下面是范文網(wǎng)小編收集的荷塘月色教學反思 10篇 荷塘月色教學反思200字，供大家參考。
荷塘月色教學反思 1
文章開篇便是“這幾天心里頗不寧靜”，作者的感情是復雜的，與“淡淡的憂愁”相伴隨的，還有“淡淡的喜悅”。
直接抒情的語句在文中不多，學生找出來后也很難把握作者的情感，故轉而去尋找體會文中作者描寫環(huán)境的語句、語段，鑒賞作者情景交融的意境美。
運用涵泳法，讓學生個別朗讀、分組朗讀、集體朗讀，對作品進行整體的反復感受和體味。在了解作者抒發(fā)的情感后，注意朗讀的指導，語音高低、舒緩、急促、長短的把握。尤其是在對4、5、6三段的朗讀指導后，學生可以做到聲情并茂，閱讀感受、體驗品味后學生可以領略視覺美、音韻美、情理美。
疊詞，在文中的運用巧妙之處，學生比較難理解。通過反復朗讀，可以領略音韻美，可讓學生談談自己的閱讀體會，寫在黑板上，教師進行點撥。這樣學生就有了一個自我提高的過程，同時在老師的點撥下，對疊詞的作用有深入地了解和感悟，為《聽聽那冷雨》一文疊詞的妙處就迎刃而解了。
基于學生基礎較差，可在整體背誦4、5、6三段的前提下，再開始本文的教學。
盡管學生基礎不好，但是大部分同學在熟悉課文、查找資料、互相交流的前提下，對文本的解讀深度不斷加深，故教師無需擔憂課堂的冷場。個別學生的表現(xiàn)非常積極，大部分學生積極參與文本的解讀，達到了在閱讀文本中學生自覺提高自身語文素養(yǎng)的教學目標。
荷塘月色教學反思 2
教師視學生為一個個活潑潑的生命體，尊重學生，平等對話，探究氣氛濃郁，學生個性獲得發(fā)展，潛能得到開發(fā)。教育，說到底是培養(yǎng)人，學科教學是育人的重要組成部分，不具備現(xiàn)代教育觀念，就會陷入重書輕人、機械操作的誤區(qū)。這三節(jié)課教學處處以學生為本，以促進學生個性的健康發(fā)展為本，學生的求知欲望得到滿足，對語言的揣摩，對文章思想感情的領悟，均能打開思想的閘門，知無不言，又言無不盡，再佐以教師的推敲，因而，精彩紛呈，常閃發(fā)智慧的火花。教師始終與學生處于平等的地位，不以“權威”自居，而是作為學習課文的一員，積極參與討論，談自己的閱讀感受。有時要言不煩，意在點睛，給學生以深深的啟迪;有時明說“不過我也不知道，因為這可能永遠是個迷”，(絕非搪塞，而是列舉種種研究成果)，意在留給學生思考的空間，繼續(xù)學習的空間;有時提出“現(xiàn)在，我能不能也提幾個問題啊”，意在深入開掘，彌補學生探究的不足。教師、教材、學生三維空間碰撞、交融，奏出了美妙、和諧的語文交響樂。
語文教學要加強綜合，注重知識之間、能力之間以及知識、能力、情意之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，致力于語文素養(yǎng)的整體提高。這兩節(jié)課在這方面表現(xiàn)得十分突出，語文教學的多功能發(fā)揮得淋漓盡致。關鍵的語言文字放在特定的語境中理解、品味、鑒賞，感悟是靈動的，具個性色彩的;指導朗讀、培養(yǎng)良好的學習習慣與方法，研究作者與創(chuàng)作背景，探究作品的寫作意圖與價值取向，把知識傳授、能力培養(yǎng)、智力發(fā)展與思想情操陶冶融為一爐，發(fā)揮了語文的實用功能、發(fā)展功能、審美功能，學生在潛移默化中多方面獲得培養(yǎng)。
更為難能可貴的是教師不僅在各個教學環(huán)節(jié)中注意循循善誘、逐步深入，探求真知，更在于教師能把自身的文化積淀融合于教學之中，提高課的質量與品味，提升學生的思想情操。對課文作者的總體認識與評價，對課文意義的闡發(fā)，對通感收發(fā)的比擬，對重點詞句推敲的延伸，對媒體相關報道的評論等，看似信手拈來，實則平日勤于閱讀、積累文化的必然展現(xiàn)。而這些揮灑自如的講解，對學生最有吸引力，感染力，最有啟發(fā)性，也是課最能發(fā)光的亮點。學生以學為主，教師不學無以為師，教師學識豐厚，學生終生受益。
荷塘月色教學反思 3
《荷塘月色》意蘊深厚，是幾代人傳誦傳教的名篇，可算是現(xiàn)代文學的經(jīng)典了。這篇課文，我教過多次，也不止一次聽別的老師上過課。不知為何，總不由得想起王羲之《蘭亭集序》中的“當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷?！弊匀?，朱自清不是王右軍，年代久遠，地位懸殊。若能轉換時間、地點，“快然自足，曾不知老之將至”改為“快然自足，曾不知時之將至”，“情隨事遷，感慨系之矣”改為“景隨情遷，感慨系之矣”，也大抵貼切。王羲之從蘭亭聚會感悟“死生亦大矣”，是大徹大悟。朱自清到荷塘走一遭，消受寧靜之美，亦是人生的體驗與感悟。而這種體驗與感悟，借景抒情，體物暢懷，是能與常人相通的，所以我們能感受它，欣賞它，并與之產(chǎn)生共鳴。
教《荷塘月色》，多數(shù)老師習慣把鑒賞、品讀集中于文中寫荷塘月色的部分。不足之處，是往往把它作為單一景物來賞析，即分為“月下荷塘”與“塘上月色”，且多從修辭角度品寫景之妙，目中只有景，而忽略景中人之心境。是夜之月只是朱先生之月，是月之荷也只是朱先生之荷。試想，換另一夜，朱先生所見必是另一番荷塘月色。未理解這一點，所謂情景交融，終隔了一層。那么，是夜景中之人究竟有何心境呢？
歷來，教學教參大都把《荷塘月色》中朱先生“這幾天心里頗不寧靜”作為切入點，并結合當時的政治背景，當然是有道理的?！逗商猎律穼懹?927年“四·一二”政變后的清華園，南方血雨腥風，新文化運動統(tǒng)一戰(zhàn)線也在分化。像朱先生那樣仍堅守文化批判陣地的知識分子，感到從未有過的寂寞和凄涼，因而陷入苦悶彷徨之中。這是處“五四”和第一次大革命兩者之低谷的時代苦悶，是覺醒的一代面對黑暗而深感理想失落、無路可走的苦悶。因此，朱先生通過文章表達自己苦悶的心境，是可以理解的。
但若將朱先生的苦悶僅歸于“黑暗”現(xiàn)實，是不全面的。《荷塘月色》是作者“獨處”時的“獨語”——與其說在欣賞景物，不如說在逼視自己的靈魂；與其說眼前是他看到、感覺到的，不如說他在構造心中渴望的“夢”。尤其朱自清是屬“自由主義知識分子”的，像他那樣的自由主義知識分子，在1927年國共分裂后，兩大政治力量尖銳對立的形勢下，必然陷于進退失據(jù)的困境中。他在《一封信》、《那里走》等文中也表露過抉擇的困惑。發(fā)現(xiàn)和重視“個人價值”的時代已結束，“一切的價值都歸于實際的行動”與“理智的權威”，而“黨便是這種理智的權威之具體化。黨所要求于個人的是犧牲，是無條件的犧牲，一個人得按照黨的方式而生活”這些困惑不僅體現(xiàn)人物內(nèi)心的苦悶，也符合“哀而不傷”的傳統(tǒng)美學觀。
《荷塘月色》所表現(xiàn)的苦悶不僅有政治性的，也有倫理性的。至寫本文時，朱自清已有六個兒女，“妻子兒女一大家”都指望他養(yǎng)活，他便陷入了人生擔荷過重的生存境況，而家中又常生齟齬和矛盾。從《背影》可知，1920年后朱自清的家境，已非常慘淡。朱自清月薪的一半寄給家里，但還是不能滿足父母要求。妻兒生活在家中，倍受折磨。因為窮，家庭失和，為減少矛盾，節(jié)約開支，朱自清從杭州一師回到家鄉(xiāng)任揚州八中教導主任。由于庶母挑撥，其父借著和校長私交，朱自清的薪水，本人不能領取，被直接送到家里。迫于此，朱自清不得不接出妻兒，在杭州另組小家庭。1922年，朱自清又帶妻兒回到揚州，打算與父母和解，結果不僅未解決矛盾，反而加深了精神痛苦，父子關系并未緩和。此后，朱自清幾次欲回揚州，但又怕父子關系難以和解，一直猶豫不定。因此，朱自清漫步荷塘時感到的自由，也可理解為一種倫理的“自由”，是擺脫了作為丈夫、父親、兒子潛意識里的倫理負擔，向往自由的流露。當然，倫理自由，并非與政治自由沒一點聯(lián)系，但那是比較間接的、次要的。
無論政治原因、“自由主義知識分子”的立場原因，還是家庭失和的倫理原因，都應是外在的、間接的，或說是導致苦悶的誘因，真正原因還在于人類與生俱來的孤獨，人天生就是孤獨的動物。從社會學、社會心理學角度來看，人既是獨立的個體，又是一種“社會動物”（達爾文語）。人類生存的這一必然矛盾，是“孤獨”產(chǎn)生的根本原因。傳說中耶穌被釘于十字架時，他心中除了為人類贖罪的崇高感、悲壯感之外，定還有深深的孤獨。他以救人類為己任，卻屢遭驅逐追殺，甚至被自己的徒弟猶大出賣。他無私獻出博愛，卻收獲仇恨。他心中怎會不孤獨？屈原走在汨羅江畔時，他心中也一定滿是孤獨。以統(tǒng)一天下、振興楚國為己任的屈原，縱有內(nèi)政、外交才能和對楚國的耿耿忠心，怎抵讒佞小人冷箭和中傷？眼看祖國被強秦欺凌甚至滅亡卻無能為力，他心中怎能不悲憤、無奈和孤獨。近來，也有評論對《荷塘月色》中作者表達的情緒界定為“世人皆醉我獨醒”、“曲高和寡”式的智者的“孤獨”，這種心理水平的定位，似有違朱先生的“真實”。但我們從原文中所能讀出的，確是一種無人理會的苦悶和無可奈何的孤獨。朱先生的摯友俞平伯先生，根據(jù)朱自清本人的說法對他當時的生存境況作過高度概括：“⑴家庭的窮困和沖突；⑵社會的壓迫?！保ㄓ崞讲蹲x〈毀滅〉》，引自《朱自清研究資料》）面對來自這兩方面的壓力，導致心理的緊張和抉擇的茫然，應是“這幾天心里頗不寧靜”的內(nèi)涵，也是朱先生“孤獨”的深層原因：生存中的諸多矛盾和痛苦使他欲語還休，煩悶不得釋放，難有人理解，便會產(chǎn)生靈魂上莫名的孤獨。當然，人的個性、秉賦不同，對孤獨的感受與表現(xiàn)方式也有異。有人因孤獨求同望斷肝腸；有人因孤獨痛苦難覓出路；有人則可能寄情山水，到大自然的寧靜中去感受自然的細膩和優(yōu)雅，體味人生“孤獨”的矛盾，感悟生命過程的深刻和復雜，如朱自清先生和他們相比，生活在今天的我們是多么幸福啊！只要我們面對生活多一點寬容，多一份理解，多一些微笑，就不會再感到無奈和孤獨！
荷塘月色教學反思 4
在教學實踐中，我認識到"小組合作學習"是目前高質高效課堂教學模式中充分發(fā)揮學生主體作用的一種有效方法，也是當前引導學生主動學習的重要途徑。課堂中利用小組合作學習可以有利于培養(yǎng)學生探究意識和合作精神，也有利于學生口語交際和解決問題能力的發(fā)展。
小組合作學習不是為了課堂教學形式的熱熱鬧鬧，課堂教學時間是有限的，因此我在課堂教學時精心安排，做到可要可不要的不安排，不適合的不安排。把學習重點和難點作為合作學習的內(nèi)容。另外要抓住合作的時機，讓學生有效的參于合作學習。要留給學生時間，進行充分討論，在談到中西繪畫的區(qū)別時，學生通過合作，自己總結很很多方面的區(qū)別，甚至提出了我備課時忽略的細節(jié)，效果出乎意料的得到，可以說學生在課堂中真正的成為了主體，而教師只要適當?shù)囊龑Ь涂梢缘玫阶屓梭@喜的結論。
學生小組合作學習必須得到教師的指導，否則課上學生小組合作將得不到好效果。如怎樣組織，怎樣傾聽，怎樣發(fā)言，怎樣質疑等，教師應該教給學生一定的技巧。小組合作學習不是學生的參于，教師的旁觀，而是學生與教師的共同參于，教師可以把自己也當成小組中的一員參加到某個小組的學習中，真正作到師生想融。
總之，小組合作學習是高質高效教學模式中行之有效的教學手段，我們要認真反思一下，以便掌握有效的小組合作學習策略，提高課堂效率。
荷塘月色教學反思 5
《荷塘月色》的第一節(jié)課主要是梳理了文章的脈絡，并找出作者的情感線索，疏通文意?；旧线_到了預期目標。而第二課時，目標是讓學生了解如何寫“寫景狀物散文”，重點研讀第四、五自然段，讓學生學會運用“修辭”和“練字”進行寫景狀物。
課堂上結合學案基本完成了教學目標，但是最后的當堂訓練“以月色下的張北或月色下的私立一中為話題，寫一段300字左右的描寫性文字”，卻不能完成，于是，將其作為課后作業(yè)，在第三節(jié)課的時候，我讓小組先自我選拔，每組選出1—3篇相對較好的，并一起幫助改正，然后再講臺上給大家展示，這堂課讓我感覺挺滿意的，發(fā)現(xiàn)了學生們不一樣的一面，雖然學生們的文字并不是那么完美，還需要打磨。
但是，我看到了我上節(jié)課的影子，我知道上節(jié)課已經(jīng)在學生的心中打下了烙印，并且學生已經(jīng)開始嘗試著學習怎樣去寫，我給予了朗讀的同學以充分的肯定，“我看到的好多大家的作品也不過如此，今天大家寫的'片段都很好。
這說明只要大家認真去寫，并不比那些大作家差，沒準那一天我們班的那位同學會成為一名作家，到時別忘了送老師一本書??？”我所說的話是由衷的，每個人的潛力都是很大的，關鍵看你去不去開發(fā)它。在這里，留下你們的痕跡，希望你們將來能走的更遠。
荷塘月色教學反思 6
這堂結束了，我教得舒心，學生學得輕松，甚至有學生情不自禁地說："這么快就下課了，我還沒覺得時間這樣快過呢!"這說明了學生也比較討厭逐字逐句的講授，他們喜歡活躍的課堂，喜歡自由的課堂，喜歡充滿辯論味的課堂。這就啟示我在今后的教學中對每一篇文章都要深入研究、精心設計，這樣才能激發(fā)學生的學習興趣，調動學生熱情，讓每一個學生都參與其中，從而提高課堂的教學效率。
聯(lián)系學生已有的生活經(jīng)驗。新知識需要借助學生原有的生活經(jīng)驗，才容易被學生接受，變成學生自己的知識。恰當使用合作與交往的過程。在新課程倡導的課堂教學中，合作與交往是不可缺少的。教師遇到疑難問題時，要組織學生合作學習。
荷塘月色教學反思 7
學生找到這些關鍵詞語后，應引導學生深入分析這些詞語的意義和作用。我讓學生思考："‘云’、‘月’是‘淡淡’的，不能郎照，作者卻以為是恰到好處呢?""蟬聲與蛙聲很熱鬧，為什么作者說‘但熱鬧是他們的，我什么也沒有。"
通過對這些問題的思考，學生逐步明確這實際反映了作者思想感情的發(fā)展歷程，在當時的社會背景下，作者不滿黑暗現(xiàn)實，追求自由光明，但一時又看不清前進方向，心情苦悶彷徨，思想矛盾復雜，于苦悶中想求得一時的解脫，因此踏上了求靜之路，來到了日日曾走過的荷塘。欣賞著月下荷塘的美景，作者得到了片刻的寧靜，但現(xiàn)實的陰霾在心頭揮之不去，總有一股淡淡的憂愁蘊含其中。學生再進一步可以理解本文將客觀描述與主觀感受融為一體的寫作特點。
不同詞語的運用，所表達的效果也不一樣，沒有比較，就沒有發(fā)現(xiàn)，就難有深的體會。引導學生比較不同詞語的優(yōu)劣，品味其中的奧妙，學習語文的興趣也必然大增。
《荷塘月色》中描述月光時這樣寫道："月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。"我讓同學們比較"瀉"字與"照"的區(qū)別。學生通過反復誦讀、品味，一個"瀉"字，變靜為動，增強了月光的流動感，同時與"流水"相照應，而"照"就缺少這樣的表達效果。
又如"薄薄的青霧浮起在荷塘里"一句中的"浮"，是否可以換作"漂"或"升"呢?同學們思考后明確，"浮"，寫出了霧的輕飄狀態(tài)，與"薄薄"相照應。"漂"和"升"就難以體現(xiàn)青霧的輕盈之美、自由之態(tài)。
教學的目的在于教會學生學習的方法，教會學生自己掌握品味語言方法。實踐證明，語文教學抓住了"品味"這個鼻子，完全可以調動起學生學習語文的濃厚興趣。因為教材中所選課文大都是語言精品，引導學生深入品味，就如同挖井，井挖得越深，泉水越多，越甘甜。
荷塘月色教學反思 8
由于時代久遠，作者在當時社會背景下的獨特感受，不易為現(xiàn)代青少年所理解，教學上有一定難度。但這又是一篇文情并茂的優(yōu)美散文，其語言精妙傳神，是學生品味語言好教材。筆者把這篇課文的教學重點放在“品味語言，掌握方法上”，“拈精摘要”，大膽取舍，主要抓住描繪“荷塘月色”的的三幅圖景，教會學生掌握品味語言方法。
1、誦讀精彩文段：
誦讀是品味語言的最基本的方法。著名特級教師洪鎮(zhèn)濤先生說：“……采用朗讀的辦法，讓學生比較、推敲、品味語言使用的妙處，形成語感?！睂W生通過對精彩文段的反復誦讀，可以感受語言的豐富性，領會語言表達的規(guī)律性，從而增強對語言的規(guī)范的敏感性和鑒別能力?！拔恼虏皇菬o情物”，通過表情朗讀，學生從朗讀的語調、音色和形象生動的詞匯中，領會文中表達的思想感情，“耳醉其音”、“心醉其情”。
學習《荷塘月色》這篇課文，我主要采用多種朗讀方法，誦讀描繪“荷塘月色”的部分。除齊讀外，或讓學生先聽錄音，體會范讀的速度，聲調的高低以及感情的流露等;或由學生自己試讀;或讓學生自讀，便于自己體味、揣摩;或由一人范讀，其他同學聆聽，然后共同評論其優(yōu)劣。
荷塘月色教學反思 9
之前總很少找尋得到最貼近于學生的有關于愛的素材。直至前不久喜得梁曉聲的《慈母情深》才得償我愿。
我們的社會充滿了愛，如大災大難突如其來時，有洛杉磯那邊一個滿身血跡、困頓不堪幾近瘋狂的救子英雄，在廢墟瓦礫中徒手連續(xù)挖掘6小時、8小時、12小時、24小時、36小時;有在"5.12"這個冰冷的數(shù)字背后，一個母親以給自己的孩子喂奶的姿勢保住了孩子的生命，致死如此;有感動中國的、母愛齊天的陳玉蓉，為給兒子移植自己的肝臟，7個月忍饑斗餓，不惜自己的血肉。這些感天動地的真人軼事真的不勝枚舉。然，卻離我們學生身邊相較甚遠，可怕的是這些"偉大"無形當中把孩子們身邊近在咫尺的愛給掩飾的"渺小"了。
這個世上并不缺少愛，缺少的是用心去領悟。教五年級上冊《慈母情深》是一次詮釋"平淡""質實"的最好講義機會。把這個尋常故事中看似平淡無奇的幾個側面所折射出來的愛的光芒給挖掘出來，讓孩子們好好零距離的去觸覺愛其實正從前方撲鼻而來呢!環(huán)顧左右，興許我們里只不過是個名不見經(jīng)傳的僻壤山村，興許在地圖上也找不到個點兒，又興許這里扎實普通得只剩下平凡。興許吧!但今天我要說，如果還有春天，我們的腳跟后面，愛一定如影隨形的。
梁曉聲先生筆下的母親就是個鮮活豐滿的例子，母親那直白無飾的話，因辛苦而掬僂的輩，拳拳愛子之心讓愛昭然若揭。是時如果鼓勵孩子們留心生活。我們會想起當我們生病的時候，是誰立馬放下手中的活陪我們看醫(yī)生。當自己過生日時，是誰第一個記起并為之慶賀。當我們因失敗而傷心哭泣時，又是誰在一旁不厭其煩的勸導、安慰、鼓勵。
當……每天每天，我們都被愛環(huán)繞著，在舒適的房間、暖烘烘的被子里，我們還在酣然入睡。殊不知母親在廚房已經(jīng)忙開了。還不等我們睜開朦朧的睡眼，就經(jīng)常性的聽到母親的呼喚。父親也早早的"晨曦理荒廢"去了。愛在噴香的飯里，愛彌漫在屋子里，愛溫暖在我們心里。零零總總的這些，無一處不尋常，無一處不令人尋味，無一處不暖人心房。生活確實需要發(fā)覺，細品。愛，也許只在瞬間，需要用心捕捉。所以我們不該無視我們生活半徑內(nèi)的每一尺寸愛。
荷塘月色教學反思 10
《荷塘月色》是朱自清先生的一篇寫景散文，是必修二中專題四“慢慢走，欣賞啊”這一專題中的一篇散文。
這是一篇以寫景為主的抒情散文。寫于1927年7月，那時作者在清華大學教書，住清華園西院。文章里描寫的荷塘就在清華園。這篇文章，為我們描繪了一幅清淡素雅、超凡脫俗的月下荷塘圖。教材中要求的是欣賞文章的意境美，因此我在設計教學時，使注意從意境這方面進行切入來學習欣賞這篇文章?！耙饩场鳖櫭剂x，即“意”與“境”的組合，意為作者的情感，而“境”則為外在事物，所謂“意境”即為作者內(nèi)在情感與外在景物的有機結合，情景交融。
我在進行教學設計時首先注意讓學生體會荷塘之美，月色之美，以及在描寫荷塘月色時所用的語言之美，并探究語言刻畫的手法，其次是讓學生領悟一切景語皆情語，探索朱自清先生在本篇文章中蘊藏的情感，緊扣開頭的第一句(文眼)“這幾天心里頗不平靜”對全文進行思想感情上的分析，因此我安排了兩課時，第一課時重點鑒賞文章的語言，欣賞美麗的荷塘月色之景，第二課時從景入情，對其情感和所表達的思想進行分析，感受文章的意境美(散文就是美文，是文質相稱，形神俱美的藝術品)，古人說“文因質立，質資文宣”。散文的美表現(xiàn)咱內(nèi)容和形式上的完整結合?！逗商猎律肪褪沁@樣一篇文質兼美的散文。
上完這節(jié)課后，我感覺最為得意的地方就是評點這一環(huán)節(jié)。
讓學生在評點課文時，學生對于文章的點評非常到位，甚至于有些學生的點評替代教師的講析，例如：有一位學生說：文中的第四段中曲曲折折的荷塘，“曲曲折折”寫出了荷塘形狀的不規(guī)則也寫出了荷塘回環(huán)曲折的美感，而田田則寫出了荷葉之多，亭亭寫出了荷葉之高，荷葉的動感，荷葉的美，疊加了裊娜，節(jié)奏羞澀用擬人的手法寫出了荷葉嬌羞之態(tài)，像少女一般的美，而寫流水則脈脈一詞來描述，把水寫活了，寫出了人的感情。
得意之二便把文中使用疊詞的句子讓學生改寫，對比改寫之后與之前對照，有什么不同，領會疊詞在文中使用的作用，并讓學生舉出使用疊詞較多的詩詞，進行對比教學，讓學生學會從語音，語言節(jié)奏的角度來鑒賞詩詞、散文，讓學生在自主學習中尋找解決問題的好處，此處教師的預設在課堂中注意讓學生去自主探究，自發(fā)生成，避免了出現(xiàn)老師預想不到的事情并且學生在對比中也學習到了方法。
而談起本節(jié)課的不足，則有很多，試舉一兩個作為典型代表。
首先第一處便在引導學生本文主要寫了什么內(nèi)容的時候教師只注重了自己的預設，而忽略了在此中的引導，以至于教師一味的把學生往自己設定好的路子上引，卻引不過來，學生不明白教師在想的什么，也不知道該如何回答。因此，讓我感覺到在預設與生成中，教師的引導作用不可忽略。
另一個是上課時的語速太快，提問時沒有注意語言輕重緩急，讓學生不能抓住問題的要點，使得課堂上學生的反應較慢，無法達到預設的理想狀態(tài)，讓學生無法從老師的語言中體味到文章舒緩朦朧的意境美。這也是本節(jié)課的不足之處。
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