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論語舜的仁愛讀書筆記7篇 論語 仁

時間:2023-07-04 19:42:00 綜合范文

  下面是范文網(wǎng)小編收集的論語舜的仁愛讀書筆記7篇 論語 仁,以供借鑒。

論語舜的仁愛讀書筆記7篇 論語 仁

論語舜的仁愛讀書筆記1

  過去曾有過“半部《論語》治天下”的說法。在延續(xù)一千多年的科舉時代,《論語》也是國家錄用官員考試的指定教科書。但是隨著時代的變遷,治理國家的環(huán)境變了,治理國家的方式自然也會發(fā)生根本性的變化。

  因此在二十一世紀(jì)的今天,還指望通過兩千多年前形成的《論語》上面制定的治理國家的方式來管理國家,是不切實際的。

  所以我根據(jù)開放社會的理論、從國際視野的角度、圍繞怎樣學(xué)習(xí)文化知識和怎樣學(xué)習(xí)做人的主題,從整部《論語》中選擇了一半與此有關(guān)的部分,按照“教育、孝順、仁愛、誠信、禮節(jié)、義利、察人、交友、鬼神、志向、反省、君子”這十二個分類推薦給大家,希望能對大家學(xué)會怎樣做人有所參考。另外,為了保證《論語》的完整性,我們同時也在這本書的結(jié)尾,附上了整本《論語》的全文。一來可以讓大家了解本書所選擇的部分在《論語》中的具體出處,二來也可以為那些有興趣學(xué)習(xí)整本《論語》的讀者提供一個方便。

論語舜的仁愛讀書筆記2

《論語》是我國春秋時期一部語錄體散文集,主要記載孔子及其弟子的言行,較為集中地反映了孔子的精華思想。以前未曾學(xué)過《論語》,對它知之甚少。自9月份以來,由李華老師引領(lǐng)我們學(xué)習(xí)《論語》后,才了解到,悠悠華夏五千年,璀璨文化的源頭竟然是《論語》。

  孔子是一位中國文化的傳承者,也是一位無法被歲月所磨滅的精神巨匠。他用最銳利的智慧,打開了一道為時光所塵封的門,使仁愛之心溢滿天地;他用最深刻的言語,鋪展起一條充滿哲理芳香的坦途,讓子孫后代奏響了成功的凱歌;他用最簡單樸素的教誨,鑄造了一把堅韌的利斧,在廣袤的文化大地上留下了一道道深深的斫痕。

  讀《論語》是一種享受。猶如靜心獨坐于清泉碧水邊上,細細品茗。仿佛《論語》的字字精華,便沉淀在綠葉清茶中,喝一口,它就順著舌尖流入體內(nèi),純化了身心,頓覺一陣清香蕩漾胸懷,足以洗滌沖刷你靈魂中的一切欲念。

  讀《論語》是一次旅行。彌留在充滿油墨芳香的字里行間,感受儒家思想與仁義之道的巨大魅力?!叭瞬恢粦C,不亦君子乎。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與。" 包容與豁達以及“仁”是做君子的根本?!墩撜Z》所充盈的儒家氣息是如此的濃厚而深邃,不失為一次精神旅行。

  讀《論語》是一種學(xué)習(xí)。在品讀間,學(xué)習(xí)為人處事之道,在“仁"的思維熏陶下,感悟人心之偉岸,讓仁義之花盛開在每一位賢士心中。于感悟中,學(xué)習(xí)修身治學(xué)之法,那是“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎"……

  讀《論語》是一場精神洗禮。讓原本枯燥的心靈得儒學(xué)的甘霖以滋養(yǎng),讓原來疲乏的思維得精妙的哲語以啟迪。那一句句循循善誘的言語,那一段段平易樸實的文字,震醒了你我,也澆濕了被快節(jié)奏生活帶動下,一顆顆騷動的心靈。

  總而言之,讀《論語》讓我感受到的是古文化的濃郁芳香,品味到的是精神的點滴精華,領(lǐng)悟到的是圣賢思想的深刻內(nèi)涵。

  讀《論語》,于心靈間,蕩漾起一片純凈……

論語舜的仁愛讀書筆記3

  簡潔而經(jīng)典的語句,是中國古詩文的特點。正因如此,中國古詩文以其獨特的魅力而倍受矚目。我認為,在中國古代文化的瑰寶中,《論語》便是其中的精品之一。

  翻開《論語》這本書,我發(fā)現(xiàn)里面的話語雖然簡短,但是都充滿了哲理,這讓我更加敬佩孔子了。

  子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說樂?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍、不亦君子乎?”這是《論語》開篇三名話,也是《論語》中比較著名的句子。從小,媽媽就經(jīng)常用其中的第一句話來教育我。學(xué)過的功課一定要時常加以溫習(xí),不要學(xué)一點兒忘一點兒,到最后不就是什么也沒有學(xué)到嗎?如果經(jīng)?;仡檹?fù)習(xí)過去的知識,那么所學(xué)的所有知識都會深深的印在自己的腦海里,這樣不是很快樂嗎?是呀!在復(fù)習(xí)中掌握自己不明白的知識點,把所有學(xué)過的東西都熟記于心,的確是很快樂的事呢!

  子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!弊x了這句話,我的感觸很深。在生活當(dāng)中,每一個人都是我們很好的老師,每一個人都有優(yōu)點和不足。所以,我們要從別人身上學(xué)習(xí)優(yōu)點,發(fā)現(xiàn)他們的不足,并且借鑒改正自己的不足。這不正是我們每一個人所需要的嗎?

  在我們的語文課本上,有一篇文言文,叫做《兩小兒辯日》。講述的是孔子向東游學(xué)時,遇到兩個小兒在爭辯太陽什么時候離人近,什么時候離人遠,為此,兩個小兒爭論不休,在孔子知道原因后,十分誠實地告訴了兩個小兒,他也無法判斷誰是誰非。讀到這兒時,我想到了《論語》中孔子說的一句話:“知之為知之,不知為不知,是知也。”孔子自己的確做到了這一點,在兩個小兒爭辯時,孔子沒有賣弄自己的學(xué)問,依然實事求是,自己知道就說知道,不知道就說不知道。這樣的人才是真正的智者呀!

  讀著《論語》,我感到自己受益匪淺,在它的陶冶下,人生必將變得更加美好。那淡雅的書香,耐人尋味的字句,在不經(jīng)意間,洗滌了我的心靈。時刻銘記先人們的教誨,努力學(xué)習(xí),讓未來更加豐富多彩!

論語舜的仁愛讀書筆記4

  三人行,必有我?guī)熝伞@則論語給我留下了深刻的印象,雖然這句話出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是智理名言,意義至大。

  在我們?nèi)粘I钪?,每天都要接觸的人甚多,而每個人都有一定的優(yōu)點,值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。反省自己,是自覺修養(yǎng)的精神。這樣,無論同行相處的人善于不善,都可以為師。

  這則論語還表現(xiàn)出了孔子的兩個精神:一,擇其善者而從之,見人之善就學(xué),是虛心好學(xué)的精神;二,其不善者而改之,見人之不善就引以為戒的精神。

  這則論語真不愧是孔子所說出的智理名言呀!

論語舜的仁愛讀書筆記5

  相信同學(xué)們都喜歡讀書吧!確實,讀書能陶冶人的情操,給人知識與智慧,所以,我們應(yīng)該多讀書,讀好書,為我們以后的人生道路打下堅實的基礎(chǔ)!著名的哲學(xué)家笛卡兒說過,讀一本好書,就像和一位高尚的人談話。我愛看書,愛細細品味書中深刻的道理,尤其是那百看不厭的《論語》。

  談到《論語》,大家并不陌生,雖然年代久遠,但如果仔細品味,我們并不難發(fā)現(xiàn),書中所說的內(nèi)容就在我們身邊,就像同學(xué)們親切的問候,就像老師們的循循善誘……

《論語》是我們中學(xué)生必看之書。如果說一本好書專指堆砌許多華麗的詞句,或者風(fēng)花雪月的文字,那么,它算不得一本高檔的書。但它的樸質(zhì)、嚴(yán)肅、友善是無可替代的。它像我們的友人,更像一名和藹的教師。她教會了我“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”的凌云壯志,教給“我仁者不憂,智者不惑,勇者不懼”的君子氣概。繼續(xù)品味《論語》,仿佛把我?guī)胍粋€世外桃源。

《論語》規(guī)范著我的學(xué)習(xí)方法。記得剛步入初中時,我急于求成,忽略對概念的理解,這使我學(xué)得不扎實,各種輔導(dǎo)書上的方法更使我眼花繚亂。后來,我反復(fù)咀嚼了《論語》其中“溫故而知新”,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”這些嚴(yán)謹?shù)膶W(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)態(tài)度比任何一種方法都行之有效。

  讀《論語》,如同那清涼的智慧之水緩緩流進我的心田,給予我精神上的支持,情感上的熏陶及品格上的啟示。我徜徉在《論語》中,欣賞著書中的每個字,每個大大小小的哲理……

  至今讀《論語》將近九年了,這并不算漫長吧!因為它是如此的博大精深。我想,一生研讀都時不為長,如今我把她放在我的床頭,每晚睡前品一番,她將伴我一生。在這里,我希望同學(xué)們也該讀這樣的好書,她會讓我們受益終生的!

論語舜的仁愛讀書筆記6

  粗看《論語》,不過是一本語錄,與其他的語錄沒什么差別。可細細品來,孔子及其弟子的有關(guān)修身(內(nèi)圣)、治國(外王)的思想流連于語錄的字里行間。

  學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱:“道不行,乖桴浮于海”,這同樣是一種自由精神。

  就我看來,人的一生中秉懷著許多有關(guān)生活的觸動,只是很多時候,這些觸動沒有點燃讓我們?nèi)烁裾鸷车膶?dǎo)引線,而使我們困窘地活著。于丹的《論語》心得中,雖然從其獨特的個性視角出發(fā)解讀《論語》。但畢竟是一種頗能為大眾認可的個人獨特的對于《論語》的感悟。每個人要是想要在《論語》中找到讓我們?nèi)烁裾鸷车膶?dǎo)引線,還需自己到論語中慢慢尋覓。

《論語》告訴大家的東西,永遠是最簡單的?!墩撜Z》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。

論語舜的仁愛讀書筆記7

  今天,我讀了《論語》的第二章,其中給我印象最深的就是‘君子周而不比,小人比而不周’。因為這句話,我便思索了起來:

  君子兩字在過去是指身份地位高貴的人,小人在過去則是指身份地位低賤的人。而孔子卻將這君子與小人重新定義了,現(xiàn)在很多時候君子都是指品行高尚的人,小人則是指品行低下的人。所以我們只要正大光明,就是君子,小人則相對陰暗一些,我們應(yīng)該老老實實,大大方方去做人,而不應(yīng)該鬼鬼祟祟去做人。

  周而不比,是指合群而不偏私,比而不周指小人總是疏遠大家,幾個人混在一起,像個小圈子,就像我們班有些同學(xué)也是如此,組成小圈子是沒什么錯,可是如果整天在小圈子里陰暗地對別的同學(xué)說長道短,是非,這種行為就是小人了。這些便是我的理解,很清楚,我是要做君子的,所以要時刻提醒自己不能隨便講別人的是非。

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