下面是范文網(wǎng)小編收集的責(zé)任高三作文優(yōu)秀范文3篇(有關(guān)責(zé)任的高三作文)，供大家品鑒。

責(zé)任高三作文優(yōu)秀范文1

　　責(zé)任，似乎無處不在。家庭、學(xué)校、社會(huì)，到處都充斥著責(zé)任。在如今這個(gè)競爭激烈，物欲橫流的世界，就更加需要責(zé)任心。讓我們多一點(diǎn)責(zé)任心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)世界真的很美好。

　　多一點(diǎn)責(zé)任心，要對(duì)自己負(fù)責(zé)。人生之路長漫漫，途中還會(huì)遇到某些不知名的劫數(shù)，會(huì)使我們在路上停滯不前，或者會(huì)偏離了原來的方向。我們需要存一份責(zé)任心，對(duì)自己負(fù)責(zé)。只有這樣我們才能按正確的方向前進(jìn)。古人云：窮則獨(dú)善其身，在能力不足的前提下，我們最起碼要做到對(duì)自己負(fù)責(zé)，因?yàn)檫@是最基本的。要是自己都已經(jīng)自暴自棄，誰還能來幫你?做到對(duì)自己負(fù)責(zé)其實(shí)很簡單，像衣冠整齊，精神面貌好，無不是對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

　　多一點(diǎn)責(zé)任心，要對(duì)他人負(fù)責(zé)。劉備三顧茅廬，終請得孔明出山，答應(yīng)幫劉備打江山。在劉備逝世后，孔明為其鞠躬盡，他對(duì)劉備負(fù)責(zé)，對(duì)天下子民負(fù)責(zé)。無可否認(rèn)地，孔明的責(zé)任心的確難得。對(duì)別人負(fù)責(zé)任亦可理解為他人多著想，多給予。現(xiàn)實(shí)也不乏這樣的例子。在一次次的抗洪“戰(zhàn)爭”中，我們的戰(zhàn)士們走在最前線，以自己的生命拯救出無數(shù)人，譜寫出一曲曲英雄壯歌;在“非典”疫情中，那群白衣天使不畏病魔，堅(jiān)持與“非典”作斗爭，結(jié)果被帶走了生命，留下了微笑。抗洪戰(zhàn)士和白衣天使的行為都是出于一種對(duì)別人負(fù)責(zé)的心態(tài)。沒有他們的這種心態(tài)，將會(huì)有更多人的不幸和死亡。

　　多一點(diǎn)責(zé)任心，要對(duì)國家負(fù)責(zé)。國家興亡，匹夫有責(zé)。個(gè)人的命運(yùn)總是與國家的命運(yùn)緊密相連的?！皣淮?，何以為家”。既然我們棲身于這國家之中，就要對(duì)其負(fù)責(zé)。對(duì)國家的負(fù)責(zé)體現(xiàn)在愛國上。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，陸游的“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)”，莫不是一種愛國!劉胡蘭的寧死不屈，文天祥的浩然正氣，董存瑞的舍身精神，至今好在我們心中留下深刻的印象。千萬不要以為我們愛國必須要做些轟轟烈烈的大事，其實(shí)我們可以從一件件的小事中做到愛國：為國家省一滴水，為省一度電，撿起地上的一張廢紙……這也是對(duì)國家負(fù)責(zé)。

　　多一點(diǎn)責(zé)任心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界其實(shí)真的很美好。

責(zé)任高三作文優(yōu)秀范文2

　　羅佐夫曾說過這樣一句話：人在履行職責(zé)中，得到幸福就像一個(gè)人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒有它，不盡什么職責(zé)，就等于駕駛空車一樣，也就是說白白浪費(fèi)。羅佐夫先生道出了責(zé)任的重要性。責(zé)任的確是十分重要的，沒有了責(zé)任也就沒有了幸福，沒有一切。

　　就像一位不懂事的孩子，在與伙伴們踢球時(shí)，不小心打破了鄰居家的玻璃，掉頭就跑，這樣就是不負(fù)責(zé)任的一種表現(xiàn)。但他們只是孩子，還體會(huì)不到責(zé)任的真正意義，這種不負(fù)責(zé)任也只被理解為孩子貪玩卻怕承擔(dān)損失的心理罷了;而大人們的不負(fù)責(zé)任，便失去了這種可愛與天真，那是一種逃避，一種恥辱，一種自私，就關(guān)涉到品個(gè)修養(yǎng)建樹事業(yè)的大問題了?，F(xiàn)在的離婚率為何如此之高，這就是責(zé)任心淡漠的結(jié)果。在過去，婚姻決不是一種兒戲，而現(xiàn)在閃婚、離婚現(xiàn)象十分嚴(yán)重。只是周圍的同學(xué)家長就時(shí)常鬧離婚。他們口口聲聲說著一切為了孩子，卻沒有想過他們的離婚給孩子帶來的負(fù)面影響是慘重的。孩子既想要媽媽又想要爸爸，可是又必須做出選擇，多么無情啊!更有甚者，有的孩子被爸爸媽媽同時(shí)拋棄。想想啊，他們還哪有心思學(xué)習(xí)，哪里看到前途!從孩子的角度看待離婚，是多么的沒有良心，多么狠毒的舉動(dòng)啊!這就看出責(zé)任之重要了啊!所以，我們不要做那種不負(fù)責(zé)任的人。

　　我們要學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)任。負(fù)責(zé)任并不容易，所做的事都要有所承擔(dān)。不能總想著怎樣應(yīng)付了事，要坦然面對(duì)一切。如果你所面對(duì)的形勢十分嚴(yán)峻的話，你就要反思一下你之前做了什么不良的舉動(dòng)，才招致當(dāng)前的后果。而今你在這里只有承擔(dān)著。如果由于你事前所做的，使你當(dāng)前的承擔(dān)已經(jīng)超出了自己能力范圍，那你只有為你當(dāng)初的所為負(fù)責(zé)到底，別無選擇?？梢娫谧鋈魏问虑橹?，都要考慮清楚，這是否該做，做了后果會(huì)怎樣?承擔(dān)的責(zé)任有多大，是在自己的接受范圍之內(nèi)嗎?如果事前草率行事，事后推卸責(zé)任，那是于情于理都不容的啊!

　　責(zé)任是一個(gè)成功的人所具備的最基本的條件。你想著成功，就要擁有責(zé)任心，這樣，你也只不過是在成功路上邁出了一小步，更重要的是將事業(yè)做下去。成立了家業(yè)就要讓家業(yè)發(fā)達(dá)下去，成立了學(xué)業(yè)就要讓學(xué)業(yè)繁榮下去，成立了治國安邦的大業(yè)就要將邦國的大業(yè)興旺下去。哪怕歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，哪怕赴湯蹈火，也在所不辭。這樣我們馱起生活重負(fù)，也許要含辛茹苦，忍辱負(fù)重，但生活會(huì)更加充實(shí)而幸福，人生能更有意義，就像羅佐夫先生忠告我們的那樣?！笆坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠(yuǎn)，”這是我國古代杰出的教育家思想家孔子的話，又縈繞在我們耳邊，給我們的啟迪也是深長的。

責(zé)任高三作文優(yōu)秀范文3

　　什么是責(zé)任感?我們常常認(rèn)為只要準(zhǔn)時(shí)完成自己的任務(wù)就是負(fù)責(zé)，只要上班不遲到，下班不早退，就是責(zé)任，就可以心安理得的獲得自己的報(bào)酬。其實(shí)，責(zé)任與責(zé)任感不同。責(zé)任是指對(duì)任務(wù)的一種負(fù)責(zé)和承擔(dān)，這是一個(gè)行為過程。而責(zé)任感則是一個(gè)人對(duì)待某件事物所持有的態(tài)度。

　　托爾斯泰曾經(jīng)說過：“一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)是責(zé)任感?！保瑢?duì)工作、對(duì)家庭、對(duì)親人、對(duì)朋友，我們每個(gè)人都應(yīng)該肩負(fù)著責(zé)任感，一個(gè)人責(zé)任感的強(qiáng)弱決定了他對(duì)待工作或生活是盡心盡責(zé)還是渾渾噩噩，而這又決定了他做事的好壞程度。

　　98年洪水泛濫的時(shí)刻，那些英勇的人民子弟兵手挽著手用身體抵擋著洪水的入侵，這是他們的職責(zé)，同時(shí)，也是對(duì)于人民給予信任的那股責(zé)任感讓他們無畏災(zāi)難的恐懼，哪怕為之付出生命，一句“人在堤在，人亡堤亡”的口號(hào)，所展現(xiàn)出的不僅僅是對(duì)于抗災(zāi)自身所必須承擔(dān)的責(zé)任，而是對(duì)于人民生命財(cái)產(chǎn)安全無上的責(zé)任感。

“責(zé)任重于泰山?！碑?dāng)我們對(duì)自己的事業(yè)充滿責(zé)任感時(shí)，就能從中得到更多，救助他人的同時(shí)也升華自己，當(dāng)然，這種習(xí)慣或許不會(huì)有立竿見影的效果，但可以肯定的是，當(dāng)懶散敷衍不負(fù)責(zé)任成為一種習(xí)慣時(shí)，做起事來往往就會(huì)不誠實(shí)。

　　舉國震驚的三鹿奶粉事件，反映出在利益和制度面前三鹿集團(tuán)高層對(duì)于責(zé)任感的忽視，以及對(duì)于人民食品安全責(zé)任感的淪喪，而這種行為最終導(dǎo)致的結(jié)果是自身的垮臺(tái)。

　　同樣都是中國人，有的人為了別人可以付出自己的生命，有的人為了眼前的利益卻不顧別人的生命，這不是人與人有多大的差別，而僅僅是因?yàn)橛行┤耸チ素?zé)任感。

　　每個(gè)人都有自己的處世哲學(xué)，每個(gè)人也都有自己的為人之道，只是，不管怎樣，窮也好，富也罷，我們每個(gè)人都應(yīng)該在自己的人生道路上肩負(fù)著責(zé)任感，一個(gè)有責(zé)任感的人才會(huì)讓人敬重，一個(gè)有責(zé)任感的人才會(huì)得到別人的信任，一個(gè)有責(zé)任感的人才會(huì)步入成功的殿堂。

　　人生在世，對(duì)待任何人或事物維持內(nèi)心的責(zé)任感，這樣才能無愧于己，無愧于人，無愧于這短暫的人生。

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