下面是范文網(wǎng)小編整理的重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)說(shuō)明_重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗3篇(講解重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)),歡迎參閱。

重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)說(shuō)明_重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗1
1、李都尉重陽(yáng)日得蘇屬國(guó)書(shū)
【唐】白行簡(jiǎn)
降虜意何如,窮荒九月初。三秋異鄉(xiāng)節(jié),一紙故人書(shū)。
對(duì)酒情無(wú)極,開(kāi)緘思有余。感時(shí)空寂寞,懷舊幾躊躇。
雁盡平沙迥,煙銷(xiāo)大漠虛。登臺(tái)南望處,掩淚對(duì)雙魚(yú)。
2、同徐侍郎五云溪新庭重陽(yáng)宴集作
【唐】獨(dú)孤及
萬(wàn)峰蒼翠色,雙溪清淺流。已符東山趣,況值江南秋。
白露天地肅,黃花門(mén)館幽。山公惜美景,肯為芳樽留。
五馬照池塘,繁弦催獻(xiàn)酬。臨風(fēng)孟嘉帽,乘興李膺舟。
騁望傲千古,當(dāng)歌遺四愁。豈令永和人,獨(dú)擅山陰游。
3、重陽(yáng)日有作
【唐】杜荀鶴
一為重陽(yáng)上古臺(tái),亂時(shí)誰(shuí)見(jiàn)菊花開(kāi)。偷撏白發(fā)真堪笑,牢鎖黃金實(shí)可哀。
是個(gè)少年皆老去,爭(zhēng)知荒冢不榮來(lái)。大家拍手高聲唱,日未沈山且莫回。
4、重陽(yáng)
【唐】高適
節(jié)物驚心兩鬢華,東籬空繞未開(kāi)花。百年將半仕三已,五畝就荒天一涯。
豈有白衣來(lái)剝啄,一從烏帽自欹斜。真成獨(dú)坐空搔首,門(mén)柳蕭蕭噪暮鴉。
5、重陽(yáng)日酬李觀
【唐】皇甫冉
不見(jiàn)白衣來(lái)送酒,但令黃菊自開(kāi)花。
愁看日晚良辰過(guò),步步行尋陶令家。
關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)說(shuō)明
重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)說(shuō)明_重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗2
慶祝重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)多彩浪漫,一般包括登高遠(yuǎn)眺、出游賞景、遍插茱萸、觀賞菊花、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。
1.登高遠(yuǎn)眺
登高是重陽(yáng)節(jié)最重要的節(jié)日活動(dòng)之一,故重陽(yáng)節(jié)又名“登高節(jié)”。登高所到之處并無(wú)定數(shù),一般是登高山、高塔。相傳此風(fēng)俗始于東漢,唐代非常盛行,唐代文人墨客所寫(xiě)的登高詩(shī)很多,其中有大部分是寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗,如杜甫的七律《登高》成為了寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)登高的名篇。
2.出游賞景野餐
人們登高并非單純的攀登而已,還要觀賞山上的紅花綠草,并飲酒吃肉,享受一番,使登高與野宴結(jié)合起來(lái)。明清時(shí)期,北京地區(qū)登高之風(fēng)頗盛,不論文人百姓,都喜歡登高后在山上野餐、烤肉食用。有些貴戚富家則帶上幕帳、烤具、車(chē)馬、樂(lè)器,登高臺(tái)、土坡,架起幕帳、桌椅,大吃爆烤羊肉或涮羊肉,并唱戲奏樂(lè),聽(tīng)歌看舞,別有一番趣味。
3.佩茱萸簪菊花
茱萸是重陽(yáng)節(jié)的重要標(biāo)志,古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)。重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗早在唐代就已經(jīng)很盛行了,人們或?qū)④镙桥宕饔诒郏蜃飨愦衍镙欠旁诶锩媾鍘?,還有插在頭上的。佩戴茱萸的大多為婦女或兒童,有些地方男子也佩戴。
重陽(yáng)節(jié)人們還喜歡頭戴菊花,唐代就已經(jīng)如此,后來(lái)歷代盛行。宋代,人們會(huì)將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相互贈(zèng)送佩帶。到了清代,北京重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上,“解除兇穢,以招吉祥”,這是頭上簪菊的變俗。
4.賞菊飲酒
重陽(yáng)節(jié)恰逢一年金秋時(shí)節(jié),菊花盛開(kāi),正是賞菊之時(shí)。據(jù)傳,重陽(yáng)節(jié)賞菊及飲菊花酒均起源于晉代詩(shī)人陶淵明。陶淵明可謂是晉代家喻戶曉的大詩(shī)人,以隱居出名,以詩(shī)出名,以酒出名,也以愛(ài)菊出名,后人效之,遂有重陽(yáng)賞菊之俗。而菊花酒在古代則被看作是重陽(yáng)必飲、去災(zāi)祈福的“吉祥酒”,晉代陶淵明有“酒能祛百病,菊能制頹齡“之說(shuō),后來(lái),飲菊花酒逐漸成為了重陽(yáng)節(jié)的一種風(fēng)俗習(xí)慣。
5.吃重陽(yáng)糕
在重陽(yáng)節(jié)眾多的食品中,最為有名的就是重陽(yáng)糕。據(jù)《西京雜記》載,漢代時(shí)已有九月九日吃蓬餌之俗,即最初的重陽(yáng)糕。因?yàn)椤案狻迸c“高”諧音,寓意吉祥,所以重陽(yáng)節(jié)吃重陽(yáng)糕尤為盛行。在九九重陽(yáng)節(jié)當(dāng)天天明之時(shí),父母會(huì)將片糕搭兒女頭額上,口中念念有詞,祝愿子女百事俱高。講究的重陽(yáng)糕要做九層,仿佛一座寶塔,上面還要做兩只小羊,以符合重陽(yáng)(羊)之義。有的還會(huì)在重陽(yáng)糕上插一小紅旗,代替茱萸。
重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)說(shuō)明_重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗3
重陽(yáng)節(jié)是個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日,由于年代久遠(yuǎn),跟中國(guó)的許多傳統(tǒng)節(jié)日一樣,重陽(yáng)節(jié)的形成已經(jīng)不易考察明確,但民間流傳著眾多關(guān)于重陽(yáng)節(jié)起源的說(shuō)法。其中有一種說(shuō)法是認(rèn)為重陽(yáng)節(jié)的原型是古代祭祀“大火”的一種儀式。
“大火”即心宿二(天蝎座的主星),是古代用作確定季節(jié)的標(biāo)志?!按蠡稹痹诩厩锞旁码[退,故而《夏小正》有“九月內(nèi)火”之說(shuō)。大火星的隱退,意味著漫漫長(zhǎng)冬的到來(lái),這不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo),同時(shí)使將“大火”奉若神明的古人內(nèi)心產(chǎn)生了莫名的恐懼,因此,在“內(nèi)火”時(shí)節(jié),正如其出現(xiàn)時(shí)需要迎火儀式那樣,人們也要舉行相應(yīng)的送行祭儀。
現(xiàn)在我們雖然很難知曉古人的祭拜儀式,但從后世重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗中,我們可以尋找到一些古俗遺痕。如,江南有些地區(qū)重陽(yáng)節(jié)有祭灶神的習(xí)俗,灶神就是家居的火神,這便是古代九月九祭祀“大火”的遺俗。
漢劉歆在《西京雜記》中稱(chēng):“三月上巳,九月重陽(yáng),使女游戲,就此祓禊登高?!笨梢?jiàn),古人是將重陽(yáng)與上巳或寒食,九月九與三月三作為相對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié),而上巳、寒食與重陽(yáng)的對(duì)應(yīng),便是以“大火”出沒(méi)為依據(jù)的。
隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步,人們對(duì)時(shí)間有了新的認(rèn)識(shí),“火歷”讓位于一般歷法,九月祭火的儀式衰亡,但人們對(duì)九月因陽(yáng)氣衰減而引起的自然物候變化仍然有著特殊的感受,因此,登高避忌的古俗依舊代代傳承。
重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)說(shuō)明_重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗3篇(講解重陽(yáng)節(jié)的由來(lái))相關(guān)文章:
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