下面是范文網(wǎng)小編收集的關(guān)于態(tài)度意志的高考作文素材共32篇(心態(tài)的作文素材關(guān)于態(tài)度的作文素材)，供大家閱讀。

關(guān)于態(tài)度意志的高考作文素材共1

　　美國(guó)芝加哥有個(gè)公共汽車(chē)司機(jī)，每天邊開(kāi)車(chē)邊唱歌，他并不是輕聲哼給自己聽(tīng)，他唱歌的時(shí)候，整個(gè)公共汽車(chē)上的人都能聽(tīng)得見(jiàn)。他一整天都邊開(kāi)車(chē)邊唱歌。

　　他曾經(jīng)接受芝加哥電視臺(tái)的采訪(fǎng)。他說(shuō)其實(shí)自己并不是公共汽車(chē)司機(jī)，“我是個(gè)職業(yè)歌手，我開(kāi)車(chē)只是為了每天都能有無(wú)法走開(kāi)的聽(tīng)眾”?？粗?，人們排隊(duì)坐他的公共汽車(chē)。為了能搭乘“會(huì)唱歌的公車(chē)司機(jī)”開(kāi)的車(chē)，他們甚至有意錯(cuò)過(guò)別的公共汽車(chē)，他們樂(lè)此不疲。

　　這是一個(gè)知道自己為何而生的人。對(duì)他來(lái)說(shuō)，生在世上就是為了讓別人快樂(lè)，他找到了一種將自己的生活目的和職業(yè)結(jié)合起來(lái)的途徑，率性而為，于是他過(guò)著心目中該過(guò)的生活。

　　適用方向：生活;態(tài)度;追求;快樂(lè);價(jià)值

關(guān)于態(tài)度意志的高考作文素材共2

　　高考作文素材集錦

　　1、心理壓力是身體疼痛主因 據(jù)新華社報(bào)道，德國(guó)美因茨大學(xué)醫(yī)院主治醫(yī)生拉爾夫·尼克爾10月24日在德國(guó)心理治療醫(yī)學(xué)協(xié)會(huì)第11屆年會(huì)上說(shuō)，經(jīng)常感到疼痛不適的人當(dāng)中，一般說(shuō)來(lái)有30%至50%是由于承受過(guò)大精神壓力所導(dǎo)致，體內(nèi)并沒(méi)有器質(zhì)性病變。專(zhuān)家解釋說(shuō)，人們一般認(rèn)識(shí)不到自己精神上的疾患，而多數(shù)醫(yī)生礙于病理知識(shí)有限，往往將身體疼痛當(dāng)作某些急性病的表現(xiàn)，并通過(guò)大量檢查來(lái)尋找病因。德國(guó)醫(yī)學(xué)家說(shuō)，精神壓力導(dǎo)致的身體疼痛其表現(xiàn)是多樣的，主要為頭痛、背痛、腸胃疼痛或眩暈等，嚴(yán)重時(shí)甚至出現(xiàn)身體局部麻痹。

　　2、香港得名的由來(lái) 沉香木是一種常綠喬木，共有八個(gè)品種。產(chǎn)于亞洲南部各國(guó)，我國(guó)主產(chǎn)于廣東和海南島。 沉香木在宋以前依賴(lài)于從泰國(guó)、印尼等南洋各國(guó)進(jìn)口，價(jià)格昂貴。宋、元以后，廣東東莞等地出現(xiàn)了一種代用品，是植物學(xué)上的另一種沉香，現(xiàn)代植物學(xué)定名為“土沉香”，稱(chēng)之為“莞香”。栽種這種沉香的人是專(zhuān)門(mén)采香者。莞香從廣州北上，先運(yùn)至九龍尖沙嘴，然后再在附近一小港灣換上大船，運(yùn)至北方各省。這個(gè)小港灣人們當(dāng)時(shí)稱(chēng)它為“香港”，這便是香港得名的由來(lái)。

　　3、表現(xiàn)志趣的書(shū)齋對(duì)聯(lián) 清著名書(shū)法家鄧石如曾為自己的“碧山書(shū)屋”撰聯(lián)：“滄海日，赤城霞，峨眉雪，巫峽云，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，武夷峰，廬山瀑布，合宇宙奇觀(guān)，繪吾齋壁；少陵詩(shī)，摩詰畫(huà)，左傳文，馬遷史，薛濤箋，右軍帖，南華經(jīng)，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝，置我山窗。”該聯(lián)橫覽宇宙奇觀(guān)，縱觀(guān)古今絕藝，一氣呵成，如詩(shī)如畫(huà)，堪稱(chēng)佳作。 “戊戌六君子”之一的譚嗣同曾為他的“莽蒼蒼齋”撰聯(lián)：“視而夢(mèng)夢(mèng)，天胡此醉；于時(shí)處處，人亦有言。”出句感嘆祖國(guó)孱弱，任人宰割，痛惜朝廷腐掰，權(quán)臣昏庸；對(duì)句渴望國(guó)人振奮，一片赤子之心，感人肺腑。 著名書(shū)法家蘇局仙在抗戰(zhàn)時(shí)，敵偽逼他出任漢奸鄉(xiāng)長(zhǎng)，他拜佛念經(jīng)裝傻，并將居室命為“水石居”，寓其如水之清白，石之堅(jiān)強(qiáng)。并撰聯(lián)：“杜漸防微，取法于至堅(jiān)至潔；利誘威脅，戒警乎不緇不磷?！甭?lián)尾“不緇不磷”語(yǔ)出《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“不曰堅(jiān)乎，磨而不磷，不曰白乎，涅而不緇？”意為磨不薄，染不黑。 ? ? ? ? ? ? ? 4、“五湖四?！钡暮x 漢代的劉向《說(shuō)苑·辯物》中說(shuō)：“八荒之內(nèi)有四海，四海之內(nèi)有九州?！?據(jù)顏師古解釋?zhuān)喊嘶?，乃八方荒極忽極遠(yuǎn)之地也。四海在《爾雅·釋地》中：“九夷、八狄、七戎、六蠻謂之四海?！贝藭?shū)認(rèn)為少數(shù)民族所住地是“四海”。也有人認(rèn)為“九州”確被四海環(huán)繞。而《禮記·祭義》具體提到了“東海、西海、南海、北?！保菦](méi)有明確的海域。宋代洪邁在《容齋隨筆》中說(shuō)：“四海一也?！彼膭澐址ㄅc今天的海域劃分有相似的地方。 五湖的說(shuō)法也很多，《水經(jīng)注·沔水》認(rèn)為“五湖乃蕩湖、太湖、射湖、貴湖、 湖”。近代一般以“洞庭湖、鄱陽(yáng)湖、太湖、巢湖、洪澤湖”為“五湖”。 由此看來(lái)，“五湖四海”泛指四方，即全國(guó)各地。

　　5、常規(guī)有時(shí)是陷阱 拿破侖的最后失敗，并不是失敗在滑鐵盧戰(zhàn)役，而是失敗在一枚棋子上。拿破侖在滑鐵盧戰(zhàn)役失敗之后，被終身流放到圣赫勒拿島。他在島上過(guò)著十分孤獨(dú)和寂寞的生活。后來(lái)，拿破侖的一位密友，秘密贈(zèng)給他一副象棋。這位赫赫有名的囚犯對(duì)那副精制而珍貴的象棋愛(ài)不釋手，常常一個(gè)人默默地下象棋，無(wú)可奈何地打發(fā)著孤獨(dú)和寂寞的時(shí)光，直至慢慢地死去。 拿破侖死后，那副象棋多次高價(jià)轉(zhuǎn)手拍賣(mài)。有一天，那位象棋的持有者偶然發(fā)現(xiàn)，象棋中的一個(gè)棋子底部是可以打開(kāi)的。當(dāng)這個(gè)人打開(kāi)這個(gè)棋子的底部后，不禁驚呆了，里面竟密密麻麻地寫(xiě)著如何從圣赫勒拿島逃生的詳細(xì)計(jì)劃?？墒牵闷苼鰶](méi)有從象棋中領(lǐng)悟到朋友的良苦用心和象棋中的奧秘。拿破侖大概做夢(mèng)也不會(huì)想到，自己最后竟然死在常規(guī)思維的陷阱里。如果他能用南征北戰(zhàn)時(shí)兵不厭詐的思維方法來(lái)思考一下象棋可能蘊(yùn)涵的其它功能，上帝很可能會(huì)再一次地向他祝賀與微笑。

　　6、舊金山的市長(zhǎng)羨慕誰(shuí) 美國(guó)舊金山市市長(zhǎng)威利·布朗，在第5次訪(fǎng)問(wèn)上海前夕，對(duì)記者坦言上海的效率比舊金山“高多了”，并對(duì)中國(guó)城市的“一把手”不勝艷羨。這引起了我的好奇心。 仔細(xì)研讀這篇報(bào)道，我發(fā)現(xiàn)與中國(guó)城市的“一把手”相比，讓布朗市長(zhǎng)感到煩惱的因素主要有兩條：一是舊金山的市政架構(gòu)中存在一個(gè)時(shí)時(shí)牽制市長(zhǎng)的監(jiān)事會(huì)，這個(gè)監(jiān)事會(huì)由從各個(gè)區(qū)選出的11名監(jiān)事組成，只對(duì)各自選區(qū)的選民負(fù)責(zé)；二是舊金山存在著不計(jì)其數(shù)的“按具體問(wèn)題細(xì)分的”各類(lèi)民間組織，甚至有令中國(guó)人感到匪夷所思的“提倡母乳喂養(yǎng)的母親組織”、“女同性戀摩托車(chē)手組織”等。布朗市長(zhǎng)要采取任何措施，首先必須獲得監(jiān)事會(huì)的多數(shù)通過(guò)，同時(shí)還必須與相關(guān)的民間組織反復(fù)協(xié)商，達(dá)成妥協(xié)后才能實(shí)施。 布朗市長(zhǎng)受到如此之多的牽制，舊金山的效率自然就慢多了。就像他對(duì)記者發(fā)牢騷時(shí)說(shuō)的那樣：“今天我將出席大約七八十套住宅的竣工典禮，這些房子我們從就開(kāi)始決定建造，直到現(xiàn)在才蓋好。”慢是慢了一點(diǎn)兒，但我敢斷言，布朗市長(zhǎng)是絕對(duì)不敢對(duì)“釘子戶(hù)”采取強(qiáng)制措施的，對(duì)他來(lái)說(shuō)，最激烈的行動(dòng)也不過(guò)是向法院提起訴訟，而如果法官的判決于他不利，他也只能兩手一攤，聳一聳肩。 說(shuō)句實(shí)話(huà)，舊金山市的市長(zhǎng)是不是羨慕我們，我并不是很在意。作為一個(gè)普通市民，舊金山市的市民是不是羨慕我們，才是我最關(guān)心的。效率高雖然是一件值得夸耀的事，但如果普通市民不能從“高效率”中分享益處，那么這種“高效率”對(duì)我們來(lái)說(shuō)又有什么意義呢？

　　7、“爹，轉(zhuǎn)彎了！” 父子倆住山上，每天都要趕牛車(chē)下山賣(mài)柴。老父較有經(jīng)驗(yàn)，坐鎮(zhèn)駕車(chē)。山路崎嶇，彎道特多。兒子眼神較好，總是在要轉(zhuǎn)彎時(shí)提醒道：“爹，轉(zhuǎn)彎了！” 有一次父親因病沒(méi)有下山，兒子一人駕車(chē)。到了彎道，牛怎么也不肯轉(zhuǎn)彎，兒子用盡各種方法，下車(chē)又推又拉，用青草誘之，牛還是一動(dòng)不動(dòng)。 到底是怎么回事？?jī)鹤影偎疾坏闷浣狻Ｗ詈笾挥幸粋€(gè)辦法了，他左右看看無(wú)人，貼近牛的耳朵大聲叫道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！”牛應(yīng)聲而動(dòng)。 牛用條件反射的方式活著，而人則以習(xí)慣生活。一個(gè)成功的人曉得如何培養(yǎng)好的習(xí)慣來(lái)代替壞的習(xí)慣，當(dāng)好的習(xí)慣積累多了，自然會(huì)有一個(gè)好的人生。

　　8、精制與粗糙 讀大學(xué)的時(shí)候，朋友的寢室里有一個(gè)從黃土高原來(lái)的青年。據(jù)說(shuō)，他的家是常人無(wú)法想像的偏遠(yuǎn)和簡(jiǎn)陋。自然，還有貧窮?？墒侨藗儚倪@個(gè)青年身上，卻是一點(diǎn)兒苦難的跡象都看不到。他的西裝永遠(yuǎn)是那么筆挺，皮鞋永遠(yuǎn)都擦得那么亮……1.75米的個(gè)頭，配上方正的臉和直直的腰板，絕對(duì)看不出他是那個(gè)偏遠(yuǎn)貧寒的窯洞里走出來(lái)的青年。他只有兩件可替換的衣服，應(yīng)季的鞋子都是只有一雙，他甚至連個(gè)裝衣服的幾十塊錢(qián)的箱子都買(mǎi)不起……可是他卻總是那么有條不紊，那么干干凈凈，把自己收拾得有模有樣。 一個(gè)靜靜的黃昏，他給我們講述了他母親的故事。他的母親經(jīng)常對(duì)孩子們說(shuō)的一句話(huà)是：“生活可以簡(jiǎn)陋，但不可以粗糙?！彼尨┲植家路暮⒆觽?cè)谄D辛中明白什么是整潔與有序。他說(shuō)，母親的言行讓他們知道，粗劣的土地上一樣可以長(zhǎng)出美麗的花。我終于明白了為什么那個(gè)養(yǎng)育他成人的貧寒的窯洞里，會(huì)走出那么多有出息的孩子。他的哥哥已早早地去美國(guó)讀書(shū)了，他弟妹也都已經(jīng)在不同的城市讀大學(xué)了。 那個(gè)窯洞里走出的青年，就這樣在大家贊嘆的眼神中讀完了研究生，攜著愛(ài)他的美麗的都市姑娘到北京工作去了。聽(tīng)說(shuō)，他的家庭生活和他的母親一樣，精致而又美麗。

　　9、真理是圓的 文藝學(xué)習(xí)》雜志辟有一個(gè)欄目叫“我喜歡的話(huà)”，1987年蔣孔陽(yáng)先生應(yīng)約請(qǐng)寫(xiě)來(lái)一段話(huà)—— “古賢說(shuō)：不歸楊，則歸墨；西哲說(shuō)：不歸柏拉圖，則歸亞里斯多德。對(duì)我來(lái)說(shuō)，既歸楊，也歸墨；既歸柏拉圖，也歸亞里斯多德。因?yàn)樵谖铱磥?lái)，真理像地球一樣是圓的，不能因?yàn)樵谖靼肭蛩吹降氖呛谝?，就認(rèn)為東半球也是黑夜。我們接受的是真理，而不是某一個(gè)人！馬克思說(shuō)：‘真理占有我而不是我占有真理?！@，也就是真理！” 這段話(huà)，現(xiàn)在讀來(lái)，依舊耐人咀嚼。文中說(shuō)的`“古賢”，是指孟子。楊即楊朱，墨即墨翟，他們都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代人，卻是持相反主張的哲學(xué)家。而孟子對(duì)兩者都大加撻伐，說(shuō)“楊氏為我，是無(wú)君也；墨氏兼愛(ài)，是無(wú)父也。無(wú)父無(wú)君，是禽獸也?！币虼怂f(shuō)：“楊墨之道不息，孔子之道不著。”學(xué)說(shuō)之爭(zhēng)，竟如此上綱上線(xiàn)，充斥罵詈之聲，還要你死我活！ 而蔣先生卻不同于當(dāng)時(shí)的“天下之言”，他在自己的治學(xué)過(guò)程中，不以獨(dú)立的學(xué)派自居——盡管事實(shí)上他在美學(xué)界已獨(dú)樹(shù)一幟，自成一家，而他對(duì)各美學(xué)學(xué)派從不排斥，從不效法那位“古賢”，而是以海納百川的胸懷，融會(huì)各家理論，取各家之長(zhǎng)，為我所用，顯示了不凡的氣度和高尚的人格，從而擺脫了理論學(xué)派的局限。 蔣先生的話(huà)，充滿(mǎn)了辯證法而又生動(dòng)形象。“真理像地球一樣是圓的”，事實(shí)難道不是這樣嗎？你站在地球的某一個(gè)點(diǎn)上，你看到的可能只是一個(gè)平面，也可能只是一個(gè)凹地，不會(huì)知道它是圓的。真理也一樣，你孤立片面，永遠(yuǎn)認(rèn)識(shí)不了它。孟子的缺陷，就在于他站在西半球！

　　10、詩(shī)人最佳半饑餓 有文章說(shuō)，要餓死詩(shī)人，作者出于怎樣的感情我不知道，但終究覺(jué)得，“餓死詩(shī)人”有悖人道，對(duì)詩(shī)歌也沒(méi)好處。但話(huà)說(shuō)回來(lái)，也絕對(duì)不能讓詩(shī)人們?nèi)ハ硎苊?chē)豪宅、三妻四妾式的大富大貴，詩(shī)人一旦富貴了，必然不再關(guān)心民間疾苦，必然顧忌多多、不再說(shuō)真話(huà)。沒(méi)有“真”，何來(lái)“善”與“美”？因此，中國(guó)詩(shī)人最佳狀態(tài)應(yīng)該是“半饑餓”——介于溫飽和貧困之間。 詩(shī)壇千年業(yè)，證明了這個(gè)無(wú)奈的真理——“詩(shī)窮而后工”。以詩(shī)壇公認(rèn)的祖師爺屈原為例，他在朝廷當(dāng)高級(jí)干部三閭大夫時(shí)，從來(lái)沒(méi)發(fā)表過(guò)好作品，而那幾篇偉世名著——《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》等等，都是他被開(kāi)除公職以后，在流放途中所作。屈大夫當(dāng)時(shí)既無(wú)工資又沒(méi)稿費(fèi)，真不知他吃什么？據(jù)史料記載，詩(shī)人“行吟澤畔”時(shí)“形容枯槁”，分明已經(jīng)餓得只剩一把骨頭了。 再說(shuō)“詩(shī)圣”杜甫，一生窮困潦倒，全家?guī)缀蹩偸窃陴嚭黄戎兴奶幜骼耍陨项D沒(méi)下頓是平常事，小女兒活活被餓死，詩(shī)人自己有好幾次也差點(diǎn)成了餓殍：在長(zhǎng)途跋涉進(jìn)川途中，硬是靠挖野菜和吃野果挺了過(guò)去。平時(shí)為了蹭一頓免費(fèi)酒飯，杜甫不僅要做詩(shī)酬謝，還要當(dāng)“叁陪先生”，陪“富兒”們?nèi)找岳^夜地尋歡作樂(lè)。最后，大詩(shī)人還是因?yàn)轲I過(guò)了頭，在盛夏暴食了別人贈(zèng)送的腐掰牛肉，鬧腸炎斷送了寶貴的生命……然而，正是在這種“半饑餓”狀態(tài)下，杜甫創(chuàng)作出了大量“光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”的詩(shī)篇，既極大地豐富了中華民族文化藝術(shù)寶庫(kù)，也奠定了自己在詩(shī)壇數(shù)一數(shù)二的地位。 陶淵明，雖然“不為五斗米折腰”，但是沒(méi)有米是要餓肚子的，可憐陶先生一面為后世創(chuàng)作著優(yōu)質(zhì)的精神食糧，一面還要為填飽肚子去沿街乞討：“饑米驅(qū)我去，不知竟何之！行行至斯里，叩門(mén)拙言辭……”千百年后讀此詩(shī)，仍然能清楚地聽(tīng)見(jiàn)詩(shī)人空肚子咕咕叫的聲音。 李煜丟了江山，文天祥下了大獄，秋瑾、葉挺、夏明翰面對(duì)死亡，都吟出了千古絕唱！如果真像詩(shī)人葉延濱最近所說(shuō)：詩(shī)人要作詩(shī)，必須先有飽飯吃、有好房住，再有一張安靜的書(shū)桌……恐怕我們的詩(shī)國(guó)早就灰飛煙滅了。 相反，詩(shī)人因?yàn)楦蛔惆惨輩s作不出好詩(shī)的例子更是俯拾皆是。白居易就是官越大，膽越小，詩(shī)越差。乾隆皇帝，他一生做詩(shī)三萬(wàn)多首，快趕上《全唐詩(shī)》的數(shù)量了，但是由于他才情所限，抑或是地位太高、吃得太飽，竟然沒(méi)有一首甚至一句詩(shī)稱(chēng)得上是傳世佳作。 現(xiàn)代詩(shī)壇也不例外，在動(dòng)亂饑荒的年代，不斷涌現(xiàn)出優(yōu)秀的詩(shī)人和作品。但是隨著社會(huì)的安定、生活的提高，反而每況愈下、越來(lái)越糟，不僅公認(rèn)的偉大詩(shī)人和能長(zhǎng)期傳誦的優(yōu)秀作品如同鳳毛麟角，最為嚴(yán)重的是，普通讀者已經(jīng)開(kāi)始冷淡、疏遠(yuǎn)詩(shī)歌了。原因不是別的，就是因?yàn)楝F(xiàn)在詩(shī)人吃得太飽、過(guò)得太好了。打個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔鳎鸽u如果吃得太飽、太好，反而不愛(ài)下蛋——因?yàn)槎亲永锏挠桶训岸肌盎钡袅恕?/p>

關(guān)于態(tài)度意志的高考作文素材共3

　　四川雅安地震發(fā)生后，、作出重要指示，要求抓緊了解災(zāi)情，把搶救生命作為首要任務(wù)，千方百計(jì)救援受災(zāi)群眾，科學(xué)施救，最大限度減少傷亡，同時(shí)要加強(qiáng)地震監(jiān)測(cè)，切實(shí)防范余震帶來(lái)的次生災(zāi)害，妥善做好受災(zāi)群眾安置工作，維護(hù)災(zāi)區(qū)社會(huì)穩(wěn)定。

　　根據(jù)、重要指示精神，中共中央政治局委員、國(guó)務(wù)院副汪洋立即召開(kāi)會(huì)議作出工作部署，決定啟動(dòng)國(guó)務(wù)院抗震救災(zāi)Ⅰ級(jí)響應(yīng)。國(guó)務(wù)院有關(guān)部門(mén)和軍隊(duì)、武警部隊(duì)有關(guān)方面緊急趕赴災(zāi)區(qū)慰問(wèn)受災(zāi)群眾，指導(dǎo)抗震救災(zāi)工作。

　　中共中央政治局、國(guó)務(wù)院，副汪洋，國(guó)務(wù)院秘書(shū)長(zhǎng)楊晶乘專(zhuān)機(jī)前往四川雅安地震災(zāi)區(qū)。強(qiáng)調(diào)，要抓緊黃金24小時(shí)救援，同時(shí)要科學(xué)救援，一定要科學(xué)救援。

　　適用方向：態(tài)度;救援;災(zāi)害面前;百姓情懷;快速反應(yīng)

關(guān)于態(tài)度意志的高考作文素材共4

　　在7月13日“中國(guó)好聲音”的舞臺(tái)上，最后一位來(lái)自寶島臺(tái)灣的選手張玉霞，給觀(guān)眾帶來(lái)了深深的震撼。她是盲人，但她的聲音好像是來(lái)自天堂，唱進(jìn)了每個(gè)人的心里。

　　35歲的張玉霞，目前在臺(tái)北淡水做街頭藝人。3個(gè)月大時(shí)，由于視神經(jīng)萎縮導(dǎo)致失明，但她一直沒(méi)有放棄歌唱事業(yè)，歌齡長(zhǎng)達(dá)。張玉霞模仿鄧麗君已經(jīng)到了出神入化的地步，現(xiàn)在她成了淡水街頭一道獨(dú)特的風(fēng)景，擁有大量的歌迷。

“中國(guó)好聲音”導(dǎo)演鄔稚暉，是親自聯(lián)系張玉霞登臺(tái)的人。她說(shuō)，最初張玉霞不愿意參加節(jié)目，“我親自飛去淡水找到她后，發(fā)現(xiàn)她之前一直對(duì)自己唱歌獲得大家贊賞心存疑慮：人們是不是因?yàn)橥椴畔矚g自己?我把節(jié)目的盲選規(guī)則告訴她，說(shuō)在聽(tīng)到她的聲音之前，導(dǎo)師是看不到她的樣子的。這才打動(dòng)了她”。鄔稚暉表示，從最初跟張玉霞接觸，到說(shuō)服她站在“中國(guó)好聲音”舞臺(tái)上，花費(fèi)了超過(guò)3個(gè)月時(shí)間。一曲《獨(dú)上西樓》，把命運(yùn)的孤寂表現(xiàn)得淋漓盡致;而與那英合唱的《征服》，卻又將不被命運(yùn)征服的決心展示得氣勢(shì)磅礴。這就是張玉霞——不想被人同情的盲人歌手。舒淇更在微博中贊嘆說(shuō)：“唱出感人的心境，天生一副好歌喉!”

　　適用方向：感動(dòng);尊重;追求;堅(jiān)守;人生態(tài)度

關(guān)于態(tài)度意志的高考作文素材共5

　　美國(guó)海豹突擊隊(duì)是舉世聞名的特種部隊(duì)，能在海豹突擊隊(duì)服役無(wú)疑是美國(guó)軍人最大的光榮。因?yàn)樗某鲱?lèi)拔萃，所以海豹突擊隊(duì)的訓(xùn)練是極其殘酷的，這也應(yīng)了那句老話(huà)：“訓(xùn)練時(shí)多流汗，戰(zhàn)場(chǎng)上少流血。”考慮到每個(gè)人的忍耐程度不同，海豹突擊隊(duì)特意在訓(xùn)練場(chǎng)邊掛了一口鐘，并且相當(dāng)人性化地規(guī)定：如果無(wú)法忍受訓(xùn)練的強(qiáng)度，可以親手敲響這口鐘，表示自動(dòng)放棄，然后可以卷鋪蓋走人。

　　雖然當(dāng)逃兵是可恥的，但苦于訓(xùn)練的殘酷，鐘聲還是時(shí)不時(shí)的響起。但是，很快教官就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：極少有人在訓(xùn)練的過(guò)程中敲響那口鐘，90%以上的鐘聲是在結(jié)束一天的訓(xùn)練、晚上休息時(shí)響起的，而這恰恰是一天中最放松的時(shí)刻!

　　百思不解的教官們找到一位心理學(xué)家，心理學(xué)家對(duì)這一現(xiàn)象深入研究后得出結(jié)論：“他們挺過(guò)了一天的訓(xùn)練，卻總擔(dān)心明天熬不過(guò)去，他們提前預(yù)支了明天的痛苦，不由自主地陷入恐懼之中，越想越害怕，最終選擇了放棄!”

　　適用方向：毅力;意志;苦與甜;把握當(dāng)下;堅(jiān)持就是勝利

關(guān)于態(tài)度意志的高考作文素材共6

關(guān)于態(tài)度意志的高考作文素材共7

　　有關(guān)態(tài)度的作文素材

　　如果沒(méi)有端正認(rèn)真的態(tài)度，被譽(yù)為’‘水稻之父”的袁隆平就不會(huì)研制出造福人類(lèi)的秈稻;如果沒(méi)有認(rèn)真不懈的態(tài)度，失聰之后的貝多芬也不會(huì)譜寫(xiě)出為世人傳頌的美妙樂(lè)章。一個(gè)個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)成功的背后，也許會(huì)有鮮為人知的困難，也許會(huì)有讓人涕下的感動(dòng)，但是，只要具備了敢于挑戰(zhàn)自我、樂(lè)于戰(zhàn)勝困難的態(tài)度一切難題都只是通往成功路途上的小山丘。當(dāng)你越過(guò)一切之后，成功便實(shí)實(shí)在在地在你面前了。

　　也許你會(huì)產(chǎn)生這樣的質(zhì)疑：對(duì)于袁隆平、貝多芬來(lái)說(shuō)。他們的態(tài)度真的與他們的`成功有著莫大的聯(lián)系：然而對(duì)于我們這些平凡的人來(lái)說(shuō)。那或許是不屯要的。這種論斷是錯(cuò)誤的。無(wú)論對(duì)于準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，成功的定義也許不會(huì)有一個(gè)相同的標(biāo)準(zhǔn)，然而始終保持認(rèn)真果敢、勇往直前的生活態(tài)度，卻是相同的。面對(duì)生活的左右，是非的牽絆，能否保持這種態(tài)度，往往決定了一個(gè)人一生的成敗。面對(duì)每件事，都能理智認(rèn)真地處理，那么對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，屬于自己的成功已經(jīng)在前方向你招手了。

　　面對(duì)蒼茫的群山，雄鷹以不畏俱的態(tài)度翱翔于長(zhǎng)空;面對(duì)廣闊的大海，張健以堅(jiān)持的態(tài)度展臂于英吉利海峽;面對(duì)浩瀚的書(shū)海，季羨林以認(rèn)真的態(tài)度成為一代大師;面對(duì)44年的空自，米盧以堅(jiān)定樂(lè)觀(guān)的態(tài)度為中國(guó)足球畫(huà)了一個(gè)美麗的開(kāi)始，也給許多人上了深刻的一課。

“Attitude is everything(態(tài)度決定一切)!”這便是“神奇教練’，米盧的一句名言。是他，這樣一個(gè)快樂(lè)如風(fēng)而又嚴(yán)肅的人給中國(guó)足球帶來(lái)了輕松與自信，使中國(guó)隊(duì)乃至億萬(wàn)球迷都品嘗到了成功的甜美。

　　在十強(qiáng)賽之前，中國(guó)隊(duì)的球員在身心上都背負(fù)了巨大的壓力。而米盧卻始終以積極的態(tài)度，樂(lè)觀(guān)向上地面對(duì)一切。面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手他不去考慮失敗，而是一次也次挑戰(zhàn)而祝福。他的‘’快樂(lè)足球”無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著每個(gè)隊(duì)員的心態(tài)。正是他這種樂(lè)觀(guān)的態(tài)度，為中國(guó)隊(duì)每個(gè)人的內(nèi)心都注足了活力，也為每個(gè)球員疲乏的身軀帶來(lái)了動(dòng)力。這一切最終換來(lái)的，便是十三億華人為之勝利的歡呼!

　　人生之路不免有崎嶇和坎坷，而一個(gè)的態(tài)度來(lái)面對(duì)這一切，這也許就是決定人們不同人生的原因之一。當(dāng)一個(gè)人面對(duì)艱險(xiǎn)時(shí)，樂(lè)觀(guān)的態(tài)度能激起他前進(jìn)的勇氣，給予他無(wú)盡的動(dòng)力。同時(shí)，樂(lè)觀(guān)的態(tài)度還能使人在緊要關(guān)頭鎮(zhèn)定自若，靜下心來(lái)思索應(yīng)對(duì)之策。反之，如果在此時(shí)選擇了慌張，必然會(huì)導(dǎo)致手忙腳亂、顧此失彼，結(jié)果以失敗而告終。

　　態(tài)度是人生的催化劑。樂(lè)觀(guān)積極的態(tài)度像加速化學(xué)反應(yīng)的“正”催化劑一般，使人能夠順利跨過(guò)艱難險(xiǎn)阻，沖向成功的巔峰;慌張消極的態(tài)度卻像延緩化學(xué)反應(yīng)的“負(fù)”催化剎一樣，只能使人到處碰壁，萎靡不振。

關(guān)于態(tài)度意志的高考作文素材共8

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　　一、勵(lì)志故事

　　素材一：在第十二屆全國(guó)冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)上，長(zhǎng)春15歲小將李子君包攬了花滑賽女子單人表演自由滑，女子單人短節(jié)目、女子單人自由滑三枚金牌，成為家喻戶(hù)曉的明星。李子君5歲走上花滑之路，每天四、五點(diǎn)鐘起床，午飯?jiān)谌ビ?xùn)練館的路上吃。中午訓(xùn)練結(jié)束后回學(xué)校上課，晚上放學(xué)再去訓(xùn)練，一直練到晚十點(diǎn)。即使這樣艱苦，她也沒(méi)有一次提出過(guò)放棄。年少的她對(duì)體育的理解很深刻，“我很享受比賽的過(guò)程，真是樂(lè)在其中，每一次跳躍成功都能讓我獲得成功的滿(mǎn)足感。不論能不能上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，我都喜歡去參加比賽，只要每一次都要進(jìn)步，就是對(duì)自己的突破，每一次都為了更強(qiáng)的目標(biāo)而努力，這樣就是跨越新生。”

　　素材二：阿甘--跨越缺陷，成就精彩影片《阿甘正傳》講述了阿甘由一個(gè)連最基本的走路都有障礙、智商低下的人，最后成為擁有億萬(wàn)資產(chǎn)的富翁的感人故事。阿甘把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一點(diǎn)，什么都不顧，只知道憑著直覺(jué)在路上不停地跑，他跑過(guò)兒時(shí)同學(xué)的歧視、跑過(guò)了大學(xué)的足球場(chǎng)、跑過(guò)了炮火紛飛的越戰(zhàn)泥潭、跑過(guò)乒乓外交的戰(zhàn)場(chǎng)、跑遍了全美國(guó)，并且最終跑到了他的終點(diǎn)--成功的光環(huán)在他頭上閃耀著。阿甘是一個(gè)智障人，但是他跨越了自身的缺陷，在不斷的奔跑中成就了自己，創(chuàng)造了奇跡。

　　素材三：泰森--一代拳王的浮沉人生邁克·泰森曾是一位職業(yè)拳擊手，曾獲世界重量級(jí)冠軍，被認(rèn)為是世界上最好的重量級(jí)拳擊手之一。在其全盛時(shí)期，他以毀滅性的風(fēng)格多次擊敗了著名的對(duì)手，一度是最具威脅性的拳擊手之一。但其事業(yè)前途卻因個(gè)人問(wèn)題、缺乏訓(xùn)練而中斷。在監(jiān)獄他曾企圖恢復(fù)職業(yè)生涯，但在與知名對(duì)手比賽中卻沒(méi)有獲勝。6月11日，他與學(xué)徒拳擊手凱文麥克布萊德打了最后一場(chǎng)比賽，亦以失敗收?qǐng)觯瑥拇诵加谰猛顺鋈瓑?。曾?jīng)輝煌一時(shí)的他沒(méi)能跨越自己，獲得新生，成為無(wú)數(shù)拳擊迷心中永遠(yuǎn)的遺憾，也給我們留下很多思索。素材四：孟非--電視月老的不懈追求孟非，江蘇衛(wèi)視著名主持人，由他主持的《非誠(chéng)勿擾》節(jié)目收視率一度在全國(guó)同時(shí)間段獲得第一，受到觀(guān)眾和網(wǎng)友的廣泛關(guān)注。高考落榜后，孟非和幾個(gè)同學(xué)一起去深圳淘金，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)讓他不得已做了一名搬運(yùn)工。一個(gè)月后，他開(kāi)始認(rèn)真思考未來(lái)，覺(jué)得只要從頭做起，相信一定能實(shí)現(xiàn)人生的跨越?；氐侥暇┖?，他到一家印刷廠(chǎng)當(dāng)起了工人，同時(shí)報(bào)名進(jìn)入了南京師范大學(xué)中文系專(zhuān)科函授班。拿到文憑后，他萌生了一個(gè)大膽的想法，當(dāng)一名記者!有了目標(biāo)，他開(kāi)始了一步步的跨越，于是從一名業(yè)余記者，到一名新聞工作者，從新聞工作者到著名主持人，孟非走向了成功。孟非曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“命運(yùn)給我生命中一個(gè)低谷，我會(huì)用它來(lái)創(chuàng)造巔峰?！?/p>

　　素材五：《風(fēng)雨哈佛路》是一部催人警醒的美國(guó)電影。故事的主人公利茲生長(zhǎng)在一個(gè)不幸的家庭，母親珍妮因?yàn)槲救旧狭税滩《癖罎ⅲ赣H酗酒，外公又不肯收留她，利茲只好流浪街頭。不久，母親去世了，利茲很受震動(dòng)，她意識(shí)到如果沉淪下去，將會(huì)和母親的結(jié)局一樣悲慘。她決心告別過(guò)去，開(kāi)始全新的人生。她以真誠(chéng)爭(zhēng)取到參加進(jìn)入中學(xué)的考試權(quán)利，以非凡的毅力開(kāi)始了刻苦的學(xué)習(xí)。最終憑借著對(duì)信念的執(zhí)著追求和對(duì)改變生活困境的強(qiáng)烈愿望邁入她夢(mèng)寐以求的哈佛大學(xué)。適用話(huà)題：拼搏、超越

　　素材六：姚明--用汗水戰(zhàn)勝半聾缺陷籃球運(yùn)動(dòng)中，敏銳的聽(tīng)力對(duì)于一名球員來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，尤其在防守中，時(shí)刻都要借助隊(duì)友的提示、教練的吶喊以及身后的腳步聲來(lái)確定自己下一步要做什么。然而，剛剛退役的姚明卻告訴人們，早在8歲的時(shí)候，他就發(fā)現(xiàn)自己耳聾了?；貞浽?，是由于姚明服用了一種對(duì)自己過(guò)敏的藥物，因此不幸失去了左耳的聽(tīng)力。為了彌補(bǔ)先天的不足，從很小的時(shí)候開(kāi)始，姚明就把精力放在熟記教練安排的戰(zhàn)術(shù)以及不斷的訓(xùn)練上，以此讓自己變得更強(qiáng)，不斷用汗水征服半聾的缺陷。樂(lè)觀(guān)的姚明并不認(rèn)為聽(tīng)力不佳是自己的缺陷。姚明左耳早已失聰?shù)南鞒龊螅⒖套屇切┗加卸驳娜藗儺a(chǎn)生了共鳴，他們紛紛表示，既然半聾的姚明都可以成為籃球隊(duì)巨星，我為什么不堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活呢?眼淚有的時(shí)候并不代表全部，當(dāng)你把淚水流干后還是需要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，而在這個(gè)時(shí)候，勇敢地去克服困難，才是一位強(qiáng)者應(yīng)該做的事情。毫無(wú)疑問(wèn)，姚明做到的，而他的行為也感動(dòng)了整個(gè)中國(guó)，讓弱勢(shì)群體們找到了精神依托。適用話(huà)題：樂(lè)觀(guān)、拼搏、殘缺也可以完美

　　素材七：6月24日，萬(wàn)眾矚目的第4代iPhone正式發(fā)售。一如以前，“蘋(píng)果迷”紛紛排長(zhǎng)隊(duì)搶購(gòu)。創(chuàng)辦35年來(lái)，蘋(píng)果的每一個(gè)產(chǎn)品都是電子商業(yè)圈的奇跡，“聽(tīng)從自己內(nèi)心的聲音”被認(rèn)為是喬布斯的人生忠告。以iPone為例，當(dāng)喬布斯在董事會(huì)上宣布要生

　　生產(chǎn)手機(jī)時(shí)，所有人都認(rèn)為他瘋了，可是在他“瘋”了一般的堅(jiān)持下，短短幾年，全世界就帶動(dòng)了iPone熱。另一方面，蘋(píng)果不停地推陳出新，在變通中求得發(fā)展。微軟公司是蘋(píng)果的老對(duì)頭和主要的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，但喬布斯在關(guān)鍵時(shí)刻，還是選擇了與微軟合作。適用話(huà)題：執(zhí)著、變通

　　素材八：月底，天寒地凍，騰訊網(wǎng)和西部某報(bào)社聯(lián)合發(fā)起了“衣加衣項(xiàng)目”，這一活動(dòng)原本只是想給甘肅部分地區(qū)的孩子捐贈(zèng)冬衣，但令發(fā)起者沒(méi)有想到的是，“衣加衣”迅速在全國(guó)引起反響。并且，隨著“衣加衣”溫暖行動(dòng)的持續(xù)深入，人們見(jiàn)到了更多的山區(qū)孩子，雖然一件棉衣可以帶給他們冬天的溫暖，可是孩子們卻依然面臨著許多實(shí)際困難。為了讓這些特別貧困的孩子得到持續(xù)關(guān)注，“衣加衣”溫暖行動(dòng)發(fā)起倡議，號(hào)召愛(ài)心人士和貧困山區(qū)的孩子“手牽手”結(jié)對(duì)子，通過(guò)經(jīng)常的聯(lián)系帶給山區(qū)孩子們永駐的溫暖。“豈曰無(wú)衣?與子同袍。”詩(shī)經(jīng)中的這句話(huà)，在“衣加衣”活動(dòng)中得到了現(xiàn)代詮釋?！耙录右碌扔趷?ài)，一加一等于不再孤單，這種簡(jiǎn)單不過(guò)的等式，讓人們看到了公益行動(dòng)的真謗。

　　素材九：2011年6月，即將畢業(yè)的武大化學(xué)院博士黃碧海，因科研能力突出，被導(dǎo)師推薦到日本一家世界頂尖的研究所工作并攻讀博士后，年薪40萬(wàn)元。出身單親家庭的黃碧海第一時(shí)間將喜訊告訴了母親魯勝利。但沒(méi)有想到，8月21日，魯勝利因胃腸疾病復(fù)發(fā)入院治療，手術(shù)后出現(xiàn)大面積腦梗塞，昏迷不醒，成了”植物人“。黃碧海毅然放棄難得的深造機(jī)會(huì)，留在母親身邊，扛起照顧她的重?fù)?dān)，為母親清理排泄物”“在黃碧海不離不棄、精心照料中，終于創(chuàng)造了奇跡，植物人母親被喚醒了。小時(shí)候，母親牽你的手，在母親年老或病危中，我們都應(yīng)該像黃碧海一樣與母親”牽手“。

　　素材十：《牽手》背后的故事缺少右臂的女孩在掙扎、徘徊，缺少左腿的男孩在呵護(hù)、鼓勵(lì)，最終她被他有力的臂膀托舉起來(lái)，看見(jiàn)了太陽(yáng)”“這是第七屆殘運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上精彩的雙人舞--《牽手》。舞蹈《牽手》中的女孩叫馬麗，19歲遭遇車(chē)禍，失去右臂;男孩叫翟孝偉，在一次車(chē)禍中失去左腿;這兩個(gè)不幸遭遇肢體殘缺的青年為了共同的愛(ài)好和理想相互牽手、共同奮斗、超越自我，重新找到了生命的尊嚴(yán)和幸福。

　　素材十一：《牽手》歌詞因?yàn)閻?ài)著你的愛(ài)/因?yàn)閴?mèng)著你的夢(mèng)/所以悲傷著你的悲傷/幸福著你的'幸福/因?yàn)槁愤^(guò)你的路/因?yàn)榭噙^(guò)你的苦/所以快樂(lè)著你的快樂(lè)/追逐著你的追逐/因?yàn)槭难圆桓衣?tīng)/因?yàn)槌兄Z不敢信/所以放心著你的沉默/去說(shuō)服明天的命運(yùn)/沒(méi)有風(fēng)雨躲得過(guò)/沒(méi)有坎坷不必走/所以安心地牽你的手/不去想該不該回頭/也許牽了手的手/前生不一定好走/也許有了伴的路/今生還要更忙碌/所以牽了手的手/來(lái)生還要一起走/所以有了伴的路/沒(méi)有歲月可回頭。適用話(huà)題：牽手

　　二、哲理名言

◆你需要經(jīng)常在口袋里裝上兩張紙條：一張上寫(xiě)著”我只是一粒塵?！埃硪粡埳蟿t寫(xiě)著”世界為我而造“。--猶太諺語(yǔ)

◆人生不過(guò)如此，且行且珍惜。自己永遠(yuǎn)是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當(dāng)著配角。--林語(yǔ)堂《人生不過(guò)如此》

◆生活不可能像你想象的那么好，但也不會(huì)像你想象的那么糟。我覺(jué)得人的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)都超乎自己的想象。有時(shí)，我可能脆弱得聽(tīng)一句話(huà)就淚流滿(mǎn)面，有時(shí)，也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長(zhǎng)的路。--莫泊桑

◆人生沒(méi)有彩排，每一天都是現(xiàn)場(chǎng)直播。--學(xué)者易中天

◆葉子的離開(kāi)，不是風(fēng)的追求，也不是樹(shù)的挽留，而是命運(yùn)的安排，自然的選擇;該來(lái)的會(huì)來(lái)，該走的會(huì)走，有時(shí)候離開(kāi)并不意味著結(jié)束，而是另一種開(kāi)始!--喬華東

◆我們不必羨慕他人的才能，也不必悲嘆自己的平庸，各人都有他的個(gè)性魅力。--(日)松下幸之助

◆世界如一面鏡子：皺眉視之，它也皺眉看你;笑著對(duì)它，它也笑著看你。--(美)塞繆爾

◆最值得高度珍惜的莫過(guò)于每一天的價(jià)值。--(德)歌德

◆沒(méi)有人活在過(guò)去，也沒(méi)有人生活在未來(lái)，現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。--(德)叔本華

◆我不同意你說(shuō)的話(huà)，但我愿意誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的權(quán)利。--(法)伏爾泰

◆當(dāng)人類(lèi)歡呼對(duì)自然的勝利之時(shí)，也就是自然對(duì)人類(lèi)懲罰的開(kāi)始。(德)黑格爾

◆愛(ài)，有如花冠上的露珠，只會(huì)逗留在清純的靈魂里。--(法)拉姆特

◆生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。--(德)海涅

◆寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，望天空云卷云舒。--《幽窗小記》

◆微笑和沉默是兩個(gè)有效的武器：微笑能解決很多問(wèn)題，沉默能避免許多問(wèn)題。

◆沒(méi)有方向的人生叫折騰，有方向的人生叫奔騰。沒(méi)有目標(biāo)的人生叫流浪，有目標(biāo)的人生叫航行。

◆信任就像一張紙，如果皺了，即使撫平了恢復(fù)不了原狀。

◆我們都是一棵在泥土中掙扎的樹(shù)，但只要我們握緊夢(mèng)想，無(wú)論生在怎樣的土地里，我們都會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)，開(kāi)出最美麗的花朵。

◆用你的微笑去改變世界,而不是讓這個(gè)世界改變了你的笑容。

關(guān)于態(tài)度意志的高考作文素材共9

　　高考必備作文素材匯編

　　一、查爾斯

　　有一個(gè)小男孩，幾乎所有認(rèn)識(shí)他的人，都認(rèn)為它是一個(gè)智力低下的落后生。即使到了八年級(jí)，他的各門(mén)功課仍然沒(méi)有起色：拉丁文、代數(shù)、英文全部及格，物理竟然考了0分!學(xué)習(xí)之外，小男孩設(shè)法進(jìn)了學(xué)校的高爾夫球隊(duì)，但輸?shù)袅藢W(xué)年中最重要的一次高爾夫比賽，小男孩倍感凄慘。同學(xué)們似乎從來(lái)沒(méi)有注意到他，即便在大廳里遇到他，對(duì)他說(shuō)一聲“hello”都極為罕見(jiàn)。幸運(yùn)的是，在這些挫敗之外，小男孩還有一樣聊以自慰的東西：他酷愛(ài)的繪畫(huà)。盡管在中學(xué)期間，他投稿的漫畫(huà)全被拒用了，小男孩依然堅(jiān)信自己的藝術(shù)天賦。等他一告別學(xué)校，便鼓起勇氣來(lái)到迪尼斯工作室，向他們遞交了自己的繪畫(huà)作品，但無(wú)奈再次遭到了殘酷的拒絕。

　　歷經(jīng)一次次挫敗，小男孩并沒(méi)有放棄。他決定用卡通的方式來(lái)記述自己的遭遇——一個(gè)所有人眼中的失敗者和一事無(wú)成者。這個(gè)小男孩名叫查爾斯·舒爾茨，后來(lái)他畫(huà)的史努比風(fēng)行世界幾十年，成為史努比你永遠(yuǎn)的父親。絕大多數(shù)的人通常都和查爾斯一樣，沒(méi)有機(jī)會(huì)也沒(méi)有舞臺(tái)區(qū)展現(xiàn)天賦，于是便默認(rèn)了自己的平庸。查爾斯與絕大多數(shù)人唯一的不同在于，他用50年的時(shí)間堅(jiān)守了自己的那份天賦。

【素材點(diǎn)撥】

　　遇到挫折、拒絕、困境的時(shí)候，想到那些功成名就的人們也同樣經(jīng)歷過(guò)這些，甚至更多，就會(huì)重新鼓起面對(duì)一切的勇氣。只要相信自己，堅(jiān)持自己，提升自己，那些小困難都算什么呢?是金子總會(huì)發(fā)光的。

【適用話(huà)題】：挫折 堅(jiān)持 夢(mèng)想 成功

　　二、海清

　　海清，著名影視劇演員，7歲開(kāi)始觸及電視劇拍攝，15歲該做編導(dǎo)，18歲放棄舞蹈，立志考取北京電影學(xué)院，只為一個(gè)夢(mèng)想——成為一個(gè)優(yōu)秀的演員。她是一個(gè)熱愛(ài)生活的人，在《蝸居》《王貴與安娜》《雙面膠》《媳婦的美好時(shí)代》《抹布女也有春天》等作品中，扮演了鮮活生動(dòng)的形象，從各個(gè)方面反映老百姓的生活，尤其是女性地位的提高，被稱(chēng)為“國(guó)民媳婦”，她也因此榮獲諸多榮譽(yù)，成為觀(guān)眾最喜歡的電視劇女演員之一。為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，高考失利的她走進(jìn)補(bǔ)習(xí)班，邊打工邊復(fù)習(xí);上大學(xué)時(shí)，因?yàn)殚L(zhǎng)相問(wèn)題，沒(méi)有機(jī)會(huì)拍戲，但依然埋頭苦讀，出演話(huà)劇，積累表演經(jīng)驗(yàn)。海清，一個(gè)個(gè)性鮮明的演員，她不像其他演員一樣濃妝艷抹，舉世矚目，有的只是屬于她的平凡和收獲。除了影視作品，海清在慈善及公益事業(yè)上做出的不懈努力同樣令人印象深刻。從去玉樹(shù)支援災(zāi)區(qū)的女藝人到世博會(huì)倡導(dǎo)低碳環(huán)保，再?gòu)膿?dān)任乳腺癌救助大使、關(guān)愛(ài)女性健康，到為貧困兒童捐款捐物，海清以自身的影響力積極地做著善的表率，并且時(shí)刻履行著自己對(duì)公眾的承諾，“作為公眾人物，要時(shí)刻與人為善、做善的代言人。我都會(huì)盡我所能，隨時(shí)隨地，全力幫助有困難的人，只要力所能及。”

【素材點(diǎn)撥】

　　任何一個(gè)人的成功都不是隨隨便便的，沒(méi)有明確的目標(biāo)，沒(méi)有持之以恒的付出，沒(méi)有一刻善良的心，一切怎會(huì)可能?

【適用話(huà)題】夢(mèng)想 目標(biāo) 堅(jiān)持 腳踏實(shí)地 仁者無(wú)敵 熱愛(ài)生活

　　三、順風(fēng)哥

　　如果一個(gè)陌生人邀請(qǐng)你搭順風(fēng)車(chē)，你愿意坐嗎?在北京有這樣一個(gè)北漂者，他22歲大學(xué)畢業(yè)就來(lái)到北京，在偌大的城市里，在人來(lái)人往的`人群中，突然特別渴望與人毫無(wú)芥蒂的交流。，他買(mǎi)了屬于自己的第一臺(tái)車(chē)，于是就開(kāi)始了免費(fèi)搭載同路人的歷程。迄今為止，乘坐過(guò)他的順風(fēng)車(chē)的路人已達(dá)上萬(wàn)人次。

　　剛開(kāi)始的時(shí)候，他沿路邀請(qǐng)路人，一次，兩次，一直要邀請(qǐng)七八次才有人敢上車(chē)一坐。他最大的成就是因?yàn)樗拇铐橈L(fēng)車(chē)，一對(duì)青年男女談起了戀愛(ài)，最終成就了一對(duì)美滿(mǎn)的婚姻。他和路人在車(chē)?yán)镏锌鞓?lè)地交談，搭過(guò)他順風(fēng)車(chē)的路人也會(huì)快樂(lè)地和他揮手告別。他說(shuō)：“身邊有一個(gè)人和自己說(shuō)說(shuō)話(huà)，自己也很開(kāi)心，看到他們很快樂(lè)地和我分手，我也感覺(jué)很滿(mǎn)足。都市里的人越來(lái)越多，我們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，分享能給人帶來(lái)溫暖。”

【素材點(diǎn)撥】

　　近幾年，關(guān)注社會(huì)道德，社會(huì)價(jià)值觀(guān)念，傳遞社會(huì)正能量，幫助青少年樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，關(guān)注其成長(zhǎng)。使其成為社會(huì)正能量的傳播者，一直是高考作文命題的熱點(diǎn)。對(duì)于這類(lèi)素材學(xué)生也是有話(huà)可寫(xiě)的。材料中的北漂者叫王永，來(lái)自湖南邵陽(yáng)。他開(kāi)順風(fēng)車(chē)的經(jīng)歷無(wú)疑給我們的社會(huì)傳遞了一股新鮮的正能量，也顯示了我們社會(huì)中的交流危機(jī)和信任危機(jī)。

　　材料顯示，人與人之間是能夠毫無(wú)芥蒂的交流的，只要人們都心存善意與真誠(chéng)，彼此信任，就能分享快樂(lè)與溫暖。當(dāng)今社會(huì)人們渴望這些也需要這些。因此，學(xué)生可從這位北漂者的動(dòng)機(jī)出發(fā)，談?wù)勗鯓优c人交流，交流不是被動(dòng)的，需要每個(gè)人有切實(shí)的行動(dòng)，打消人們之間的隔閡。也可從他開(kāi)順風(fēng)車(chē)的經(jīng)歷與結(jié)果出發(fā)，談?wù)勑湃闻c理解，交流與分享的重要性和意義等。

【適合話(huà)題】分享，快樂(lè)你我 獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè) 用愛(ài)心打開(kāi)溝通的大門(mén) 交流需要行動(dòng)起來(lái) 信任是交流與溝通的橋梁 呼喚真誠(chéng)，溫暖他人

　　四、孫楊

　　因無(wú)證駕車(chē)，游泳名將、奧運(yùn)冠軍孫楊11月4日被杭州市公安交警部門(mén)行政拘留7天，并處以元罰款。另外，浙江體院也給孫楊開(kāi)出罰單，停賽、停訓(xùn)、暫停一切商業(yè)活動(dòng)?！罢憬w院只有德體兼?zhèn)涞膬?yōu)秀運(yùn)動(dòng)員，沒(méi)有特殊運(yùn)動(dòng)員?！斌w院負(fù)責(zé)人表示。事后，孫楊在微博中做出公開(kāi)道歉，同時(shí)這個(gè)21歲的常人，仍不得不面對(duì)一些網(wǎng)友很多的責(zé)難和譏諷。

【素材點(diǎn)撥】

　　孫楊既是一個(gè)成功人士，也是一個(gè)年輕的普通人，對(duì)于他所犯的錯(cuò)，我們應(yīng)如何看待?不同部門(mén)不同人們給出了不同的答案。這給無(wú)數(shù)的“孫楊”們，或普通人的我們，都帶來(lái)深深的思考。引導(dǎo)學(xué)生客觀(guān)公正冷靜理智地看待功與過(guò)、法規(guī)與自我等，樹(shù)立正確健康的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)，完善自我素質(zhì)，走好人生的每一步。

【適合話(huà)題】：整體把握：以公正冷靜的態(tài)度看待問(wèn)題 敬畏法律 履行職責(zé) 知錯(cuò)就改 嚴(yán)于律己 坎坷有助成長(zhǎng) 特權(quán)意識(shí)要不得 提升素質(zhì) 塑造形象 成功不等于金牌嚴(yán)即愛(ài) 重視體育成績(jī)的同時(shí)，更要注重德育培養(yǎng) 寬容和引導(dǎo) 以客觀(guān)冷靜的態(tài)度看待問(wèn)題

關(guān)于態(tài)度意志的高考作文素材共10

　　中考作文素材：有關(guān)意志的

　　中考作文素材：有關(guān)意志的

　　1.意志不可強(qiáng)迫。 ——拉丁語(yǔ)

　　2.意志就是力量。 ——拉丁美洲

　　3.意志引人入坦途，悲傷陷人于迷津。 ——埃斯賓塞

　　4.意志的力量大于手的力量。 ——索福克勒斯

　　5.只要我們甘愿去做，天下就沒(méi)有辦不成的事。 ——杰弗遜

　　6.艱苦能磨練人的意志。 ——托布朗

　　7.意志支配事物。 ——維吉爾

　　8.意志若是屈從，不論程度如何，它都幫助了暴力。 ——但丁

　　9.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 ——孟子

　　10.有了堅(jiān)定的意志，就等于給雙腳添了一雙翅膀。 ——喬貝利

　　11.最可怕的.敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。 ——法國(guó)

　　12.能夠巋然不動(dòng)，堅(jiān)持正見(jiàn)，度過(guò)難關(guān)的人是不多的。 ——雨果

　　13.書(shū)不記，熟讀可記;義不精，細(xì)思可精;惟有志不立，直是無(wú)著力處。 ——朱熹

　　14.誰(shuí)中途動(dòng)搖信心，誰(shuí)就是意志薄弱者;誰(shuí)下定決心后，缺少靈活性，誰(shuí)就是傻瓜。 ——諾爾斯

　　15.哪里有意志存在，哪里就會(huì)有出路。 ——德國(guó)

　　16.意志就是法律。 ——約威爾遜

　　17.使意志獲得自由的唯一途徑，就是讓意志擺脫任性。 ——朱查黑爾

　　18.只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒(méi)有征服不了的東西。 ——塞內(nèi)加

　　19.思想的形成，首先是意志的形成。 ——莫洛亞

　　20.培養(yǎng)意志是我們生存的目標(biāo)。 ——愛(ài)獻(xiàn)生

　　21.有堅(jiān)強(qiáng)的意志，才有偉大的生活。 ——英國(guó)

　　22.意志命運(yùn)往往背道而馳，決心到最后會(huì)全部推倒。 ——莎士比亞

　　23.誰(shuí)也不能剝奪我們自由的意志。 ——愛(ài)比克泰德

　　24.一切理論都反對(duì)自由意志;一切經(jīng)驗(yàn)都贊成自由意志。 ——塞約翰遜

　　25.萬(wàn)事皆由人的意志創(chuàng)造。 ——普勞圖斯

　　26.你想有所作為嗎?那么堅(jiān)定地走下去吧!后愛(ài)退只會(huì)使你意志衰退。 ——羅赫里克

　　27.既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。 ——康德

　　28.意志目標(biāo)不在自然中存在，而在生命中蘊(yùn)藏。 ——武者小路實(shí)篤

　　29.盡管我們用判斷力思考問(wèn)題，但最終解決問(wèn)題的還是意志，而不才智。 ——沃勒

　　30.誰(shuí)有歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦的意志，誰(shuí)就能達(dá)到任何目的。 ——米南德

　　31.我的本質(zhì)不是我的意志的結(jié)果，相反，我的意志是我的本質(zhì)的結(jié)果，因?yàn)槲蚁扔写嬖冢笥幸庵?，存在可以沒(méi)有意志，但是沒(méi)有存在就沒(méi)有意志。 ——費(fèi)爾巴哈

　　32.只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，就自然而然地會(huì)有能耐、機(jī)靈和知識(shí)。 ——陀思妥耶夫斯基

　　33.堅(jiān)強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅(jiān)強(qiáng)。 ——白哲特

　　34.功崇惟志，業(yè)廣惟勤。 ——佚名

　　35.否定意志的自由，就無(wú)道德可言。 ——弗勞德

　　36.沒(méi)有力量的意志就如同假裝士兵的孩子。 ——坎寧

　　37.一旦有了意志，腳步也會(huì)輕松起來(lái)。 ——?dú)W洲

關(guān)于態(tài)度意志的高考作文素材共11

　　高考作文經(jīng)典素材

　　1.海明威和他的“硬漢形象”

　　美國(guó)作家海明威是一個(gè)極具進(jìn)取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過(guò)蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場(chǎng)亮過(guò)相，闖蕩過(guò)非洲的原始森林，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場(chǎng)。

　　第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，19歲的他見(jiàn)一意大利士兵負(fù)傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結(jié)果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強(qiáng)前進(jìn)。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來(lái)是他的英勇行為感動(dòng)了奧軍將領(lǐng)，下令放他過(guò)去。

　　作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過(guò)莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達(dá)打在地上說(shuō)胡話(huà)。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友福克納獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，海明威不服氣，匆匆寫(xiě)了一部小說(shuō)要超過(guò)人家，反遭失敗。倔強(qiáng)的海明威爬起來(lái)再干，終于寫(xiě)出了小說(shuō)《老人與?！?，獲1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

　　他在《老人與?！愤@部小說(shuō)中寫(xiě)下了一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉?，你可以把他消滅，但不能打敗?”

　　分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標(biāo)，有信念。即使過(guò)程艱幸，最終也能有所收獲。

　　話(huà)題：“成功的曲折”“永不言敗”

　　2.屈原以死報(bào)國(guó)

　　屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國(guó)。

　　分析：為了國(guó)家和人民的利益而獻(xiàn)出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

　　話(huà)題：“命運(yùn)”“責(zé)任”“精神衛(wèi)士”

　　3.岳飛“精忠報(bào)國(guó)”

　　岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫(xiě)了“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對(duì)他說(shuō)：“中興的大事，全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說(shuō)：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度?！痹里w于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。

　　但是，后來(lái)高宗和秦檜決定與金議和，向金稱(chēng)臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過(guò)黃河收復(fù)失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭，時(shí)年僅39歲。

　　分析：“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)”。岳飛的忠勇故事千百年來(lái)激勵(lì)了一代又一代中國(guó)人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅(jiān)決抵抗。

　　話(huà)題：“國(guó)難見(jiàn)忠心”“國(guó)家與個(gè)人”“忠君與愛(ài)國(guó)”

　　4.辛棄疾憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民

　　辛棄疾曾寫(xiě)《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國(guó)力，積極準(zhǔn)備，及時(shí)完成統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)等問(wèn)題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒(méi)有采納他的建議。

　　分析：“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”，為國(guó)分憂(yōu)，是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。

　　話(huà)題：“責(zé)任”“愛(ài)國(guó)”

　　5.宋慶齡的執(zhí)著

　　宋慶齡自19開(kāi)始追隨孫中山，致力于中國(guó)革命事業(yè)。在近70年的漫長(zhǎng)歲月里，經(jīng)過(guò)護(hù)法運(yùn)動(dòng)(19)、國(guó)民大革命(1924—1927年)、國(guó)共對(duì)立十年(1927—1937年)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)(1937—1945年)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)(1945—1949年)，她始終忠貞不渝地堅(jiān)持孫中山的革命主張，堅(jiān)定地和中國(guó)人民站在一起，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和人民生活的美滿(mǎn)幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國(guó)現(xiàn)代歷史上，譜寫(xiě)了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的女性之一。

　　分析：沒(méi)有一顆熱忱的`愛(ài)國(guó)之心，宋慶齡能七十年如一日為祖國(guó)的解放和富強(qiáng)而殫精竭慮嗎?

　　話(huà)題：“忠貞”“持之以恒”

　　6.張伯苓的理想

　　南開(kāi)中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓16歲時(shí)以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入北洋水師學(xué)堂，學(xué)習(xí)駕駛。畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，但軍艦一出海就被擊沉，這對(duì)他觸動(dòng)很大。18英國(guó)強(qiáng)租我國(guó)威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見(jiàn)，第一天在港口升起的清朝國(guó)旗第二天就降下來(lái)了。強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校。他四處奔走，籌集資金，終于在19辦起了南開(kāi)學(xué)校。張伯苓一生全力辦教學(xué)為國(guó)家培養(yǎng)了大批的人才。

　　分析：只有祖國(guó)的富強(qiáng)，個(gè)人才有尊嚴(yán)。為此，張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學(xué)校，希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才，其愛(ài)國(guó)熱情讓人感動(dòng)。

　　話(huà)題：“教育與愛(ài)國(guó)”“人生的目標(biāo)”

　　7.于右任的臨終詩(shī)

　　國(guó)民黨元老于右任臨終前有詩(shī)《望大陸》云：“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng);故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸;大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫;山之上，國(guó)有殤!”詩(shī)作公開(kāi)發(fā)表，立刻打動(dòng)了無(wú)數(shù)中國(guó)人的心。

　　分析：祖國(guó)的統(tǒng)一和強(qiáng)盛是華夏兒女永恒的愿望。于右任的臨終詩(shī)之所以能打動(dòng)無(wú)數(shù)人的心，還在于他表達(dá)了這樣的愿望，引發(fā)了人們的共鳴。

　　話(huà)題：“故鄉(xiāng)情”“月是故鄉(xiāng)明”“殷殷愛(ài)國(guó)情”

　　8.李宗仁的民族情

　　1955年，李宗仁在美國(guó)公開(kāi)提出反對(duì)“臺(tái)灣托管”，主張國(guó)共再度和談，由中國(guó)人自己解決中國(guó)的事情。1965年7月，在周總理親自安排下，李宗仁沖破美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局的干擾，擺脫國(guó)民黨特務(wù)機(jī)關(guān)的暗殺，毅然返回祖國(guó)，他聲明：“期望追隨我全國(guó)人民之后，參加社會(huì)主義建設(shè)，并欲對(duì)一切有關(guān)愛(ài)國(guó)反帝事業(yè)有所貢獻(xiàn)?！彼€希望留在臺(tái)灣的國(guó)民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國(guó)懷抱，為完成國(guó)家最后統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。

　　分析：為了祖國(guó)的和平統(tǒng)一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著為統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的人們。

　　話(huà)題：“心中的豐碑”“祖國(guó)的呼喚”

　　9.肖邦的遺愿

　　1830年11月，費(fèi)列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國(guó)深造，為祖國(guó)爭(zhēng)光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì)。肖邦滿(mǎn)懷感激之情，接受了朋友們贈(zèng)送的裝滿(mǎn)祖國(guó)泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛(ài)的祖國(guó)。

　　肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過(guò)他的藝術(shù)活動(dòng)，增進(jìn)西歐人民對(duì)當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解。可是，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。

　　1849年秋天，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來(lái)的姐姐，波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

　　肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長(zhǎng)的祖國(guó)大地中。

　　分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對(duì)祖國(guó)的眷念，是每一個(gè)愛(ài)國(guó)者的共同期望。

　　話(huà)題：“遺愿”“愛(ài)國(guó)——永恒的話(huà)題”

　　10.華羅庚立志回國(guó)

　　著名數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國(guó)很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國(guó)，給予優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國(guó)成立的消息后，立即決定回國(guó)。途經(jīng)香港時(shí)，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開(kāi)信，滿(mǎn)懷熱情地呼吁他們：“為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去!”

　　分析：“富貴不能淫”，物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛(ài)國(guó)者回歸祖國(guó)的腳步。

　　話(huà)題：“祖國(guó)的利益高于一切”“人生價(jià)值”

　　11.80美元環(huán)游世界

　　有一位叫羅伯特·克里斯托夫的美國(guó)人，想用80美元來(lái)周游世界，他堅(jiān)信只要有信心，有誠(chéng)意，任何目的都能達(dá)到。

　　年僅26歲的羅伯特完成了準(zhǔn)備后，他就在口袋里裝好80美元，興致勃勃地開(kāi)始了自己的旅行。最終他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。羅伯特為什么能成功?全在于他有積極的心態(tài)——堅(jiān)信自己一定能夠成功。人一旦定下目標(biāo)，就得堅(jiān)定不移地走下去，那樣才能取得最后的勝利。

　　分析：世界上有多少不可能完成的任務(wù)?羅伯特的經(jīng)歷印證了一句俗語(yǔ)：“世上無(wú)難事，只要肯登攀”。只要下定決心，堅(jiān)持到底，就沒(méi)有完不成的事情。

　　話(huà)題：“成功的魔杖”“夢(mèng)想與堅(jiān)持”“信念”

　　12.我竭盡全力

　　一天，戴爾·泰勒牧師向教會(huì)學(xué)校的一個(gè)班宣布：誰(shuí)要是能背出《馬太福音》中的第五章到第七章的全部?jī)?nèi)容，他就邀請(qǐng)他們?nèi)ノ餮艌D的“太空針”高塔餐廳參加免費(fèi)聚餐會(huì)。那是許多孩子做夢(mèng)都想去的地方。但是，《圣經(jīng)·馬太福音》第五章到第七章有幾萬(wàn)字，而且不押韻，要背誦有相當(dāng)大的難度。

　　但是有一天，一位11歲的學(xué)生竟然從頭到尾，一字不漏地把原文背誦了下來(lái)，沒(méi)出一點(diǎn)差錯(cuò)。泰勒牧師驚訝地張大了嘴巴，要知道最虔誠(chéng)的信徒能背誦的也很少有，更何況是一個(gè)孩子。牧師在驚嘆他有驚人記憶力的同時(shí)，不禁好奇地問(wèn)：“你是如何背下這么長(zhǎng)的文字的呢?”這個(gè)孩子不假思索地回答道：“我竭盡全力?！?/p>

　　后，這個(gè)孩子成了一家知名軟件公司的老板，他名叫比爾·蓋茨。

　　分析：人們?cè)谧鍪轮?，往往總是?qiáng)調(diào)困難的因素，而不愿動(dòng)手，其實(shí)，這只不過(guò)是為自己的惰性找一個(gè)借口。大多數(shù)時(shí)候，不成功僅僅是因?yàn)榕Φ眠€不夠罷了。

　　話(huà)題：“立志與成功”“人生的奮斗”

　　13.左思立志 堅(jiān)韌不拔

　　西晉文學(xué)家左思少年時(shí)讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來(lái)撰寫(xiě)《三都賦》。陸機(jī)聽(tīng)了不禁撫掌而笑，說(shuō)像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡(jiǎn)直是笑話(huà);即使費(fèi)力寫(xiě)成，也必定毫無(wú)價(jià)值，只配用來(lái)蓋酒壇子而已。面對(duì)這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽(tīng)說(shuō)著作郎張載曾游歷岷、邛(今四川)，就多次登門(mén)求教，以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱?、物產(chǎn)、風(fēng)俗。他廣泛查訪(fǎng)了解，大量搜集資料，然后專(zhuān)心致志，奮力寫(xiě)作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來(lái)，并反復(fù)修改。左思整整花費(fèi)了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機(jī)在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風(fēng)。

　　分析：認(rèn)準(zhǔn)行動(dòng)目標(biāo)，不為外人所動(dòng)，堅(jiān)持就是勝利，挺住就是一切。

　　話(huà)題：“磨礪與成功”“如何對(duì)待別人的嘲笑”

　　14.普羅米修斯

　　希臘神話(huà)中的普羅米修斯是為人類(lèi)造福而獻(xiàn)身的神。他出于對(duì)人類(lèi)的同情，為使人類(lèi)免遭毀滅，把天火偷來(lái)送給人類(lèi)，并把科學(xué)、藝術(shù)和醫(yī)藥等知識(shí)傳授給人類(lèi)，使人類(lèi)從此能夠戰(zhàn)勝危難，并變得文明起來(lái)。他因此而惹怒了眾神之王宙斯。宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來(lái)，釘在高加索山的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅(jiān)強(qiáng)不屈，對(duì)奉命來(lái)逼降的神使赫耳墨斯說(shuō)：“我決不會(huì)用自己的痛苦，去換取你奴隸般的命運(yùn);我寧肯被縛在崖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆?！瘪R克思推崇普羅米修斯為了人類(lèi)而獻(xiàn)身的精神，稱(chēng)他為“ 哲學(xué)的日歷中最高尚的圣者和殉道者”。

　　分析：對(duì)一個(gè)信念堅(jiān)定的人來(lái)說(shuō)，任何加諸肉體的痛苦都無(wú)法戰(zhàn)勝靈魂對(duì)自由的追求。

　　話(huà)題：“對(duì)自由的追求”“對(duì)信念的堅(jiān)持”“理想與犧牲”

　　15.“這是我的權(quán)力”

　　老革命家陳少敏一生正直?！拔母铩逼陂g，在中共八屆十二中全會(huì)上，表決永遠(yuǎn)開(kāi)除劉少奇黨籍的決議草案時(shí)，陳少敏堅(jiān)決不舉手。會(huì)后，康生惡狠狠地質(zhì)問(wèn)她為什么不舉手，她義正辭嚴(yán)地回答：“這是我的權(quán)利!”后來(lái)她被下放到河南羅山縣，受盡折磨。她堅(jiān)定地說(shuō)：“不要犯軟骨病，要堅(jiān)持真理，實(shí)事求是，對(duì)群眾、對(duì)國(guó)家、對(duì)黨負(fù)責(zé)到底?！?/p>

　　分析：堅(jiān)持了自己的信念，就是堅(jiān)持了做人的尊嚴(yán)，堅(jiān)持的真理，也就是維護(hù)了個(gè)人和民族的尊嚴(yán)。

　　話(huà)題：“信念與尊嚴(yán)”“永不屈服”“骨氣”

　　16.梨雖無(wú)主，我心有主

《元史》載，宋元之際，世道紛亂。學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹(shù)，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動(dòng)。有人問(wèn)：“你為何不摘梨呢?”

　　許衡道：“不是自己的梨，豈能亂摘?”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，管他誰(shuí)的梨?它已沒(méi)有主人了?！痹S衡說(shuō)：“梨雖無(wú)主，但我心有主?！?/p>

　　分析：心靈需要自我維護(hù)。純潔的心靈是智者所追求的，心靈有了污點(diǎn)，人生也就不再完美了。

　　話(huà)題：“心靈的維護(hù)”“追求完美人生”

　　17.孫中山的崇高信仰

　　偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)而耗盡了畢生的精力。他自己別無(wú)家產(chǎn)，僅有書(shū)籍、衣服、一所華僑捐獻(xiàn)給他的小住宅。他革命一生的原動(dòng)力是什么?就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。

　　分析：孫中山執(zhí)著無(wú)悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之彌高。

　　話(huà)題：“成功與信仰”“成功的動(dòng)力”“可貴的信仰”

　　18.相信自己是第一

　　理查·派迪是運(yùn)動(dòng)史上贏得獎(jiǎng)金最多的賽車(chē)選手。當(dāng)他第一次賽完車(chē)回來(lái)，向母親報(bào)告結(jié)果時(shí)，那情景對(duì)他后來(lái)的成功有很大的影響。

“媽!”他沖進(jìn)家門(mén)，“有35輛車(chē)參加比賽，我跑了第二?！?/p>

“你輸了!”他母親回答道。

“但是，媽!”他抗議道，“您不認(rèn)為我第一次就跑了個(gè)第二是很好的事情嗎?”

“理查!”母親嚴(yán)厲道，“你用不著跑在別人后面!”

　　接下來(lái)的中，理查·派迪一直稱(chēng)霸賽車(chē)界。他的許多項(xiàng)紀(jì)錄到今天還保持著，沒(méi)有被打破。

　　分析：能正確地激勵(lì)自己、對(duì)自己充滿(mǎn)自信的人，往往就能獲得成功的青睞。

　　話(huà)題：“激勵(lì)的價(jià)值”“成功與自信”

　　19.中國(guó)人為什么不能干

　　被外國(guó)人稱(chēng)為“能抵五個(gè)師”的錢(qián)學(xué)森博士，1950年沖破美國(guó)的種種阻撓，回到祖國(guó)，決心在“一窮二白”的土地上，創(chuàng)造中國(guó)的火箭、導(dǎo)彈事業(yè)。有人問(wèn)他為什么歸心似箭，他說(shuō)：“因?yàn)槲沂且粋€(gè)中國(guó)人，我的事業(yè)在中國(guó)，我的歸宿在中國(guó)。”有人問(wèn)他，中國(guó)既無(wú)人才又無(wú)設(shè)備，搞火箭導(dǎo)彈能行嗎?他的回答是：“外國(guó)人能干的，中國(guó)人為什么不能干!”錢(qián)學(xué)森的誓言最終實(shí)現(xiàn)了，中國(guó)衛(wèi)星上天了，洲際導(dǎo)彈可以同外國(guó)“比武”了，載人航天事業(yè)也進(jìn)入世界先進(jìn)行列。

　　分析：一個(gè)人如果沒(méi)有一顆愛(ài)國(guó)心，是不可能成就偉大事業(yè)的。

　　話(huà)題：“成功的因素”“愛(ài)國(guó)心”

　　20。不為五斗米折腰

　　東晉詩(shī)人陶淵明任彭澤縣令時(shí)，有一次，郡里的督郵到彭澤檢查公務(wù)?？だ锱扇怂托沤o陶淵明，要求他做好迎接準(zhǔn)備，也就是備好禮品，備好美食佳肴，穿戴整齊，恭恭敬敬地來(lái)迎接。

　　陶淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說(shuō)：“我決不為小小縣令五斗米的薪俸，就低聲下氣地向那些家伙獻(xiàn)殷勤!”說(shuō)完，脫下官服，摘下官帽，交出官印，就辭官回家了。

　　分析：沒(méi)有高尚的品德和氣節(jié)就無(wú)法做出這樣的舉動(dòng)。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事世代相傳，這正是人們對(duì)高尚品德和氣節(jié)的追求與向往。

　　話(huà)題：“品德與氣節(jié)”“人生的追求”

關(guān)于態(tài)度意志的高考作文素材共12

　　2015最新高考作文素材

　　5、難回平常

　　有一位女子，出身于一個(gè)平常的家庭，做一份平常的工作，嫁了一個(gè)平常的丈夫，有一個(gè)平常的家，總之，她十分平常。

　　忽然有一天，報(bào)紙大張旗鼓地招聘一名特型演員，演王妃。她的一位好心朋友替她寄去一張應(yīng)聘照片，沒(méi)想到，這個(gè)平常的女子從此開(kāi)始了她的“王妃”生涯。

　　太艱難了，她閱讀了許多有關(guān)王妃的書(shū)，她細(xì)心地揣摩王妃的每一縷心事，她一再重復(fù)王妃的一顰一笑、一言一行……

　　不像，不像，這不像，那也不像!導(dǎo)演、攝影師無(wú)比挑剔，一次又一次讓她重來(lái)……

　　現(xiàn)在，平常女子已能駕輕就熟地扮演王妃了，進(jìn)入角色已無(wú)需費(fèi)多少時(shí)間。糟糕的是，現(xiàn)在她要想回復(fù)到那個(gè)平常的自己卻非常困難，有時(shí)要整整折騰一個(gè)晚上。每天早晨醒來(lái)，她必須一再提醒自己“我是誰(shuí)”，以防止毫無(wú)來(lái)由地對(duì)人頤指氣使;在與善良的丈夫和活潑的女兒相處時(shí)，她必須一再告誡自己“我是誰(shuí)”，以避免莫名其妙地對(duì)他們喜怒無(wú)常。

　　平常女子深感痛苦地對(duì)人說(shuō)：一個(gè)享受過(guò)優(yōu)厚待遇和至高尊崇的人，回復(fù)平常實(shí)在是太難了。

　　說(shuō)這話(huà)時(shí)，她仍然像個(gè)王妃。

　　6、花園中的雜草

　　杰克·倫敦寫(xiě)出《馬丁·伊登》后，聲名鵲起，財(cái)源滾滾，不僅在加利福尼亞州建了別墅，而且在大西洋海濱購(gòu)置了豪華游艇。然而擁有這一切之后，厭倦、空虛、落寞和無(wú)聊也接踵而至，最后他被這些給弄瘋了，19服毒自殺在自己的別墅里。

　　法捷耶夫29歲時(shí)就登上了蘇聯(lián)文壇，并以《青年近衛(wèi)軍》一書(shū)坐上蘇聯(lián)作協(xié)總書(shū)記的交椅。然而，自此以后他再?zèng)]有寫(xiě)出一篇小說(shuō)，因?yàn)樗χ鲈L(fǎng)、開(kāi)會(huì)、做報(bào)告去了。

　　一座花園無(wú)論多么美麗，如果不經(jīng)常拔草和修剪，僅一個(gè)夏天，就能使它徹底地荒蕪，一些有建樹(shù)或想有建樹(shù)的人，如果不注意排除掉無(wú)聊的東西，是非常危險(xiǎn)的。

　　7、鳥(niǎo)籠

　　約翰與喬治兩個(gè)人曾經(jīng)打賭。約翰說(shuō)，如果自己送給喬治一個(gè)鳥(niǎo)籠，并且掛在喬治房中顯眼的地方，

　　那么喬治就會(huì)買(mǎi)只鳥(niǎo)回來(lái)。

　　喬治不信，說(shuō)養(yǎng)只鳥(niǎo)多麻煩啊，我肯定不會(huì)買(mǎi)。

　　約翰就去給喬治買(mǎi)了一個(gè)漂亮的鳥(niǎo)籠，讓喬治掛在客廳中引人注意的地方。

　　結(jié)果可想而知。只要人們走進(jìn)喬治的客廳，就會(huì)問(wèn)他：

“喬治，你的鳥(niǎo)什么時(shí)候死了，怎么回事?”

“我從來(lái)沒(méi)養(yǎng)過(guò)鳥(niǎo)?！眴讨位卮稹?/p>

“那么，你要只鳥(niǎo)籠干什么呀?”朋友奇怪地看著喬治，看得喬治都覺(jué)得自己好像真的有了什么問(wèn)題：缺少愛(ài)心，漠不關(guān)心動(dòng)物……

　　喬治最后還是去買(mǎi)了只鳥(niǎo)，放入那個(gè)漂亮籠子中，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，這比無(wú)休止地向大家解釋要簡(jiǎn)單得多。

　　8、借錢(qián)

　　臺(tái)灣名作家劉墉某日到一位教授家拜訪(fǎng)，適逢教授的一位朋友去還錢(qián)。那人走了之后?教授就拿著錢(qián)感嘆說(shuō)：“失而復(fù)得的錢(qián)，失而復(fù)得的朋友?！?/p>

　　劉墉聽(tīng)了，不解地問(wèn)后一句話(huà)的意思。

　　教授說(shuō)：“我把錢(qián)借給朋友，從來(lái)不指望他們還。因?yàn)槲蚁?，如果他沒(méi)錢(qián)而不能還，一定不好意思來(lái);如果他有錢(qián)而想賴(lài)賬，也一定不好意思再來(lái)，那么我吃虧也就一次，等于花點(diǎn)錢(qián)，認(rèn)清了一個(gè)壞朋友。談到朋友借錢(qián)，只要數(shù)目不太大，我總是會(huì)答應(yīng)的，因?yàn)榕笥褢?yīng)該有通財(cái)之誼。至于借出去之后，我從不去催討，因?yàn)檫@難免傷了和氣。因此每當(dāng)我把錢(qián)借出去時(shí)，總有既借出錢(qián)又借出朋友的感覺(jué)。而每當(dāng)他們把錢(qián)還回來(lái)時(shí)，我便有金錢(qián)與朋友一起失而復(fù)得的感覺(jué)?！?/p>

　　9、懷才不遇

　　小王和小李是藝術(shù)系的同班同學(xué)，小李畢業(yè)后因父親的關(guān)系，進(jìn)入某報(bào)社擔(dān)任美術(shù)設(shè)計(jì)工作。不甚如意的小王，每次看見(jiàn)小李在報(bào)上刊出的作品，就痛罵報(bào)社只認(rèn)人情，不長(zhǎng)眼睛。但是原本遠(yuǎn)不及小王的小李，由于報(bào)社的工作環(huán)境好，經(jīng)常能接觸最新的材料與作品，加上困而后學(xué)的努力，幾年后樹(shù)立了獨(dú)特的風(fēng)格，也闖出了不小的名聲。

　　小王終于不再譏評(píng)小李，因?yàn)殚L(zhǎng)久地怨天尤人，使他由一時(shí)的懷才不遇，變成真正的外強(qiáng)中干，作品沒(méi)水準(zhǔn)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落于小李之后了。

　　這社會(huì)上誠(chéng)然有許多不公平的事，但是對(duì)待不公平的惟一方法是加倍地努力，以求出頭，使自己有能力創(chuàng)造一個(gè)未來(lái)公平的社會(huì);如果只知自怨自艾，恐怕原來(lái)短期的時(shí)運(yùn)不濟(jì)，終要成為長(zhǎng)期的命運(yùn)多舛了。

　　10、等待三天

　　訪(fǎng)美的一位中國(guó)女作家在紐約街頭遇著一位賣(mài)花的老太太。這位老太太穿著相當(dāng)破舊，身體看上去也很虛弱，但臉上卻是祥和、高興的神情。女作家挑了一朵花說(shuō)：“你看起來(lái)很高興?！?/p>

“為什么不呢?一切都這么美好。”

“對(duì)煩惱，你倒真能看得開(kāi)。”女作家隨口說(shuō)了一句。

　　老太太的回答令女作家大吃一驚：“耶穌在星期五被釘上十字架時(shí)，是全世界最糟糕的一天，可三天后就是復(fù)活節(jié)。所以，當(dāng)我遇到不幸時(shí)，就會(huì)等待三天，三天后一切就恢復(fù)正常了?！?/p>

“等待三天”，多么平凡而又充滿(mǎn)哲理的一種生活方式，它把煩惱和痛苦拋下，全力去收獲快樂(lè)。

　　11，個(gè)性

　　山澗小溪，叮叮淙淙，涓涓潺潺。它沒(méi)有大河的澎湃，沒(méi)有瀑布的磅礴，但它纖細(xì)中不乏剛強(qiáng)，柔弱中頗具信念。它不怕山石的阻擋，不貪幽谷的清靜，不戀百鳥(niǎo)的嫵媚，毅然地向著大海晝夜奔流。堅(jiān)毅執(zhí)著是小溪的個(gè)性。

　　春日小雨，淅淅瀝瀝，朦朦朧朧。它沒(méi)有暴雨的灑脫，沒(méi)有秋雨的威力，但它纏綿里包容著力量，輕微里蘊(yùn)含著生機(jī)。它以細(xì)膩的柔情滋潤(rùn)著萬(wàn)物，以溫馨的母愛(ài)奏響春天的搖籃曲。含蓄柔韌是小雨的個(gè)性。

　　個(gè)性是一種獨(dú)立的品格。它不趨同，不媚俗，它擁有自己獨(dú)特的思想、敏銳的視覺(jué)、超凡的見(jiàn)識(shí)，無(wú)論得失，無(wú)論寵辱，它都波瀾不驚，一如既往。

　　個(gè)性是一種精神。有了它就有了自我尊嚴(yán)，有了生命價(jià)值;有了它就摧不垮、壓不倒、追求不泯、意志不衰。是雄鷹總要高翔，是翠竹總要拔節(jié)，是種子總要破土，是金子總要閃光。

　　個(gè)性是一種力量。它能使你于羈絆中自拔，從無(wú)奈中奮起;它能使你放飛思想，沖出樊籬，找到屬于自己的人生軌跡。個(gè)性是成功的潛動(dòng)力。

　　個(gè)性是一種魅力。它以獨(dú)特的方式展現(xiàn)自己，奪人耳目，昭示于人。華山以險(xiǎn)，黃山以奇，引人流連;洞庭以涌，錢(qián)塘以潮，吸人駐足。牽掛天下寒士的杜甫，不肯摧眉折腰的李白，俯首甘為孺子牛的魯迅，他們的個(gè)性魅力感人至深，成為民族的精神瑰寶。個(gè)性是光芒四射的鉆石，美麗而永恒。

　　個(gè)性是一種財(cái)富。它不能被歲月帶走，不能因斗轉(zhuǎn)星移而磨損其棱角，不能因晨鐘暮鼓而剝蝕其光澤。個(gè)性也不會(huì)被潮流卷走。東施效顰，將會(huì)褻瀆個(gè)性;邯鄲學(xué)步，將會(huì)泯滅個(gè)性。個(gè)性更不能被名利誘走，不能因銅臭而拍賣(mài)個(gè)性，不能因沽名交易個(gè)性，不能因屈于強(qiáng)權(quán)而包裝個(gè)性。個(gè)性不可丟，不可辱。

　　個(gè)性既彰顯獨(dú)異又彼此映襯。高山陽(yáng)剛大氣，流水陰柔秀美，水的環(huán)繞彌補(bǔ)了山的僵直和呆板。剛?cè)嵯酀?jì)，才自然和諧。月亮明媚皎潔，浮云輕閑飄移，云的烘托彌補(bǔ)了月亮的孤獨(dú)和冷清。烘云托月，才更有意境。草原廣袤寧?kù)o，駿馬嘶鳴奔騰，馬的點(diǎn)綴彌補(bǔ)了草原的單調(diào)與空寂。動(dòng)靜相間，才更有生機(jī)。因此，挺拔的白楊無(wú)須蔑視巖松的橫斜，高潔的水蓮不必羨慕牡丹的富貴。萬(wàn)物各有風(fēng)采，世界才氣象萬(wàn)千。

　　個(gè)性是先天的賦予，也賴(lài)了后天的塑造。那么，何不把握天時(shí)地利，不斷吐故納新，揚(yáng)清激濁，讓你的個(gè)性更加完美，更富魅力呢?

　　12，生活在深處

　　如果你只是為了浪漫而泛舟于空闊的海面，那里雖然有朵朵雪白的浪花、層層妙曼的波瀾和那楚楚美麗的蔚藍(lán)，但是，當(dāng)你想用自己的心靈之網(wǎng)打撈起它們的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)它們竟然都是能從網(wǎng)眼里漏去的虛幻;只有當(dāng)你勇敢地躍入大海的深處，你才能夠撈到能代表你生命光榮的碩大的珍珠，你才能夠進(jìn)入一個(gè)能展示自己靈魂力量的更廣闊的世界。

　　如果你只是像只籠中的鳥(niǎo)兒一樣寄身于蒼茫的人海、展翅于狹小的空間，雖然你身無(wú)所憂(yōu)，但靈魂的原野上卻將是一片荒涼;只有當(dāng)你背起行囊，走進(jìn)大山的深處，你在那里采摘的每朵花都將開(kāi)放在你的靈魂之原上;你在那里暢飲過(guò)的每一條溪流都將奔流在你的靈魂之原上;你在那進(jìn)而攀登過(guò)的每一座山峰都聳立在你的靈魂之原上。

　　如果你只是一棵把根淺淺地扎于地表的小草，那么，任何一陣干旱都將使你莖枯葉卷，任何一陣狂風(fēng)都有可能使你根斷花殘;但是，如果你是一棵把根牢牢地植于大地深處的大樹(shù)，那么，干旱擋不住你痛飲大地深處的甘泉，狂風(fēng)吹來(lái)只當(dāng)是郵差經(jīng)過(guò)帶去自己心靈的詩(shī)箋片片，驟雨澆下只當(dāng)是枝葉間撥動(dòng)了自己生命的根根琴弦。

　　如果你每天手里捧著一本本的厚書(shū)，從那字里行間尋章摘句、吟詩(shī)誦詞，只是像個(gè)獵奇者或政客一樣為了裝飾自己的門(mén)面，那么，在思想之樹(shù)上你只能是一片將在歲月中飄落的葉子;只有當(dāng)你把這一本本書(shū)當(dāng)成利鎬去苦苦地挖掘知識(shí)和自己心靈深處那尚未被發(fā)現(xiàn)的東西的時(shí)候，你才有可能成為一顆種子在精神的世界中獲得永恒。

　　如果你像個(gè)懶惰的漁夫因害怕出力而把你手中的網(wǎng)只是輕松地撒在河邊的淺水處，那么，你從網(wǎng)中拉起的也只能是小魚(yú)小蝦;只有當(dāng)你把網(wǎng)不辭辛苦地撒向江河深處的時(shí)候，你才有可能得到你渴望中的收獲。

　　我的朋友，如果你只是像一葉浮萍一樣漂浮在生活的海面上，那么，你只能隨波逐流;你只有沉到生活的深處才能感悟到它的真諦!我們的夢(mèng)想猶如撒在荒涼干渴的土地之上的種子，如果我們不能從這塊土地的深處挖出水來(lái)澆灌，這種子也永遠(yuǎn)不能發(fā)芽、開(kāi)花和結(jié)果，我們的夢(mèng)想也永遠(yuǎn)成不了現(xiàn)實(shí)。所以，但丁在他的不朽之作《神曲》中告訴我們：地獄的最深處正是天堂的入口!是的，我們心靈的.渴望就是奮斗者打進(jìn)理想的地層深處的鉆頭，只有在那里，我們才能探到讓我們終生享受不盡的寶藏。

關(guān)于態(tài)度意志的高考作文素材共13

　　黎錦熙先生是我國(guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家、教育家，他在一生的工作和學(xué)習(xí)中，養(yǎng)成了勤于動(dòng)筆的好習(xí)慣。拿寫(xiě)日記來(lái)說(shuō)，他從12歲時(shí)開(kāi)始，一直記到89歲臨終前夕，近80年，從未間斷，積數(shù)十本之多。這些日記已成為近、現(xiàn)代的珍貴史料，反映了幾十年來(lái)國(guó)內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變化發(fā)展，記載了他個(gè)人的工作、學(xué)習(xí)、生活情況。黎先生錄寫(xiě)卡片的數(shù)量也很驚人，單為編纂大辭典就收集整理了300多萬(wàn)張卡片。他一生的著述，已出版的就有400余種，涉及語(yǔ)言、訓(xùn)詁、文字、教育、目錄、歷史、文學(xué)、地理、哲學(xué)、佛學(xué)等方面。十年浩劫期間，他受到迫害，在極端困難的條件下，也寫(xiě)了近30種學(xué)術(shù)論著。他說(shuō)自己的一生是：“‘任重’能背，‘道遠(yuǎn)’不退，快快兒地慢慢走，不睡!”

　　適用方向：毅力;堅(jiān)持;成功;自我鞭策;榜樣的力量

關(guān)于態(tài)度意志的高考作文素材共14

　　俄國(guó)著名地理學(xué)家?jiàn)W勃魯契夫把每個(gè)工作日分成“三天”，第一天是從早晨到下午兩點(diǎn)，他認(rèn)為是最寶貴的時(shí)間，用來(lái)安排重要的工作。第二天是下午兩點(diǎn)至晚上六點(diǎn)，在這段時(shí)間里他認(rèn)為做較輕松的工作為宜。如寫(xiě)書(shū)評(píng)或各種筆記等。第三天是從晚上六點(diǎn)到夜里十二點(diǎn)，用來(lái)參加會(huì)議、看書(shū)。他說(shuō)，這是等于把自己的生命延長(zhǎng)了。

　　美國(guó)夏威夷島上學(xué)生們上課時(shí)，總是先背誦一段祈禱詞：“今天已經(jīng)和你在一起，但很快會(huì)過(guò)去。明天就要到來(lái)，也會(huì)消逝。抓緊時(shí)間吧，一生只有兩天?！?/p>

　　以上兩則材料的核心都是要珍惜時(shí)間。把一天的時(shí)間合理分配，對(duì)時(shí)間要有緊迫感，從某種意義上講，珍惜時(shí)間就意味著延長(zhǎng)我們的生命。

關(guān)于態(tài)度意志的高考作文素材共15

　　中考素材：態(tài)度決定勝負(fù)

　　2017中考素材：態(tài)度決定勝負(fù)

【故事】

　　有一個(gè)古老傳說(shuō)，是關(guān)于獵犬和兔子的。獵犬經(jīng)常夸口，說(shuō)自己跑得比任何獵物快中考作文經(jīng)典素材匯總20中考作文經(jīng)典素材匯總。有一天，獵犬和主人一起去打獵，主人見(jiàn)不遠(yuǎn)處，有一只野兔，為了要考驗(yàn)獵犬，就命令它去追那野兔。經(jīng)過(guò)半小時(shí)的追逐，獵犬無(wú)功而回，主人對(duì)它的表現(xiàn)十分不滿(mǎn)。獵犬自辯說(shuō)：“主人，你要了解，剛才我追那野兔，只是抱著玩耍的心情，而野兔卻以逃命的心情逃跑，追它不到，也不太奇怪吧!”

【人生哲理】

　　如果老天爺不曾給你聰明的才智和顯赫的家世，那么，態(tài)度將是唯一能使你勝出的金鑰匙。在工作中，許多時(shí)候決定定成敗的，并非能力，而是心態(tài)決定成就的大小。全心全意，全力以赴，潛能方可盡顯。當(dāng)態(tài)度成為競(jìng)爭(zhēng)的決勝武器時(shí)，你準(zhǔn)備好了嗎?

【關(guān)于態(tài)度的名人名言】

　　言必信，行必果。 ——子路

　　立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫。 ——阮元

　　最慘的破產(chǎn)就是喪失自己的熱情。 ——阿諾德

　　敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。 ——孔子

　　默認(rèn)自己無(wú)能，無(wú)疑是給失敗制造機(jī)會(huì)! ——拿破侖

　　奮斗這一件事是自有人類(lèi)以來(lái)天天不息的。 ——孫中山

　　學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。 ——孔子

　　非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 ——諸葛亮

　　吾生也有涯，而知也無(wú)涯。 ——莊子

　　凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。 ——《禮記中庸》

　　誰(shuí)能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每個(gè)瞬間，誰(shuí)就是在無(wú)限地延長(zhǎng)自己的生命。 ——庫(kù)爾茨

　　人生包含著一天，一天象征著一生。 ——諺語(yǔ)

　　沒(méi)有播種，何來(lái)收獲;沒(méi)有辛勞，何來(lái)成功;沒(méi)有磨難，何來(lái)榮耀;沒(méi)有挫折，何來(lái)輝煌。 ——佩恩

　　內(nèi)容充實(shí)的生命就是長(zhǎng)久的生命。我們要以行為而不是以時(shí)間來(lái)衡量生命。 ——小塞涅卡

　　勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ——?jiǎng)?/p>

　　每場(chǎng)悲劇都會(huì)在平凡的人中造就出英雄來(lái)。 ——斯蒂芬斯

　　鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。 ——李若禪

　　奮斗以求改善生活，是可敬的行為。 ——茅盾

　　眼睛就是身上的燈。眼睛若明亮，全身就光明;眼睛若昏花，全身就黑暗。 ——圣經(jīng)

　　路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的，人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。 ——吉鴻昌

　　世界如一面鏡子：皺眉視之，它也皺眉看你;笑著對(duì)它，它也笑著看你。 ——塞繆爾

　　樂(lè)觀(guān)主義者總是想象自己實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)的.情景。 ——西尼加

　　水果不僅需要陽(yáng)光，也需要涼夜。寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不僅需要?dú)g樂(lè)，也需要考驗(yàn)和困難。 ——布萊克

　　與其說(shuō)人類(lèi)的幸福來(lái)自偶爾發(fā)生的鴻運(yùn)，不如說(shuō)來(lái)自每天都有的小實(shí)惠。 ——富蘭克林

　　人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。 ——佚 名

　　把別人的幸福當(dāng)做自己的幸福，把鮮花奉獻(xiàn)給他人，把棘刺留給自己! ——巴爾德斯

　　幸福不在于擁有金錢(qián)，而在于獲得成就時(shí)的喜悅以及產(chǎn)生創(chuàng)造力的激-情。 ——羅斯福

　　有研究的興味的人是幸福的!能夠通過(guò)研究使自己的精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮新的人更加幸福。 ——拉美特利

　　論壇內(nèi)容充實(shí)的生命就是長(zhǎng)久的生命。我們要以行為而不是以時(shí)間來(lái)衡量生命。 ——小塞涅卡

　　我可以拿走人的任何東西，但有一樣?xùn)|西不行，這就是在特定環(huán)境下選擇自己的生活態(tài)度的自由。 ——弗蘭克

關(guān)于態(tài)度意志的高考作文素材共16

　　態(tài)度可以改變?nèi)松?。一部美?guó)勵(lì)志電影《風(fēng)雨哈佛路》，講述女孩的不完整的家，接著是女孩埋葬媽媽后開(kāi)始奮發(fā)向上的歷程。而這部電影的成功之處，是因?yàn)橛袠?shù)立了一個(gè)和主人公相同年齡的女孩做對(duì)比，他選擇了逃避，同樣有著悲慘的家庭背景，卻放棄努力，靠政府資助混日子。而主人公在經(jīng)歷奮力拼搏后，如愿的進(jìn)入哈佛大學(xué)。雖然說(shuō)，根據(jù)真正的傳奇女孩的故事改編，但，人可以看到那種力量。以積極的態(tài)度面對(duì)?種植恍遙宦非巴竟餉鰨孟榷源松幕鋨?，却只能被世俗的涸x鄧擰K運(yùn)擔(dān)瓤梢愿謀淙松?

　　態(tài)度可以改變意念。曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，三個(gè)人看蜘蛛爬墻，第一個(gè)人認(rèn)為蜘蛛笨，于是變得聰明，而第二個(gè)人感動(dòng)于蜘蛛的堅(jiān)強(qiáng)，于是開(kāi)始變得堅(jiān)強(qiáng)第三個(gè)人看著蜘蛛一次次爬上有一次次的掉下去，想著自己也一樣像蜘蛛一樣碌碌無(wú)為，于是變得消極。同一只蜘蛛，影響了三個(gè)人的意念，也從此影響到了他們的路途。不同的意念產(chǎn)生不同風(fēng)的結(jié)果，而不同的意念又是因?yàn)閼B(tài)度的不一，所以，態(tài)度可以改變意念。

　　態(tài)度決定成敗。經(jīng)常聽(tīng)老師說(shuō)，細(xì)節(jié)決定成敗，過(guò)程決定結(jié)果。是的，而細(xì)節(jié)，又可是粗略的就能觀(guān)察到?每個(gè)班，總有成績(jī)好于成績(jī)不好的學(xué)生，但無(wú)一例外，都是同一個(gè)老師教出來(lái)的。這么說(shuō)來(lái)，學(xué)習(xí)成績(jī)好于成績(jī)差都完全取決于自己。沒(méi)有堅(jiān)決認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度，又怎會(huì)有出群的高成績(jī)。雖然有社會(huì)事物的變遷，學(xué)習(xí)的好壞與未來(lái)的工作幾乎已談不上什么聯(lián)系，但這是一種態(tài)度問(wèn)題，同時(shí)，由學(xué)校擴(kuò)大至社會(huì)，那個(gè)成功人士，沒(méi)有用嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待自己的工作?

　　好的態(tài)度，有著號(hào)的命運(yùn)，而決定著一切的，在自己手中!

關(guān)于態(tài)度意志的高考作文素材共17

　　精選2017高考作文素材

　　高考作文素材：過(guò)程與結(jié)果

　　名言

　　比賽的過(guò)程更重要?！獙O繼海

　　神圣的工作在每個(gè)人的日常事務(wù)里，理想的前途在于從一點(diǎn)一滴做起?！x覺(jué)哉

　　在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割；而應(yīng)當(dāng)對(duì)瑣事妥為準(zhǔn)備，好讓它漸漸成熟?！喔?/p>

　　梯級(jí)不是為休息而設(shè)，它只是供人一足踏上使另一足更高而已?！振憷?/p>

　　在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏艱險(xiǎn)沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。——馬克思

　　科學(xué)的永恒性就在于堅(jiān)持不懈地尋求之中，科學(xué)就其容量而言，是不枯竭的，就其目標(biāo)而言，是永遠(yuǎn)不可企及的。——卡·馮·伯爾

　　羅馬不是一天建成的?！髦V

　　經(jīng)典素材

　　美國(guó)的愚公故事

(漫長(zhǎng)過(guò)程締造偉大結(jié)果)

“愚公移山”是中國(guó)古代的一個(gè)寓言故事。當(dāng)今，美國(guó)南達(dá)科他州也出現(xiàn)了一位“愚公”，他要把一座高183米的山變?yōu)槭澜缱畲蟮牡裣?。這雖然是為了實(shí)現(xiàn)一些印第安人的夢(mèng)想，卻使這位波裔美國(guó)雕塑家科爾切克·索奧爾考斯基發(fā)展了極為龐大的家族事業(yè)。

　　科爾切克曾協(xié)助拉什莫爾山總統(tǒng)紀(jì)念像的雕塑工作，后來(lái)印第安人領(lǐng)袖要求他創(chuàng)作一尊19世紀(jì)蘇語(yǔ)印第安族長(zhǎng)“馬迷”騎馬的塑像，科爾切克答應(yīng)了，當(dāng)時(shí)他的口袋里只有174美元及幾支炸藥，時(shí)為1948年。

　　科爾切克婚后有10個(gè)子女，后來(lái)又添了18個(gè)孫兒，他的財(cái)產(chǎn)亦發(fā)展至500萬(wàn)美元及大量炸藥。72歲的科爾切克1982年逝世后，他的家族繼承了他的事業(yè)。7歲已開(kāi)始協(xié)助父親炸石的卡西米爾表示，他的4個(gè)子女會(huì)像他一樣，繼續(xù)在“馬迷”山完成雕刻工程。

　　卡西米爾監(jiān)督雕像工程進(jìn)展，其弟邁克在山區(qū)伐木，亞當(dāng)管理家場(chǎng)，妹妹莫妮克負(fù)責(zé)度量計(jì)算炸去及削去的位置，安管理印第安博物館，瑪麗嘉為紀(jì)念品店制作畫(huà)及雕塑，杰特維嘉管理餐廳，唐管理一切征詢(xún)郵件，而科爾切克的63歲遺孀魯絲則負(fù)責(zé)整個(gè)企業(yè)的運(yùn)作。雕像紀(jì)念人物“馬迷”在33歲時(shí)被謀殺，而他的雕像工程已進(jìn)行了40多年，比他的壽命還長(zhǎng)，但現(xiàn)在還只能看到雕像的雛形。

　　素質(zhì)教育是一個(gè)探索的過(guò)程

(教育要重視過(guò)程)

　　素質(zhì)教育重在過(guò)程而不完全在于結(jié)果，即主要不著眼于學(xué)什么內(nèi)容，而是怎樣學(xué)習(xí)、消化、理解并運(yùn)用這些知識(shí)，形成自己的能力和素質(zhì)。這里，不能局限于、停滯于學(xué)會(huì)某些知識(shí)，要讓學(xué)生明白和把握的，是與這一個(gè)個(gè)結(jié)果和一類(lèi)類(lèi)事實(shí)密切相關(guān)的完整過(guò)程，并思考和探索這個(gè)過(guò)程。這正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“科學(xué)就是一些有趣的探索”，實(shí)際上展現(xiàn)給學(xué)生的科學(xué)作為一個(gè)探索的過(guò)程，是一種鮮活的、動(dòng)態(tài)的自然、社會(huì)如何運(yùn)動(dòng)的行為的過(guò)程。這就絕不是應(yīng)試教育的那種僵化、靜止的知識(shí)傳授。

　　質(zhì)教育過(guò)程，是情境的、愉快的、過(guò)程性的，淡化結(jié)果，給學(xué)生留有討論的空間和思考的時(shí)間，激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注這個(gè)過(guò)程的濃厚興趣和足夠的好奇心，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)造成某一結(jié)果的過(guò)程這個(gè)現(xiàn)實(shí)。這樣的素質(zhì)教育所要做的`，無(wú)論是怎樣的內(nèi)容組合，都緊緊抓住過(guò)程。如

　　思想素質(zhì)教育讓學(xué)生弄明白究竟怎樣做人，身心素質(zhì)讓學(xué)生學(xué)會(huì)維護(hù)自己的身心健康，文化素質(zhì)教育指導(dǎo)學(xué)生有能力積累和豐富自己的綜合文化底蘊(yùn)，這樣，知識(shí)才能成為學(xué)生的精神財(cái)富。

　　由知識(shí)上升為能力和素質(zhì)，在學(xué)生身上真正實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，這樣培養(yǎng)出的學(xué)生，才有潛力、有能力、有素質(zhì)靠自己的力量長(zhǎng)大和生存，謀求發(fā)展和有利于社會(huì)。啟功先生“一”中一事

(把苦難看成人生的一段過(guò)程)

　　啟功先生是我國(guó)著名的書(shū)法家、文物鑒賞家、文獻(xiàn)學(xué)家、教育家。啟老已年過(guò)九旬，但精神依然矍鑠，言談之間充滿(mǎn)樂(lè)觀(guān)豁達(dá)的精神。他回憶起自己50多歲時(shí)處于勞改之中，妻子亡故，生活極度艱難，自己為自己做了一則墓志銘。但是盡管當(dāng)時(shí)心境蒼涼，墓志銘里卻還是充滿(mǎn)幽默。

　　啟功先生的學(xué)生曾向外界提及啟功先生“一”時(shí)候掃廁所的事。那時(shí)很多文藝工作者和他一起被勞動(dòng)改造。大部分人都是愁眉苦臉，唉聲嘆氣。啟功先生卻依然樂(lè)觀(guān)。有一次啟功先生和另一個(gè)先生打掃公共廁所，啟功先生一邊打掃一邊談?wù)撈饞邘姆椒ㄔE竅來(lái)，另一個(gè)先生深深嘆服啟功先生做任何事情都樂(lè)在其中的精神。

　　掃廁所而從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這真是懂得重視過(guò)程的典型啊。

　　中醫(yī)治病的過(guò)程需要明朗化

(過(guò)程很重要)

　　中醫(yī)是我們民族文化的精華之一。但是與西醫(yī)相比，它在世界范圍內(nèi)的影響還是太小了。究其不能被廣泛接受的原因，就是因?yàn)檫^(guò)程太晦澀。

　　現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，日新月異，人們的受教育程度普遍提高，因此西醫(yī)在技術(shù)層面上的問(wèn)題通過(guò)科普宣傳和患者的自身感受，容易被人理解和接受。本來(lái)治病是應(yīng)該注重結(jié)果的，但關(guān)系到自身的生命安危時(shí)，人們也就多投入了幾分精力，不但要看結(jié)果，還要看過(guò)程。這一看過(guò)程，西醫(yī)就明顯地占有了優(yōu)勢(shì)。檢測(cè)手段，復(fù)雜儀器讓患者感到滿(mǎn)足——現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在支撐著他；高燒不退，頻繁換藥他心里都覺(jué)得踏實(shí)。因?yàn)樗靼赘邿怯刹《竞图?xì)菌引起的，而不同的藥是針對(duì)不同的菌群，細(xì)菌也具有耐藥性，新藥會(huì)殺滅耐藥菌群，病毒還會(huì)變異，等等，不一而足。

　　看中醫(yī)治病的過(guò)程就非常的難，難以科普宣傳，難以讓外行明了。而且簡(jiǎn)單的診病手段也讓患者感到忐忑不安。你能讓一個(gè)接受過(guò)現(xiàn)代科技教育的人接受陰陽(yáng)五行嗎？你能讓一個(gè)普通患者明白脈象的浮滑沉澀？我曾在醫(yī)院里聽(tīng)一患者問(wèn)醫(yī)生：中醫(yī)怎樣消炎？醫(yī)生回答：中醫(yī)沒(méi)有這個(gè)概念，比較相近的是清熱。醫(yī)生的回答應(yīng)該說(shuō)也沒(méi)有錯(cuò)，可這樣的解釋患者是難以接受的。

　　所以，在向世界推廣的過(guò)程中，我們的中醫(yī)應(yīng)該有一些調(diào)整，讓過(guò)程變得明朗一些，便于理解一些。

關(guān)于態(tài)度意志的高考作文素材共18

　　高考作文萬(wàn)能素材大全

　　作文 素材就是文學(xué)、藝術(shù)的原始材料，就是未經(jīng)總括和提煉的實(shí)際生活現(xiàn)象?！八夭摹币坏┻M(jìn)入文章之后就成為“題材”，構(gòu)成文學(xué)和藝術(shù)作品的材料。下面是高考作文萬(wàn)能素材大全，請(qǐng)參考！

　　高考作文萬(wàn)能素材大全

　　1、【挫折擋不住強(qiáng)者】

　　張海迪自幼就嚴(yán)重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可算弱的?？墒?0多年來(lái)，她學(xué)會(huì)4門(mén)外語(yǔ)，翻譯16萬(wàn)多字的外文著作，獲得哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)針炙技術(shù)，為群眾治病1萬(wàn)多人次，作出巨大的貢獻(xiàn)。與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當(dāng)做些什么呢？

　　2、【勇把挫折當(dāng)動(dòng)力】

　　19世紀(jì)法國(guó)著名的科幻小說(shuō)家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投15家出版社，均不被賞識(shí)，第16次投稿才被接受。美國(guó)作家杰克。倫敦最初投稿，也沒(méi)有一家出版社愿意發(fā)表，以致他不得不去干苦力。后來(lái)他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話(huà)家安徒生處女作問(wèn)世，有人知道他是一個(gè)鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。英國(guó)詩(shī)人拜倫19歲時(shí)寫(xiě)作的《閑散的時(shí)光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說(shuō)他“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻，而是以更為優(yōu)秀的詩(shī)作來(lái)回敬那個(gè)誹者。

　　3、【逆境奮爭(zhēng)，苦中尋樂(lè)】

　　高士其是我國(guó)科普作家。在外國(guó)留學(xué)時(shí)，有一次做實(shí)驗(yàn)，一個(gè)裝有培養(yǎng)腦炎過(guò)濾性病毒的玻璃瓶子破裂，病毒侵入他的小腦。從此留下身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨，學(xué)完芝加哥大學(xué)細(xì)菌學(xué)的全部博士課程?；貒?guó)以后，他拖著半癱的身子，到達(dá)延安工作。解放后病情惡化，說(shuō)話(huà)和行動(dòng)都十分困難，連睜、合眼都需要?jiǎng)e人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進(jìn)行創(chuàng)作，先后寫(xiě)成100多萬(wàn)字的作品。有人問(wèn)他苦不苦，他笑著說(shuō)：“不苦！因?yàn)槲颐刻於荚诙窢?zhēng)，斗爭(zhēng)是有無(wú)窮樂(lè)趣的。”

　　4、【苦難也是一筆財(cái)富】

　　王洛賓，這位被譽(yù)為中國(guó)“西部民歌之父”的音樂(lè)大師，一生歷經(jīng)飲坷，身陷囹圄，妻離子散，長(zhǎng)期處于心理壓力極大的逆境中。然而他卻以“勝似閑庭信步”的態(tài)度，投身于大西北的沙漠孤煙之中，創(chuàng)作《在那遙遠(yuǎn)的地方》等多首西部民歌。

　　5、【經(jīng)歷挫折，更能發(fā)憤】

　　貝利成名后，有個(gè)記者采訪(fǎng)他?！澳愕膬鹤右院笫欠褚矔?huì)同你一樣，成為一代球王呢？”貝利回答：“不會(huì)。因?yàn)樗c我的生活環(huán)境不同。我童年時(shí)的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練我堅(jiān)強(qiáng)斗志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒(méi)有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王?！?/p>

　　6、【面對(duì)挫折決不氣餒】

　　一場(chǎng)大火，把實(shí)驗(yàn)室燒成一片瓦礫。愛(ài)迪生研究有聲電影的所有資料和樣板被燒成灰燼。他的老伴難過(guò)得哭出來(lái)：“多少年的心血，叫一場(chǎng)火燒個(gè)精光。而今你已年邁力衰，這可怎么辦?。　睈?ài)迪生也很傷心，但他決不會(huì)由此趴下。發(fā)明電燈時(shí)，他就先后試驗(yàn)7600多種材料，失敗8000多次，仍不氣餒，終于獲得成功。眼下這場(chǎng)火災(zāi)也同樣不能使他后退。愛(ài)迪生對(duì)老伴說(shuō)：“不要緊，別看我67歲，可是我并不老。從明天早晨起，一切都將重新開(kāi)始。”

　　7、【能屈能伸是俊杰】

　　越國(guó)兵敗吳國(guó)于公元前494年。越王勾踐只好“審辭厚禮”向吳求和，等待東山再起。勾踐先用美女、金銀珠寶賄賂吳王和眾臣，還用妻子作人質(zhì)，自己為吳王當(dāng)馬夫。勾踐還為吳王送茶送飯，端屎端尿，終于贏得吳王信任，得以被釋放。勾踐死里逃生回國(guó)后，臥薪嘗膽，一面繼續(xù)進(jìn)貢吳國(guó)，一面聚兵訓(xùn)練。最后他率精兵數(shù)萬(wàn)，徹底打敗吳國(guó)，實(shí)現(xiàn)洗辱復(fù)國(guó)的志愿。

　　8、【以樂(lè)觀(guān)打敗挫折】

　　古今中外，因?yàn)橛袠O強(qiáng)烈而有效的樂(lè)觀(guān)主義，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻取得勝利的大有人在。牛頓發(fā)明地心吸力學(xué)說(shuō)的時(shí)候，全世界人反對(duì)他；哈維（Harvey）發(fā)明血液循環(huán)學(xué)說(shuō)的時(shí)候，全世界人反對(duì)他；達(dá)爾文宣布進(jìn)化論的時(shí)候，全世界人反對(duì)他；貝爾（Bell）第一次造電話(huà)的時(shí)候，全世界人譏笑他；萊特（Wrigt）初用苦工于制造飛機(jī)的時(shí)候，全世界人譏笑他。講到孫中山先生，最初在南洋演講革命救國(guó)的時(shí)候，有一次聽(tīng)的人只有三個(gè)。這許多人都因抱著樂(lè)觀(guān)主義的精神，而為世人所稱(chēng)道。

　　極強(qiáng)烈而有效的樂(lè)觀(guān)主義，能使人們戰(zhàn)勝全世界的糊涂、盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡(jiǎn)直成為一種律令，對(duì)付這種厲害的反抗，最重要的武器就是樂(lè)觀(guān)主義。一個(gè)人，缺少樂(lè)觀(guān)主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來(lái)。

　　9、【感恩節(jié)的由來(lái)】

　　16，一些飽受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”號(hào)船去北美新大陸尋求宗教自由。他們?cè)诤Ｉ项嶔ふ垓v兩個(gè)月后，終于在酷寒的十一月里，在現(xiàn)在的馬薩諸塞州的普里茅斯登陸。在第一個(gè)冬天，半數(shù)以上的移民都死于饑餓和傳染病?；钕聛?lái)的人們生活十分艱難，他們?cè)诘谝粋€(gè)春季開(kāi)始播種。為生存，整個(gè)夏天他們都在祈禱上帝保佑并熱切地盼望著豐收的到來(lái)，因?yàn)樗麄兩钪锾斓氖斋@決定他們的生死存亡。

　　后來(lái)，莊稼終于獲得豐收。大家非常感激上帝的恩典，決定要選一個(gè)日子來(lái)永遠(yuǎn)紀(jì)念。這就是美國(guó)感恩節(jié)的由來(lái)

　　感恩節(jié)是美利堅(jiān)一個(gè)不折不扣的最地道的國(guó)定假日。在這一天，具有各種信仰和各種背景的美國(guó)人，共同為他們一年來(lái)所受到的上蒼的恩典表示感謝，虔誠(chéng)地祈求上帝繼續(xù)賜福。

　　10、有些人說(shuō)：“我討厭我的生活，我必須做一點(diǎn)改變?！边@些人必須改變的是他們不知感恩的心。如果我們不懂得感恩我已有的，那么，我們很難獲得更多的，既是我們得到我們想要的，那時(shí)我們也不會(huì)享受真正的樂(lè)趣

　　感恩是一種處世哲學(xué)，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無(wú)奈都需要我們勇敢地面對(duì)，豁達(dá)的處理。這時(shí)，是一味地埋怨生活，從此變得消沉？還是對(duì)生活滿(mǎn)懷感恩，跌倒再爬起來(lái)？英國(guó)作家薩克雷說(shuō)：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭?！备卸?，是一種唱歌生活的方式，它來(lái)自對(duì)生活的愛(ài)與希望。

　　11、曾有一個(gè)佛陀，乘船渡江，不想風(fēng)大浪高，把船打翻。佛陀像一片樹(shù)葉般的在江中沉浮許久，才筋疲力盡爬上岸來(lái)。到岸上的第一件事，它不是責(zé)罵船家的無(wú)能讓他丟失隨身攜帶的一切，也不是詛咒惡風(fēng)險(xiǎn)浪差點(diǎn)要他的命，而是跪在沙灘上遙拜師傅：“謝謝師傅！”有人不解地問(wèn)：“你為什么不謝謝菩薩？”佛陀說(shuō)：“原來(lái)我并不喜歡游泳的，都是師父每次強(qiáng)把我拉入水中，教我學(xué)會(huì)的。不是師父，我命今日休矣！”遇難，不是責(zé)備任何一個(gè)人，而是心存感激，人生達(dá)到如此的超然境界，遇事如此的豁然通達(dá)，在這個(gè)世界上，還有什么事情能讓你痛苦和憤恨的呢？

　　成語(yǔ)故事：東郭先生與狼；農(nóng)夫與蛇；銜環(huán)結(jié)草；陸績(jī)懷橘遺親、諸葛亮鞠躬盡瘁。

　　12、【動(dòng)物的.感恩】

　　你看出一條狗的寒冷，給它墊上溫暖的棉絮，它躺在棉絮里以后會(huì)久久地看著你，它不能說(shuō)話(huà)，只能用這種方式表達(dá)它的感激。

　　你看到一只鳥(niǎo)受傷，將它從貓嘴里奪下來(lái)，用藥水治療它的傷口，給它食物，然后將它放飛林中。它飛到樹(shù)梢上也會(huì)回頭來(lái)看你。它同樣不能說(shuō)話(huà)，只能用這種方式銘記你的救助。

　　低智能動(dòng)物尚且會(huì)感激別人的救助，人類(lèi)難道不也應(yīng)該有顆感恩的心嗎？狗和鳥(niǎo)會(huì)長(zhǎng)久地凝視你離開(kāi)表達(dá)感激之情，可是這一刻很快就會(huì)過(guò)去；他們可能很快忘卻你。但有這一刻，世界就不再是原來(lái)的世界，感激的目光消失，但感激之情彌散在天地見(jiàn)，世界也就因此有溫暖，有親切。因而我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)人與人之間的這份情感。

　　13、【堪彌的鞋帶】

　　有一回，日本歌伎大師勘彌在一部戲里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正當(dāng)他要上場(chǎng)時(shí)，一個(gè)門(mén)生提醒他說(shuō)：“師傅，你的草鞋帶松?！彼匾宦暋爸x謝你”，然后立刻蹲下，系緊鞋帶。當(dāng)他走到門(mén)生看不到的舞臺(tái)入口處時(shí)，卻又蹲下，把剛剛系緊的鞋帶又弄松。顯然他想以松垮的草鞋帶子來(lái)表現(xiàn)一個(gè)長(zhǎng)途旅行者的疲憊。有位記者到后臺(tái)采訪(fǎng)，親眼看到這一幕，他問(wèn)勘彌：“您為什么不當(dāng)場(chǎng)教那位門(mén)生呢？他還不懂演戲的真諦?！笨睆洿鸬溃骸耙虒?dǎo)門(mén)生演戲的技能，機(jī)會(huì)多的是。在今天的場(chǎng)合，最要緊的是教導(dǎo)他學(xué)會(huì)感激別人對(duì)自己的關(guān)心?！?/p>

　　14、【感恩沙漠】

　　意大利有個(gè)女探險(xiǎn)家獨(dú)自穿越塔克拉瑪干沙漠。當(dāng)她走出沙漠之后，她面對(duì)沙漠跪下來(lái)，靜默良久。有記者問(wèn)為什么時(shí)，他極為真誠(chéng)的說(shuō)說(shuō)：“我不認(rèn)為我征服沙漠，我是在感謝塔克拉瑪干允許我通過(guò)?！钡拇_，人類(lèi)的一切都是大自然所賜予的。對(duì)于這個(gè)世界，人類(lèi)不可能有征服它的能力。相反，人類(lèi)需要的是懷有一顆感恩的心，這樣人類(lèi)才有可能生生不息的傳乘下去。

　　15、【羅斯福家被盜】

　　一次，美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福家被盜，丟許多東西，一位朋友聞?dòng)嵑?，忙?xiě)信安慰他，勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫(xiě)一封回信：“親愛(ài)的朋友，謝謝你來(lái)信安慰我，我現(xiàn)在很平安。感謝上帝：因?yàn)榈谝唬\偷去的是我的東西，而沒(méi)有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”對(duì)任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，失竊絕對(duì)是不幸的事，而羅斯福卻找出感恩的三條理由。這個(gè)故事，啟發(fā)我們?cè)撊绾胃卸魃睢?/p>

　　感恩，是我們?cè)谑r(shí)看到差距，在不幸時(shí)看到危機(jī)，獲得溫暖，激發(fā)我們挑戰(zhàn)困難的勇氣，進(jìn)而過(guò)去前進(jìn)的動(dòng)力。就像羅斯福那樣，換一種角度去看待人生的失意與不幸，對(duì)生活時(shí)時(shí)懷著一份感恩的心情，則能使自己永遠(yuǎn)保持健康的心態(tài)，完美的人格和進(jìn)取的信念。感恩不純粹是心理安慰，也不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避，更不是阿Q的精神勝利法。感恩，是一種唱歌生活的方式，它來(lái)自對(duì)生活的愛(ài)與希望在水中放進(jìn)一塊小小的明礬就能沉淀所有的渣滓；如果在我們的心中培植一種感恩的思想，則可以沉淀許多浮躁，不安，消融許多的不滿(mǎn)與不幸。

關(guān)于態(tài)度意志的高考作文素材共19

　　高考作文素材必備

　　經(jīng)典素材

　　1、挫折擋不住強(qiáng)者(張海迪立志成才)

　　張海迪自幼就嚴(yán)重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可算弱的了?？墒?0多年來(lái)，她學(xué)會(huì)了4門(mén)外語(yǔ)，翻譯了16萬(wàn)多字的外文著作，獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)了針炙技術(shù)，為群眾治病1萬(wàn)多人次，作出了巨大的貢獻(xiàn)。與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當(dāng)做些什么呢？

　　2、勇把挫折當(dāng)動(dòng)力(凡爾納的16次投稿)

　　19世紀(jì)法國(guó)著名的科幻小說(shuō)家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識(shí)，第16次投稿才被接受。美國(guó)作家杰克。倫敦最初投稿，也沒(méi)有一家出版社愿意發(fā)表，以致他不得不去干苦力。后來(lái)他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話(huà)家安徒生處女作問(wèn)世，有人知道他是一個(gè)鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。英國(guó)詩(shī)人拜倫19歲時(shí)寫(xiě)作的《閑散的時(shí)光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說(shuō)他“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻，而是以更為優(yōu)秀的詩(shī)作來(lái)回敬那個(gè)誹謗者。

　　3、逆境奮爭(zhēng)，苦中尋樂(lè)(高士其苦斗病魔)

　　高士其是我國(guó)科普作家。在外國(guó)留學(xué)時(shí)，有一次做實(shí)驗(yàn)，一個(gè)裝有培養(yǎng)腦炎過(guò)濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨，學(xué)完了芝加哥大學(xué)細(xì)菌學(xué)的全部博士課程?；貒?guó)以后，他拖著半癱的身子，到達(dá)延安工作。解放后病情惡化，說(shuō)話(huà)和行動(dòng)都十分困難，連睜、合眼都需要?jiǎng)e人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進(jìn)行創(chuàng)作，先后寫(xiě)成100多萬(wàn)字的作品。有人問(wèn)他苦不苦，他笑著說(shuō)：“不苦！因?yàn)槲颐刻於荚诙窢?zhēng)，斗爭(zhēng)是有無(wú)窮樂(lè)趣的?！?/p>

　　4、苦難也是一筆財(cái)富(“西部民歌之父”王洛賓)

　　王洛賓，這位被譽(yù)為中國(guó)“西部民歌之父”的音樂(lè)大師，一生歷經(jīng)飲坷，身陷囹圄，妻離子散，長(zhǎng)期處于心理壓力極大的逆境中。然而他卻以“勝似閑庭信步”的態(tài)度，投身于大西北的沙漠孤煙之中，創(chuàng)作了《在那遙遠(yuǎn)的地方》等多首西部民歌。

　　5、經(jīng)歷挫折，更能發(fā)憤(貝利與記者)

　　貝利成名后，有個(gè)記者采訪(fǎng)他。“你的兒子以后是否也會(huì)同你一樣，成為一代球王呢？”貝利回答：“不會(huì)。因?yàn)樗c我的生活環(huán)境不同。我童年時(shí)的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練我堅(jiān)強(qiáng)斗志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒(méi)有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王?！?/p>

　　6、面對(duì)挫折決不氣餒(愛(ài)迪生不被火災(zāi)嚇倒)

　　一場(chǎng)大火，把實(shí)驗(yàn)室燒成一片瓦礫。愛(ài)迪生研究有聲電影的所有

　　資料和樣板被燒成灰燼。他的老伴難過(guò)得哭了出來(lái)：“多少年的心血，叫一場(chǎng)火燒了個(gè)精光。而今你已年邁力衰，這可怎么辦??！”愛(ài)迪生也很傷心，但他決不會(huì)由此趴下。發(fā)明電燈時(shí)，他就先后試驗(yàn)了7600多種材料，失敗了8000多次，仍不氣餒，終于獲得成功。眼下這場(chǎng)火災(zāi)也同樣不能使他后退。愛(ài)迪生對(duì)老伴說(shuō)：“不要緊，別看我67歲了，可是我并不老。從明天早晨起，一切都將重新開(kāi)始?！?/p>

　　7、能屈能伸是俊杰(臥薪嘗膽的勾踐)

　　越國(guó)兵敗吳國(guó)于公元前494年。越王勾踐只好“審辭厚禮”向吳求和，等待東山再起。勾踐先用美女、金銀珠寶賄賂吳王和眾臣，還用妻子作人質(zhì)，自己為吳王當(dāng)馬夫。勾踐還為吳王送茶送飯，端屎端尿，終于贏得了吳王信任，得以被釋放。勾踐死里逃生回國(guó)后，臥薪嘗膽，一面繼續(xù)進(jìn)貢吳國(guó)，一面聚兵訓(xùn)練。最后他率精兵數(shù)萬(wàn)，徹底打敗了吳國(guó)，實(shí)現(xiàn)了洗辱復(fù)國(guó)的志愿。

　　8、以樂(lè)觀(guān)打敗挫折(牛頓等人面對(duì)挫折)

　　古今中外，因?yàn)橛袠O強(qiáng)烈而有效的樂(lè)觀(guān)主義，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻取得勝利的大有人在。牛頓發(fā)明地心吸力學(xué)說(shuō)的`時(shí)候，全世界人反對(duì)他；哈維(Harvey)發(fā)明血液循環(huán)學(xué)說(shuō)的時(shí)候，全世界人反對(duì)他；達(dá)爾文宣布進(jìn)化論的時(shí)候，全世界人反對(duì)他；貝爾(Bell)第一次造電話(huà)的時(shí)候，全世界人譏笑他；萊特(Wrigt)初用苦工于制造飛機(jī)的時(shí)候，全世界人譏笑他。講到孫中山先生，最初在南洋演講革命救國(guó)的時(shí)候，有一次聽(tīng)的人只有三個(gè)。這許多人都因抱著樂(lè)觀(guān)主義的精神，而為世人所稱(chēng)道。

　　極強(qiáng)烈而有效的樂(lè)觀(guān)主義，能使人們戰(zhàn)勝全世界的糊涂、盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡(jiǎn)直成為一種律令，對(duì)付這種厲害的反抗，最重要的武器就是樂(lè)觀(guān)主義。一個(gè)人，缺少了樂(lè)觀(guān)主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來(lái)。

　　1、挫折在人生路上是不可避免的，我們不應(yīng)該一遇到挫折就氣餒。

　　2、挫折本身并不可怕，可怕的是經(jīng)受挫折之后一蹶不振。

　　3、對(duì)待挫折應(yīng)該保持一種樂(lè)觀(guān)的精神，這樣才能由失敗走向成功。

　　4、即使身處順境之中，也要居安思危，隨時(shí)準(zhǔn)備經(jīng)受挫折。名言

　　1、種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會(huì)悲觀(guān)和嘆氣，因?yàn)橛辛俗枇Σ庞心ゾ??！难?/p>

　　2、大海里沒(méi)有礁石激不起浪花，生活中經(jīng)不住挫折成不了強(qiáng)者?！V語(yǔ)。

　　3、苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵?！鄯ǎ莅蜖栐?/p>

　　4、人生布滿(mǎn)了荊棘，我們想的惟一辦法是從那些荊棘上迅速跨過(guò)?！鄯ǎ莘鼱柼?/p>

　　5、失敗也是我需要的，它和成功一樣對(duì)我有價(jià)值?！勖溃輴?ài)默生

　　6、苦難是人生的老師，通過(guò)苦難，走向歡樂(lè)?！鄣拢葚惗喾?/p>

　　創(chuàng)新

　　觀(guān)點(diǎn)

　　1、創(chuàng)新需要打破定勢(shì)，突破傳統(tǒng)。

　　2、創(chuàng)新能推動(dòng)歷史的前進(jìn)。

　　3、只有求新求異，事物才會(huì)有生命力。

　　4、創(chuàng)新需要勇氣和智慧。

　　5、新事物也許并不完美，但它畢竟要替代舊事物。

　　名言

　　1、踩著前人的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”?！羁扇?/p>

　　2、茍日新，日日新，又日新?！抖Y記》

　　3、為人性癖耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休?！厶疲荻鸥?/p>

　　4、要成長(zhǎng)，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行。——［德］歌德

　　5、推陳出新是我的無(wú)上訣竅?！塾ⅲ萆勘葋?/p>

　　經(jīng)典素材

　　1、創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威(普朗克和愛(ài)因斯坦)

　　19，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要?！彼岢隽肆孔恿W(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠(chéng)地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類(lèi)本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。

　　25歲的愛(ài)因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對(duì)時(shí)間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的新權(quán)威。

　　2、齊白石老人五易畫(huà)風(fēng)

　　我國(guó)著名畫(huà)家齊白石，曾榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而，面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他并不滿(mǎn)足，而是不斷汲取歷代畫(huà)家的長(zhǎng)處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫(huà)，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫(huà)風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫(huà)風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫(huà)風(fēng)。正因?yàn)榘资先嗽诔晒?，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨(dú)特的流派與風(fēng)格。

　　他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認(rèn)為畫(huà)家要“我行我道，我有我法”。就是說(shuō)，在學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處時(shí)，不能照搬照抄，而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用，不斷發(fā)展，這樣才會(huì)賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。

　　3、創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理(揭開(kāi)天體的層層面紗)

　　長(zhǎng)期以來(lái)，古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認(rèn)為地球居于中央不動(dòng)，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運(yùn)行。哥白尼在《天體運(yùn)行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說(shuō)：太陽(yáng)是宇宙的中心，地球圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說(shuō)，認(rèn)為宇宙是無(wú)限的，太陽(yáng)系只是無(wú)限宇宙中的一個(gè)天體系統(tǒng)。伽利略通過(guò)望遠(yuǎn)鏡觀(guān)察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個(gè)衛(wèi)星，太陽(yáng)有黑子，銀河由無(wú)數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開(kāi)普勒分析第谷。布拉赫的觀(guān)察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運(yùn)行，并提出行星三大運(yùn)動(dòng)定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律打下了基礎(chǔ)??因此可以這樣說(shuō)：科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，真理是不斷創(chuàng)新的過(guò)程。

關(guān)于態(tài)度意志的高考作文素材共20

　　1、流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”！李白所走的路更讓我佩服。這樣說(shuō)雖有失公平，但我仍然覺(jué)得，李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢？但他卻一直在走，因?yàn)樗麍?jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”！一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺(tái)上磨來(lái)折去，卻無(wú)半點(diǎn)玷污與磨損！

　　2、李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴(yán)，不艷羨那官場(chǎng)的利祿，站在大唐的江山上，站在詩(shī)人的位置上，任清風(fēng)滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄，于是，大唐的江山史冊(cè)上又多了幾分厚重、靈動(dòng)的神氣難道能說(shuō)無(wú)仕途作為的李白沒(méi)有體現(xiàn)自己的價(jià)值嗎不能。

　　3、當(dāng)李白不被重用時(shí)，他卻仍能快樂(lè)地夢(mèng)游天姥，卻仍能舉杯暢飲。他對(duì)明天有著樂(lè)觀(guān)的微笑。當(dāng)蘇軾屢遭貶謫，他卻仍有“泛舟游赤壁”的雅興，有“浪淘盡千古英雄”的豪邁。他對(duì)明天有著希望的微笑。當(dāng)屈原縱身投江時(shí)，我想他也一定帶著微笑，因?yàn)樗麍?jiān)信他的“眾人皆醉唯我獨(dú)醒；舉世渾濁唯我獨(dú)清”一定會(huì)給后人帶來(lái)思索和警惕。

　　4、一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩(shī)人一聲長(zhǎng)嘆，涌起層層墨香。李白的一生因?yàn)闆](méi)有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因?yàn)樯釛壛恕扮姽酿傆瘛?，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像?dāng)時(shí)的士大夫之徒一樣追求金錢(qián)和名利，而違背自己的靈魂，那么祖國(guó)的山河里便不再有他的飄逸長(zhǎng)衣，歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒(méi)有下進(jìn)太白的靈魂，他把一個(gè)真實(shí)的自己寫(xiě)進(jìn)了歷史。

　　5、人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無(wú)意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟？

　　6、李白策一匹駿馬，在昏黃的古道上奔馳。然而，官場(chǎng)的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆住他奔跑的腳步，無(wú)情的現(xiàn)實(shí)冷卻了他一腔熱血。是啊，想當(dāng)年力士為我脫靴，貴妃為他磨墨，那該是他仕途上奔跑得最順暢的時(shí)期啊?？墒?，無(wú)意間他看到了力士諂媚的丑態(tài)和貴妃不可告人的笑，他覺(jué)得他應(yīng)該永遠(yuǎn)讓他奔跑的雙腳停滯不前，離開(kāi)這黑暗的金馬門(mén)。他清醒地知道，他寧愿散盡千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！于是他帶上一把佩劍，把一杯酒去尋訪(fǎng)他暫且放在名山的白鹿，永遠(yuǎn)跨出黑暗的仕途之門(mén)。昔日他騎卸賜驃馬奉詔奔馳，今日他騎白鹿奔向他夢(mèng)寐以求的遠(yuǎn)方。濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷(xiāo)萬(wàn)古情愁，南下吳越，夢(mèng)游天姥，齊敘難酬鴻志。奔跑讓他屢跌屢撞，奔跑又讓他獲得心靈的.超越――思想，永遠(yuǎn)在徘徊和失意中成熟。

　　7、“不事權(quán)貴”的青蓮居士，曾放蕩不羈地笑罵孔夫子，曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環(huán)為其碾墨，讓高力士為其脫靴。這是多么“異端”之舉，多么荒謬之行。然而太白見(jiàn)不容于世之滋垢時(shí)，便憤然離去了。沒(méi)有易安居士那“這次第，一個(gè)愁字了得？”的憂(yōu)傷，也沒(méi)有柳三變“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的悲哀。一句“吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不植一杯水”的笑嘆而已。

　　8、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，意氣風(fēng)發(fā)的李白，對(duì)前途充滿(mǎn)著無(wú)限的憧憬。他想通過(guò)官場(chǎng)仕途一展才華，報(bào)效國(guó)家，揮灑人生。然而，多年的官場(chǎng)生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起來(lái)。有過(guò)得意，也有過(guò)失意，他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實(shí)則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實(shí)際上是主子施舍的乞食。于是“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉后醒來(lái)，他又重新開(kāi)始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩(shī)情沖動(dòng)，始終有超俗的“出入”的灑脫！因此，他雖不被朝廷重用，但卻不被世事摒棄，也不被百姓遺忘。于是他不斷地重拾希望，不斷地將自己“大隱于市”，也許他的人生哲學(xué)便是“宇宙人生，既入乎其內(nèi)，又出乎其外”吧！李白?。〔焕椤霸?shī)仙”，卻是個(gè)依市而居的仙人。蘇軾、蘇東坡烏臺(tái)詩(shī)案后被貶黃州，物質(zhì)匱乏，精神蕭索，可苦難終使他振作、使他成熟。尖嘯的山風(fēng)于谷口處受住，化為溫柔的何須；湍急的河流于河口處放緩，化為寬廣的浩瀚；絢爛的人生于苦難處收束，化為成熟與淡泊。于是蘇東坡從黃州突圍，終成赤壁二賦，大江一詞，名傳千古，恩澤了后世無(wú)數(shù)書(shū)生騷客。

　　9、人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟?！拔┙现屣L(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來(lái)的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見(jiàn)一斑。

　　10、東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無(wú)影無(wú)蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。

　　11、是那個(gè)“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么？是那個(gè)“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者么？是那個(gè)高唱“大江東去”的詩(shī)人么？蘇軾，一個(gè)被宋神宗稱(chēng)贊為“才與李白同，識(shí)比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來(lái)的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復(fù)醉”，在黃州“倚杖聽(tīng)江聲”，在黃州寫(xiě)下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來(lái)“親煮東坡肉”，何來(lái)“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的曠達(dá)與豪邁？

　　12、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風(fēng)生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場(chǎng)上的險(xiǎn)惡風(fēng)波并沒(méi)有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒(méi)有銷(xiāo)蝕掉他那樂(lè)觀(guān)向上的心。伴著涓涓細(xì)泉，聆聽(tīng)習(xí)習(xí)古風(fēng)，故園神游中，蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難――紀(jì)念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)保持有奮勇向前的心……

　　13、蘇軾這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人，因黃州詩(shī)案而開(kāi)始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對(duì)如江水般深沉的失意，他看見(jiàn)風(fēng)在山頂呼嘯，盤(pán)旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折，痛苦，唯有忘記。屈原

　　14、“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！鼻訌拈L(zhǎng)長(zhǎng)的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)才華，然而個(gè)性的棱角在世故的社會(huì)中又何以保全？于是，為了皓皓之白，為了獨(dú)醒于世，屈子選擇了“悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當(dāng)他忘記了混濁的天下之時(shí)，他又何曾記得還有千萬(wàn)的百姓與自己遠(yuǎn)大的理想？

　　15、情感、這一人類(lèi)與生俱來(lái)的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫(xiě)得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿(mǎn)滿(mǎn)灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱“長(zhǎng)太息以掩涕今，哀民生之多艱”。他高呼“亦余心之所善今，雖九死其猶末悔”，他將一個(gè)臣子的心掏出來(lái)呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。

　　16、“眾人皆醉我獨(dú)醒”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的愛(ài)國(guó)志士屈原，“雖九死其猶未悔”，面對(duì)支離破碎的祖國(guó)，面對(duì)饑寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無(wú)策，縱身躍入滔滔江水中，為后世可歌可泣之人。他找準(zhǔn)了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對(duì)朝廷的腐敗束手無(wú)策，只好投身于海，為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。

　　17、披發(fā)行吟河畔的是屈子。楚國(guó)的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內(nèi)惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅(jiān)持有用嗎？恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國(guó)滅亡之時(shí)，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠(yuǎn)置于詩(shī)人之上?！叭苏l(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不為詩(shī)人，死的方式卻是詩(shī)人的。執(zhí)著如屈子，你怎聽(tīng)不進(jìn)“圣人不凝滯于物”呢？

　　18、當(dāng)你一個(gè)人孤獨(dú)地坐在那陰濕的牢獄里，等著最后的決斷。你，一個(gè)小小史官，沒(méi)有多少家產(chǎn)，面對(duì)這樣的牢獄之災(zāi)，你只能做出屈辱的選擇……有誰(shuí)知道那一刻你的內(nèi)心所滾動(dòng)的痛苦和無(wú)奈，有誰(shuí)能體會(huì)到你內(nèi)心所翻騰的屈辱和淚水？假如時(shí)光能倒流，我想握住你的手，我想告訴你一句話(huà)：在億萬(wàn)中國(guó)人的心中，你，司馬遷，就是一個(gè)大大的英雄！你以你瘦弱的軀體，鑄就了中國(guó)人心中永遠(yuǎn)的魂魄――屈辱非但沒(méi)有消滅一個(gè)人的人格，反而成就了他的非凡的偉大！

　　19、司馬遷剛直與堅(jiān)韌。面對(duì)殘酷的刑罰，面對(duì)眾人的嘲笑，他沒(méi)有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峰上?！巴ü沤裰?，成一家之言”，剛正不阿，留作正氣滿(mǎn)乾坤；幽怨憂(yōu)憤，著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣，才能使得他站在人生的高峰上呼嘯：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”

　　20、微笑的臉，自信而剛強(qiáng)，柔和而不屈，以不變應(yīng)萬(wàn)變的從容瀟灑。怪不得，一部“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”終于成就了你，那位以一張永葆微笑的臉化屈辱為力量、化鄙薄為斗志，“通古今之變，成一家之言”的偉人。極刑之下見(jiàn)勇夫，因?yàn)椤妒酚洝?，你留給了世人一筆最大的財(cái)富；因?yàn)槲⑿Φ哪?，你留給了我們永遠(yuǎn)的崇敬。

　　曾經(jīng)身處那樣險(xiǎn)惡的環(huán)境，忍受著世人的嘲諷和內(nèi)心的痛苦，太史公卻憑著自己的奇崛神筆，以剛毅之心正直之氣來(lái)書(shū)寫(xiě)歷史。

關(guān)于態(tài)度意志的高考作文素材共21

　　現(xiàn)任BBDO廣告公司亞太區(qū)董事長(zhǎng)的蘇雄認(rèn)為：如果每一個(gè)廣告公司都堅(jiān)持自己的原則，那么整個(gè)廣告圈的環(huán)境也就可以健康起來(lái)。而現(xiàn)在的情況是你不做，后面有一大堆公司在排隊(duì)。

　　他說(shuō)：“前段時(shí)間，我們?cè)谂_(tái)灣的分公司出了這樣一件事，我們有一個(gè)已經(jīng)服務(wù)了的客戶(hù)，他們的成功可以說(shuō)有一半是我們服務(wù)的功勞，前段時(shí)間他們提出比稿(即廣告公司為客戶(hù)產(chǎn)品所做的市場(chǎng)預(yù)測(cè)報(bào)告，可以由廣告公司主動(dòng)來(lái)做，也可按客戶(hù)的要求來(lái)做)，比稿后，他們要求談價(jià)錢(qián)，但并沒(méi)有按照比稿的結(jié)果來(lái)比較價(jià)格，而是讓所有參加比稿的公司一起報(bào)價(jià)，結(jié)果另一家國(guó)際廣告公司報(bào)出的是我們?cè)仁召M(fèi)三分之一的價(jià)格，客戶(hù)問(wèn)我能不能出比他們還低的價(jià)錢(qián)，我當(dāng)即決定這筆業(yè)務(wù)不做了，盡管他們占了臺(tái)灣公司50%的業(yè)務(wù)額，但是我覺(jué)得作為廣告人我們要有這個(gè)骨氣?！?/p>

　　國(guó)有國(guó)法，行有行規(guī)。不按規(guī)矩出牌，最終損害的將是整體的利益。有些人和企業(yè)只圖一時(shí)的獲利，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，因小失大，最終難以做大做強(qiáng)。

　　適用方向：骨氣;態(tài)度;意志;堅(jiān)持原則;規(guī)矩與方圓

關(guān)于態(tài)度意志的高考作文素材共22

“為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：‘我不能?！遣粸橐?，非不能也?！泵侠戏蜃舆@句精辟的論述告訴我們，真“不能”與假“不能”全決定于一個(gè)人的態(tài)度。

　　態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學(xué)里的一堂數(shù)學(xué)課上，教授在臨下課時(shí)將一道數(shù)學(xué)題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學(xué)生，做不出就不要勉強(qiáng)。恰巧有一個(gè)學(xué)生遲到了，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)他的話(huà)。只以為黑板上的題目是作業(yè)，就抄了下來(lái)。出乎大家的意料，這位成績(jī)并不是很優(yōu)異的學(xué)生第二天竟是全班唯一做出這道題的學(xué)生。是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學(xué)生和其他同學(xué)的差異，這件事值得我們每個(gè)人深思。

　　正確的態(tài)度與堅(jiān)強(qiáng)，自信，智慧一樣，是一個(gè)人心中貯存的一種品質(zhì)?！盀殚L(zhǎng)者折枝”時(shí)，“不為”與“不能”之間看出一個(gè)人敬老的態(tài)度，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”可以看出孟老夫子做人處世的態(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國(guó)方略，可以看出他治國(guó)的態(tài)度。

　　正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì)，它就不能靠一時(shí)興起的沖動(dòng)，更不能急于求成。它應(yīng)滲透在我們生活的每一點(diǎn)一滴當(dāng)中，成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?/p>

　　正確的態(tài)度是一個(gè)人成功所必備的一種品質(zhì)。成功的人大多經(jīng)歷過(guò)一段“瓶頸期”，所謂“瓶頸期”就是一段看似無(wú)所作為，實(shí)際上卻是準(zhǔn)備就緒，等待時(shí)機(jī)的非常關(guān)鍵的過(guò)程?！捌款i期”最要命的地方就是它不知何時(shí)是頭。其實(shí)許多人都經(jīng)歷過(guò)這種時(shí)期，可只有那些成功的人在這種時(shí)期中總保持著勤奮向上的態(tài)度，醞釀著自己的實(shí)力，也醞釀著未來(lái)。而相反有些人在這段時(shí)期中，習(xí)慣了安逸的生活，追求與進(jìn)取的精神被逐漸磨去，過(guò)去所掌握的技巧與學(xué)識(shí)也慢慢退化待一直尋覓的機(jī)會(huì)從天而降時(shí)，他已無(wú)力去迎接他，把握他了。

　　態(tài)度決定命運(yùn)。如果我們苦苦追尋的目標(biāo)是一座導(dǎo)航燈，那么態(tài)度就是我們的交通工具。只有靠他，我們才能沖破重重困難，抵達(dá)我們心中的伊甸園。

　　利讓我們不被名利所累，但消極的人生態(tài)度卻會(huì)讓我們碌碌無(wú)為地在人間走一圈，這就失去了人生的意義。

關(guān)于態(tài)度意志的高考作文素材共23

　　高考作文必備素材

　　一：文化

　　1.中華文化對(duì)世界的重大貢獻(xiàn)

　　公元后的頭13個(gè)世紀(jì)中國(guó)傳出許許多多的技術(shù)發(fā)明,整個(gè)化學(xué)中最重要的根源之一就是地地道道從中國(guó)傳出的,中國(guó)的發(fā)明發(fā)現(xiàn)往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的歐洲.在人類(lèi)了解自然和控制自然方面,中國(guó)人的貢獻(xiàn)是偉大的.(李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》序言)

　　2.傳統(tǒng)文化的傳承與揚(yáng)棄

　　胡同文化的”處街坊“、”知足“、”忍“等,對(duì)于和諧社會(huì)建設(shè)是很有作用的,值得弘揚(yáng).但”易于滿(mǎn)足“、”不愛(ài)管閑事“,”安分守已,逆來(lái)順受“等,不利于改革進(jìn)取,不是現(xiàn)代公民應(yīng)有的素質(zhì),應(yīng)當(dāng)揚(yáng)棄.(汪曾祺《胡同文化》)

　　3.音樂(lè)美化人生

　　音樂(lè)是心靈之聲——喚醒記憶,匯聚憂(yōu)傷,匯編快樂(lè),化淚作笑;音樂(lè)是人生的力量——戰(zhàn)斗的引領(lǐng),孤獨(dú)的驅(qū)趕,旅者的馱轎;音樂(lè)是心靈的伴隨——生時(shí)為你歡迎,婚時(shí)為你見(jiàn)證,死時(shí)為你送殯.所以歌德說(shuō):”不愛(ài)音樂(lè)的人,不配做人……只有對(duì)音樂(lè)傾倒的人,才可完全稱(chēng)作人.“(紀(jì)伯倫《音樂(lè)短章》)

　　4.文字傳承人文

　　文字是精神存在的家園,文字的離去實(shí)質(zhì)上是人文精神的喪失,是人格的喪失.”中國(guó)人拋棄漢字之始,就是拋棄民族文化之時(shí).“(瑞典漢學(xué)家高本漢所說(shuō))(鄧海南《如果優(yōu)美的文字離我們而去》)

　　晉人尚韻,唐人尚法,宋人尚意,元人尚態(tài),中國(guó)歷代書(shū)法各有魅力,是中華文化的一絕,弘揚(yáng)書(shū)法藝術(shù)是我們的責(zé)任.(陳?ài)凭栋俅〞?shū)》)

　　5.審美彰顯民族

　　中國(guó)的`語(yǔ)言文學(xué)講究的是意蘊(yùn)審美,突出的是移情的效果.移情于景,無(wú)生命的物被賦之以人的情味,于是景物活了,有了動(dòng)人的魅力.西方語(yǔ)言文學(xué)側(cè)重心里解剖,突出的是意識(shí)的流動(dòng),凸顯人物思想心理的支配作用.(朱光潛《你為什么會(huì)感到美感》)

　　中國(guó)畫(huà)重神韻,西洋畫(huà)重形似;中國(guó)畫(huà)著意寫(xiě)虛,給人意趣與品味(重藝術(shù)),西洋域著力于寫(xiě)實(shí),給人實(shí)體感而少意趣(重科學(xué)).東西文化各有千秋,互補(bǔ)更蔚為大觀(guān).(豐子愷《中國(guó)畫(huà)與西洋畫(huà)》)

　　民族審美特點(diǎn)是,大中取小,小中見(jiàn)大,虛中有實(shí),實(shí)中有虛,或藏或露,或淺或深,講究開(kāi)放(連通、融合)務(wù)虛;西方審美注重局部(孤立、封閉),求實(shí).(宗白華《空間的美感》)

　　二：感恩

　　1.感恩親情

　　親人給我們的不僅僅是物質(zhì)生存,更有精神支撐終生受益的教誨.翠翠祖父的告誡:”做一個(gè)人,不管有什么事皆不許哭,要硬扎一點(diǎn).“(沈從文《邊城》)

　　認(rèn)識(shí)母愛(ài)(寬厚仁慈,堅(jiān)定執(zhí)著,無(wú)私無(wú)怨),珍惜母愛(ài)(不要到永遠(yuǎn)失去的時(shí)候才想起),回饋母愛(ài).(史鐵生《合歡樹(shù)》)

　　2.感恩友情

　　昔日的友情,提起來(lái),一片溫馨.干枯的人生旅程中,它將永遠(yuǎn)供給我們新的慰藉,重燃我們將熄的希望:友情醇厚,它不令人悲,不令人醉,而令人寬慰.珍惜友情吧!(於犁華《親情·舊情·友情〉

　　友誼可以調(diào)劑人的感情,可以增進(jìn)人的智慧,可以獲得又一次生命.(培根《論友誼》.)

　　3.感恩師長(zhǎng)

　　哪怕是用樹(shù)枝在地上寫(xiě)幾個(gè)字的問(wèn)候,也能表達(dá)對(duì)師長(zhǎng)的敬愛(ài),關(guān)鍵是有這顆心.(季羨林《兩行寫(xiě)在泥土地上的字》)

　　4.愛(ài)相遇的人

　　老貝爾曼用自己的生命在墻上畫(huà)成了永不凋落的葉子,鼓舞、換回了年輕的瓊珊的生命.人不能僅僅為自己,還要為他人,為一切相遇的人,這是責(zé)任,是本份.(歐·亨利《最后的常春藤葉》)

　　5.愛(ài)社會(huì)

　　人首先是社會(huì)的,社會(huì)決定了個(gè)人的生存發(fā)展與價(jià)值,”記住我“的最好方式是用你的善良助人的行動(dòng),一個(gè)毫無(wú)保留獻(xiàn)出自己一切的人,便是一個(gè)永存的人.(泰斯特《記住我》).

　　人的和諧營(yíng)造了社會(huì)的繁榮.愛(ài)這個(gè)社會(huì),與社會(huì)協(xié)調(diào),才能共生共榮.(愛(ài)因斯坦《社會(huì)和個(gè)人》)

　　6.珍惜舊情,潤(rùn)澤人生

”情眷眷而懷歸兮,孰憂(yōu)思之可任.“(王粲《登樓賦》)

　　柳永亦然.”不忍登高臨遠(yuǎn),望故鄉(xiāng)渺邈,歸思難收.“(《八聲甘州》)

”余居于此,多可喜,亦多可悲“,歸有光對(duì)故居的思念,凝聚著三代人的親情.

　　感傷離別,思戀舊情,在分離的歲月里,也是一種充實(shí),一種寄托,一種人生的滋味.(柳永《雨鈴霖》)

”葉上初陽(yáng)干宿處,水面清圓,一一風(fēng)荷舉.“久在異鄉(xiāng)的人,能夠夢(mèng)人芙蓉浦,對(duì)話(huà)漁郎,何嘗不是一種慰藉,一種解脫,一種人生的眷戀?不忘故友,本是一種美好的情愫.(周邦彥《蘇幕遮》)

　　7.享受自然,快意人生

　　人生之短,俯仰一生.何不”仰觀(guān)宇宙之大,俯察品類(lèi)之盛“,”游目騁懷,足以極視聽(tīng)之娛“,快然自足?(王羲之《蘭亭集序》)

　　清風(fēng)、清月、清流,清妙,自然有深趣,適當(dāng)放棄”不急之務(wù)",休閑自?shī)?也是呵護(hù)生命的可取之法.到大自然懷抱中,提倡慢生活,這是現(xiàn)代人的新理念.(王維《山中與裴秀才迪書(shū)》)

　　8.學(xué)會(huì)感恩

　　母愛(ài)的偉大在于無(wú)私,只要讓家人快樂(lè),再苦再累心也甘.里柯克《我們是怎樣過(guò)母親的》給了我們兩點(diǎn)啟示:一是學(xué)會(huì)受愛(ài),學(xué)會(huì)享受媽媽的付出,讓媽媽覺(jué)得對(duì)兒女有價(jià)值,就會(huì)真正感到快樂(lè);二是學(xué)會(huì)愛(ài),不要以自己的喜好和愿望作為借口,去給母親做什么,那樣只會(huì)傷害母親.

關(guān)于態(tài)度意志的高考作文素材共24

　　在美國(guó)頗負(fù)盛名、人稱(chēng)“傳奇教練”的伍登，在的全美籃球年賽當(dāng)中，替加州大學(xué)洛杉磯分校贏得10次全國(guó)總冠軍。如此輝煌的成績(jī)，使伍登成為有史以來(lái)公認(rèn)最稱(chēng)職的籃球教練之一。

　　曾經(jīng)有記者問(wèn)他：“伍登教練，請(qǐng)問(wèn)你是如何保持這種積極心態(tài)的?”

　　伍登愉快地回答：“每天我在睡覺(jué)以前，都會(huì)提起精神告訴自己，我今天的表現(xiàn)非常好，而且明天的表現(xiàn)會(huì)更好?！?/p>

“就只有這么簡(jiǎn)短的一句話(huà)嗎?”記者有些不敢相信。

　　伍登堅(jiān)定地回答：“簡(jiǎn)短的一句話(huà)?這句話(huà)我可是堅(jiān)持了!重要的是這一點(diǎn)和簡(jiǎn)短與否沒(méi)關(guān)系，關(guān)鍵是在于你有沒(méi)有堅(jiān)持去做，如果無(wú)法持之以恒就算是長(zhǎng)篇大論也沒(méi)有幫助?！?/p>

　　伍登的積極心態(tài)超乎常人，不單是對(duì)籃球的執(zhí)著，其他的生活細(xì)節(jié)也不例外。例如，有一次他與朋友開(kāi)車(chē)到市中心，面對(duì)擁擠的車(chē)流，朋友感到不滿(mǎn)，繼而頻頻抱怨。伍登卻欣喜地說(shuō)：“這真是個(gè)熱鬧的城市。”

　　適用方向：心態(tài);堅(jiān)持;力量;成功;自信

關(guān)于態(tài)度意志的高考作文素材共25

　　高考作文經(jīng)典素材

　　高考作文經(jīng)典素材

　　李苦禪燒畫(huà)

　　李苦禪是我國(guó)當(dāng)代著名畫(huà)家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫(huà)，從不食言。

　　有一次，有位老朋友請(qǐng)他作一幅畫(huà)，李苦禪因有事在身，未能及時(shí)完成。不久，當(dāng)他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨作畫(huà)，畫(huà)了幅“百蓮圖”，并鄭重其事題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，將畫(huà)燒毀。事后，對(duì)兒子說(shuō)：“今后再有老友要畫(huà)，及時(shí)催我，不可失信啊!”

　　分析：真正的畫(huà)家、藝術(shù)家都是些感情真摯而豐富的人。他的不虛偽造作，講誠(chéng)信，從不食言，真可謂畫(huà)品如人品。

　　話(huà)題：“誠(chéng)信人生”“重諾”

　　經(jīng)營(yíng)人心

　　清代乾隆年間，南昌城有一點(diǎn)心店主李沙庚，最初，以貨真價(jià)實(shí)贏得顧客滿(mǎn)門(mén)。但其賺錢(qián)后便攙雜使假，對(duì)顧客也怠慢起來(lái)，生意日漸冷落。一日，書(shū)畫(huà)名家鄭板橋來(lái)店進(jìn)餐，李沙庚驚喜萬(wàn)分，恭請(qǐng)題寫(xiě)店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點(diǎn)心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來(lái)眾人觀(guān)看，但還是無(wú)人進(jìn)餐。原來(lái)“心”字少寫(xiě)了一點(diǎn)，李沙庚請(qǐng)求補(bǔ)寫(xiě)一點(diǎn)。但鄭板橋卻說(shuō)：“沒(méi)有錯(cuò)啊，你以前生意興隆，是因?yàn)椤摹辛诉@一點(diǎn)，而今生意清淡，正因?yàn)椤摹倭诉@一點(diǎn)。”李沙庚感悟，才知道經(jīng)營(yíng)人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場(chǎng)。

　　分析：人心是一筆無(wú)形資產(chǎn)，是一筆不可忽視的巨大財(cái)富。對(duì)于企業(yè)、商家而言，經(jīng)營(yíng)人心是事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。此事亦可看出鄭板橋的智慧與幽默。

　　話(huà)題：“經(jīng)營(yíng)人心”“誠(chéng)信”“名人的智慧”

　　買(mǎi)鞋子

　　珍妮發(fā)現(xiàn)一家鞋店掛著清倉(cāng)甩賣(mài)的牌子，便走進(jìn)去看看。驀然她的眼光被一雙紅色的吊帶涼鞋吸引住了。珍妮一試剛合腳，看看價(jià)格才17美元，太便宜了。珍妮滿(mǎn)心歡喜地去收銀臺(tái)，收款員小姐看了看珍妮疑惑地說(shuō)：“小姐，您真要花17美元買(mǎi)這雙鞋?”珍妮很納悶：“難道價(jià)錢(qián)不對(duì)，還差多少?”“不，是這雙鞋有問(wèn)題。左邊的比右邊的大一碼?？赡苁巧匣啬膫€(gè)顧客拿錯(cuò)了。我把它放在那兒并不準(zhǔn)備賣(mài)，要不，我給您換一雙，行嗎?”珍妮細(xì)心一看，可不是嘛，左邊的比右邊的'稍大一些，不過(guò)不仔細(xì)看是看不出的，頓時(shí)心中有一種莫名的感動(dòng)。

　　梁實(shí)秋的演講

　　著名作家梁實(shí)秋擅長(zhǎng)演講，他的演講獨(dú)具風(fēng)采，給人們留下了深刻的印象。他在師大任教期間，當(dāng)時(shí)的校長(zhǎng)劉真，常請(qǐng)名人到校演講。有一次，主講人因故遲到，在座的師生都等得很不耐煩。于是，劉真便請(qǐng)?jiān)谧牧簩?shí)秋上臺(tái)給同學(xué)們講幾句話(huà)。梁實(shí)秋本不愿充當(dāng)這類(lèi)角色，但校長(zhǎng)有令，只好以一副無(wú)奈的表情，慢吞吞地說(shuō)：“過(guò)去演京戲，往往在正戲上演之前，找一個(gè)二三流的角色，上臺(tái)來(lái)跳跳加官，以便讓后臺(tái)的主角有充分的時(shí)間準(zhǔn)備。我現(xiàn)在就是奉命出來(lái)跳加官的?！痹?huà)不尋常，引起全場(chǎng)哄堂大笑，驅(qū)散了師生們的不快。

　　分析：幽默，流于俗套就成了無(wú)厘頭;而恰到好處的幽默，則是智慧的閃光，有著化腐朽為神奇的力量。

　　話(huà)題：“語(yǔ)言的妙用”“幽默人生”

　　瞿秋白的風(fēng)趣

　　20世紀(jì)代初，鄭振鐸在上海結(jié)婚，新娘為商務(wù)印書(shū)館元老高夢(mèng)旦之女高君箴?；槎Y采用當(dāng)時(shí)最為時(shí)髦的“文明結(jié)婚”儀式。按儀禮規(guī)定，結(jié)婚人的雙方家長(zhǎng)，均須在結(jié)婚證書(shū)上加蓋私章，以昭信守?；槎Y前日，鄭振鐸才想起他母親還沒(méi)有印章，于是去信請(qǐng)瞿秋白代刻一方應(yīng)急。當(dāng)天收到瞿秋白的回信，并無(wú)信箋，只一張“秋白篆刻潤(rùn)格”，內(nèi)言：“石章每字二元，一周取件。限日急件，潤(rùn)格加倍。邊款不計(jì)字?jǐn)?shù)，概收二元。牙章、晶章、銅章另議。”鄭振鐸一見(jiàn)，以為這是瞿秋白事忙不能代刻的托辭，乃另請(qǐng)人急刻一方備用。次日上午，婚禮即將開(kāi)始之際，有人送大紅喜包一件，上書(shū)：“振鐸先生君箴女士結(jié)婚志喜，賀儀五十元。瞿秋白。”喜包內(nèi)并無(wú)現(xiàn)金或禮券，乃是三方田石印章。一方是鄭老夫人的;其余為新郎新娘各一方。鄭老夫人是單章稍大，新郎新娘的兩方合成一對(duì)，邊款分刻“長(zhǎng)樂(lè)”二字，祝賀新人長(zhǎng)樂(lè)永康，白頭偕老。鄭振鐸與高君箴皆為福建長(zhǎng)樂(lè)縣人，取意雙關(guān)。三章均玲瓏雅致，主人把玩欣賞之后，才悟出所書(shū)“賀儀五十元”之緣由。原來(lái)三章共刻12字，潤(rùn)格應(yīng)為24元;急件加倍，則為48元;邊款2元，故曰“賀儀五十元”。瞿秋白這一出人意料之趣舉，給鄭高二人之婚禮增添了特別的喜慶氣氛，一時(shí)傳為佳話(huà)。

　　分析：大才華者，大幽默也;大幽默者，大才華也。如此才情逸致，當(dāng)為一時(shí)佳話(huà)。

　　話(huà)題：“才華與幽默”“風(fēng)趣”

　　林語(yǔ)堂上課請(qǐng)學(xué)生吃長(zhǎng)生果

　　林語(yǔ)堂曾在東吳大學(xué)法學(xué)院兼英文課，一次，開(kāi)學(xué)第一天，上課鐘打了好一會(huì)兒他還沒(méi)有來(lái)，學(xué)生引頸翹首。林先生終于來(lái)了，而且?jiàn)A了一個(gè)皮包。皮包裝得鼓鼓的，快把皮包撐破了。學(xué)生們滿(mǎn)以為林先生帶了一包有關(guān)講課的資料，興許他是為找資料而遲到了。誰(shuí)知道，他登上講臺(tái)后，不慌不忙地打開(kāi)皮包，只見(jiàn)里面竟是滿(mǎn)滿(mǎn)一包帶殼的花生。

　　他將花生分送給學(xué)生享用，但學(xué)生們并不敢真的吃，只是望著他，不知他葫蘆里到底賣(mài)的是什么藥。林先生開(kāi)始講課，大講其吃花生之道。他說(shuō)：“吃花生必吃帶殼的，一切味道與風(fēng)趣，全在剝殼。剝殼愈有勁，花生米愈有味道?！闭f(shuō)到這里，他將話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)道：“花生米又叫長(zhǎng)生果。諸君第一天上課，請(qǐng)吃我的長(zhǎng)生果。祝諸君長(zhǎng)生不老!以后我上課不點(diǎn)名，愿諸君吃了長(zhǎng)生果，更要長(zhǎng)性子，不要逃學(xué)，則幸甚幸甚，三生有幸。”

　　分析：林語(yǔ)堂，一位大師級(jí)語(yǔ)言大師。性格幽默、風(fēng)趣，聽(tīng)其談話(huà)，如沐春風(fēng)，獲益多多。

　　話(huà)題：“春風(fēng)化雨”“為師之道”

關(guān)于態(tài)度意志的高考作文素材共26

　　近幾年，日本索尼公司在招聘大學(xué)生時(shí)，對(duì)學(xué)校名稱(chēng)采取“不準(zhǔn)問(wèn)，不準(zhǔn)說(shuō)，不準(zhǔn)寫(xiě)”的“三不”方針。公司認(rèn)為，在激烈競(jìng)爭(zhēng)和多變時(shí)代，企業(yè)需要各種人才，只有將各種不同的人聚集在一起，才能更好地發(fā)揮創(chuàng)造性，開(kāi)發(fā)出新產(chǎn)品，只在少數(shù)名牌大學(xué)中招聘人才，會(huì)使企業(yè)失去活力。索尼公司創(chuàng)始人之一的井深大說(shuō)：“我從不迷信專(zhuān)家，專(zhuān)家傾向于爭(zhēng)辯你為什么不做或不能做某種事情，而我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的是從無(wú)到有去實(shí)干?！币虼?，索尼喜歡思想敏銳、不墨守成規(guī)、勇于探索創(chuàng)新的人，他們鼓勵(lì)科技人才“跳槽”，可以在公司任何部門(mén)尋找新的職位，“毛遂自薦”參與項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)研究。公司認(rèn)為，這種人思想開(kāi)放，思維活躍，興趣廣泛，具有創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新精神，是實(shí)干家而不是空談家，有培養(yǎng)和發(fā)展前途，應(yīng)加以重用。

　　適用方向：態(tài)度;認(rèn)知;人才;能力;說(shuō)和做

關(guān)于態(tài)度意志的高考作文素材共27

　　高考作文素材匯總

　　1、松鼠特別愛(ài)吃松子，吃不完時(shí)便在地上挖個(gè)坑，把松子埋起來(lái)，好等以后再吃。它在這兒埋一粒，那兒埋一粒，幾天時(shí)間就埋了近百粒。誰(shuí)知埋得多了、時(shí)間久了，當(dāng)初埋松子的不少地方都被松鼠遺忘了，再也找不到了。而這些松子卻在雨水的滋潤(rùn)下，發(fā)芽生長(zhǎng)，長(zhǎng)成一棵棵高大的松樹(shù)。

　　松鼠本來(lái)是貪吃松子的，可沒(méi)想到無(wú)意間成就了一棵棵松樹(shù)。

　　原來(lái)世上的一切都不是獨(dú)立存在的，有時(shí)為他人也就是為自己，為自己也能成全他人。

　　2、世界上最大的動(dòng)物須鯨體長(zhǎng)30米以上，藍(lán)鯨體重近200噸，可它們的主要食物卻是世界上極小的動(dòng)物--磷蝦。“這能填飽肚子嗎?”我問(wèn)女兒。女兒說(shuō)：“我們每天吃的米飯的米粒也是很小很小，是怎么填飽肚子的?”我無(wú)言以對(duì)。

　　查看資料后得知，世界上一些最強(qiáng)大的動(dòng)物常常要依賴(lài)一些最微小的動(dòng)物生存，如一只藍(lán)鯨一天要吃掉400萬(wàn)只磷蝦。

　　我忽然明白了：一個(gè)小是小，但一億個(gè)小還小嗎?

　　3、嚴(yán)冬，海豹為了露出水面換氣，常常要在冰面上挖一個(gè)洞。白熊發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，為了捕到海豹，便悄悄守候在洞口，一逮一個(gè)準(zhǔn)。后來(lái)，海豹為防備白熊，便在冰面上挖了很多洞。這樣一來(lái)，真真假假，假假真真，白熊也弄不清海豹究竟會(huì)從哪個(gè)洞口出來(lái)，同時(shí)也看守不過(guò)來(lái)，有時(shí)等上一天也毫無(wú)收獲。

　　世上的事就是怪，一個(gè)真的，很容易找到;假的多了，反而很難找到真的了。

　　4、老鼠的卵細(xì)胞和鯨魚(yú)的卵細(xì)胞幾乎一般大小，重量約1毫克，肉眼勉強(qiáng)可見(jiàn)，而它們的卵細(xì)胞所孕育出的`后代卻相差十萬(wàn)八千里。鯨的受精卵在兩年之內(nèi)可猛增至300億倍，長(zhǎng)到30多噸重，最大可長(zhǎng)到近200噸重，體長(zhǎng)超過(guò)30米，而老鼠的后代再怎么長(zhǎng)也還是那么小。

　　起點(diǎn)一樣，終點(diǎn)卻天壤之別，這不僅僅是在動(dòng)物界。

　　5、蒼蠅經(jīng)常出入于糞坑、垃圾堆等骯臟不堪的場(chǎng)所，可它們并未因此患病，其秘密在于蒼蠅的工作效率極高：從進(jìn)食、處理到吸收養(yǎng)料一直到排出廢物，只需7～11秒鐘。病菌剛剛進(jìn)入蒼蠅體內(nèi)，還來(lái)不及大量繁殖，就已被其迅速排出了體外。

　　不讓病菌有喘息的時(shí)間，一進(jìn)入就排掉它;不讓腐敗有滋生的機(jī)會(huì)，一露頭就消滅它。蒼蠅也許會(huì)給我們帶來(lái)一些啟示。

　　6、黃蜂的翅膀短小，僅1厘米長(zhǎng)，大約只有其身體的一半長(zhǎng)，理論上這樣的翅膀是載不動(dòng)比它大一倍的軀體的。但黃蜂并不知曉這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，為了生存，它依然拼命地振動(dòng)著雙翅向上飛，竟奇跡般地飛了起來(lái)。

　　如果它知道了，也許就飛不起來(lái)了。

　　7、如果領(lǐng)頭羊誤入河中，其他的羊也會(huì)不問(wèn)原因一只一只跳到水里;如果領(lǐng)頭羊不小心跌入懸崖，其他的羊也會(huì)一只一只奮不顧身地往下跳;即使到了屠宰廠(chǎng)，只要領(lǐng)頭羊躺在屠刀下，其他羊也會(huì)一只一只乖乖地挨個(gè)躺在刀下……

　　羊是溫順、善良的，但又是何等的盲從!

　　8、蜜蜂蜇人的武器是尾部的針刺，針刺是通過(guò)毒腺把毒液注進(jìn)人體的。但由于針刺、毒腺與一部分內(nèi)臟緊連，蜜蜂一旦拔出針刺，內(nèi)臟就會(huì)被一起扯了出來(lái)，這樣，蜜蜂也就活不成了。

　　針刺若僅連著毒腺，蜜蜂就可以無(wú)限制地蜇人。大自然如此安排，真可謂獨(dú)具匠心：你蜇了別人，也就等于蜇了自己。

　　9、孔雀不僅在春天求偶時(shí)開(kāi)屏，遇到敵人、受到驚嚇時(shí)也會(huì)把羽屏打開(kāi)。這時(shí)它的身體一下子擴(kuò)大了許多倍，其尾羽上所展現(xiàn)出的100多個(gè)艷麗的“斑眼”使它成了一只多眼的怪物，敵人立時(shí)會(huì)被那些“斑眼”所迷惑，也就不敢輕舉妄動(dòng)了。

　　同一種東西，在朋友眼里是美麗，在敵人眼中卻成了威懾。

　　10、鷹只享受自己辛苦得來(lái)的戰(zhàn)利品，即便餓死，也絕不撲向別的動(dòng)物吃剩下的腐尸臭肉;禿鷲則相反，對(duì)別的動(dòng)物吃剩下的殘軀剩骨、腐尸臭肉毫不嫌棄，甚至連骨頭也不放過(guò)。

　　偉大與渺小，不用看大處，全在細(xì)節(jié)。

　　11、枯葉蝶為了隱蔽自己，從不敢穿漂亮的衣服，只穿一身“枯葉”裝，誰(shuí)知反而更引起人的獵奇、捕捉;章魚(yú)一旦遇到敵情，便慌忙施放墨汁似的煙幕彈，殊不知一些動(dòng)物為尋找章魚(yú)，恰把此當(dāng)成捕捉章魚(yú)的最佳目標(biāo)……

　　怕暴露需要偽裝，但有時(shí)偽裝更容易暴露。

　　12、雞最早屬于鳥(niǎo)類(lèi)，它的的祖先原雞本來(lái)是會(huì)飛的。后來(lái)人把雞引進(jìn)了家園，使它們不愁吃喝，再也不用到處飛行覓食了，它們的翅膀便漸漸退化，身子也越吃越胖，結(jié)果空長(zhǎng)了一對(duì)翅膀。

　　心不想飛了，翅膀只能成為一種擺設(shè)。

　　13、長(zhǎng)頸鹿足有6米高，它的頭能夠得著3層樓，動(dòng)物界一致把“身高冠軍”這項(xiàng)榮譽(yù)送給了它。但個(gè)子高也給它帶來(lái)不少麻煩：喝水十分不便，低下頭還夠不著水，常常得跪著喝;睡覺(jué)也不敢躺下去睡，因?yàn)樘上铝耍绻麛橙送蝗粊?lái)了，它根本就來(lái)不及站起，所以只好站著睡覺(jué)。

　　榮譽(yù)帶來(lái)的不一定都是快樂(lè)，有時(shí)也會(huì)有許多難言的苦惱。

　　14、兔子之所以跑得快，是因?yàn)樗跣×?，幾乎不可能?zhàn)勝比它強(qiáng)大的任何對(duì)手，所以只能用速度來(lái)保護(hù)自己。如果兔子失去速度，世上還會(huì)有兔子嗎?

　　不怕你弱小，就怕你什么都不行，那才是致命的弱。

　　15、犀牛常常被蚊蠅叮咬得不得安寧，便在泥塘里打滾，好穿上一層泥衣。蚊蠅叮咬不到了，可犀牛身上的污泥又會(huì)滋生出一些寄生蟲(chóng)，又咬得犀牛痛癢難忍，它只好又去泥塘里打滾，再穿上一層泥衣以悶死寄生蟲(chóng)。可是，這些臟臭的污泥里會(huì)滋生出新的寄生蟲(chóng)，犀牛只好又去泥塘里打滾……反反復(fù)復(fù)，犀牛身上常常罩起一層兩三寸厚的泥衣。泥衣一干就會(huì)脫落，它只得重新開(kāi)始在泥塘里打滾……

　　錯(cuò)誤的方法，只會(huì)讓悲劇一再發(fā)生。

關(guān)于態(tài)度意志的高考作文素材共28

　　高考萬(wàn)能作文素材精選

　　作文素材一：恒兀窮年

　　徐特立認(rèn)為讀書(shū)固貴理解，也須記憶。要理解得好，必須記憶一些基本的東西。但老年人的記憶力衰退了，今天看的書(shū)，明天又忘了。因此他就把書(shū)中重要的地方，或精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，用大字摘錄出來(lái)，張貼在壁上，就寢前向壁朗讀或默念第二天起床，又是這樣，一直到能背誦為止。1976年，他已經(jīng)90高齡，仍堅(jiān)持這樣做。

　　作文素材二：居貧苦而志不倦

　　漢代杰出的思想家和文學(xué)家王充是在十分清貧的情況下開(kāi)始專(zhuān)心治學(xué)著書(shū)的。他先后著有《大儒》、《譏俗》、《節(jié)義》、《政務(wù)》、《養(yǎng)性》等書(shū)。王充從34歲開(kāi)始，前后用30多年時(shí)間，寫(xiě)成《論衡》一書(shū)。為了專(zhuān)心著作，他閉門(mén)謝客，拒絕一切婚喪喜慶的應(yīng)酬活動(dòng)。在他臥室的窗臺(tái)書(shū)架上，到處放著刀筆和竹木簡(jiǎn)，他一有想法就隨時(shí)記下來(lái)。直到臨死前不久，他才完成這本對(duì)漢代唯心主義哲學(xué)和神學(xué)迷信進(jìn)行系統(tǒng)批判的巨著。

　　作文素材三：堅(jiān)持的勝利

　　英國(guó)醫(yī)學(xué)家羅斯為了證實(shí)蚊子是瘧疾病菌的媒介，日復(fù)一日地和蚊子打交道。1983年的一天，他在顯微鏡下看了8個(gè)小時(shí)，眼睛酸痛，視力模糊，外加天氣炎熱，蚊叮蠅咬，觀(guān)察難以繼續(xù)?？墒?，還有兩只蚊子未觀(guān)察。放棄它們呢?還是再堅(jiān)持一下?他定了定神，咬了咬牙，繼續(xù)在顯微鐿下觀(guān)察。最后的勝利，往往就在堅(jiān)持一下的努力之中，突然，他發(fā)現(xiàn)這兩只蚊子身上有一種前所未有的細(xì)而圓的細(xì)胞，其中含有黑色物質(zhì)組成的小顆粒，和瘧疾寄生蟲(chóng)的色素完全一樣。就這樣，他終于找到了傳播瘧疾病的根源。

　　作文素材四：科爾的“報(bào)告”

　　1910月，在紐約舉行的一次數(shù)學(xué)會(huì)議上，大家要求科爾教授作學(xué)術(shù)報(bào)告?？茽栕叩胶诎迩?，用粉筆寫(xiě)下了一個(gè)算式，接著又進(jìn)行計(jì)算，得到結(jié)果以后，科爾回到自己的座位上，會(huì)員們立即報(bào)以暴風(fēng)雨般的掌聲。因?yàn)樗ㄟ^(guò)這不說(shuō)話(huà)的報(bào)告，證明了2的67次方-1這個(gè)數(shù)是合數(shù)，而不是2來(lái)被人懷疑的質(zhì)數(shù)。爾后，有人問(wèn)科爾：為論證這一問(wèn)題，花了多少時(shí)間?科爾回答：“3年里的'全部星期天?！?/p>

　　作文素材五：歐立希的“六零六”

　　細(xì)菌學(xué)家歐立希，為了醫(yī)治當(dāng)時(shí)流行的“昏睡病”，發(fā)現(xiàn)一種叫“阿托什爾”的化學(xué)藥品，可殺死引起昏睡病的錐蟲(chóng)，但是，美中不足，這種藥物又會(huì)給人帶來(lái)雙目失明。歐立希和他的助手堅(jiān)韌不拔，經(jīng)過(guò)606次試驗(yàn)，失敗605次，終于成功地制造出一種既能挽救昏睡病人，又不傷害病人視學(xué)的藥品，取名叫“六零六”。

　　作文素材六：米開(kāi)朗琪羅繪成巨幅壁畫(huà)

　　15，意大利雕塑家、畫(huà)家、詩(shī)人米開(kāi)朗琪羅接受了為羅馬西斯廷教堂繪屋頂大壁畫(huà)的任務(wù)。任務(wù)相當(dāng)艱巨：屋頂高達(dá)20多米，面積300平方米，畫(huà)中人物340多個(gè)。他夜以繼日地工作，多少次從腳手架上摔下來(lái)，還摔成過(guò)重傷。經(jīng)過(guò)4年零3個(gè)月的艱苦努力，終于完成了這幅轟動(dòng)全意大利的巨幅壁畫(huà)，但他的身體已摔成畸形。

關(guān)于態(tài)度意志的高考作文素材共29

　　江南才子唐伯虎在江南一廟宇偶遇前來(lái)進(jìn)香的秋香，一見(jiàn)鐘情，遂生共結(jié)連理之意。為此，他一路跟蹤秋香到太師府，又想方設(shè)法以伴讀書(shū)僮的身份混進(jìn)府，謀得了接觸秋香的機(jī)會(huì)，后在府中多次接觸秋香并表心意，均被秋香拒絕。有一次竟被秋香鎖進(jìn)柴房，但唐伯虎并不氣餒，又請(qǐng)來(lái)好友祝枝山幫忙，在好友的指點(diǎn)下博得點(diǎn)秋香成婚的好機(jī)會(huì)，至此，江南才子好夢(mèng)成真。唯一不太好的是唐伯虎在成婚后從太師府偷偷溜走不辭而別，顯得不太有面子，不過(guò)，這也是他當(dāng)時(shí)最好的選擇。

　　啟示：1、目標(biāo)要明確；2、為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)措施要有效；3、要屢敗屢戰(zhàn)并適當(dāng)時(shí)候請(qǐng)高人幫助，畢竟有時(shí)是旁觀(guān)者清；4、完成目標(biāo)美夢(mèng)成真后可以適時(shí)跳槽，該走就走。

關(guān)于態(tài)度意志的高考作文素材共30

　　烏鴉站在樹(shù)上，整天無(wú)所事事，兔子看見(jiàn)烏鴉，就問(wèn)：我能像你一樣，整天什么事都不用干嗎？烏鴉說(shuō)：當(dāng)然，有什么不可以呢？于是，兔子在樹(shù)下的空地上開(kāi)始休息，忽然，一只狐貍出現(xiàn)了，它跳起來(lái)抓住兔子，把它吞了下去。

　　生存之道

　　2：如果你想站著什么事都不做，那你必須站的很高，非常高。

關(guān)于態(tài)度意志的高考作文素材共31

　　這兩天正值高考日，無(wú)論是哪個(gè)階層的人都開(kāi)始重視起來(lái)了。畢竟有些所謂的名家、導(dǎo)師對(duì)于高考的觀(guān)點(diǎn)都是一樣：高考就是為國(guó)家選拔人才。

　　然而，到底是否選拔了人才誰(shuí)都說(shuō)不好。

　　僅僅從今年高考的語(yǔ)文看來(lái)，有些地方不是很理想，究竟是那些地方不理想，誰(shuí)都說(shuō)不清，各人有各人的看法?？偠灾?，有句話(huà)還是非常實(shí)用的：中國(guó)的教育制度是需要改進(jìn)的。

　　我的題目是《高考作文？》，那么下面就來(lái)談一下與今年高考作文有關(guān)的內(nèi)容了。

　　今年的題目可謂是出得相當(dāng)有意思。

　　北京地區(qū)高考作文題為：給材料作文：劉長(zhǎng)卿《別嚴(yán)士元》兩句詩(shī)“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”。乍一看，美啊，真是美，對(duì)于了解這首詩(shī)的考生來(lái)說(shuō)自然是美到家了，因?yàn)樗麄冎缿?yīng)該如何下手。而對(duì)于不了解這首詩(shī)的考生來(lái)說(shuō)就不是那么美了，恐怕只局限于那幾個(gè)字詞，就美不出別的來(lái)啦。

　　北京的高考題目一出，對(duì)于考生來(lái)說(shuō)就好像是給羊圍了一個(gè)圈，一下子就把他們給限制住了，要想發(fā)揮不是沒(méi)有可能，不過(guò)圈門(mén)可并不是那么寬，能夠出去的，恐怕可想而知。

　　而其他省份例如山東省、江蘇省、浙江省、四川省等，幾個(gè)省份的題目雖然是沒(méi)有圍圈，讓考生能充分發(fā)揮，可是，從那些題目來(lái)看：《時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化》、《懷想天空》、《我能》等，對(duì)于考生來(lái)講，打從上了初中就開(kāi)始寫(xiě)這樣的文章，無(wú)非是要有內(nèi)涵、有深度、有文采。一開(kāi)始便來(lái)個(gè)題記、寫(xiě)個(gè)排比句、引用個(gè)名人名言，讓老師一看就知道這孩子一定有功底，沒(méi)等看那么幾行，就先給它來(lái)個(gè)保底分。這樣的文章，只要不是字難看的不像話(huà)、中間思路跑得太遠(yuǎn)一般分?jǐn)?shù)就肯定沒(méi)問(wèn)題了，而且內(nèi)容不用說(shuō)，一定是積極向上、健康樂(lè)觀(guān)、對(duì)于組織、學(xué)校、社會(huì)報(bào)有深刻認(rèn)識(shí)。

　　而那些思想較獨(dú)特、個(gè)人觀(guān)點(diǎn)較強(qiáng)的文章，如果遇到某些老師說(shuō)不定也挺吃香，可是也很容易被打?yàn)椤胺磁伞薄?/p>

　　如果說(shuō)今年比較離奇的題目，大概全國(guó)卷I的作文題目應(yīng)該堪稱(chēng)一絕了。對(duì)于已經(jīng)離開(kāi)小學(xué)七八年的高考生們來(lái)說(shuō)，這樣的作文就如同懷舊。我記得大概從小學(xué)三年級(jí)以后既沒(méi)有寫(xiě)過(guò)這樣的文章了，英語(yǔ)是有寫(xiě)過(guò)的，語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，大概那種發(fā)揮性題目才偶爾有圖出現(xiàn)。這讓考生們一下子無(wú)從下手。于是，一下子考生們都開(kāi)始“坐文”（坐著想如何寫(xiě)文）了。

　　考語(yǔ)文那天我一大早便起來(lái)從網(wǎng)上查找今年考試的題目，順便看了看網(wǎng)上的評(píng)論，還是那些很俗的話(huà)，看久了針對(duì)性便不強(qiáng)了。

　　很有意思的是在新浪的博客上看到了韓寒當(dāng)天發(fā)表的言論，覺(jué)得挺有意思。引用一下下“在教育的目的里，作文從來(lái)不教你怎么寫(xiě)文章，而是教你怎么不會(huì)寫(xiě)文章，作文寫(xiě)的越好，文章寫(xiě)的越差，理解別人文章的能力也越差，眼光就越短淺，思維就越僵化，見(jiàn)識(shí)就越狹隘。于是，教育又成功的如教育所愿，把一個(gè)識(shí)字的文盲送進(jìn)了社會(huì)?！?/p>

　　看完之后的確是有良多感慨，我們學(xué)生現(xiàn)在就是這樣，做題要按老師所講的思路，寫(xiě)字要按老師所教的字體，就連寫(xiě)作文也一定要有模式，否則，老師會(huì)認(rèn)為你自發(fā)感慨，個(gè)人主義。于是導(dǎo)致了現(xiàn)在的學(xué)生根本就不會(huì)寫(xiě)作文了。至于做文章，那恐怕是更遙遠(yuǎn)了。

　　如果愿意，我覺(jué)得新浪辦的一個(gè)專(zhuān)欄還是很好的――“20xx高考同題作文征集”。

　　這里寫(xiě)作的人也很多，不妨可以去試試，看看這會(huì)“作文”的和不會(huì)“作文”的到底誰(shuí)的高考作文可以更勝一籌。

[高考作文素材模板]

關(guān)于態(tài)度意志的高考作文素材共32

　　2015最新高考作文素材

　　13，凝望生活

　　上蒼給了我們一雙眼睛，是用來(lái)凝望生活的。但有人凝望了一輩子，也弄不清生活的模樣。其實(shí)生活的模樣就是凝望生活，凝望是人間最形象、最豐富、最真實(shí)的風(fēng)景。

　　凝望生活，是一種審美。馬克思說(shuō)過(guò)：如果你想得到藝術(shù)享受，就必須先成為有藝術(shù)修養(yǎng)的人。一望無(wú)際的大海，一帶綿延的山川，一堵雪白的墻壁，一座生動(dòng)的雕像，之所以引人凝望神思，就是因?yàn)樗鼈內(nèi)跁?huì)了生活的藝術(shù)。朋友之間的關(guān)切注視，愛(ài)人之間的脈脈含情，是生活藝術(shù)的升華;久別重逢或冰釋前嫌之時(shí)飽含千言萬(wàn)語(yǔ)的深情一瞥，則是生活藝術(shù)的經(jīng)典。

　　凝望生活，是一幅畫(huà)廊。以滄桑的理性作筆，沿著人生的主線(xiàn)，給生命以嶄新的詮釋和生動(dòng)的假設(shè)，于人于世界的紛繁蕪雜中融入人性的至純。年少的凝望是好奇，充滿(mǎn)了憧憬;年輕的凝望是柔情，充滿(mǎn)了蜜意;中年的凝望是平靜，充滿(mǎn)了理性;老年的凝望是感嘆，充滿(mǎn)了回憶。

　　凝望生活，是一腔投入。以愿望的翅膀?yàn)殂^，系一線(xiàn)的浮子，讓期待在想象中高度充值，賦予時(shí)光以全新的定義。屈子凝望汩羅江，是失意的時(shí)候;李白凝望月光，是思鄉(xiāng)的時(shí)候;朱自清凝望荷塘，是孤獨(dú)的時(shí)候;李商隱凝望樂(lè)游原，是黃昏的時(shí)候;弗洛伊德凝望墻壁，是寂寞的時(shí)候……那是種非同尋常的沉默，是偉大與成功誕生的前奏。

　　凝望生活，是一支晨曲。在命運(yùn)的每一次曲折跌宕、大起大落之后，一個(gè)個(gè)休止符開(kāi)始了下一輪的自由組合;但休止不是停止，而是一個(gè)起點(diǎn);后面的樂(lè)章，必將成熟穩(wěn)重、熱烈奔放、蕩氣回腸。

　　凝望生活吧，讓思維和往事作一次坦蕩的、毫無(wú)遮掩的交流，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，汲取教訓(xùn)，積蓄勇氣，滿(mǎn)懷執(zhí)著，放眼又一段長(zhǎng)征。但生活的改變，僅有凝望是不夠的，凝望是一塊跳板，是思想的鋪墊;凝望者不是沒(méi)有淚，也不是沒(méi)到傷心處，因?yàn)槿松肋~不應(yīng)有悔，醍醐灌頂不應(yīng)有淚，在凝望之中與理想和成功牽手，共點(diǎn)江山迷津，把過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)收進(jìn)檔案制成拷貝，作為教材和編年史，去紀(jì)念流金的歲月，去安慰不安的靈魂。這樣，即使面對(duì)瞬息萬(wàn)變的大千世界，我們也永遠(yuǎn)胸有成竹。

　　凝望生活，生活也在凝望你。所有的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都在平等的氛圍里重新談判，所有的生命都在不同的命運(yùn)里重新洗牌，所有的一切都在藍(lán)天白云里重新開(kāi)頭。

　　14，取暖

　　冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火取暖;暗夜無(wú)邊的時(shí)候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光取暖;前途茫茫的時(shí)候，我們需要一盞航燈取暖……

　　四季輪回。心頭濾不完的是煩惱和憂(yōu)愁，腳步略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，我們靠什么來(lái)溫暖迎風(fēng)佇立的自己?

　　留些思想給自己取暖。人類(lèi)沒(méi)有思想，世界就沒(méi)有了分量。讓我們?cè)陟o夜里，思想昨天的去和往;讓我們?cè)诔抗饫?，思想昨天的?duì)和錯(cuò)。思想著，我們的耳朵便是塵世雜音的過(guò)濾器;思想著，我們的眼睛便會(huì)成為萬(wàn)千形態(tài)的監(jiān)視儀;世界五光十色，思想著，我們才能清醒處世，明白做人。

　　留些正直給自己取暖。樹(shù)不直，將無(wú)以成棟梁。讓人們?cè)陲L(fēng)雨中，舒展葉的蔥蘢和向往;讓我們?cè)诹胰障?，挺拔根的遒勁和深情。正直著，我們的身軀便是沒(méi)有彎曲的攀緣樹(shù);正直著，我們目光便會(huì)成為無(wú)數(shù)邪惡的消防栓;人間三教九流，正直著，我們才能日不怕雨淋，夜不怕霜打。

　　留些自信給自己取暖。自信是一面火紅的旗幟，旗幟不倒，生命不敗。讓我們?cè)隗@濤巨浪中，展示凌波仙子的飄逸和從容;讓我們?cè)诨鸸馀Z中，映現(xiàn)世紀(jì)巨人的無(wú)畏和高大。自信著，我們的血液便是不滅的熊熊火焰;自信著，我們的骨骼便會(huì)成為承載千鈞的擎天柱;旅途萬(wàn)水千山，自信著，我們才能大步逐日，肩扛宇宙。

　　留些真誠(chéng)給自己取暖。真誠(chéng)是靈魂棲息的小床，真誠(chéng)不在，靈魂便永不能寢。讓我們?cè)谇屣L(fēng)中，掂量尊嚴(yán)的輕與重;讓我們?cè)谇宄褐?，照?jiàn)人性的美與丑。真誠(chéng)著，我們的心胸便如空谷幽蘭;真誠(chéng)著，我們視野便會(huì)泊滿(mǎn)天藍(lán)云白水清;人生千溝萬(wàn)壑，真誠(chéng)著，我們才能兩腳踏實(shí)地，雙手打天下。

……

　　面對(duì)寒冷，篝火需要我們帶上火柴才能點(diǎn)燃;走進(jìn)暗夜，星光需要我們撥開(kāi)心頭云霧才會(huì)閃亮;陷入迷惘，航燈需要我們?cè)趩⒊糖案吒邟炱?我們無(wú)須感嘆世態(tài)炎涼，無(wú)須埋怨人心不古，因?yàn)椋械拿篮枚几灿谖覀冏陨?

　　太陽(yáng)也許明天才會(huì)升起。那么，讓我們點(diǎn)燃思想、正直、自信、真誠(chéng)等所有的美好，圍爐取暖，照耀今天……

　　15，給傷口灑點(diǎn)鹽

　　世界上沒(méi)有兩條相同的河流，可是我們卻總是犯相同的錯(cuò)誤。我們很快就忘記了自己剛剛才發(fā)出過(guò)的誓言，我們很快便淡薄了自己剛剛才還受過(guò)的痛苦，在昔日的傷疤邊，又新添了一道傷疤，使自己傷痕累累，步履艱難。

　　有一個(gè)關(guān)于母親和孩子之間的故事。

　　孩子在外面淘氣，割傷了手臂。淘氣是孩子的天性，可是，這個(gè)孩子實(shí)在是太淘了，淘過(guò)了火，為了讓小朋友們服氣，他竟然順著一只廢棄的電線(xiàn)桿爬了上去，爬到了最頂上，單腿站在上面，學(xué)孫悟空的模樣，向遠(yuǎn)方眺望，做出古怪的模樣，給下面的小朋友看。一不留神，踩偏了，掉了下來(lái)，若不是旁邊恰好有一棵大樹(shù)的樹(shù)枝擋住了他，說(shuō)不定他已經(jīng)命喪黃泉了。

　　孩子受了委屈，尋找母親的庇護(hù)是天性，同樣，愛(ài)惜自己的孩子，也是母親的天性。但是，那位母親卻恰恰相反，她順手便抓起了一把鹽，灑在了孩子的傷口上，不是為了消毒，絕對(duì)不是?，F(xiàn)代社會(huì)迅猛發(fā)展，各類(lèi)既能消毒又能止痛的藥物已經(jīng)比比皆是，相信每個(gè)健全的家庭都會(huì)備有一種兩種的。鹽灑在孩子的傷口上之后，孩子疼得撕心裂肺般地哇哇大哭起來(lái)，惹得旁邊很多人都心疼得前來(lái)觀(guān)看。

　　當(dāng)然，人們也沒(méi)有忘記指責(zé)那位無(wú)情的母親。

　　然而，那位母親聽(tīng)到之后，卻堅(jiān)定地說(shuō)：沒(méi)什么，越疼越好。我只是讓他記?。阂院髣e那么太淘氣了。要不，小孩子忘性太大，以后真的惹出了大亂子可怎么辦呢?

　　有人搖頭，也有人點(diǎn)頭，顯然，這件事很有爭(zhēng)議。

　　不過(guò)，這一切都不重要了，重要的是，我們要記住這個(gè)道理。

　　倘若，我們每犯一次錯(cuò)誤，我們便人為地加深一下我們自己的痛苦，就像向傷口上灑鹽一樣，讓我們永遠(yuǎn)地記住，那么我們還會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤嗎?

　　16，聆聽(tīng)

　　在這個(gè)世界上我們常常聆聽(tīng)。

　　譬如在大自然中我們尋覓那“明月松間照，清泉石上流”的韻致，尋覓那“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的空靈，尋覓那“紅樹(shù)醉秋色，碧溪彈夜弦”的意境。聆聽(tīng)輕風(fēng)喁喁低語(yǔ)，聆聽(tīng)松濤娓娓吟唱，聆聽(tīng)蛐蛐細(xì)細(xì)鳴叫，聆聽(tīng)山林中鳥(niǎo)兒歡啼。那脆靈靈的音符好似一顆亮露滴落，使你的心中也流淌出一掛清粼粼的飛泉。

　　蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)語(yǔ)，溪泉琮崢，人也煥發(fā)了童貞，胸中的塊壘隨溪水逝去，工作的疲憊被溪水洗去，心靈的塵垢隨溪水流去，身心如沐，愉悅清朗瀟灑通透。

　　聆聽(tīng)，涵養(yǎng)了你的性情，曠達(dá)了你的胸臆，給你智慧的靈光和啟迪，你的思維也流轉(zhuǎn)自若，鮮活水靈。聆聽(tīng)是一種怡情忘機(jī)的人生態(tài)度，充滿(mǎn)著生活意趣。有時(shí)候，我們失去了許多快樂(lè)，并不是無(wú)法引起快樂(lè)，而是缺少一顆平心，缺少爽朗清靜的心情，缺少毫無(wú)掩飾的童稚的天真。

　　有位睿者說(shuō)：“當(dāng)我們明心見(jiàn)性，達(dá)到內(nèi)外如一、心物合一的境界，我們便能從任何細(xì)微的事物中獲得智慧的啟示。安靜地看一瓢水，可以聽(tīng)到它演示的清凈義，請(qǐng)汲來(lái)柔潤(rùn)自己的心田;細(xì)致地看一朵花，可以聽(tīng)見(jiàn)宣說(shuō)的莊嚴(yán)義，請(qǐng)掬來(lái)美化自己的生命。這就是奇妙的無(wú)情說(shuō)法，萬(wàn)事萬(wàn)物，無(wú)時(shí)無(wú)地不在百般譬喻，殷勤示教，你聽(tīng)見(jiàn)了嗎?

　　心情浮躁的人不會(huì)聆聽(tīng)，利欲熏心的人不會(huì)聆聽(tīng)，心胸如豆的人不會(huì)聆聽(tīng)，老謀深算的人了也不會(huì)聆聽(tīng)。他們過(guò)于淺薄，過(guò)于功利，過(guò)于狹隘，過(guò)于世故。他們?nèi)鄙俜f悟的耐心、適度的寬容、舒展的心靈，好奇的天真。他們所能聽(tīng)到的只是銅臭的撞擊、生活的噪音。

　　在這個(gè)世界上我們卻非要聆聽(tīng)。

　　譬如聆聽(tīng)父母的忠告，聆聽(tīng)老師的教誨，聆聽(tīng)朋友的勸慰，聆聽(tīng)嬰兒的啼哭，聆聽(tīng)妻子的關(guān)愛(ài)……

　　聆聽(tīng)是心與心的碰撞、愛(ài)與愛(ài)的交流、情與情的融匯;聆聽(tīng)是一種主動(dòng)的生活姿態(tài)，一種親切的對(duì)待，一種由衷的信賴(lài)，一種美妙的心境。

　　一位偉人說(shuō)：“喜歡聆聽(tīng)的民族是一個(gè)智慧的民族?！?/p>

　　狂妄自大的民族不喜歡聆聽(tīng)，只喜歡征服，他們的傲慢，遮擋了他們的視線(xiàn);

　　閉關(guān)自守的民族不喜歡聆聽(tīng)，只會(huì)沾沾自喜他們坐井觀(guān)天，妨礙了他們的見(jiàn)識(shí);

　　急功近利的民族不喜歡聆聽(tīng)，只會(huì)浮在表面，他們淺嘗輒止，缺少深厚的內(nèi)涵。

　　因此，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)才不自滿(mǎn)，才不孤獨(dú)，才開(kāi)眼界，才見(jiàn)學(xué)問(wèn);學(xué)會(huì)聆聽(tīng)才善于思考，富于創(chuàng)意，從容冷靜，虛懷若谷，這個(gè)民族才變得生機(jī)勃勃，充滿(mǎn)魅力

　　17，走出去

　　走出屋子，才能呼吸到新鮮的空氣;走出大山，才能看到更廣闊的世界。

　　容納我們的天地畢竟很是狹小，不走出去，無(wú)疑是在悄悄筑起了束縛自己的圍墻。

　　走出平靜的日子，才能澎湃起激情;走出習(xí)慣了的生活，才能捕捉到鮮活的生機(jī)。

　　我們常常不自覺(jué)地被安穩(wěn)的時(shí)空所麻痹，不走出去，無(wú)疑是親手給自己的手腳勒上了一個(gè)套子。

　　走出令人陶醉的花園，才明白凄涼的地方更需要播撒綠意;走出欣喜萬(wàn)分的成功，才知道更多的陌生原來(lái)是令人心動(dòng)的誘惑。

　　我們不免被滿(mǎn)足所說(shuō)服而空得懶惰，不走出去，那我們其實(shí)是在用曾經(jīng)來(lái)之不易的資本為自己打造了一具只會(huì)享受的溫柔之床。

　　走出漫漫長(zhǎng)夜，才能擁抱燦爛的陽(yáng)光;走出險(xiǎn)惡的沼澤，才能快步迎接遠(yuǎn)方的呼喚。

　　我們有時(shí)被磨難和困惑板著面孔阻擋，不走出去，那我們的日子會(huì)更苦并且毫無(wú)亮色

　　既然江河?xùn)|去，時(shí)光流逝，我們的腳步就不能停下，也不能原地打轉(zhuǎn)。

　　所謂走出去，就是告別滿(mǎn)意，摒棄滿(mǎn)足，向不可知的方向追尋，向不好攀的高度挺進(jìn)。所謂走出去，就是擺脫已成教條的模式，就是沖破已在萎縮的領(lǐng)地。

　　或許我們走不出自己的小屋。但我們的目光應(yīng)該穿透陳腐的隔膜而有見(jiàn)識(shí);或許我們走不出自己的家鄉(xiāng)，但我們的心胸應(yīng)該如頭頂?shù)乃{(lán)天跨越山河阻隔而有境界;或許我們走不出這片土地的種種局限，但我們的頭腦應(yīng)該自覺(jué)地挑戰(zhàn)僵化的侵蝕而保持最大限度的超越。

　　腳步走不出去，放飛了年輕的夢(mèng)想也美麗;走不出一道風(fēng)景，跌倒爬起也有不俗的收獲;沒(méi)有走出撼人的傳奇，走出感人的小故事也會(huì)雋永。

　　走出去，不讓感情沉睡，不讓思想灰暗，不讓心靈死寂。生命在行走中才有高度。

　　只是，不要等到?jīng)]有立足之地時(shí)才想著往出走，毫無(wú)準(zhǔn)備的亂撞其實(shí)還是沒(méi)有走出魯莽沖動(dòng)的自戕。

　　也不要等到走不動(dòng)之時(shí)才想走，喪失了所有的實(shí)力其實(shí)也就喪失了所有的良機(jī)。

　　如果我們身陷戈壁，走出去，應(yīng)該尋找綠洲;如果我們身處綠洲，走出去，應(yīng)該見(jiàn)見(jiàn)大海;如果我們身落大海，走出去，應(yīng)該到達(dá)彼岸;當(dāng)然，上了彼岸就成了此岸。

　　人生就是這樣不斷地走著并且走出去。

　　思考

　　一個(gè)人在行走，然后駐足停了下來(lái)。不是因?yàn)樾菹?，就是為了停下?lái)思考。

　　一只鳥(niǎo)憩息枝頭，然后又飛來(lái)飛去。并非它認(rèn)準(zhǔn)了什么，而是它需要不斷地飛翔。

　　人當(dāng)然需要不斷地行走，但行走并非他的最終目的，他是在尋找生活的目標(biāo)和意義，因此他得邊行走邊思考，并且不停地調(diào)整自己行走的方向和步伐。

　　這是人同飛鳥(niǎo)以及其它動(dòng)物的根本區(qū)別。

　　生活五彩斑斕，但也堆著一團(tuán)團(tuán)漂亮而炫目的泡沫，這是對(duì)逐利和虛榮者的誘惑。思考的人會(huì)設(shè)法將泡沫弄開(kāi)挑破，以看清和追尋它掩蓋下的生活的本質(zhì)，相信這里才真正蘊(yùn)藏著人生的成功和幸福。

　　人的尊嚴(yán)往往體現(xiàn)為思考的權(quán)利和自由。人云亦云，不是太平庸就是過(guò)于膽怯。把腦袋供在權(quán)力的祭壇上，或者為求保險(xiǎn)而拱手出讓思考的權(quán)利，這樣的人是可悲的。

　　思考是為了行動(dòng)，是為了在做出選擇時(shí)不出錯(cuò)或少出錯(cuò)。沒(méi)有思考時(shí)的深邃，就難有行路的高遠(yuǎn)。思考，是提前為自己開(kāi)辟一條坦途，是一種精神的介入和創(chuàng)造。

　　思考是一種尋覓。尋覓的過(guò)程充滿(mǎn)混沌與艱辛，需穿越荒漠涉過(guò)險(xiǎn)灘，有時(shí)則穿行在熱鬧繁華的人群中，忍受著生活的單調(diào)和人們的誤解。但是，當(dāng)思考一旦結(jié)出碩果的時(shí)候，一切都必須重新估量。

　　思考是快樂(lè)的，從幽暗走向光明，從遮蔽走向重現(xiàn)，從想象來(lái)到現(xiàn)實(shí)之中，思考引領(lǐng)著我們一步步達(dá)到新的境界和理想的彼岸。

　　在成功時(shí)思考，是為了接近更新的目標(biāo)，達(dá)到新的成功;在失敗時(shí)思考，是為了渡過(guò)人生的這一危機(jī)，從而戰(zhàn)勝失敗;在大聲喧嘩時(shí)思考，是為了保持冷靜;在獨(dú)處對(duì)思考，是為了更仔細(xì)地梳理命運(yùn)的線(xiàn)索……

　　思考來(lái)自于實(shí)踐，來(lái)自于觀(guān)察，來(lái)自于閱讀。它不是毫無(wú)目的的冥想，不是一場(chǎng)困睡之后的好夢(mèng)。它自有其源，自有去處。它是思想的寶庫(kù)，是智慧的策源地。它是深埋在地下的根而不是飄飛在空中的絮。思考是智力和思想的磨礪，是靈魂的清洗和清潔，是對(duì)人生的反復(fù)開(kāi)掘。它使柔弱變得堅(jiān)強(qiáng)，使污漬被清除，使貧礦變成富礦。

　　思考是命運(yùn)的重新洗牌。在思考的光照下，一切都會(huì)得到彰顯和再現(xiàn)，最根本的是使我們認(rèn)識(shí)了命運(yùn)究竟是怎么一回事，從而使我們不再懼怕命運(yùn)，并由此向命運(yùn)發(fā)起挑戰(zhàn)。

　　18，青楊

- 一個(gè)窗臺(tái)上有一朵花，這個(gè)屋里就有了生氣了。一棵樹(shù)上開(kāi)了一朵花，這棵樹(shù)就飽滿(mǎn)成熟了。一條路上綻放一朵花，這條路就多情纏綿了。一個(gè)人給另一個(gè)人送一束花，這倆人就有情有意了。一個(gè)健康人給一個(gè)病人送一把花，這個(gè)病人就有了抗?fàn)幍挠職饬恕?/p>

　　讓自己的生命為他人開(kāi)一朵花，為他人燦爛一片心地，增加一縷溫馨，添一份生存下去的理由，多一點(diǎn)活下去的借口，就是提高自己的生存質(zhì)量。用自己的心為他人做圃，給他人吐一地綠蔭，染一片色彩，就是給自己的人生喝彩。

　　一次無(wú)償?shù)墨I(xiàn)血是一朵花，一次受傷后的救助是一朵花，一次善意的批評(píng)是一朵花，

　　一次關(guān)切的問(wèn)候是一朵花，一次適時(shí)的看望是一朵花，一個(gè)及時(shí)的電話(huà)是一朵花，一個(gè)親切的微笑是一朵花，一次碰撞后的忍讓是一朵花，一次跌倒后的攙扶是一朵花，一次大度的讓賢舉薦是一朵花……

　　有的人心是一座大花園，里面開(kāi)滿(mǎn)了吐香的鮮花，能幸福許多人，如圣女貞德，如中國(guó)的雷鋒。有的人心是一朵花，只為一個(gè)相愛(ài)的人開(kāi)放，如祝英臺(tái)。有的人心是一片草地，年年綠卻開(kāi)不出花來(lái)。有的人心是死灰，永遠(yuǎn)長(zhǎng)不出綠葉，更開(kāi)不出美艷的花。有的人心是泥淖，讓一個(gè)個(gè)人掉下去窒息而死。

　　能為別人開(kāi)花的心是善良的心，能為別人繽紛的贊美是真誠(chéng)的情，能為別人的生活絢麗而付出的人是不尋常的人，這類(lèi)人必定有高貴的精神，有高尚的品格，有天使般的心靈。這類(lèi)人是人心的旗幟，人世的脊梁，人群的魂魄

　　19，生機(jī)

　　生機(jī)，不僅僅是個(gè)春天的話(huà)題。鮮嫩的淺綠，固然于萌芽邁出生機(jī)，而茂盛的茁壯，則是于生長(zhǎng)挺出生機(jī);金色的豐碩，是于收獲顯出生機(jī)，冰天雪地里的昂首，不也是于抗?fàn)帗P(yáng)出生機(jī)?

　　生機(jī)，也不僅僅是個(gè)青春的話(huà)題。熱血沸騰固然是青年奮發(fā)向上的生機(jī)，而奇美憧憬則是童年透明純真的生機(jī);穩(wěn)健扎實(shí)是中年任勞任怨的生機(jī)，老當(dāng)益壯，不也是暮年不甘示弱的生機(jī)?

　　生機(jī)，更不僅僅是個(gè)詩(shī)意的話(huà)題。鳥(niǎo)語(yǔ)花香固然裝點(diǎn)了春和景明的生機(jī)，危崖孤松;不也傲岸出了蒼涼凄苦中的生機(jī);滿(mǎn)目蔥蘢固然展現(xiàn)了無(wú)邊綠意的生機(jī)，戈壁駝鈴不也搖曳出了飛沙走石下的生機(jī)?

　　生機(jī)，它并不綻開(kāi)于紅潤(rùn)的面龐，而更沉沒(méi)于熱切的目光;它并不跌宕于慷慨的陳詞，而更起伏于忙碌的奔走;它并不活躍于場(chǎng)面上的喧鬧，而更深厚于默默的勞作。

　　生機(jī)，它并不美麗于甜蜜的夢(mèng)境，而更生動(dòng)于前行的足跡;它并不動(dòng)情于感人的宣言，而更壯觀(guān)于跌撞的探索;它并不游移于華麗的文章，而更縈繞于圣潔的靈魂。

　　長(zhǎng)空失去了生機(jī)，便是昏暗，但至少還有大地。

　　大地失去了生機(jī)，便是凄涼，但至少還有人類(lèi)。

　　而人類(lèi)先去了生機(jī)，縱使有浩蕩的長(zhǎng)空和沸騰的大地，也是徹骨的死寂。

　　其實(shí)，世界最重要的生機(jī)，還是人們心靈的不俗、不凡和不屈。

　　心靈不俗，即使地位卑微，他的眼光照樣遼遠(yuǎn)，他的見(jiàn)聞?wù)諛由羁獭?/p>

　　心靈不凡，即使處境窘困，他的雙肩擎起的卻是剛毅，他所懷抱的卻是崇高。

　　心靈不屈，即使兇險(xiǎn)叢生，他的足音依然鏗鏘，他的站立依然挺拔。

　　生機(jī)，拓寬了人生的境界，堅(jiān)實(shí)了做人的根基，也永葆了生命的亮色。

　　充滿(mǎn)生機(jī)的早晨，即使沒(méi)有燦爛的旭日、高昂的熱情和充沛的精力，也會(huì)使早晨豐饒出無(wú)窮的意蘊(yùn)。

　　充滿(mǎn)生機(jī)的起步，即使不被理解無(wú)人喝彩，風(fēng)發(fā)的意氣和無(wú)畏的進(jìn)取，也會(huì)使起步開(kāi)創(chuàng)出嶄新的走向。

　　一個(gè)有生機(jī)的人，終能把夢(mèng)想收獲為果實(shí)。一個(gè)有生機(jī)的民族，終能把神話(huà)改寫(xiě)成歷史。

　　保持住一份愛(ài)心，就堅(jiān)守住了一片生機(jī);栽培下一株渴望，就拔節(jié)出一方生機(jī)。

　　賦予每一天以生機(jī)，一輩子才會(huì)無(wú)悔。

　　古人說(shuō)，“哀莫大于心死?！蔽艺f(shuō)：“喜莫重于生機(jī)?！庇辛松鷻C(jī)就有了活力，有了活力就有了勇氣，有了勇氣就有了毅力，有了毅力就有了成功。

　　有了生機(jī)，無(wú)路也有希望。

　　有了生機(jī)，無(wú)花也能結(jié)果。

　　給他人開(kāi)一朵花

　　20，生命的啟程

　　不要因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)跌倒，就再不愿站起來(lái)而忘記趕路，到頭來(lái)只會(huì)使自己一無(wú)所有;不要因?yàn)榍胺揭宦凤L(fēng)雨，就猶豫徘徊畏縮不前，到頭來(lái)只會(huì)使充滿(mǎn)希望的生命之花凋謝枯萎;不要因?yàn)橥舻妮x煌而忘乎所以，沉湎其中而不能自拔，到頭來(lái)只會(huì)使如火的激情悄然熄滅。因此，在人生的旅途中無(wú)論我們遇到什么，擁有什么，失去什么，都不要忘記啟程，忘記趕路。

　　只有啟程，我們才不會(huì)浪費(fèi)寶貴的光陰，讓生命之樹(shù)結(jié)滿(mǎn)豐碩的果實(shí);只有啟程，我們才會(huì)向理想的目標(biāo)靠近，從而有機(jī)會(huì)和成功拉手;只有啟程，我們才會(huì)創(chuàng)造嶄新的自我，讓執(zhí)著的追求書(shū)寫(xiě)無(wú)悔的人生。

　　鮮花和掌聲從來(lái)不會(huì)賜于那些守株待兔者，而只饋贈(zèng)給那些風(fēng)雨無(wú)阻的前行者;空談和闊論從來(lái)不會(huì)讓你的夢(mèng)想成真，到頭來(lái)只會(huì)留下“白了少年頭，空悲切”的慨嘆;只有啟程和前行才是到達(dá)成功彼岸的唯一路途。

　　只吶喊而不沖鋒的不是好士兵，只瞄準(zhǔn)而不射擊的不是好獵手。躺在搖籃里的嬰兒永遠(yuǎn)不會(huì)站立而行，把自己關(guān)在黑暗的屋子里永遠(yuǎn)不會(huì)看到外面世界的光明和精彩。

　　啟程，需要你辨別方向。不辨別方向的啟程無(wú)異于盲人騎瞎馬，不但達(dá)不到前方的目標(biāo)，還會(huì)使你離目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)，甚至?xí)允Х较?，南轅北轍，誤入歧途。

　　啟程，需要你堅(jiān)強(qiáng)自信。沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)自信的啟程，在前行的路上遇到急流險(xiǎn)灘閃電雷鳴時(shí)，要么是畏縮不前，要么是半途而廢。

　　如同險(xiǎn)峻的高山擋不住洶涌的波濤，洶涌的波濤也擋不住你前行的孤舟;就像廣闊的晴空擋不住突來(lái)的風(fēng)暴，突來(lái)的風(fēng)暴也擋不住你遠(yuǎn)行的背影。即使世俗的圍墻擋住了你萬(wàn)丈的豪情，但決擋不住你鏗鏘的步伐;即使厚重的夜幕擋住了滿(mǎn)天的星斗，但決擋不住你心中點(diǎn)燃的一盞燈火;即使歲月的樊籬擋住了你堅(jiān)強(qiáng)的軀體，但決擋不住你渴望的信念。

　　也許，你航行了終生也沒(méi)有到達(dá)彼岸;也許你攀登了一世，也沒(méi)有到達(dá)頂峰;也許，所有的耕耘都沒(méi)有收獲;也許所有的汗水都白白地?fù)]灑……但是，敢為天下先的，未必不是勇士;敢于面對(duì)失敗的，未必不是英雄。人生其實(shí)就是一個(gè)過(guò)程，不必太在乎奮斗的結(jié)果，奮斗了，就應(yīng)問(wèn)心無(wú)愧;生命其實(shí)就是一次播種，播種了不一定都有結(jié)果，但不播種卻永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)果。

　　所有的退卻都是逃避的借口，所有的徘徊都是懦弱的表現(xiàn)。只有真正的啟程，才是堅(jiān)強(qiáng)的證明和詮釋。

“不怕慢，就怕站?！敝灰氵~步，路就會(huì)在腳下延伸;只要你上路，就會(huì)發(fā)現(xiàn)誘人的風(fēng)景;只要你啟程，就會(huì)體會(huì)到跋涉的快樂(lè)。

　　上路，盡可以創(chuàng)造你五彩的年華。

　　啟程，盡可以奏響你生命的樂(lè)章。

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