下面是范文網(wǎng)小編分享的《題西林壁》教學(xué)反思11篇，以供參閱。
《題西林壁》教學(xué)反思1
《題西林壁》是統(tǒng)編版四年級(jí)第三單元第九課《古詩三首》中的其中一首，本單元的語文要素是“體會(huì)文章準(zhǔn)確生動(dòng)的表達(dá)，感受作者連續(xù)細(xì)致的觀察”。因此，我在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)順承了三年級(jí)的“留心生活，細(xì)致觀察事物”，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)細(xì)致觀察。
教學(xué)中，我將重點(diǎn)放在理解詩句意思，并能懂得“當(dāng)局者迷旁觀者清”的哲理思想。我從三年級(jí)所學(xué)的蘇軾的《飲湖上初晴后雨》一詩進(jìn)入學(xué)習(xí)本首古詩，通過解題——誦讀——理解——感悟等環(huán)節(jié)步步深入。尤其是在學(xué)習(xí)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”時(shí)，我沿用上一單元策略提問的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生提出問題“為什么同一座山會(huì)看到不同的景象？”這時(shí)為了使學(xué)生更加明了，我選用一個(gè)六面體，分別找不同位置的學(xué)生說說各自看到了什么顏色，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)每人看到的顏色都不同是因?yàn)樽奈恢貌煌?，很容易就明白了詩人因?yàn)樯硖幗嵌炔煌?，所以看到的景色自然不同。之后在教學(xué)“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”時(shí)，因?yàn)檫@兩句中采用了因果倒裝的寫作手法，并含有“當(dāng)局者迷旁觀者清”的道理，學(xué)生理解起來有些困難，我又用“盲人摸象”這個(gè)小故事引導(dǎo)他們理解詩意：因?yàn)樵娙松硖帍]山之中，視野受到限制，所以看不到廬山的全部景象。繼而馬上提問：你認(rèn)為怎樣才能識(shí)得廬山真面目？有的學(xué)生說從高處看，有的'學(xué)生說從遠(yuǎn)處看，有的學(xué)生說把所有看到的景象合并在一起，從他們的回答中看出學(xué)生已明白一定道理。這時(shí)候我出示了“當(dāng)局者迷旁觀者清”的道理，并舉例引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際想一想平時(shí)遇到的這樣的情況，有一個(gè)學(xué)生回答他在下棋時(shí)，因?yàn)榕杂^者縱觀整個(gè)棋局，最后幫他下贏了這盤棋；還有學(xué)生回答兩個(gè)同學(xué)鬧矛盾了，她在旁邊看清了整件事情的經(jīng)過。這些事例都能很好的說明這個(gè)道理。同時(shí)也突破了本課的教學(xué)難點(diǎn)。之后，為了當(dāng)堂消化所學(xué)古詩，我設(shè)計(jì)了背誦、默寫環(huán)節(jié)，達(dá)到會(huì)讀會(huì)背會(huì)寫的教學(xué)目標(biāo)。課后也認(rèn)真閱讀了各位老師的教學(xué)建議，果然是當(dāng)局者迷旁觀者清，其中史老師、劉老師、梅老師、喻老師還有廖校長給出的建議，讓我看到了本課教學(xué)的不足，也為今后的教學(xué)指明了方向。
《題西林壁》教學(xué)反思2
教學(xué)過程
一、引入我國地大物博，山河壯麗，有許多名山大川，吸引了古今中外的眾多游客。我國江西省的廬山，就是個(gè)風(fēng)景名勝。宋朝的時(shí)候，有一個(gè)著名詩人，叫蘇軾，也到過廬山，并把所見所感，寫成了一首詩，題目叫《題西林壁》（板書：題西林壁）
二、釋題根據(jù)課本中的注釋理解題目。
三、理解文章內(nèi)容
1、詩人游了風(fēng)景秀麗的廬山，卻留下了一個(gè)遺憾，是什么呢？（不識(shí)廬山真面目）
2、但從詩中，我們能明顯地感覺到詩人是很認(rèn)真地觀賞了廬山的，從詩中哪里看出來？引出橫看、側(cè)看、遠(yuǎn)近高低等不同角度，理解角度不同，所見不同
3、從各個(gè)不同的角度看廬山，都給詩人不同的感受，說明了廬山風(fēng)景怎樣？
千姿百態(tài)，景色奇麗。指導(dǎo)朗讀第一、二句。
4、詩人從多個(gè)角度來看廬山，感受到了廬山的美，難道還沒看清楚它的面目嗎？為什么還說“不識(shí)”？
用之所以-------是因?yàn)?-------把最后兩句話連起來。為什么還會(huì)不清楚呢？
因?yàn)樵娙松碓趶]山中，只看到廬山的局部，而不能看到廬山的全貌。（板書：入其內(nèi)，局部）怎樣才能看清楚廬山的真面目？
還要在廬山之外，這樣才能看到它的全貌。（板書：出其外，整體）怎樣才算是“識(shí)”了廬山的真面目呢？
既要了解廬山的局部，又要了解它的全貌，就是對(duì)廬山有全面的了解。
5、指導(dǎo)朗讀，感受詩人的慨嘆四、看山如此，看人、看事又怎樣呢？示題：小明上課老愛說話，這種做法是不對(duì)的，你能從多個(gè)角度來分析他這種做法的壞處嗎？引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)已，對(duì)人，對(duì)家庭，對(duì)社會(huì)等角度來分析；引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)生本身上找原因、了解他的家庭背景等方法，“入其內(nèi)”，找了上課講話的內(nèi)因。五、小結(jié)不管看山，還是看人看事，只以“入其內(nèi)，出其外”的方法，才能全面的分析，避免受到局部的'迷惑。剛才，我們說，詩人游廬山，留有遺憾，現(xiàn)在，我感覺到呀，其實(shí)，詩人，一點(diǎn)也不遺憾，你們知道為什么了吧？
詩人從看山中，悟出了人生哲理，這將使他一生受益，是最大的收獲。板書設(shè)計(jì):看山出其內(nèi)，入其外?？慈丝词戮植空w
教學(xué)反思
1、學(xué)生不能直接釋題，還得逐詞理解后才能釋題。這是四年級(jí)的第一首古詩教學(xué)，也算是學(xué)習(xí)古詩的起步，學(xué)生理解詩句的方法還要加強(qiáng)。應(yīng)以解詞串句法作為理解古詩文意思的主要方法。
2、用一個(gè)主問題（大問題）引領(lǐng)全首詩的教學(xué)同樣適用古詩的教學(xué)，四年級(jí)學(xué)生能夠適應(yīng)這種方法，避免了逐詞逐句講授的傳統(tǒng)古詩教學(xué)模式。
3、將學(xué)生對(duì)古詩的理解融于“他有一個(gè)什么遺憾”“難道他沒認(rèn)真地觀賞嗎”和“他為什么沒有遺憾呢”等問題中，較易地理解“入其內(nèi)，出其外”，能懂得要全面分析事物的道理。
4、學(xué)生難于在生活中發(fā)現(xiàn)例子，并對(duì)其進(jìn)行多角度的分析。
5、課堂部分在以學(xué)生為主體這一點(diǎn)做得還不夠，不自覺地以教師為主，應(yīng)讓“教師為導(dǎo)，學(xué)生為主體”成為習(xí)慣。
6、課堂缺少詩味，還未能很好地讓學(xué)生入境、出境。
《題西林壁》教學(xué)反思3
古詩，在時(shí)代上離我們很遠(yuǎn)。兒童讀古詩，主要是受傳統(tǒng)文化的熏陶。除了要熟讀成誦外，初步感受其中的韻味也是必須的，因?yàn)橹挥凶x出了其中的味道，才能真正感受到祖國傳統(tǒng)文化的博大精深。
分析教材我知道，領(lǐng)悟哲理美是《題西林壁》一詩的教學(xué)難點(diǎn)。為了突破這一難點(diǎn)，在教學(xué)流程設(shè)計(jì)過程中，我嘗試以誦讀為主，在朗朗的誦讀聲中讀出韻味，讀出美感，喚起學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，共同構(gòu)建。針對(duì)個(gè)性差異，采用不同的方式組織、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極的探究，在實(shí)踐中領(lǐng)悟景美情美，在互動(dòng)中放飛思維，在語境中錘煉語言，飛揚(yáng)文采。
在教學(xué)過程中，也有許多環(huán)節(jié)沒有把握好，甚至不敢放手讓學(xué)生自己去嘗試：
推敲重點(diǎn)字詞，這是古詩教學(xué)必不可少的.手段。但如何用古詩獨(dú)特的魅力激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)他們積極、主動(dòng)地投身到詩中，去領(lǐng)略祖國語言文字的燦爛與輝煌？如何引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟形象美、哲理美、情感美？這還有待于進(jìn)一步的實(shí)踐、總結(jié)。這節(jié)課我感覺教學(xué)中對(duì)于“嶺”和“峰”的理解雖然運(yùn)用了圖片，但是仍然不透徹。
《題西林壁》教學(xué)反思4
教學(xué)反思：
上課前，我準(zhǔn)備了課件。把古詩及重點(diǎn)字詞的注釋寫在了上面。一開始上課，我就把重點(diǎn)出示，提出用自己的力量來解決這一古詩意義的要求。學(xué)生們聽了我的要求都在愣神。接著，我對(duì)其進(jìn)行了研究方法的指導(dǎo)：把注釋中關(guān)鍵詞的意思帶入古詩，然后讀一讀。用聯(lián)系上下文的方法推出未加注釋字的意思，如果是在理解不了，可以通過查字、詞典解決。開始，我讓學(xué)生試著通過自己的力量來解決問題，然后，進(jìn)行小組合作的探究。把自己思考的結(jié)果告訴小組成員，經(jīng)過小組成員的集體評(píng)議達(dá)成共識(shí)。
小組合作中每一個(gè)學(xué)生都充分參與了探究過程。對(duì)于那些學(xué)生在探究過程中的難點(diǎn)，在巡回指導(dǎo)時(shí)，引導(dǎo)其解決，及時(shí)糾正他們?cè)谔骄繒r(shí)所出現(xiàn)的偏差。在輕松的氛圍中，很快就有小組寫出了古詩的正確意思。
為課文配圖，在小組合作的過程中，成員之間把“太陽”、“人”、“飛來峰”的位置擺放在一張圖片上，這樣既加深了學(xué)生對(duì)文本的理解，又有利于對(duì)文章哲理的理解。
成果匯報(bào)后，根據(jù)小組解決問題的質(zhì)量和速度排出了名次。作為獎(jiǎng)勵(lì)，第一名的小組獲得了把自己的配的插圖擴(kuò)大并填色的獎(jiǎng)勵(lì)。
在理解了文章所蘊(yùn)含的哲理后，我開始讓學(xué)生背了背古詩。由于對(duì)古詩的意思理解的透。不少學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)都可以背下來，但是并不熟練。
課前，我布置學(xué)生查閱相關(guān)的資料，有關(guān)于題壁詩的，有關(guān)于蘇軾生平的，還有蘇軾的其他著作等，相信課前預(yù)習(xí)的資料查閱，讓他們更全面地了解了詩歌的背景、相關(guān)的內(nèi)容，更有助于今天的'詩歌學(xué)習(xí)。
教學(xué)《題西林壁》，這首詩詩句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩時(shí)，我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對(duì)詩中所蘊(yùn)含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩的含義，使大家明白了一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑。”在理解含義的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：在現(xiàn)實(shí)生活中，你還發(fā)現(xiàn)了哪些站在不同的角度會(huì)看見不同的事物？的例子，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來討論。沒想到,學(xué)生回答地讓我驚訝!他們說出了很多連我都沒發(fā)現(xiàn)的例子.我不得不稱贊他們的觀察力.我順勢(shì)又提了個(gè)問題:通過學(xué)習(xí)了古詩,你受到了什么啟發(fā)?他們回答地也比較到位.遺憾的是這節(jié)課,我沒有指導(dǎo)有感情的朗讀.
《題西林壁》教學(xué)反思5
一：解釋下列詞
題：__西林：____ 只緣：_____不識(shí)：____ 橫看：__
二：
《題西林壁》的作者是_____代詩人__________，著名的文學(xué)家、書畫家。與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“ ”。除了《題西林壁》他還寫了 。前兩句寫了詩人從_____、____不同的角度，處在______、______、______、______不同位置觀看_____的感覺。這兩句詩的意思是________
2.俗話說：“當(dāng)事者迷，旁觀者清?！痹娭杏心木湓娬f明這個(gè)道理，請(qǐng)?zhí)钤跈M線上
3、《題西林壁》前兩句寫 ，后兩句寫 ，這首詩借寫廬山的自然景象，還告訴我們 。
4、《題西林壁》這首詩中，有三組反義詞，分別是
( )—— ( )， ( )—— ( )， ( )—— ( )。
教學(xué)反思
學(xué)習(xí)了第一組的自然景觀，今天我們開始第二組以觀察和發(fā)現(xiàn)為趣事的學(xué)習(xí)征程，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性非常高。 伴隨著對(duì)《望廬山瀑布》的復(fù)習(xí)，我們開始了對(duì)《題西林壁》這首古詩的學(xué)習(xí)。
教學(xué)《題西林壁》這首詩時(shí)，我先讓學(xué)生借助有關(guān)資料和書上的注釋，自己去讀去理解詩所表達(dá)的意思。然后讓學(xué)生以詩人的身份再去欣賞廬山的山峰，站在詩人的角度，把自己當(dāng)作詩人，走進(jìn)廬山去感受那里的高山峻峰，去想象詩人當(dāng)年在廬山寫下這首詩時(shí)的情景。這樣，學(xué)生在理解詩意的基礎(chǔ)上，再來感悟詩中所蘊(yùn)含道理的就很容易。我先采用同桌互相交流的學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生探討這首詩的字面上的意思，讓他們明白詩人會(huì)寫下“為什么看不清廬山的真正的面目呢，原來是自己處在廬山的群山之中”。 我讓學(xué)生模擬表演試試看，把自己身藏在學(xué)校的樹林中，看能否看清整個(gè)校園的面貌。這樣學(xué)生有了親身的體驗(yàn)，當(dāng)然就明白了詩人所寫的意思。
最后我引導(dǎo)學(xué)生理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！边@句詩的內(nèi)在含義。告訴學(xué)生一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑?！币簿褪俏覀兂Ｕf的一句俗語：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。然后再讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際來討論，比如評(píng)價(jià)一個(gè)同學(xué)，我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)？是只看到他的缺點(diǎn)呢，還是只看到他的優(yōu)點(diǎn)呢？還有生活中我們常常是自己犯了錯(cuò)誤還不知道錯(cuò)在哪里而是等到老師或者同學(xué)點(diǎn)穿以后在猛然醒悟。告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問題。 語文教學(xué)要重視細(xì)節(jié)問題的有效把握，因?yàn)橹挥兄匾暳思?xì)節(jié)，才能使自己的教學(xué)減少遺憾。我反復(fù)回顧了本節(jié)課的教學(xué)細(xì)節(jié)之后，感到教學(xué)中有四點(diǎn)遺憾：
一、對(duì)時(shí)間的把握不太精準(zhǔn)，環(huán)節(jié)銜接得不夠完美（我覺得在不看手表的情況下調(diào)控好時(shí)間的分配是一種很重要的能力）。從第二行詩到三、四行詩的過度上問題的設(shè)計(jì)還不是很合理，需要進(jìn)一步的完善。在理解古詩的意思上花費(fèi)的時(shí)間太多，導(dǎo)致在感悟道理的環(huán)節(jié)較為倉促。
二、細(xì)節(jié)的瑕疵。 在朗讀古詩的.環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)還不到位，由于經(jīng)驗(yàn)不足，我有些亂了陣腳，只是一味地讓學(xué)生去讀，教學(xué)方式還缺乏靈活性。如果能配以優(yōu)美和諧的音樂，輔之以聲情并茂的朗讀，創(chuàng)設(shè)美妙的情境，有可能幫助學(xué)生較為迅速、深刻地感知詩文，體會(huì)作者蘊(yùn)含的思想感情，收到更好的教學(xué)效果。
三、在處理教學(xué)難點(diǎn)時(shí)，有點(diǎn)急于求成。在前兩行詩歌的學(xué)習(xí)中，學(xué)生已經(jīng)基本明白“看不清廬山的本來面目，只因?yàn)樽约荷碓趶]山之中，看來看去，只能看到廬山的一部分”。但要他們談?wù)剬W(xué)習(xí)古詩后有什么啟發(fā)時(shí)，學(xué)生思維轉(zhuǎn)不過來，于是我直接點(diǎn)撥，沒有給學(xué)生思考、討論、交流的機(jī)會(huì)。其實(shí)，應(yīng)該給學(xué)生充分思考、討論的時(shí)間，最后的拓展閱讀還不夠到位，如聯(lián)系《畫楊桃》都是很好的實(shí)例，沒有真正處理到位。四、在最后的默寫環(huán)節(jié)，難度較大。能背不一定能寫正確，在朗讀過程中忽視了易錯(cuò)字的點(diǎn)撥，導(dǎo)致默寫效果大跌眼鏡，要重視教學(xué)環(huán)節(jié)的環(huán)環(huán)相扣，不能隨心所欲。
總之，今后的教學(xué)過程中要大膽預(yù)設(shè)，充分準(zhǔn)備，提高課堂效率，盡快地融入到語文教學(xué)中去，較成功地上好一堂語文課。
《題西林壁》教學(xué)反思6
《題西林壁》是我本月的匯報(bào)課。一直覺得，古詩要名師，至少也是經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師來敢拿來展示。但由于這篇古詩還是比較簡(jiǎn)單易懂的，所以在紀(jì)老師的鼓勵(lì)下，我還是決定試試。
新課伊始，由于學(xué)生去年已在李白的《望廬山瀑布》中對(duì)廬山有了一定的了解，所以我設(shè)計(jì)的導(dǎo)入是“故地重游”，重訪廬山，游覽西林寺，從而引出蘇軾的《題西林壁》。在了解作者方面，課前我已布置學(xué)生搜集了作者的相關(guān)資料，但是由于學(xué)生匯報(bào)時(shí)總會(huì)犯照本宣科的毛病，大段大段的資料文字很生硬地讀下來，最后還是不知所云。所以在匯報(bào)的時(shí)候，我讓學(xué)生通過自己搜集的資料，用一兩句話介紹你了解的蘇軾。這樣請(qǐng)兩三個(gè)學(xué)生，蘇軾的身份也就明朗了。然后，我打出PPT，顯示蘇軾的生平，學(xué)生邊看我邊解釋“蘇軾作為一代文學(xué)家，為后世留下了許多膾炙人口的作品，今天我們所讀到的《題西林壁》正是其中之一?！弊匀欢坏剡M(jìn)行過渡。
而在理解“嶺峰”的區(qū)別時(shí)，課前先讓學(xué)生查字典，上課時(shí)通過圖片幫助學(xué)生區(qū)別，在這里，我還設(shè)計(jì)了請(qǐng)學(xué)生用一兩個(gè)四字詞語形容嶺峰的特點(diǎn)，學(xué)生很快就說出了“連綿起伏、高聳入云”之類的詞語，再把詞語套入到解釋中，解釋就更加完整了。
然后，在理解“遠(yuǎn)近高低各不同”時(shí)我花費(fèi)了大力氣，設(shè)計(jì)了一個(gè)小練筆，假如你到了廬山，從不同角度你會(huì)看到怎樣不同的景色，怕學(xué)生一時(shí)思路打不開，我還找了不同角度能看到的各種圖片供學(xué)生參考。這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生寫得都挺不錯(cuò)，部分學(xué)生還用上了剛學(xué)過的《雅魯藏布大峽谷》中的一些詞語和表達(dá)方法。一開始我的.想法是，通過這樣的練筆，學(xué)生就更理解了不同角度看到的景物是不同的。然而這并不是重點(diǎn)，重難點(diǎn)都落在“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是作者雖然已經(jīng)從不同角度觀賞了廬山，但還是沒看清他的真面目，因?yàn)樗碓趶]山中，看不到全景。由于在前面小練筆的時(shí)候過多，所以在理解難句時(shí)時(shí)間反而壓縮了，感覺學(xué)生的理解還不夠深刻。而且為了幫助理解，我所舉的《畫楊桃》的例子也不夠恰當(dāng)，經(jīng)紀(jì)老師點(diǎn)撥，我才明白，《畫楊桃》更傾向于“要相信自己的眼睛，看到是什么就畫成什么”，與本文主題并不一致，可比性不強(qiáng)。相反用“盲人摸象”或觀察學(xué)校的方式可能更為妥帖。
《題西林壁》教學(xué)反思7
現(xiàn)在的課堂要求教師充分體現(xiàn)以人為本，以學(xué)生為主體，整個(gè)課堂就是學(xué)生、教師、文本三者之間的對(duì)話過程。除此之外，課堂上應(yīng)“讀”字為主，以“讀”代講，以“讀”促講，尤其是古詩教學(xué)，只有讓學(xué)生在吟誦中走進(jìn)古人的精神世界，感受作者的情感，才能真正地掌握文本。
現(xiàn)在回想起自己的對(duì)古詩文的教學(xué)，有成功的地方，也有不足之處。下面以我前段時(shí)間剛教學(xué)過的《題西林壁》為例談一談：
成功之處：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣
一上課，我先出示廬山的圖片、視頻資料，讓學(xué)生在一開始就喜歡上廬山，再對(duì)蘇軾進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹，然后引出課題“今天，我們要學(xué)習(xí)的就是北宋大蘇軾寫的一首有關(guān)廬山的詩?！边@樣，學(xué)生就急切地想知道大詩人筆下的廬山又會(huì)是什么樣的呢?激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
二、自由吟誦，走進(jìn)文本
教學(xué)中，我一般采用“讀”、“誦”、“吟”的方法。在《題西林壁》的教學(xué)課堂上，我先讓學(xué)生認(rèn)真地讀詩，要求做到通順、流利，能認(rèn)真、正確地讀下來。然后，在學(xué)生慢慢理解的基礎(chǔ)上再讓學(xué)生帶著自己的情感吟誦詩歌，在反復(fù)地吟誦中走進(jìn)文本。
三、自主理解，體驗(yàn)情感
學(xué)生熟讀后，讓學(xué)生先自己理解每句詩的意思，(要想理解每句詩的意思，詩句里字詞的意思就應(yīng)理解，把字詞的意思串起來就是詩句的`意思。具體的方法有三：1、借助注釋2、查閱字典、詞典3、聯(lián)系整首詩)然后讓學(xué)生在小組內(nèi)交流，最后教師對(duì)學(xué)生不理解的共性問題和重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行講解。這樣做是讓學(xué)生真正地自己動(dòng)腦，避免了老師泛泛地講，學(xué)生暈暈地聽，讓學(xué)生在自主理解地基礎(chǔ)上，真正體驗(yàn)到作者所要表達(dá)的情感，與作者產(chǎn)生共鳴。這首詩本來意思淺顯易懂，學(xué)生基本上都能理解詩句的意思。
四、聯(lián)系實(shí)際，突破難點(diǎn)
這節(jié)課的難點(diǎn)在于學(xué)生理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”所蘊(yùn)含的含義。因?yàn)槲覀兊慕淌以诙牵n堂上我讓學(xué)生走出教室，觀察整個(gè)學(xué)校，學(xué)生反饋回來的信息是一樓的景色根本看不到，學(xué)生操場(chǎng)的景色也看不全等。這樣學(xué)生就自然而然地理解了這句詩所要告訴我們的是“當(dāng)局者謎，旁觀者清”的道理。再讓學(xué)生帶著自己的理解吟誦古詩，此時(shí)學(xué)生吟起詩來有滋有味。
不足之處：
教學(xué)過程中，有些環(huán)節(jié)有待完善。如：
一、課堂上對(duì)學(xué)生信任不足。這首詩很簡(jiǎn)單，學(xué)生大多能自主理解，但我總怕學(xué)生理解地不好、不到位。因此在課堂上有時(shí)想急切地把答案告訴學(xué)生，剝奪了學(xué)生的自主權(quán)。
二、拓展延伸地不夠好。對(duì)于廬山的介紹、作者的介紹不夠到位。聯(lián)系實(shí)際太少，這樣學(xué)生理解起來可能會(huì)有一定的困難。
總之，這節(jié)課我認(rèn)為有優(yōu)點(diǎn)有不足，我會(huì)在以后的教學(xué)中不斷完善，希望能真正讓學(xué)生理解作者的情感，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。
《題西林壁》教學(xué)反思8
古詩的學(xué)習(xí)主要通過“讀、品、說、賞”幾個(gè)方面進(jìn)行，緊緊抓住“橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低”幾個(gè)詞，放手讓學(xué)生自讀感悟，在反復(fù)誦讀中感悟詩的意境，體會(huì)詩人情感，領(lǐng)悟詩歌深刻的內(nèi)涵，從而受到啟迪。教學(xué)《題西林壁》，這首詩詩句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩時(shí)，我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對(duì)詩中所蘊(yùn)含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩的含義，使大家明白了一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑。”
在理解含義的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：在現(xiàn)實(shí)生活中，你還發(fā)現(xiàn)了哪些站在不同的角度會(huì)看見不同的事物？的'例子，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來討論。沒想到,學(xué)生回答地讓我驚訝!他們說出了很多連我都沒發(fā)現(xiàn)的例子.我不得不稱贊他們的觀察力.我順勢(shì)又提了個(gè)問題:通過學(xué)習(xí)了古詩,你受到了什么啟發(fā)?他們回答地也比較到位.當(dāng)然，還有很多不足之處：由于學(xué)生感悟很多，所以預(yù)設(shè)的拓展理趣詩的內(nèi)容沒有出示；雖然力求關(guān)注每位學(xué)生，設(shè)計(jì)了多樣化評(píng)價(jià)、解說式評(píng)價(jià)、引導(dǎo)性評(píng)價(jià)等評(píng)價(jià)方式，但真正到了課堂上，還是覺得不盡完美。
《題西林壁》教學(xué)反思9
畢竟是新手，這道行太淺，在教學(xué)更多流露的是欠缺?，F(xiàn)總結(jié)如下：
一．字詞理解沒有很好落實(shí)?！皫X”“峰”都是形容山峰的，那他們的區(qū)別在什么地方？如果光講概念學(xué)生還是會(huì)混淆，在課堂上我也沒有很好的解釋，在課后，聽課的賴副提議可以借助手掌來表示。五指并攏正面展示就是連綿起伏的山脈，有高有低，相互緊依在一起。而五指并攏側(cè)面展示則是“峰”。高的山峰遮住矮的山峰，大的山峰遮住小的.山峰。正如賴副說的，語文在理解詞義上可以多運(yùn)用道具。這樣更加生動(dòng)直觀，使學(xué)生更好的理解并且接受。
二．古詩品讀不夠深刻。讀是語文課的精髓。而古詩的讀則分為4個(gè)階段
1.讀準(zhǔn)字音2.讀出節(jié)奏3.讀出韻味4.讀出意境
而我的朗讀教學(xué)只停留在第三個(gè)階段。其實(shí)我從我接受這個(gè)班的語文課起，我就提倡學(xué)生在遇到寫景敘事文時(shí)一定要邊讀邊想象畫面。這節(jié)課也不例外，但是缺乏的是我的進(jìn)一步引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生把這首古詩從平面文字向立體畫面轉(zhuǎn)化時(shí)沒有滲透透徹。所以學(xué)生只能讀出韻味，欠缺意境。聽課老師中有一位早我一年入行的前輩，他提議，在最后老師可以自己配樂朗誦，加上投入的表情，因?yàn)槲业穆暰€是很適合朗誦的。他說這樣更生動(dòng)形象，立體性更強(qiáng)。更能感染學(xué)生。
三．課堂上缺少大膽的創(chuàng)作。賴副說，其實(shí)在這節(jié)課上，學(xué)生完全也可以成為一位詩人，進(jìn)行大膽創(chuàng)作，體驗(yàn)創(chuàng)作的驚喜和詩人的成就感。而我缺少的就是開闊的視眼，和哲理的推廣。舉例西湖，黃山，學(xué)校，甚至自己，人生···仿照最后兩句進(jìn)行創(chuàng)作。如，“不識(shí)西湖真面目，只緣身在此湖中”······
四．評(píng)價(jià)沒到點(diǎn)子上，提問缺少換位思考。評(píng)價(jià)語沒有到位，其實(shí)在本節(jié)課上，我班學(xué)生運(yùn)用了大量的好詞好句名句。而我的大部分評(píng)價(jià)都是“嗯，詞用的真好”到底哪個(gè)詞用的好，有時(shí)是應(yīng)該點(diǎn)撥出來的。在本節(jié)課中還有兩三個(gè)問題提得比天還大（有點(diǎn)夸張的說法···），沒有考慮到整體學(xué)生的接受能力。所以有一小段時(shí)間里竟然出現(xiàn)了優(yōu)生唱獨(dú)角戲的場(chǎng)面。在以后的備課中要多站在學(xué)生的立場(chǎng)上考慮問題。
總之，在這首古詩教學(xué)中我既收獲了小小成功的喜悅，更多的是收獲了那么多珍貴的建議和自己的反思。希望以后的常規(guī)課經(jīng)常會(huì)有前輩蒞臨指導(dǎo)，（不用害怕前輩們的突然“襲擊”）這樣對(duì)我的語文教學(xué)質(zhì)量提高幫助會(huì)很大。
《題西林壁》教學(xué)反思10
教學(xué)《題西林壁》，這首詩詩句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩時(shí)，我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對(duì)詩中所蘊(yùn)含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩的含義，使大家明白了一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑。”在理解含義的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來討論，比如對(duì)一個(gè)同學(xué)，我們應(yīng)該怎樣看？只看到他的缺點(diǎn)呢，還是只看到他的優(yōu)點(diǎn)呢？
還可以舉出其他事例，告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問題。我還用采訪的方式讓學(xué)生進(jìn)行交流，讓一個(gè)學(xué)生扮演蘇軾，其他的人采訪他，問他為什么要寫這首詩，也可以互相采訪，內(nèi)容是大家學(xué)習(xí)了這首詩后有什么感想和收獲。
通過這樣的學(xué)習(xí)，從而達(dá)到了兩個(gè)目的，一是體會(huì)詩中的情和理，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩的初步感受能力；二是開拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛祖國的情感。而且懂得了應(yīng)該怎樣正確地對(duì)待人和事。
《課標(biāo)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！痹诒臼坠旁姷慕虒W(xué)中學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教師是一個(gè)平等的.參與者，體現(xiàn)在：讓學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生的自主選擇，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力；以學(xué)定教，邊學(xué)邊質(zhì)疑，以學(xué)生問題為主線組織教學(xué)，引導(dǎo)領(lǐng)悟道理。
《題西林壁》教學(xué)反思9
現(xiàn)在的課堂要求教師充分體現(xiàn)以人為本，以學(xué)生為主體，整個(gè)課堂就是學(xué)生、教師、本三者之間的對(duì)話過程。除此之外，課堂上應(yīng)“讀”字為主，以“讀”代講，以“讀”促講，尤其是古詩教學(xué)，只有讓學(xué)生在吟誦中走進(jìn)古人的精神世界，感受作者的情感，才能真正地掌握現(xiàn)在回想起自己的對(duì)古詩的教學(xué)，有成功的地方，也有不足之處。下面以我前段時(shí)間剛教學(xué)過的《題西林壁》為例談一談：
成功之處：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣
一上課，我先出示廬山的圖片、視頻料，讓學(xué)生在一開始就喜歡上廬山，再對(duì)蘇軾進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹，然后引出課題“今，我們要學(xué)習(xí)的就是北宋大蘇軾寫的一首有關(guān)廬山的詩?！边@樣，學(xué)生就急切地想知道大詩人筆下的廬山又會(huì)是什么樣的呢，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
二、自由吟誦，走進(jìn)本教學(xué)中。
我一般采用“讀”、“誦”、“吟”的方法。在《題西林壁》的教學(xué)課堂上，我先讓學(xué)生認(rèn)真地讀詩，要求做到通順、流利，能認(rèn)真、正確地讀下。然后，在學(xué)生慢慢理解的基礎(chǔ)上再讓學(xué)生帶著自己的情感吟誦詩歌，在反復(fù)地吟誦中走進(jìn)文本。
三、自主理解，體驗(yàn)情感
學(xué)生熟讀后，讓學(xué)生先自己理解每句詩的意思，然后讓學(xué)生在小組內(nèi)交流，最后教師對(duì)學(xué)生不理解的共性問題和重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行講解。這樣做是讓學(xué)生真正地自己動(dòng)腦，避免了老師泛泛地講，學(xué)生暈暈地聽，讓學(xué)生在自主理解地基礎(chǔ)上，真正體驗(yàn)到作者所要表達(dá)的情感，與作者產(chǎn)生共鳴。這首詩本意思淺顯易懂，學(xué)生基本上都能理解詩句的意思。
四、聯(lián)系實(shí)際，突破難點(diǎn)
這節(jié)課的難點(diǎn)在于學(xué)生理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”所蘊(yùn)含的含義。因?yàn)槲覀兊慕淌以诙?，課堂上我讓學(xué)生走出教室，觀察整個(gè)學(xué)校，學(xué)生反饋回的信息是一樓的景色根本看不到，學(xué)生操場(chǎng)的景色也看不全等。這樣學(xué)生就自然而然地理解了這句詩所要告訴我們的是“當(dāng)局者謎，旁觀者清”的道理。再讓學(xué)生帶著自己的理解吟誦古詩，此時(shí)學(xué)生吟起詩有滋有味。
不足之處：
教學(xué)過程中，有些環(huán)節(jié)有待完善。如：
一、課堂上對(duì)學(xué)生信任不足。這首詩很簡(jiǎn)單，學(xué)生大多能自主理解，但我總怕學(xué)生理解地不好、不到位。因此在課堂上有時(shí)想急切地把答案告訴學(xué)生，剝奪了學(xué)生的自主權(quán)。
二、拓展延伸地不夠好。對(duì)于廬山的介紹、作者的介紹不夠到位。聯(lián)系實(shí)際太少，這樣學(xué)生理解起可能會(huì)有一定的困難。
總之，這節(jié)課我認(rèn)為有優(yōu)點(diǎn)有不足，我會(huì)在以后的教學(xué)中不斷完善，希望能真正讓學(xué)生理解作者的情感，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。
《題西林壁》教學(xué)反思11
生動(dòng)的刻畫了豐收之年農(nóng)村歡悅一片的氣象和鄉(xiāng)間的風(fēng)光習(xí)俗，刻畫了農(nóng)民的淳樸
《游山西村》這首詩的作者是圍繞一個(gè)游字貫穿全文的生和好客的品質(zhì)。本課教學(xué)基本是用問答式授完，沒有問答不成課堂。有人反對(duì)問答式，但是我覺得小學(xué)階段，沒有老師設(shè)疑作引領(lǐng)，是很難誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效思維活動(dòng)的。
上課時(shí)，我讓學(xué)生自讀古詩，說說古詩從哪些方面來寫山西村的，學(xué)生說待客和景物，一切都比想象中的順利，這時(shí)候，真的很佩服學(xué)生的自學(xué)能力。之后以“山西村美嗎”這個(gè)大問題為主導(dǎo)，引領(lǐng)全詩的教學(xué)，所有小問題都圍繞這個(gè)大問題收放，為這個(gè)大問題服務(wù)，在引導(dǎo)學(xué)生理解山西村不但景美，而且人美的過程中，滲透聽說讀寫訓(xùn)練。學(xué)生最初講的是第三四句，體現(xiàn)景美。還從哪個(gè)詞看出山西村的美？“柳暗花明”讓學(xué)生感受山西村的美，體會(huì)詩人的心情，再指名學(xué)生板演，指導(dǎo)學(xué)生朗讀最后兩句詩。兩句優(yōu)美的詩，既寫出了鄉(xiāng)村的美，又寫出了詩人從“疑無路”到“又一村”的心理變化。其實(shí)，在我們生活中，也會(huì)遇到困難，以為無望，但經(jīng)過努力，又重現(xiàn)生機(jī)的'情況，學(xué)生討論交流就能舉出類似的例子。
山西村不僅寫了景物的美，但寫了人的活動(dòng)，通過一些豐盛的食物，學(xué)生去感受村民們對(duì)到訪客人是怎樣的態(tài)度呢？有的說“熱情”、有的說“大方”、有的說“好客”等等，這些熱情大方好客的村民們，給詩人們展示的，不是景的美，而是純樸的人性美。最后學(xué)生與詩人一道，融進(jìn)這純樸的鄉(xiāng)情中，感受村民們的熱情。通過反思朗讀，把詩人對(duì)大自然的真摯的感情讀出來。
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