下面是范文網(wǎng)小編收集的學會敬畏經(jīng)典現(xiàn)代文閱讀答案(人總要有點敬畏之心閱讀答案),以供參考。

在閱讀理解中要弄清題意,確定解決問題的閱讀空間。在通讀全文的基礎(chǔ)上再去瀏覽所設(shè)試題,經(jīng)過初步的思考,確定解決問題的閱讀空間。下面是小編整理的學會敬畏經(jīng)典現(xiàn)代文閱讀答案,僅供參考希望能夠幫助到大家。
學會敬畏經(jīng)典現(xiàn)代文閱讀答案
最近,媒體上有兩則報道很吸引眼球:一是李少紅導演的新版《紅樓夢》,讓林黛玉裸體死去,面對公眾的質(zhì)疑,她認為這是“很震撼”、“很現(xiàn)代”的戲分;二是北京外國語大學某副教授在博客上發(fā)文要求刪除課本中朱自清的散文名篇《背影》,認為其中“父親跳下月臺橫穿鐵道去買橘子”不但違反了交通規(guī)則,而且“是不理性和實用主義的一個表現(xiàn)”。為什么這兩件事看起來不大,各媒體的反響卻非常之大,綜合一下網(wǎng)友意見,我們發(fā)現(xiàn),原因在于人們無法理解經(jīng)典何以會遭到如此的曲解和篡改。
隨著大眾媒體時代的到來,經(jīng)典的命運確實有了很大的改變,其中最主要的表現(xiàn)就是一些人不再敬畏經(jīng)典,而是想盡辦法“戲謔經(jīng)典”,“顛覆經(jīng)典”,試圖以此來吸引眼球或獲得媒體的曝光率,如前幾年網(wǎng)絡(luò)上就有人“大話經(jīng)典”和“水煮經(jīng)典”,在一些圖書和網(wǎng)絡(luò)文字上把《西游記》、《水滸傳》等經(jīng)典改成笑料,顛倒人物形象,把主體精神價值解構(gòu),這雖然從側(cè)面反映了大眾媒體時代言論的民主性和文化的多元取向,但也顯示了文學經(jīng)典面臨否定和解構(gòu)的危機。
應該看到,文學經(jīng)典之所以為經(jīng)典,一是因為它有值得我們學習的美學品質(zhì),比如它有很標準的文法,它代表著某一個民族某個時代對生活的準確而深刻的表達方式;二是因為它有思想震撼力,它容納了深刻的生活內(nèi)涵,并濃縮了一個時代人類的智慧與思索。正因為如此,文學經(jīng)典的意義與價值非同尋常,值得后人“重讀”。對待這樣的文學經(jīng)典,沒有理由生硬地否定,而應該予以同情的理解和闡釋,即把它放到合情合理的情景中,感受它的真摯情感,琢磨它如何藝術(shù)地傳達個人體驗。
對經(jīng)典提出質(zhì)疑不是什么壞事,但必須是站在“同情之理解”的立場上,給經(jīng)典以應有的尊重,才不會任意篡改經(jīng)典和否定經(jīng)典,即使對那些并不能“永恒”而只是一時風行的作品,也要從審美體驗出發(fā),從創(chuàng)作的情境出發(fā)。當然,這就需要我們提高文學的文化的素養(yǎng),在細致的品讀中,真正感受經(jīng)典的魅力,體驗欣賞經(jīng)典的樂趣。李少紅之所以讓林黛玉在新版“紅樓”中裸死,無非有兩個原因:一是她不理解經(jīng)典,或者她不懂得經(jīng)典究竟應該如何“重讀”;二是她可能并不懂得藝術(shù)的根本在哪里。不然的話,她肯定知道要使新版“紅樓”更有震撼力,更具現(xiàn)代感,不一定要林黛玉脫衣服呀!再說,《紅樓夢》原著中的林黛玉是一個冰清玉潔的女子,對愛有著純真的癡迷,從“黛玉葬花”就可以看出她內(nèi)心世界的美好與柔軟,怎么可以讓死后的她裸體與人相見呢?這非但不能給觀眾現(xiàn)代感,反而讓人覺得惡俗。
當前影視藝術(shù)的低俗化之所以有愈演愈烈之勢,恐怕與一些導演的藝術(shù)素養(yǎng)不高,不懂得經(jīng)典文化有關(guān)。如果靠情色成分來抓住觀眾的眼球,只能說明導演不理解藝術(shù)吸引讀者和觀眾的真正奧秘。
靠把經(jīng)典惡俗化來吸引眼球,其實是在愚弄觀者、低估讀者的智力。大眾媒介時代文化環(huán)境的開明和文化形態(tài)的多樣,給我們提供了更多闡釋經(jīng)典的機會,但我們也應該珍惜經(jīng)典,傳遞經(jīng)典,并以新一代人的智慧和識見來不斷豐富和完善經(jīng)典。只有在這基礎(chǔ)上,我們才能繼承經(jīng)典中最值得學習的品質(zhì),才能把傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。 (原載2010年7月20日《人民日報》,有刪改)
1.下列對新版電影《紅樓夢》中林黛玉“裸死”的評述,不正確的一項是(3分)
A.李少紅導演的新版《紅樓夢》讓林黛玉裸體死去。作者認為,導演的這種做法是影視藝術(shù)的低俗化表現(xiàn),但對導演重新闡釋經(jīng)典、體現(xiàn)文化多元取向這一方面則進行了肯定。
B.新版電影讓林黛玉“裸死”, 李少紅導演認為這是“很震撼”、“很現(xiàn)代”的戲分;而本文作者認為,這種做法讓人覺得惡俗,是在愚弄觀者、低估觀者的智力。
C.作者認為,要使新版“紅樓”更有震撼力,更具現(xiàn)代感,完全可以通過其他的藝術(shù)手段來表現(xiàn)。讓林黛玉裸死“紅樓”,這是曲解經(jīng)典、篡改經(jīng)典。
D.新版 “紅樓” 的事件表明:如果導演都能提高自己的藝術(shù)修養(yǎng),深刻理解經(jīng)典文化,不靠低俗的成分來吸引觀眾的眼球,那么,當前影視愈演愈烈的低俗化趨勢可能會得到有效的遏制。
2.下列對文章內(nèi)容的理解不正確的一項是(3分)
A.李少紅導演的新版《紅樓夢》讓林黛玉裸體死去和某副教授在博客上發(fā)文要求刪除課本中朱自清的散文名篇《背影》,其實都是對經(jīng)典的曲解。
B.一些圖書和網(wǎng)絡(luò)文字把《西游記》、《水滸傳》等經(jīng)典改成笑料,顛倒人物形象,解構(gòu)主體精神價值,這種大眾媒體時代人們言論的民主性,造成了文學經(jīng)典面臨否定和解構(gòu)的危機。
C.文學經(jīng)典值得后人“重讀”的原因是文學經(jīng)典有思想震撼力和值得我們學習的美學品質(zhì),容納了深刻的生活內(nèi)涵,并濃縮了一個時代人類的智慧與思索。
D.大眾媒介時代文化環(huán)境的開明和文化形態(tài)的多樣,給我們提供了更多闡釋經(jīng)典的機會,但我們并不能因此隨意曲解否定經(jīng)典。
3.作者認為,我們要學會“敬畏經(jīng)典”,那么,該如何“敬畏經(jīng)典”?請結(jié)合全文,分點作答。(3分)
參考答案:
1.(3分)A(作者不認為導演是在重新闡釋經(jīng)典,對導演的做法也沒進行肯定。)
2.(3分)B(錯誤有二:篡改經(jīng)典并不等同于言論的民主性,言論的民主性也不是造成文學經(jīng)典危機的原因。)
3.(3分)①給經(jīng)典以應有的尊重,不要任意篡改經(jīng)典和否定經(jīng)典。②對于經(jīng)典中的瑕疵,必須是站在“同情之理解”的立場上。③珍惜經(jīng)典,傳遞經(jīng)典,并以新一代人的智慧和識見來不斷豐富和完善經(jīng)典。④讀者應提高自身的藝術(shù)素養(yǎng),真正感受經(jīng)典的魅力。
答題技巧
閱讀能力培養(yǎng)的最終目的是答題時取得最大的正確率,所以教師要正確培養(yǎng)和提高學生的答題能力,教學生掌握必要的答題技巧
1、第一遍讀文章時不要做題,第二遍閱讀時再做題。
2、遇到生詞不要急,試題中一旦出現(xiàn)生詞,一般會注上中文詞義,如果沒有注出詞義,那么學生應該這樣處理:
?、倮脴?gòu)詞法知識猜測詞義②一般的人名和地名可以不知道它的寫法③有些名詞要根據(jù)上下文意思來猜測其意義④有的生詞是故意不注意的,是要在題目當中出現(xiàn)的,學生要根據(jù)上下文指出表達該詞在文中意義的選項。
3、弄清問題
?、儆械膯栴}是根據(jù)文中的句子設(shè)計的,可以從文中一句找到正確的答案②有的問題是根據(jù)文中的一段話設(shè)計的,因此可以從文中的某一斷找到正確的答案③有的有的問題是根據(jù)整篇文章設(shè)計的,要求學生認真弄懂全文意思,根據(jù)文中提供的線索或信息進行邏輯推理。
4、采用排除法
①與文中事實相反的選項②文中完全沒有談到的內(nèi)容的選項③不合情理或荒謬的選項④間接或次要的選項在這樣精泛結(jié)合的學習過程中,不僅學生的語文閱讀能力得到了鍛煉,而且學生的思維和分析能力都得到了培養(yǎng)。?
小學語文與初中語文有什么不同
小學語文講授的是拼音、字詞、病句、修辭等基礎(chǔ)的漢語知識,而初中語文則更加重視同學們對語言的積累與運用,更加具體全面,難度也有所提升;小學語文在閱讀題的考察方面重在理解文章,而初中語文重在賞析文章、
小學語文對同學們的要求是習作,而初中語文重在寫作,從字數(shù)要求到語言表達再到文章整體結(jié)構(gòu),都有很大的改變。一言以蔽之,初中語文在同學們理解、分析、欣賞與綜合運用能力的培養(yǎng)都提出了更高要求。
小學語文叫基礎(chǔ)知識,中學叫積累與運用;小學叫閱讀理解,中學叫閱讀欣賞;小學叫習作,中學叫作文或?qū)懽?。小學是練基本功的黃金季,來不得半點虛假,一招一式練的都是硬功。對于語文,詞匯的積累,語感的形成,都來自于閱讀。
初中語文是從知識積累上升到運用的階段。如果在小學對閱讀沒有產(chǎn)生興趣,沒有在閱讀中大量積累,到了中學語文運用就很困難,一如無本之木、無源之水;如果小學語文基本功打得好,到了中學,只要掌握了語文運用的一些規(guī)律,運用起來就隨心所欲了。
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