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今天，天有些陰，我的心情也是如此。上課，我懷著忐忑不安的心打開卷子，卷子上面打滿叉號，分數(shù)更是打破我的最低紀錄，我苦笑著搖搖頭，這次分數(shù)早在預料子中。
自習課，我拿出那“慘不忍睹”的卷子，開始改題?？粗切╁e題。真想笑，笑自己不認真，笑自己糊涂。煩躁的我，看著一條條定律，一組組電路圖，把卷子塞進書桌里，呆坐在桌前。
望望窗外，“咦!太陽呢”自言自語道，“對!今天是陰天，怎么會有太陽?窗外的黑云象一只只蝸牛，慢慢在天上蠕動，組成一幅幅奇形怪狀的圖案。我趴在桌子上欣賞這些圖案。
片片陰云掠過，太陽出現(xiàn)了，風――把陰云吹走，光線――穿透陰云。“啊!太陽又出來了”望著陰云后又重現(xiàn)光芒的太陽。我欣慰，我高興，不禁想到自己，一次次挫折打擊，使我的心變傷痕累累，但是我都挺了過來，為什么這次卻經(jīng)不起呢?我質(zhì)問自己，這次不能邁過這道坎嗎?“不會的”，一個聲音在內(nèi)心深處響起，“也許挫折會使你的心傷痕累累，但看看窗外的太陽，它也一次次受過陰云的遮擋，然而它從沒落下過?！?/p>
“挫折讓你的心布滿傷痕，但你不要忘記，這些傷痕是走向成功的紀念是你挑戰(zhàn)一切困難勝利后的戰(zhàn)利品。別放棄，它的考驗會讓你更家堅強，會讓你學會忍受。它讓你離成功更近一點?！?/p>
太陽落山了，我微笑著看著那片紅霞，我知道它明天還會再升起!
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無規(guī)矩不成方圓，在現(xiàn)實生活中，規(guī)章制度必須遵守，然而，規(guī)則的制定是為了人們生活更美好，若是為了遵守規(guī)則而破壞這份美好，那規(guī)則的存的還有什么意義?
陳小姐帶著嬰兒在上公交車，司機要求多交1元的行李費固然合理。畢竟，身為司機，有責任遵守公交規(guī)則，但遇上觀念固執(zhí)的陳小姐，難道就不可讓步么。在我看來，司機實在是太無情了，看到那熟睡的嬰兒，你忍心叫母親把孩子叫醒么?司機先生，你的愛心到哪里去了?難道就不能寬容一次。退一步，你就當自己是一位過路人，替這位固執(zhí)的母親交這一塊錢，有何不可。區(qū)區(qū)一塊錢，既能維護規(guī)則又可方便他人。還不是很完美么。世界不應(yīng)該是這般無情的，多一點關(guān)懷，多一點溫暖，世界可以更加美好。
絕對化意味著謬誤，過分的苛刻，反而玷污了法的尊嚴。板著臉向截肢青年收取公交車費，只因他忘帶殘疾人證明，堅持要頭發(fā)斑白的老人購買車票，只因他忘了帶老人證。這些不是諷刺故事，而是鮮活的實例。難道規(guī)則就那么無可選擇么。沒有殘疾人證明的殘疾人士不殘病?沒有老人證的老人不是老人?社會的美好一定是規(guī)則完完全全地被遵守?孟德斯說過，凡法皆有例外。法的制定不可囊括所有的情況。法由人定，法是死的，人是活的。當人性遇上規(guī)則時，我們應(yīng)該把更多的固執(zhí)放在人性上，更多地關(guān)注人，關(guān)愛人。若人人都能做到，那自己不也是受益者嗎?
若人受制于規(guī)則，規(guī)則凌罵于人的情感與意愿，那是說已經(jīng)定下的規(guī)則就是不可改變的真理嗎?我不這么認為，真理是美好的。但美好應(yīng)該是寬容的，是溫暖的，是博愛的。
當人性遇上規(guī)則，規(guī)則的讓步才是真理。
高一優(yōu)秀作文大全3
蘇子曰：“庭下如積水空明，水中樂、荇交橫，蓋竹柏影也?！睎|坡居士這段景色而描述可謂美妙絕倫。深夜，人間寂靜之時，院落中的積水倒映著天上皎潔的月光，微風吹過，不時蕩起淡淡的漣漪，何其美。
水，便是人間無比純潔高尚的東西。古人云：“水至清則無魚，人至察則無友?！蔽也蝗?。我最喜歡的就是水的清澈。古人作文，常以水為喻，多是以水的純潔與清澈作為美?！坝昔~細石，直視無礙?！蹦怯趾蝸怼八燎鍎t無魚?”
清，才是水的本質(zhì)。《小石潭記》中柳宗元對水的描述依然記憶猶新?！案趔髦?，聞水聲，如鳴佩環(huán)?！敝窳诌呌^水潭，應(yīng)該也別有一番風味吧。其中，描寫魚的句子更為精彩。一句“影布石上”，把小石潭水的清寫得淋漓盡致。潺潺的水聲，潭中的魚影，蜿蜒曲折的溪流，如此美的景色，怎能不令人心曠神怡。
縱觀古人，不會希望學習水的清，水的高尚。屈原身處于黑暗之中，卻不與世同流合污，文死諫，武死戰(zhàn)。不得明君，空有一身抱負的屈原完成了《離騷》，他用死亡來捍衛(wèi)了自己如水的純潔高尚;陶淵明厭惡了宮場的虛偽與黑暗、勾心斗角，一句“安能為五斗米折腰”，影響著后來的人，不戚戚干貧賤，不汲汲于富貴，選擇了歸隱山林，王柳先生如水一般清高;作為徐庶，諸葛孔明、龐統(tǒng)的老師、司馬微沒有選擇在亂世中展現(xiàn)自己的韜略，他不愿像弟子孔明、士元那樣與亂世染上亂世。終身隱居于裹陽的鄉(xiāng)間村落中，比起孔明、士元、元百等人的遭遇，如水般清廉高尚的小鏡先生似乎更是一個智者。
“清水出芙蓉，天然去雕飾”，古人對水的清不僅只是“水至清則無魚?！蔽腋酉矚g古人對水的清潔高尚的贊美與效仿。
人至察則無友乎?非也!只有選擇好身邊的人，保持水一般的高尚，不被世俗沾污，這樣的人才是水鏡先生、五柳先生那樣的智者。
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