禹，《飛云劍》中的陳侖老鬼等都采用“抹臉”的手法。

“吹臉”只適合于粉末狀的化妝品，如金粉、墨粉、銀粉等等。有的是在舞臺的地面上擺一個很小的盒子，內(nèi)裝粉末，演員到時做一個伏地的舞蹈動作，趁機(jī)將臉貼近盒子一吹，粉末撲在臉上，立即變成另一種顏色的臉。必須注意的是：吹時閉眼、閉口、閉氣?！痘钭阶佣肌分械淖佣迹吨沃猩健分械臉费蜃拥热宋锏淖兡?，采用的便是“吹臉”的方式。

“扯臉”是比較復(fù)雜的一種變臉方法。它是事前將臉譜畫在一張一張的綢子上，剪好，每張臉譜上都系一把絲線，再一張一張地貼在臉上。絲線則系在衣服的某一個順手而又不引人注目的地方(如腰帶上之類)。隨著劇情的進(jìn)展，在舞蹈動作的掩護(hù)下，一張一張地將它扯下來。如《白蛇傳》中的缽?fù)?紫金鐃缽)，可以變綠、紅、白、黑等七、八張不同的臉。再如《舊正樓》中的賊、《望娘灘》的聶龍等也使用扯臉。“扯臉”有一定的難度。一是粘臉譜的粘合劑不宜太多，以免到時扯不下來，或者一次把所有的臉譜都扯下來。二是動作要干凈利落，假動作要巧妙，能掩觀眾眼目。

　　還有一種方式是“運(yùn)氣變臉”。傳說已故川劇名演員彭泗洪，在扮演《空城計》中的諸葛亮?xí)r，當(dāng)琴童報告司馬懿大兵退去以后，他能夠運(yùn)用氣功而使臉由紅變白，再由白轉(zhuǎn)青，意在表現(xiàn)諸葛亮如釋重負(fù)后的后怕。

　　總之，變臉在川劇中是很絕的一門技藝，已被其它兄弟劇種所借鑒，并且已經(jīng)流傳國外。1987年，文化部又正式出文，將川劇變臉?biāo)囆g(shù)列為國家二級機(jī)密，這也是中國戲劇界惟一一項國家機(jī)密。根據(jù)《中華人民共和國保守國家秘密法》條例，故意或者過失泄露，情節(jié)嚴(yán)重的將被追究刑事責(zé)任。

　　川劇變臉總是讓人感覺神秘莫測，那一張張色彩斑斕的臉譜究竟是如何被一層一層揭開的呢？揭下來的臉譜又是如何被變走的？變臉是魔術(shù)嗎？還是絕技呢？

　　琢磨變臉絕技從學(xué)習(xí)制作臉譜和衣服開始。對變臉人來說，服裝和道具至關(guān)重要，都是特殊制作的。臉譜是變臉的第一件道具，一張好的臉譜不僅要美觀，而且還要毫無破綻。但是要想變臉，沒有臉譜是不行，可是如果臉譜不合適不貼臉，既影響變臉的美觀，又影響變臉的速度。有一種取模的方式可以制作臉譜，在模具上畫臉譜，這樣畫出來的臉譜就像是在自己臉上畫的一樣。再戴上這樣制作出來的臉譜竟然是那樣的嚴(yán)絲合縫。

　　變臉的道具除了臉譜，還有就是衣服，變臉的秘密也就藏在這衣服上。

　　變臉到底是什么？臉譜、衣服、衣服上的機(jī)關(guān)，再加上手上的一些道具。但是有了這些還不夠，就像魔術(shù)師一樣，都是靠千錘百煉練出來的嫻熟的手法。因為手法非?？欤斓侥銦o法看出破綻才顯得它神秘。十幾層臉譜神不知鬼不覺被扯走，變臉暗藏機(jī)關(guān)。

　　川劇化裝，其精致與藝術(shù)性，不亞于京劇，凈和丑都有臉譜，丑角的臉譜是在鼻梁上涂上白色方塊，人們稱為“化鼻梁”，有正面人物也有反面人物，寓莊于諧。凈角又稱花臉，臉譜造型豐富多彩，忠奸分明，黑色代表剛毅正直，白色代表奸詐狠毒，紅色代表忠勇性烈，綠色代表俠骨義腸，藍(lán)色代表剛強(qiáng)堅毅，黃色代表殘忍暴虐，金銀臉代表神圣威嚴(yán)。歷史上川劇沒有專職的臉譜畫師，演員都是自己繪制臉譜。在保持劇中人物基本特征的前提下，演員可以根據(jù)自身的特點，創(chuàng)造性地繪制臉譜，以吸引觀眾注意。

　　此外，川劇臉譜歷史上都是以“師帶徒”的方式傳承，師傅怎樣畫臉譜，口傳身教于徒弟。既是口傳心授，又是制勝法寶，所以川劇臉譜歷史上就缺少紙面的圖像記錄。

　　現(xiàn)在經(jīng)過調(diào)查，川劇變臉這項藝術(shù)的民間傳承人較具名氣的有以下幾位：

　　1、康子林

　　一作芷林，名學(xué)清，別號二蠻。四川邛崍縣人。8歲學(xué)藝，10余歲入老慶華班，相繼受業(yè)于名旦彭元子、名小生傅萊生、何心田。12歲登臺，曾先后搭明珠、翠華、長樂、燕樂、賓樂各班，為觀眾所喜愛。1912年初與楊素蘭、蕭楷成、唐廣體等發(fā)起川劇著名班社“三慶會”，自任會長。并成立研精社，致力于川劇改良工作。把昆、高、胡、彈、燈幾類劇目綜合在一起，對川劇的發(fā)展和藝人的團(tuán)結(jié)起了促進(jìn)作用。又開辦升平堂培訓(xùn)科生。能戲很多，文、武、唱、做，高、昆、胡、彈無不擅長。功底深厚，嗓音清脆，吐字清晰，行腔委婉，韻味雋永，聲情并茂?？坍嬋宋锛?xì)致真切，性格鮮明，形神畢肖。尖子、翎子、變臉等各種技藝俱佳。在《評雪辨蹤》中飾呂蒙正，著重刻畫其冷、窘、酸態(tài)，有“活蒙正”之譽(yù)。飾《八陣圖》中的陸遜，困陣時有耍翎、飛冠、甩發(fā)等絕技。時人贊他“功蓋三慶會，名成八陣圖”。代表劇目還有《三變化身》、《情探》、《三難新郎》、《醉戰(zhàn)雍州》、《白蛇傳》、《紅袍記》、《彩樓記》、《琵琶記》、《刀筆誤》、《離燕哀》、《情天俠》等。平日好讀書、作畫，喜唱揚(yáng)琴。作風(fēng)儉樸謙和，獎掖后學(xué)。熱心公益，名噪劇壇，川劇界尊為“康圣人”。晚年帶病堅持演出，辛勞過度，歿于重慶。

　　2、王道正

　　四川省川劇院年近花甲的著名演員王道正。他具有變臉的先決條件：自幼主攻武生，有扮相，有嗓子，有硬功夫，曾在《白蛇傳》中飾演男青兒，《呂布與貂嬋》中飾演呂布，革命現(xiàn)代戲《智取威虎山》中飾演楊子榮，唱做雙美。他還擅演《江東橋》、《打瓜招親》、《鳳儀亭》、《掃華堂》等一大批傳統(tǒng)武生戲，這就使他的表演具有一股“帥”氣，舉手投足，臺步身段，皆煥發(fā)出一種獰厲美和造型美。他曾隨同劇院先后出訪聯(lián)邦德國、荷蘭、瑞士、意大利、日本、新加坡等東西方國家以及港、臺地區(qū)，1996年10月，王道正赴香港參加香港各界人士慶國慶、迎回歸文藝晚會，演出川劇變臉絕活，被香港《大公報》稱作“變臉王”。

　　3、彭登懷 在央視版《笑傲江湖》中余滄海應(yīng)該說是最具亮點的人物之一，川劇中變臉絕活的運(yùn)用，不僅令金庸原著中的余蒼海錦上添花，神奇的變臉表演也讓許多觀眾一飽眼福。彭登懷是四川省川劇學(xué)校講師，自幼酷愛川劇，尤其鐘情于川劇變臉。他的變臉術(shù)爐火純青，快捷神奇，天衣無縫。1993年首推九張臉譜，獨領(lǐng)風(fēng)騷。1996年他的絕技轟動了東南亞，馬來西亞巨商曾出重金購買他的“版權(quán)”，被他斷然拒絕。1999年2月，應(yīng)新加坡、臺灣電視臺邀請，彭登懷赴新加坡演出。22日，在獅城克拉碼頭劇場，彭登懷以25秒變14張臉譜，變回本臉后還原回4張的成績，打破了1998年以25秒變12張還原3張的紀(jì)錄，并被載入《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》。

　　4、康勇

　　他是1970年出生于四川省閬中市一個偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)上的山里娃。他是國家一級特技演員，川劇青年表演藝術(shù)家。擅長變臉，吐火絕技。康勇不僅創(chuàng)造了20秒鐘變完15張臉的吉尼斯世界紀(jì)錄，他還拓寬了變臉的領(lǐng)域，不但能變各種傳統(tǒng)臉譜，還能根據(jù)現(xiàn)實生活中的人進(jìn)行變臉。他在進(jìn)一步提高變臉技藝的同時也研究同時改變服裝。年輕的康勇先后在美國，日本，韓國，新加坡，泰國，香港，臺灣等國家和地區(qū)演出，獲得了“巴蜀怪客”“川蜀驕子”“青年變臉王”等稱號。

　　5、陳萬華

　　他是導(dǎo)演，也是川劇變臉的開拓者；他為了振興傳統(tǒng)川劇，力求后繼有人，為立志攀登高峰的青年提供苦學(xué)變臉絕技的平臺。他就是樂山市川劇團(tuán)被戲迷們譽(yù)稱“變臉魔鬼”的國家二級演員陳萬華。為促進(jìn)中日兩國人民的文化藝術(shù)交流與合作，1991年春，陳萬華應(yīng)邀隨樂山市川劇團(tuán)赴日本訪問演出。

　　在川劇《白蛇傳》水漫金山寺一場戲中，陳萬華擔(dān)任“紫金鐃缽”的角色。當(dāng)白娘子統(tǒng)率眾水族魚兵蝦將水攻金山寺，法海和尚傳令“紫金鐃缽”與白娘子鏖戰(zhàn)之時，陳萬華一個跟斗，閃躍登場，上下翻飛，轉(zhuǎn)瞬間接連變出4張紅黃藍(lán)紫色的臉譜，頓時驚得日本觀眾連聲呼叫“魔鬼”。此后，陳萬華就有這個“變臉魔鬼”的譽(yù)稱。

　　2001年秋，韓國舉辦“四川美食藝術(shù)節(jié)”，陳萬華隨四川代表團(tuán)赴韓國進(jìn)行文化交流。他施展川劇“變臉”才藝，連續(xù)在首爾新羅飯店的豪華舞臺上表演川劇“變臉”功夫，長達(dá)6天。每次變出各種“赤橙黃綠青藍(lán)紫”演變的不同臉型15張。韓國政府官員和各界人士數(shù)萬人觀看表演后，連連鼓掌叫絕。當(dāng)?shù)?家報刊電臺連續(xù)報道，贊譽(yù)陳萬華是“中國川劇變臉最佳者之一。”

　　7、劉昌偉 成都芙蓉門創(chuàng)始人，12歲隨祖父劉忠貴學(xué)習(xí)川劇武生、變臉，舞獅，摻茶，師承祖?zhèn)鳌Ｆ渥娓竸⒅屹F從小耳濡目染并習(xí)得一身江湖技藝。后將這些面臨失傳的絕活全部傳授給劉昌偉。劉昌偉為了將祖父的傳統(tǒng)技藝傳承下來，又有感于李白的詩句“清水出芙蓉，天然去雕飾” 而創(chuàng)立了芙蓉門。

　　在長嘴壺功夫茶藝上占有一席之地后，他又另辟蹊徑專研川劇變臉，第一次川劇變臉的圓滿成功使他堅定了追求藝術(shù)的決心。他堅持通過創(chuàng)新來改變原來比較死板的變臉動作與手法，在傳統(tǒng)變臉的基礎(chǔ)上更上一層樓。劉昌偉的變臉動作干凈利索，手法精湛，步伐矯健，每變一張臉都是精彩絕倫，劉昌偉的精彩表演，無論國內(nèi)，還是國外，都征服了無數(shù)的觀眾。劉昌偉在川劇變臉和長嘴壺壺功夫茶藝這兩個行業(yè)潛心研究已有15年，親授門徒200余人，遍及世界各地。

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