下面是范文網(wǎng)小編分享的語文教學(xué)心得體會(huì)3篇 關(guān)于語文教學(xué)的心得，供大家品鑒。
語文教學(xué)心得體會(huì)1
語文是折射五千年中華文明的一滴水珠，應(yīng)該從這滴水珠中，使用權(quán)學(xué)生體悟到中華文明的博大與精深，于已打好人生底色，于國傳承民族的精神。
我們的母語重情性、重意會(huì)、重簡約、重自悟，我們的語文教學(xué)也理應(yīng)重情性、重意會(huì)、重簡約、重自悟。
語文與生活天然聯(lián)系在一起，語文反映生活又服務(wù)于生活。對學(xué)生而言，語文本身就是一種特殊的生活。生活是語文唯一的源頭活水。
學(xué)生用情感領(lǐng)悟母語的同時(shí)，母語也同時(shí)熏染著學(xué)生的情感；學(xué)生用智慧解讀母語的同時(shí)，母語也同時(shí)提升學(xué)生的智慧；學(xué)生用心靈品味母語的同時(shí)，母語也同時(shí)雕琢著學(xué)生的心靈。因此，母語應(yīng)該成為學(xué)生生命世界中的一片綠洲，成為學(xué)生精神世界中的一道風(fēng)景、成為學(xué)生心靈中的一股甘泉。
一堂好的語文課，存在三種境界：人在課中、課在人中，這是第一種佳境；人如其課、課如其人，這是第二種佳境；人即是課、課即是人，這是第三種佳境。境界越高，課的痕跡越淡，終至無痕。因此，課的最高境界乃是無課。
“以情帶讀，讀中悟情”是“情感派”閱讀教學(xué)的立身之本?！耙郧閹ёx”的'“情”，是融合了思想、智慧、體驗(yàn)、想象、靈性的情，是充滿了生命活力的情，是求真、向善、愛美的情。以情帶讀，帶出的是飽含深情的讀、是全神貫注的讀、是多元感悟的讀、是個(gè)性飛揚(yáng)的讀、是融會(huì)貫通的讀、是出神入化的讀。以情帶讀，還自然帶出讀的技巧、讀的節(jié)奏、讀的旨趣、讀的韻味、讀的神采。
語文學(xué)習(xí)，是學(xué)生以原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和人生體驗(yàn)為基礎(chǔ)，對文本主動(dòng)加工并重新建構(gòu)的過程。古人有言：少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。正所謂“一輪皓月當(dāng)空照，千江有水千江月”。
把課文讀通，對多數(shù)學(xué)生來說并非易事。朱熹有言：“凡讀書，須字字響亮。不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不牽強(qiáng)暗記，只是要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。”問題在于，這樣讀書，有人不屑一顧，有人不以為然，有人不了了之，也有人不知所措。學(xué)生的讀書水平普遍不高，這不能不說是一個(gè)重要原因。把功夫扎扎實(shí)實(shí)地化在讀原文上，這是學(xué)好語文的金玉良言。
閱讀課一定要留出足夠的時(shí)間讓學(xué)生讀書。整體感知主要靠讀，有所感悟主要靠讀，培養(yǎng)語感主要靠讀，情感熏陶主要靠讀，積累語言更要靠讀。正如清人唐彪所言：“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也。”學(xué)生只有在讀書中才能學(xué)會(huì)讀書，這是一個(gè)再樸素不過的真理。
語文教學(xué)心得體會(huì)2
一堂好課折射出的不僅是教師的學(xué)識、才智，還有他的人格和品質(zhì)。
簡單意味著在課堂上需要我們放棄一切與學(xué)生的學(xué)習(xí)無關(guān)的東西。有所為，有所不為，不必將每句話、每個(gè)句子都講得那么透徹，留下點(diǎn)余地和空間反而更美！
我們的學(xué)生喜好議論，盡管他們的議論不夠成熟、不夠深刻，甚至很多是幼稚的、錯(cuò)誤的，但畢竟這是他們真實(shí)的思想、真切的感受、真正的話語。我們的作文教學(xué)恰恰缺少了學(xué)生自由的廣泛的議論！這本身就是讓我們的孩子“少思想、多復(fù)制”！議論少，想象得更少！其實(shí)，想象是孩子的專利，在孩提時(shí)代，多讓學(xué)生寫點(diǎn)想象的文字，就是一種創(chuàng)造力的培養(yǎng)，孩子的世界原本就一個(gè)童話的世界！
教師應(yīng)該具有一顆永遠(yuǎn)年輕的童心，只要心靈不老，他就能成為一個(gè)學(xué)生的喜歡的老師，而要成為一位優(yōu)秀的語文老師，還需要具有兒童的眼光看世界的本領(lǐng)、看課文的能力。
再精致的課件，也無法代替學(xué)生從語言文字描述中所獲得的個(gè)性化的形象。想象的，盡管是模糊的，但又是最能憾動(dòng)心靈的。與其花這么多的精力制作并不成熟的課件，還不如引領(lǐng)學(xué)生透過課文語言進(jìn)行精神之旅。模糊的時(shí)候，學(xué)生很想看清楚些，一旦用課件讓學(xué)生看得一覽無余了，學(xué)習(xí)也就失去了應(yīng)有的興趣和探究的欲望。窺探語文，是保持學(xué)生學(xué)習(xí)語文興趣的極好境界。
學(xué)會(huì)有選擇地放棄，追求深刻的簡單。簡單就是快樂，簡單就是幸福。
在流轉(zhuǎn)不息的生命之輪中，我為語文而來！是語文滋潤我粗糙的感覺，是語文放飛我稚嫩的幻想，是語文點(diǎn)燃我噴涌的激情，是語文喚醒我沉醉的智慧。我平庸的生命，因?yàn)檎Z文而精彩！
語文教學(xué)的過程，是學(xué)生精神享受的過程，是為學(xué)生的精神生命鋪墊底子的過程。
語文用形象作詞，用感情譜曲。語文看上去是一幅幅多姿多彩、形象鮮明的畫，讀出來是一首首情真意切、感人肺腑的歌。語文說到底是一種感性的存在。
語文教學(xué)心得體會(huì)3
誰都知道，感情只能用感情去觸摸，感情只能用感情去領(lǐng)悟，感情只能用感情去交換。文章不是無情物，所謂“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情”。語文脫離了感情，語文就是麻木的、冰冷的、僵死的，語文就失去了生命的底蘊(yùn)。這樣的語文，根本不可能植根于學(xué)生的心靈世界，根本不可能給學(xué)生的生命鋪上一層溫暖、純凈的底色。
一個(gè)優(yōu)秀的語文教師，必得有四大支柱的堅(jiān)固支撐。豐厚的文化底蘊(yùn)支撐起語文教師的人性，高超的教育智慧支撐起語文教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起語文教師的活性，遠(yuǎn)大的職業(yè)境界支撐起語文教師的詩性。
當(dāng)語文的人文價(jià)值被工具價(jià)值壓倒的時(shí)候，學(xué)生可能在機(jī)械操練中掌握了基本知識和基本技能，可是卻失掉了學(xué)習(xí)語文的全部興趣、全部激情、全部靈性。得到東西我們看到了失去的東西我們并未覺察。得到的只是冰山的一角，失去的卻是冰山的根基。
飄搖的語文教學(xué)呼喚中庸的語文哲學(xué)。執(zhí)其兩端而用其中，應(yīng)是語文哲學(xué)的在智慧、大圓融、大境界。語文哲學(xué)的諸多范疇，如：工具與人文、學(xué)文與做人、繼承與發(fā)展、 基礎(chǔ)與創(chuàng)新、感悟與理解、感性與理性、自主與引導(dǎo)、接受與發(fā)現(xiàn)、吸收與表達(dá)、文面與文里、誦讀體驗(yàn)與默讀精思、潛心會(huì)文與廣泛涉獵、尊重文本與拓展資源、課內(nèi)得法與課外得益等，都應(yīng)歸宗于中庸這一元智慧。
語文是科學(xué)的那是學(xué)生的思維之劍；語文是審美的，那是學(xué)生的精神家園。語文是一面多棱鏡，折射著功利、科學(xué)、審美的繽紛色彩；語文是一個(gè)萬花筒，演繹著實(shí)用、真理、情性的大千氣象。說到底，語文是人的，只有全面而深刻地把握好人與語文的關(guān)系，語文才會(huì)噴射出繽紛的色彩、激蕩起大千的氣象。
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