下面是范文網(wǎng)小編分享的精品民風(fēng)的作文6篇(關(guān)于民風(fēng)的作文素材)，供大家參閱。
精品民風(fēng)的作文1
傣族是五十六朵民族花中比較艷麗的一朵。他們的房子--竹樓就是我今天要給大家介紹的。
竹樓是傣族傳統(tǒng)的建筑形式。傣族人居住地處亞熱帶，氣溫高，據(jù)說竹樓有利于防酷熱和濕氣。但是傣族人民為什么要建竹樓啊？
還是從帕雅桑木底的故事說起吧。
一次，帕雅桑木底帶著一只狗上山打獵。下大雨了，他躲在大樹根下躲雨而那只狗卻撐著前腿坐在地上，昂著頭，尾巴拖在地上。雨水順著成斜坡的狗毛向下流。他突發(fā)奇想，用樹枝和茅草蓋成一個斜坡屋面。因為是學(xué)狗坐地的樣子所以叫"杜瑪些".但是竹子防濕氣。所以就把竹子蓋成房子。
呵呵，好玩吧？下回再給你介紹吧！
精品民風(fēng)的作文2
廣州人嗜好飲茶。早上見面打招呼就是問“飲佐茶未”，以此作為問候早安的代名詞，可見對飲茶的喜愛。飲茶是廣州人的一個生活習(xí)慣，也是“食在廣州”的一大特色。
廣州人所說的飲茶，實際上指的是上茶樓飲茶，不僅飲茶、還要吃點心，被視作一種交際的方式。廣州的茶樓與茶館的概念也不盡相同。它不但既供應(yīng)茶水又供應(yīng)點心，而且建筑規(guī)模宏大，富麗堂皇，是茶館所不能比擬的，因此，廣州人聚朋會友，洽談生意，業(yè)余消遣，都樂于上茶樓。一壺濃茶幾件美點，三三兩兩聚在一起，邊吃邊談，既填飽了肚子、聯(lián)絡(luò)了感情，又交流了信息，甚至談成了一樁生意，實在是一件愜意的事情。正因為如此，廣州人把飲茶，又稱“嘆茶”?！皣@”是廣州的俗語，為享受之意。這也正是廣州茶樓業(yè)歷百年而不衰的一個重要原因。在廣州的老字號飲食店中，有相當(dāng)一部分就是當(dāng)年的茶樓。
廣州人飲茶并無什么禮儀上的講究。唯獨在主人給客人斟茶時，客人要用食指和中指輕叩桌面，以致謝意。據(jù)說這一習(xí)俗，來源于乾隆下江南的典故。相傳乾隆皇帝到江南視察時，曾微服私訪，有一次來到一家茶館，興之所至，竟給隨行的仆從斟起茶來。按皇宮規(guī)矩，仆從是要跪受的。但為了不暴露乾隆的身份，仆從靈機一動，將食指和中指彎曲，做成屈膝的姿勢，輕叩桌面，以代替下跪。后來，這個消息傳開，便逐漸演化成了飲茶時的一種禮儀。這種風(fēng)俗至今在嶺南及東南亞的華僑中依然十分流行。
潮汕功夫茶是廣東潮汕地區(qū)獨特的飲茶習(xí)慣。“功夫茶”對茶具、茶葉、水質(zhì)、沏茶、斟茶、飲茶都十分講究。功夫茶壺很小，只有拳頭那么大，薄胎瓷，半透明，隱約能見壺內(nèi)茶葉。杯子則只有半個乒乓球大小。茶葉選用色香味俱全的烏龍茶，以半發(fā)酵的為最佳。放茶葉要把壺里塞滿，并用手指壓實，掘說壓得越實茶越醇。水最好是要經(jīng)過沉淀的，沏茶時將剛燒沸的水馬上灌進壺里，開頭一兩次要倒掉，這主要是出于衛(wèi)生的考慮。斟茶時不能滿了上杯斟下杯，而要不停地來回斟，以免出現(xiàn)前濃后淡的情況。飲時是用舌頭舔著慢慢地品，一邊品著茶一邊談天說地，這叫功夫。功夫茶茶汁濃，堿性大，剛飲幾杯時，會微感苦澀，但飲到后來，會愈飲愈覺苦香甜潤，使人神清氣爽，特別是大宴后下油最好。
廣州之所以被稱為“花城”，不單是因為廣州氣侯溫和、四季如春、鮮花常開（昆明也四季鮮花常開），更由于廣州每年春節(jié)前都舉行迎春花市，這種傾城人民逛花市的習(xí)俗，全國唯廣州所獨有。迎春花市是由古代花市、夜花市逐漸發(fā)展形成規(guī)模。
早在兩漢時，廣州人便有愛花的癖好。陸賈出使南越國時，已說嶺南人“彩縷穿花”。因廣州人愛花，也就出現(xiàn)了以種花、賣花為業(yè)的人。
南漢時，河南一帶被稱為“素馨斜”，就是專門藝植花木的地方?；ㄞr(nóng)和賣花女就在現(xiàn)在的海珠橋南岸西側(cè)的“花洲方渡頭”劃艇過河北賣花。形成花市的，約在明萬歷年間（1573一1630年）。但那時是天天都有花市，地址最初是在天
字碼頭，后陸續(xù)擴大到廣州九個城門。花的品種也主要是素馨花。年宵花市則到19世紀清咸豐、同治年間始形成。
花市舉行的日期，固定在春節(jié)前三天，即從年甘八開始，到除夕之夜達到高潮，正月初一清晨02時結(jié)束。而且有一個不成文的規(guī)矩：到除夕午夜時分，花農(nóng)必將售不出去的花砸個稀爛。這種習(xí)俗一直保留至今?，F(xiàn)在，廣州迎春花市的數(shù)量越來越多、規(guī)模越辦越大。市內(nèi)各區(qū)均有花市 ：越秀區(qū)在教育路；東山區(qū)在濱江路；荔灣區(qū)在多寶路；海殊區(qū)在江南大道。另外，越秀公園、烈士陵園、海幢公園、流花湖、荔灣湖等大小公園，無不在春節(jié)前后舉辦形式多樣的花展、花會，成為廣州花市的一個組成部份。而教育路花市則成為廣州花市的中心。每個花市搭起彩樓，張燈結(jié)彩，在馬路中央架起長長的花棚，一層一層擺滿各種花果。廣州人好講意頭，認為春節(jié)逛花街，買支靚花，來年便能行個“好運”。當(dāng)然，逛花街不只是為了買花，更多的是為了賞花。花市集中了春夏秋冬四季百多種花果。
每年陰歷（農(nóng)歷）五月初五是我國人民的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午原名“端五”，端是初始的意思。亦叫重五、端陽。因端午正是夏季之中，太陽處在正陽的位置，所以稱端陽，還叫天中節(jié)。
端午節(jié)民間有吃粽子和賽龍舟、洗龍舟水等習(xí)俗。廣州端午賽龍舟已有一干多年歷史。明代以來，人們多數(shù)在珠江河海珠島對開的海面進行。但那時的龍舟比今天的高大得多，樣式也復(fù)雜、美觀。有十幾丈長，六、七尺高的，龍船上還有臺閣，一只船上有近百人。實質(zhì)是以藝術(shù)性為主?，F(xiàn)在，賽龍舟已成了群眾性的體育競賽運動了。龍舟的形狀也多制成狹而長，形如獨木舟，以利船速。龍舟的槳數(shù)不等，少則六對，多的有五十多對。大型龍舟一般都設(shè)旗手和鑼鼓手，鑼鼓手擊鑼打鼓統(tǒng)率全船，劃漿的隨鼓聲或快或慢。此外劃槳的只管劃漿，掌舵的把穩(wěn)舵向。奪標進入高潮時，擊槳激起的水花能把整個船罩住，以致岸上觀看的群眾不見龍舟，只見一團團水霧在江面飛馳，甚是扣人心弦。賽龍舟奪標者可贏得整只燒豬出回村里分了吃。很可惜，廣州的珠江河面因交通繁忙，河道擠擁，已有好幾年沒能在這里舉辦賽龍舟了。
精品民風(fēng)的作文3
我家在遂昌大柘大墳山，這是個美麗的村莊，住的都是山哈（畬族人自稱）人，大家都親切地稱它為山哈村。
我們山哈人有許許多多傳統(tǒng)風(fēng)俗，如三十夜搖毛竹、三月三歌會，九月九對山歌。四月八吃烏飯、搶“饅頭”，以及婚嫁時搶狗洞包，討新娘餅。捉“蛤蟆”等等。我最喜歡畬族人嫁女兒時的捉“蛤蟆”了。
堂姐出嫁的前一天晚上，酒席沒散，我和小伙伴們就吵著嚷著：“我要捉‘蛤蟆’，我要捉‘蛤蟆’！”酒席好不容易結(jié)束了，我們就在大人的指點下，迫不及待地在廳堂中央擺上兩張長凳和兩臉盆熱水，邊唱著山歌，邊把來自男方的媒人、客郎請過來。我指著臉盆里的熱水說：“媒人大官，客郎官，洗洗臉兒擦擦嘴，撲通撲通‘蛤蟆’跳下水。”媒人、客郎應(yīng)聲道：“臉兒洗洗嘴擦擦，撲通撲通‘蛤蟆’會下水?！闭f完，媒人和客郎撈起毛巾，洗了臉，擦過手后把毛巾蓋在臉盆上，再從口袋里摸出事先準備好的硬幣扔進臉盆里。聽到“當(dāng)當(dāng)”的硬幣落水聲后，我就高高興興地把臉盆端走了?？匆娢矣小案蝮 弊搅?，邊上的小伙伴也趕快把準備好的臉盆端了上去。真幸運，第一輪我就捉了兩個“蛤蟆”，我趕緊換好了水，再捉一輪“蛤蟆”。
捉“蛤蟆”是我們畬族人嫁女兒時，為了增添喜慶氣氛進行的一種熱鬧而有趣的游戲。可是“蛤蟆”也不是那么好捉的，捉了幾次后，媒人、客郎就會以天氣冷、溪水涼、天氣干旱?！案蝮 鄙俚确N種理由來推托。這時候就要比耐心、比機靈了。我們會變著花樣，使出一些絕招，比如在媒人和客郎臉上抹泥巴、抹上鍋煙灰，把媒人和客郎的臉上弄得灰不溜丟的。經(jīng)不起我們的軟磨硬泡，媒人和客郎只得拿起毛巾把大花臉擦干凈，然后讓大“蛤蟆”跳入水中。到了最后，他們干脆會讓一大把“蛤蟆”同時跳入水中，熱鬧而有趣的游戲也結(jié)束了。
這一晚，為了多賺喜錢，我來來回回不停地端水，請客郎洗臉和摸“蛤蟆”，賺到了二十多元喜錢呢！
你說，我們畬鄉(xiāng)這捉“蛤蟆”的風(fēng)俗開心嗎？
精品民風(fēng)的作文4
盼星星，盼月亮，終于盼來了過年。這年味可在四處飄溢，風(fēng)俗自然也是少不了。中國的傳統(tǒng)風(fēng)俗可是一樣也少不了，那自然而然地就會一脈相承，聲聲不息。
年俗 除舊迎新
在過年前，人們總是會把家里的一些舊物品扔掉，把家里打掃得干干凈凈，一塵不染，把沒用的舊物換作新的，以迎接年的到來，使新年變得更加有韻味。
不僅要把物品換作新的，新年還需要有新氣象。每個人的精神面貌自然也需要有所改變，也要有所進步。
年俗 年夜飯
除夕夜，人們最忘卻不了的自然就是年夜飯了，在除夕夜的晚飯中，全家人會聚在一起，一起享用一頓豐盛的晚餐。這頓飯象征著團圓，是一種對信念的美好向往。
自然，我的肚子這回可是也有福氣了。這頓飯，足以讓它叫好了!
年俗NO。3 拜年
大年初一這一天，人們最缺少不了的就是拜年這個風(fēng)俗了。人們到自己的親朋好友家中閑聊一番自然是再好不過的選擇了。去喝些茶，互相送去一聲聲祝福與問候，來年自然大吉又大利。
自然我們這些小朋友趁著大人們聊天的時候，更加少不了一段嬉戲玩耍。把衣服玩臟了，可能還會遭到大人們的無止境的一大堆嘮叨。
年俗 燃放煙花爆竹
燃放煙花的實際最好不過于除夕夜了，吃完一頓豐盛的年夜飯之后，來到樓下。看著一道道絢麗的煙花接連在天空中綻放，我似乎看見了我新一年幸運的記號。我們的新年就要來到了，怎么能不為此而歡呼呢?
我們的拜年風(fēng)俗中蘊含著濃濃的年味，新的一年要來到了!
精品民風(fēng)的作文5
我們xx風(fēng)俗非常多樣：有抓周啊，有守歲啊，還有祭拜天地……今天我就來介紹幾樣。
一是我們xx特色餃子，我們每一次過除夕都要包各色各樣的餃子，有綠豆餃子，有韭菜餃子，還有豆腐餃子，甚至還有辣椒餃子等讓人目不暇接。讓人吃了還想要再吃一口。在除夕的酒席上啊，必須要有魚，有魚了還不能吃。有人會問不吃干嘛呢？因為我們xx人把魚留在桌子上表示年年有余，要是把魚吃了那不成了年年沒余了嗎？
二是抓周，抓周這個詞大家可能沒有聽說過。抓周的意思就是慢一周歲的人都要抓周。先拿一個大一點的盆子，讓那個小孩子坐上去，上面放上本子，玩具，計算機，一些東西。我們在門外打爆竹，那個小孩子開始抓，要是抓到本子那他長大以后肯定是一個學(xué)習(xí)非常好的人；要是抓到的是玩具他長大以后一定是非常貪玩的一個人；要是抓到計算機的話他長大的工作一定是計算機。讓后我們趁他在抓的時候扔錢給他們，要是小孩子不拿錢的話，我們大人都把錢放到他的手上。因為我們都想要他長大以后做個有錢的人。
三是祭拜天地，每次在過年的期間我們都要祭拜天地，讓他們保佑我們可以全家安全一年里不會出事。我們要把豬頭和一些吃的東西放在桌子上，拜天地這樣可以全家幸福。
我們xx還有很多習(xí)俗想要了解的話就到本地去了解吧!
精品民風(fēng)的作文6
河南剪紙歷史悠久，南宋周密的《志雅堂朵鈔》中，就有一段是描寫汴梁城里，出售剪紙的盛況：“昔京都大街，有剪花樣者……。一少年，能于袖中剪字及花朵之類，獨擅一時之譽。”由此看來，早在宋代，剪紙就已在民間廣泛流行，還出現(xiàn)了以此為生的剪紙藝人，而且技藝已達到了較高的水平。
盛行于河南廣大地域的傳統(tǒng)地方剪紙，其思維觀念，仍沒有擺脫崇神意識的本質(zhì)，其動機在于冀求人類與“神靈”的交感，盡管在尋求表達方式時，其間含有多種隱喻手法（為地域文化所包容），但其全部意義，總是與人類的生存需要和愿望（求安、趨利、辟邪）緊密相連。剪紙“天地神”、“求雨”、“谷神”，就表現(xiàn)出庶民百姓無法與天災(zāi)人禍抗爭時，仰仗神靈、魔力來驅(qū)邪避害，以求家室安寧，五谷豐登。它們與云貴、陜甘等邊遠地區(qū)的民間剪紙相比較，河南剪紙似乎已超越了早期人類對虛幻動物精靈，或直觀的“生殖圖騰”崇拜的表現(xiàn)形式，而進入了封建社會佛、儒、道的神權(quán)、禮教思維制約時期。剪紙“舞獅”的形象表征是舞獅活動，然而民俗內(nèi)涵則是借舞獅暗喻”子孫繁衍”。圖中舞獅者的性特征為男性，手舞“雙繡球”，象征雄性的`昂揚，在中原民俗活動中是“祈子”的行為。
在這里，人類本能中的繁衍意識，已被納入“三綱五?！敝小安恍⒂腥?，無后為大”的封建倫理規(guī)范之中，這種思維規(guī)范一旦通過剪紙形式展現(xiàn)時，便極易為地域群體所理解、共認。
河南民間剪紙的大部分內(nèi)容，與普通老百姓的日常生活有關(guān)。喜花（結(jié)婚時貼用）“鴛鴦戲蓮”是表現(xiàn)人們希望“婚姻美滿、白首偕老”；窗花“金虎送錢”（視虎為萬能吉祥物），則是期盼“生活富足、金錢遍地”；“牧羊人”、“莊稼漢”、“喂豬”、“拉洋車”，表現(xiàn)出不同歷史時期蕓蕓眾生的生活寫真。
隨著時代的變革，河南人傳統(tǒng)的民俗觀念逐步淡化，取而代之的是具有現(xiàn)代意識的審美需求。如今的河南農(nóng)村，逐漸擺脫了貧困面貌，富裕起來的農(nóng)民精神面貌煥然一新，迫切要求以新的生活方式來滿足其物質(zhì)、精神的需求。剪紙“小康人家”表現(xiàn)了華燈初上，勞累一天的農(nóng)民悠然自得的休閑情調(diào)，充滿了溫馨之美；“看電視”，展示出農(nóng)民在經(jīng)濟、精神生活方面的巨大變化。
“電視機”——這種只有城里人才有條件享受的高檔商品，如今已在山區(qū)、農(nóng)村安家落戶。無怪圖中老農(nóng)民興高采烈地翹起二郎腿，正面對電視機說天道地。老伴兒安閑地一手執(zhí)鞋底，一手在發(fā)頂上磨針的動作，十分典型、細膩地刻畫出中原農(nóng)村婦女勤儉持家的傳統(tǒng)美德。通觀河南民間剪紙，從某種意義上講，已逐漸突破地域文化的小空間，進入到現(xiàn)代文化的大空間；在繼承傳統(tǒng)精神的基礎(chǔ)上，進入到個性化發(fā)展的空間，使人感到朝氣蓬勃、充滿活力。
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