下面是范文網(wǎng)小編分享的文明禮儀伴我行作文6篇 文明禮儀伴我行作文怎么寫，歡迎參閱。
文明禮儀伴我行作文1
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人 主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？ 想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備 文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的 新加坡，新加坡 一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多 用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“ 準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“ 準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)?這些不文明行為的大多數(shù) 中國(guó)大陸的游客。”為此，到 加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也 國(guó)恥。” 不知大家 否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道， 慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處 見口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟 60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?的地方不到一平方米的地面上，竟 9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕 天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成 強(qiáng)烈反差。 以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí) 由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思 們的所作所為可見文明離 們還有一段距離。在 們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在 們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與 們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室 、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至 的同學(xué)認(rèn)為：反正 值日的同學(xué) 清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué) 教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還 部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還 個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。 們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放 首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì) 展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行習(xí)慣，是保證 們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的.基礎(chǔ)。 學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律， 講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果 們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。 們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具 良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建 優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè) 優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在， 們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期， 們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到 們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助 們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果 們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那 們即使擁有 豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？
所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、 禮貌的謙謙君子，然后才 成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心 諧發(fā)展的人。文明就是 們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那 們就擁有 世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
文明禮儀伴我行作文2
我國(guó)是禮儀之邦，素來(lái)講究禮貌?？鬃右詾椤安粚W(xué)禮，無(wú)以立”；漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。在現(xiàn)代禮貌社會(huì)，講禮貌，懂禮貌，這種美德是應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅霌P(yáng)的，因?yàn)樗鼘?duì)于：“構(gòu)成追求高尚，激勵(lì)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)氣”，“促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高”具有重要的好處。再加上，奧運(yùn)會(huì)的到來(lái)，中國(guó)應(yīng)以一個(gè)全新的形象去接待每一位外國(guó)游客與運(yùn)動(dòng)員。因此，我們廣大公民應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的要求，自覺遵守，做一個(gè)講禮貌懂禮貌的禮貌公民。
然而，遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻常有不講禮貌、不懂禮貌的現(xiàn)象發(fā)生。
比如，在公眾面前掏耳、挖鼻，甚至摳腳丫；聽他人講話時(shí)，東張西望，不屑一顧；上公交車時(shí)，蜂擁而上，爭(zhēng)搶座位，甚至大動(dòng)干戈；在公共場(chǎng)所隨地吐痰，亂扔垃圾，在馬路邊便溺。2015年10月6日的《北京廣播電視報(bào)》就報(bào)道說(shuō)：木樨地科技會(huì)堂東邊的馬路邊就成了出租車司機(jī)的露天廁所，以致于隔百十來(lái)米就能聞著味兒，居民意見很大。居民意見不可能不大，大白天，光天化日之下，沒(méi)遮沒(méi)欄的在馬路邊上說(shuō)方便就方便，的確不禮貌。便溺者是方便了，但過(guò)往的行人就不方便了，不但行人不方便，假若讓外國(guó)人看見了，還不會(huì)恥笑我們整個(gè)中華民族的素質(zhì)低，因?yàn)槟愕姆奖阕屨麄€(gè)民族受歧視，受牽連，成何體統(tǒng)？對(duì)得起養(yǎng)育你成長(zhǎng)的祖**親？
英國(guó)著名教育家約翰洛克說(shuō)：“禮貌是兒童與青年所就應(yīng)個(gè)性留意養(yǎng)成習(xí)慣的一種大事。”這點(diǎn)，我們應(yīng)向周總理學(xué)習(xí)，美國(guó)總統(tǒng)尼克松曾在他寫的《領(lǐng)袖們》一書對(duì)此作過(guò)評(píng)價(jià)。尼克松說(shuō)：“周恩來(lái)的敏捷機(jī)智大大超過(guò)我能明白的其他任何一位世界領(lǐng)袖。這是中國(guó)獨(dú)有的特殊的品德，是多少世紀(jì)以來(lái)的歷史發(fā)展種種中國(guó)禮貌的精華結(jié)晶，他待人很謙虛但很沉著堅(jiān)定?！敝芏鱽?lái)的禮貌談吐、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質(zhì)和風(fēng)度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、完美高尚心靈的生動(dòng)體現(xiàn)。
看來(lái)，禮貌、禮儀是十分重要的。那么，我們就應(yīng)如何去做呢？首先，注意培養(yǎng)自己完美高尚的心靈。從表面上看，禮貌禮貌是外在的，而實(shí)際上外在的形式下蘊(yùn)含著內(nèi)在思想和情感。真正講禮貌懂禮貌的人，是有著完美心靈的人，完美的語(yǔ)言來(lái)自于完美的心靈，這就是人們常說(shuō)的“言為心聲”、“形為內(nèi)現(xiàn)”。其次，要在實(shí)踐中用禮貌禮貌的道德標(biāo)準(zhǔn)要求來(lái)規(guī)范自己的言行舉止。禮貌禮貌，重在表現(xiàn)。
主要包括四點(diǎn)：
①謙虛禮讓
②談吐禮貌
③舉止端莊
④講究衛(wèi)生。
我想，你若能做到以上四點(diǎn)，也不愧為“禮儀之邦”的成員了。
讓我們每一名社會(huì)成員遵守奧運(yùn)禮貌禮儀，以一個(gè)全新的形象，去迎接奧運(yùn)會(huì)，迎接每一位外國(guó)游客吧！
文明禮儀伴我行作文3
中國(guó)素有“禮儀之邦”的美稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。做文明人，就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。簡(jiǎn)單地來(lái)講就是要懂得禮貌、明事理。
那么文明是什么呢？文明是路上相遇時(shí)的甜甜微笑，文明是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助，文明是平時(shí)與人相處時(shí)的親切寬容，文明是見到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)好，文明是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，文明是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，文明是看到有人做錯(cuò)事的主動(dòng)制止……文明就在我們平時(shí)生活中的細(xì)心瑣事中。
做文明人，就要講文明話，不說(shuō)臟話、粗話。無(wú)論是以前還是現(xiàn)在，在課間活動(dòng)中，總會(huì)聽到一些刺耳的臟話從同學(xué)那里隨口而出，他們自己可能沒(méi)有感覺什么，可這卻反映了一個(gè)人的教養(yǎng)和修養(yǎng)，別人會(huì)對(duì)這些同學(xué)投以鄙視的目光，這些同學(xué)的自我形象也會(huì)大打折扣?！八腿嗣倒?，手留余香?！彼?，請(qǐng)大家記住，無(wú)論何時(shí)何地，都有要語(yǔ)言文明，拒絕臟話，遠(yuǎn)離粗俗！
做文明人，就要尊重他人。尊重他人是文明人的一種基本素養(yǎng)。比如課堂上老師正在上課，或者同學(xué)在發(fā)言，而你卻在下面開小差，做小動(dòng)作而不認(rèn)真聽，這就是一種不尊重他人的行為，長(zhǎng)大以后我們要去應(yīng)聘求職，招聘人員在問(wèn)你，如果你心不在焉，東張西望，挖鼻掏耳。那好，你不用回答了，人家一定讓你走，為什么？因?yàn)槟悴恢v基本禮貌，動(dòng)作不文明。
做文明人，就要有文明的行為，要拒絕暴力，遠(yuǎn)離野蠻。同學(xué)之間難免會(huì)發(fā)生一些小的誤會(huì)、磨擦。有的同學(xué)會(huì)一笑了之，有的同學(xué)則采取極不理智的做法，以拳頭論英雄。結(jié)果，無(wú)論輕重，學(xué)校都要給予批評(píng)和處分。輕了，老師會(huì)批評(píng)你；重了，家長(zhǎng)要掏錢給人養(yǎng)傷不說(shuō)，你的家長(zhǎng)還要給人賠禮道歉，你的尊嚴(yán)，你家長(zhǎng)的臉面都會(huì)被你一時(shí)的不理智毀壞掉，這哪里是英雄呢？請(qǐng)同學(xué)記?。罕┝?，是一種野蠻的行為，用暴力永遠(yuǎn)解決不了任何問(wèn)題，只會(huì)把事情弄得更糟！
做文明人，就要自覺養(yǎng)成文明習(xí)慣。比如在課間不迫跑打鬧，不玩危險(xiǎn)的游戲；愛護(hù)花草樹木，不隨意攀折樹枝；在公共場(chǎng)所要主動(dòng)排隊(duì)，不推擠，不大聲喧嘩；要保護(hù)環(huán)境，我提議：從今天開始，大家行動(dòng)起來(lái)，彎下腰，撿起腳下的廢紙，決不隨手亂丟一片廢紙。凈化校園，是大家共同的責(zé)任！
同學(xué)們，播下一個(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習(xí)慣，播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)品格。文明的事很容易做到，它卻是生活里重要的事，也是最難堅(jiān)持的事。就讓我們從現(xiàn)在做起，從一言一行、一點(diǎn)一滴做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，講文明話，行文明事，做文明人，讓我校的文明禮儀之花再結(jié)出累累碩果！
文明禮儀伴我行作文4
古人說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！本透嬖V我們，學(xué)習(xí)禮儀的重要性，如果你不學(xué)習(xí)禮儀，就沒(méi)法在社會(huì)中立足。
那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的行為。學(xué)習(xí)禮儀不僅可以增強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)，還能夠改善人際關(guān)系。
中國(guó)是一個(gè)具有5000年文明史的禮儀之邦。講文明、懂禮儀，也是弘揚(yáng)中華民族文化、展示中華民族精神的重要途徑。
其實(shí)做一個(gè)講文明的人不難，從自我做起，從身邊做起。文明也許是一張紙的厚度；也許是一點(diǎn)耐心的等待；也許是一句善良的問(wèn)候；更也許只是一個(gè)微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，這些細(xì)小的行為，都在傳遞著我們熱情、關(guān)愛、友誼。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的小食品袋、飲料瓶、聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不叫人痛心疾首呢？難道我們都是“言語(yǔ)的巨人，行動(dòng)的矮人”嗎？
“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉”?！傲⑷恕钡囊馑季褪且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉”?！傲⑷恕钡囊馑季褪且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成，導(dǎo)致了一些不符合我們新時(shí)代中學(xué)生的行為現(xiàn)象發(fā)生：在我們的校園內(nèi)，樓梯上常常能見到與我們美麗的校園以及那些不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：每天都有同學(xué)去打掃，把垃圾扔在地上又不會(huì)怎樣。甚至還有的同學(xué)故意損壞公物。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。
南開大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫了這么一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲而怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼得符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，這也是是對(duì)老師、同學(xué)的一種尊重。
文明是我們學(xué)習(xí)和生活的根基，是我們素質(zhì)的前沿。千真萬(wàn)確學(xué)做人，就是說(shuō)學(xué)習(xí)先應(yīng)學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。文明校園，文明環(huán)境，就讓我們從自身做起，從一件小事做起，讓文明禮儀伴我們成長(zhǎng)！
文明禮儀伴我行作文5
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
我在查閱資料時(shí)，看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥。”
在古代，我們中國(guó)也不講文明。清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
就算是國(guó)家總統(tǒng)也很有禮貌。有一次，列寧正要下樓，在狹窄的樓梯上，碰見一個(gè)正端水上樓的女工。那女工一看是列寧，就要退回去，給列寧讓路。列寧阻止她說(shuō)：“你不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請(qǐng)你先過(guò)吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切，然后自己緊靠著墻，讓女工上了樓，他才下樓。也正是列寧的良好修養(yǎng)和高尚道德，成就他成為一代偉人。
其實(shí)，文明在日常生活中經(jīng)?？吹?，比如說(shuō)：小孩攙扶老人過(guò)馬路，老人在有禮貌地說(shuō)一聲“謝謝”?？匆姷厣嫌欣?，快速地跑上前去，輕輕地彎下腰撿起，然后扔到不遠(yuǎn)處的垃圾桶。一位老師走過(guò)來(lái)，標(biāo)準(zhǔn)地舉一個(gè)隊(duì)禮，響亮地說(shuō)一聲：“老師，您好！”要上學(xué)去了，在關(guān)門前親切地說(shuō)一聲：“爸爸媽媽再見！”
一不小心撞到對(duì)方，真誠(chéng)的說(shuō)一聲“對(duì)不起”。這都是文明。
雖然，文明的事隨處可見，但是，不文明的事也堆積如山。清晨，許多同學(xué)都在學(xué)校門口買早餐，而學(xué)校又不讓帶早餐進(jìn)去，同學(xué)們只好吃完早餐再進(jìn)去?？墒?，有的同學(xué)很懶惰，找不到垃圾桶就隨地一扔，大清早的，就看見這么不文明的景象，真是太損傷眼睛了！要是全校學(xué)生都這么做，后果將不堪設(shè)想。學(xué)校變成了垃圾堆，還有誰(shuí)會(huì)來(lái)這兒上學(xué)？還有，一些成年人在圖書館門口的草叢里隨地大小便，這不是給我們小學(xué)生做了一個(gè)不好的開端嗎？在學(xué)校里，小學(xué)生們更不文明。隨便給別人起綽號(hào)，再排隊(duì)時(shí)故意擠擠碰碰……
所以我們要做一個(gè)講文明的人，讓這世界變得更美好！
文明禮儀伴我行作文6
我國(guó)是禮儀之邦，素來(lái)講究禮貌。孔子以為“不學(xué)禮，無(wú)以立”;漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。在現(xiàn)代文明社會(huì)，講文明，懂禮貌，這種美德是應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅霌P(yáng)的，因?yàn)樗鼘?duì)于：“形成追求高尚，激勵(lì)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)氣”，“促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高”具有重要的意義。再加上，奧運(yùn)會(huì)的到來(lái)，中國(guó)應(yīng)以一個(gè)全新的形象去接待每一位外國(guó)游客與運(yùn)動(dòng)員。因此，我們廣大公民應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的要求，自覺遵守，做一個(gè)講文明懂禮貌的文明公民。
然而，遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻常有不講文明、不懂禮貌的現(xiàn)象發(fā)生。
比如，在公眾面前掏耳、挖鼻，甚至摳腳丫;聽他人講話時(shí)，東張西望，不屑一顧;上公交車時(shí)，蜂擁而上，爭(zhēng)搶座位，甚至大動(dòng)干戈;在公共場(chǎng)所隨地吐痰，亂扔垃圾，在馬路邊便溺年10月6日的《北京廣播電視報(bào)》就報(bào)道說(shuō)：木樨地科技會(huì)堂東邊的馬路邊就成了出租車司機(jī)的露天廁所，以致于隔百十來(lái)米就能聞著味兒，居民意見很大。居民意見不可能不大，大白天，光天化日之下，沒(méi)遮沒(méi)欄的在馬路邊上說(shuō)方便就方便，的確不文明。便溺者是方便了，但過(guò)往的行人就不方便了，不但行人不方便，假若讓外國(guó)人看見了，還不會(huì)恥笑我們整個(gè)中華民族的素質(zhì)低，因?yàn)槟愕姆奖阕屨麄€(gè)民族受歧視，受牽連，成何體統(tǒng)?對(duì)得起養(yǎng)育你成長(zhǎng)的祖**親?
英國(guó)著名教育家約翰洛克說(shuō)：“禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的一種大事?！边@點(diǎn)，我們應(yīng)向周總理學(xué)習(xí)，美國(guó)總統(tǒng)尼克松曾在他寫的《領(lǐng)袖們》一書對(duì)此作過(guò)評(píng)價(jià)。尼克松說(shuō)：“周恩來(lái)的敏捷機(jī)智大大超過(guò)我能知道的其他任何一位世界領(lǐng)袖。這是中國(guó)獨(dú)有的特殊的品德，是多少世紀(jì)以來(lái)的歷史發(fā)展種種中國(guó)文明的精華結(jié)晶，他待人很謙虛但很沉著堅(jiān)定?！敝芏鱽?lái)的文明談吐、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質(zhì)和風(fēng)度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動(dòng)體現(xiàn)。
看來(lái)，文明、禮儀是非常重要的。那么，我們應(yīng)該如何去做呢?首先，注意培養(yǎng)自己美好高尚的心靈。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實(shí)際上外在的形式下蘊(yùn)含著內(nèi)在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語(yǔ)言來(lái)自于美好的心靈，這就是人們常說(shuō)的“言為心聲”、“形為內(nèi)現(xiàn)”。其次，要在實(shí)踐中用文明禮貌的道德標(biāo)準(zhǔn)要求來(lái)規(guī)范自己的言行舉止。文明禮貌，重在表現(xiàn)。主要包括四點(diǎn)：
①謙虛禮讓
②談吐文明
③舉止端莊
④講究衛(wèi)生。
我想，你若能做到以上四點(diǎn)，也不愧為“禮儀之邦”的成員了。讓我們每一名社會(huì)成員遵守奧運(yùn)文明禮儀，以一個(gè)全新的形象，去迎接奧運(yùn)會(huì)，迎接每一位外國(guó)游客吧!
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