下面是范文網(wǎng)小編收集的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)講座心得體會共15篇(聽古詩詞教學(xué)心得體會)，以供參考。

小學(xué)語文古詩詞教學(xué)講座心得體會共1

　　小學(xué)語文古詩詞教學(xué)改進(jìn)

　　桃江縣灰山港鎮(zhèn)蒼場灣小學(xué)——鄭明

　　一、古詩詞教學(xué)存在的問題

　　在小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)過程中，教師往往只注重提高學(xué)生的語文成績，對于古詩詞的講解也停留在知識點上，單一地要求學(xué)生背誦，而忽略了學(xué)生對于古詩詞的理解。因此往往在教學(xué)過程中，學(xué)生并不能體會到古詩詞的真正意義，導(dǎo)致學(xué)生對于古詩詞的學(xué)習(xí)出現(xiàn)恐懼心理，不能靜下心來認(rèn)真學(xué)習(xí)。低年級的古詩詞講解中，教師過分注重背誦和生字教學(xué)，將理解詩詞的優(yōu)美意境拋到一邊，學(xué)生往往學(xué)會了生字，但是對詩詞的含義理解表現(xiàn)為蜻蜓點水。

　　二、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的改進(jìn)策略

　　古詩詞教學(xué)在小學(xué)階段占有很大的比重，是閱讀教學(xué)的重要組成部分。針對教學(xué)中出現(xiàn)的問題，我們應(yīng)運用合理的教學(xué)方法，改正不足，完善教學(xué)體制。

　　1.欣賞朗誦，理解背誦

　　處于小學(xué)階段的學(xué)生，其思維處于正在發(fā)展的階段，而這個年齡段的學(xué)生記憶力也處在最強的階段。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)要求學(xué)生加強對于古詩詞的背誦和朗讀。讓學(xué)生在朗誦古詩詞的同時注入自己的感情，理解作者寫作的心態(tài)，這能夠使得學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)過程中對古詩詞的理解更加深刻，并真正了解古詩詞的文化。除此之外，教師還應(yīng)注重學(xué)生對于古詩詞的積累，而背誦往往就是學(xué)生對于古詩詞積累的最好方法。因此，欣賞朗誦，理解背誦，能夠使得學(xué)生在學(xué)習(xí)小學(xué)語文古詩詞的同時了解作者的思想感情。小學(xué)階段的古詩詞，多數(shù)是七言絕句和五言絕句，頭聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)應(yīng)怎樣讀，需要教師給予很好的指導(dǎo)。教師的示范朗誦對學(xué)生理解詩詞具有很大的幫助，重視朗誦是詩詞教學(xué)的根本。古詩詞都有嚴(yán)格的韻律，讀起來朗朗上口，行云流水，熟讀還可以促進(jìn)背誦。

　　2.合理聯(lián)想，深入理解

　　古詩詞之所以十分美妙，是因為其運用了精煉的語言而達(dá)到了生動的意向，營造出作者當(dāng)時的氛圍，讓讀者進(jìn)入遐想之中。在小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重對于古詩詞意境的重現(xiàn)，加深學(xué)生對于古詩詞的理解。此外，在教學(xué)過程中教師還可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，以激發(fā)學(xué)生的想象力。比如，在教學(xué)葉紹翁的《游園不值》時，這是一首著名的描寫春天景色的詩詞，作者從側(cè)面描寫了春天的景色。這里的“小扣柴扉久不開”，給學(xué)生制造了想象的空間，為什么敲不開門呢？教師可以讓學(xué)生設(shè)想一下，詩人敲不開門的原因是什么呢？學(xué)生開始積極探索這個原因，是外出了呢？還是在院子里干活沒聽到敲門聲呢？這樣一來激發(fā)了學(xué)生的想象力。“一枝紅杏出墻來”一句，為什么只看到一枝紅杏？院子里還有什么景色？學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和閱歷，逐一想象院子里的景色：生長茂盛的蔬菜，開滿鮮花的果樹，還有一群群的蜜蜂在采蜜，花間還有蜻蜓和蝴蝶的身影，一片春意盎然的景色。這是“一枝紅杏出墻來”引發(fā)的思考，由點想到面，由一只杏花想到了院子里看不到的滿園春色。在這樣的想象過程中，一方面發(fā)揮了學(xué)生的想象力，另一方面提高了學(xué)生的思維能力，而且在交流的過程中，還提高了學(xué)生的表達(dá)能力，為學(xué)生的寫作提供了成功的范例。

　　3.聯(lián)系生活，運用詩詞

　　中國的古詩詞都來源于詩人的真實生活，能夠體現(xiàn)詩人當(dāng)時的真實感情。因此，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)將古詩詞的教學(xué)與實際生活結(jié)合起來，讓學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)充滿欲望。在教學(xué)賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》時，這是一篇描寫詩人回故鄉(xiāng)的情景的詩?？梢月?lián)系生活中的具體實例，理解詩詞的寫作佳境?！吧傩‰x家老大回”，什么是少小、什么是老大？學(xué)生根據(jù)生活中的經(jīng)驗具體理解這句詩，兒童或者更大一點的時候離開了家鄉(xiāng)，是什么原因促使離開家鄉(xiāng)的？為什么回來？回來做什么？如今回來的情形又是什么樣？當(dāng)年的小孩在今天的小孩子眼里是什么形象？村里的孩子怎樣和詩人打招呼的？說明了什么？鄉(xiāng)音和鬢毛都說明了什么？這樣激發(fā)學(xué)生對生活經(jīng)歷的回顧，回顧的過程中，學(xué)生可以重拾生活的精彩片段，更好地感悟詩詞意境。在學(xué)生的學(xué)習(xí)道路上，小學(xué)是一個關(guān)鍵的階段。小學(xué)語文教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，尤其對于古詩詞教學(xué)來說，利用多樣化的教學(xué)方法，可以直接提高學(xué)生對于古詩詞學(xué)習(xí)的積極性，并使得學(xué)生的小學(xué)語文成績得到提升。

　　小學(xué)語文讀寫教學(xué)利與法

　　桃江縣灰山港鎮(zhèn)蒼場灣小學(xué)——鄭明

　　一、小學(xué)語文讀寫結(jié)合的利

　　小學(xué)語文教學(xué)過程中，將讀寫結(jié)合還有利于提高學(xué)生的分析思維和創(chuàng)造思維。學(xué)生在閱讀課文時，其頭腦中會自覺對文章內(nèi)容進(jìn)行加工，對文章的結(jié)構(gòu)和所表達(dá)的思想會進(jìn)行分析，因此，大量的閱讀對提高學(xué)生的分析思維具有促進(jìn)作用。學(xué)生在基于大量的閱讀基礎(chǔ)上，當(dāng)其知識量積累到一定程度時，就會具有創(chuàng)造的動力和源泉，再通過寫作教學(xué)從而訓(xùn)練其創(chuàng)造思維，提高創(chuàng)新能力。因此，開發(fā)和提高學(xué)生的分析思維和創(chuàng)造思維，需要在小學(xué)語文教學(xué)中，將閱讀和寫作結(jié)合起來。例如，讓學(xué)生大量閱讀關(guān)于四季的記敘類文章，學(xué)生就會不自主的形成關(guān)于四季的記敘方法和表達(dá)語句，再讓其以“家鄉(xiāng)的春天”為主題寫作時，學(xué)生在一定程度上會條件反射的將其積累的關(guān)于春天的記敘方法和描寫春天的典型用語并結(jié)合自己家鄉(xiāng)的特征在寫作中反映出來。

　　二、小學(xué)語文讀寫結(jié)合的法

　　1.以讀促寫、以寫引讀。以讀促寫就是要做到大量閱讀，聯(lián)系對照。大量閱讀就是要多讀，不僅要做到讀的篇章多，而且要做到讀的遍數(shù)多，甚至達(dá)到熟讀成誦的結(jié)果。閱讀優(yōu)秀作品的目的主要是讓學(xué)生去學(xué)習(xí)理解內(nèi)容，同時學(xué)習(xí)作者觀察事物、分析事物、表情達(dá)意的方法。通過大量閱讀，讓學(xué)生懂得如何去選材、組材，如何去確定中心，如何去譴詞造句，從而給學(xué)生的寫作打下堅實的基礎(chǔ)。以寫引讀就是學(xué)生要在實踐中勤寫勤練，這樣才能練出一定的寫作能力，在寫的練習(xí)過程中，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)自己閱讀得還不夠，此時教師推薦相關(guān)文章給學(xué)生，由此讓寫為讀引路，不斷提高學(xué)生的觀察能力和分析能力。例如，在課文《宋慶齡故居的樟樹》的教學(xué)中，通過閱讀《宋慶齡故居的樟樹》，讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何觀察植物，學(xué)習(xí)作者的立意、構(gòu)思、布局謀篇或表現(xiàn)手法，然后讓學(xué)生選擇身邊一種或幾種熟悉的植物去觀察、記錄，然后學(xué)習(xí)作者的寫作方法，從外形到內(nèi)在來描寫這種植物，以讀促寫。在訓(xùn)練學(xué)生寫作“我的故鄉(xiāng)”主題作文時，讓學(xué)生在寫作過程中發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)的文章，如《故鄉(xiāng)》、《故鄉(xiāng)的云》等，讓學(xué)生以寫引讀，在讀中尋求寫作方法和鍛煉寫作技巧。

　　2.挖掘課本教材，在閱讀中思考、創(chuàng)作。小學(xué)語文教材都是經(jīng)過專家委員會精挑細(xì)選出來的，具有典型性和代表性，因此，在小學(xué)教學(xué)中要特別注意利用教材，充分發(fā)掘課本教材內(nèi)容。在讀寫結(jié)合教學(xué)中，教師要在深入理解課文基礎(chǔ)上，發(fā)掘課文內(nèi)容和思想，引導(dǎo)學(xué)生朗誦甚至背誦課文，讓學(xué)生在深度閱讀中學(xué)會思考和創(chuàng)作。例如，在《狼和鹿》教學(xué)中，教師可讓學(xué)生在反復(fù)閱讀課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生思考和創(chuàng)作。讓同學(xué)們思考生態(tài)平衡的問題，考慮生態(tài)平衡的原理和維護(hù)生態(tài)平衡的正確做法，并鼓勵學(xué)生用新的例子來詮釋生態(tài)平衡的問題，如以“鳥和蟲”為題，讓學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的思考和寫作，通過自己的語言來揭示破壞生態(tài)平衡的后果。這不但有效拓展了學(xué)生的寫作空間，還加深了文章內(nèi)容的理解。

　　3.加強對課外閱讀的指導(dǎo)，積累寫作素材。大量的閱讀能夠為寫作積累知識和素材，而寫作也需要充足的閱讀作為基礎(chǔ)。不管是閱讀教學(xué)還是作文教學(xué)，都需要在教學(xué)過程中讀寫結(jié)合，才能達(dá)到好的效果。教師在讀寫教學(xué)中，雖然要充分重視課本教材，但也不能僅局限于教材中，要主動發(fā)現(xiàn)和搜集優(yōu)秀的課外文章，以豐富學(xué)生的閱讀量、擴(kuò)大學(xué)生的知識面，為學(xué)生寫作積累豐富的素材，使其在寫作時做到信手拈來。例如，在學(xué)習(xí)唐詩時，教師可以教材選擇的唐詩為引，讓學(xué)生閱讀同一詩人其他的名作或者同時代的其他優(yōu)秀詩作，這樣不僅能將課內(nèi)教學(xué)和課外教學(xué)有機結(jié)合起來，也為增加學(xué)生知識廣度和深度有重要作用，讓學(xué)生積累豐富的寫作素材。

　　4.強化讀寫結(jié)合，鼓勵縮寫、仿寫、隨筆寫作。在小學(xué)語文教學(xué)中，強化讀寫結(jié)合的一個較好的方法就是鼓勵學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行縮寫、仿寫和隨筆寫作?？s寫就是讓學(xué)生按照課文的中心思想，讓學(xué)生以自己的語言對文章內(nèi)容進(jìn)行濃縮，以簡短的篇幅完整的表達(dá)出作者文章的主旨?？s寫一方面能提高學(xué)生的歸納分析能力，同時也鍛煉學(xué)生的寫作表達(dá)能力。仿寫就是讓學(xué)生模仿范文的體例、結(jié)構(gòu)、表達(dá)等，以相同或相近的題材進(jìn)行寫作。仿寫主要是鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)和結(jié)構(gòu)組織能力，例如，在《廬山的云霧》這課中描寫廬山的云霧千姿百態(tài)時，描寫角度從上而下，從山頭到山腰再到山谷，通過比喻、排比等修辭手法展現(xiàn)廬山云霧的形狀，老師可以引導(dǎo)學(xué)生體會作者的觀察順序和修辭手法，學(xué)習(xí)作者如何抓住事物的特點來寫作的方法來進(jìn)行仿寫訓(xùn)練。隨筆寫作是教師在課堂教學(xué)中，向?qū)W生拋出一個話題或題材，讓學(xué)生在課堂上隨意進(jìn)行寫作練習(xí)。隨筆練習(xí)能較好的發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力和應(yīng)變能力。以《黃果樹瀑布》一文為例，教師在課堂中讓學(xué)生在認(rèn)真學(xué)習(xí)課文后，即興以自己家鄉(xiāng)的美景為題作文，通過這樣的隨筆練習(xí)，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力和寫作能力。教師在小學(xué)語文教學(xué)中，不能局限于一種教學(xué)方法，也不能將讀和寫分離，要在讀寫結(jié)合的基礎(chǔ)上因材施教，用最適合學(xué)生的方法來提高學(xué)生的閱讀能力和作文能力。

　　作者：王麗芳 工作單位：江蘇省張家港市青龍小學(xué)

小學(xué)語文古詩詞教學(xué)講座心得體會共2

　　小學(xué)語文古詩詞教學(xué)改進(jìn)

　　城關(guān)小學(xué) 申大鵬

　　一、古詩詞教學(xué)存在的問題

　　在小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)過程中，教師往往只注重提高學(xué)生的語文成績，對于古詩詞的講解也停留在知識點上，單一地要求學(xué)生背誦，而忽略了學(xué)生對于古詩詞的理解。因此往往在教學(xué)過程中，學(xué)生并不能體會到古詩詞的真正意義，導(dǎo)致學(xué)生對于古詩詞的學(xué)習(xí)出現(xiàn)恐懼心理，不能靜下心來認(rèn)真學(xué)習(xí)。低年級的古詩詞講解中，教師過分注重背誦和生字教學(xué)，將理解詩詞的優(yōu)美意境拋到一邊，學(xué)生往往學(xué)會了生字，但是對詩詞的含義理解表現(xiàn)為蜻蜓點水。

　　二、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的改進(jìn)策略

　　古詩詞教學(xué)在小學(xué)階段占有很大的比重，是閱讀教學(xué)的重要組成部分。針對教學(xué)中出現(xiàn)的問題，我們應(yīng)運用合理的教學(xué)方法，改正不足，完善教學(xué)體制。 1.欣賞朗誦，理解背誦

　　處于小學(xué)階段的學(xué)生，其思維處于正在發(fā)展的階段，而這個年齡段的學(xué)生記憶力也處在最強的階段。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)要求學(xué)生加強對于古詩詞的背誦和朗讀。讓學(xué)生在朗誦古詩詞的同時注入自己的感情，理解作者寫作的心態(tài)，這能夠使得學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)過程中對古詩詞的理解更加深刻，并真正了解古詩詞的文化。除此之外，教師還應(yīng)注重學(xué)生對于古詩詞的積累，而背誦往往就是學(xué)生對于古詩詞積累的最好方法。因此，欣賞朗誦，理解背誦，能夠使得學(xué)生在學(xué)習(xí)小學(xué)語文古詩詞的同時了解作者的思想感情。小學(xué)階段的古詩詞，多數(shù)是七言絕句和五言絕句，頭聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)應(yīng)怎樣讀，需要教師給予很好的指導(dǎo)。教師的示范朗誦對學(xué)生理解詩詞具有很大的幫助，重視朗誦是詩詞教學(xué)的根本。古詩詞都有嚴(yán)格的韻律，讀起來朗朗上口，行云流水，熟讀還可以促進(jìn)背誦。 2.合理聯(lián)想，深入理解

　　古詩詞之所以十分美妙，是因為其運用了精煉的語言而達(dá)到了生動的意向，營造出作者當(dāng)時的氛圍，讓讀者進(jìn)入遐想之中。在小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重對于古詩詞意境的重現(xiàn)，加深學(xué)生對于古詩詞的理解。此外，在教學(xué)過程中教師還可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，以激發(fā)學(xué)生的想象力。比如，在教學(xué)葉紹翁的《游園不值》時，這是一首著名的描寫春天景色的詩詞，作者從側(cè)面描寫了春天的景色。這里的“小扣柴扉久不開”，給學(xué)生制造了想象的空間，為什么敲不開門呢？教師可以讓學(xué)生設(shè)想一下，詩人敲不開門的原因是什么呢？學(xué)生開始積極探索這個原因，是外出了呢？還是在院子里干活沒聽到敲門聲呢？這樣一來激發(fā)了學(xué)生的想象力?！耙恢t杏出墻來”一句，為什么只看到一枝紅杏？院子里還有什么景色？學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和閱歷，逐一想象院子里的景色：生長茂盛的蔬菜，開滿鮮花的果樹，還有一群群的蜜蜂在采蜜，花間還有蜻蜓和蝴蝶的身影，一片春意盎然的景色。這是“一枝紅杏出墻來”引發(fā)的思考，由點想到面，由一只杏花想到了院子里看不到的滿園春色。在這樣的想象過程中，一方面發(fā)揮了學(xué)生的想象力，另一方面提高了學(xué)生的思維能力，而且在交流的過程中，還提高了學(xué)生的表達(dá)能力，為學(xué)生的寫作提供了成功的范例。

　　3.聯(lián)系生活，運用詩詞

　　中國的古詩詞都來源于詩人的真實生活，能夠體現(xiàn)詩人當(dāng)時的真實感情。因此，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)將古詩詞的教學(xué)與實際生活結(jié)合起來，讓學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)充滿欲望。在教學(xué)賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》時，這是一篇描寫詩人回故鄉(xiāng)的情景的詩。可以聯(lián)系生活中的具體實例，理解詩詞的寫作佳境?！吧傩‰x家老大回”，什么是少小、什么是老大？學(xué)生根據(jù)生活中的經(jīng)驗具體理解這句詩，兒童或者更大一點的時候離開了家鄉(xiāng)，是什么原因促使離開家鄉(xiāng)的？為什么回來？回來做什么？如今回來的情形又是什么樣？當(dāng)年的小孩在今天的小孩子眼里是什么形象？村里的孩子怎樣和詩人打招呼的？說明了什么？鄉(xiāng)音和鬢毛都說明了什么？這樣激發(fā)學(xué)生對生活經(jīng)歷的回顧，回顧的過程中，學(xué)生可以重拾生活的精彩片段，更好地感悟詩詞意境。在學(xué)生的學(xué)習(xí)道路上，小學(xué)是一個關(guān)鍵的階段。小學(xué)語文教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，尤其對于古詩詞教學(xué)來說，利用多樣化的教學(xué)方法，可以直接提高學(xué)生對于古詩詞學(xué)習(xí)的積極性，并使得學(xué)生的小學(xué)語文成績得到提升。

　　 小學(xué)語文讀寫教學(xué)利與法

　　城關(guān)小學(xué) 申大鵬

　　一、小學(xué)語文讀寫結(jié)合的利

　　小學(xué)語文教學(xué)過程中，將讀寫結(jié)合還有利于提高學(xué)生的分析思維和創(chuàng)造思維。學(xué)生在閱讀課文時，其頭腦中會自覺對文章內(nèi)容進(jìn)行加工，對文章的結(jié)構(gòu)和所表達(dá)的思想會進(jìn)行分析，因此，大量的閱讀對提高學(xué)生的分析思維具有促進(jìn)作用。學(xué)生在基于大量的閱讀基礎(chǔ)上，當(dāng)其知識量積累到一定程度時，就會具有創(chuàng)造的動力和源泉，再通過寫作教學(xué)從而訓(xùn)練其創(chuàng)造思維，提高創(chuàng)新能力。因此，開發(fā)和提高學(xué)生的分析思維和創(chuàng)造思維，需要在小學(xué)語文教學(xué)中，將閱讀和寫作結(jié)合起來。例如，讓學(xué)生大量閱讀關(guān)于四季的記敘類文章，學(xué)生就會不自主的形成關(guān)于四季的記敘方法和表達(dá)語句，再讓其以“家鄉(xiāng)的春天”為主題寫作時，學(xué)生在一定程度上會條件反射的將其積累的關(guān)于春天的記敘方法和描寫春天的典型用語并結(jié)合自己家鄉(xiāng)的特征在寫作中反映出來。

　　二、小學(xué)語文讀寫結(jié)合的法

　　1.以讀促寫、以寫引讀。以讀促寫就是要做到大量閱讀，聯(lián)系對照。大量閱讀就是要多讀，不僅要做到讀的篇章多，而且要做到讀的遍數(shù)多，甚至達(dá)到熟讀成誦的結(jié)果。閱讀優(yōu)秀作品的目的主要是讓學(xué)生去學(xué)習(xí)理解內(nèi)容，同時學(xué)習(xí)作者觀察事物、分析事物、表情達(dá)意的方法。通過大量閱讀，讓學(xué)生懂得如何去選材、組材，如何去確定中心，如何去譴詞造句，從而給學(xué)生的寫作打下堅實的基礎(chǔ)。以寫引讀就是學(xué)生要在實踐中勤寫勤練，這樣才能練出一定的寫作能力，在寫的練習(xí)過程中，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)自己閱讀得還不夠，此時教師推薦相關(guān)文章給學(xué)生，由此讓寫為讀引路，不斷提高學(xué)生的觀察能力和分析能力。例如，在課文《宋慶齡故居的樟樹》的教學(xué)中，通過閱讀《宋慶齡故居的樟樹》，讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何觀察植物，學(xué)習(xí)作者的立意、構(gòu)思、布局謀篇或表現(xiàn)手法，然后讓學(xué)生選擇身邊一種或幾種熟悉的植物去觀察、記錄，然后學(xué)習(xí)作者的寫作方法，從外形到內(nèi)在來描寫這種植物，以讀促寫。在訓(xùn)練學(xué)生寫作“我的故鄉(xiāng)”主題作文時，讓學(xué)生在寫作過程中發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)的文章，如《故鄉(xiāng)》、《故鄉(xiāng)的云》等，讓學(xué)生以寫引讀，在讀中尋求寫作方法和鍛煉寫作技巧。

　　2.挖掘課本教材，在閱讀中思考、創(chuàng)作。小學(xué)語文教材都是經(jīng)過專家委員會精挑細(xì)選出來的，具有典型性和代表性，因此，在小學(xué)教學(xué)中要特別注意利用教材，充分發(fā)掘課本教材內(nèi)容。在讀寫結(jié)合教學(xué)中，教師要在深入理解課文基礎(chǔ)上，發(fā)掘課文內(nèi)容和思想，引導(dǎo)學(xué)生朗誦甚至背誦課文，讓學(xué)生在深度閱讀中學(xué)會思考和創(chuàng)作。例如，在《狼和鹿》教學(xué)中，教師可讓學(xué)生在反復(fù)閱讀課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生思考和創(chuàng)作。讓同學(xué)們思考生態(tài)平衡的問題，考慮生態(tài)平衡的原理和維護(hù)生態(tài)平衡的正確做法，并鼓勵學(xué)生用新的例子來詮釋生態(tài)平衡的問題，如以“鳥和蟲”為題，讓學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的思考和寫作，通過自己的語言來揭示破壞生態(tài)平衡的后果。這不但有效拓展了學(xué)生的寫作空間，還加深了文章內(nèi)容的理解。

　　3.加強對課外閱讀的指導(dǎo)，積累寫作素材。大量的閱讀能夠為寫作積累知識和素材，而寫作也需要充足的閱讀作為基礎(chǔ)。不管是閱讀教學(xué)還是作文教學(xué)，都需要在教學(xué)過程中讀寫結(jié)合，才能達(dá)到好的效果。教師在讀寫教學(xué)中，雖然要充分重視課本教材，但也不能僅局限于教材中，要主動發(fā)現(xiàn)和搜集優(yōu)秀的課外文章，以豐富學(xué)生的閱讀量、擴(kuò)大學(xué)生的知識面，為學(xué)生寫作積累豐富的素材，使其在寫作時做到信手拈來。例如，在學(xué)習(xí)唐詩時，教師可以教材選擇的唐詩為引，讓學(xué)生閱讀同一詩人其他的名作或者同時代的其他優(yōu)秀詩作，這樣不僅能將課內(nèi)教學(xué)和課外教學(xué)有機結(jié)合起來，也為增加學(xué)生知識廣度和深度有重要作用，讓學(xué)生積累豐富的寫作素材。

　　4.強化讀寫結(jié)合，鼓勵縮寫、仿寫、隨筆寫作。在小學(xué)語文教學(xué)中，強化讀寫結(jié)合的一個較好的方法就是鼓勵學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行縮寫、仿寫和隨筆寫作?？s寫就是讓學(xué)生按照課文的中心思想，讓學(xué)生以自己的語言對文章內(nèi)容進(jìn)行濃縮，以簡短的篇幅完整的表達(dá)出作者文章的主旨?？s寫一方面能提高學(xué)生的歸納分析能力，同時也鍛煉學(xué)生的寫作表達(dá)能力。仿寫就是讓學(xué)生模仿范文的體例、結(jié)構(gòu)、表達(dá)等，以相同或相近的題材進(jìn)行寫作。仿寫主要是鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)和結(jié)構(gòu)組織能力，例如，在《廬山的云霧》這課中描寫廬山的云霧千姿百態(tài)時，描寫角度從上而下，從山頭到山腰再到山谷，通過比喻、排比等修辭手法展現(xiàn)廬山云霧的形狀，老師可以引導(dǎo)學(xué)生體會作者的觀察順序和修辭手法，學(xué)習(xí)作者如何抓住事物的特點來寫作的方法來進(jìn)行仿寫訓(xùn)練。隨筆寫作是教師在課堂教學(xué)中，向?qū)W生拋出一個話題或題材，讓學(xué)生在課堂上隨意進(jìn)行寫作練習(xí)。隨筆練習(xí)能較好的發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力和應(yīng)變能力。以《黃果樹瀑布》一文為例，教師在課堂中讓學(xué)生在認(rèn)真學(xué)習(xí)課文后，即興以自己家鄉(xiāng)的美景為題作文，通過這樣的隨筆練習(xí)，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力和寫作能力。教師在小學(xué)語文教學(xué)中，不能局限于一種教學(xué)方法，也不能將讀和寫分離，要在讀寫結(jié)合的基礎(chǔ)上因材施教，用最適合學(xué)生的方法來提高學(xué)生的閱讀能力和作文能力。

　　 小學(xué)語文差異教學(xué)實踐

　　城關(guān)小學(xué) 申大鵬

　　一、小學(xué)語文差異教學(xué)存在的問題

　　盡管很多教師在授課中已經(jīng)認(rèn)識到差異教學(xué)的重要作用，并且開始重視對差異教學(xué)的研究，但是在實際的教學(xué)中還是存在著很多問題，如果不能合理地加以解決，不僅會影響到差異教學(xué)的效果，甚至還會嚴(yán)重阻礙到語文的教學(xué)，筆者認(rèn)為小學(xué)語文差異教學(xué)存在的問題主要有以下幾點：

　　1.教師的理論基礎(chǔ)薄弱

　　很多教師授課模式的基礎(chǔ)都是在常年的教育工作中所獲得的經(jīng)驗，所以往往會出現(xiàn)教育理論基礎(chǔ)薄弱的情況，尤其表現(xiàn)在差異教學(xué)的相關(guān)理論知識上，由于這種教學(xué)方式較為新穎，教師在以往的教學(xué)中接觸較少，所以很多教學(xué)在實際的教學(xué)中不得要領(lǐng)，或是盲目地照搬照抄其他“無用功”，浪費了大量的教學(xué)時間，可是效果并不好。 2.班級人數(shù)的限制

　　想要保住差異教學(xué)的良好效果，需要教師對每一位學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、家庭情況都有所了解，這要求教師拿出大量的時間進(jìn)行調(diào)查和談話，可是現(xiàn)在很多學(xué)校的班級人數(shù)設(shè)置并不合理，教師也無法完成所有學(xué)生的分類，最后只能依靠考試成績來劃分學(xué)生的差異性，對學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和興趣點并不了解，導(dǎo)致很多具有潛力的學(xué)生由于一次成績不好而被忽視。

　　3.語文教師對語文學(xué)科教學(xué)理解不足

　　《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念之一就是：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需要”。可是一些教師并沒有意識到這一點，他們忽視了由于學(xué)生個體差異性而對教學(xué)提出的不同要求，過分的強調(diào)教師在教學(xué)中的主體地位，在課上缺乏足夠的師生交流和生生交流，不僅學(xué)習(xí)氛圍枯燥、乏味，教學(xué)也缺乏對學(xué)生的了解和認(rèn)識。

　　二、小學(xué)語文差異教學(xué)策略 1.加強教師理論學(xué)習(xí)

　　許多老師深受傳統(tǒng)教育理念的影響，一時之間難以適應(yīng)新時代下的教學(xué)理念，這對小學(xué)語文教育改進(jìn)帶來了困難?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強調(diào)，學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，老師是教學(xué)的主導(dǎo)。由于生活環(huán)境的不同，每個學(xué)生都有自己的個性，也就是所謂的個體差異，所以教師必須關(guān)注學(xué)生之間的不同之處，實施差異教學(xué)。但是目前許多小學(xué)語文教師在實施差異性教學(xué)時往往是無意識的，這樣的教學(xué)方式作用甚微。其原因在于教師并沒有有意識地針對學(xué)生的個體差異，專門組織教學(xué)。所以學(xué)校應(yīng)組織小學(xué)語文教師深入學(xué)習(xí)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中差異教學(xué)的理念，這是非常重要的。 2.差異教學(xué)的實施 分組教學(xué)是差異教學(xué)理念中一個非常有效的方式。在課堂教學(xué)中教師通過觀察學(xué)生之間的差異，找出學(xué)習(xí)問題類似的學(xué)生，進(jìn)行分組式教學(xué)。在這短短的四十分鐘教學(xué)中，可以有效地縮短教學(xué)時間，提高教學(xué)效率。對學(xué)生進(jìn)行合理的分組是非常重要的，這是差異教學(xué)開展的核心。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的學(xué)習(xí)需要等不同，對學(xué)生進(jìn)行合理的分組。這種分組方式是隨著教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的不同特點隨時改變的，有效地將差異教學(xué)在教學(xué)中開展開來。 3.及時進(jìn)行教學(xué)反思

　　教學(xué)中難免會遇到一些問題，反思的過程是幫助教師歸納教學(xué)經(jīng)驗，總結(jié)教學(xué)方式的有效方式。在備課過程和課堂教學(xué)后，反思會讓教師對自己教學(xué)行為的不足發(fā)現(xiàn)和改正，從而不斷地豐富和完善自己的教學(xué)理念和教學(xué)行為方式。這對于小學(xué)語文差異教學(xué)來說，也是尤為重要的一點。老師的教學(xué)所面對的是整個課堂上不同的學(xué)生，因此，在教學(xué)中會發(fā)生許多意想不到的問題。由于學(xué)生之間的學(xué)習(xí)方法和思維都大不相同，教師在課堂中對這些問題的處理方法是否得當(dāng)，是否還有更好的處理方法，怎樣回應(yīng)學(xué)生獨特的閱讀感受……所有這些問題都需要教師在教學(xué)反思中進(jìn)一步思考，從而不斷提高自己差異教學(xué)的水平。沒有一種教學(xué)方法是完美的，教學(xué)有法，教無定法，作為一名合格的教師，應(yīng)在教學(xué)實踐中總結(jié)經(jīng)驗，不斷優(yōu)化教學(xué)中的不足，努力為學(xué)生尋找到一種趨于更好的教學(xué)方式。目前小學(xué)語文差異教學(xué)的實踐和探索正處于初始階段，任重而道遠(yuǎn)，我們應(yīng)懷著上下而求索的態(tài)度，盡最大努力完善教育，這是所有教育工作者繼續(xù)努力的方向。 小學(xué)語文口語交際教學(xué)

　　城關(guān)小學(xué) 申大鵬

　　一、口語交際教學(xué)存在的問題

　　第一，重視程度不夠。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，雖然部分老師對口語交際有了一定的認(rèn)識和理解，但是因為缺乏深入的思考和研究，因此并沒有重視口語交際的實際訓(xùn)練。對于小學(xué)語文交際教學(xué)，更多的老師認(rèn)為口語交際就是平常的口頭作文課，在課堂教學(xué)中，老師的普遍做法就是，先給學(xué)生安排訓(xùn)練的理論題目，然后再對學(xué)生的練習(xí)結(jié)果進(jìn)行瀏覽性的檢查，這樣錯誤的認(rèn)識不僅沒有達(dá)到口語交際的目的還造成了教學(xué)時間的浪費。

　　第二，學(xué)生缺乏主動性。我國的教育模式由于長期受到應(yīng)試教育的影響，這不僅使老師在平常的教學(xué)過程中只單純的重視對學(xué)生知識水平的提高，忽視了培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力、思維能力以及創(chuàng)造性能力，而且也限制了學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展，在課堂教學(xué)中，學(xué)生并沒有主動的參與意識，這不僅不利于課堂教學(xué)效果的提高，也不利于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。

　　第三，缺乏實踐性教學(xué)。在小學(xué)語文教學(xué)中開設(shè)口語交際課程的目的是為了在日常交際的活動過程中促進(jìn)學(xué)生綜合能力、行為習(xí)慣以及待人態(tài)度的培養(yǎng)。然而，實際的口語交際教學(xué)中對學(xué)生實踐性的交際訓(xùn)練依然十分缺乏。這主要體現(xiàn)在，首先，老師沒有準(zhǔn)確理解口語交際訓(xùn)練的實質(zhì)內(nèi)容，大多時候老師都錯誤的將口語交際當(dāng)作口頭式作文課，因此在口語交際的訓(xùn)練中，不僅沒有發(fā)揮口語交際的實效性，還使學(xué)生的交際訓(xùn)練僅僅是停留在表面上。然后，口語交際的訓(xùn)練只限于部分成績好、思維活躍的學(xué)生，而絕大多數(shù)學(xué)生都處于被動的接受狀態(tài)。第四，教學(xué)內(nèi)容的不正確理解。對于口語交際的教學(xué)內(nèi)容，大多老師都簡單的理解為教材內(nèi)容，而沒有將口語交際與學(xué)生的日常生活進(jìn)行有機的結(jié)合。因為老師對教學(xué)內(nèi)容的不正確理解，就導(dǎo)致了學(xué)生實際口語交際的效果并不明顯。

　　二、口語交際教學(xué)的策略

　　第一，創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境。在小學(xué)語文口語交際教學(xué)過程中，老師要善于通過教學(xué)情境的設(shè)立激發(fā)口語交際的熱情和興趣，要積極地引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自己思維的廣闊性以及發(fā)散性。因為思維的廣闊性不僅是學(xué)生創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)條件，還是促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真思考習(xí)慣的關(guān)鍵因素。老師要經(jīng)常性的給與學(xué)生表揚和肯定，鼓勵學(xué)生進(jìn)行大膽的表述。如在學(xué)習(xí)《狐貍和烏鴉》時，老師可以組織學(xué)生分別扮演狐貍和烏鴉的角色，從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，給學(xué)生設(shè)定一個交際情境，如果第二天狐貍和烏鴉又一次相遇，那它們又會發(fā)生故事呢？老師要鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，將故事補充完整。通過這樣的情境對話，不僅有利于學(xué)生發(fā)散性思維能力的培養(yǎng)，還能促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性能力和交際能力的發(fā)展。 第二，提供足夠交流空間。在口語交際教學(xué)中，充分的互動是必要的前提和基礎(chǔ)，因此，老師在課堂教學(xué)中，可以靈活運用多樣化的互動方式，如學(xué)生和學(xué)生之間的互動，這是通過學(xué)生間的交流，來達(dá)到思想意識交換的目的；也如老師和學(xué)生之間的互動，這個主要體現(xiàn)在老師和學(xué)生之間角色的互換來進(jìn)行一種思想上的平等交流，而不是傳統(tǒng)意義上的老師處于課堂的主體地位，學(xué)生被動的接受老師口述的教學(xué)過程。在口語交際教學(xué)中，老師應(yīng)該有意識的引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮課堂教學(xué)的主體作用，從而激發(fā)學(xué)生主動參與到口語交際的活動中。再如集體式互動，集體式互動包括小組學(xué)習(xí)模式的交流、全班學(xué)生的共同交流以及面向社會的廣泛交流等。這種集體式的交流不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的交際面，還能有效地促進(jìn)口語交際能力的提高。

　　第三，引導(dǎo)學(xué)生掌握交際方法。在進(jìn)行口語交際訓(xùn)練時，老師應(yīng)該充分發(fā)揮課堂教學(xué)的引導(dǎo)作用，通過傳授口語交際相關(guān)的方法和技巧，使學(xué)生在掌握扎實的理論知識的同時更好的進(jìn)行口語交際。在學(xué)生的訓(xùn)練過程中，老師應(yīng)該積極地鼓勵學(xué)生勇于表達(dá)自己的觀點和想法，在不斷地嘗試中，體會口語交際的實際價值。如在學(xué)習(xí)《木蘭從軍》時，老師可以先讓學(xué)生對花木蘭有一個充分的認(rèn)識和了解，然后鼓勵學(xué)生通過自己的理解將“木蘭從軍”的故事表述出來，這樣不僅能促進(jìn)學(xué)生理解能力、思維能力的培養(yǎng)，更能在提高課堂教學(xué)的同時培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。總而言之，小學(xué)語文的口語交際教學(xué)不僅是對學(xué)生在實際生活中的一種鍛煉，更是對老師教學(xué)方法的一種全新考驗、挑戰(zhàn)。針對我國目前在小學(xué)語文口語交際中存在的一些問題。而作為一名合格的小學(xué)語文教師，必須要充分地認(rèn)識到口語交際教學(xué)的重要性以及它對學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的關(guān)鍵作用，在平時的教學(xué)過程中，要從存在的問題出發(fā)，改進(jìn)不足并加強學(xué)生的口語交際學(xué)習(xí)和實際訓(xùn)練，這不僅能提高小學(xué)語文課堂的教學(xué)效果，同時也能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、表達(dá)能力以及創(chuàng)造性能力，從而促進(jìn)學(xué)生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。 作者：范德生 工作單位：山東省平度市明村鎮(zhèn)范家集小學(xué)

　　小學(xué)語文素質(zhì)教育實施研究

　　城關(guān)小學(xué) 申大鵬

　　一、轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，提高素質(zhì)教育意識

　　素質(zhì)教育在小學(xué)語文教學(xué)中的實施，首先要求語文教師轉(zhuǎn)變教學(xué)思想。具體來講，教師應(yīng)當(dāng)從應(yīng)試教育的思想轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育的思想，進(jìn)一步體會到應(yīng)試教育的不足和危害，擺脫舊的、傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，不再單純性地以學(xué)生的高分?jǐn)?shù)作為評價依據(jù)。這是由于應(yīng)試教育的后果是：將教育的成功歸結(jié)于考試的成功，在成就一少部分尖子生的同時，放棄或者是否定了大部分的學(xué)生；注重智育（高分?jǐn)?shù)和死知識），忽視了其他一些方面（個性特長和全面發(fā)展），甚至是對學(xué)生的身心健康造成了巨大的傷害。素質(zhì)教育在小學(xué)語文教學(xué)中的實施，是教育本質(zhì)特點的一個重要體現(xiàn)。換言之，素質(zhì)教育的實施目的，并非使所有的學(xué)生都能夠升學(xué)和深造，而是能夠使所有的學(xué)生將來都能成為對社會有用的人，教師通過提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，從而使學(xué)生成為全面發(fā)展的人才。因此，教師應(yīng)當(dāng)以教育工作的責(zé)任感與歷史使命感為己任，徹底轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，不再單純性地注重學(xué)生的高分?jǐn)?shù)，提高素質(zhì)教育意識，并且貫徹實施。

　　二、和諧師生關(guān)系的創(chuàng)建 教師不僅僅是學(xué)生的指路人，還是學(xué)生的好朋友。教師這種職業(yè)是非常高尚的，教師教學(xué)質(zhì)量的高低跟教師怎樣處理師生關(guān)系有著非常大的關(guān)聯(lián)性，倘若教師能夠真正地愛學(xué)生，跟學(xué)生和諧、平等地相處，那么就能夠創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)氣氛。由于小學(xué)生的年齡比較小，因此犯錯誤也是不可避免的，教師不應(yīng)當(dāng)冷冷地批評學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)激勵學(xué)生，這樣，學(xué)生也能夠更好地改造自己的錯誤、彌補自身的缺陷，從而增強學(xué)習(xí)的自信心。此外，教師還應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)學(xué)生的能力，指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)和掌握知識以及提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的技能，并非死記硬背，不然就脫離了素質(zhì)教育的軌道。

　　三、語文教學(xué)的開放性

　　語文屬于一種社會現(xiàn)象，它跟生活實際的聯(lián)系是非常密切的，它產(chǎn)生和發(fā)展于社會生活，且被應(yīng)用于社會實際生活。語文也屬于一種文化現(xiàn)象，語文要素構(gòu)成了文化環(huán)境，以人的發(fā)展和進(jìn)步作為視角，語文教學(xué)是第一位的，它不僅僅能夠應(yīng)用于交際，還是提高人的文化素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)。為此，這就要求小學(xué)語文教師實施開放性的語文教學(xué)。教師務(wù)必不斷地更新教學(xué)思想，拓展語文教學(xué)的空間，將生活實際和語文知識有效地統(tǒng)一起來。教師在教學(xué)中可以有效地統(tǒng)一實踐應(yīng)用、時代發(fā)展的信息，教材上的基礎(chǔ)知識，以使完善的教學(xué)知識系統(tǒng)形成，并且創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境。具體而言，一方面，教師需要規(guī)范化作業(yè)批改的書面語言、跟學(xué)生溝通的生活語言、教師的教學(xué)語言，并且注重文采，不可以隨心所欲，教師更需要進(jìn)行規(guī)范化的書寫。另一方面，教師需要創(chuàng)設(shè)良好的語文教學(xué)環(huán)境，從而使學(xué)生能夠在良好的環(huán)境中溝通、閱讀和學(xué)習(xí)，進(jìn)而切實實施開放性的語文教學(xué)。只有做好以上兩個方面，才能夠切實進(jìn)行開放性的語文教學(xué)。

　　四、組織課外活動教學(xué)

　　教師在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)以課堂教學(xué)作為主導(dǎo)，并且注重課外活動的教學(xué)，這是小學(xué)語文新課改的要求。在課外活動中，學(xué)生聽說讀寫的能力得以提高，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分地體現(xiàn)了學(xué)生的長處，發(fā)展了學(xué)生的個性，陶冶了學(xué)生的性情，學(xué)生獲得了思想教育，增長了學(xué)生的知識，拓展了學(xué)生的視野，豐富了學(xué)生的生活。為此，教師在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)有規(guī)劃、有針對性和適當(dāng)?shù)亟M織語文課外活動教學(xué)，從而有效地實施素質(zhì)教育。小學(xué)語文課外活動具有多姿多彩和多樣化的形式，像是游戲、參觀、作文展覽、書法、建立黑板報、講故事，朗誦比賽等等。教師應(yīng)當(dāng)使得課外活動具備獨立自主性、創(chuàng)新性、實踐性、及時性、趣味性的特點。教師在組織課文活動教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)注重示范和引導(dǎo)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。與此同時，應(yīng)當(dāng)為學(xué)生講解學(xué)習(xí)的技巧和方法，激勵學(xué)生大膽一些，以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。比如，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行5分鐘的朗讀練習(xí)：學(xué)生輪流地朗讀，要求發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，要么是朗讀片段，要么是朗讀全文，把握好節(jié)奏與語調(diào)，并且進(jìn)行有感情地朗讀。這樣，在朗讀練習(xí)中，學(xué)生良好的讀書習(xí)慣得以形成，并且學(xué)生在朗讀的過程中體會到了課文的表達(dá)技巧和思想主旨，也增強了學(xué)生的審美觀念。事實表明，教師組織課文活動教學(xué)有利于素質(zhì)教育的順利實施?？傊?，小學(xué)語文教師務(wù)必領(lǐng)悟素質(zhì)教育的內(nèi)涵，徹底地轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，并且真正地貫徹實施素質(zhì)教育，不斷地創(chuàng)新教學(xué)手段，從而創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氣氛，以使學(xué)生得以健康的發(fā)展和進(jìn)步，最終提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。 作者：張繼美 工作單位：江西省贛州市興國縣青少年校外活動中心

　　 小學(xué)語文素質(zhì)教育實踐

　　城關(guān)小學(xué) 申大鵬

　　一、在小學(xué)語文教學(xué)中實施德育

　　在一定程度上來講，學(xué)生的道德素質(zhì)比文化素質(zhì)更加重要。小學(xué)語文教師在平常教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)重視對小學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，將德育有效地滲透在小學(xué)語文教學(xué)中，從而促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的提升。另外，像《中華美德賢文》的文章能夠在潛移默化中影響學(xué)生，進(jìn)而實現(xiàn)理想的效果，因此，教師需要推薦學(xué)生閱讀此類的書籍。為了更加有效地在小學(xué)語文教學(xué)中實施德育，教師可以“情”和“知”這兩個方面作為視角進(jìn)行滲透。（1）所謂的“情”是指使小學(xué)生樹立高尚的道德情操，以使學(xué)生對好的行為習(xí)慣持有愿意學(xué)習(xí)、滿意以及快樂的態(tài)度，并且對于不好的行為習(xí)慣持反對、不滿意，以及憤怒的態(tài)度。例如，教師在教學(xué)《狼牙山五壯士》這一篇文章時，應(yīng)當(dāng)以講解愛國主義作為核心，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的高尚情操，增強學(xué)生的民族自尊心、自豪感、自信心，這樣教學(xué)能夠有效地實施素質(zhì)教育。（2）所謂的“知”是指對小學(xué)生實施說理教育，讓小學(xué)生明確我們一致認(rèn)可和提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)有哪些，只有使學(xué)生明確了具體的道德準(zhǔn)則內(nèi)容，才可以讓學(xué)生明確怎樣做是正確的和合理的、怎樣做是不合理的和錯誤的，以及不應(yīng)當(dāng)做什么和應(yīng)當(dāng)做什么。例如，教師在教學(xué)《海豚救人》這一篇文章時，務(wù)必將人和動物間的微妙關(guān)系說明白以及人類保護(hù)自然界動物的目的是什么和采取怎樣有效的行動進(jìn)行保護(hù)等，從而讓學(xué)生有所認(rèn)知，最終實現(xiàn)素質(zhì)教育的教學(xué)目的。

　　二、在小學(xué)語文教學(xué)中實施美育

　　素質(zhì)教育的一項關(guān)鍵內(nèi)容就是美育，美育能夠健全人的品格。其中，在小學(xué)語文教學(xué)中，提高學(xué)生想象美的能力是尤為關(guān)鍵的。針對小學(xué)生來講，他們的實際生活經(jīng)驗和閱歷是非常少的，不具備一定的審美能力。為此，在課堂教學(xué)中，教師需要啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行想象，進(jìn)而感受到美。教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合教材知識要求學(xué)生進(jìn)行大膽地想象，由于小學(xué)生的思維意識和思維能力比較差，因此教師在啟發(fā)學(xué)生想象的過程中，需要立足于學(xué)生的實際情況，從而提高學(xué)生的審美能力。例如，教師在教學(xué)《望廬山瀑布》這一首古詩時，借助多媒體技術(shù)為學(xué)生呈現(xiàn)一幅美麗的瀑布畫面，并且配上柔美的樂曲，然后要求學(xué)生在觀看之后閉上雙眼，在聽樂曲的過程中對瀑布的壯觀美進(jìn)行想象，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生想象美的能力。

　　三、實施有效的課堂教學(xué)評價，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

　　語文學(xué)科進(jìn)行教學(xué)評價的目的不但是對學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)的完成和學(xué)習(xí)目標(biāo)的實現(xiàn)進(jìn)行考查，而且也是對教師的教學(xué)情況進(jìn)行檢驗與完善，進(jìn)而讓教師不斷地完善教學(xué)設(shè)計，進(jìn)而推動學(xué)生的全面發(fā)展，這是小學(xué)語文新課標(biāo)的要求?？墒牵壳肮逃械目荚囍贫茸屛覀儗W(xué)生的評價依舊保持在一張試卷中。因此，需要實施有效的課堂教學(xué)評價，進(jìn)而合理和科學(xué)地評價學(xué)生，只有如此，才能夠適應(yīng)新課標(biāo)的要求，并且實現(xiàn)素質(zhì)教育的教學(xué)目的。

　?。?）實施多樣化的教學(xué)評價。很長一段時間以來，無論是學(xué)校，還是教師，都通過單一的教學(xué)評價———筆試對學(xué)生進(jìn)行評價，然而筆試存在非常大的局限性。為此，教師只有實施多樣化的教學(xué)評價，才可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)而加強師生之間的交流和溝通，比如，教師在教學(xué)中可以實施活動測試、口試、筆試以及與平常表現(xiàn)相統(tǒng)一的教學(xué)評價，從而更加全面地考查學(xué)生。

　?。?）評價內(nèi)容的多元化。在小學(xué)語文教學(xué)中，我們往往會發(fā)現(xiàn)盡管一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)成績不夠理想，可是他們具有比較強的口語交際能力和朗讀能力；有一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)成績較為理想，可是他們卻常常沉默寡言。鑒于此，單純地以筆試成績來評價學(xué)生是不科學(xué)的，無法提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。為此，教師需要完善評價內(nèi)容，立足于學(xué)生的價值觀、情感、學(xué)習(xí)態(tài)度、能力、知識構(gòu)成等多個方面，更加全面和系統(tǒng)地評價學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，有效地滲透素質(zhì)教育。綜上所述，在知識經(jīng)濟(jì)時代，素質(zhì)教育的實施是社會發(fā)展的需要，是教師的光榮職責(zé)，也是國家對教師提出的希望和要求。為此，作為小學(xué)語文教育工作者，應(yīng)當(dāng)從思想上高度重視素質(zhì)教育的實施，在教學(xué)中有效地滲透素質(zhì)教育，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，最終促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

　　作者：劉冬梅 工作單位：安徽省亳州市譙城區(qū)州東小學(xué)

小學(xué)語文古詩詞教學(xué)講座心得體會共3

　　初中古詩詞教學(xué)心得體會

　　 龍溪九義校

　　葉春蘭

　　新版初中語文課本的一個明顯的改進(jìn)，就是課文中的古詩文的比例大大增加了，這實質(zhì)上也是對語言的工具性的深層次的理解和對文言古詩文中豐富的人文因素的的高度重視的結(jié)果，并且課程標(biāo)準(zhǔn)對古詩文教學(xué)也提出了明確的學(xué)習(xí)要求：即“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；背誦優(yōu)秀詩文。

　　很多學(xué)生認(rèn)為當(dāng)今社會是科技發(fā)達(dá)的社會，文化領(lǐng)域、科技領(lǐng)域大多使用的是白話文，對古文學(xué)習(xí)無須努力去死記硬背。他們的這種想法是錯誤的。“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失?！逼鋵嵐糯幕杏性S多作品是值得我們?nèi)ド羁萄芯俊㈩I(lǐng)會的。有的告訴我們?yōu)槿颂幨乐溃械奈恼赂嬖V我們學(xué)習(xí)文化知識的方法或見解，有的文章可以讓我們認(rèn)識政治上的利與弊等等。所以，學(xué)習(xí)古詩文既可以了解中國悠久的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的歷史，也可以把歷史當(dāng)成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈。為此，在古詩文的教學(xué)中有必要注意以下幾點：

　　一、指導(dǎo)學(xué)生自己讀、想、講

　　 教學(xué)古詩文，應(yīng)和現(xiàn)代語體文一樣，引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、自己思考、自己講解，以使他們真正理解，并激起閱讀的興趣。現(xiàn)在有的教師逐字逐句地串講，一字不漏，表面上看起來似乎很徹底，實際上由于是灌注式的教學(xué)，可可說是教師強加給學(xué)生的，反而是不徹底的。在教師指導(dǎo)下自讀自思自講，雖可能有誤讀和曲解的地方，但一經(jīng)教師指出，既可得到糾正。再者，也是更為重要的，只有指導(dǎo)學(xué)生自讀、自思，他們才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至進(jìn)入文言所反映的歷史生活中去。

　　為此，就有必要提出思考題，讓學(xué)生回答討論。這對古文的學(xué)習(xí)來說是必不可少的方法。思考討論題可以兼及內(nèi)容和語言兩方面。一般的應(yīng)側(cè)重在內(nèi)容的一面，可就人物、事件、情景、氣氛、環(huán)境、背景和作者等各個方面，提出思考課題，讓學(xué)生思索，發(fā)表看法。

　　 古詩文學(xué)習(xí)中，可能爭論的問題比學(xué)習(xí)現(xiàn)代文多，而且有極不相同的看法。教師要各抒己見，讓學(xué)生不受拘束的發(fā)表見解。這里，教師不要固執(zhí)先入為主的某些傳統(tǒng)看法，而要留意當(dāng)代語言學(xué)和文藝?yán)碚摰男聦W(xué)說，隨時吸收科學(xué)的新成果，以做出更科學(xué)的解說。當(dāng)然，這種解說要嚴(yán)格限制在課文及其直接相關(guān)的范圍內(nèi)。

　　二、指導(dǎo)學(xué)生誦讀，讀準(zhǔn)讀暢

　　“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。這句話強調(diào)了讀的重要。誦讀是語文教學(xué)的不可缺少的環(huán)節(jié)，古詩文教學(xué)誦讀就更為重要。要通過誦讀促進(jìn)學(xué)生讀準(zhǔn)、讀暢，進(jìn)而增強語感、理解內(nèi)容、提升品位。對讀的要求可由低到高。如開始要求讀準(zhǔn)，古詩文中生僻字較多，古今不同音的字也較多，還有些文言句子不順口，很容易斷錯句。教師可采用示范朗讀對學(xué)生進(jìn)行讀的指導(dǎo)。以此為基礎(chǔ)，注意節(jié)奏、重音，在發(fā)展到讀出韻味、讀出感情，具有古人的味道。這樣以讀感染，激發(fā)興趣。讀的方式應(yīng)多種多樣，如：范讀、自由讀、個人讀、小組讀、全班齊讀等。有條件的可配樂朗讀，活躍氣氛，激發(fā)興趣。當(dāng)然誦讀要根據(jù)課文長短、難易程度及學(xué)生的讀的情況而掌握好讀的時間、遍數(shù)，以保證課堂的高效。

　　三、指導(dǎo)學(xué)生熟讀和背誦

　　 現(xiàn)在的大部分學(xué)生朗讀能力差，口頭表達(dá)能力差，這不能不說是與教師忽視朗讀訓(xùn)練有關(guān)。因此在教一些名篇的時候，都要求熟讀和背誦課文，因為熟讀和背誦可幫助學(xué)生理解

　　詞句。課文中的古詩文大都是一些淺易的文章，一些較困難的詞句文中的注解都有，而另一些稍難的詞句，學(xué)生可在多讀中理解掌握。熟讀和背誦還可以幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容。作者的思想感情表達(dá)意圖，常常體現(xiàn)在段落及句式上，通過多讀可以加深理解。在讀的過程中，我引導(dǎo)學(xué)生能夠和作者產(chǎn)生共鳴，能真切感受作者所要表達(dá)的思想感情，從而理解文章的內(nèi)容。另外，熟讀和背誦可以使學(xué)生領(lǐng)會寫作上的特點及語言特點。只要能反復(fù)多讀，學(xué)生就能更好的掌握語言的妙處，這是教師滿堂講授所不能代替的。

　　四、指導(dǎo)學(xué)生口譯和筆譯

　　 在既有課文注釋，又有教師指導(dǎo)的情況下，讓學(xué)生自己口譯和筆譯不僅是可能的，而且是有效的?？谧g必不可少，筆譯則看課文的長短和時間的多少或譯或不譯，或全譯或譯一部分。口譯尤其是筆譯中的錯誤或不完全的地方是自然的，不能期望完善的語譯。重要的是，只有學(xué)生自己譯，他們才能深切地體驗到古詩文的特點和妙處，才更有利于真正掌握閱讀它的能力。

　　 指導(dǎo)語譯時，一要提出較具體的要求，比如哪里是重點譯部分，哪些詞語句必須明確譯出之類。二是只要求譯出詞語句中直接反應(yīng)出的意思，不要求深入思想內(nèi)容。

　　五、讀寫結(jié)合

　　 在學(xué)完必修課文中的古詩文后，我們可以要求學(xué)生寫讀書心得和評論，一方面加強了課文的理解，另一方面也提高了思想素質(zhì)；我們還可以建議學(xué)生用自己的眼光去分析歷史人物和事件，提高分析問題的能力。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)古文的過程中，不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物、歷史事件以及思想情感，寫作能力也得到了提高。

小學(xué)語文古詩詞教學(xué)講座心得體會共4

　　 在懷集丘紅慧名師工作室跟崗學(xué)習(xí)的這段時間里，我非常榮幸有機會聽了廣東省小學(xué)特級教師、肇慶市端州區(qū)教研室教研員楊曉紅老師關(guān)于“閱讀教學(xué)”的精彩講座。我受益匪淺！楊老師不僅以生動的語言、大量的實例和多年的教研經(jīng)驗向我們詮釋了各個時間階段語文閱讀教學(xué)中存在的問題以及閱讀教學(xué)的方向，更讓我們感受到了一位名師的敬業(yè)、樂業(yè)、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的情懷。

　　楊老師在講座中明確了閱讀教學(xué)的三個層次以及課標(biāo)中閱讀教學(xué)的要求，使我們每個教學(xué)段的教師都能夠清晰地了解到我們的語文課堂該教什么，該達(dá)到怎樣的教學(xué)目的。楊老師列舉了大量的比賽課例，具體分析了課改背景下的閱讀教學(xué)趨勢，使我對語文閱讀教學(xué)所走過的路程有清晰的了解，更明白到小學(xué)語文閱讀教學(xué)任務(wù)的艱巨。 在聽了報告后，我深受啟發(fā)，就談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)體會。

　　一、閱讀教學(xué)中應(yīng)該從教學(xué)生學(xué)會知識轉(zhuǎn)向教會學(xué)習(xí)。

　　我對這個觀點的理解是：閱讀教學(xué)中要滲透學(xué)法指導(dǎo)。學(xué)法指導(dǎo)要體現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、教材為情感載體的原則。一方面教師要因勢利導(dǎo)，另一方面要將學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，課本讓學(xué)生讀，思路讓學(xué)生講，規(guī)律讓學(xué)生找，學(xué)法讓學(xué)生悟，使閱讀方法真正成為學(xué)生可貴的精神財富。但是，學(xué)法指導(dǎo)時僅教給學(xué)生掌握一套科學(xué)的學(xué)習(xí)方法還不夠，還應(yīng)注意以下三點：第

　　一、學(xué)法最好是引導(dǎo)學(xué)生自己總結(jié)出來的，而不是老師生硬傳授的。第

　　二、要重視學(xué)習(xí)品格的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生的自主精神、創(chuàng)造精神，努力上進(jìn)精神，這是學(xué)法指導(dǎo)取得成效的保證。第

　　三、學(xué)法指導(dǎo)要培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是學(xué)法指導(dǎo)取得成效的必要條件。

　　二、閱讀教學(xué)要以語言學(xué)習(xí)為中心。

　　“語文”就是指口頭語言和書面語言。語文教學(xué)就是語言運用的教學(xué)。語文課程的“工具性”，要求語文教學(xué)要著眼于培養(yǎng)學(xué)生語文運用能力的實用功能。語言學(xué)習(xí)得好，運用語言的能力就強?？墒悄壳霸谛W(xué)語文教學(xué)中，許多教師由于認(rèn)識的偏差，出現(xiàn)了人文性過度，工具性不足的傾向。表現(xiàn)為：重感悟，輕訓(xùn)練；重內(nèi)容，輕語言；重閱讀，輕作文等。小學(xué)語言訓(xùn)練要根據(jù)學(xué)生年齡的特點，有目的有順序地進(jìn)行語言學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生積累詞匯，正確、熟練地運用語言。

　　三、語文教師是閱讀教學(xué)的關(guān)鍵，語文課要表現(xiàn)語文老師的高度與深度。

　　楊老師聯(lián)系自己的實際，談了語文教師該如何提高的文化底蘊，提高素質(zhì)修養(yǎng)。最令我難忘的是她自己不僅僅深入課堂聽了兩千多節(jié)課例，還經(jīng)常實踐研究，上課、研討、讀書、提高。令我深感欽佩。我心中的語文教師應(yīng)該是擁有一股自由的情感，一片思想的天空，進(jìn)行專業(yè)的探索，不斷提升專業(yè)水平，具有大家風(fēng)范，沒有匠氣，沒有俗氣，只有一股真正的人文氣質(zhì)的形象。要達(dá)到這個高度，我們首先要做到：永葆激情，忠誠教育。語文教師要有“天高云淡，笑看云卷云舒，潮起潮落，立于潮頭寫春秋”的胸懷與氣度。不會因為壞境的改變，經(jīng)濟(jì)的沖擊，地位的升降而改變，永遠(yuǎn)保持一顆敬崗愛業(yè)的熱情的心。然后還要做到：張揚個性，業(yè)精于勤。張揚個性，銳意改革，創(chuàng)意教學(xué)，形成風(fēng)格。潛心靜慮，默默努力，靜靜成長。最后還要做到：博覽群書，內(nèi)省致遠(yuǎn)。教師要有精深的專業(yè)知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底，博覽群書，內(nèi)省言行，將我們的言行內(nèi)化為學(xué)術(shù)的性格，在反思中成長。

　　聽了這個講座，我想到的是：要是我們能夠多一些這樣的機會聆聽專家的指點，我們在語文教學(xué)中會更有信心；我們的語文教師要是都能在實踐中總結(jié)，反思，提高，那么，我們的小學(xué)語文教學(xué)將會走上一個更高的臺階。

　　《聽

小學(xué)語文古詩詞教學(xué)講座心得體會共5

　　花了兩天的時間，我認(rèn)真地將特級教師xxxx《高中語文教學(xué)藝術(shù)研究專題》講座聽了一篇，覺得深受啟發(fā)。這次視頻講座涉及的內(nèi)容有《讓我們的教學(xué)充滿詩意》《教師的幸福感從哪里來》《建設(shè)一個動態(tài)的課堂》《從學(xué)生需要出發(fā)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計——多媒體教學(xué)促進(jìn)語文教與學(xué)》《要教書，先讀書——不斷充盈教學(xué)藝術(shù)的源頭活水》《教科研是教師專業(yè)化的捷徑》，應(yīng)該說非常豐富。下面我就個人在聽講座中的一點體會來談下我對現(xiàn)在高中語文教學(xué)的一些認(rèn)識與看法。

　　相信每一位高中語文教師都希望自己的語文教學(xué)能夠充滿詩意，然而現(xiàn)實的操作卻沒有我們想像的那么簡單。語文的博大精深，對語文老師來說是一個巨大的挑戰(zhàn)，自身素質(zhì)的差距決定著我們很多人無法自如地駕馭課堂。在這里我們強調(diào)的自如駕馭，并不是那種強制威懾下的語文課堂，而是能夠充分展現(xiàn)教師智慧和風(fēng)采的語文課堂。然而真正做到這一點，又豈是簡單的？我曾經(jīng)很努力地進(jìn)行著自我素質(zhì)的一種提升，可是有些東西是急不來的，我們必須腳踏實地一步一個腳印地走好。詩意地教學(xué)，詩意地生活，這是我們每個人的理想。然而理想與現(xiàn)實的差距總是存在巨大的落差。人民教師的艱辛追求與美麗夢想，總在現(xiàn)實面前逐漸殘酷地破滅。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。我不是憤世主義者也不是悲觀主義者，我只是一個平凡的語文教師，或許還是不合格的語文教師。

　　xx說：“要建設(shè)一個動態(tài)的課堂?！闭Z文課堂教學(xué)的動態(tài)生成是強調(diào)學(xué)生、教師、文本以及教學(xué)環(huán)境的交互作用，使教學(xué)立足于當(dāng)前又指向未來；要求充分尊重師生生命活動的多樣性和教學(xué)環(huán)境的復(fù)雜性，把每節(jié)課都視為不可重復(fù)的激情與智慧的和諧建構(gòu)過程。這一點也是一種追求。動態(tài)生成使語文課程成為師生張揚個性，愉悅心靈，提升素養(yǎng)，和諧對話的精神家園；使語文教學(xué)充滿了詩意和魅力。

　　xx教授說：沒有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量。沒有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放；沒有教師的主動發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動發(fā)展；沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神。教師必須要提高自己的素質(zhì)，一個最好的辦法就是讀書。梁捷說：“要教書，先讀書！”正如我們平常所言的，教師要給學(xué)生一杯水，自己必須是一桶水。我其實很疑惑：這一杯水到底有多少的量？自己擁有的一桶水又有多少的量？并且這杯水是否純凈可以引用？很多所謂的教育名家都講過：“教師要上出非常有個性的語文課堂?！眴韬舭г?，個性就這么容易做到嗎？如果不是這么容易做到，何以如此叫嚷著要有個性。這不就是：天上的星星很漂亮，你去給我摘下來。誰人不知天上星星漂亮，可是，有幾個人可以做到？我不是否定，只是面對無謂的說教的一點感慨。

　　確實應(yīng)該看到，教師的個性化教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生個性的發(fā)展，對此我深信不疑。讓我們先來追尋歷史，陶行知、朱自清、豐字愷……一座座永不褪色的豐碑依然矗立在我們的心中。歷經(jīng)歲月地淘洗，他們的形象為什么仍舊光華熠熠？透過層層的光環(huán)，我們不難明白一個樸素的真理——惟有以崇高的精神為依托，名師的豐碑才能屹立在人們的心中。正是延續(xù)著這條精神的血脈，時時處處抱定對教育的熱愛和奉獻(xiàn)，對學(xué)生有真誠的關(guān)心和尊重，又有對民主和平等的踐行，于漪、錢夢龍、魏書生、李吉林、孫維剛、邱學(xué)華……這些有著獨特魅力的教師，他們把自己的名字和信念鐫刻在中國教育的史詩中。名師獨特的教學(xué)個性，創(chuàng)造了他們輝煌的教學(xué)人生，同時也激勵著年輕一代語文工作者不斷前進(jìn)的步伐。只有個性才能發(fā)展個性；沒有教師的個性，便談不上學(xué)生的個性。學(xué)生的個性發(fā)展教育需要以教師教學(xué)個性為基礎(chǔ)，教師教育力量的源泉在于教師的教學(xué)個性。教師是學(xué)生行為的示范者，學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)生對任何客觀事物的印象，可能在很大程度上都間接地來自于教師。沒有教學(xué)個性的教師，他（她）的存在價值是有限的。也可以這樣理解：失落了教學(xué)個性往往意味著教學(xué)的失敗，教學(xué)生命的死亡。烏申斯基告誡我們說：“在教學(xué)中，一切都應(yīng)當(dāng)以教育者的個性為基礎(chǔ)，只有個性才能影響個性的發(fā)展與定型，只有性格才能培養(yǎng)性格?！毙抡n標(biāo)上的“使他們（學(xué)生）逐步形成良好的個性和健全的人格”并不是什么一紙空話，而是時代發(fā)展提出的必然要求。回過頭來，我們必須去思考一個最初和最基本的問題，即語文教學(xué)的目的是什么？或許有些教師還認(rèn)識不清。讀書學(xué)習(xí)當(dāng)然不僅僅是為了考試上大學(xué)，假使那樣，將是我們整個民族教育的悲哀。解讀新課標(biāo)，會讓我們明白：語文教育的真正目的乃是為了培養(yǎng)大寫的“人”，培養(yǎng)一個德智體美和諧發(fā)展的生命個體。我的心中其實很明白個性的巨大作用，只是說歸說，做起來的實際情況另當(dāng)別論。

　　記得印度大智者克里希那穆提說：“要改變世界，我們內(nèi)心則要有新生。”我覺得教師有時候很會自我安慰與滿足。在一切不順利面前，表現(xiàn)出的那種英雄氣概，試問當(dāng)今天下，有幾人歟？所以我們總是很期盼著詩意地教學(xué)與生活。是的，教學(xué)本應(yīng)是充滿詩意的。可是我們卻常常感到教學(xué)的乏味、簡單。今天重復(fù)著昨天，明天重復(fù)著今天，日子就在這枯燥的重復(fù)中悄悄地溜走了。那種設(shè)想的美好，那種多姿多彩的教學(xué)，似乎都是夢境一場。所以梁捷告誡我們說：“對教學(xué)的厭倦不是教學(xué)本身的無味，而是我們不懂得如何去詩意地教學(xué)。”

　　克里希那穆提說：“缺乏了正確的教育，迷惘便會被視為真實，于是個人的內(nèi)心便會永遠(yuǎn)存在著沖突?！睋嵛績?nèi)心的沖突，撫平心靈的躁動。我的呼吁是：永遠(yuǎn)保持一顆熱愛教學(xué)的心吧！只有你的教學(xué)充滿了熱情，你才能從教學(xué)中得到回報，從教學(xué)中體會到很多溫暖和樂趣。

　　最后以葉瀾教授的那句話來結(jié)束：“從生命的高度、用動態(tài)生成的觀點看課堂教學(xué)?！倍乙苍俅魏粲酰鹤屛覀冊娨獾亟虒W(xué)詩意地生活吧，做一個幸福的語文教師。

小學(xué)語文古詩詞教學(xué)講座心得體會共6

　　語文教學(xué)心得體會-語文教學(xué)心得體會 語文教學(xué)講座學(xué)習(xí)心得體會

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　　20XX年9月20日，xx大學(xué)文學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師潘蒞臨xx師專學(xué)術(shù)報告廳為小學(xué)語文置換脫產(chǎn)班學(xué)員做了題目為《語詞的驚異入口與文本的八種解讀》的專題講座，該講座分上、下午兩場進(jìn)行。

　　潘教授從七大主題開展他的講座，分別是：

　　一、兒童視角與符號世界;

　　二、消除心靈驚異的課堂;

　　三、語文本體的哲學(xué)思考;

　　四、閱讀教學(xué)的解讀要求;

　　五、文

　　本解讀的八個維度;

　　六、對話式語文教學(xué)設(shè)計;

　　七、傳統(tǒng)語文課堂的回眸。

　　潘教授由顧城的《楊樹》、《星月的由來》等作品的普遍人性和道德的評判為切入點，引出對語詞驚異力量的發(fā)掘和拓展這一命題，指出語言不是一種單純的交際符號和思維工具，而是一種獨特的民族(個體)精神架構(gòu)和文化歷史(生命體驗)的存在與表達(dá)方式。它要求研究者(執(zhí)教者)從人的存在的角度，展開與作者、文本和世界的對話，去感悟和挖掘語文的歷史與文化空間。他指出把語文作為知識這只是結(jié)果，把語文理解為符號、激發(fā)人的潛能，“景在途中”，語文就是一路走來的風(fēng)光與體驗。教育教學(xué)有法可循，然而確無定法一成，為人者需要活道，從教者更當(dāng)如此。教育之道在“四達(dá)之衢”而不在“一達(dá)之道”，在“環(huán)中”而不在“圓周”。所以，聽講座也好，閱讀也罷，都需要把知識內(nèi)化成自己的血液，然后再外化成自覺主動的行為。

　　潘教授還引用愛因斯坦的話說，

　　“教育就是忘記了在學(xué)校所學(xué)的一切后剩下的東西”。他希望教師在語文教學(xué)過程中，盡量多地從語文工具論中解脫出來，引領(lǐng)兒童區(qū)去感受語言的美，體驗作者創(chuàng)造的神奇獨特的審美世界，去觸摸世界本身的復(fù)雜微妙和變化萬千，進(jìn)行無限、自由想像力的鍛煉。我們該去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的高明，理解文章就是與上帝的對話是對物的表述。語文教育的使命就要喚醒人自身。人是符號的動物。

　　潘教授在對語文閱讀教學(xué)的解讀提出了三點要求：尊重文本的運用，精確定位教學(xué)的解讀目標(biāo)，要從指向性、背景性和梯度性上把握。避免割裂文本的整體語境，遵循作者文脈情思的自然發(fā)展，要發(fā)現(xiàn)文章的脈絡(luò)，需要對文本背景材料的拓展。避免抽象的、機械的概念化的圖解，應(yīng)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性體驗和想象，不要鉆進(jìn)各種修辭格的墓地，要打開修辭背后的心理世界，要用最少的言辭表達(dá)最多的事情。

　　他還以《采蓮》、《木蘭辭》、《十八

　　歲出門遠(yuǎn)行》、《背影》、《荷塘月色》等古代、現(xiàn)代和當(dāng)代的作品文本為例，詳細(xì)闡釋了閱讀教學(xué)的解讀要求：喚醒感覺、解放物象、移情入境、剖視社會、鉤沉歷史、洞悉文化、抽繹人性、沉思存在等八種解讀維度。鼓勵教師的感官打開、引起學(xué)生的感覺;感覺的喚醒文本才能豐潤;還指出教學(xué)需要深度，對簡單物象的剖析;沒有社會的視覺，文學(xué)就根本讀不懂。

　　潘教授是霍英東教育基金第九屆高等院校青年教師基金獎獲得者，山東省課程與教學(xué)專業(yè)委員會副秘書長，全國統(tǒng)一高考(山東卷)基本能力測試科目研制專家組組長，江南大學(xué)、西南大學(xué)“國培計劃”主講專家。他的講座給予學(xué)員所思考的是：語文教師不要成為符號的奴隸，要永遠(yuǎn)在路上領(lǐng)略思想的美，領(lǐng)略語文的美;語文教材是語言的世界，因為語言，人不僅是短暫現(xiàn)實性的存在，也是永恒歷史性的存在，不僅是自然生物性的存在，也是文化價值性的存在，

　　而且也是自由意志的存在。潘教授的寓意深刻、妙語連珠，告訴我們語文教師要對詞語有新的感悟，對語言文字這個符號所存在的的內(nèi)在生命力有了新的認(rèn)識，只有把握“語詞的驚異”才能不斷提升自己的語文素養(yǎng)。

　　20XX年10月18日至20日，我很有幸參加了在無錫舉行的第五期“全國語文名師成長大講堂”活動。本次大會由教育部語用所指導(dǎo)，由語文出版社主辦，以媒體推廣、專家引領(lǐng)、交流互動、培訓(xùn)提高等多種形式來展示語文名師和名校的典型經(jīng)驗，發(fā)揮其示范引領(lǐng)作用，從而促進(jìn)語文教師專業(yè)化自我發(fā)展。

　　三天緊張而充實的培訓(xùn)，讓我有機會與中國當(dāng)代著名的教育家、名師、教授等零距離接觸。我欽佩于他們那淵博的學(xué)識和輝煌的成就;感動于他們幾十年如一日的不懈堅守;驚嘆于他們敢于創(chuàng)新開拓的勇氣;陶醉于他們流暢跌宕的演講???聆聽了他們對語文教育教學(xué)的權(quán)威理念和真知灼見;更感受到了他們對學(xué)

　　生、對教育、對語文的那份深沉博大的愛!參加這樣高檔次，大規(guī)模的語文高端盛會，不僅開拓了我的視野，更讓我從政策層面提高了對語文教育教學(xué)改革的認(rèn)識，不僅提升了我的語文教育理論水平，更為我今后的語文教學(xué)實踐指明了方向。此次無錫之行，領(lǐng)略語文名師名家的風(fēng)采，使我獲得了一筆巨大的精神財富，欣喜極，思索至深，意義至大!

小學(xué)語文古詩詞教學(xué)講座心得體會共7

　　新時代的教師，新時代下的努力

　　——我輩豈是蓬蒿人

　　宣章鎮(zhèn)小 滕飛

　　 秋天是收獲的季節(jié)，就在這個時節(jié)我們聆聽了第二實驗小學(xué)任麗娜老師的學(xué)習(xí)成果，受益匪淺。下面我簡單說下個人學(xué)習(xí)體會：

　　韓愈《師說》有云：師者，傳道授業(yè)解惑也。現(xiàn)觀當(dāng)今時代的飛速發(fā)展，教師僅僅是做一個傳道授惑解惑的“教書匠”是不能滿足時代所需求，學(xué)生所需求的。那做一名什么樣的老師呢，任老師就給出了我們這樣的回答。

　　 做朋友一樣的教師。這是說教師對待工作的態(tài)度，對待學(xué)生的態(tài)度。如今的我，站在講臺為孩子們講課，倍感珍惜，因為可以時刻看到他們開心的笑臉、聽到他們稚嫩的話語， 這種幸福也會流淌在心間，綻放在我的笑靨上??我想，我很幸福，我擁有眾多學(xué)生的尊重，更擁有他們的信任與友情。

　　認(rèn)真、慈愛、負(fù)責(zé)、諄諄教誨，這是他們給予老師的評價，正是老師全身心的投入，把愛分給每一個老師疼愛的孩子。身邊的同事，也讓我無時無刻不在見證這些贊美的偉大之處。做朋友一樣的老師，倍感親切，深受感動的不僅是學(xué)生，是更多懂愛，懂教育的我們。

　　做教授一樣的教師。這是說教師的教育教學(xué)知識，學(xué)科專業(yè)知識，基礎(chǔ)科學(xué)知識的含量要豐富。有時候教師并非有多高的學(xué)歷，而是勤奮學(xué)習(xí)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。要給學(xué)生一杯水，而自己要有一桶水，要有常換常新的長流水。

　　這水不僅是知識方面所要準(zhǔn)備的，也是人格和魅力必須具備的一種能力，是具體的反應(yīng)教師的道德觀念、道德面貌和才智。這種老師德才兼?zhèn)?，才能潛移默化中帶動學(xué)生，影響學(xué)生，品學(xué)兼優(yōu)。這樣的教師，正是具有人格魅力的老師，而我們要做的就是這具有人格魅力的教師。

　　 做多才多藝的老師。隨著時代的發(fā)展，教師不再是教語文只懂語文，教英語只懂英語，教藝術(shù)只懂藝術(shù)，教體育只懂體育??因此，學(xué)科間的融合早就滲透到課堂教學(xué)實際中。而你的課堂跟某門學(xué)科能否擦出火花，擦出怎樣的火花，全靠教師自身的素質(zhì)與才智。教師在課堂中融合多學(xué)科來教學(xué)，這會極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性，更讓學(xué)生在趣味中更可能多的汲取更多的知識。然而這離“多才多藝”還有一定的差距。因此，現(xiàn)代教師還可以會點心理學(xué)來開導(dǎo)問題學(xué)生，會點書法、繪畫、演講等在大賽上也能得獎，還能指導(dǎo)學(xué)生展露尖尖角，還能編排節(jié)目帶領(lǐng)學(xué)生完成文藝任務(wù)，還能熟練運用現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段，還能懂點時尚打扮自己的同時也能感染學(xué)生??這些“才藝”并非拿來炫耀，滿足教師心中的虛榮心，而是以備不時之需，就像哆來夢的百寶袋，遇到任何困難他都能變出適合的東西來解難。多才多藝的教師便是如此。

　　這樣一個個的標(biāo)準(zhǔn)，讓我們看到自己離真正的“好老師”還有很長一段距離，路漫漫其修遠(yuǎn)，吾將上下而求索。想要達(dá)到這種境界需要我們不斷地學(xué)習(xí)不斷的成長，充實自己，提升自己?，F(xiàn)代社會，現(xiàn)代學(xué)生不再需要“教書匠”，而我們也應(yīng)適應(yīng)時代的潮流，激流勇進(jìn)的做研究型教師，專家型教師，走專業(yè)化成長之路的教師。

　　“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！毙聲r代年輕的我們正迎著朝陽，春風(fēng)化雨般的柔韌與堅強，智慧與高尚的成就自己，成就新的教師夢！

小學(xué)語文古詩詞教學(xué)講座心得體會共8

　　小學(xué)語文閱讀教學(xué)專題講座的心得體會

　　雷煥平

　　閱讀教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中占有非常重要的地位，對于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。聆聽了李千金老師《圓圓的沙粒》，林慧琴老師的《微笑》，蘇偉毅老師和施麗聰老師的講座，感悟頗深，受益匪淺，獲得思想啟迪：

　　一、教師主導(dǎo)不可缺少

　　閱讀教學(xué)中,強調(diào)學(xué)生的自主性,并不是一味地要求教師放棄對于閱讀活動中的主導(dǎo)作用。在學(xué)生的個性化閱讀中,教師一定要注意保持自己的主導(dǎo)作用，要關(guān)注學(xué)生的閱讀審美經(jīng)驗。由于學(xué)生自我經(jīng)驗的局限性，在個性化閱讀中有一些不正確的理解，甚至是荒謬的地方。對于學(xué)生的這些體驗，教師要多一些尊重，多一些交流，從中了解學(xué)生的理解方式、水平，給予糾正，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的觀點。

　　二、突出學(xué)生的主體地位

　　傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)是教師圍繞重難點精心備課，精心設(shè)問，把學(xué)生送進(jìn)預(yù)定的圈子，學(xué)生是被動地接受教師現(xiàn)成的結(jié)論。教師沒有意識到學(xué)生是閱讀的主人，教師要歸還學(xué)生閱讀的主動權(quán)利，引導(dǎo)他們確立自己的閱讀主體地位，使學(xué)生成為真正意義上讀書的主人。使學(xué)生成為自覺主動的行為者，而不是教師活動的追隨者。

　　三、創(chuàng)設(shè)“情境”，真切體驗

　　個性化閱讀是體驗性閱讀,學(xué)生帶著熱情,憑自己的經(jīng)驗?zāi)芰εc文本進(jìn)行對話交流,是以自己各種感官去觸摸品味,體驗文本的,這時他的獨特的心理感受,情感意志,想象理解都將在文本上打下鮮明的個性的印痕。為了能讓學(xué)生真切的感悟體驗文本,教師應(yīng)該針對其心理特點,巧妙地創(chuàng)設(shè)各種情境,通過多媒體展示、角色扮演等手段,構(gòu)建一個引力強勁的閱讀磁場,激發(fā)他們的閱讀興趣與探知欲望,在對文本的還原和體悟中感受閱讀的妙趣橫生。

　　總之，只要在教學(xué)中執(zhí)行《課程標(biāo)準(zhǔn)》中有關(guān)閱讀的理念，發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，充分尊重學(xué)生的個性，要把閱讀活動變?yōu)閷W(xué)生自我探究，自我體驗的活動，學(xué)生會在富有個性的閱讀活動中，發(fā)展閱讀能力，強化閱讀體驗，感悟閱讀方法，提高閱讀水平。

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　　12、

　　12、14

小學(xué)語文古詩詞教學(xué)講座心得體會共9

　　小學(xué)語文教學(xué)心得體會

　　富樂鎮(zhèn)半坡小學(xué)—周祥紅

　　語文是工具性和人文性的統(tǒng)一，是百科之母，是大教學(xué)觀，是大課堂實踐??提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，增強語感，增強學(xué)生運用語文的能力，讓學(xué)生對“百科之母”感興趣是提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。

　　一、狠抓品德，促成興趣

　　不論做任何事，品德始終是出發(fā)點和落腳點，對于學(xué)生來說，品德就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣。有了良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣的支撐，自然會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。一旦對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，教師的教學(xué)并會有事半功倍的效果。因此，在教育教學(xué)工作中教師首先要狠抓學(xué)生的品德教育，形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，促成學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，要靠教師在長期的教育實踐中逐漸培養(yǎng)。教師要用自身的高尚品德、用身邊的小事、用名人的成功案例等教育引導(dǎo)學(xué)生，更重要的是觀其學(xué)生所行，洞其學(xué)生所需，時刻監(jiān)督好學(xué)生的行為，對不良行為及時給與糾正。鍥而不舍，習(xí)慣自然養(yǎng)成，興趣自然促成。

　　二、精心準(zhǔn)備，展示精彩

　　課前準(zhǔn)備不僅僅是教師的備課，鉆研教材，更重要的是認(rèn)真?zhèn)浜脤W(xué)生，設(shè)計好某些問題應(yīng)該由什么層次的學(xué)生來完成，這一課堂教學(xué)需要講些生么，哪些該重點講、精講，哪些該略講，或是不需要講，這一課堂需要做幾個環(huán)節(jié)來講，每個環(huán)節(jié)講多少，需要將多長時間，講到什么程度等等這些都要做精心設(shè)計。教師只有做到了精心的準(zhǔn)備才能在課堂上做出精彩的展示。講臺即舞臺，這個舞臺不僅僅是為教

　　師搭建的展示平臺，更是為學(xué)生搭建的展示精彩的平臺。教師要給學(xué)生展示自我的機會，要交給學(xué)生展示自我的方法，要多給學(xué)生展示精彩，要轉(zhuǎn)變由教師講、學(xué)生聽、滿堂灌的老教學(xué)模式，要大膽放手讓學(xué)生展示。

　　三、教給方法，促成學(xué)法

　　“授之以魚不如授之以漁”?！敖處煘榱瞬唤獭薄！安唤淌菫榱私獭薄W(xué)生學(xué)要的不是教師給予的金山，而是點石成金的技藝。有了方法，走遍天下，沒有方法，寸步難行?？梢姺椒ǖ闹匾處熢诮逃虒W(xué)中要善于總結(jié)好的方法，然后傳給學(xué)生，學(xué)生有了方法，就有的自學(xué)的基礎(chǔ)，逐漸培養(yǎng)就學(xué)會了自學(xué)，然后漸漸提高能力。自學(xué)能力得到提高何愁學(xué)生學(xué)不好。語文教學(xué)中教師要從讀的方法教起，哪些文章該怎么讀，什么時候該怎樣讀，讀什么；然后是寫，怎么寫，寫什么，最后是記，怎樣記等等這些方法，教師都要循序漸進(jìn)的去教。

　　四、堅持不懈，落實常規(guī)

　　教師的教學(xué)常規(guī)就是教師的備課、講課、作業(yè)批改講解、檢測等。在教學(xué)中教師要堅持不懈的落實好自己的教學(xué)常規(guī)，做到課前認(rèn)真的鉆研教材，備好課，備好學(xué)生，精彩有效地講好每一節(jié)課；設(shè)計好課堂獨立作業(yè)，做到認(rèn)真批改，及時反饋，認(rèn)真講解，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真做好糾正；認(rèn)真做好培優(yōu)輔差工作，決不放棄任何一個潛能生；及時做好檢測，了解學(xué)生對知識的掌握情況。這些日常的常規(guī)工作需要教師一點一滴的、堅持不懈地去做才能領(lǐng)會到其中的真諦。這些常規(guī)工作是出成績必不可少的，是出成績的法寶。

　　五、及時溫故知新

　　艾賓浩斯的遺忘規(guī)律告訴我們，遺忘是先快后慢的，最后是永遠(yuǎn)不會忘記。這告訴我們復(fù)習(xí)要及時，同時復(fù)習(xí)時要講究方法，教師要教給學(xué)生復(fù)習(xí)的方法，讓學(xué)生學(xué)會自己溫故知新；復(fù)習(xí)要做到有計劃、有目的，復(fù)習(xí)的方法要多樣化。

　　六、認(rèn)真反思，改進(jìn)教學(xué)

　　“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。教師既要善于學(xué)習(xí)，還要善于反思，反思并不一定要以文字的方式呈現(xiàn)，但教師一定要對每一節(jié)課、每一次研究從心里有所感悟，要反思其成功的經(jīng)驗，反思失敗的原因，然后認(rèn)真總結(jié)，取別人之長補已之短，繼承自己好的教學(xué)經(jīng)驗，改進(jìn)自己的教學(xué)不足，不斷提高自身教學(xué)水平，教學(xué)素養(yǎng)。

　　總之，教學(xué)時一份用心去做的事業(yè)，只要我們用心去做、去想，相信一切都能迎刃而解。

小學(xué)語文古詩詞教學(xué)講座心得體會共10

　　 小學(xué)語文教學(xué)心得體會

　　 語文既是一門科學(xué),也是一門藝術(shù)。作為語文老師，要想在教學(xué)中取得事半功倍的教學(xué)效果，應(yīng)知道課堂教學(xué)要注意的關(guān)鍵是什么，現(xiàn)將本人在教學(xué)中的幾點體會總結(jié)如下：

　　 設(shè)計好教學(xué)導(dǎo)語。導(dǎo)語是新課的引子，是教學(xué)一篇新課文的開場白，一段精彩的導(dǎo)語是一節(jié)課能否取得成功的關(guān)鍵，因此，導(dǎo)語設(shè)計是語文教學(xué)中必不可少的一個環(huán)節(jié)。那如何才能設(shè)計好課堂教學(xué)的導(dǎo)語呢？

　　1、根據(jù)不同課文類型設(shè)計不同的形式，設(shè)計時并要圍繞教學(xué)內(nèi)容，學(xué)習(xí)目標(biāo)來構(gòu)思，突出教學(xué)重點，避免華而不實，偏離課堂教學(xué)的主題，讓學(xué)生茫然不知所云。

　　2、注意簡明、概括。導(dǎo)語應(yīng)力求做到以少勝多，言簡意賅 ，用一段簡明的導(dǎo)語，抓住課文內(nèi)涵的要點實質(zhì)和學(xué)習(xí)材料的核心內(nèi)容，有利于概括教學(xué)的主要內(nèi)容，使學(xué)生輕松掌握有關(guān)知識。

　　3、要生動、有感染力。充滿色彩的生動的導(dǎo)語，能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，能感染學(xué)生，調(diào)動學(xué)生去領(lǐng)略課文的風(fēng)采，引起感情上的共鳴。

　　 教學(xué)中始終堅持以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，教師的創(chuàng)新建立在此基礎(chǔ)上。搞好創(chuàng)新，積極實施探究性學(xué)習(xí)方法的研究，讓每個學(xué)生都成為探究性教學(xué)的主體。

　　積極創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在探究性學(xué)習(xí)中培養(yǎng)興趣，激發(fā)好奇心和求知欲，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立思考，鼓勵學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)問題，提出問題和解決問題。

　　改革教法，注重學(xué)法。變滿堂問式教學(xué)為學(xué)生自由發(fā)展式教學(xué)。教師加強學(xué)法指導(dǎo)，給學(xué)生學(xué)習(xí)充足的時間與空間，讓學(xué)生充分體驗學(xué)習(xí)的艱辛與喜悅。教師適時加以點撥，迸發(fā)學(xué)生好學(xué)的火花。

　　總之，經(jīng)過一學(xué)期的語文教學(xué)工作，我的教育理論水平有了很大的提高。我不斷嚴(yán)格要求自己，努力汲取他人的長處，不斷更新自己的教學(xué)理念，盡心盡力做好自己的教學(xué)工作，并運用到自己的教學(xué)的實踐中，使每一節(jié)課都能取得良好的教學(xué)效果，使每一位學(xué)生都能真正提高自己的語文素養(yǎng)。今后還將立足實際，開拓進(jìn)取，不斷前進(jìn)。

小學(xué)語文古詩詞教學(xué)講座心得體會共11

　　小學(xué)語文古詩詞教學(xué)思考

　　摘要：中國是世界四大文明古國，有著四五千年的文化歷史。古詩在文化的傳承中占有者十分重要的地位。對于小學(xué)的語文教學(xué)中，古詩的教學(xué)同樣需要教師找到合適的教學(xué)方法，是的小學(xué)生在一個認(rèn)知不足的情況下可以更好的學(xué)習(xí)中國詩詞。詩詞的教學(xué)是一個需要師生在有著良好互動的情況下才可以有更好的效果的過程，隨著我國小學(xué)語文教學(xué)水平的不斷提升,在小學(xué)教學(xué)過程中,古歌詞教學(xué)占有越來越重要的地位。本文通過課堂教學(xué)簡單化，教師講解過程以及學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度等幾方面闡述有關(guān)小學(xué)古詩詞教學(xué)研究。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩詞；教學(xué)

　　小學(xué)語文是小學(xué)生建立漢語語言及文字系統(tǒng)的基礎(chǔ)，是簡單也是最重要最關(guān)鍵的部分。初入學(xué)的小學(xué)生還未建立起成熟的語言和漢字系統(tǒng)，小學(xué)語文學(xué)習(xí)的好壞可以直接影響到人的一生。小學(xué)生的理解能力和思維方式都達(dá)不到成年人的水平，因此在講授語文課程尤其是古詩詞時一定要避免枯燥乏味，要結(jié)合生活實際在有趣的情境中讓孩子能理解記憶。本文就小學(xué)語文古詩詞教學(xué)進(jìn)行分析總結(jié)。

　　一、課堂講解簡單化

　　小學(xué)生還處在智力發(fā)展階段，理解力、注意力、記憶力等都未達(dá)到成年人水平，對詩詞的理解和記憶有一定的難度，因此小學(xué)語文課本里的古詩詞的內(nèi)容故事都是非常簡單的，讀起來朗朗上口的。古詩的研究意義更加在于詩詞的創(chuàng)作背景，所以，在更高教育級別的中的研究，通常會研究詩詞作者的時代背景，會研究當(dāng)時是發(fā)生了怎樣的歷史事件。同樣，在小學(xué)的教育中，由于學(xué)生的思想認(rèn)知還無法達(dá)到所應(yīng)有的深度，但是教師同樣可以將時代背景加以利用，加以介紹。例如在講述《九月九日憶山東兄弟》這篇古詩的時候，可以講解作者實在怎樣的情況之下創(chuàng)作的這首詩。接著引申出作者王維當(dāng)時為何對被貶，同時向?qū)W生提及當(dāng)時的歷史小故事，增加學(xué)生對于這篇古詩的熱愛度，這樣就可以使學(xué)生更加細(xì)致的掌握這首古詩的含義，同時方便背誦記憶。在為小學(xué)生講解這些內(nèi)容時，一定要化繁為簡，通俗易懂，給他們舉生活中常見的小例子，幫助他們更好的理解。把古詩詞的意境和魅力帶給小朋友，把千百年來流傳下來的中華文明傳承給下一代，讓中華文明的根深深扎下去。

　　二、教課方式避免生硬刻板

　　我國雖然近年來一直提倡素質(zhì)教育，可是中國式教育仍然存在著許多弊端，為提高學(xué)生成績和學(xué)校的升學(xué)率，一些考試只能全身心的投身于備考知識的講解和強化，一味地讓學(xué)生背誦和默寫，可是死記硬背卻不能深刻理解知識的內(nèi)涵。只注重應(yīng)試考試成績，而不注重學(xué)生是否真的會靈活作用，活學(xué)活用。“把這些都背熟了”，這是中國學(xué)生經(jīng)常能聽到的話，老師們總是把它掛在嘴邊。對于諸如此類的教學(xué)方式，只會增加小學(xué)生的厭煩感，尤其是小學(xué)生，就更加不愿意去背誦。教師可以設(shè)計比賽的形式，同樣是布置作業(yè)，但是告訴同學(xué)們明天會是一個趣味比賽，這樣的效果就不會只是增加了學(xué)生大腦的記憶負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生死記硬背，而不去理解古詩詞的意境和情懷，而是學(xué)生會從內(nèi)心愿意接受并背誦這首古詩了。

　　三、聯(lián)系生活，再現(xiàn)情節(jié)和趣味

　　小學(xué)古詩詞讀者是小學(xué)生,因此要啟發(fā)學(xué)生體會詩歌中的童趣,最好的辦法就是幫助他們將詩歌中的內(nèi)容和日常生活聯(lián)系起來.比如，在教授《曉出靜慈寺送林子方》這首古詩的時候，其中在講述“接天蓮葉無窮碧”的時候，可以配合幻燈片的放映，讓學(xué)生通過眼睛的直觀感受來理解詩文中所描述的精彩畫面。同樣，教師的在課堂的具體教書過程中，還可以提問學(xué)生“有誰見過荷花”，“在什么時候”等問題，通過聯(lián)系生活的實際，讓學(xué)生自己闡述對于荷花的理解，同時可以講解荷花的花語，同時與本詩向?qū)?yīng)。呆板的教學(xué)，學(xué)生不會引起共鳴，通過聯(lián)系生活的實際呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生會認(rèn)真閱讀，仔細(xì)思考，對照反思，努力接受。

　　四、開動學(xué)生豐富的想象力

　　對于小學(xué)生來說畫畫遠(yuǎn)比寫字要容易的多，他們能更容易的用畫筆來描繪自己心中理解的詩的樣子，老師也可以根據(jù)學(xué)生畫出來的畫向他們解釋詩的含義，幫助他們更好的理解。也可以要學(xué)生根據(jù)理解的詩歌內(nèi)容進(jìn)行舞臺表演，充分開發(fā)學(xué)生的想象力，不僅可以將課本知識活動形式話，避免了課堂教學(xué)的死板，增加了課堂教學(xué)的多元化形式，也增加了學(xué)生與老師的交流與互動，同時增進(jìn)了師生之間的感情。教師與學(xué)生在良好的氛圍下學(xué)習(xí)詩詞，更加有助于學(xué)生對于中華古詩詞的熱愛。

　　五、結(jié)語

　　對于小學(xué)的古詩詞教學(xué)來說，是一個復(fù)雜的過程，太寬松就沒有了紀(jì)律性，過于呆板又容易使學(xué)生失去興趣，所以這就需要每一位教師在教學(xué)上認(rèn)真對待，傳承繼續(xù)綿延已久的古詩歌教育傳統(tǒng)，因為“詩歌是對人類情感記憶的表達(dá)”。只有在文化和詩歌的不斷繼承流傳中，才能在中國這片古老而又神秘的土地上，讓我們未來的接班人、正處于花季的兒童、少年們，盡情的與傾聽詩歌傳統(tǒng)對話，與未來交流。正如托爾爾泰所言，詩人是舉著心靈的火炬燃燒自己照亮別人的人。讓這盞照亮靈魂的火炬，給兒童和少年以人文的關(guān)懷和美學(xué)的慰藉。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]涂培源.在古詩教學(xué)中引導(dǎo)小學(xué)生展開想象[J].教育評論,2001,(02).[2]于秀蘭,沈益亮.古詩教學(xué)“六字決”[J].江西教育,1997,(11).[3]章娣.談小學(xué)語文中的詩歌教學(xué)[J].寧夏教育,1999,(Z2).

小學(xué)語文古詩詞教學(xué)講座心得體會共12

　　 最近幾天學(xué)習(xí)小學(xué)古詩詞專題講座，我掌握了小學(xué)古詩詞教學(xué)的四點重要目標(biāo)：(一)領(lǐng)略中華文化的豐厚博大，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感和高尚的品德，激發(fā)愛國熱忱。(二)感受古詩詞中所表現(xiàn)出的高尚情操，提高學(xué)生的審美情趣和品位，豐富他們的精神世界。(三)感悟語言優(yōu)美，豐富語言積累，提高學(xué)生的語言敏感力和鑒賞力。(四)拓展學(xué)生想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)。其中，第四點拓展學(xué)生想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)使我受到了很大觸動：小學(xué)語文古詩詞教學(xué)要以閱讀和記誦為主，要讀出語感、讀出情感、讀出美感。創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。詩詞的學(xué)習(xí)，要以閱讀、記誦為主，在在閱讀，記誦中追求精神的愉悅、情感的陶冶，藝術(shù)的創(chuàng)造感染與浸潤，在閱讀和記誦中有意拓展學(xué)生的想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)。

　　 長江后浪推前浪，一浪更比一浪高。潘校長告訴我們新教師：不能以自己當(dāng)年的經(jīng)歷來評判現(xiàn)在學(xué)生的好壞!我想這也是我們新教師在今后從教中應(yīng)該時刻謹(jǐn)記的。

　　校長講到新課改，給我們講了教師教學(xué)理念和教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變。對教學(xué)而言，教師具有怎樣的教學(xué)觀念，就會有怎樣的教學(xué)策略和教學(xué)行為。在以往的教學(xué)過程中，教師認(rèn)為自己只是教材知識的闡釋者和傳遞者，學(xué)生只能是教材知識的接受者和吸收者，在這種觀念的支配下，課堂教學(xué)的過程就成了教師表演的過程，教師始終處于教學(xué)活動的中心，學(xué)生總是配角、聽眾或觀眾。現(xiàn)在，新課改倡導(dǎo)的教學(xué)過程。不僅僅是教師教、學(xué)生學(xué)的簡單過程，更是一種師生相互交流、積極互動的、共同發(fā)展的雙邊活動過程。教學(xué)過程不只是學(xué)生接受知識的過程，更是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、形成能力的過程、是激發(fā)學(xué)生興趣、提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的過程。在講教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變時主要提到著名教育家杜威的理論教育即生活，魏書生的六步教學(xué)法。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，注重知識和技能的傳授，忽視了方法的介紹，助長了學(xué)生對教師的依賴性，泯滅了學(xué)生的創(chuàng)造性，也忽略了學(xué)生的情感體驗和學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，培養(yǎng)出來的好學(xué)生只不過是些應(yīng)是高手，他們?nèi)狈?chuàng)新意識，缺乏自主學(xué)習(xí)的能力。新課改關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，不只是關(guān)注其學(xué)業(yè)的進(jìn)步，更注重其人格的培養(yǎng)。教師在課堂上制定的教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)滿足不同層次學(xué)生的發(fā)展水平，要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展他們的特長，讓每個學(xué)生體驗到跳一跳，摘到果子的成功喜悅。

小學(xué)語文古詩詞教學(xué)講座心得體會共13

　　專題講座

　　關(guān)于小學(xué)古詩詞教學(xué)（講稿）

　　——蘇家灣鎮(zhèn)中心學(xué)校

　　黃冬梅

　　小學(xué)語文教材中的古詩，是中華民族獨特審美性格的精靈，蘊涵著博大豐滿的精神元素，是我國傳統(tǒng)文化之瑰寶。時下小學(xué)古詩教學(xué)愈來愈引起大家的重視，但古詩教學(xué)歷來是閱讀教學(xué)中的一大難點，其主要原因有三個方面：一是古詩內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)實生活的時空跨度大，很難與詩人心同此情；二是古詩詞的語言與學(xué)生現(xiàn)有語感相差甚遠(yuǎn)；三是在古詩詞教學(xué)中，教師對學(xué)生情感態(tài)度的培養(yǎng)尚未引起足夠重視。平時我們在教學(xué)古詩時雖有新課程理念引領(lǐng)，但教學(xué)現(xiàn)狀仍不盡人意，介紹背景、解讀詩句、讀誦默寫、熟記重點詞的傳統(tǒng)教法屢見不鮮。語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“閱讀詩歌，大體地把握詩意，想象詩歌表達(dá)的情境，體會詩人的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想?！毙W(xué)古詩詞教學(xué)的目的是領(lǐng)悟中華文化的豐厚博大，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，培育學(xué)生健康的情感和高尚的品德，激發(fā)學(xué)生的愛國熱忱。我們每位老師要具有強烈的文化意識，根據(jù)學(xué)生不同年齡特點，深入淺出地引導(dǎo)學(xué)生尋根溯源。培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想情感，拓寬學(xué)生的文化視野。小學(xué)語文古詩詞教學(xué)以閱讀和記誦為主，要反復(fù)誦讀，把無聲的文字變成有聲的語言。讓學(xué)生讀出語感，讀出情感，讀出美感。

　　一、提煉主題 吃透教材，但不局限； 突破教材，但不背棄； 了解學(xué)生，坡度適宜； 課程資源，取舍有方。

　　? 背誦積累也可按主題進(jìn)行。 ? 把零散的知識進(jìn)行比較歸納。 ? “讀讀背背”里的詩句積累。

　　二、傳承文化

　　? 傳承文化是母語教學(xué)有別于其它學(xué)科的最明顯特質(zhì)。 ? 對小學(xué)生而言，文化味，就是詩詞的吟誦之聲，就是書寫的一筆一畫，就是歷史畫卷中的稀奇故事，就是經(jīng)典史冊中的人物故事……我們以平實的語調(diào)、尋常的方式，讓他們聽懂，看見，感受到，就是在傳承文化。

　　三、以讀為本 ?

　　1、改“講”為“讀”。 ? 讀書百遍，其義自現(xiàn) 。

　　? 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。 ?

　　2、明確讀的內(nèi)容。

　　? 在古詩教學(xué)中，不光是指導(dǎo)學(xué)生讀詩句，而且應(yīng)把詩人、詩題、詩的注解、課后習(xí)題、以及同題（或同內(nèi)容）的詩和賞析文章，都盡可能地讀到，使學(xué)生學(xué)得全面些，學(xué)得深刻些，起到舉一反三的功效。 ?

　　3、采用多種方式讀。 ? 古詩的教學(xué)，要以“讀”為本，應(yīng)體現(xiàn)“讀通----讀熟----讀出感情”這樣一個漸進(jìn)的朗讀層次；要讓學(xué)生在朗讀中理解、在朗讀中體會、在朗讀中想象、在朗讀中欣賞、在朗讀中培養(yǎng)語感、在朗讀中受到情感的熏陶；要運用多種方式進(jìn)行朗讀，比如配樂朗讀、配畫朗讀、創(chuàng)設(shè)情景朗讀、唱讀等等，引導(dǎo)學(xué)生入情入境來誦讀古詩文。 ? 落實讀的“四個環(huán)節(jié)”： （1）導(dǎo)入：未成曲調(diào)先有情 （2）通讀：字字句句皆入心

　　——掃除多音字、生字、生僻字、通假字等閱讀障礙 ——弄清詩詞表達(dá)形式上的特殊意義 ——理解詩詞語言內(nèi)涵上的特殊意義 （3）品讀：一字一句總關(guān)情 ①自主讀：給足時間讀出“詩意” ②引導(dǎo)讀：點撥方法讀出“詩情” ③想象讀：進(jìn)入意境讀出“詩韻” （4）吟詠：此情綿綿無絕期

　　四、增添情趣

　　? 哪里有趣味，哪里就會有愉快的勞動和創(chuàng)造；哪里有趣味，哪里就會有人生的一份樂趣與溫暖。

　　五、有效拓展，適時補充 ?

　　1、補充相關(guān)詩句 ? 一是為理解詩意，感悟詩境而補充。 ? 二是課后的拓展延伸。 ?

　　2、補充相關(guān)背景知識

　　背景知識就是與詩詞內(nèi)容密切相關(guān)的各種地理知識、歷史背景、現(xiàn)實情景、作者經(jīng)歷、背景故事等等。

　　3、補充畫面，展開想象，豐富意境 （1）抓住“意象”可以實現(xiàn)對古詩的感悟。 （2）補充具體畫面，幫助學(xué)生豐富情境。 （3）想象抽象畫面，讀出字面后的獨特意境。 （4）通過音樂，渲染氣氛，營造意境。

　　六、關(guān)于古詩的解讀

　　? （明）謝榛《四溟詩話》：“詩有可解、不可解、不必解，若水月鏡花，勿泥其跡可也?！?/p>

　　七、善于挑起矛盾沖突，引導(dǎo)自主探究 沖突點是思維的興奮點、碰撞點、閃光點。

　　認(rèn)知沖突是指學(xué)生原有知識與現(xiàn)有知識的差別，原有經(jīng)驗與當(dāng)前面臨現(xiàn)狀的沖突造成的認(rèn)知矛盾。

　　? 挑起思維的矛盾沖突可以是語言文字上的沖突，可以是表現(xiàn)手法上的沖突，可以是情意層面上的沖突，還可以是理解層面上的沖突等。

　　? 德國教育家第斯多惠在教師規(guī)則中曾明確指出：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。

小學(xué)語文古詩詞教學(xué)講座心得體會共14

　　2013年9月20日，xx大學(xué)文學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師潘蒞臨xx師專學(xué)術(shù)報告廳為小學(xué)語文置換脫產(chǎn)班學(xué)員做了題目為《語詞的驚異入口與文本的八種解讀》的專題講座，該講座分上、下午兩場進(jìn)行。

　　潘教授從七大主題開展他的講座，分別是：

　　一、兒童視角與符號世界；

　　二、消除心靈驚異的課堂；

　　三、語文本體的哲學(xué)思考；

　　四、閱讀教學(xué)的解讀要求；

　　五、文本解讀的八個維度；

　　六、對話式語文教學(xué)設(shè)計；

　　七、傳統(tǒng)語文課堂的回眸。

　　潘教授由顧城的《楊樹》、《星月的由來》等作品的普遍人性和道德的評判為切入點，引出對語詞驚異力量的發(fā)掘和拓展這一命題，指出語言不是一種單純的交際符號和思維工具，而是一種獨特的民族（個體）精神架構(gòu)和文化歷史（生命體驗）的存在與表達(dá)方式。它要求研究者（執(zhí)教者）從人的存在的角度，展開與作者、文本和世界的對話，去感悟和挖掘語文的歷史與文化空間。他指出把語文作為知識這只是結(jié)果，把語文理解為符號、激發(fā)人的潛能，“景在途中”，語文就是一路走來的風(fēng)光與體驗。教育教學(xué)有法可循，然而確無定法一成，為人者需要活道，從教者更當(dāng)如此。教育之道在“四達(dá)之衢”而不在“一達(dá)之道”，在“環(huán)中”而不在“圓周”。所以，聽講座也好，閱讀也罷，都需要把知識內(nèi)化成自己的血液，然后再外化成自覺主動的行為。

　　潘教授還引用愛因斯坦的話說，“教育就是忘記了在學(xué)校所學(xué)的一切后剩下的東西”。他希望教師在語文教學(xué)過程中，盡量多地從語文工具論中解脫出來，引領(lǐng)兒童區(qū)去感受語言的美，體驗作者創(chuàng)造的神奇獨特的審美世界，去觸摸世界本身的復(fù)雜微妙和變化萬千，進(jìn)行無限、自由想像力的鍛煉。我們該去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的高明，理解文章就是與上帝的對話是對物的表述。語文教育的使命就要喚醒人自身。人是符號的動物。

　　潘教授在對語文閱讀教學(xué)的解讀提出了三點要求：尊重文本的運用，精確定位教學(xué)的解讀目標(biāo)，要從指向性、背景性和梯度性上把握。避免割裂文本的整體語境，遵循作者文脈情思的自然發(fā)展，要發(fā)現(xiàn)文章的脈絡(luò)，需要對文本背景材料的拓展。避免抽象的、機械的概念化的圖解，應(yīng)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性體驗和想象，不要鉆進(jìn)各種修辭格的墓地，要打開修辭背后的心理世界，要用最少的言辭表達(dá)最多的事情。

　　他還以《采蓮》、《木蘭辭》、《十八歲出門遠(yuǎn)行》、《背影》、《荷塘月色》等古代、現(xiàn)代和當(dāng)代的作品文本為例，詳細(xì)闡釋了閱讀教學(xué)的解讀要求：喚醒感覺、解放物象、移情入境、剖視社會、鉤沉歷史、洞悉文化、抽繹人性、沉思存在等八種解讀維度。鼓勵教師的感官打開、引起學(xué)生的感覺；感覺的喚醒文本才能豐潤；還指出教學(xué)需要深度，對簡單物象的剖析；沒有社會的視覺，文學(xué)就根本讀不懂。

　　潘教授是霍英東教育基金第九屆高等院校青年教師基金獎獲得者，山東省課程與教學(xué)專業(yè)委員會副秘書長，全國統(tǒng)一高考（山東卷）基本能力測試科目研制專家組組長，江南大學(xué)、西南大學(xué)“國培計劃”主講專家。他的講座給予學(xué)員所思考的是：語文教師不要成為符號的奴隸，要永遠(yuǎn)在路上領(lǐng)略思想的美，領(lǐng)略語文的美；語文教材是語言的世界，因為語言，人不僅是短暫現(xiàn)實性的存在，也是永恒歷史性的存在，不僅是自然生物性的存在，也是文化價值性的存在，而且也是自由意志的存在。潘教授的寓意深刻、妙語連珠，告訴我們語文教師要對詞語有新的感悟，對語言文字這個符號所存在的的內(nèi)在生命力有了新的認(rèn)識，只有把握“語詞的驚異”才能不斷提升自己的語文素養(yǎng)。

小學(xué)語文古詩詞教學(xué)講座心得體會共15

　　聽魏老師講座有感

　　——聽《備考是一種智慧》感觸

　　2014年3月24日，我有幸聆聽了來自壽光現(xiàn)代中學(xué)的魏華中校長關(guān)于高三備考的講座。聽了魏老師的講座，我深有體會。

　　首先，要合理安排復(fù)習(xí)時間。新考綱考點多，涉及面廣，內(nèi)容復(fù)雜；而備考時間又很緊，短短一年，除了全面復(fù)習(xí)，還要穿插若干次的模擬考試。如不科學(xué)安排時間，便會漫無邊際，窮于應(yīng)付?？梢詳M定一份教學(xué)進(jìn)度表，統(tǒng)一進(jìn)度，統(tǒng)一計劃，統(tǒng)一測試。根據(jù)學(xué)生實際，分階段安排復(fù)習(xí)內(nèi)容。復(fù)習(xí)分三輪，第一輪各知識點復(fù)習(xí)，全面打好基礎(chǔ)；第二輪抓重點、難點，補缺補漏；第三輪綜合訓(xùn)練為主，強化應(yīng)試能力。在最后階段還要留給學(xué)生半月的時間來自我完善，對自己進(jìn)行查缺補漏。

　　其次，把握復(fù)習(xí)尺度。要針對考試考查的方向、廣度、深淺度和難易度來備戰(zhàn)高考，也就是所謂的有的放矢。在這里魏老師給我們呈現(xiàn)了高考語文試題來更加直觀的明確復(fù)習(xí)該有的度。要注意相互之間的整合，按高考考點的要求，由淺入深地進(jìn)行復(fù)習(xí)。如復(fù)習(xí)文言文和詩歌兩部分，因高考考題沒分必考和選考，故把這兩部分的必修和選修課材當(dāng)作一個完整部分復(fù)習(xí)，先整體落實基礎(chǔ)知識，再按考題要求作整體閱讀訓(xùn)練，強化能力，使復(fù)習(xí)形成系統(tǒng)化。力求恰當(dāng)安排復(fù)習(xí)內(nèi)容，合理編排教材及資料，按認(rèn)知的規(guī)律由淺入深，由必考到選考，由基礎(chǔ)知識到閱讀理解、鑒賞分析，由認(rèn)知到實際應(yīng)用，由具體的能力到綜合的能力，逐步提高學(xué)生的語文水平。

　　之后，魏老師帶領(lǐng)我們一起分析了考試形式和試卷結(jié)構(gòu)，包括識記、古詩文、語言運用、閱讀理解及作文。在識記部分，學(xué)生要能夠正確使用標(biāo)點符號、詞語，辨析并修改病句。對于古詩文，首先要能夠背過高中課文必備90篇，然后鍛煉詩歌鑒賞的能力。語言運用包含擴(kuò)展語句，壓縮語段；選用、仿用、變換句式；正確使用常見的修辭手法；語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。在說到閱讀理解的時候，魏老師強調(diào)在平時讀文章的時候一定要有出題意識，而且一定要擴(kuò)大閱讀面。在閱讀訓(xùn)練中要求學(xué)生努力做到五個準(zhǔn)確。即準(zhǔn)確把握文章主要內(nèi)容，準(zhǔn)確理解詞語的語境義和重要語句的深刻含義，準(zhǔn)確理解文章主旨和思路，準(zhǔn)確領(lǐng)會文章的寫法和特點。只有有了出題意識，我們才能夠更好地揣摩出題人的思維，才能更好的去做題，才能夠得高分。

　　在平時的教學(xué)中一定要重視兩種課型，一是復(fù)習(xí)課，二是講評課。高三的講課特點與高一高二不一樣，高三課時緊，內(nèi)容多，每一節(jié)課都很重要，如果把握不好，就會影響進(jìn)度，甚至影響到教學(xué)質(zhì)量。因此，復(fù)習(xí)時，我們盡量做到圍繞考點，講清要點，把握主次，解決難點，舉一反三；并注意啟發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力，教給他們靈活答題的方法，扎扎實實、全面系統(tǒng)地掌握知識，使他們能在高考中以不變應(yīng)萬變。在講評課中，首先要公布答案，然后讓學(xué)生討論，在討論中提出自己仍舊不能解決的問題，然后對這些問題進(jìn)行重點講評，魏老師還強調(diào)試卷講評課一定要逆序進(jìn)行，當(dāng)堂完成。重視二卷的講評?？梢宰屚瑢W(xué)們上黑板板演答案，然后在自己答案的基礎(chǔ)上對照標(biāo)準(zhǔn)答案進(jìn)行修改，讓自己的答案向標(biāo)準(zhǔn)答案靠攏。

　　魏老師倡導(dǎo)功利性的閱讀，不讀長篇小說，而是精短的文章，看所讀的文章能否改換成另一種事物，或者以后能用到什么地方，可能會考查的點是什么，他認(rèn)為高考不止，閱讀不止，一定要堅持閱讀。在閱讀的基礎(chǔ)上重視學(xué)生的寫作。加強審題指導(dǎo)，做好“表面文章”。在閱讀時一定要做到片段和整篇相結(jié)合的寫作訓(xùn)練；分類儲備材料，重視修改與重寫；規(guī)范書寫，一定要寫出具體的作文訓(xùn)練計劃和內(nèi)容然后編寫作文的學(xué)案。

　　當(dāng)然給我印象比較深的還有魏老師的顯示在幻燈片上的經(jīng)典名言：有兩種人最成功，一是把自己的思想裝進(jìn)別人的腦袋，一是把別人的錢放進(jìn)自己的口袋。前一種是教師，后一種是老板。我們作為教師的藝術(shù)就是讓學(xué)生喜歡我們所教的東西。

　　總之，通過這次學(xué)習(xí)使我受益匪淺，針對高考試題不再是單純的知識再現(xiàn)，我們在教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。 我堅信，我們會讓學(xué)生接受到鮮活的語文。

　　語文備考講座 心得體會

　　高一語文組

　　 劉鳳琴

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