下面是范文網(wǎng)會員“guameihuan”分享的北京傳統(tǒng)文化（共6篇），供大家閱讀。
《傳統(tǒng)文化的繼承》 篇1
教學(xué)目標(biāo)
通過本框題的學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得傳統(tǒng)文化具有繼承性、相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性的特點，懂得傳統(tǒng)文化具有雙重作用，辯證的看待傳統(tǒng)文化。
教學(xué)重點
傳統(tǒng)文化的在今天的特點，辯證看待傳統(tǒng)文化。
教學(xué)難點
傳統(tǒng)文化作用的雙重性。
教學(xué)思路
通過回顧第三課關(guān)于文化的多樣性的知識引出傳統(tǒng)節(jié)日的由來，切入傳統(tǒng)文化的話題。
通過傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)繪畫、傳統(tǒng)戲曲的介紹，總結(jié)出中國核心傳統(tǒng)思想──“和合”思想。由此思想過渡到古代“大同世界”之政治理想。由此理想與當(dāng)今世界的差距，引出中國當(dāng)前倡導(dǎo)的建立“和諧世界”的理念。通過讓學(xué)生分析“和諧世界”的理念和古代“大同世界”之政治理想的相同點和不同點，概括出傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性的特點，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的時代特色。由中國現(xiàn)代版的標(biāo)志聯(lián)想到傳統(tǒng)標(biāo)志，引出長城，得出傳統(tǒng)文化具有鮮明民族特征的結(jié)論。由長城是國家的墻到城市的墻、家庭的墻、單位的墻，引出中國傳統(tǒng)的“墻文化”。請同學(xué)分析墻文化的作用，概括出傳統(tǒng)文化的作用具有雙重性，得出正確的態(tài)度應(yīng)該是“取其精華、去其糟粕”。最后，通過探究孔子的觀點“不患寡而患不均、不患貧而患不安”的活動，讓學(xué)生切實體驗應(yīng)如何對待傳統(tǒng)文化。
教具的使用
電腦課件、黑板、粉筆。
在教具的使用中，運用對比法，中國孩子和伊拉克孩子之間的對照。
運用留空法，讓學(xué)生填上適當(dāng)?shù)恼Z句表達(dá)他們此刻的想法。
運用聲音與圖像的配合。
運用傳統(tǒng)戲曲和現(xiàn)代歌曲的對照。
材料的使用
材料豐富但主題一致，做到形散而神不散。
附材料
京劇《捉放曹》錄音、《我的中國心》錄音。
相片若干。
傳統(tǒng)文化策劃書 篇2
弘揚傳統(tǒng)文化策劃書
一、活動背景：在習(xí)近平總書記提出“中國夢”的大背景下，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為了所有中國人的一個目標(biāo)，要實現(xiàn)這一目標(biāo)，弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是非常必要的，尤其在各種低俗文化盛行的今天，到處充斥的網(wǎng)絡(luò)流行語大大沖擊了傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，作為研究生的我們應(yīng)該積極響應(yīng)“中國夢”，認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并親身踐行。
一、活動主題：弘揚傳統(tǒng)文化，爭做文明研究生
二、活動目的：通過宣傳中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，讓當(dāng)代研究生感受中國文化的博大精深，引導(dǎo)大家杜絕低俗文化，從自身做起，爭做文明現(xiàn)代人。
三、活動時間：第十一周四、活動內(nèi)容： 主要組織一場PPT大賽 前期準(zhǔn)備：
1.制作一些關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的宣傳小冊子或單頁，如《弟子規(guī)》，安排人員負(fù)責(zé)分發(fā)
2.組織關(guān)于弘揚中國傳統(tǒng)文化的PPT大賽，由宣傳部的負(fù)責(zé)畫板報進(jìn)行宣傳，通知各個學(xué)院負(fù)責(zé)人發(fā)布消息，邀請同學(xué)們積極參加比賽既可以個人為單位也可以以小組或者宿舍為單位制作PPT進(jìn)行報名參賽
3.制定具體的參賽規(guī)則和獎勵制度（即最后各個獎項分別評選出幾名獲獎?wù)撸?/p>
4.根據(jù)設(shè)置的獎項購買活動的獎品，由外聯(lián)部和生活部負(fù)責(zé) 5.大賽當(dāng)天下午去比賽場地布置賽場，主要由宣傳部和志協(xié)的同學(xué)完成 正式活動：
1 報名活動組織完成五天之后進(jìn)行正式比賽，選擇合適時間地點將參賽人員組織起來，并邀請相關(guān)專業(yè)老師和研二同學(xué)代表作為評委參加本活動
2 進(jìn)行主要的PPT大賽內(nèi)容，由各個參賽的同學(xué)按號上臺講解，由評委老師進(jìn)行記錄打分
3 公布最終獲獎名單并由評委老師頒獎并由代表評委致辭 4.比賽結(jié)束之后整理賽場
4 第二天通過展板形式公布本次大賽獲獎名單
活動總結(jié)：通過本次PPT大賽的組織，使得同學(xué)們更加深刻的認(rèn)識和學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)文化的博大精深和深刻內(nèi)涵，并引導(dǎo)同學(xué)們努力踐行?？偨Y(jié)本次活動的優(yōu)點和不足之處，將之做好記錄以便為下次活動作參考。
傳統(tǒng)文化講話稿 篇3
傳統(tǒng)文化領(lǐng)導(dǎo)講話稿3篇
傳統(tǒng)文化體現(xiàn)一個國家和民族的文化生命力,傳承和吸收傳統(tǒng)文化的精髓,在社會發(fā)展的步伐中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,培養(yǎng)尊重傳統(tǒng)文化,創(chuàng)造新文化的人才,是中華民族傳統(tǒng)文化傳播于世,長存于世的現(xiàn)實要求。本文是為大家整理的傳統(tǒng)文化領(lǐng)導(dǎo)講話稿，僅供參考。
傳統(tǒng)文化領(lǐng)導(dǎo)講話稿一：
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好!
習(xí)近平總書記曾指出，"一個國家綜合實力最核心的還是文化軟實力，這事關(guān)精氣神的凝聚，我們要堅定理論自信、道路自信、制度自信，最根本的還要加一個文化自信，要大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。"總書記的一系列重要論述，為我們在教育領(lǐng)域繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出了要求，指明了方向?！秶抑虚L期語言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2012—2020年)》提出，"積極開展中華經(jīng)典誦寫講等活動，加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育，提升國民的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。"這為我們發(fā)揮語言文字作用，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出了具體安排，進(jìn)行了明確部署。
一直以來，國家語委按照黨中央要求，始終高度重視語言文字的文化傳承功能，精心謀劃、系統(tǒng)推進(jìn)各項工作的開展。2010年7月，舉辦了首期"中小學(xué)經(jīng)典誦讀教育骨干教師國家級培訓(xùn)班"，2011年將培訓(xùn)班正式納入國培計劃，目前已累計培訓(xùn)學(xué)員近700人。堅持開展經(jīng)典誦讀教育骨干教師國培項目是落實習(xí)近平總書記系列重要講話精神，提高中小學(xué)教師誦讀水平和整體素質(zhì)，培養(yǎng)黨和人民滿意的好教師的重要舉措，是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承中華文明的現(xiàn)實需要。經(jīng)過培訓(xùn)的廣大教師在各自地區(qū)和學(xué)校開展經(jīng)典誦讀、推進(jìn)素質(zhì)教育、提高教師素質(zhì)等方面發(fā)揮了示范引領(lǐng)作用，成為語言文字工作的一支重要力量。
一、以語言文字為主要載體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)世界語言文化交流發(fā)表了系列重要講話。2013年在考察孔子研究院時指出，"一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。"在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)會上強(qiáng)調(diào)，"培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。"今年教師節(jié)前夕，在北師大視察時激勵廣大教育工作者應(yīng)該把古代詩詞散文經(jīng)典"嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因"。
文化軟實力的靈魂是核心價值觀。提高國家文化軟實力，構(gòu)建和踐行社會主義核心價值觀，必須要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基。在中華文明發(fā)展史中，語言文字的發(fā)明和發(fā)展對人類文明進(jìn)步起到了巨大推動作用。用文字寫就、流傳下來的各種歷史文化典籍浩如煙海，積淀著中華民族最深層的精神追求，蘊含著豐富的思想道德資源，為我們以文化人、以文育人提供了豐厚滋養(yǎng)。比如自強(qiáng)不息的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們的先哲很早就提出"天行健，君子以自強(qiáng)不息"的思想，古代神話中流傳著"精衛(wèi)填海""女媧補天""愚公移山"等故事，史書上記載著文王拘而演《周易》、屈原逐而賦《離騷》、司馬遷忍辱而作《史記》等等。古往今來有許多經(jīng)典名句，由于凝練地傳達(dá)出歷代仁人志士向上向善、關(guān)懷家國的理想和信念，被人們廣為傳誦，已經(jīng)成為中華文化生生不息的精神血脈。比如孔子的"朝聞道，夕死可矣";孟子的"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈";賈誼的"國而忘家，公而忘私";諸葛亮的"鞠躬盡瘁，死而后已";杜甫的"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏......吾廬獨破受凍死亦足";范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂";文天祥的"人生自古誰無死，留取丹心照汗青";顧炎武的"天下興亡，匹夫有責(zé)";林則徐的"茍利國家生死以，豈因禍福避趨之"等等，都詮釋了中華民族高尚的精神追求。讀史使人明志，讀詩使人靈秀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典是深邃思想和優(yōu)美語言的結(jié)合體，是孕育和滋潤我們民族精神的資源寶庫。
二、經(jīng)典誦讀是繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑
眾所周知，僅僅通過書面閱讀的方式，很難完整領(lǐng)會經(jīng)典作品的全部意義。一部好的作品，不但體現(xiàn)在思想內(nèi)涵高尚、文字優(yōu)美，而且也體現(xiàn)在聲音之美、節(jié)奏之美。更何況，古代的詩和詞本來就是合乎樂律可以歌唱的。具有很強(qiáng)的音樂性，是我們中華優(yōu)秀經(jīng)典作品的重要特色之一。一邊推敲作品音節(jié)韻律，一邊進(jìn)行構(gòu)思或修改，是古人創(chuàng)作時的經(jīng)常狀態(tài)。比如，"陶冶性靈存底物，新詩改罷自長吟""吟安一個字，拈斷數(shù)莖須"這些人們耳熟能詳?shù)木渥?，都形象生動地說明了這一點。"書讀百遍，其義自見""熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟"。對經(jīng)典每一遍誦讀，都是一次感知和理解的過程，作者創(chuàng)作時的目標(biāo)、心態(tài)、情緒，作品傳達(dá)出來的思想、意境、韻味，只有通過反復(fù)誦讀才最能接近、最能體會。反復(fù)誦讀體會既是作者創(chuàng)作、推敲作品語言文字的重要手段，也是讀者理解、欣賞詩詞文賦等經(jīng)典作品并進(jìn)而形成良好的語感、提升自身語言文字應(yīng)用水平的最佳途徑。
正是基于上述原因，誦讀被用作我國傳統(tǒng)教育的主要手段，也深為現(xiàn)代語文教育專家所重視。黎錦熙曾指出："誦讀不講，欣賞和寫作都受影響。"葉圣陶也曾說，吟誦作品能夠讓人"親切地體會，不知不覺之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學(xué)習(xí)語文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才會終身受用不盡。"因此，在學(xué)校特別是中小學(xué)校廣泛深入地開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀，讓瑯瑯書聲、翰墨飄香、晨誦午寫成為校園一道亮麗的風(fēng)景線，用經(jīng)典美文浸潤下一代的心靈，從而達(dá)到美聲、美文、美育融于一體的教育效果，這是將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與我們這個時代所要倡導(dǎo)建構(gòu)的民族共同精神家園、社會主義核心價值觀貫通起來的不可或缺的重要橋梁。
教育部、國家語委長期以來高度重視語言文字在共建中華民族精神家園中的重要基礎(chǔ)作用。黨的十八大后，發(fā)布了《國家中長期語言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》(2012—2020年)，提出了"增強(qiáng)國家語言實力，提高國民語言能力，構(gòu)建和諧語言生活，推進(jìn)語言文字事業(yè)全面發(fā)展"奮斗目標(biāo)，并圍繞大力推廣普及國家通用語言文字、弘揚傳播中華優(yōu)秀文化，提出了積極開展中華經(jīng)典誦寫講活動等一系列創(chuàng)新舉措。由國家語委和14個省(市、自治區(qū))聯(lián)合建設(shè)的"中華經(jīng)典資源庫"取得重要階段性成果，首期80篇經(jīng)典詩文誦讀、書寫、講解視頻已錄制完成，明年即可進(jìn)入全國中小學(xué)校。與央視合作的"中國漢字聽寫大會"、"中國成語大會"受到社會各界的廣泛好評和中央領(lǐng)導(dǎo)的高度肯定。今年6月，中國政府與聯(lián)合國教科文組織合作，在江蘇蘇州召開了以"語言能力與人類文明和社會發(fā)展"為主題的世界語言大會。中央政治局委員、國務(wù)院副總理劉延?xùn)|出席大會并發(fā)表重要講話，大會形成了成果文件《蘇州共識》，向世界傳遞了中國聲音，闡述了中國理念，貢獻(xiàn)了中國智慧，對促進(jìn)世界文明交流互鑒、展示和提升中華文化軟實力發(fā)揮了積極作用。
三、抓好關(guān)鍵環(huán)節(jié)切實推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀深入開展
中華經(jīng)典誦寫講行動實施以來，全國各地積極探索，實施了很多有特色的舉措，有的已成為當(dāng)?shù)亟逃驼Z言文字工作的品牌項目。我們要在以往經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，把經(jīng)典誦讀融入中心任務(wù)，把師生滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動抓緊抓實抓好。
(一)整體推進(jìn)，系統(tǒng)布局。閱讀誦讀什么，如何閱讀誦讀，必須堅持從學(xué)生的身心特點和認(rèn)識規(guī)律出發(fā)，系統(tǒng)安排，逐步拓寬、提高和深入。在對經(jīng)典的選擇上，圍繞對"真""善""美"的認(rèn)知和追求，列出學(xué)生成長中最具基礎(chǔ)性意義的"立人"之本的一些篇目。分階段確定誦讀內(nèi)容，循序漸進(jìn)，靈活多樣。要注意古今中外的比較，適當(dāng)兼顧學(xué)科領(lǐng)域。讓學(xué)生既誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典，又誦讀現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)典;既誦讀人文經(jīng)典，也閱讀科普類經(jīng)典讀物，還可以適當(dāng)誦讀一些外國名句名篇，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實社會相融相通，融入素質(zhì)教育的各個方面、環(huán)節(jié)和階段，融入學(xué)校德育、課堂建設(shè)、評價改革和特色培育的實踐過程，共同服務(wù)以文化人的時代任務(wù)。
(二)營造環(huán)境，注重內(nèi)化。為孩子創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境和培養(yǎng)閱讀興趣是非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。誦讀只有人人參與才能最大化地體現(xiàn)它的價值。"辦學(xué)校就是要辦一個氛圍"。給孩子打造閱讀環(huán)境，責(zé)任主要在學(xué)校、家庭和社會，特別是學(xué)校和家庭要負(fù)起更多的責(zé)任。要努力創(chuàng)建良好的校園誦讀文化，在這方面，不少學(xué)校堅持"晨誦午寫""課前演講""家校閱讀"等做法，取得了很好的實效。
(三)融入課程，活動體驗。要十分重視語文課的閱讀誦讀。從返璞歸真的角度上來講，最好的小學(xué)語文教育方法，就是閱讀誦讀。在教師的引導(dǎo)下，選可讀之文章閱讀，選精彩之文章誦讀。誦讀在語文教學(xué)中具有獨特作用，是經(jīng)過了千百年檢驗的道理。中小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)對閱讀有明確的指引，要求學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文(包括中國古代、現(xiàn)當(dāng)代和外國優(yōu)秀詩文)，規(guī)定9年應(yīng)當(dāng)背誦的優(yōu)秀詩文是240篇(段)，課外閱讀總量400萬字以上。在大量閱讀之外，還要到實踐中感知和領(lǐng)悟。要通過豐富多彩的活動，激發(fā)學(xué)生的閱讀誦讀興趣，形成有利于培育和弘揚核心價值觀的生活情景、社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣，如影隨行，潛移默化，助力學(xué)生筑夢、追夢、圓夢。
(四)加強(qiáng)師資，引領(lǐng)示范。在中小學(xué)校深入推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀，教師的示范引導(dǎo)非常重要。"一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。"這是習(xí)近平總書記對教師社會價值的高度評價。"有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心"，是總書記對好老師的基本要求。扎實的知識功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)。教師的工作是借助語言文字來完成的。深入開展好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀，對教師的語言文字應(yīng)用能力提出了更高要求。要建立健全領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，做好誦讀教育師資培訓(xùn)工作，充分發(fā)揮骨干教師的引領(lǐng)示范作用;要建立健全宣傳保障機(jī)制，充分發(fā)揮各地新聞媒體、校園媒體的作用，大力宣傳典型經(jīng)驗和成果;要建立健全評價保障機(jī)制，對活動開展、課程體系開發(fā)、師資培訓(xùn)及教學(xué)科研等進(jìn)行有效考核，為經(jīng)典誦讀教師提供良好的成長環(huán)境和發(fā)展空間。
黨的十八屆四中全會明確了全面推進(jìn)依法治國的總目標(biāo)、重大任務(wù)，作出了一系列關(guān)于全面推進(jìn)依法治國的新論斷、新部署，為堅持走中國特色社會主義法治道路提供了根本遵循，指明了前進(jìn)方向。會議通過的《決定》強(qiáng)調(diào)，"堅持依法治國和以德治國相結(jié)合。""堅持一手抓法治、一手抓德治，大力弘揚社會主義核心價值觀，弘揚中華傳統(tǒng)美德"，"實現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰"。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹全會精神，堅持一手大力推進(jìn)語言文字依法管理，創(chuàng)新監(jiān)督檢查方式，提高全社會語言文字應(yīng)用水平，一手大力推進(jìn)中華經(jīng)典誦寫講行動，推動實現(xiàn)《決定》提出的"以道德滋養(yǎng)法治精神、強(qiáng)化道德對法治文化的支撐作用"這一理想目標(biāo)。
"雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生。"培養(yǎng)中國特色社會主義合格建設(shè)者和接班人，是我們教育工作者義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀，將使廣大青少年學(xué)生因為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)而受益終身，也將使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好地繼承和弘揚。我們要切實按照中央要求，開拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取，扎扎實實深入推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀，堅持立德樹人，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。
傳統(tǒng)文化領(lǐng)導(dǎo)講話稿二：
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好!今天，我要演講的主題是：傳統(tǒng)文化潤臨潁，崇德?lián)P善我先行。
臨潁位于河南省中部，居黃淮平原，處中原腹地，沿革多變，文化底蘊深厚，文化氛圍濃郁，因濱潁水而得名，迄今已有2200多年的歷史。漢魏政權(quán)交替的佐證受禪臺與受禪碑、早于趙州橋的隋代小商橋;省級文物保護(hù)單位有宋代抗金名將楊再興陵園、文廟大成殿，市級文物保護(hù)單位大石橋、譙樓等;都讓我們回想起我們所在的這個城市一段又一段蕩氣回腸的歷史。
臺北知府——陳星聚：字耀堂，臺陳鎮(zhèn)臺陳村人，清光緒年間率領(lǐng)臺灣人民抵御法國侵略者，取得了臺北保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。史料記載他性情剛毅，急公好義，體恤民情，勵志圖強(qiáng)，熱愛祖國，在中法戰(zhàn)爭中，英勇保衛(wèi)臺北，對祖國人民作出了卓越貢獻(xiàn)，是一位深受臺灣人民愛戴的民族英雄。1885年，陳星聚因勞累過度，病逝臺北知府任內(nèi)，享年69歲，臺北各界人士聯(lián)名奏請清政府追封他為三品道臺御賜祭葬如列。陳星聚陵園落成之日，省委書記、省人大常委會主任徐光春，親民黨主席宋楚瑜及夫人陳萬水，以及數(shù)萬群眾參加落成典禮。
戰(zhàn)斗英雄——李海欣，王孟鄉(xiāng)墳臺村人，中越戰(zhàn)爭中擔(dān)任119
團(tuán)8連3排排長，收復(fù)老山的戰(zhàn)爭中，李海欣率領(lǐng)十四名戰(zhàn)士，克服重重困難，堅守142號高地五十五晝夜。特別是在七月十二日的防御戰(zhàn)斗中，指揮十四名戰(zhàn)士，同多我十倍之?dāng)吃⊙獖^戰(zhàn)，身負(fù)重傷后，仍堅持戰(zhàn)斗，直到生命最后一息。李海欣等十五位同志，被大家譽為"十五勇士"，他們用鮮血和生命保衛(wèi)的高地，被稱為"李海欣高地"。被中央軍委授予"戰(zhàn)斗英雄"稱號。
現(xiàn)如今，我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí)，"敬業(yè)樂群、臻于至善"，不斷把自己培養(yǎng)成為高技能的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細(xì)無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會在臨潁遍地開花。
我們是潁河兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，"神舟"載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大。
"俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。"未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族傳統(tǒng)文化的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，認(rèn)真工作，時刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!我的演講完畢，謝謝大家!
傳統(tǒng)文化領(lǐng)導(dǎo)講話稿三：
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同志：
大家好!我是**煤礦機(jī)電科職工***。今天我演講的題目是弘揚傳統(tǒng)文化 唱響時代旋律。
千年的風(fēng)吹散了已去的往事，千年的水淡化了塵封的記憶，但文化的傳承、歷史的印記卻印烙在中華民族的生命里。從江心漁船上越女的歌聲，到水之湄《詩三百》的婉轉(zhuǎn)悠揚，從唯美的楚辭漢賦，到著稱于世的唐詩宋詞。飛雪洪泥映時光，歷史滿滄桑，一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。無不展示中華民族的文化魅力和底蘊。
"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"。追求真理的愛國精神激勵著無數(shù)華夏兒女立志成才，報效祖國。"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"，體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)美德和崇尚道義的民族精神。岳飛精忠報國、林則徐虎門銷煙壯舉、孫中山"天下為公"胸懷、周恩來"為中華之崛起而讀書"志向，無不演繹著中華脊梁的愛國主義精神和民族英雄的宏大志向與中華美德，為中華民族的偉大強(qiáng)盛而舍生取義!
中華民族的傳統(tǒng)文化和民族精神源遠(yuǎn)流長，博大精深。華夏五千年，孕育了古老璀璨的中華歷史與中華文明，涌現(xiàn)了無數(shù)中華脊梁和富有生命力的中華民族精神。推崇孝敬與感恩，崇尚真情、友善與道義是時代的召喚，傳承民族美德、弘揚民族精神，求穩(wěn)定、促和諧是時代的主旋律。
孔子曰："人能弘道，非到宏人。"曾子曰："土不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)"。
在五千年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平和自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神等等一切為祖國、為人民勇往直前的愛國奉獻(xiàn)、舍生取義、無私奉獻(xiàn)的精神。
大力開展"中國優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德進(jìn)企業(yè)"教育活動，把"中國夢的實現(xiàn)從孝道做起"的民族傳統(tǒng)和民族精神發(fā)揚光大，讓中國優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德走進(jìn)企業(yè)，使廣大民眾樹立正確的人生觀、價值觀和愛崗敬業(yè)之美德，共譜中華美德新曲，高唱時代主旋律。讓中國優(yōu)秀文化和民族精神融入社會，走向世界，作崇尚道義、熱愛和平的使者，在"得民心、促和諧、求穩(wěn)定、謀發(fā)展、共和平"的大環(huán)境下傳承中華優(yōu)秀文化，弘揚中華民族精神。
同胞們、工友們，傳承中華優(yōu)秀文化、弘揚中華傳統(tǒng)美德是時代的召喚，繼承和發(fā)揚與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的民族精神是我們的使命，不落于時代而不斷發(fā)展，不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新是時代的要求。讓我們自豪地頌揚"傳統(tǒng)文化古老經(jīng)，孔孟之道治中國，五倫八德扎善根。百善之首先為孝，萬惡之淵首為淫，禮義廉恥心靈美，仁愛和平國安寧"，共同攜手唱響中華美德和諧曲，傳承崇尚道義、忠孝友愛的民族美德，發(fā)揚自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的民族精神，讓獨具魅力的中華美德和民族文化發(fā)揚光大，讓它引領(lǐng)世界文明奔向歷史長河并光輝燦爛。
傳統(tǒng)文化發(fā)言稿 篇4
中國傳統(tǒng)文化發(fā)言稿三篇
中國傳統(tǒng)文化發(fā)言稿三篇
篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們,大家好!今天我演講的題目是《弘揚中華傳統(tǒng)美德》。中華民族是一個擁有五千年文明史的古國,中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長,作為中國人,讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本,我們每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德,樹立以道義為重的人生觀。
同學(xué)們,作為祖國未來的建設(shè)者,我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德,弘揚民族精神。弘揚中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國,古往今來,多少文人志士為維護(hù)祖國的榮譽和民族的尊嚴(yán)在愛國和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣,無數(shù)為國捐軀的gcd人都體現(xiàn)了這一民族的愛國精神,然而在中國歷面對物質(zhì)世界的**求榮的夜大有人在,這就要求我們時刻要以祖國的利益為重。弘揚中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā),一個人、一個國家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,有志者事竟成,奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手,從自我做起。
中華民族是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化勇于創(chuàng)新的民族。中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,這與古人的勤學(xué)好問是分不開的,杜甫的“讀書破萬卷、下筆如有神”
和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說明勤學(xué)的道理,讀書還要善疑好問,不學(xué)不問怎能有所提高?不恥下問、大膽質(zhì)疑、多思考,才能有所
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中國傳統(tǒng)文化發(fā)言稿三篇
超越,由此看來,勤學(xué)好問對我們來說尤為重要。勤儉廉政也是中華民族的傳統(tǒng)美德,不為金錢和物質(zhì)所惑,不為權(quán)勢所動,這就要求我們從一點一滴的小事中學(xué)會勤儉,培養(yǎng)廉政美德。弘揚中華傳統(tǒng)美德還要敬長、知禮、誠實守信,對人彬彬有禮體現(xiàn)了對他人的尊重,當(dāng)今社會,文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人、一個民族來說是至關(guān)重要的。隨著胡驚濤主席的構(gòu)建和諧社會、樹立八榮八恥,為我們帶來了民族的希望。
同學(xué)們,當(dāng)你向老師和長輩們彬彬有禮問好的時候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當(dāng)你向父母表達(dá)自己的一份孝心的時候,當(dāng)你學(xué)會“寬于待人、嚴(yán)于利己”的時候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己錯誤的時候,你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚民族精神嗎!讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪,讓我們每一個人都講文明、懂禮貌、誠實守信!篇2
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們: 大家早上好!古人描繪的美好生活，仙鶴長鳴,神鹿奔躍,日月輪回,世代不息。中華文化源遠(yuǎn)流長,東方文化美德幾千年長盛不衰,文化是民族的生命,文化與民族共生共存,只有民族文化的復(fù)興,才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分,是文化的靈魂,也是民族的價值觀,更是一個民族文明程度的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)社會的美德教育往往最
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中國傳統(tǒng)文化發(fā)言稿三篇
初從親緣關(guān)系開始,靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶: 中華傳統(tǒng)美德,是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式、價值觀念、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣;她既有強(qiáng)烈的歷史遺傳性,又有鮮活的現(xiàn)實變異性;她作為文化的基因,在每個中國人的血液中流淌;她無時無刻不在影響著每個中國人和自己的后代。
一個民族特有的民族精神,既是對民族傳統(tǒng)的繼承,又要不斷適應(yīng)時代的需要,使歷史與現(xiàn)實相聯(lián),使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時代精神。
民族精神“重在弘揚”、“重在培育”,但在弘揚和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。繼承是前提,創(chuàng)新才是根本,是弘揚和培育民族精神的永恒動力。作為一個民族的精神支柱,僅有歷史的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。惟有創(chuàng)新,才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新,才能不朽。歷史沒有止步,創(chuàng)新就不應(yīng)該停止,民族精神也就不會終結(jié)。中華民族精神是與時俱進(jìn)的精神,是歷史性和時代性的統(tǒng)一,繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的、前進(jìn)的。在我國革命、建設(shè)和改革的每一個重要歷史關(guān)頭,都會孕育出新的民族精神。無論是中國gcd人在革命戰(zhàn)爭年代形成的“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”,還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精
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中國傳統(tǒng)文化發(fā)言稿三篇
神”等等,都是中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華,是中國gcd人與時俱進(jìn)的時代創(chuàng)造。
正是這種閃爍著時代光輝的民族精神,造就了一大批具有先進(jìn)思想并頑強(qiáng)奮斗精神的杰出人物:林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方志敏、魯迅、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森,他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝,推動了歷史發(fā)展和民族進(jìn)步,深刻地改變著時代的面貌,他們高揚著鮮明的時代精神,挺起了堅強(qiáng)的民族脊梁。這就是一個民族的精神和力量。
漢唐氣象,時代華章。與中華民族邁向現(xiàn)代化的雄健步伐相伴,一種昂揚向上、與時俱進(jìn)的時代精神正在神州大地激越弘揚。
一部中華五千年文明史,正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史,在這個歷史長河中,不斷有正氣人物,正氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)中,英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的,在他們的身上真正體現(xiàn)
著中華民族的美德和社會公德,也張揚著浩然的民族正氣和民族精神,這些是我們對青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民青少年學(xué)生是祖國的未來和民族的希望,在他們身上有沒有優(yōu)秀的民族精神,是關(guān)系到社會主義千秋大業(yè)的大事。因此,我們一定要切實加強(qiáng)對青少年學(xué)生民族精神的教育,努力把其培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者。
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族精神教育的生動教材。只有不斷弘揚和培育符合時代特征的民族精神,并用它來哺育下一代,我們的民族振興才會有希望。
愛國是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德,愛國更是對中華民族精神的一種生動的詮釋。而中華民族精神則是中國革命勝利和建設(shè)的精神動力,是光照千秋的高尚情操,是偉大的中華之魂。
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!篇3
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們: 大家早上好!古人描繪的美好生活，仙鶴長鳴,神鹿奔躍,日月輪回,世代不息。中華文化源遠(yuǎn)流長,東方文化美德幾千年長盛不衰,文化是民族的生命,文化與民族共生共存,只有民族文化的復(fù)興,才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一
部分,是文化的靈魂,也是民族的價值觀,更是一個民族文明程度的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)社會的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開始,靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶: 中華傳統(tǒng)美德,是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式、價值觀念、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣;她既有強(qiáng)烈的歷史遺傳性,又有鮮活的現(xiàn)實變異性;她作為文化的基因,在每個中國人的血液中流淌;她無時無刻不在影響著每個中國人和自己的后代。
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一個民族特有的民族精神,既是對民族傳統(tǒng)的繼承,又要不斷適應(yīng)時代的需要,使歷史與現(xiàn)實相聯(lián),使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時代精神。
民族精神“重在弘揚”、“重在培育”,但在弘揚和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。繼承是前提,創(chuàng)新才是根本,是弘揚和培育民族精神的永恒動力。作為一個民族的精神支柱,僅有歷史的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。惟有創(chuàng)新,才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新,才能不朽。歷史沒有止步,創(chuàng)新就不應(yīng)該停止,民族精神也就不會終結(jié)。中華民族精神是與時俱進(jìn)的精神,是歷史性和時代性的統(tǒng)一,繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的、前進(jìn)的。在我國革命、建設(shè)和改革的每一個重要歷史關(guān)頭,都會孕育出新的民族精神。無論是中國gcd人在革命戰(zhàn)爭年代形成的“井岡山精神”、“長
征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”,還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等,都是中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華,是中國gcd人與時俱進(jìn)的時代創(chuàng)造。
正是這種閃爍著時代光輝的民族精神,造就了一大批具有先進(jìn)思想并頑強(qiáng)奮斗精神的杰出人物:林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方志敏、魯迅、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森,他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝,推動了歷史發(fā)展和民族進(jìn)步,深刻地改變著時代的面貌,他們高揚
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著鮮明的時代精神,挺起了堅強(qiáng)的民族脊梁。這就是一個民族的精神和力量。
漢唐氣象,時代華章。與中華民族邁向現(xiàn)代化的雄健步伐相伴,一種昂揚向上、與時俱進(jìn)的時代精神正在神州大地激越弘揚。
一部中華五千年文明史,正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史,在這個歷史長河中,不斷有正氣人物,正氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)中,英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的,在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會公德,也張揚著浩然的民族正氣和民族精神,這些是我們對青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民青少年學(xué)生是祖國的未來和民族的希望,在他們身上有沒有優(yōu)秀的民族精神,是關(guān)系到社會主義千秋大業(yè)的大事。因此,我們一定要切實加強(qiáng)對青少年學(xué)生民族精神的教育,努力把其培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者。
族精神教育的生動教材。只有不斷弘揚和培育符合時代特征的民族精神,并用它來哺育下一代,我們的民族振興才會有希望。
愛國是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德,愛國更是對中華民族精神的一種生動的詮釋。而中華民族精神則是中國革命勝利和建設(shè)的精神動力,是光照千秋的高尚情操,是偉大的中華之魂。
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!【中國傳統(tǒng)文化演講稿范文三篇】,演講稿。
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傳統(tǒng)文化作文推薦 篇5
我的家鄉(xiāng)在贛縣，它位于江西省五大河流之一——贛江河畔，也有著許多民俗文化，而其中，美食，最具有代表性。
黃元米果算是美食中極品了，它制作有地區(qū)還保留著傳統(tǒng)做法——制作黃元米果要先用黃元柴灰加開水過濾成灰水，冷卻后浸米一夜，次日用甑蒸熟成飯，再將飯拌灰水，然后將這一大團(tuán)黃糯米放在一個類似于碗狀石器中，由幾個人用木槌輪流敲打。完成上面工作后，再用一根細(xì)繩來分解成一塊一塊金燦燦黃元米果，再把這些米果放進(jìn)一罐灰水中，可以保存三四個月，可隨時取出來吃。那味道，簡直是回味無窮??！每當(dāng)過年時有客人來了，總會送幾塊美味黃元米果作為禮物。
還有一種美食——米粉魚，是我們贛南特產(chǎn)。那味道，簡直是一流，絕對讓品嘗者贊不絕口。米粉魚做法也是簡單。先將用米粉拌好魚塊放在事先準(zhǔn)備好粉干上，再將它們放進(jìn)一個蒸籠即可。待蒸好以后，一籠香噴噴米粉魚便出爐了。不論是粉干還是粉干上魚塊，都是十分美味。
這就是我家鄉(xiāng)比較典型的民俗文化——美食的一小部分。我們贛縣雖是一個小城市，但我愛這里，愛這里的民俗文化，從而勝過其他的大城市。這就是我家鄉(xiāng)的民俗文化了。
傳統(tǒng)文化先進(jìn)事跡 篇6
企業(yè)文化先進(jìn)個人事跡材料
懷著對職業(yè)的赤誠和熱愛，他從一點一滴的小事做起，鉆研技術(shù)、創(chuàng)新管理，用實際行動譜寫著現(xiàn)代化工人的光輝形象，下面是為大家收集的企業(yè)文化先進(jìn)個人事跡材料，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!企業(yè)文化先進(jìn)個人事跡材料范文(一)李是張家峁公司機(jī)修車間主任，二十余載的煤礦工作，鑄就了他堅毅、務(wù)實的性格，形成了他在工作中出類拔萃、敢為人先的職業(yè)素養(yǎng)。懷著對職業(yè)的赤誠和熱愛，他從一點一滴的小事做起，鉆研技術(shù)、創(chuàng)新管理，用實際行動譜寫著現(xiàn)代化煤礦工人的光輝形象。
該同志自擔(dān)任機(jī)修車間主任、黨支部書記以來，在公司企業(yè)文化指引下，從管理中提煉文化，以文化促進(jìn)管理，車間廠容廠貌煥然一新，人員氣勢激奮昂揚，大環(huán)境井然有序，小班組融洽和諧，樹立了良好的對內(nèi)對外形象。? 一、以公司企業(yè)文化為準(zhǔn)繩，構(gòu)建車間文化理念體系。
企業(yè)文化是管理的升華，是精細(xì)化管理強(qiáng)有力的抓手。他以車間黨支部為堡壘，結(jié)合公司企業(yè)文化，研究提煉了符合車間的文化體系，細(xì)化文化建設(shè)，結(jié)合車間各崗位工種情況，提煉總結(jié)了各崗位工作目標(biāo)，安全理念30余條;設(shè)計制作了員工工作目標(biāo)牌板，使企業(yè)文化落到實處，做到每個崗位都有安全理念，每位職工都有工作目標(biāo)。
? 二、規(guī)范班前會禮儀，細(xì)節(jié)之處體現(xiàn)車間執(zhí)行力文化。
為使班前會程序化和規(guī)范化，他制定了車間班前會制度和班前會記錄表，通過班前會制度的規(guī)范以及記錄的健全完善，使車間告別了以往班前會有內(nèi)容無程序，記錄有重點不全面的局面，向職工表達(dá)了車間在精細(xì)化管理上的決心，潛移默化的提升職工干好各項工作的執(zhí)行力。? 三、創(chuàng)新五精管理應(yīng)用，提升車間精細(xì)化管理水平。
為扎實推進(jìn)精細(xì)化管理工作，他以五精管理為抓手，全力打造品牌車間。針對綜采車間既承擔(dān)機(jī)電設(shè)備維修又承擔(dān)機(jī)電設(shè)備庫房管理的工作特點，他和班子其他成員認(rèn)真研究，嚴(yán)格推行四項技術(shù)應(yīng)用，將綜采車間進(jìn)行區(qū)域定置劃分，并對各區(qū)域采焊接進(jìn)行精確定置，完善了各區(qū)域定置看板50余塊，各類設(shè)備標(biāo)識400余項，各類區(qū)域、貨架編碼1000余條;在他的帶領(lǐng)下，車間精細(xì)化工作呈現(xiàn)新亮點。井下電氣設(shè)備維修、實驗、培訓(xùn)區(qū)不僅是電氣設(shè)備維修、實驗的區(qū)域，同時還承擔(dān)著公司維修電工實踐教育培訓(xùn)和技術(shù)比武基地的重任。今年以來，該車間組織和配合公司上級部門開展了6次維修電工實踐教育培訓(xùn)及新員工入井前實踐培訓(xùn)任務(wù)，1次職工技術(shù)比武大賽。示范展示區(qū)主要以安全生產(chǎn)精細(xì)化管理為標(biāo)準(zhǔn)，目前該車間自主設(shè)計完成了精品掘進(jìn)工作面管線吊掛及示范展示樣板和井下電氣設(shè)備常見50種失爆現(xiàn)象展示樣板兩項管理創(chuàng)新，分別獲得了張家峁公司工會第三季度、第四季度小改小革一等獎的殊榮，為公司精細(xì)化管理注入了新活力。
? 四、加大車間職工自主培訓(xùn)力度，融入學(xué)習(xí)型企業(yè)文化。
為了進(jìn)一步提高機(jī)修車間維修質(zhì)量，為礦井安全生產(chǎn)提供有力維修保障，該同志從學(xué)習(xí)工作化入手，帶領(lǐng)車間職工積極開展形式多樣的技術(shù)培訓(xùn)，制定
專項培訓(xùn)計劃，利用每周學(xué)習(xí)例會開展集中性技術(shù)培訓(xùn)，使職工真正融入到學(xué)習(xí)工作化氛圍之中，有力提高了車間各項維修服務(wù)水平。
為了使職工在工作中得到學(xué)習(xí)，該同志緊緊圍繞安全生產(chǎn)，強(qiáng)化生產(chǎn)事故應(yīng)急能力，提高設(shè)備維修質(zhì)量這一目標(biāo)，每年在車間舉行一次崗位危險源辨識演練活動，在職工工作區(qū)域或是維修環(huán)節(jié)上設(shè)置假想的危險源，讓職工進(jìn)入工作崗位，考核職工在工作前或工作環(huán)節(jié)中是否能夠及時辨識察覺提前設(shè)置的危險源，并以安全合理的方法進(jìn)行處置。演練完成后及時召開專題座談會進(jìn)行經(jīng)驗交流，不但提高了職工日常工作安全生產(chǎn)意識，也增強(qiáng)了職工標(biāo)準(zhǔn)化操作的能力。
企業(yè)文化先進(jìn)個人事跡材料范文(二)蔣x同志于年2月進(jìn)入公司，一直在地鐵建設(shè)一線從事前期管理工作，歷任建設(shè)公司部門主管、副部長、部長，先后兩次獲得地鐵公司優(yōu)秀員工、地鐵公司及建設(shè)公司優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、2號線東延線建設(shè)先進(jìn)個人等獎項。
剛進(jìn)公司之初，他主要負(fù)責(zé)交通疏解、巖土工程勘察、施工臨時用電引入及綠化、地面市政設(shè)施遷改等工作。滿足工程建設(shè)需求的同時最大限度地減少地鐵打圍施工給站點周邊以及局部區(qū)域交通帶來的影響是交通疏解工作的原則。為此，他帶領(lǐng)工作小組從項目的初步設(shè)計階段就積極介入，從交通疏解的角度參與方案的討論。實施階段反復(fù)對地鐵沿線各站點進(jìn)行實地踏勘，詳細(xì)掌握各站點及其周邊道路、小區(qū)及商家進(jìn)出等情況(重難點區(qū)域甚至要深入相鄰的地下停車場，詳細(xì)調(diào)查他們的出行方式)。在詳細(xì)調(diào)查的基礎(chǔ)上，與相關(guān)單位反復(fù)研究、討論，據(jù)理力爭，確定臨時交通組織方案，并將可具實時性的臨時交
通組織方案、打圍方案提交市建委組織相關(guān)部門進(jìn)行審查批復(fù)。過程中，有時為了采集路口的交通流量數(shù)據(jù)，他們冒著嚴(yán)寒、頂著烈日，在路口一站就是幾個小時;具體打圍時更是不分晝夜、不分天氣情況、不分時間全程參與每次現(xiàn)場施工打圍，有時還會受到各種各樣不理智、不理解的言語和行為，像1號線的騾馬市站、2號線的白果林站、3號線的前鋒路站、4號線的騾馬市站及市二醫(yī)院站、7號線的琉璃場站等等，都受到過各種阻撓。面對這種情形，他沒有退縮，而是堅強(qiáng)的面對，因為他深知：地鐵事業(yè)不僅僅是地鐵公司的事業(yè)，更多的是實現(xiàn)(省、市、區(qū)、縣)人民早日乘坐地鐵的事業(yè)!他們唯一的目的就是想盡快形成圍擋，為地鐵各項施工創(chuàng)造了有利條件。
據(jù)不完全統(tǒng)計，這些年來約完成了大大小小的打圍近千次、約10萬米巖土工程勘察鉆孔工程量、約10萬平米的綠化遷移。全面保障了地鐵各項工程建設(shè)的需求。
眾所周知，征地拆遷是一項極其復(fù)雜而又難度巨大的工作，因它面對的是各種各樣的人，而當(dāng)中又涉及錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系，既有點又有面，范圍非常廣泛。
還記得年，為及時高效推進(jìn)2號線東延線的工程建設(shè)，建設(shè)公司成立東延線現(xiàn)場工作推進(jìn)協(xié)調(diào)小組，任命他為組長，全面負(fù)責(zé)該線路建設(shè)的所有前期工作。接到工作安排后，他立即與小組人員一起深入現(xiàn)場一線踏勘，每天在現(xiàn)場工作，采取步行，翻山越嶺，鉆入苗圃、果林，逐戶調(diào)查，前后花了近2個月時間，詳細(xì)掌握了現(xiàn)場的具體情況以及工程建設(shè)需求，并將現(xiàn)場急需解決的問題、施工需求時間匯總，向各級領(lǐng)導(dǎo)詳細(xì)匯報，同時積極與(省、市、區(qū)、縣)相關(guān)部門、省市區(qū)電業(yè)局等單位溝通協(xié)調(diào)，建立現(xiàn)場會、周征地拆遷協(xié)調(diào)例會等溝通協(xié)調(diào)機(jī)制，獲得理解，取得地方政府的支持。對于一些重難點區(qū)域的拆遷，他改進(jìn)施工進(jìn)場方式，做好現(xiàn)場情況的摸底取證，制定現(xiàn)場實施方案，應(yīng)急預(yù)案，安保措施，后勤保障方案等。印象最深的有兩處：一是高架段的黃桷樹苗圃拆遷。由于苗圃業(yè)主漫天要價，多次協(xié)調(diào)談判都沒達(dá)成一致意見。他帶領(lǐng)團(tuán)隊深入32畝的密林當(dāng)中，逐一清點數(shù)量，逐一測量樹木的胸襟大小，并登記造冊;同時詳細(xì)了解了業(yè)主的情況，最終在多方幫助下終于完成了拆遷及施工進(jìn)場。二是書房村拆遷。該區(qū)域由于歷史原因及村民的眾多要求，一直無法進(jìn)場施工。為確保工期，在屬地政府的大力支持下，他帶領(lǐng)團(tuán)隊配合政府采取多種措施，多管齊下，成功做好了當(dāng)?shù)卮迕竦乃枷牍ぷ?，最終政府協(xié)調(diào)多部門協(xié)助，成功完成了進(jìn)場施工。
整個東延線的建設(shè)過程中，先后組織了八次類似這樣的施工進(jìn)場,每次他都沖鋒在前，靠前指揮協(xié)調(diào)。全面完成了11趟35KV～220KV不同等級的高壓輸電線路的遷改，完成了7家企業(yè)、150多戶農(nóng)戶、86畝集體土地的征拆以及250余畝電力遷改臨時用地等前期工作，及時保障了工程建設(shè)需求。
年3月，東延線的前期工作進(jìn)入尾聲，當(dāng)時4號線文家車輛段征地拆遷進(jìn)度還很緩慢，施工未實質(zhì)性開展，他看在眼里，急在心里，他主動申請負(fù)責(zé)文家車輛段的征地拆遷工作。他深入現(xiàn)場，與街道、社區(qū)及村組工作人員一起，詳細(xì)調(diào)查涉及三個社區(qū)的情況。通過一個多月的艱辛工作，無數(shù)次地與屬地政府及相關(guān)部門協(xié)調(diào)，于年4月9日一次性完成約80畝施工用地的施工打圍。該車輛段施工過程中，屬地居民的阻工情況時有發(fā)生，每次他都第一時
間出現(xiàn)在現(xiàn)場，積極同政府、屬地村民協(xié)調(diào)溝通。該車輛段拆遷工作歷時整整兩年，他說，有很長一段時間里我夢里都在搞拆遷，半夜驚醒，徹夜難眠。
地鐵前期工作貫穿整個工程建設(shè)過程，是一項非常復(fù)雜、繁瑣的工作，同時也是一項充滿挑戰(zhàn)性的工作。工作中雖然受了很多委屈，甚至有時還要面對自身安全的風(fēng)險，但他從來都沒有想到過放棄和退卻。因為他知道：他和所有地鐵人一樣，都在為實現(xiàn)(省、市、區(qū)、縣)民的地鐵夢而努力奮斗!所有地鐵人也和他一樣，面對工作中的任何困難都不曾退卻過!成功的喜悅往往會覆蓋過程的艱辛與酸楚，當(dāng)他踏上東延線開通的首趟車，聽著乘客們的贊嘆聲，他靜靜地依靠在車窗旁看著沿線曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的地方，以往的每一幕就像放電影一樣，他熱淚盈眶，心中不禁感慨：過去的一切都是值得的!成績屬于過去，在今后的工作中，他將繼續(xù)以飽滿的工作熱情，全身心投入，與所有地鐵人一道為公司更加美好的明天努力奮斗!企業(yè)文化先進(jìn)個人事跡材料范文(三)作為一名檸條塔公司企業(yè)文化師，面對企業(yè)發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的新情況和新問題，如何找準(zhǔn)作為支部書記的助手、單位領(lǐng)導(dǎo)的參謀和職工群眾的朋友的定位，從而充分發(fā)揮好文化師的職能，是丁朋朋同志始終思考和實踐的課題。實際工作中，該同志主要做了以下幾方面的努力。? 一、認(rèn)真學(xué)習(xí)，做好核心價值觀的宣貫者。
該同志從內(nèi)心深處熱愛企業(yè)文化建設(shè)工作，積極參加公司組織的各類企業(yè)文化和五精管理方面的工作，不斷在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)實踐的本領(lǐng)，在實踐中提升學(xué)習(xí)的能力。從而在公司年組織的企業(yè)文化師選拔工作中脫穎而出，被公司聘為綜采一隊企業(yè)文化師。自此，開始踏上了企業(yè)文化建設(shè)專職人員的行列。
實際工作中，該同志積極學(xué)習(xí)公司企業(yè)文化理念精髓，結(jié)合工作實際，利用典型案例，為員工多方面的講解公司企業(yè)文化理念，啟發(fā)和引導(dǎo)職工自覺參與到公司企業(yè)文化建設(shè)工作中。尤其是公司七大核心價值觀確立后，如何能夠讓員工從內(nèi)心深處認(rèn)同和踐行七大核心價值觀?他多次深入井下一線，采取以身邊人說身邊事的宣貫?zāi)Ｊ剑瑢⒋蠹易约荷磉叞l(fā)生的典型人物和典型事跡，運用到班前禮儀、班中整理和班后講評的各個階段。現(xiàn)身說法講求實效，讓所有職工朋友從內(nèi)心認(rèn)同接受踐行七大核心價值觀。通過這一活動的開展，綜采一隊最熱情的人、最誠信的人、最有責(zé)任心的人等等，紛紛涌現(xiàn)，七大核心價值觀深深植根于每位職工的內(nèi)心深處。
? 二、創(chuàng)新思維，打造井下休息硐室新亮點。
丁朋朋同志深入一線，結(jié)合現(xiàn)場實際，在單位領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)支持下，創(chuàng)新性地在井下硐室建立了員工休息硐室，為井下員工提供熱水和食物，解決員工班中餐問題。將井下已經(jīng)初具規(guī)模的休息硐室進(jìn)行了升級改造，著力打造井下核心價值觀宣貫硐室。
結(jié)合對照七大核心價值觀的突出點制作了大家喜聞樂見的文化標(biāo)語：跟咱父母打個電話吧，有信心幫助區(qū)隊打破工作紀(jì)錄嗎?在簡單的提示中，逐漸增強(qiáng)職工朋友對企業(yè)文化的歸屬感。結(jié)合高速公路服務(wù)區(qū)衛(wèi)生間張貼小笑話的工作思路，將各類標(biāo)語張貼于休息硐室儲物柜透明玻璃的內(nèi)部，當(dāng)班中三三整理時，會不經(jīng)意查看到這些標(biāo)語。這些標(biāo)語都是簡短的一兩句話、只言片語，有
體育趣事，有新聞動態(tài)，職工朋友樂于接受。積極引導(dǎo)職工朋友參與手寫或者摘抄部分名言警句，讓大家有了參與的機(jī)會，使公司的核心價值觀宣貫落在了實處，打造了井下核心價值觀宣貫硐室。? 三、勇于實踐，爭當(dāng)文化五精建設(shè)的排頭兵。
該同志善于思考，善于應(yīng)用五精管理四項技術(shù)，先后組織建立了井下材料硐室和機(jī)環(huán)雙檢牌板，定置管理各類配件，將設(shè)備列車處的工具柜進(jìn)行改造和升級，制定每個工種的配件擺放看板，對井下存放配件進(jìn)行編碼管理，將地面庫房部分重要配件做出精確統(tǒng)計。結(jié)合機(jī)環(huán)雙檢講座的內(nèi)容，在井下各個工種的工作區(qū)域，設(shè)置了機(jī)環(huán)雙檢牌板，將每道工序進(jìn)行了流程式的公布，就算初到崗位的人員參照流程圖也能一目了然的了解自己的工作方法和技巧。井下設(shè)備出現(xiàn)故障時，大家參照雙檢流程圖，第一時間能夠找到解決辦法，為正常的生產(chǎn)組織工作提供了技術(shù)保障，使五精管理工作在區(qū)隊開花結(jié)果。在N1207工作面煤機(jī)電纜更換過程中，該同志第一時間到了現(xiàn)場，協(xié)助跟班副隊長確定流程，與大家一道，將幾百米的煤機(jī)電纜進(jìn)行了及時更換，使原本計劃24個小時結(jié)束的工作，只用了17個小時便順利完工。
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