下面是范文網(wǎng)小編收集的隆中對教學(xué)反思12篇，供大家賞析。
隆中對教學(xué)反思1
記得曾在一本教學(xué)雜志上看到過這樣的一段話：實踐反思=成長。在教中反思，在學(xué)中反思，無論對老師還是對學(xué)生都是一種收獲。教師的反思能力決定著他的教育教學(xué)實踐能力和在工作中開展研究的能力。如果教師對自己的教育教學(xué)實踐缺乏反省，不對自己的教學(xué)經(jīng)驗概括，不反思，他就很難不斷提高更新教學(xué)觀念，改善教學(xué)行為，提升教學(xué)水平。
教學(xué)反思，就是教師以自己的實踐活動為思考對象，在"回放過程"的基礎(chǔ)上，對其中的成敗得失及其原因進(jìn)行思考，得到一定的能用以指導(dǎo)自己教學(xué)的理性認(rèn)識，并形成更為合理的實踐方案。在教學(xué)中要處理好知識性目標(biāo)和發(fā)展性目標(biāo)平衡與和諧的整合，在知識獲得的過程中促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，在發(fā)展過程中落實知識，這就也需要學(xué)生對學(xué)習(xí)進(jìn)行自我反思。我一般會從以下兩個方面來撰寫自己的教學(xué)反思：
1、教學(xué)過程的反思。我在每次數(shù)學(xué)課結(jié)束時，都要對本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)的回味。我認(rèn)真思考哪一個知識的形成過程學(xué)生沒有掌握，哪一個知識點講的不是很順利，哪一個學(xué)生提出的問題我沒有很好地解決。通過長時間堅持，我發(fā)現(xiàn)自己養(yǎng)成了良好的教學(xué)習(xí)慣，并對教學(xué)問題有了較深層次的思考。例如我教的是兩個班的數(shù)學(xué)，常常發(fā)現(xiàn)不論我課前做怎樣的準(zhǔn)備，講完兩個班課后，總感覺第二個班的課，總比第一個班強，原因就在于每上完第一節(jié)課后，針對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，我在處理某些問題的方式上都會作出調(diào)整，從而更加容易讓學(xué)生接受，在課堂上的疏漏、失誤，在下一節(jié)課都會加以關(guān)注，經(jīng)常性的反思，把這些"智慧的火花"記錄下來，并進(jìn)行探究和剖析，確實使我的教學(xué)少走了許多彎路。
2、作業(yè)效果的反思。學(xué)生數(shù)學(xué)作業(yè)中出現(xiàn)錯誤，師生都應(yīng)積極關(guān)注，要對錯誤進(jìn)行反思，分析錯誤的根源，對癥下藥，解決問題，吸取教訓(xùn)，以提高解題能力。小學(xué)生數(shù)學(xué)作業(yè)出錯是在所難免的，如果認(rèn)真分析這些錯誤的原因，概括起來：一是教師傳授知識的方法不科學(xué)，講課步驟與思路不清晰，沒有把握住重點、難點，作業(yè)要求不規(guī)范等；二是學(xué)生聽課不認(rèn)真，對學(xué)習(xí)的知識不理解，課堂知識沒鞏固，影響了新知識學(xué)習(xí)，或者做題步驟不規(guī)范，審題失誤等。面對小學(xué)生作業(yè)中出現(xiàn)的錯誤，一定要讓他們明了錯誤之所在，知曉錯誤的原因，從而真正獲得正確知識。
下面請允許我以一個教師的視角對學(xué)生作業(yè)中出現(xiàn)的計算錯誤方面的原因進(jìn)行分析反思。平時我們在辦公室里經(jīng)常會聽到同事們抱怨："這些題，我都評講好幾遍了，強調(diào)了又強調(diào)，可是這次考試，錯的人還是很多，這些學(xué)生真是沒法教了。"其實試想想老師講得多，講得透，學(xué)生就能聽懂嗎？就能真正理解嗎？往往是教師講得頭頭是道，學(xué)生卻如墜云霧，對于學(xué)生的錯題，教師只注意嫻熟地解題，卻不重視學(xué)生錯誤思維的過程疏導(dǎo)，學(xué)生就悟不出解題的思路和技巧，即使課上聽懂了，課后遇到新題型便又無所適從，以致錯誤再犯。
不要說不認(rèn)真計算錯誤是學(xué)生的通病。算理和法則是計算的依據(jù)，正確的運算必須建立在透徹地理解算理的基礎(chǔ)上，學(xué)生的頭腦中算理清楚，法則記得牢固，計算時，才能有條不紊地進(jìn)行。否則將會出現(xiàn)錯誤。例如當(dāng)學(xué)生學(xué)完乘加、乘減兩步計算式題后，有部分學(xué)生會出現(xiàn)這樣的情況：在一個沒有括號的算式里，只有加法和乘法兩種運算，學(xué)生依然先算前面的加法，再算后面的乘法。我一開始也會認(rèn)為是學(xué)生在計算時粗心，不夠認(rèn)真，因此要求學(xué)生上課要如何如何地認(rèn)真聽講，練習(xí)時要如何如何的細(xì)心。可是如果仔細(xì)分析他出錯的原因，就會發(fā)現(xiàn)并不是來自粗心，而是沒有真正理解為什么要先算乘法，再算加法。只是機械地模仿以前所學(xué)加減兩步計算式題的知識。因此，在要求學(xué)生訂正時，不能只要求學(xué)生"認(rèn)真，認(rèn)真，再認(rèn)真。"而應(yīng)先讓學(xué)生對計算的結(jié)果進(jìn)行質(zhì)疑，然后再出示正確的計算過程，讓學(xué)生明確：在一個沒有括號的算式里，只有加法和乘法兩種運算，要先算乘法，再算加法。這樣學(xué)生在進(jìn)行改錯的過程中，不僅明確了錯誤原因，又有效地提高了計算的正確率。又如，在教學(xué)筆算除法時有的學(xué)生列了和加減乘法一樣的豎式。筆算除法是學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)除法的開始，在這之前，學(xué)生通過學(xué)習(xí)表內(nèi)除法，已經(jīng)初步了解筆算除法的意義和計算方法。因此像這樣的列式在他們認(rèn)為也沒有什么不妥，甚至在他們認(rèn)為本來就應(yīng)該這樣做的。雖然學(xué)生具備了口算除法的基礎(chǔ)，計算結(jié)果也是對的，但這種計算方法對學(xué)生的進(jìn)一步學(xué)習(xí)是十分不利的。所以當(dāng)我們要這些做錯的學(xué)生進(jìn)行改正時，他們是無法從算理上來解釋錯誤原因的。我們要逐步引導(dǎo)他們分析，談?wù)劄槭裁闯ㄘQ式不能像加減乘法豎式那樣寫的原因，讓學(xué)生真正理解并掌握除法豎式的寫法，為以后學(xué)習(xí)多位數(shù)的除法打下基礎(chǔ)。
當(dāng)然，提高學(xué)生的計算能力是一項細(xì)致而長期的教學(xué)工作，課堂上，學(xué)生回答問題，口算、板演或書面作業(yè)，都要及時地發(fā)現(xiàn)學(xué)生在計算中出現(xiàn)的問題，分析其原因，找出錯誤規(guī)律，并加以解決，把學(xué)生的錯誤消滅在萌芽之中。
總之，通過這幾年來撰寫使我認(rèn)識到教學(xué)反思是我們教師成長的階梯，它能將我在課堂上的意外收獲、得心應(yīng)手、一吐為快；它能把我的失誤記載成文，作為前車之鑒；它能讓感性的實踐升華成理論性的經(jīng)驗，從而使我在教學(xué)中得到更深刻的歷練……它記錄著我們曾經(jīng)的迷茫，見證了我們?yōu)⑾碌暮顾於宋覀儓詫嵉哪_步。
隆中對教學(xué)反思2
《方程的意義》是一節(jié)數(shù)學(xué)概念課，概念教學(xué)是一種理論教學(xué)，理論性、學(xué)術(shù)性較強，往往會顯得枯燥無味，但同時它又是一種基礎(chǔ)教學(xué)，是以后學(xué)習(xí)更深一層知識，解決更多實際問題的知識支撐，因此這節(jié)課我重視了概念教學(xué)的開放性，自主性與概念形成的自然性。這節(jié)課是在學(xué)生熟悉了常見的數(shù)量關(guān)系，能夠用字母表示數(shù)的基礎(chǔ)上教學(xué)，但理解起來有一定的難度。數(shù)學(xué)教學(xué)過程，首先應(yīng)該是一個讓學(xué)生獲得豐富情感體驗的過程，要讓學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)，讓學(xué)生在教學(xué)過程中獲得積極的情感體驗。下面就結(jié)合這節(jié)課，談?wù)勎以诮虒W(xué)中的做法和看法：
一、猜數(shù)字游戲?qū)?，激趣揭題
課開始前，先來做一個抽撲克牌猜數(shù)字的游戲，老師通過了解學(xué)生利用撲克牌上的數(shù)字"先乘2，再加上3，用所得的和乘5，最后減去25"得出的結(jié)果是50，很快猜出學(xué)生抽到的撲克牌是6。此時學(xué)生表現(xiàn)的很驚奇，此時，老師問"想知道老師為什么能猜得這么準(zhǔn)這么快嗎？是數(shù)學(xué)王國的"方程"幫了老師的忙。你想知道什么是方程嗎？咱們就先從它（出示天平）學(xué)起。"游戲的方式激起學(xué)生對方程的好奇心，激發(fā)學(xué)習(xí)本課的興趣。本課最后一環(huán)節(jié)的"游戲揭密"不僅溝通了數(shù)學(xué)活動之間的聯(lián)系，更使學(xué)生初步體會到方程作為一種數(shù)學(xué)模型在解決實際問題中的價值。
二、合作交流，總結(jié)概括
通過天平的演示：認(rèn)識天平，同學(xué)們說天平的作用、用法。在這個環(huán)節(jié)要充分發(fā)揮低視的動手能力，注意了對學(xué)困生的引導(dǎo)，在這個方面給學(xué)困生了更多的機會去接觸天平，起碼讓他們對天平建立起一個初步的認(rèn)識。通過對天平的觀察得出許多式子。讓學(xué)生合作交流觀察式子進(jìn)行分類，得出等式的概念，通過比較等式與方程，以及不等式與方程的不同，得出方程的概念，體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。從實際情景中列出等式和不等式，讓學(xué)生用數(shù)學(xué)的符號把要說的話（兩件事情等價）表達(dá)出來，使學(xué)生經(jīng)歷用數(shù)學(xué)的簡潔方式表達(dá)生活現(xiàn)象的過程，不僅使學(xué)生初步感知了方程的表現(xiàn)形式，更滲透了建模思想。在此教學(xué)過程中，教師啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，將有一定難度的問題放到小組中，采用合作交流的方式加以解決，逐步的引導(dǎo)學(xué)生對問題的思考和解決向縱深發(fā)展，有利于培養(yǎng)學(xué)生的傾聽習(xí)慣和合作意識。
三、回歸生活，體會方程
讓抽象的方程定義融入一種生動的思辨情境中，使學(xué)生在對"被墨跡掩蓋了的式子是不是方程"的合理解釋中，形成對方程外部特征的深刻印象。不僅為檢驗學(xué)生對方程概念的理解，更為學(xué)生提供了一個開放的思考空間。學(xué)生不僅展示了學(xué)習(xí)的結(jié)果，感知了方程的多樣性。同時在對自己所列方程的一一判斷中，加深了對方程意義本質(zhì)的理解。在建立方程的意義以后，設(shè)計了根據(jù)情境圖寫出相應(yīng)的方程，并在最后引入生活實例，從中找出不同的方程。這一過程學(xué)生在生活實際中尋找等量關(guān)系列方程，進(jìn)一步體會方程的意義，加深了對方程概念的理解，同時也為以后運用方程知識解決實際問題打下基礎(chǔ)。
四、在"看""說"和"寫"中體會方程
當(dāng)方程的意義建立后，我讓學(xué)生觀察一組式子判斷它們是不是方程，通過判斷說明這些式子為什么是"方程"，為什么"不是方程"，體會方程與等式的關(guān)系，加深對方程意義的理解。再讓學(xué)生自己寫出一些方程，展示自己寫的方法。
五、實際運用，升華提高
設(shè)計了闖關(guān)比賽摘智慧星的練習(xí)形式，展開練習(xí)。在練習(xí)設(shè)計中由易到難，由淺入深，使學(xué)生的思維不斷發(fā)展，使學(xué)生對于方程意義的理解更為深刻，特別使讓學(xué)生自由創(chuàng)作方程這一練習(xí)題，既讓學(xué)生應(yīng)用了知識又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。
本課時教學(xué)設(shè)計，改變了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，利用課本的靜態(tài)資源通過現(xiàn)代化教學(xué)手段，把數(shù)學(xué)情景動態(tài)化，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主，讓學(xué)生獨立思考，不斷歸納，把學(xué)生從被動地接受知識轉(zhuǎn)為自己探究，為學(xué)生提供了自主探究，合作交流的空間。在學(xué)習(xí)中體會到了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣，在獲取知識的同時，情感態(tài)度，能力等方面都得到發(fā)展。
當(dāng)然這節(jié)課還存在一些問題：
1、對等式與方程的關(guān)系突出得不夠。對方程的定義中"含有未知數(shù)和等式"這兩個必要的條件強調(diào)不到位，導(dǎo)致學(xué)生在選擇題時有個別學(xué)生把y+24選擇為方程。
2、對學(xué)生"說"的訓(xùn)練不夠，應(yīng)該給學(xué)生更多的表述的機會。
3、自己的課堂語言還不夠準(zhǔn)確、不夠豐富，有待于提高。
經(jīng)常有人說"課堂教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)"，只有不斷的總結(jié)，不斷的反思，才有不斷的進(jìn)步，也才能將遺憾降到最低點。
隆中對教學(xué)反思3
在教學(xué)這一課時，我按照“夕陽西斜——下沉——躲到西山背后”的順序，創(chuàng)設(shè)情境，和學(xué)生一起走進(jìn)課文，讓心靈穿梭于在美麗的畫面和優(yōu)美的語言文字之間，孩子們用眼睛去觀察夕陽，用大腦去想象夕陽西下的美景，讓他們在讀中感悟，讀中理解，感受夕陽的神奇魅力，深入體會夕陽慢慢下沉?xí)r的變化和不同的美，一起領(lǐng)略大自然的美麗風(fēng)光。
課文第二自然段描寫了太陽西斜的景象，我引導(dǎo)學(xué)生抓住有關(guān)詞句體味“刺眼的光芒”，啟發(fā)學(xué)生與中午時太陽的光芒相比較來領(lǐng)會。為了使學(xué)生更好地理解“連綿起伏”的含義，我出示相應(yīng)的圖片讓孩子深入感知、體會西山的連綿起伏。我還帶領(lǐng)學(xué)生用手指比畫群山“連綿起伏”的樣子，使動手、動口、動腦結(jié)合起來，在學(xué)生腦海中形成直觀的形象，也同時體會了西山日落的壯麗景觀。
課文第三、四段重點體會太陽下沉?xí)r自身及其周圍云朵色彩的變化并感受夕陽落山后留在天邊的霞光的“燦爛”景象。我先讓學(xué)生自學(xué)文本，有選擇性地品悟語句，通過課件展現(xiàn)落日的景觀，進(jìn)一步將課文中的優(yōu)美詞句和直觀影像結(jié)合起來，采用多種方式感受到晚霞的多彩、霞光的燦爛，感悟夕陽的美。并通過進(jìn)一步朗讀、體驗，深入感受夕陽的美麗。
我認(rèn)為本課有特色的一個方面是利用簡筆畫來理解課文內(nèi)容，這樣能使學(xué)生對夕陽西下的過程變得更形象、易懂。
其次，多媒體的適當(dāng)使用，提高了課堂教學(xué)的效率。利用課件表現(xiàn)夕陽落山全程中太陽位置、顏色的變化以及周圍事物的變化。調(diào)動學(xué)生觀察，引導(dǎo)學(xué)生感悟，并用自己語言的表述，這一過程既吸引了學(xué)生的興趣，又培養(yǎng)了學(xué)生的觀察、思維、語言能力，同時也使“夕陽西斜——下沉——落山”的過程，由文字轉(zhuǎn)變成圖像，由抽象轉(zhuǎn)變?yōu)橹庇^，留在學(xué)生的腦海里。
朗讀是語文教學(xué)中體驗情感的重要手段，通過朗讀把學(xué)生帶入特定的情境，使他們能更真切地感受課文中所蘊涵的感情。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀《夕陽真美》一課時，我根據(jù)課文內(nèi)容和教學(xué)過程的需要，采用了個別朗讀、集體朗讀、分角色朗讀，或讀句，或讀段，或讀全文等多種朗讀形式，并且注重讀前指導(dǎo)與讀后品評，努力讓學(xué)生在各種形式的朗讀品評中進(jìn)行情感的體驗和熏陶。如課文中有這樣一句話：“連綿起伏的西山，披著夕陽的余輝，顯得十分壯麗”，句子看來平淡，但用詞傳神，含義也深。我先讓學(xué)生自己理解“連綿起伏、壯麗”這些詞的字面含義，然后聯(lián)系生活經(jīng)驗和所學(xué)過的知識進(jìn)行品詞析句，體會文中所描述的夕陽下山時周圍景色的美，那種動態(tài)、顏色變化的美，在指導(dǎo)朗讀時自然而然地喚起了學(xué)生對美的向往。
這節(jié)課還注重了“學(xué)生的主體性，讓學(xué)生主動、積極地去學(xué)習(xí)”。比如在背誦第2、3、4自然段時，我設(shè)計讓學(xué)生選擇自己最喜歡的自然段背給大家聽，并根據(jù)學(xué)生的實際能力來背誦，學(xué)生于是學(xué)得更加主動，讀得更加投入了。在背誦課文時配合課件出示的三副圖，學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，熟讀成誦，背誦自然、流暢而不費力，比較輕松地達(dá)到積累課文語言的目的。從學(xué)生一個個聲情并貌的神態(tài)中，我感受到他們的確被這么美的夕陽所吸引了。
在教學(xué)中，覺得有以下幾點不足的地方：
1、教師的過渡語言不夠優(yōu)美，這是篇美文，教師的語言如果也能夠更富有詩情畫意就更能感染學(xué)生。
2、在指導(dǎo)朗讀方面，教師對于朗讀的指導(dǎo)還不到位，教師的評價語言過于單調(diào)，還沒有充分調(diào)動全班學(xué)生的積極性。
3、在課文剛開始讓學(xué)生自讀課文時，提出的自讀要求：太陽的位置和它的顏色有什么變化？在太陽的映照下，景物又有什么變化？可以一邊讀一邊把你找到的地方用筆圈圈劃劃。教師只是簡單地說了一遍，有的學(xué)生沒有聽清楚，顯得有些不知所措。教師其實可以在做課件的時候把這些要求打出來，上課時出示出來。
4、總結(jié)課文時，對課題“夕陽真美”挖掘得太深。沒有充分考慮到二年級學(xué)生的實際情況，其實只要點到為止。在這一環(huán)節(jié)花的時間比預(yù)期的多了些，以至于最后教學(xué)生字這一環(huán)節(jié)匆匆?guī)н^。
一節(jié)課上下來，仔細(xì)琢磨有有特色的地方也有很多不足的地方。我知道自己在教學(xué)的道路上要學(xué)的東西還很多，我將繼續(xù)努力，追求更高的目標(biāo)。
隆中對教學(xué)反思4
“三顧頻煩天下計，一番晤對古今情?！眲淙櫭]、諸葛亮草堂獻(xiàn)策，一段千古佳話青史留名。陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》就記載這段佳話。文章在介紹了臥龍懷才不遇，劉備思賢如渴的基礎(chǔ)上詳盡地敘述了二人會面的對話，對會面的經(jīng)過則一筆帶過，借諸葛亮之口道出東漢末年軍閥割據(jù)、群雄逐鹿的形勢，同時也展現(xiàn)出一位身處荒野但胸懷天下、未出草堂但乾坤已定的出色政治家、軍事家形象。這種“記言”的寫法極好地實現(xiàn)了對歷史人物的精神風(fēng)貌的重現(xiàn)，是我國史傳文學(xué)的一個傳統(tǒng)與特色。
“三顧茅廬”的故事和諸葛亮的形象雖千百年來廣為人們傳頌，但正史丹青與故事傳說的筆觸是各有千秋的。本文是史書中極早記載諸葛亮的篇段，它為后人生發(fā)故事提供了借鑒和依據(jù)。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求7～9年級要“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用”，并提倡教師“積極開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學(xué)策略”，這些都為本課教學(xué)提供了極好的思路指導(dǎo)。
1、本文文字較為平易，學(xué)生的合作學(xué)習(xí)應(yīng)有效組織，否則變成文言疏通串講，學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦感;
2、對比閱讀對“顯影”出原文本的特色極為有利。這樣的教學(xué)方式首先要選擇好拓展閱讀的對比文本，形成風(fēng)格反差;其次，在教學(xué)過程中要把握對比閱讀的最終目的是原文本的解讀而不是其他，否則原文本會被淡化，會成為一道引子，教學(xué)就偏離了應(yīng)有的軌道。
3、要充分珍視學(xué)生的個性化理解和感悟，從表達(dá)者的認(rèn)識水平、知識結(jié)構(gòu)、生活閱歷、思想需求等角度去理解他對文本的詮釋，理解他對對象的感悟。同時，要因勢利導(dǎo)，不斷提升他們表達(dá)水平和思維視角。
隆中對教學(xué)反思5
講授本篇課文時，我采用了“以學(xué)生自學(xué)為主、以提問比賽為輔”的方法 ，來激發(fā)學(xué)生的興趣，收效很好，主要體現(xiàn)在以下三個方面：
一、由于目標(biāo)明確，精力集中，同學(xué)們上課時“有意注意”的時間明顯 增長，無效勞動時間明顯減少。
二、學(xué)生全員參與，熱情高漲、學(xué)習(xí)欲望強烈、鉆研深入、理解透徹 ，效率很高 。
三、普遍掌握得好，通過提問發(fā)現(xiàn)，即使平時學(xué)習(xí)很差的學(xué)生，也能 掌握百分之九十以上。準(zhǔn)確率也很高。
但，整個課堂教學(xué)也存在著明顯的不足。
一、問題探究部分，對“側(cè)面描寫”這一手法進(jìn)行學(xué)習(xí)與訓(xùn)練時，我提 出了三個話題，對這三個話題均進(jìn)行了訓(xùn)練，但都不太深入，沒有充分 展開。如果能把三個話題壓縮為一個話題，給學(xué)生五分鐘時間，讓他們 寫一段話，從多個側(cè)面來說說“今年的冬天不太冷”，然后提讀，給大家 一個相互學(xué)習(xí)、取長補短的機會，效果一定比較好。
二、最后的拓展延伸部分，給學(xué)生的時間有點短，個別同學(xué)可能學(xué)得 不是很透徹，如果能把前邊自學(xué)部分的時間壓縮兩分鐘，用到這里就可 以了。
隆中對教學(xué)反思6
文言文學(xué)習(xí)是有規(guī)律可循的，如：一詞多義、實詞、虛詞的用法等。然而這種規(guī)律的獲得不應(yīng)完全由教師講解，而應(yīng)該讓學(xué)生在有所感悟的基礎(chǔ)上進(jìn)行探究，從而在他們的頭腦中建構(gòu)起文言語感。本次自主聽課周我執(zhí)教的《鄭人買履》就是本著這個原則設(shè)計的
開課初，我和學(xué)生通過交流預(yù)習(xí)感受，探討總結(jié)文言文四步學(xué)法：：讀準(zhǔn)、讀通、讀懂、背誦。即一、借助工具書和范讀讀準(zhǔn)字音；二、借助范讀模范斷句讀通句子；三、借助譯文、注釋小組合作讀懂原文；創(chuàng)設(shè)情境，感悟品味，探究寓意；聯(lián)系生活，明理養(yǎng)性；四、背誦積累，課外拓展。
一、交流感受、探討學(xué)法。
開課時交流預(yù)習(xí)感受，既可了解學(xué)情解除其畏難情緒，又利于共同探究學(xué)法拉近了教師和學(xué)生間的感情，使課堂一開始就洋溢著民主、平等的學(xué)習(xí)氣氛。
二、初讀課文，感受方法。
找到文言文的學(xué)習(xí)方法，是學(xué)習(xí)文言文的重要途徑之一。因此，文言文教學(xué)也應(yīng)"授人以漁"，讓學(xué)生終身受益。文言文中有些異音字，同我們今天語言中常見的讀法不一樣。如《鄭人買履》中"先自度其足而置之其坐"一句的"度"不讀"dù"而應(yīng)讀"duó"。"寧信度"一句中的"度"應(yīng)讀"dù"。初讀文言文，我讓孩子們先對照范讀標(biāo)記易錯字，交流正音后模仿范讀斷句自己練讀，讀準(zhǔn)字音，讀通為止，從中感受讀文言文的方法。輕松巧妙地解決了讀通、讀順文言文的問題。
三、讀懂原文，感悟品味。
北師大教材五年級文言文是原文+譯文，沒有一個文言字詞的注釋。細(xì)讀課文時，學(xué)生在理解中遇到困難教師就要予以幫助。特別要對疑難字詞提供注釋，幫助學(xué)生理解文意。鼓勵學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的前提下聯(lián)系上下文，去嘗試弄懂每句話的大概意思，用自己的話說一說故事內(nèi)容，說清楚，以達(dá)到讀懂文言故事的目的。當(dāng)學(xué)生了解課文內(nèi)容，把握了文言故事內(nèi)容，品出其中的味道、思想感情后，這時再進(jìn)行個性化的誦讀，孩子們定會讀得抑揚頓挫，有滋有味。但是，由于課前學(xué)生預(yù)習(xí)沒有做充分，這節(jié)課我的教學(xué)進(jìn)程亦未沒有把握好，誦讀不扎實以至于沒有進(jìn)行個性化的朗讀這個做容易出彩的環(huán)節(jié)。
四、綜合比較，觸類旁通。
其實，學(xué)文言文難，表現(xiàn)在諸多方面，如實詞、虛詞有一詞多義，古今詞義異同等。我們在小學(xué)文言文教學(xué)中雖然沒必要告訴學(xué)生其定義，但要注意比較、歸類，使學(xué)生能舉一反三。如《鄭人買履》中的"度"前后意思不同，一個作"尺碼"講，另一個當(dāng)講"量"，這樣加以綜合，使學(xué)生能一目了然。在教學(xué)中，碰到此情況，決不放過，幫助學(xué)生找出規(guī)律，促其牢固掌握。如出現(xiàn)頻率很高的"之"字，在《鄭人買履》這則寓言小故事出現(xiàn)五次"先自度其足而置之其坐"，"至之市"，"而忘操之"，"反歸取之""何不試之以足"？但幾個"之"的詞性意義各不相同，有動詞"去"的意思，有名詞"尺碼、腳"的意思，情況比較復(fù)雜，教學(xué)時學(xué)生先找出所有帶"之"的句子，然后弄清楚分別是什么意思，最后通過分類匯總，在全班進(jìn)行交流，得出"之"有兩種用法：1、代表某種事物；2、去、往。特別提醒學(xué)生注意綜合比較、觸類旁通，才能達(dá)到掌握規(guī)律、鞏固知識之目的。
五、啟迪思維，明理養(yǎng)性。
古人云："讀書百遍，其義自見"既說明了閱讀的重要性，更說明了古人讀書的追求——讀書志在明理?！多嵢速I履》這則文言小故事在淺顯易懂的故事中蘊含深刻的哲理。學(xué)生在讀熟課文，讀懂故事內(nèi)容之后，要把讀書與個人的成長緊密聯(lián)系起來，鼓勵他們聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)歷，談一談故事中告訴人們的道理，并與同學(xué)進(jìn)行交流，從而受到相關(guān)的思想道德教育，提高閱讀質(zhì)量。
六、背誦積累，扎實基礎(chǔ)。
背誦文言文是語文素養(yǎng)的積累之一。短小的文言文寓言故事精煉、生動，節(jié)奏明快，內(nèi)容深刻，有豐富的內(nèi)涵正是中華悠久文化的傳承之作，是祖國語言文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)。教學(xué)時，孩子們熟讀成誦，會為今后學(xué)習(xí)文言文奠定基礎(chǔ)，對于語言的積累和接受文化熏陶都大有裨益。教學(xué)時，我設(shè)計讓孩子們依據(jù)故事提綱講述文言文故事以達(dá)到當(dāng)堂熟讀成誦之目的，可惜的是因為時間不夠沒有實施。
七、走進(jìn)作者，課外拓展。
在讀熟讀懂，感悟其蘊含的深刻哲理后，鼓勵學(xué)生課外閱讀韓非子文言小寓言，進(jìn)一步了解作者，既鞏固提高學(xué)習(xí)文言文的能力，有效地訓(xùn)練學(xué)生的語感，又拓寬了閱讀面。
總之，文言文教學(xué)是語文教學(xué)中的一個重要內(nèi)容，與現(xiàn)代文閱讀教學(xué)有著密切的聯(lián)系，同時又有著自身獨特的特點。在教學(xué)中，我們應(yīng)結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際，采用靈活多變的教學(xué)模式，重視引導(dǎo)學(xué)生自己探究學(xué)習(xí)文言文的方法，并以有效的學(xué)習(xí)方法入手，讓學(xué)生真正體會到文言文語言的魅力。
改進(jìn)：文言文的朗讀最容易破句。如讀："寧信度，無自信也。"這句話時，學(xué)生出現(xiàn)語氣不到位。在此處我設(shè)計引導(dǎo)學(xué)生合作探究鄭人形象，通過學(xué)生的評價，使學(xué)生對鄭人，對課文的寓意更加理解，讀的語氣也會到位了。此處如再引導(dǎo)得流暢些，讀得再充分些教學(xué)效果會更好。
帶"之"的句子交流時應(yīng)該在大屏幕出示全文，彩色突出帶"之"的句子，以便學(xué)生交流時聯(lián)系語言環(huán)境體會用法。最后通過分類匯總，在全班進(jìn)行交流，得出"之"的三種用法。
困惑：小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文更應(yīng)遵循多"讀"的教學(xué)原則，以讀為本，讓學(xué)生讀、悟；讀、背；細(xì)細(xì)品位。不需要"講透講深"、"問個不休"，先積累起來再說，日后再來"反芻"?？墒强荚噮s考得相當(dāng)精準(zhǔn)，那么如何設(shè)計文言文教學(xué)？如何在文言文教學(xué)中把握好人文性和工具性的度？
隆中對教學(xué)反思7
《隆中對》是九年級上冊第二單元的一篇課文，考慮到這一 課涉及的內(nèi)容比較多，有利于初三學(xué) 生知識的融會貫通，所以我設(shè)計了 以上的教學(xué)思路，總體來說效果很好。因為有七年級上冊學(xué)過《出師表 》做基礎(chǔ)，所以我有意識的把教學(xué)設(shè)計進(jìn)行了橫向拓展和縱向延伸。通 過教學(xué)實踐，我進(jìn)一步體會到，在課堂上調(diào)動學(xué)生的積極性很重要，如果能讓他們的思維真正活躍起來，學(xué)生的理解能力、感悟能力就會隨之 大大提高，我們的課堂教學(xué)就會事半功倍。當(dāng)然，教無定法，學(xué)無止境 。
同所有上過的課一樣，這一課還是有不足之處，比如學(xué)生概括諸葛亮 對策的要點時，表現(xiàn)為語言不夠簡練，要點不夠全面，意識不到對話所 涉及到的政治、經(jīng)濟、軍事等方面的問題，需要老師再認(rèn)真設(shè)計富有啟 發(fā)性的引導(dǎo)語。
隆中對教學(xué)反思8
這篇課文是一篇傳統(tǒng)課文。通過凡卡給爺爺寫信這件事，反映沙皇統(tǒng)治下俄國社會中窮苦兒童的悲慘命運，揭露了社會制度的黑暗。本單元訓(xùn)練重點是引導(dǎo)學(xué)生感受人物各自不同的生活經(jīng)歷，增加人生閱歷，激勵他們從小樹立積極的人生態(tài)度，并指導(dǎo)學(xué)生在理解課文內(nèi)容、體會思想感情的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法，領(lǐng)悟文中所采用的對比、反襯、暗示的表達(dá)方法。
《凡卡》一文是俄國文豪契科夫優(yōu)秀短篇小說。它與《賣火柴的小女孩》有著一個共同的特點————————對比凸顯。而在本文教學(xué)中所要面臨的第一個難題是"如何長文短教？"，第二如何體現(xiàn)對比凸顯的寫作手法？第三文章末段暗示的寫法如何講明？為此，我是這樣設(shè)計來解決這三個難題的。教學(xué)中還存在有些重點句子讀得少，學(xué)生體會不夠，教師不夠放手。
隆中對教學(xué)反思9
課文是人物傳記節(jié)選，但它的核心部分卻是一篇才華橫溢的對策──諸葛亮對劉備為“信大義于天下”而問“計”所作的回答，也就是寫劉備前去拜訪諸葛亮，這已經(jīng)是他第三次到草廬時與諸葛亮的談話，目的是請諸葛亮出山為他出謀劃策。本文寫的是“對”，是下對上的回答，這里有“對策”的意思，因為對策的地點在諸葛亮的隱居地隆中，所以后人稱它為“隆中對”，簡單說指的就是諸葛亮對劉備提出興復(fù)大業(yè)這一問題作出的回答。
對策的主要內(nèi)容是，勸說劉備先奪取荊、益二州作為王業(yè)的根基，然后跟西南少數(shù)民族和睦相處，并外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理，使戰(zhàn)略后方得到鞏固;待到時機成熟，再從荊、益二州出兵，北定中原。這是諸葛亮在精辟分析當(dāng)時形勢特點的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論，是對發(fā)展前景所作的天才預(yù)見。人們常說的“未出茅廬已知天下三分”，就是指這篇對策而言。文章通過隆中對策，給讀者塑造了諸葛亮這個具有遠(yuǎn)見卓識的政治家和軍事家的形象，能從客觀實際出發(fā)，從錯綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量，估計未來形勢的發(fā)展并據(jù)此以確定蜀漢建國的政策、策略的遠(yuǎn)見。即：他善于審時度勢，觀察分析形勢，善于透過現(xiàn)狀，掌握全局，，并能高瞻遠(yuǎn)矚，推知未來。
隆中對教學(xué)反思10
一直以來，初中文言文教學(xué)，都是采取“教師講、學(xué)生背”的注入式教學(xué)。這種把原本鮮美的食物嚼得稀粑爛，然后再灌給學(xué)生的教學(xué)方式，忽略了學(xué)生的主體性，使學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，造成了學(xué)生對文言文的厭學(xué)心理。
為了解決這一問題，我嘗試進(jìn)行了“問題——活動”文言文教學(xué)模式。
我首先抓住了一些興奮點來設(shè)計教案，并在授課的適當(dāng)時機恰如其分地制造興奮點。如“激趣導(dǎo)入”部分“三國地圖”，都極大地激活了學(xué)生的興奮點，使學(xué)生跨越了時空的阻隔，仿佛置身于古三國時期，目睹諸葛亮笑談“天下三分”的策略。在“角色演讀”的環(huán)節(jié)中，要想成功扮演好你的角色，就必須認(rèn)真研讀課文，揣摩人物心理、琢磨人物表情，當(dāng)然，這少不了他人的幫助。這一環(huán)節(jié)使學(xué)生感受到了“團隊精神”的重要，這和諸葛亮“隆中對策”中所提倡的“用賢”有很多相似之處?！拔以u‘對策’”環(huán)節(jié)再次調(diào)動了學(xué)生的熱情，使學(xué)生更好地發(fā)揮了其“主角”的作用，老師只是一個引導(dǎo)者、補缺者，學(xué)生思維的活躍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了老師預(yù)先的估計，這其中也少不了課前廣泛閱讀所起的作用。
這種方式的學(xué)習(xí)，降低了文言文學(xué)習(xí)的難度，增加了文言文學(xué)習(xí)的樂趣。其要義是進(jìn)入文本所描述的具體情境，因知世、論世而評人，又因評人而反觀課文的用語，()咀嚼語句中的真實內(nèi)涵——最終實現(xiàn)對文言文的有效學(xué)習(xí)。文言文的理解應(yīng)該是和閱讀始終結(jié)合在一起的。通過朗讀來增進(jìn)理解，在理解中推動朗讀，二者就會形成解讀的合力。
“問題——活動”是新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的一種新型學(xué)習(xí)文言文的方式。作為教師，我們應(yīng)該正視當(dāng)前文言文教學(xué)中存在的問題，并積極尋求解決的方法。近年來，我在初中文言文教學(xué)中，運用討論閱讀法進(jìn)行教學(xué)，收到了一點收獲，在此拋磚引玉，與同行們共同商榷。
隆中對教學(xué)反思11
教學(xué)依據(jù)
“三顧頻繁天下計，一番晤對古今情?！眲淙櫭]、諸葛亮草堂獻(xiàn)策，一段千古佳話留名青史。陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》就記載了這段佳話。文章在介紹了臥龍懷才不遇，劉備思賢如渴的基礎(chǔ)上詳盡地敘述了二人會面的對話，對會面的經(jīng)過則一筆帶過，借諸葛亮之口道出東漢末年軍閥割據(jù)、群雄逐鹿的形勢，同時也展現(xiàn)出一位身處荒野但胸懷天下、未出草堂但乾坤已定的出色的政治家、軍事家形象。這種“記言”的寫法極好地實現(xiàn)了對歷史人物的精神風(fēng)貌的重現(xiàn)，是我國史傳文學(xué)的一個傳統(tǒng)與特色。
“三顧茅廬”的故事和諸葛亮的形象雖千百年來廣為人們傳頌，但正史丹青與故事傳說的筆觸是各有千秋的。本文是史書中最早記載諸葛亮的篇章，它為后人生發(fā)故事提供了借鑒和依據(jù)。
新課標(biāo)要求7—9年級要“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用”，并提倡教師“積極開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學(xué)策略”，這些都為本課教學(xué)提供了極好的思路指導(dǎo)。
教學(xué)設(shè)計
■教學(xué)目標(biāo)
體會“記言”的史傳寫法
這篇文章對劉、諸葛二人會面的經(jīng)過寫得相當(dāng)簡略，大部分筆墨都用來寫二人的對話，這種“記言”的寫法是我國史傳的特色，它降低了文章故事的情節(jié)性，但卻將故事中的人物的精神和思想反映得清晰明了。教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生體會這種特點。
理解諸葛亮特有的精神個性
“記言”寫法有效地突出了諸葛亮的宏韜偉略和超群才干。他身居鄉(xiāng)野而指點江山、定鼎天下。教學(xué)中，要能領(lǐng)會這種杰出人物的非凡之處，欣賞和追慕歷史天空永恒星座的光彩。
學(xué)習(xí)閱讀淺易文言文的方法
教學(xué)中應(yīng)教會學(xué)生借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，積累古代詞語，嘗試和練習(xí)辨析詞的古今意義的差別，辨析相同詞語在不同語言環(huán)境下的不同意義，在把握大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對精彩環(huán)節(jié)和重點內(nèi)容要能夠復(fù)述甚至誦記，以不斷增強學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。教學(xué)方式
推動合作學(xué)習(xí)
文言文的學(xué)習(xí)要加強誦讀，要借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。這個過程可以同伴互教、互讀、互評、互議等方式實現(xiàn)，相互促進(jìn)、提高學(xué)習(xí)效率。在教學(xué)中，教師要努力推動學(xué)生形成合作學(xué)習(xí)習(xí)慣，指導(dǎo)多種方式的互助學(xué)習(xí)。
組織閱讀比較
通過史傳文學(xué)《隆中對》和小說《三國演義》(片段)的比較閱讀，讓學(xué)生在對照中辨別和體會史傳文學(xué)的特點，了解它對小說等其他語言藝術(shù)方式的影響。
啟發(fā)思考感悟
學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)，不應(yīng)該是教師的灌輸和給予。學(xué)生的主動探究是實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的關(guān)鍵，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者，在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該不斷為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)學(xué)生針對性的思考和感悟。教學(xué)構(gòu)思
欲識他年分鼎處——詩為引子。導(dǎo)入
通過吟詩，勾起學(xué)生的好奇心，把學(xué)生關(guān)注的目光逐步引到隆中和隆中對上。
文從句順辨讀疑——合作為旋律。疏通
通過合作討論、交流分享朗讀疑難文
言語句，辨析字形相同的文言詞語存在的多種意義，辨析詞語古今的變化，為深入閱讀課文做進(jìn)一步的鋪墊。
先生分鼎畫圖中——對話為重點，品讀
引導(dǎo)學(xué)生理清劉備、諸葛亮二人對話的含義，重點品讀諸葛亮話語的深刻含義和政治價值，體會其超群的政治智慧。
他山奇石巧攻玉——小說為參照。對比
延伸閱讀歷史小說《三國演義》第三十八回“定三分隆中決策戰(zhàn)長江孫氏報仇”(片段)，通過課文與小說片段的比較，體會史傳文學(xué)的特點和小說與史傳文學(xué)的淵源。
繚繞清流牽一脈——讀物為活水，推舟
交流自己對諸葛亮這個人物的印象和感受，布置學(xué)生搜集整理諸葛亮的故事的課外作業(yè) 。
課堂實錄
欲識他年分鼎處——詩為引子。導(dǎo)入
師：“豫州當(dāng)日嘆孤窮，何幸南陽有臥龍!欲識他年份鼎處，先生笑指畫圖中?！陛p松短小四句詩，卻頌贊了《隆中對》里驚天動地的一樁事啊。同學(xué)們知道是什么事嗎?
生：劉備三顧茅廬請諸葛亮出山的事。
師：你從這詩中哪里看出來的呢?
生：“豫州”指的就是劉備，“臥龍”誰不知道啊，諸葛亮唄。
師：看來，“三顧茅廬”的故事是家喻戶曉、深人人心，但是劉備三顧茅廬之后的事情和收獲卻往往被人們忽略了啊。這首詩可不只是寫到“茅廬三顧心相知”的佳話，寫的還有“先生分鼎畫圖中”啊!
生：這幾句詩是在寫劉備三顧茅廬之后，諸葛亮為他制定三國鼎立大計的事。
師：不錯，正是寫諸葛亮為劉備籌劃天下大事一事?！堵≈袑Α芬簿褪窃趯戇@次諸葛亮如何“畫紙之上分天下，談笑之間定乾坤”。讓我們隨著陳壽的《三國志》去回訪那一次令后人贊嘆不已的會面吧!
文從旬順辨讀疑——合作為旋律，疏通
師：請同學(xué)們自由朗讀課文，把不會讀的字，讀不順的句子勾畫下來，一會兒大家共同解答。(生自由朗讀，然后提出朗讀中的疑難字句，教師組織同學(xué)們相互幫助解答。長句如“將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?”等)
師：本文長句不多，朗讀起來比較順暢。那我們就重點來掃除一下理解上的障礙。老師將課文朗讀一遍，同學(xué)們一邊聽，一邊理解大致的含義，概括一下文章先后寫了哪些內(nèi)容?如果不太理解的詞句，就標(biāo)記下來，我們共同討論。(師范讀)
生：文章第一段介紹了這個諸葛亮的基本情況，第2段是寫徐庶向劉備推薦諸葛亮的事，第3、4段寫三顧茅廬見面后的一番對話，第5、6段寫劉備得到諸葛亮后的.感受。
師：這位同學(xué)已經(jīng)把文章的大意逐層進(jìn)行了準(zhǔn)確的概括。文章中還有哪些詞句你不太理解，請?zhí)岢鰜硐虼蠹艺埥獭?學(xué)生就“時人莫之許也”“遂用猖獗”“百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?”等語句的理解提出質(zhì)疑在同學(xué)中進(jìn)行討論和解答)
師：掃除了閱讀的障礙，讓我們回到閱讀的主陣地上來，欣賞這為后人景仰的會面。
先生分鼎畫圖中——對話為重點。品讀
師：隆中對的關(guān)鍵就在于劉備與諸葛亮的一番對話。這番對話是否確實讓劉備有如獲至寶之感呢?如果讓你通過閱讀來判斷這一點，你可以從哪些方面來觀察?
生1：我會分析諸葛亮是否解答了劉備急需解決的問題?
生2：我會分析諸葛亮的籌劃究竟有沒有道理?
師：還有沒有別的辦法呢?
生：還可以觀察劉備在隆中會面前后對諸葛亮有怎樣的變化。
師：這三位同學(xué)說的都很有道理。請同學(xué)們從這三個方面中選擇一個閱讀任務(wù)和方向，根據(jù)自己的興趣組合成小組，認(rèn)真閱讀課文，共同發(fā)現(xiàn)，一會兒，結(jié)合原文或者你了解的資料把你們的收獲談出來讓大家鑒別和分享。(生分組，自由閱讀討論，教師巡回指導(dǎo)參與，重點參與從“諸葛亮的籌劃是否有道理”的角度來思考的同學(xué)的討論)
生：我們是從諸葛亮的籌劃究竟有沒有道理這個角度來閱讀的。我們共同閱讀了第4段，感到諸葛亮的分析是面對現(xiàn)實、講求實際的。
師：為什么說是“面對現(xiàn)實”的呢?
生：諸葛亮分析了劉備面臨的現(xiàn)狀只有一種發(fā)展方向，就是占領(lǐng)荊州和益州。因為，背面的曹操十分強大，“已擁有百萬之眾”，軍事力量強大，而且“挾天子以令諸侯”，有輿論優(yōu)勢；而東邊的孫權(quán)，“國險而民附”，也是很難戰(zhàn)勝的。而荊州的占領(lǐng)者“不能守”，益州的劉璋“暗弱”，“智能之士思得明君”，最適合劉備去發(fā)展。
師：為什么說諸葛亮的分析是“講求實際”的呢?
生1：諸葛亮指給劉備的出路是一個退可守，進(jìn)可攻的地方。益州擁有有利的地形條件——“巖阻”，可很好地“內(nèi)修政理”，而荊州四通八達(dá)，是“用武之國”，“天下有變”則可以“向宛、洛”，益州之軍也可以“出于秦川”。這樣的政權(quán)所在地可謂攻守兼?zhèn)洹?/p>
生2：我們是從“諸葛亮是否解答了劉備急需解決的問題?”的角度來看的。劉備在尋找諸葛亮?xí)r已經(jīng)是一敗再敗了，只能在小小的新野縣藏身。這時候他最需要的是有一塊穩(wěn)定之所，而自己又無計可施，就向諸葛亮求教。諸葛亮的分析指明了他的出路。
生3：我們感到劉備在與諸葛亮?xí)媲昂蟮膽B(tài)度變化明顯。先前，劉備對諸葛亮還有輕視之心，在別人推薦時，根本就沒有打算去請，只是說了句：“君與俱來”；在徐庶的勸告下才發(fā)生了變化。三顧茅廬之后，與諸葛亮情感“猶魚之有水”，顯得十分欣喜和滿足。
師：大家的發(fā)言都說明諸葛亮隆中一席話確實有充分的價值。除了像剛才同學(xué)們談到的那樣解決了劉備安身之所外，還有哪些值得稱道的呢?我們再聽聽這段謀略，結(jié)合自己了解的歷史和課文，辨別出這番話中還有哪一條治國良策?(師朗讀)
生：諸葛亮還向劉備提出了“與孫權(quán)聯(lián)合”的思路一“可以為援而不可圖也”。
師：這條謀略有什么價值呢?結(jié)合課文的分析談一談。
生：曹操“已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，不可與爭鋒”，他強大的軍事力量依靠單個力量是難以應(yīng)付的。
師：“東聯(lián)孫權(quán)，北拒曹操”，這也正是諸葛亮謀劃的“三國鼎立”的局面的關(guān)鍵所在。
他山奇石巧攻玉——小說為參照，對比
師：剛才我們閱讀了晉代史籍《三國志》里的隆中對，明代的羅貫中以此作為影子，創(chuàng)作了小說《三國演義》里的隆中對，讓我們來讀一讀小說里的文字，看看小說與史籍在寫法上各有什么特點呢?(下發(fā)小說片段，學(xué)生閱讀，討論)
生：小說比史籍的故事性更強了，而且從很多細(xì)節(jié)上進(jìn)行了文學(xué)加工，而史籍很少注意事件發(fā)展中的細(xì)節(jié)，但是對人物的語言表述得十分詳細(xì)。
師：把事件的經(jīng)過簡略帶過，但把人物的語言記載得十分詳盡，這是我國史書記實的一種方式，成為“記言”。大家可以討論一下，史籍這樣寫有什么作用呢?(生討論)
生：清楚地記下歷史人物的語言，可以幫助人們準(zhǔn)確地理解人物的思想。
師：那，小說有更多的細(xì)節(jié)描繪和加工的寫法有什么作用呢?
生：讀起來有吸引力。
師：大家一定更喜歡讀這段摘出來的小說嘍。那我們就來看看它在史籍紀(jì)錄的事實基礎(chǔ)上做了哪些加工?為什么要這樣加工?
生1：小說寫諸葛亮臥睡草堂讓劉備一行人在雪中一再等候的細(xì)節(jié)，這樣就使二人的見面更有戲劇性了。
生2：小說詳細(xì)寫了三顧茅廬時關(guān)羽和張飛的表現(xiàn)。特別是張飛，開始大罵諸葛亮是“村夫”，還說要用繩子把諸葛亮捆來；后來又一再忍耐不住要耍橫，這樣就襯托了劉備求賢若渴的真誠態(tài)度。
師：課文里有沒有使用過這樣的襯托手法呢?
生l：有。課文最后兩段中寫劉備與諸葛亮的關(guān)系日益密切時，“關(guān)羽、張飛不悅”，此時劉備放下三人過去長期形成的友誼，表明自己“有孑L明，猶魚之有水“。這個細(xì)節(jié)有力襯托出劉備對諸葛亮的倚重。
生2：小說還刻畫了諸葛亮的個性，他在劉備的請求面前一再推辭，表現(xiàn)出一副隱士風(fēng)范。
生3：諸葛亮推辭劉備，并不是真的推辭不受，而是試探劉備邀請自己的誠意罷了。
師：你從什么地方得到這樣的感受呢?
生：“玄德日：‘大丈夫抱經(jīng)世奇才，豈可空老于林泉之下?愿先生以天下蒼生為念，開備愚魯而賜教?！酌餍θ眨骸嘎剬④娭尽！薄?dāng)劉備一再懇求的時候，諸葛亮就改變了態(tài)度。
師：課文中的諸葛亮有哪些特點呢?你從哪些話語中感受到這些特點?
生1：課文中的諸葛亮擁有過人的智慧和才干，他為劉備確定政治路線時的一番話分析非常深刻。此外，諸葛亮給人的印象還有孤傲的特點，這可以從課文兩處地方看出來：一是第l段中寫他“每自比管仲、樂毅“，”然而“時人莫之許”，只有少數(shù)幾個朋友了解。常人不了解他的才干，說明他很少與常人接近，當(dāng)然就難以被大家所熟悉了。
生2：諸葛亮的孤傲還有一處體現(xiàn)，徐庶說“此人可就見，不可屈致也?！彼幌裼械娜俗访鹄?，不向有權(quán)勢的人低頭求榮。
師：想不到，通過小說的啟發(fā)，我們還得到了對史籍中的人物的很多新發(fā)現(xiàn)。讀了《隆中對》，讀了《三國演義》，你對諸葛亮有怎樣的感受呢?請用一段精練的話表達(dá)你對他的感受。
繚繞清流牽一脈——課外為活水。推舟
生1：諸葛亮神機妙算，深謀遠(yuǎn)慮，沉著果斷，戰(zhàn)無不勝，是人們心目中智慧的代名詞和化身。
生2：諸葛亮是一個令人憂傷的悲劇，他為劉氏王朝殫精竭慮，嘔心瀝血，然而懦弱無能的后主劉禪是一個扶不起來的阿斗，他不僅不能繼承他父親的宏圖偉業(yè)，而且連自己的德性都不能約束好，最終成為別人的階下囚，讓諸葛亮的一生心血付諸東流。歷史好像給超凡脫俗的諸葛亮開了一個苦澀的玩笑。
生3：他有空城計退敵的鎮(zhèn)定，有草船借箭的神機，有七星壇借風(fēng)的詭異，有揮淚斬馬謖的柔情，有火燒赤壁的剛毅，有三氣周瑜的尖銳，……他，諸葛亮，一生就是一場精彩的戲劇。
師：我發(fā)現(xiàn)大家對諸葛亮的感受，很多都來自于歷史小說《三國演義》，而歷史中那個真實的諸葛亮呢?他就隱藏在我們熟悉的這個諸葛亮之后。不過，不要緊，“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”，同樣，一千個人眼中也會有一千個諸葛亮。讓我們多多搜集和整理諸葛亮的故事，讓我們自己心目中的那個“諸葛亮”成為最精彩的一個吧。
教學(xué)反思
本文文字較為平易，學(xué)生的合作學(xué)習(xí)應(yīng)有效組織，否則變成文言疏通串講，學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦感。
對比閱讀對彰顯出原文本的特色極為有利。這樣的教學(xué)方式首先要選擇好拓展閱讀的對比文本，形成風(fēng)格反差；其次，在教學(xué)過程 中要把握對比閱讀的最終目的是原文本的解讀而不是其他，否則原文本會被淡化，會成為一道引子，教學(xué)就偏離了應(yīng)有的軌道。
要充分珍視學(xué)生的個性化理解和感悟，從表達(dá)者的認(rèn)識水平、知識結(jié)構(gòu)、生活閱歷、思想需求等角度去理解他對文本的詮釋，理解他對對象的感悟。同時，要因勢利導(dǎo),不斷提升他們的表達(dá)水平和思維視角.
隆中對教學(xué)反思12
《隆中對》是人教版九年級上冊第六單元的一篇課文，在本單元的前面已經(jīng)學(xué)習(xí)了《陳涉世家》、《唐雎不辱使命》，后面還要學(xué)習(xí)《出師表》?？紤]到這一課涉及的內(nèi)容比較多，有利于初三學(xué)生知識的融會貫通，所以我設(shè)計了以上的教學(xué)思路，總體來說效果很好。
有七、八年級學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，我有意識的把教學(xué)設(shè)計進(jìn)行了橫向拓展和縱向延伸。通過教學(xué)實踐，我進(jìn)一步體會到，在課堂上調(diào)動學(xué)生的積極性很重要，如果能讓他們的思維真正活躍起來，學(xué)生的理解能力、感悟能力就會隨之大大提高，我們的課堂教學(xué)就會事半功倍。
教無定法，學(xué)無止境。本教學(xué)設(shè)計有不足之處；學(xué)生概括諸葛亮對策的要點時，表現(xiàn)為語言不夠簡練，要點不夠全面，意識不到對話所涉及到的政治、經(jīng)濟、軍事等方面的問題，需要再認(rèn)真設(shè)計啟發(fā)性的引導(dǎo)語。
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