下面是范文網(wǎng)小編分享的《悲慘世界》讀書筆記10篇 悲慘世界讀書筆記一，供大家賞析。
《悲慘世界》讀書筆記1
吃罷晚飯，我獨自一人徘徊在晚秋中。同學們七嘴八舌地交談著，而我卻無心參加他們的交談。剛剛看完《悲慘世界》這本書，主人公冉阿讓的形象總浮現(xiàn)在我的腦海里。
《悲慘世界》只要講述的是：在舊巴黎悲慘的世界中苦役犯冉阿讓的遭遇。捧讀《悲慘世界》，最突出的感覺，當是厚重之感。使人仿佛置身于那個年代的生活。看完以后，我倍受感動。冉阿讓啊，你一生的道路是那么坎坷，幾乎具有了各種非凡的活力。你本是一個本性善良的勞動者，社會的殘害、法律的懲罰、現(xiàn)實的冷酷使你逐漸成了“猛獸”，盲目向社會進行報復，以致犯下了真正使你終身悔恨的錯事，而這種悔恨卻又導致一種更深刻的覺悟，是寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投無路的冉阿讓，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將一對銀制燭臺送給了他并囑咐道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些?！?/p>
讀到這里，我終于相信，人是可以改變?nèi)说?，正如主教以仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。他樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人敬重的市長。這一切使我既感動又歡喜。然而欣喜之余卻又陷入了深深的思緒中。囚犯和市長即是天壤之別，這是一種人性的巨大轉(zhuǎn)變。想到這里，即將產(chǎn)生兩種人。第一種：卑鄙，狹窄的人。他們的自私，貪婪，丑陋的本性是無法隱藏的。就如書中的德納第，為了錢財，可以不惜一切，仿佛錢就是他們的領(lǐng)域。他們飾演角色多的數(shù)不勝數(shù)。一會兒變成畫家，一會兒聲稱演員。但是再高明的詐騙手段還是掩藏不住他們丑陋，陰險的一面。
我掩卷沉思：其實當今社會還存在一些只顧眼前利益而可以不擇手段的卑鄙無恥的小人。愿我們加入這個助人為樂，見義勇為的隊伍來，社會需要這樣的人，只有這樣才能改善我們的生活，才能使世界更加和諧，美好，光明！
《悲慘世界》讀書筆記2
《悲慘世界》中雖然也寫到了一段愛情，但顯然與整個巨著的主題相比，不太重要，情節(jié)也嫌簡單，也少波折。但我仍要抄一段堪為名言的句子：
――愛情是絕不走中間路線的，非虧即補，不禍則福，二者必居其一。這是人類命運的兩個極端……愛情在制造這兩個極端時，來得最為冷酷，最為無情。愛，非生即死，它是搖籃，也是棺木……在上帝創(chuàng)造的萬物之中，最光明的是人心。不幸的是，最陰暗的東西也是人心。
雨果還是熱衷于人性的兩分法。其實就《悲慘世界》來說，雨果并沒有寫出人性的復雜來。冉·阿讓的轉(zhuǎn)變縱然有其合理性，但仍讓人感覺簡單。
另外，頗驚訝于雨果各類知識的淵博。舉凡一個問題的歷史、現(xiàn)狀、未來，無不運用資料，一一歸納分析總結(jié)。我懷疑雨果一定有收集報紙的習慣，因為引用了太多當時或歷史的新聞熱點。至于下水道的一段論述，我懷疑是查閱了市政檔案。
關(guān)于“下水道是城市的良心”這句著名的話。原著還有半句話：“下水道，它成為城市的良心。一切都向這里集中，一切都在這里受到檢驗和質(zhì)詢?！泵砸藙t更深刻，更有內(nèi)涵。
《悲慘世界》讀書筆記3
今天早上，我讀了法國最著名、最偉大的作家維克多·雨果的著作——《悲慘世界》。讀完后，我想了很多很多。
《悲慘世界》是維克多雨果在一八六二年所發(fā)表的一部長篇小說。小說講述的是一位名叫冉阿讓的青年因偷了一塊面包而判五年苦役，他多次企圖越獄，但結(jié)果是被判處十九年苦役；結(jié)束了苦役生活后，在回家途中被一個善良的神父卞福妝留下過夜，但他恩將仇報，偷走了神父家的東西，在街上被警察抓住。但神父免去了冉阿讓的罪行，冉阿讓內(nèi)心原本的人性覺醒了，他洗心革面，變成了一個遠近聞名的大善人。
以前，我總是不明白愛的意義，直到讀了《悲慘世界》這篇長篇小說，我才明白：愛，能溫暖整個世界，而愛，是永遠存在的，任何人生來都是善良的，只是由于各種原因他們把愛塵封起來了，只要有人用愛去溫暖他，就是以邪惡出名的希特勒也可以變成向孔子一樣的大善人。
黑暗中也有光明，憎恨中也會有愛，讓我們以愛換愛，只要人人都獻出一點愛，世界就會變成美好的人間；讓我們與愛為伴，帶著愛，面迎陽光，伴著春風出發(fā)。
《悲慘世界》讀書筆記4
前幾天，爸爸給我買了一本雨果寫的《悲慘世界》。它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，反映當時社會的重重矛盾，歌頌了人性善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
主人公冉阿讓因偷了一塊面包而被判刑9年。出獄后，深受主教感染，決心從善。當冉阿讓成為巨富后，廣施仁愛，最終因病離開人世。
他曾被人小看過、懷疑過。但他沒有報怨，繼續(xù)奉獻著。他的所作所為都受到人們的尊敬。但人們不知道他們的市長其實是曾經(jīng)被人笑話過、做過9年監(jiān)獄的冉阿讓。他的愛差不多只有珂賽特知道。當他把珂賽特從壞人那邊救出來時，給她買了一個大布娃娃，并把她當作自己的親身的女兒。這是一份無邪的愛！
我們的父母不也是這樣的嗎？他們對我們的愛是無私的、偉大的。他們每天不辭辛苦地工作，默默無聞為我們奉獻著。作為一個養(yǎng)尊處優(yōu)的我，難道不應(yīng)該報答父母的這份愛？我們應(yīng)該尊重父母，用自己的行動報答父母！
《悲慘世界》讀書筆記5
黑暗的牢房里，一個衣衫襤褸的囚犯獨自痛苦而茫然的坐著。在他2歲時，只因為貧困和饑餓打破了一塊玻璃偷拿了一個面包而被判了9年的苦役，陰暗潮濕的監(jiān)獄里，只有墻縫中露出的一縷微光照在他絕望的臉上。
這個不幸的囚犯就是法國偉大的現(xiàn)實主義作家雨果最著名的作品《悲慘世界》里的主人公冉阿讓。他的不幸遭遇使他仇視法律，不再相信任何人，并要對社會進行報復，性格也變得兇狠而孤僻。然而就在冉阿讓放棄這個社會的時候，仁慈的卞福汝主教，這個基督的使者，他用仁愛之心，寬大的胸懷，點醒了暴怒的冉阿讓，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。使他徹底悔悟，從此他化名為馬德蘭，棄惡從善，開始了新的生活
《悲慘世界》讀書筆記6
讀《悲慘世界》，最突出的感覺，當是厚重之感，《悲慘世界》讀書筆記20xx字。同樣是杰作，同樣又厚又重，讀《約翰·克利斯朵夫》，或者讀《追憶似水年華》，都沒有這種感覺，這種厚重之感，不是拿在手上，而是壓在心頭，感到的是人類的苦難厚厚而沉重的積淀。不是寫苦難深重的書，都能當?shù)闷疬@“厚重”二字。而《悲慘世界》獨能當?shù)闷?，只因這部大書壓在作者心頭，達三十年之久。
歷時三十余年，從828年起構(gòu)思，到8年動筆創(chuàng)作，直至8年才終于寫完全書，真是鬼使神差，這在雨果的小說創(chuàng)作中也是絕無僅有的。這部小說的創(chuàng)作動機，來自這樣一件事實：8年，一個名叫彼埃爾·莫的窮苦農(nóng)民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到828年，雨果又開始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事。在829年和83年間，他還大量搜集有關(guān)黑玻璃制造業(yè)的材料，這便是冉阿讓到海濱蒙特伊，化名為馬德蘭先生，從苦役犯變成企業(yè)家，開辦工廠并發(fā)跡的由來。此外，他還參觀了布雷斯特和土倫的苦役犯監(jiān)獄，在街頭目睹了類似芳汀受辱的場面。
到了832年，這部小說的構(gòu)思已相當明確，而且，他在搜集素材的基礎(chǔ)上，寫了《死囚末日記》（83年）、《克洛德·格》（83年）等長篇小說，揭露使人走上犯罪道路的社會現(xiàn)實，并嚴厲譴責司法制度的不公正。此外，他還發(fā)表了紀念碑式的作品《巴黎圣母院》（83年），以及許多詩歌與戲劇，獨獨沒有動手寫壓在他心頭的這部作品。醞釀了二十年之久，直到8年月，雨果才終于開始創(chuàng)作，同時還繼續(xù)增加材料，豐富內(nèi)容，順利寫完第一部，定名為《苦難》，書稿已寫出將近五分之四，不料雨果又卷入政治漩渦，于88年2月2日停止創(chuàng)作，一擱置又是十二年。《苦難》一書遭逢苦難的命運，在胎兒中也要隨作者流亡了。
設(shè)使雨果也像創(chuàng)作其他小說那樣，構(gòu)思一明確便動筆，那么以他的文學天才，他一定能繼《巴黎圣母院》之后，又有一部姊妹篇問世了。或者在88年書稿寫出五分之四的時候，再一鼓作氣完成，那么在雨果的著作表中，便多了一部懲惡勸善的力作；雖然出自雨果之手，也能算上一部名篇，但是在世界文學寶庫里，就很可能少了一部屈指可數(shù)的稱得上厚重的鴻篇巨制。
這三十余年，物非人亦非，發(fā)生了多大變化?。∪绻f83年，在他的劇本《艾那尼》演出所發(fā)生的那場斗爭中，雨果接受了文學洗禮，那么88年革命，以及82年他被“小拿破侖”F驅(qū)逐而開始的流亡，則是他的社會洗禮。流亡，不僅意味著離開祖國，而且離開所有的一切，包括文壇領(lǐng)袖的頭銜、參議員的地位等等；流亡，不僅意味著同他的本階級決裂，而且也同他所信奉的價值觀念、文學主張決裂；流亡，給他一個孤獨者的自由：從此他再也無所顧忌了，不再顧忌社會、法律、權(quán)威、信仰，也不再顧忌虛假的民主、人權(quán)和公民權(quán)，甚至不再顧及自己的成功形象和藝術(shù)追求。流亡，把他置于這一切之外，給他一個大解脫，給他取消了一切禁區(qū)，從而也就給了他全方位的活動空間，使他達到歷史、現(xiàn)實和未來所有視聽的聲音。
雨果在蓋納西島過流亡生活期間，就是從這種全方位的目光、全方位的思想，重新審視一切，反思一切。在此基礎(chǔ)上，他不僅對《苦難》手稿做了重大修改和調(diào)整，還大量增添新內(nèi)容，終于續(xù)寫完全書，定名為《悲慘世界》，讀書筆記大全《《悲慘世界》讀書筆記20xx字》。整部作品煥然一新，似乎隨同作者接受了洗禮，換了個靈魂。這是悲慘世界熔煉出來的靈魂，它無所不在，絕不代表哪個階層、哪些黨派，也不代表哪部分人，而是以天公地道、人性良心的名義，反對世間一切扭曲和剖割人的生存的東西，不管是多么神圣的、多么合法的東西。
世間的一切不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。因饑餓偷面包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼妓的芳訂、童年受苦的珂賽特、老年生活無計的馬伯夫、巴黎流浪兒伽弗洛什，以及甘為司法鷹犬而最終投河的沙威、沿著邪惡的道路走向毀滅的德納第，這些全是有代表性的人物，他們所經(jīng)受的苦難，無論是物質(zhì)的貧困還是精神的墮落，全是社會的原因造成的。雨果作為人類生存狀況和命運的思考者，能夠全方位地考察這些因果關(guān)系，以未來的名義去批判社會的歷史和現(xiàn)狀，以人類生存的名義去批判一切異已力量，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒性矛盾。正是在這個意義上，《悲慘世界》可以稱作人類苦難的“百科全書”。
82年7月初，《悲慘世界》一出版，就獲得巨大成功，人們?nèi)琊囁瓶实亻喿x，都被一種不可抗拒的力量所征服了。持否定態(tài)度的人則從反面證實這部作品的特殊份量：居維里耶·弗勒里稱雨果“法國第一號煽動家”，拉馬丁撰文贊賞作家本人的同時，抨擊了他的哲學觀點：“這本書很危險……灌輸給群眾的最致命、最可怕的激情，便是追求不可能實現(xiàn)的事情的激情……”。也有人指責他喜歡龐大，喜歡夸張，喜歡過分。然而，他這種放誕的風格，添上了“全方位”的翅膀，在“悲慘世界”中奮擊沖蕩，恰恰為人類的夢想，不可能實現(xiàn)的事情吶喊長嘯。
時間和歷史和作出了判斷，《悲慘世界》作為人類思想產(chǎn)生的一部偉大作品，已為全世界所接受，作為文學巨著的一個豐碑，也在世界文學寶庫中占有無可爭議的不朽地位
《悲慘世界》讀書筆記7
《悲慘世界》是法國偉大的現(xiàn)實主義作家雨果最著名的作品之一。第一次讀這本書的時候，自己還是一個懵懂無知的少年。只是為文章中慘淡荒蕪世界，那逐漸剝離人性的種種改變而感嘆不已。人性的微妙，在這個黑暗不公、顛倒黑白的世界里，顯得尤為激烈。也是這樣，我同情并感慨這樣一個形象，冉阿讓，一個始終與丑惡勢力相抗衡的人。
然而在這樣一個渾噩的世界里，我們?nèi)约m結(jié)于“善與惡”。雨果訴說著畸形而非變態(tài)的人性，伴隨著時代的鐘聲，已淡然消逝了。至今，《悲慘世界》仍憑其獨特的魅力贏得了一代又一代人們的喜愛，成為世界文學殿堂中一道絢麗多彩的風景。細膩的文筆，流淌于書本間，我同情那一群飽受摧殘和折磨的人們，那群在社會底層苦苦掙扎的人們，那群擁有夢想?yún)s毫無未來的人們。他們的命運悲慘而讓人難過，但是他們善良的靈魂，透露著人性的光芒。那種持久不變的人格魅力，那種強有力的信念讓我震撼。
我曾經(jīng)為一位老人感動過。他只是街角賣唱的一個，不被關(guān)注的活著。風雨無阻的生活，讓他已經(jīng)老邁的身體漸漸蜷縮不見了。但即使這樣悲催的生活，他依然滿懷信心。他們的心靈是高尚的，他們心里都有一個強有力的信念——愛。有了這種愛，一切都變得美好；有了這種愛就能抵抗痛苦，消滅痛苦。命運之神只是還未來得及降臨幸福，就把他們?nèi)舆M了漩渦，生活的漩渦。即使沒有物質(zhì)的富足，他們依然能用一個個愛編織成幸福的篇章。
冉阿讓死了，他安詳?shù)亻]上了他的雙眼，然而在他身后，卻留下了一曲曲幸福的樂章，久久流傳本文以一串問句開頭，造成懸念，并引出作品主要內(nèi)容，以便讀者有所了解。接著，適時提出文章觀點：“只有愛，才能消滅世界上一切的不幸?！痹诖嘶A(chǔ)上，作者又聯(lián)想到社會人世的博愛，并簡述了一個令人震撼的“愛的故事”，使作品主題升華。結(jié)尾也意味深長。
也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。
每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人；到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。
其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關(guān)愛。為了實現(xiàn)芳町臨死前能見一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價）。雖然最后芳町還是沒能實現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——一個毫不相干的死人的諾言。
最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧著。
是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關(guān)系的人，給予無微不至的關(guān)愛呢？因為他已經(jīng)把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與責任感去照顧每一個“子女”。這種愛才是至高無上的，才是博愛！
這個世上，凡是偉大的人都有一個高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個偉大的人。有一位老人被壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢？人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認自己就是冉阿讓?？梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發(fā)的時刻，他還是冒著可能被認出來的危險救下了老人。又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因為他知道真正的冉阿讓就是他自己！但如果他不承認的話，沒有第二個人會知道。況且他還是一個了不起的“市長”。而那位老人只不過是個年過半百、毫無用處的人而已?？删驮谛寄俏焕先擞凶锏臅r候，他竟公然承認自己就是冉阿讓！為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進那已經(jīng)呆了19年的牢房為代價，救下了那位又是毫無血緣關(guān)系的人！
看到這里，我被深深地震撼了。與當時黑暗、丑惡的社會現(xiàn)象相對應(yīng)的，竟是一顆如此善良、無私的心；以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險，甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量??！這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚！
然而我也隱約地感到一層悲劇成分：在那樣一個時代背景下，即使你再高尚、再偉大，在與命運、與社會丑惡現(xiàn)象的搏斗中總顯得有點孤立、單薄。不過我認為就是這種差距懸殊的對抗，才更凸現(xiàn)出主人公冉阿讓英雄的本色。
有一句話說的不錯：時代造就英雄。我們從小也學過董存瑞、雷峰之類的英雄人物的高尚品德?？僧斀裆鐣y道就不需要英雄了嗎？答案是：人類需要發(fā)展，需要下一個英雄！然而他在哪兒？他又能告訴我們什么呢？
《悲慘世界》讀書筆記8
“生活、不幸、孤獨、遺棄、窮困，無一不是戰(zhàn)場，無一不產(chǎn)生英雄；無名英雄，有時比著名的英雄更偉大，窮困，幾乎總是后母，有時還是親娘；困難往往孕育心靈和精神的力量；艱苦是志氣的奶母；不幸是哺育高尚人的好乳汁?！边@是維克多·雨果在《悲慘世界》中的感嘆。
書中的冉阿讓原是一名普通的人，他因父母早死，承擔起了養(yǎng)家糊口的重任。當時的他連食物都買不起，過得十分困苦。終于有一天他橫下一條心，去面包店偷了一塊面包，結(jié)果卻被抓進了監(jiān)獄。在他出獄的時候全身上下沒有一處完整的地方。他被人嫌棄，遭人排斥。他曾說過自己連狗都不如。生活將他打敗，使他一蹶不振。
大自然是平等的，有苦也有樂，有酸也有甜，有黑暗也有光明。
卞福汝主教來到了他的身邊，告訴了他這悲慘殘酷的世界中還有高尚的人，只要你樂善好施，就一定能受到人們的尊重。寫到這兒我不禁想起了現(xiàn)在的社會。它又何嘗不是這樣呢？有像德納第夫婦一樣的黑心商人，有像母親芳汀一樣的小白鼠，它們中的第一者不斷地想方設(shè)法吞并第二者；有像冉阿讓一樣的慈善家，有像沙威一樣錚錚鐵骨、實事求是的警探。
世界是悲慘的，但少不了高尚的人，只有經(jīng)歷了磨難還為他人著想，才是真正值得敬佩的人。
《悲慘世界》讀書筆記9
《悲慘世界》中，冉·阿讓原本是一個誠實的安分守己的勞動工人，一直幫助貧困的姐姐撫養(yǎng)七個可憐的孩子，為了不讓孩子忍饑挨餓，不惜偷取面包維持他們的生存。此舉雖不正確，但卻足以證明他足夠善良，他的生命本應(yīng)閃耀善良的光輝。 世人皆善，奈何生命卑微，很多人無以為善?！皞}廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，試想，假使我們正遭受著饑餓的迫害，生命垂危，我們能以微弱的良知和廉恥心去對抗人類與生俱來的強大的求生本能嗎?無溫飽，何以知廉恥?
人類之所以渺小，就在于無法穿越或者說是很難穿越苦難，這就是我們最大的局限。很多時候，我們做錯事甚至做壞事，并不是我們情愿的，一定是受外界逼迫，不得不為，而一旦這種受逼迫沒有得到及時的制止和拯救，成為習慣，靈魂一再墮落，便造就了所謂的壞人。
雨果在《悲慘世界》的序中指出：“本世紀的三個問題——貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱。”是貧窮逼迫冉·阿讓去偷去面包以救濟饑餓的外甥，最終被判處19年苦役。刑滿釋放后，又因持黃色身份而受到歧視，無法生存，所有這一切導致冉·阿讓開始盲目地對社會進行報復。是背叛和歧視殘害著蘇婷，出賣自己的靈肉以維持私生女兒的生存。我們不得不承認，他們的一生是苦難的，而造成其苦難的根源無疑便是社會，是因法律和習俗所造成的社會壓迫以及無人救贖的社會現(xiàn)狀。
《悲慘世界》之所以厚重，之所以偉大，根本在于他深刻揭示并諷刺的正是這種悲慘的社會現(xiàn)狀所導致的人性的扭曲。如若《悲慘世界》呈現(xiàn)在我們面前的是冉·阿讓在承受社會各方面帶給他的壓迫后，仍無一絲一毫怨恨，一心向善，難免會讓我們覺得主人公不食人間煙火，無血無肉，無愛憎，是一個圣人而不是凡人，多少會有些不真實。
人終究是人，我們甚至無法保證自己在苦難中仍然保持善良的姿態(tài)，何以強求他人沒有仇恨、幽怨，一心向善，守護住他們自己的靈魂?我們能做的就是原諒和救贖，救贖苦難的靈魂。
冉·阿讓在刑滿釋放，尋找安身之處而被幾乎所有人拒之門外后，推開了當?shù)厥苋俗鹁吹闹鹘檀笕嗣桌５募议T，好心的主教收留他過夜，在他偷走主教大人的銀器并被逮捕后，主教仍替他辯解，最終幸免被捕。此時，冉·阿讓善良的本性已經(jīng)被喚醒，他自己也相信，他不再是以前的那個人了，他的心已經(jīng)完全改變了。只是19年的監(jiān)獄生活早已把他對社會法律的仇恨轉(zhuǎn)化為對整個社會的仇恨，包括對一切善良，無辜，公正的抗拒和仇恨，他還無法接受這種與他所下決心完全相反的良心的覺醒。而在搶了小瑞爾威的四十個蘇后，內(nèi)心的矛盾終于爆發(fā)，他看到自己以往的丑陋并勇敢接受自己靈魂上的覺醒。
《悲慘世界》讀書筆記10
我手捧著維克多·雨果的代表作《悲慘世界》津津有味地看著：失業(yè)工人冉阿讓因為生活貧因，偷了一塊面包，被抓住監(jiān)獄，他因多次逃獄，延長刑期。出獄后，冉阿讓受教主的感化立志從善，他對許許多多的人做出了無數(shù)的貢獻，對自己幫助過的人毫無所求，對犯了錯誤的人寬宏大量。終于他當上了事長。然而，歷盡種種曲折又被抓進監(jiān)獄……
當我讀到這里時，我讀不下去了，我的淚水奪眶而出，我深深地被感動了。這時我想起了一句話：“人非圣賢，孰能無過?！泵總€人都會犯錯誤，冉阿讓也不例外，為什么，人們就不能像米里哀教主一樣有一顆寬容的心，原諒他的過去呢?每個人都會犯錯誤，犯錯誤是人生必經(jīng)之路,我們不應(yīng)該將目光局限于犯錯誤的人身上，應(yīng)該把目光放遠一點，把心放寬一點。。
這時，我不禁聯(lián)想到自己 .記得那次去小姨家，我看到了小姨家的電視機上擺放著兩只閃著銀光的水晶天鵝擺設(shè)，覺得非常有趣，便伸手從電視機上取下來。“嘭……”水晶擺設(shè)竟然讓我打碎了，當時因為沒人在家，我以為這樣就可以瞞天過海了，可是，這件事卻被媽媽知道了，他拉著我，非要我和小姨道歉，媽媽把我拉到小姨跟前，要讓我把事情的經(jīng)過一五一十告訴小姨：“我…我…，小姨，對不起!”我低著頭，不敢望小姨?！霸趺蠢?”小姨摸了摸我的頭問，這時，我已經(jīng)落淚了，眼淚不由地流下來。小姨知道了這件事后，并沒有罵我，還表揚了我勇于承認錯誤是個好孩子……我又再次落淚了，我被小姨的那顆寬容的心所感動了。
感動是什么?感動是心靈深處涌起并波動全身每一條神經(jīng)的震顫，是心弦在真善美的彈撥下奏出的美妙音樂，是平靜的情感之湖投進一粒石子泛起的陣陣漣漪，是心與心的感應(yīng)，是絢麗多彩的人性之光。我不正是被冉阿讓，米里哀教主、小姨這些人物所感動嗎?
“在種種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻出了自己的人生”。這就是《悲慘世界》的結(jié)尾，冉阿讓和這個悲慘而又黑暗的世界告別了。但是，本性并不壞的冉阿讓卻深深地印在我的心中。
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