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如同《簡·愛》里的簡愛所說:“每一個(gè)人生命都是平等的,至少大家在匍匐穿越墳?zāi)箷r(shí)公平地站在上帝眼前。”從一個(gè)人的誕生到去世,這是一段漫長的旅程。在活著的時(shí)光中,生命是平等的。我們不應(yīng)在困境中放棄對生活的追求和對命運(yùn)的堅(jiān)持,不可屈從于不幸的擠壓。我們應(yīng)該珍惜時(shí)間,愛惜生命,愛惜我們所擁有的一切,努力生活下來。
1976年7月28日,唐山出現(xiàn)了地震,官方報(bào)道的致死人數(shù)達(dá)到上萬人。地震無情地奪走了無數(shù)家庭。在地震眼前,一律平等,每個(gè)人都展現(xiàn)出存活的向往。有的人愿意為他人犧牲自我,有的人則因?yàn)榭謶侄活欁约?。而這些情緒都是在生和死之間,產(chǎn)生的觀念,沒有絕對對錯(cuò)。生和死其實(shí)就在一念之差,頑強(qiáng)的生命得到生存,但那些在困境中選擇逃避的生命則面臨著巨大的災(zāi)禍。在這場地震中,有的人以悲壯的形式犧牲,有的人則平凡地離開,還有的人使你感動落淚,這都是生和死之間的選擇。
在生命眼前,人人都是平等的,但有人選擇了隨便完畢生命,而有人則選擇了在恥辱中存活?;钪娜耸菫榱俗屔鼮橛幸饬x。提及司馬遷,大家首先會想到2件事:一是他創(chuàng)作了偉大的歷史巨著《史記》,一是他曾遭到宮刑。李陵事件讓他遭遇了人生的悲劇,但也為《史記》的作品打開了新的起點(diǎn)。在面對宮刑帶來的巨大屈辱時(shí),司馬遷在生死的選擇上彷徨了好久。做為作為士人,在當(dāng)時(shí)的社會中,受宮刑代表著對先人的污名和眾人的嘲笑。然而,雖然承受了恥辱,司馬遷依然艱難地選擇了存活。他身負(fù)摧殘,在困境中對封建專制社會的冷漠無情有了更深刻的理解,繼而從單純的聽從權(quán)貴變得“發(fā)奮著書”,對國家事務(wù)和塵事變得不聞不問。在囚禁中,他耗費(fèi)了三十四年創(chuàng)作了有名的《史記》。正是因?yàn)樗抉R遷委曲求全、為無聲的歷史而選擇存活,才讓他名垂千古,變成后世的榜樣?!妒酚洝繁霍斞阜Q為“史家之絕唱,無韻之離騷”。
生命是平等的,只有用平常心來看待它,憑著頑強(qiáng)的意志去維護(hù)它,才能讓生命綻放出風(fēng)彩!
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