下面是范文網(wǎng)小編收集的2022江蘇高考參考資料作文3篇 2021江蘇高考語文作文素材，供大家參考。
2022江蘇高考參考資料作文1
一滴水足以潤(rùn)活一朵花，然后美麗一個(gè)世界；一滴墨足以書寫一個(gè)字，然后成就一篇書法；一葉扁舟足以載動(dòng)理想，然后駛向一個(gè)令人憧憬的遠(yuǎn)方。
遠(yuǎn)方有美麗的風(fēng)景，讓你品味“一覽眾山小”的暢然；遠(yuǎn)方有新的起跑線，讓你“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”；遠(yuǎn)方有純真的情感，讓你“愿車馬，衣輕裘，與朋友共”。遠(yuǎn)擇了遠(yuǎn)方，便擁有了精彩。
選擇遠(yuǎn)方，源于對(duì)存在意義的探索。
盛世宋朝，那位豪邁的詩(shī)人徐徐走向遠(yuǎn)方。詩(shī)人蘇軾，即使失意困苦，仍高歌“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”。他曾言“平生文字為吾累”，卻詠出“問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州”之豪情。三貶之地，他戲稱為“功業(yè)”，足見其豁達(dá)不羈。蘇軾最終遠(yuǎn)離名韁利鎖束縛的的是非之地，隨心生活，自有笑傲天地的風(fēng)流。那年張繼落榜歸鄉(xiāng)，寫下《楓橋夜泊》的喟嘆，而后不甘平庸，再考功名，終登天寶進(jìn)士第，造福一方百九一。蘇軾與張繼，其一遠(yuǎn)離官場(chǎng)，另一晉升官位，只因他們對(duì)存在意義有同理解，但也各自完成了生命的思索與升華，選擇了自己心中的理想之地。
選擇遠(yuǎn)方，是對(duì)自身信念的追求。
王安石游褒禪山卻敗興而歸，發(fā)出“世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”的慨嘆。他沒有向風(fēng)景更深更遠(yuǎn)的地方走去，使得內(nèi)心郁悶，遺憾而歸。而“登泰山而小天下”的孔子卻飽嘗了雄偉壯麗的自然風(fēng)光?？鬃邮亲非筮h(yuǎn)方的踐行者，他一生無所悔，無所憾，面對(duì)泰山的美麗，孔子心胸開闊，內(nèi)心愉悅，留下了泰山之游的佳作。
遠(yuǎn)方就是那荊棘叢中的花朵，如果想要感受它的芬芳就需要披荊斬棘；遠(yuǎn)方就是那天山頂端的陽光，如果想要感受它的溫暖就需要勇于攀登；遠(yuǎn)方就是那沙漠盡頭的綠洲，如果想要感受它的清涼就需要忍耐干渴?？v使任何阻礙也無法畏縮我們前行的腳步，這便是對(duì)自身信念的追求。
選擇遠(yuǎn)方，需要對(duì)遙遠(yuǎn)未來的探索考量。
去遠(yuǎn)方，并非意于當(dāng)一個(gè)矯情的文藝青年，更不意于向他人炫耀自己的豐富經(jīng)歷，而只想去做一個(gè)不斷探索的人，走走停停。將腦海置為一張白紙，用腳步肆意勾勒美好，用遠(yuǎn)方指引我逐夢(mèng)的方向。
無數(shù)人曾經(jīng)畏懼于道路的艱難放棄了遠(yuǎn)方，但也有無數(shù)人曾經(jīng)占勝了前方道路上的困難，到達(dá)了遠(yuǎn)方。架一葉扁舟風(fēng)雨中飄搖，處一所房子穩(wěn)如泰山，而扁舟卻能在風(fēng)雨中前行，房子卻只能在原地化為灰燼。
蒼鷹克服了內(nèi)心的恐懼才能擁抱藍(lán)天，種子沖破土層的壓抑才能沐浴陽光。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。
2022江蘇高考參考資料作文2
如果我們把那天在山上發(fā)生的事做一次回放，結(jié)論似乎蘊(yùn)涵了選擇的合理性。這里有一個(gè)合情合理的邏輯：因?yàn)槟憔攘四莻€(gè)人，所以自己得到了拯救。和所有的商業(yè)理論一樣，它的意思是誰投資，誰受益。于是，這就引出了一個(gè)令人并不愉快的推論：之所以這么做，是因?yàn)槭艿搅私Y(jié)果的利益驅(qū)動(dòng)。
和所有的童話和寓言一樣，好人受到了好報(bào)。這作為一個(gè)故事沒有什么不妥之處。然而，我們知道這世界的真相并非如此。如果用這種方式去理解一次心靈的選擇，這和在佛前燒一注香，借以換取升官發(fā)財(cái)，生雙胞胎一樣，并非是選擇，而是投機(jī)。當(dāng)好人的“好報(bào)”成為行善的動(dòng)機(jī)時(shí)，那就連一點(diǎn)善的影子都不復(fù)存在了。
記得在《圣經(jīng)》中上帝為了考驗(yàn)一個(gè)虔敬的老信徒，奪走了他的羊群，殺死了他的獨(dú)子，讓他身受惡疾。最后，上帝問他的信徒，你現(xiàn)在怎么想？信徒回答：“既然因我的信仰而受到了那么多恩惠，當(dāng)這信仰帶給我苦難時(shí)，我為什么不能一樣接受呢？”
這個(gè)故事給予我們的啟發(fā)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過登山的故事，在已知“好人好報(bào)”的結(jié)果后去討論選擇的正確與否，其實(shí)是一種誤導(dǎo)。圓滿的結(jié)局掩蓋了事實(shí)的真相：很大可能是兩個(gè)人都死在了山上。知道自己有很大可能喪失生命，依然堅(jiān)持內(nèi)心的信念，慷慨赴死，把所有的結(jié)果都一樣地承擔(dān)下來，這才是一種心靈選擇。
回到我們的山上，有個(gè)人身陷困境，卻突然見到一個(gè)更需要幫助的人，他應(yīng)該怎么做？是獨(dú)自逃生還是留下來救人？我覺得在這種情況下，無論是哪一種選擇都是對(duì)的。當(dāng)一個(gè)人自顧不暇的時(shí)候，他所做的任何拯救自己生命的選擇都無可指責(zé)。二戰(zhàn)結(jié)束后，在集中營(yíng)里協(xié)助納粹的猶太人并沒有在猶太法庭上被指控為“猶奸”。法官的解釋是：一個(gè)人為了保住自己的生命所做的一切都不應(yīng)受到譴責(zé)。
以“殺身成仁，舍生取義”做為自己的道德觀，自然難以理解獨(dú)自逃生的行為。只是這樣的道德要求，對(duì)于要求別人是合適的，用到自己身上卻未必合適。所以，我們?cè)诙?zhàn)時(shí)出現(xiàn)了那么驚人數(shù)量的偽軍，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)“太原五百完人團(tuán)”逃得一干二凈，這足以證明這種虛偽的道德觀念只適合存在在書本中，并沒有任何實(shí)際操作的價(jià)值。
一個(gè)人忍受內(nèi)心對(duì)于死亡的恐懼，舍己為人；或者別過頭去，獨(dú)自偷生，忍受一生良心的折磨。這是兩種選擇是等同的，因?yàn)楹萌撕脠?bào)而選擇，那是可恥的。這種等同地位非常重要，無論是利己還是利他，如果沒有放在一個(gè)平面上加以權(quán)衡的可能，也就根本不存在任何所謂的“心靈的選擇”。
2022江蘇高考參考資料作文3
選擇是一種人生的方向，選擇是一種抉擇，選擇是勇敢者的行為，選擇是為了更好的成功。選擇是一種感受，人生就是選擇。
孟子曾說過;魚與熊掌不可兼得，舍魚而取熊掌也。因此，人生就是一次選擇。
秦朝，秦始皇選擇了統(tǒng)一，因此出現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng);秦始皇選擇了兵馬俑，因此出現(xiàn)了暴君。每個(gè)皇帝都會(huì)面臨很多次選擇，在選擇中走向富強(qiáng)，在選擇中走向失敗。
選擇是痛苦的，選擇是無奈的，但我們不能不選擇，我們要學(xué)會(huì)選擇，面對(duì)選擇。
魯迅本來是一名醫(yī)生，后來他覺得醫(yī)生不能使中國(guó)強(qiáng)大，因此放棄了學(xué)醫(yī)。中國(guó)失去了一名優(yōu)秀的醫(yī)生，這是無奈的。但我們不能否定魯迅的選擇。
所以，選擇再生活中無處不在，無處不有。醫(yī)生需要選擇，他要選擇什么藥適合這個(gè)病人，也許他的選擇會(huì)使病人一命嗚呼。
人的一生經(jīng)歷無數(shù)次選擇，即無數(shù)次機(jī)會(huì)的把握。正確的選擇可以造就生命中燦爛的前程，錯(cuò)誤的選擇可以毀掉生命的夢(mèng)想而感受遺憾的苦果。因此，選擇是歡娛的過程，選擇是痛苦的過程，選擇是悲愴的過程。
選擇需要高深的思維功底，選擇需要切合實(shí)際的判斷能力，選擇需要謹(jǐn)慎的態(tài)度，選擇需要果斷的決斷，選擇需要充足的時(shí)間。
選擇是主動(dòng)的，自主的，可以盡情地選擇;選擇又是被動(dòng)的被迫的，不得不選擇，不能不去選擇或者是說別無選擇。
選擇是雙方的，既要選擇又要被選擇。
有空間寬裕的選擇，有余地狹小的選擇，有輕而易舉的選擇，有要付出代價(jià)和犧牲的選擇。
世間不存在十全十美的選擇，但是世間萬物正是在選擇中進(jìn)化，缺少選擇就缺少生命和歷史，就會(huì)缺少發(fā)展的韻律。
我們渴望選擇，我們擁有選擇。
徘徊在生與死間，躊躇于明與暗間，有人選擇生，也有人選擇死，有人選擇明，也有人選擇暗……真正源于人類內(nèi)心深處的一縷精神血脈，卻選擇永恒。
用心靈選擇，給人一片綠陰，用意志選擇撐出一道晴空。對(duì)生命的膜拜，信心的追求，需要我們選擇永恒。滾滾洪水中，勇士選擇自身的離去卻給了別人的生;浩瀚沙漠里，戰(zhàn)士選擇自身的苦辛卻給了別人幸福。面對(duì)歹徒毫不畏懼，面對(duì)苦難迎難而上，生命的選擇賦予人活力、追求與成功，靈魂的選擇產(chǎn)生永恒。
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