下面是范文網(wǎng)小編整理的實(shí)用的介紹魯迅作文3篇(介紹魯迅的作文)，歡迎參閱。

實(shí)用的介紹魯迅作文1

　　一張瘦削的臉龐，透露出剛毅與堅(jiān)強(qiáng)；兩道銳利的目光，仿佛能刺透黑夜；一頭不屈的硬發(fā)，顯示與惡勢(shì)力的不調(diào)和。這形象與那不朽的文字一起，隨著歲月的增長(zhǎng)，逐漸由模糊變清晰，終于畫(huà)出了我心中的魯迅先生，

　　眾多的作家中，魯迅是突出的一個(gè)，野獸特殊的一個(gè)。雖然他沒(méi)有的累累巨著，沒(méi)有冰心老人那清新、優(yōu)美的詩(shī)一般的筆調(diào)，也沒(méi)有雨果那曲折動(dòng)人的小說(shuō)情節(jié)，但他以對(duì)人民的關(guān)愛(ài)，對(duì)舊社會(huì)的憎恨和他那堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)，受到了群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴，他以筆為搶?zhuān)晕淖譃槔麆?，挑破漫漫長(zhǎng)夜。他敢罵，罵那些奴顏婢膝，貌似中庸的偽君子；敢論，論國(guó)民的劣質(zhì)根本；他敢吶喊，為在土地上麻木生活著的閏土而吶喊。

　　魯迅關(guān)心愛(ài)護(hù)青少年，總是詢(xún)問(wèn)侄女周曄一些問(wèn)題，犯了錯(cuò)卻以幽默的語(yǔ)言、委婉的語(yǔ)氣去批評(píng)；魯迅憎恨舊社會(huì)，即使在開(kāi)玩笑時(shí)也不忘抨擊那壓迫人民的舊社會(huì)；魯迅同情貧苦人民，肯為一個(gè)區(qū)區(qū)車(chē)夫去半跪治傷，送藥送紗布。最讓我崇敬的是他關(guān)心別人勝過(guò)自己，他不顧自己病重，反而讓女傭阿三多休息，不讓她干重活。他的這種愛(ài)憎分明，為自己想得少，為別人想得多的品質(zhì)不僅得到了當(dāng)時(shí)人民的擁護(hù)和愛(ài)戴，也得到了現(xiàn)代人的崇敬和欽佩。

　　雖然魯迅走了，但他永遠(yuǎn)活在人們的心中。他甘愿俯下身子給人民當(dāng)牛馬，甘愿做野草等著地下的火燒，他活著為了多數(shù)人更好地活。他不僅屬于歷史，也屬于現(xiàn)實(shí)。

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實(shí)用的介紹魯迅作文2

　　他嫉惡如仇；他關(guān)心青年；他幽默風(fēng)趣；他憎惡黑暗有如憎惡魔鬼；他是一位越老越頑強(qiáng)的戰(zhàn)士；他的.名字響徹大江南北；他，就是魯迅。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)第五組的課文和課外閱讀，我走進(jìn)了魯迅先生的世界。

　　魯迅先生的寫(xiě)作是真實(shí)的。

　　比如《狂人日記》中的狂人其實(shí)是一個(gè)精神錯(cuò)亂的人物，他以為身邊的人都在“吃人”，他想保護(hù)自己，更想保護(hù)身邊那些活潑天真的孩子。魯迅先生接狂人之口，讓我們看到了舊社會(huì)無(wú)邊的黑暗。而這，并不是別人“敢想、敢說(shuō)、敢寫(xiě)”的。

　　魯迅先生以筆為武器。

　　比如在《藥》這一文中，人們封建迷信，有一戶(hù)人家的兒子的了大病，聽(tīng)了別人的妄言，卻信以為真，拿出積攢的錢(qián)去買(mǎi)“人血饅頭”，以為它包治百病，但兒子吃了后，還是去世了。魯迅先生讓我們看到了舊社會(huì)的封建，同時(shí)，也寫(xiě)出了那些反動(dòng)統(tǒng)治者的殘忍。

　　魯迅先生思念故鄉(xiāng)。

《故鄉(xiāng)》一文是魯迅先生二十年后回故鄉(xiāng)的感受。魯迅先生回到故鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)，這和記憶中的故鄉(xiāng)有著天壤之別，少年時(shí)期的玩伴閏土，再也不是那個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣、機(jī)智勇敢的孩子了，中年的閏土和他的父親簡(jiǎn)直是一個(gè)模子刻出來(lái)的，更令魯迅先生失望的是，閏土恭恭敬敬地叫他“老爺”，令魯迅先生的心一下子涼了。離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)，他也沒(méi)有了留戀，西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄的影像，原本清晰，卻又模糊了，使魯迅先生十分悲哀。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)多么可怕，導(dǎo)致魯迅先生再回家鄉(xiāng)時(shí)也已物是人非了。

　　魯迅先生不會(huì)去寫(xiě)那些假惺惺的，只寫(xiě)自己內(nèi)心的真實(shí)感受，所以才受到了這么多人的愛(ài)戴和敬仰。

實(shí)用的介紹魯迅作文3

　　一個(gè)是供在“神龕”里的魯迅，他去世不到兩周年，“謚號(hào)”就有了許多，多得我必須細(xì)細(xì)打點(diǎn)才能說(shuō)全。“中國(guó)文化革命的主將”“最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄”“中國(guó)的一等圣人”“新中國(guó)的圣人”“革命隊(duì)伍中最革命的很老練的先鋒分子”。在我還是蒙童的時(shí)候，我只能聽(tīng)到師長(zhǎng)千篇一律地告白：魯迅的文章是“匕首”，是“投槍”;魯迅對(duì)民眾的態(tài)度是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”;魯迅倡導(dǎo)“壕塹戰(zhàn)”，主張“韌的戰(zhàn)斗”。這個(gè)魯迅離我很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)，好像除了“魯迅的骨頭是最硬的”外，就是先生那“倔強(qiáng)地豎立起來(lái)”的頭發(fā)，別的什么印象也沒(méi)留下。

　　另一個(gè)是活在他自己著作里的魯迅。他寫(xiě)下了很多深刻的話，也說(shuō)了些過(guò)激的話。他從來(lái)沒(méi)有把自己當(dāng)作“圣人”，而且一輩子也沒(méi)有承認(rèn)誰(shuí)是“圣人”。他的祖上也“曾闊過(guò)”，到他卻家道中落，成了“破落戶(hù)兒”：父親久病，作為長(zhǎng)子的他經(jīng)常奔走于當(dāng)鋪與藥鋪，受盡白眼;他曾因溜進(jìn)百草園翻何首烏，捉蝥，被先生責(zé)罰;他留過(guò)學(xué)，學(xué)過(guò)醫(yī)，成績(jī)平平，棄

　　醫(yī)從文;他思想活躍，先是進(jìn)化論，繼之超人哲學(xué)，后來(lái)社會(huì)主義思潮，在他身上深深地烙上了中國(guó)近代思想快速發(fā)展的痕跡。但他始終秉承“獨(dú)立之精神，自由之思想”這一精髓。形成了一套自己的世界觀，影響幾代中國(guó)人。他“吶喊”過(guò)，想憑一己之力，喚醒沉睡的同胞，搗毀令人窒息的“鐵屋子”;他也“彷徨”過(guò)，孤獨(dú)地在故紙堆里抄寫(xiě)古碑;他更妥協(xié)過(guò)，接受了母親“贈(zèng)送”給他的“禮物”;他絕對(duì)疲憊過(guò)，“孩子長(zhǎng)大，倘無(wú)才能，可尋點(diǎn)小事情過(guò)活，萬(wàn)不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家”?？傊胀ㄈ艘粯?，但想得多，看得深;他的思想未必都對(duì)，他自己也曾說(shuō)“矯枉必須過(guò)正”;他深情祝福中國(guó)人“忘掉我吧”，但即便是七十年后的今天.我們也無(wú)法“忘卻”!

　　兩個(gè)魯迅，我痛惜前一個(gè)，喜歡后一個(gè)。前者雖然妙相莊嚴(yán)，但漸失生氣。這個(gè)魯迅只需人頂禮膜拜，讓人盲目崇拜，卻難以給人一點(diǎn)新鮮的思想.自己也成為生前痛恨的被高高供奉的土偶;后者雖然不是那么神圣莊嚴(yán)，但那思想?yún)s是鮮活的，可以接受，可以批評(píng)，可以補(bǔ)充，可以修正，也因此可以愈益完備、愈益發(fā)展。

　　一切思想家——即使是最偉大的思想家。一旦被當(dāng)作“神”，供于“神龕”之上，他的思想就不能與時(shí)俱進(jìn)，從而僵化，繼而終結(jié)生命。歷史已經(jīng)無(wú)數(shù)次證明：要想扼殺一種思想，最簡(jiǎn)單、最方便、最冠冕的辦法，就是把它供起來(lái)。如果我們真的尊敬一位偉人，那就請(qǐng)他當(dāng)作一位智者而不要把他吹捧成“神”吧。我們吸收的智慧，而不要匍匐著求他替我們解決他生前未曾遇到的問(wèn)題。

　　前面的路，要自己來(lái)走，這就是我眼中的“魯迅”。

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