《女?huà)z造人》說(shuō)課稿4篇(女?huà)z造人說(shuō)課稿學(xué)情分析)

時(shí)間：2023-09-11 19:03:00 說(shuō)課稿

　　下面是范文網(wǎng)小編整理的《女?huà)z造人》說(shuō)課稿4篇(女?huà)z造人說(shuō)課稿學(xué)情分析)，歡迎參閱。

《女?huà)z造人》說(shuō)課稿1

　　我今天所說(shuō)課的篇目是《女?huà)z造人》，它是人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)七年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇神話。

　　一、新教材對(duì)童話教學(xué)的要求

　　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》以新的教學(xué)理念為出發(fā)點(diǎn)，為童話、神話、科幻作品一類(lèi)的教學(xué)提出了新的具體的目標(biāo)。即：

　　1、在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。

　　2、欣賞文學(xué)作品，能有自己的文學(xué)體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向能聯(lián)系文化背景，做出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情景和形象能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

　　二、教材內(nèi)容的分析

　　課文是根據(jù)《風(fēng)神通》有關(guān)于“女?huà)z造人”的記載改編的，作者以大膽新奇的想象，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使得這個(gè)古老的神話傳說(shuō)充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。馬克思在談到希臘藝時(shí)曾指出：“人和神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”，由此可知，神話帶有濃厚的幻想色彩。課文詳細(xì)敘述了女?huà)z造人的具體過(guò)程，表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類(lèi)自身來(lái)源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所作出的極富想象力的解釋。文章清新、質(zhì)樸，洋溢著一種天真的新鮮感，而且文筆優(yōu)美，適合學(xué)生的認(rèn)知水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界，能很好的激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　三、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)

　　根據(jù)以上分析，我認(rèn)為該課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)確定為：

　　1、通過(guò)復(fù)述故事情節(jié)，整體感知故事情節(jié)，明確寫(xiě)作的目的。

　　2、比較閱讀，初步了解神話的特點(diǎn)，感受想象的作用。

　　3、體會(huì)神話故事的魅力，學(xué)習(xí)本文大膽而奇特的想象手法，進(jìn)行創(chuàng)作。教學(xué)重點(diǎn)是大膽而新奇的想象。

　　四、教學(xué)方法與教學(xué)手段的運(yùn)用

　　根據(jù)新課標(biāo)的理念，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在課堂上自己吸收營(yíng)養(yǎng)，倡導(dǎo)自主、合作、探究，在教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，采用自讀、復(fù)述、討論、啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，通過(guò)多媒體輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)活動(dòng)是教和學(xué)的雙邊相互促進(jìn)活動(dòng)。在上述教學(xué)方法的指導(dǎo)下，學(xué)生能聯(lián)系自己的知識(shí)積極主動(dòng)參與。

　　五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

　　1、鋪墊導(dǎo)入：

　　同學(xué)們，你們喜歡讀神話故事嗎？那么請(qǐng)你們迅速開(kāi)啟記憶的大門(mén)分辨一下，這幾幅圖片分別講述的是什么故事？

　　有了人類(lèi)，才有一切，也才有神話的創(chuàng)作。那么你們知道人類(lèi)從何而來(lái)嗎？你們知道哪幾種關(guān)于人類(lèi)起源的說(shuō)法呢？今天，我們就來(lái)共同欣賞講述人類(lèi)起源的神話故事《女?huà)z造人》（與本單元的綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容“追尋人類(lèi)起源”結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在輕松愉快中了解生命的起源，引出學(xué)習(xí)的內(nèi)容《女?huà)z造人》。激發(fā)學(xué)生對(duì)神話的興趣。）

　　2、整體感悟，導(dǎo)讀品學(xué)：

　?、?自讀課文：

　　讓學(xué)生在優(yōu)美的音樂(lè)中自讀課文。（此環(huán)節(jié)是讓學(xué)生在輕松的氛圍中自讀課文，熟悉故事情節(jié)，為復(fù)述故事做準(zhǔn)備。并且能夠自主地解決一些問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力。）

　?、?復(fù)述故事：

　　從不同的角度來(lái)復(fù)述課文。（這個(gè)環(huán)節(jié)鍛煉學(xué)生上課專(zhuān)注的聽(tīng)別人說(shuō)，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。并且學(xué)會(huì)從不同的角度來(lái)復(fù)述，既是想象力的培養(yǎng)，也是創(chuàng)造力的培養(yǎng)。）

　?、?寫(xiě)作目的：

　　憑我們現(xiàn)有的知識(shí)就可以明白，神創(chuàng)造人是不可能的，難道作者如此孤陋寡聞？她為什么要?jiǎng)?chuàng)造這個(gè)神話故事呢？（此環(huán)節(jié)一是為了讓學(xué)生科學(xué)的認(rèn)識(shí)人類(lèi)的起源，二是為了讓學(xué)生明確本文的寫(xiě)作目的，初步感受神話的魅力。）

　　3、對(duì)比閱讀，延伸運(yùn)用：

　　⑴ 對(duì)比閱讀：

　　優(yōu)美的風(fēng)景，文人騷客會(huì)爭(zhēng)相詠嘆，丹青高手會(huì)爭(zhēng)相描摹，而動(dòng)人的故事也會(huì)被人們爭(zhēng)相創(chuàng)作。課文后有《風(fēng)俗通》中的兩段短文，講述的同樣是女?huà)z造人的故事。大家快速讀一讀，然后告訴我，課文和《風(fēng)俗通》中的兩段短文，你更喜歡那一篇，為什么？（通過(guò)對(duì)比，初步了解神話的特點(diǎn)，感受想象的作用。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。）

　?、?延伸運(yùn)用：

　　如果你就是女?huà)z，你為什么造人？你又會(huì)用什么方法造人？（學(xué)習(xí)大膽而奇特的想象并進(jìn)行創(chuàng)作。學(xué)生采取合作的方式，發(fā)揮集體的智慧，只要想象合理都可以。并讓學(xué)生感受到科學(xué)的巨大作用。）

　　4、反饋練習(xí)：

　　欣賞《夸父追日》的神話故事并充實(shí)故事。（說(shuō)寫(xiě)結(jié)合，進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的想象能力。）

　　5、推薦書(shū)目：

　　指導(dǎo)學(xué)生閱讀更多的神話故事，進(jìn)一步感受神話的獨(dú)特魅力。

《女?huà)z造人》說(shuō)課稿2

各位老師大家好：

　　今天我說(shuō)課的內(nèi)容是人教版七年級(jí)《語(yǔ)文》上冊(cè)第六單元的一則神話《女?huà)z造人》，下面我將從以下幾個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。

　　一、說(shuō)教材

　　1.教材的地位與作用

　　《女?huà)z造人》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》七年級(jí)上冊(cè)第六單元。本單元的課文，都是想像極為豐富的作品?！杜?huà)z造人》是一則神話，通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解神話的特點(diǎn)，了解原始先民關(guān)于人類(lèi)起源的極富想像力的解釋?zhuān)囵B(yǎng)學(xué)生豐富的想像力，引導(dǎo)學(xué)生理解女?huà)z身上所寄托的人類(lèi)母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類(lèi)誕生后的歡欣與愉快。

　　2.教學(xué)目標(biāo)

　　新課程理念下的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)能力為重，同時(shí)關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，所以根據(jù)本課內(nèi)容確定以下三個(gè)方面的目標(biāo)。

　?、僦R(shí)目標(biāo)：掌握神話的特點(diǎn)，體會(huì)想像在神話創(chuàng)作中的作用，了解原始先民關(guān)于自身起源的極富想像力的解釋?zhuān)ぐl(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望――追尋人類(lèi)起源。

　　②能力目標(biāo)：使學(xué)生理解女?huà)z身上所寄托的人類(lèi)母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。

　?、矍楦心繕?biāo)：讓學(xué)生體驗(yàn)人類(lèi)誕生的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂(lè)，思索自身來(lái)源，珍愛(ài)生命。

　　教學(xué)重、難點(diǎn)

　　體會(huì)神話大膽而新奇的想像和人類(lèi)誕生的喜悅感。

　　二、說(shuō)教法

　　1. 教法分析

　　這篇課文屬神話，內(nèi)容淺顯易懂，所以教師要讓學(xué)生通過(guò)自讀、想像女?huà)z另一種造人的動(dòng)機(jī)、方法，并通過(guò)多媒體輔助教學(xué),進(jìn)一步理解女?huà)z的形象，從而進(jìn)一步體會(huì)作者豐富的想像力。

　　適當(dāng)延伸拓展，使學(xué)生認(rèn)識(shí)神話與現(xiàn)實(shí)之間的差距，進(jìn)一步加深了解神話的特點(diǎn)，并對(duì)“人”的自身發(fā)展作進(jìn)一步思考。

　　2. 學(xué)法指導(dǎo)

　　通過(guò)自主探究、合作交流的方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)始終處于一種愉悅、主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

　　3．教學(xué)手段

　　多媒體輔助教學(xué)

　　三、說(shuō)過(guò)程

　　1．情境導(dǎo)入

　　由學(xué)生思考人類(lèi)起源導(dǎo)入。

　　2．讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己所熟悉的神話，了解神話特點(diǎn)。

　　3．合作探究，師生互動(dòng)

　?、俦容^閱讀

　?。康氖钦w感知故事情節(jié),初步感受想像力的作用）

　　思考：課文比《風(fēng)俗通》豐富了哪些內(nèi)容？

　　學(xué)生討論……

　　教師小結(jié)：可見(jiàn)作者高超的想像力

　?、谡乙徽?，談一談

　　找出文中表現(xiàn)人類(lèi)誕生的喜悅感的'語(yǔ)句，談一談你的感受。

　　（目的：體會(huì)這則神話豐富、生動(dòng)的情節(jié)和語(yǔ)言，進(jìn)一步感受想像的作用。）

　　學(xué)生討論……

　　教師小結(jié)：全文洋溢著一種人類(lèi)誕生的喜悅感，人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限生機(jī)。人類(lèi)產(chǎn)生的同時(shí)也產(chǎn)生了愛(ài)，產(chǎn)生了人間的溫暖。總之，人的出現(xiàn)使死寂的天地間獲得了生機(jī)，更充滿了人間的溫情愛(ài)意與天倫之樂(lè)，只有人才使這世界充滿溫馨，充滿愛(ài)。

　?、凵裨捑是楣?jié)欣賞――聽(tīng)錄音。

　　（目的：使學(xué)生體會(huì)“人來(lái)到世間”的歡欣）

　　請(qǐng)學(xué)生閉上眼睛想像女?huà)z造人的辛勞與執(zhí)著，感受人類(lèi)誕生后的歡欣愉快。

　?、芘?huà)z形象分析

　?。康模后w會(huì)神話的情節(jié)是想像的，但又是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的，體會(huì)女?huà)z神性與人性的統(tǒng)一）

　　學(xué)生討論，合作探究。

　　教師小結(jié)：女?huà)z是神，更是人，神性與人性在女?huà)z身上得到高度的統(tǒng)一。

　　女?huà)z的慈愛(ài)、辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎？她充滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂。從女?huà)z身上我們看到了人類(lèi)母親的優(yōu)秀品質(zhì)，這種崇高的母愛(ài)不正是我們?nèi)祟?lèi)生生不息的源泉嗎？

　　女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類(lèi)可貴的創(chuàng)造與探求精神。女?huà)z不正是一個(gè)創(chuàng)造者嗎？這種創(chuàng)造精神正是我們今天所迫切需要的。

　　女?huà)z的勤勞、智慧、堅(jiān)持不懈何嘗不是我們中華民族偉大民族精神的體現(xiàn)？

　?、?展開(kāi)想像的翅膀，對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、過(guò)程作另一種推測(cè)。

　　自編神話《女?huà)z造人》與袁珂比一比。

　　（目的：培養(yǎng)學(xué)生的想像力）

　　分四小組討論，各組選一名代表在全班交流。

　　⑥思考：有關(guān)人類(lèi)的起源，你還知道哪些神話傳說(shuō)呢？

　　學(xué)生談一談

　?。康模和ㄟ^(guò)比較了解各民族對(duì)自身起源極富想像力的解釋?zhuān)?/p>

　　教師小結(jié)：對(duì)于自身起源問(wèn)題，世界各地人們一直都在探索?？墒?，在遠(yuǎn)古完全隔絕狀態(tài)，東西方的想像竟然這樣相似，這實(shí)在是非常有趣的。

　?、咭髮W(xué)生試著用自己所學(xué)知識(shí)科學(xué)地解釋一下人類(lèi)的起源。

　?。康模杭ぐl(fā)學(xué)生探索科學(xué)知識(shí)的興趣）

　　教師展示：（多媒體）

　　人類(lèi)起源學(xué)說(shuō)：

　　傳統(tǒng)的古猿進(jìn)化說(shuō)；

　　最新的海猿說(shuō)；

　　海陸雙祖先復(fù)合說(shuō)；

　　外星人說(shuō)；

　　塵埃說(shuō)。

　　4．作業(yè)：

　?、賲⒖加嘘P(guān)資料，思考人類(lèi)起源，寫(xiě)一則小論文；

　?、诶^續(xù)完成自編神話《女?huà)z造人》。

　?。康模阂龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探索，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力）

　　5．感悟小結(jié)：

　　（目的：教育學(xué)生珍愛(ài)生命，努力拼搏，無(wú)愧于自己的生命。）

　　無(wú)論是今天學(xué)習(xí)的美麗的神話還是關(guān)于人類(lèi)起源的科學(xué)爭(zhēng)鳴，都是一串串不同時(shí)代的人們探尋生命問(wèn)題的足跡。它讓我們體驗(yàn)到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨(dú)特而美好。也許我們的生命本身就是個(gè)奇跡，讓我們珍愛(ài)生命，努力拼搏，這樣才能無(wú)愧于自己的生命，讓我們美麗的生命綻放出應(yīng)有的光彩！

《女?huà)z造人》說(shuō)課稿3

　　【說(shuō)教材】

　?。?、教材的地位與作用：《女?huà)z造人》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》七年級(jí)上冊(cè)第六單元。本單元的課文，都是想像極為豐富的作品?！杜?huà)z造人》是一則神話，通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解神話的特點(diǎn)，了解原始先民關(guān)于人類(lèi)起源的極富想像力的解釋?zhuān)囵B(yǎng)學(xué)生豐富的想像力，引導(dǎo)學(xué)生理解女?huà)z身上所寄托的人類(lèi)母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類(lèi)誕生后的歡欣與愉快。

　　２、教學(xué)目標(biāo)：新課程理念下的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)能力為重，同時(shí)關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，所以根據(jù)本課內(nèi)容確定以下三個(gè)方面的目標(biāo)。

　　⑴ 知識(shí)目標(biāo)：掌握神話的特點(diǎn)，體會(huì)想像在神話創(chuàng)作中的作用，了解原始先民關(guān)于自身起源的極富想像力的解釋?zhuān)ぐl(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望──追尋人類(lèi)起源。

　　⑵ 能力目標(biāo)：使學(xué)生理解女?huà)z身上所寄托的人類(lèi)母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。

　?、?情感目標(biāo)：讓學(xué)生體驗(yàn)人類(lèi)誕生的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂(lè)，思索自身來(lái)源，珍愛(ài)生命。

　?。?、教學(xué)重、難點(diǎn)：體會(huì)神話大膽而新奇的想像和人類(lèi)誕生的喜悅感。

　　【說(shuō)教法】

　?。?、教法分析：這篇課文屬神話，內(nèi)容淺顯易懂，所以教師要讓學(xué)生通過(guò)自讀、想像女?huà)z另一種造人的動(dòng)機(jī)、方法，并通過(guò)多媒體輔助教學(xué)，進(jìn)一步理解女?huà)z的形象，從而進(jìn)一步體會(huì)作者豐富的想像力。

　　適當(dāng)延伸拓展，使學(xué)生認(rèn)識(shí)神話與現(xiàn)實(shí)之間的差距，進(jìn)一步加深了解神話的特點(diǎn)，并對(duì)人的自身發(fā)展作進(jìn)一步思考。

　?。?、學(xué)法指導(dǎo)：通過(guò)自主探究、合作交流的方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)始終處于一種愉悅、主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

　?。场⒔虒W(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)。

　　【說(shuō)過(guò)程】

　　一、情境導(dǎo)入

　　由學(xué)生思考人類(lèi)起源導(dǎo)入。

　　二、讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己所熟悉的神話，了解神話特點(diǎn)

　　三、合作探究，師生互動(dòng)

　　１、比較閱讀：

　?。康模赫w感知故事情節(jié)，初步感受想像力的作用）

　　思考：課文比《風(fēng)俗通》豐富了哪些內(nèi)容？

　　學(xué)生討論

　　教師小結(jié)：可見(jiàn)作者高超的想像力。

　?。病⒄乙徽?，談一談：找出文中表現(xiàn)人類(lèi)誕生的喜悅感的語(yǔ)句，談一談你的感受。

　?。康模后w會(huì)這則神話豐富、生動(dòng)的情節(jié)和語(yǔ)言，進(jìn)一步感受想像的作用。）

　　學(xué)生討論

　?。场⑸裨捑是楣?jié)欣賞──聽(tīng)錄音。

　　（目的：使學(xué)生體會(huì)人來(lái)到世間的歡欣）

　　請(qǐng)學(xué)生閉上眼睛想像女?huà)z造人的辛勞與執(zhí)著，感受人類(lèi)誕生后的歡欣愉快。

　?。?、女?huà)z形象分析：

　?。康模后w會(huì)神話的情節(jié)是想像的，但又是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的，體會(huì)女?huà)z神性與人性的統(tǒng)一）

　　學(xué)生討論，合作探究。

　　教師小結(jié)：女?huà)z是神，更是人，神性與人性在女?huà)z身上得到高度的統(tǒng)一。

　　女?huà)z的勤勞、智慧、堅(jiān)持不懈何嘗不是我們中華民族偉大民族精神的體現(xiàn)？

　?。?、展開(kāi)想像的翅膀，對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、過(guò)程作另一種推測(cè)。

　　自編神話《女?huà)z造人》與袁珂比一比。

　?。康模号囵B(yǎng)學(xué)生的想像力）

　　分四小組討論，各組選一名代表在全班交流。

　　６、思考：有關(guān)人類(lèi)的起源，你還知道哪些神話傳說(shuō)呢？

　　學(xué)生談一談。

　　（目的：通過(guò)比較了解各民族對(duì)自身起源極富想像力的解釋?zhuān)?/p>

　　教師小結(jié)：對(duì)于自身起源問(wèn)題，世界各地人們一直都在探索。可是，在遠(yuǎn)古完全隔絕狀態(tài)，東西方的想像竟然這樣相似，這實(shí)在是非常有趣的。

　?。贰⒁髮W(xué)生試著用自己所學(xué)知識(shí)科學(xué)地解釋一下人類(lèi)的起源。

　?。康模杭ぐl(fā)學(xué)生探索科學(xué)知識(shí)的興趣）

　　教師展示：（多媒體）

　　人類(lèi)起源學(xué)說(shuō)；

　　傳統(tǒng)的古猿進(jìn)化說(shuō)；

　　最新的海猿說(shuō)；

　　海陸雙祖先復(fù)合說(shuō)；

　　外星人說(shuō)；

　　塵埃說(shuō)。

　　四、作業(yè)

　?。?、參考有關(guān)資料，思考人類(lèi)起源，寫(xiě)一則小論文。

　　２、繼續(xù)完成自編神話《女?huà)z造人》。

　?。康模阂龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探索，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力）

　　五、感悟小結(jié)

　?。康模航逃龑W(xué)生珍愛(ài)生命，努力拼搏，無(wú)愧于自己的生命。）