議論文高二800字精品 篇1
這是我們放松的時間。面對迎面而來的車水馬龍我略感不滿，滿天的煙塵或許更能比得上校園里靜得讓人打寒顫的濃郁氣氛。走吧，逛吧，只要能夠放松，能夠超脫考留下的陰影。
我看到人行道旁圍著一群像我一樣的中學(xué)生。本來我對這些一向不悄，我不想像書上說的中國人的劣根性在我身上完完全全暴露然而，這群中學(xué)生，像我一樣的學(xué)生的確毫無疑義地吸引了我。我走過去，一個二十來歲的男青年看似無奈地埋著頭，蹲在地上，散亂的微黃頭發(fā)，很舊的`運動服或許是校服，還有那爛得穿孔的運動鞋，面前散亂地擺著一張身份證，戶口簿，幾支粉筆，還有幾張可憐的鈔票。整整齊齊地前面寫了幾行字。不愿放棄尊嚴(yán)，但卻為了給父治病不得不放棄尊嚴(yán)在此奢求別人的同情。很不錯的粉筆字。我感覺內(nèi)心深處微微的顫動，像連綿不斷的的雨水打在平靜的湖面，蕩起的漪漣也連綿不斷。一種叫同情的東西讓我的雙手顫動地伸向錢包，但我輕輕地按住了。
我看到路過的“大人”不屑地朝這邊看幾眼然后面無表情地走過?；蛟S，他們早已對這種見怪不怪的江湖騙術(shù)習(xí)以為常；或許，他們身上的擔(dān)子早已把他們摧殘得麻木無情，又或許是匆匆的腳步使他們忘于一切。我感到無奈。身邊，單純的中學(xué)生們，手不斷地輕扯著褲子，久久不肯轉(zhuǎn)身離開?；蛟S，他們很想，很想，只是鼓不起勇氣罷了。
我看了看朋友，然后他看民看我，默契地走到一邊，掏出了忍耐已久的錢包，匆匆地走向青年，此時我分明看到另一名學(xué)生熱情地把錢送過去。呵，居然胡人比我勇敢。我踏著堅實的步子，把錢伸了過去。“謝謝”，很小的聲音卻不斷在我耳邊回蕩。很滿足。
不過，我忘了看剩下的學(xué)生們的表現(xiàn)，匆匆地拉著朋友的手走了。我害怕異樣的目光。
后來，朋友說：“我寧可這是騙局也悄愿讓自己的內(nèi)心受到譴責(zé)。況且，出賣尊嚴(yán)去騙取別人的同情，這樣的人遠(yuǎn)比實際困難的人可悲?！?/p>
我說，即使是被騙，那也只能說他們的演技高明，他的謀生手段下流。但如果那是事實呢？那幾塊錢就換得了心安理得，又有什么不值？”
趁著自己的心還沒有麻木，做幾件如此“幼稚”事未嘗不可。
議論文高二800字精品 篇2
摘要：紅塵滾滾已逝千年，心尖殘留點點思念，念起詩圣長歌以嘆，憶來李仙飄飄而散，翻掀詩文由衷說贊，吟誦佳句心田甚藍(lán)，這并不夢幻，如若遺忘那實是令人扼腕而嘆。千年流傳，而今民族之魂在顫，我亦在憚，路漫漫，語喃喃，對詩歌說聲呼喚!
紅塵滾滾已逝千年，心尖殘留點點思念，念起詩圣長歌以嘆，憶來李仙飄飄而散，翻掀詩文由衷說贊，吟誦佳句心田甚藍(lán)，這并不夢幻，如若遺忘那實是令人扼腕而嘆。千年流傳，而今民族之魂在顫，我亦在憚，路漫漫，語喃喃，對詩歌說聲呼喚!
等待，期待真正文化的歸來，翹首期盼，期許糟粕文化不再泛濫!
一夜靜想，翌日迷茫，歲月流淌，哀傷埋葬，那段歷史我們不能遺忘：筆尖輕揉過紙張，滿腹經(jīng)綸任其翱翔，蕩漾在蘇杭，聽夜半詩聲伴著鐘聲回蕩，謫守遠(yuǎn)方，吟詩以示心亦如鋼，興游名勝美景盡囊，天在腳下賦歌而唱，閑來臥躺，思緒飄蕩。興起而為，敗興而回，賦詩長歌，何其快哉!
我們現(xiàn)在活得太忙亂，對詩歌說聲呼喚!
儒家言語，潑墨至今，名言佳句，如恒河沙石說之不盡：
“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。”江南風(fēng)光盡在其中。秋季蕭瑟綿綿不絕，纏纏糾結(jié)，無盡情愫，盡在“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”孤獨與凄苦在“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得?！钡淖掷镄虚g之中顯露無疑?！斑^盡千帆皆不是，斜輝脈脈水悠悠?！庇值朗恰霸谔煸缸鞅纫眸B，在地愿為連理枝?！蹦信橐?，纏綿堅貞，娓娓到來。實在美載!
我們活得太“粗糙”，整日囫圇吞棗，對詩歌說聲呼喚，細(xì)細(xì)品位其間美善。
其實詩歌離我們并不遙遠(yuǎn)，我們離它而去，只是匆匆回首，歲月已走，誠然，這是千年前所盛行的文化，但這恰恰正是中華民族文化的瑰寶，是我們不能遺忘的記憶，不能舍棄的國之精髓，國魂所在!對詩歌說聲呼喚，因為我們是華夏子孫，延承著先輩的睿智以及他們所留下那彌足珍貴的詩文。
現(xiàn)今世間迷亂無章，崇尚世俗與欲望，我們不能游離這地方，不愿融入又能用何來抵擋?拿起身邊僅剩的筆潑墨在紙上，用自己的言語與天抗與世俗抗!
對詩歌說聲呼喚，用它來堅持自己的理想，用它來延續(xù)對世間的希望，煩時吟誦兩句，興時信手賦詩，快哉，妙哉!
對詩歌說聲呼喚，讓腹中不再蒼白，眼前迷霧忽悠而散，延承先輩睿智使自己腹有詩書氣自華!
對詩歌說聲呼喚吧，讓我們拾起這份至美的財富!
議論文高二800字精品 篇3
文明禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范。對一個人來說，文明禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個國家來說，文明禮儀是一個國家、社會道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
在古代學(xué)說中，大多都以禮為天下先，強調(diào)以禮治國、以禮治家。像《禮記》，《論語》等一些書籍。還有像“人有禮則安，無禮則?！薄?國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰”等等這樣一些名言，都證實了這一點。古人尚以文明禮儀為首，我們則更須注重文明禮儀。
我們中華人民共和國素有“禮儀之邦”這樣一個光榮的稱號，而作為其中的一員,就應(yīng)努力去把祖國的這一特點發(fā)揚光大，去弘揚中華民族文化，展示民族精神。
文明禮儀是人不可少的，正如孔子的那句話“不學(xué)禮，無以立”
文明不是一天兩天就有的，而是要成為你的良好習(xí)慣。見到了人行道上的一塊香蕉皮，你主動上前撿起，并把它扔進果皮箱，我想，你已經(jīng)做到了“文明”二字;在公共場所中，說話盡量小聲，不影響他人，即使人多，也不推不拉。那么，我想，你又做到了“禮儀”二字。文明禮儀就是這么簡單。
“人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧”我們學(xué)習(xí)文明禮儀，不應(yīng)僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實到我們的行動上。文明禮儀，從我們做起，從身邊做起，從一點一滴做起，從自己的身邊小事做起，把文明禮儀真正融入我們的生活之中，讓文明禮儀真正伴隨我們成長
議論文高二800字精品 篇4
高二議論文作文4
自然界中有各種各樣的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它們有的晶瑩透明，有的渾濁不堪;有的緩緩流動，有的激昂澎湃;有的小如珍珠，有的浩瀚如云。它給我們帶來了太多太多的啟示，使我們的心靈也如水一般清明。
遙望那向東流去的河水，讓人們感受到了似水流年，時光飛逝。古人對此也有不少感慨：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，“少壯不努力，老大徒傷悲”等。這些詩句的字里行間無不包含著前人對后人的期望：要珍惜時光。是啊，擁有無限生機的我們，若不趁著這逐漸流逝的大好時光奮力一搏;又更待何時呢?
俯首注視那被雨水打上小孔的石頭，讓人們體會到了水滴石穿。這其間蘊含著深刻的辯證法：量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。任何事物是由量的慢慢積累才導(dǎo)致最終的質(zhì)變。設(shè)若讓一個乳臭未干的小孩一夜間變成一個白發(fā)蒼蒼的老頭兒，或是讓一位亭亭玉立的少女一瞬間變成一位滿臉皺紋的老婦人，再或是讓一個雙眼殘疾的人一眨眼間變成一名100米運動員等等，都會讓人覺得難以接受，難以相信。因而凡是要想獲得成功的人必須從點滴做起，一步一個腳印地前進，時時牢記“水滴石穿”。
傾聽那春雨水滋潤萬物的聲音，讓人們感受到了什么是空靈。那一絲絲輕盈的細(xì)雨猶如淘氣的精靈，伴隨著微風(fēng)，輕輕地跳到樹葉上、花叢中、泥土中，也跳到了在一旁聆聽的人的心中，讓人聯(lián)想到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的詩句。雨聲在喧囂的生活中為我們平添了一份平靜、一份空靈。
凝望那洶涌澎湃的波濤，讓人們感覺到了什么才是真正的力量。那激蕩的海水中，蘊含著大自然雄偉的力量，同時也教會了人們：應(yīng)該奮力拼搏，不管有任何艱難和阻礙，只須盡自身全力去搏，便無須遺憾了。正如洶涌的波浪無所顧忌地向海邊的巖石打去一樣。
總之，水無時不刻地在向人們啟示著什么，水給人們的啟示有很多很多。而在這其間的啟示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。
議論文高二800字精品 篇5
在這個二十一世紀(jì)，文明仍是人們所討論的熱點，因為“講文明，做有素質(zhì)的人”不僅僅可以促進人與人之間的和諧發(fā)展，還可以構(gòu)建一個高素質(zhì)的社會，樹立對外的良好國際形象。因此，我們要學(xué)會講文明，做一個有素質(zhì)的人。
雖說國家是在大力提倡并宣傳文明，但也有許多人依舊是一副我行我素的樣子，破壞公共道德。
杭州一名小伙子因未給抱小孩的婦女讓座，而被與婦女同行的男子連扇5個耳光，鼻血直流。這是怎樣的蠻不講理?。‰y道僅僅因為一個座位，就可以狠打別人，破壞公共道德嗎？無獨有偶，同樣是一個小伙子未給抱著孩子的夫妻讓座，而被打得鼻血直流，就連鏡框也被打飛，斷成幾截。這又是一怎樣讓人心驚的畫面！
就憑這樣的素質(zhì)，怎能不被外國人所瞧不起呢？在國外，甚至貼上了“華人與狗不得入內(nèi)”的標(biāo)語。作為一名中國人，這是多么令人恥辱的一件事。面對這樣的評價，許多人仍是一副無所謂的樣子，依舊我行我素：在公共場所亂涂亂畫，大吵大鬧，破壞城市形象，不顧自己的形象，抽煙，亂扔垃圾。
雖說許多人不講文明，但并非人人都是如此的。在這個社會，仍然有許多人是講文明，有素質(zhì)的。
重慶綦江，一位80多歲的老人代正興，給為他讓過座的每一個人一個紅包，這個紅包不僅有2元錢，還有一張卡片，上面寫道：“你高風(fēng)格讓座和幫助，感謝你！綦江代正興?！?/p>
為老人讓座的人講文明，有禮貌，代正興老人也是如此。文明與文明相撞，綻放出令人感動的一幕，文明之花燦爛星空?，F(xiàn)今社會，這樣的人也有許多。
養(yǎng)老院里，許多老人孤苦無依，隨著年紀(jì)的增長，他們生活不能自理。多虧志愿者們，去做義工，去照顧老人們。他們帶給老人歡樂，為老人送去溫暖，卻不計任何回報，奉獻(xiàn)自己。
在這個缺乏文明，缺乏素質(zhì)的社會，仍然有許多講文明，有素質(zhì)的人。他們分散于社會的角角落落，共同為文明的社會而努力著。
我們是中國人，講文明是中華民族的傳統(tǒng)美德，要繼承并發(fā)揚。因此，我們要構(gòu)建高素質(zhì)的公民社會，得講文明，做一個有素質(zhì)的人。
議論文高二800字精品 篇6
撐起自己的一片藍(lán)天
《易經(jīng)》中說過：“天行健，君子以自強不息”。是的，路要靠自己走，才能越走越寬。自立，不正是我們所需要的嗎?生活在競爭日益激烈的今天，自立是我們成功的先決條件。有了自立，我們便有了自己的一片藍(lán)天。
畢加索是一位世界著名的大畫家。在一般人看來，有位譽滿全球的父親做靠山，辦事會順利得多，人生路途也會順暢得多。然而，畢加索的女兒巴魯瑪卻不這么認(rèn)為，他不愿意沾父親的光。她說：“‘畢加索’的名字確實曾經(jīng)使我輕易地克服了各種障礙，辦事極為方便，但是，我認(rèn)為，成功始終應(yīng)該靠自己的辛勤努力來實現(xiàn)。”因此，在她十八歲那年，毅然改了姓名，靠自己的本事闖蕩人生。
有志者事竟成，經(jīng)過一番自強不息的努力，巴魯瑪終于成為一名成功的服裝、珠寶設(shè)計師。撐起了自己的一片藍(lán)天。她的成功就告訴了我們，自立是成功的先決條件。
重慶高?！笆炎詮娮粤?yōu)秀特困生”之一，李天寶學(xué)習(xí)成績名利前茅，但還利用暑假去一家皮革廠打工?？捎捎诖蚬さ臅r間太短，他的學(xué)雜費還沒有交齊，于是，開學(xué)后他分別在校內(nèi)外勤工儉學(xué)，掙錢交學(xué)費。而與李天寶成為鮮明對比的，則是家住天津市的一名高中生，崔某。他平日里埋頭苦讀，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，但從沒做過家務(wù)。一日，其母因事未歸，他放學(xué)回家無飯可吃，只得學(xué)著母親煮面。他拿菜刀切菜切傷了手，點煤氣又將自己燒傷，弄得傷痕累累。其實，在我們身邊，也經(jīng)常會出現(xiàn)一些“虎父有犬子”的現(xiàn)象，他們不求自立自強，一味想依靠祖上的蔭蔽，殊不知，沒有人能夠幫助他們一生一世，真正可以依靠的，只有自己。
王安石說過：“不患人之不能，而患己之不勉?！倍F(xiàn)在，多少人成家立業(yè)后依然伸手向父母要錢?多少孩子十幾歲仍一點兒家務(wù)活不會做?大學(xué)生將臟衣服寄回家的做法實在令我們汗顏，是什么讓我們這一代喪失了自立自強的品質(zhì)?
猶記得“一屋不掃，何以掃天下?”帶給我的震撼。自立是一種積極向上的精神。讓我們志存高遠(yuǎn)，讓我們堅忍不拔，在生活中，時時做一名自立的人，走一條自立的人生路!讓我們撐起自己的一片藍(lán)天!
議論文高二800字精品 篇7
不由得想起早上過來趕考時瞅見的一家小餐館，名為“風(fēng)沙渡”。獨這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一種粗獷渺遠(yuǎn)的豪情在胸中激蕩了。
只是一個招牌，卻可以讓這一家平凡的餐館從一干“某氏餐館”、“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量。
不由又想起一群人，他們也曾坐在這考場，也曾為了理想而奮斗，而他們現(xiàn)在，叫做“蟻族”;他們的住所，叫“蝸居”。當(dāng)社會的風(fēng)霜吹涼了熱血抹平了棱角，當(dāng)學(xué)過的知識沒有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們早忘卻了身為高學(xué)歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻。
要成為強者，必先有一顆強者之心;要俯瞰平庸的眾生，先必有一股“登臨意”。對，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”的登臨，是杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的登臨。
是否有一顆強者之心，一顆超脫平庸的心，是平庸與出眾者的分水嶺。人只是會思想的葦草，最高貴的就是會思想。所以人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會從你眼中的堅定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結(jié)果還是不盡如人意，即使會有“心比天高，命比紙薄”的詆毀，即使“零落成泥碾作塵”，仍會有“香如故”。
“蟻族”又如何?若心懷鴻鵠之志，俯視那有著優(yōu)厚境況的燕雀，我堅信：終有一天，能“扶搖而上九萬里”，“朝游北海暮蒼梧”，攜長風(fēng)，浩蕩而去。
相信“風(fēng)沙渡”的主人不會是一個平庸的、世俗的商人吧?如果不是一個來自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩書但不得不囿于世俗的文人。否則，怎會有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌?
我必去“風(fēng)沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，與老板相視而笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?
拒絕平庸，世界有你而精彩。
議論文高二800字精品 篇8
文明禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范。對一個人來說，文明禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個國家來說，文明禮儀是一個國家、社會道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
在古代學(xué)說中，大多都以禮為天下先，強調(diào)以禮治國、以禮治家。像《禮記》，《論語》等一些書籍。還有像“人有禮則安，無禮則危”“ 國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰”等等這樣一些名言，都證實了這一點。古人尚以文明禮儀為首，我們則更須注重文明禮儀。
我們中華人民共和國素有“禮儀之邦”這樣一個光榮的稱號，而作為其中的一員,就應(yīng)努力去把祖國的這一特點發(fā)揚光大，去弘揚中華民族文化，展示民族精神。
文明禮儀是人不可少的，正如孔子的那句話“不學(xué)禮，無以立”
文明不是一天兩天就有的，而是要成為你的良好習(xí)慣。見到了人行道上的一塊香蕉皮，你主動上前撿起，并把它扔進果皮箱，我想，你已經(jīng)做到了“文明”二字;在公共場所中，說話盡量小聲，不影響他人，即使人多，也不推不拉。那么，我想，你又做到了“禮儀”二字。文明禮儀就是這么簡單。
“人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧”我們學(xué)習(xí)文明禮儀，不應(yīng)僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實到我們的行動上。文明禮儀，從我們做起，從身邊做起，從一點一滴做起，從自己的身邊小事做起，把文明禮儀真正融入我們的生活之中，讓文明禮儀真正伴隨我們成長
議論文高二800字精品 篇9
日子一天天按部就班地過著，平靜無瀾。
平靜的生活中有突襲的災(zāi)難，晴朗的天空下有揮之不去的陰霾。
八月十日那天，我聽到你的噩耗，又驚又嚇，你比我年紀(jì)稍長，雖然你我素未謀面，唉!一個年輕的生命啊!
連我這樣一個與你素昧平生的人都覺得可惜，更何況你的家人呢?
世界上最痛苦的事，莫過于白發(fā)人送黑發(fā)人，然而，逝者已逝，生者須堅強，但我們卻不知道以怎樣的一個理由或怎樣一個方式，讓他們?nèi)詮?，去慢慢地接受?/p>
那天晚上，我輾轉(zhuǎn)難眠，我想：可能你在河中央的小島上也沒準(zhǔn)呢?可我深知，電視劇里主角在河中沖一兩天也能被救活這樣的情節(jié)，是不會出現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的。
過了幾天，終于撈到你了，就在你家對面的那片河面，想來是你，活著不能回去，死后也要回到那里吧!
對于你的父母來講，找到遺體，或許就是他們最后能為你做的，多少彌補一點遺憾吧!
漫無目的的走在堤岸上，樹上的葉子突然飄落下來，伸手，落在我手心，遙看河面，橋上的各式各樣的燈光倒映在河面上，有一種華貴之感，在這個城市里，有太多的人為了生活而生活，太多的人為著名和利，泯滅了良知，在燈紅酒綠下，沒有誰會無聊到去體會生命的意義。
世上的事瞬息萬變，每時每刻都有人死亡，每時每刻都有人新生，可能有時候還會說“中國那么多人死一些，我們的福利會更好”，可是當(dāng)這種事情發(fā)生在我們身邊的時候，卻希望它永遠(yuǎn)不要出現(xiàn)，人往往是自私的，往往是站著說話不腰疼。其實，死亡，一直離我們很近，近到你無法忽略它的存在，不容你不去相信，所以，珍惜生命。
那一刻，年齡瘋長，我們以前總要自己登上巔峰，不達(dá)目標(biāo)而力不止，剎那間突然明白，最好的事就是活著，世界上沒有比活著更美好的事了。
花兒開得再嬌艷，卻總有凋零的一天，不過是曇花一謝，雖然明年會再開，可開花的早不是從前的那一朵了，亦不會美麗如初了，再轉(zhuǎn)身，已是物是人非、滄海桑田了，人生匆匆，莫說苦痛。
人有生老病死，重要的是到人間走一遭所收獲的美好，讓美好裝滿你的行囊，就算離開，亦足矣。
當(dāng)我們來到人世，我們在哭，周圍的人在笑，當(dāng)我們離開，我們在笑，周圍的人在哭，其實，這就是一個輪回，沒有人能阻止這種輪回，讓我們將“有限”的生命活成“無限”，將生命的長度拓寬，認(rèn)真地活在當(dāng)下。
議論文高二800字精品 篇10
歲月悠長，我夢猶在;風(fēng)雨無常，信念永堅。在人生斑駁的記憶里，這中間必然經(jīng)歷曲折、磨難。當(dāng)你遭遇到挫折時，你是否會坦然面對，抑或是逃避懊惱呢?
其實，挫折是人生一筆寶貴的財富，當(dāng)我們身陷逆境，即是聚斂財富的過程。
挫折是通往成功道路的奠基石。學(xué)會接受挫折，接受現(xiàn)實，才會激發(fā)斗志，勇往直前。就像林肯總統(tǒng)一樣，他一生處在逆境之中，8次競選，8次失敗，但正因為他無私無畏，勇于面對，所以獲得成功，成就個人夢想。的確，只有勇于接受挫折的磨練，不斷積累人生經(jīng)驗，才會收獲人生的第一桶金。
挫折是人生的潤滑劑。當(dāng)人生的車輪行駛在崎嶇不平的幽徑小道時，路旁的荊棘就成為我們的障礙。就像人生航海的旅途上，忽然遭遇狂風(fēng)暴雨;當(dāng)破繭成蝶的幼蝶折翼時……生活中總有些許不盡人意，正如泰戈爾所說：“上天完全是為了堅強我們的意志，才在我們的道路上設(shè)下重重的障礙?！钡谑サ耐瑫r，我們收獲了應(yīng)對挫折的信心和勇氣，使自己不斷提升和完善。
挫折是人生的一首詩，是直面人生度過艱難后的靈感。詩人屈原雖有滿腹才華，忠心耿耿，偏偏遇上昏聵的楚懷王;岳飛揮軍北上，誓要直搗黃龍，恢復(fù)中原，卻偏偏被十二道金牌召回臨安。這些有識之士飽經(jīng)挫折和遺憾。屈原詠嘆“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的千古絕句，充溢著詩人的偉大情懷，詮釋著詩人靈魂最深處的召喚。所以挫折散發(fā)著一種詩意的美，是一種美的精神之光的閃爍，是自由的心靈在廣闊世界里飛翔撞擊出的美麗火花。
挫折是一把解讀人生的鑰匙。人生好比爬山，人生這座山，從不缺少攀登的人，只是有的人半途放棄，看到的只是身邊的小片風(fēng)景;但惟有堅持下來“會當(dāng)凌絕頂”的人，才能“一覽眾山小”，收獲最美麗的風(fēng)景。當(dāng)人生遭遇挫折時，只有堅持才是我們走向成功的捷徑。
挫折具有兩面性，假如我們把它看作是一件丑陋的衣衫，那么我們就真的遮住了它的光芒;假如我們把它看作是一件結(jié)實的布料，那么我們就會步履鋒芒，不畏束縛。所以我們應(yīng)當(dāng)正確對待挫折，因為我們始終堅信逆境成就人才。
學(xué)會面對挫折，在我們遭遇挫折時，心中多一份淡然，挫折并不可怕，反而會給我們帶來堅強和勇氣，是人生不可或缺的一筆財富。
議論文高二800字精品 篇11
總把“天下興亡，匹夫有責(zé)”的口號喊得震天響，總在口頭上把遵守法紀(jì)、做好小事當(dāng)作義不容辭的責(zé)任?？墒?，當(dāng)真正需要主動承擔(dān)責(zé)任的時候，我們?yōu)槭裁纯偸秋@得那樣麻木不仁，那么無意識?這還得從去年我所經(jīng)歷的一件事說起，這是一件細(xì)微小事，但它卻嚴(yán)肅而不經(jīng)意地檢驗了我履行公共責(zé)任的意識。它讓我汗顏，讓我慚愧，讓我心靈震顫，讓我思想警醒。
那是一個雙休日，我到城東的街心公園去散步，當(dāng)然，我并沒有忘記自己肩負(fù)的學(xué)習(xí)責(zé)任。我拿著一本參考書，想找個安靜的地方看上幾頁。走著走著，忽然覺得腳下有粘乎乎的東西，低頭一看，原來是一張北極熊牌雪糕的包裝紙?！罢鏇]素質(zhì)，真不道德，真不負(fù)責(zé)任?！蔽倚睦锿戳R著那個丟包裝紙的人，不經(jīng)意地猛一抬腳，就將包裝紙甩飛了出去。一陣的飄飄悠悠，包裝紙重新落在了不遠(yuǎn)處的人行道上。我懷著一種莫名的滿足，選定街心花園的涼亭坐了下來，迅速地打開書本，進入角色……
“媽媽，媽媽，這兒有一張垃圾紙?！币粋€天真細(xì)嫩的童音，打斷了我專心致志讀書的思緒。原來，一個只有三、四歲的小男孩，掙脫媽媽的手，跑上前去撿剛才被我甩掉的那張雪糕包裝紙，并把它丟進不遠(yuǎn)處的垃圾箱里。
小男孩的媽媽望著孩子像彩蝶一樣地飛來飛去，臉上露出了欣慰的笑容，不遠(yuǎn)處，一對老年夫婦也在頷首贊許。這是，我的心卻像被黃蜂狠狠地蜇了一下，臉上陣陣發(fā)燒，內(nèi)心像被打翻了五味瓶。自己剛才還在罵那個亂扔包裝紙的人沒素質(zhì)，不道德，不負(fù)責(zé)任，一副大義凜然的樣子?？烧嬲枰约郝男胸?zé)任時，又做得怎么樣呢?
小男孩和他的媽媽走遠(yuǎn)了，但她的背影卻越來越高大。他讓我汗顏，讓我慚愧，讓我心靈震顫，讓我思想警醒：是的，作為一個即將步入成人行列的中學(xué)生，肩上的責(zé)任絕不僅僅是學(xué)習(xí)科學(xué)知識，還要學(xué)會做人，學(xué)會做一個講文明、有高尚品質(zhì)的人，學(xué)會自覺地承擔(dān)社會責(zé)任。這雖然是一種無形的社會要求，但是，它卻時時處處以有形的行為表現(xiàn)出來，它就在我們身邊，并與我們的一言一行密切相聯(lián)。
責(zé)任在身邊，責(zé)任在小事。愿我們從身邊的小事做起，認(rèn)真地去實踐和履行“天下興亡，匹夫有責(zé)”的諾言。
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