下面是范文網(wǎng)小編收集的荷塘月色教學(xué)反思 10篇 荷塘月色教學(xué)反思200字，供大家參考。

荷塘月色教學(xué)反思 1

　　文章開(kāi)篇便是“這幾天心里頗不寧?kù)o”，作者的感情是復(fù)雜的，與“淡淡的憂愁”相伴隨的，還有“淡淡的喜悅”。

　　直接抒情的語(yǔ)句在文中不多，學(xué)生找出來(lái)后也很難把握作者的情感，故轉(zhuǎn)而去尋找體會(huì)文中作者描寫(xiě)環(huán)境的語(yǔ)句、語(yǔ)段，鑒賞作者情景交融的意境美。

　　運(yùn)用涵泳法，讓學(xué)生個(gè)別朗讀、分組朗讀、集體朗讀，對(duì)作品進(jìn)行整體的反復(fù)感受和體味。在了解作者抒發(fā)的情感后，注意朗讀的指導(dǎo)，語(yǔ)音高低、舒緩、急促、長(zhǎng)短的把握。尤其是在對(duì)4、5、6三段的朗讀指導(dǎo)后，學(xué)生可以做到聲情并茂，閱讀感受、體驗(yàn)品味后學(xué)生可以領(lǐng)略視覺(jué)美、音韻美、情理美。

　　疊詞，在文中的運(yùn)用巧妙之處，學(xué)生比較難理解。通過(guò)反復(fù)朗讀，可以領(lǐng)略音韻美，可讓學(xué)生談?wù)勛约旱拈喿x體會(huì)，寫(xiě)在黑板上，教師進(jìn)行點(diǎn)撥。這樣學(xué)生就有了一個(gè)自我提高的過(guò)程，同時(shí)在老師的點(diǎn)撥下，對(duì)疊詞的作用有深入地了解和感悟，為《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》一文疊詞的妙處就迎刃而解了。

　　基于學(xué)生基礎(chǔ)較差，可在整體背誦4、5、6三段的前提下，再開(kāi)始本文的教學(xué)。

　　盡管學(xué)生基礎(chǔ)不好，但是大部分同學(xué)在熟悉課文、查找資料、互相交流的前提下，對(duì)文本的解讀深度不斷加深，故教師無(wú)需擔(dān)憂課堂的冷場(chǎng)。個(gè)別學(xué)生的表現(xiàn)非常積極，大部分學(xué)生積極參與文本的解讀，達(dá)到了在閱讀文本中學(xué)生自覺(jué)提高自身語(yǔ)文素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。

荷塘月色教學(xué)反思 2

　　教師視學(xué)生為一個(gè)個(gè)活潑潑的生命體，尊重學(xué)生，平等對(duì)話，探究氣氛濃郁，學(xué)生個(gè)性獲得發(fā)展，潛能得到開(kāi)發(fā)。教育，說(shuō)到底是培養(yǎng)人，學(xué)科教學(xué)是育人的重要組成部分，不具備現(xiàn)代教育觀念，就會(huì)陷入重書(shū)輕人、機(jī)械操作的誤區(qū)。這三節(jié)課教學(xué)處處以學(xué)生為本，以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展為本，學(xué)生的求知欲望得到滿足，對(duì)語(yǔ)言的揣摩，對(duì)文章思想感情的領(lǐng)悟，均能打開(kāi)思想的閘門(mén)，知無(wú)不言，又言無(wú)不盡，再佐以教師的推敲，因而，精彩紛呈，常閃發(fā)智慧的火花。教師始終與學(xué)生處于平等的地位，不以“權(quán)威”自居，而是作為學(xué)習(xí)課文的一員，積極參與討論，談自己的閱讀感受。有時(shí)要言不煩，意在點(diǎn)睛，給學(xué)生以深深的啟迪;有時(shí)明說(shuō)“不過(guò)我也不知道，因?yàn)檫@可能永遠(yuǎn)是個(gè)迷”，(絕非搪塞，而是列舉種種研究成果)，意在留給學(xué)生思考的空間，繼續(xù)學(xué)習(xí)的空間;有時(shí)提出“現(xiàn)在，我能不能也提幾個(gè)問(wèn)題啊”，意在深入開(kāi)掘，彌補(bǔ)學(xué)生探究的不足。教師、教材、學(xué)生三維空間碰撞、交融，奏出了美妙、和諧的語(yǔ)文交響樂(lè)。

　　語(yǔ)文教學(xué)要加強(qiáng)綜合，注重知識(shí)之間、能力之間以及知識(shí)、能力、情意之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感，致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。這兩節(jié)課在這方面表現(xiàn)得十分突出，語(yǔ)文教學(xué)的多功能發(fā)揮得淋漓盡致。關(guān)鍵的語(yǔ)言文字放在特定的語(yǔ)境中理解、品味、鑒賞，感悟是靈動(dòng)的，具個(gè)性色彩的;指導(dǎo)朗讀、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與方法，研究作者與創(chuàng)作背景，探究作品的寫(xiě)作意圖與價(jià)值取向，把知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力發(fā)展與思想情操陶冶融為一爐，發(fā)揮了語(yǔ)文的實(shí)用功能、發(fā)展功能、審美功能，學(xué)生在潛移默化中多方面獲得培養(yǎng)。

　　更為難能可貴的是教師不僅在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中注意循循善誘、逐步深入，探求真知，更在于教師能把自身的文化積淀融合于教學(xué)之中，提高課的質(zhì)量與品味，提升學(xué)生的思想情操。對(duì)課文作者的總體認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，對(duì)課文意義的闡發(fā)，對(duì)通感收發(fā)的比擬，對(duì)重點(diǎn)詞句推敲的延伸，對(duì)媒體相關(guān)報(bào)道的評(píng)論等，看似信手拈來(lái)，實(shí)則平日勤于閱讀、積累文化的必然展現(xiàn)。而這些揮灑自如的講解，對(duì)學(xué)生最有吸引力，感染力，最有啟發(fā)性，也是課最能發(fā)光的亮點(diǎn)。學(xué)生以學(xué)為主，教師不學(xué)無(wú)以為師，教師學(xué)識(shí)豐厚，學(xué)生終生受益。

荷塘月色教學(xué)反思 3

　　《荷塘月色》意蘊(yùn)深厚，是幾代人傳誦傳教的名篇，可算是現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典了。這篇課文，我教過(guò)多次，也不止一次聽(tīng)別的老師上過(guò)課。不知為何，總不由得想起王羲之《蘭亭集序》中的“當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷?！弊匀唬熳郧宀皇峭跤臆?，年代久遠(yuǎn)，地位懸殊。若能轉(zhuǎn)換時(shí)間、地點(diǎn)，“快然自足，曾不知老之將至”改為“快然自足，曾不知時(shí)之將至”，“情隨事遷，感慨系之矣”改為“景隨情遷，感慨系之矣”，也大抵貼切。王羲之從蘭亭聚會(huì)感悟“死生亦大矣”，是大徹大悟。朱自清到荷塘走一遭，消受寧?kù)o之美，亦是人生的體驗(yàn)與感悟。而這種體驗(yàn)與感悟，借景抒情，體物暢懷，是能與常人相通的，所以我們能感受它，欣賞它，并與之產(chǎn)生共鳴。

　　教《荷塘月色》，多數(shù)老師習(xí)慣把鑒賞、品讀集中于文中寫(xiě)荷塘月色的部分。不足之處，是往往把它作為單一景物來(lái)賞析，即分為“月下荷塘”與“塘上月色”，且多從修辭角度品寫(xiě)景之妙，目中只有景，而忽略景中人之心境。是夜之月只是朱先生之月，是月之荷也只是朱先生之荷。試想，換另一夜，朱先生所見(jiàn)必是另一番荷塘月色。未理解這一點(diǎn)，所謂情景交融，終隔了一層。那么，是夜景中之人究竟有何心境呢？

　　歷來(lái)，教學(xué)教參大都把《荷塘月色》中朱先生“這幾天心里頗不寧?kù)o”作為切入點(diǎn)，并結(jié)合當(dāng)時(shí)的政治背景，當(dāng)然是有道理的?！逗商猎律穼?xiě)于1927年“四·一二”政變后的清華園，南方血雨腥風(fēng)，新文化運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線也在分化。像朱先生那樣仍堅(jiān)守文化批判陣地的知識(shí)分子，感到從未有過(guò)的寂寞和凄涼，因而陷入苦悶彷徨之中。這是處“五四”和第一次大革命兩者之低谷的時(shí)代苦悶，是覺(jué)醒的一代面對(duì)黑暗而深感理想失落、無(wú)路可走的苦悶。因此，朱先生通過(guò)文章表達(dá)自己苦悶的心境，是可以理解的。

　　但若將朱先生的苦悶僅歸于“黑暗”現(xiàn)實(shí)，是不全面的。《荷塘月色》是作者“獨(dú)處”時(shí)的“獨(dú)語(yǔ)”——與其說(shuō)在欣賞景物，不如說(shuō)在逼視自己的靈魂；與其說(shuō)眼前是他看到、感覺(jué)到的，不如說(shuō)他在構(gòu)造心中渴望的“夢(mèng)”。尤其朱自清是屬“自由主義知識(shí)分子”的，像他那樣的自由主義知識(shí)分子，在1927年國(guó)共分裂后，兩大政治力量尖銳對(duì)立的形勢(shì)下，必然陷于進(jìn)退失據(jù)的困境中。他在《一封信》、《那里走》等文中也表露過(guò)抉擇的困惑。發(fā)現(xiàn)和重視“個(gè)人價(jià)值”的時(shí)代已結(jié)束，“一切的價(jià)值都?xì)w于實(shí)際的行動(dòng)”與“理智的權(quán)威”，而“黨便是這種理智的權(quán)威之具體化。黨所要求于個(gè)人的是犧牲，是無(wú)條件的犧牲，一個(gè)人得按照黨的方式而生活”這些困惑不僅體現(xiàn)人物內(nèi)心的苦悶，也符合“哀而不傷”的傳統(tǒng)美學(xué)觀。

　　《荷塘月色》所表現(xiàn)的苦悶不僅有政治性的，也有倫理性的。至寫(xiě)本文時(shí)，朱自清已有六個(gè)兒女，“妻子兒女一大家”都指望他養(yǎng)活，他便陷入了人生擔(dān)荷過(guò)重的生存境況，而家中又常生齟齬和矛盾。從《背影》可知，1920年后朱自清的家境，已非常慘淡。朱自清月薪的一半寄給家里，但還是不能滿足父母要求。妻兒生活在家中，倍受折磨。因?yàn)楦F，家庭失和，為減少矛盾，節(jié)約開(kāi)支，朱自清從杭州一師回到家鄉(xiāng)任揚(yáng)州八中教導(dǎo)主任。由于庶母挑撥，其父借著和校長(zhǎng)私交，朱自清的薪水，本人不能領(lǐng)取，被直接送到家里。迫于此，朱自清不得不接出妻兒，在杭州另組小家庭。1922年，朱自清又帶妻兒回到揚(yáng)州，打算與父母和解，結(jié)果不僅未解決矛盾，反而加深了精神痛苦，父子關(guān)系并未緩和。此后，朱自清幾次欲回?fù)P州，但又怕父子關(guān)系難以和解，一直猶豫不定。因此，朱自清漫步荷塘?xí)r感到的自由，也可理解為一種倫理的“自由”，是擺脫了作為丈夫、父親、兒子潛意識(shí)里的倫理負(fù)擔(dān)，向往自由的流露。當(dāng)然，倫理自由，并非與政治自由沒(méi)一點(diǎn)聯(lián)系，但那是比較間接的、次要的。

　　無(wú)論政治原因、“自由主義知識(shí)分子”的立場(chǎng)原因，還是家庭失和的倫理原因，都應(yīng)是外在的、間接的，或說(shuō)是導(dǎo)致苦悶的誘因，真正原因還在于人類(lèi)與生俱來(lái)的孤獨(dú)，人天生就是孤獨(dú)的動(dòng)物。從社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)角度來(lái)看，人既是獨(dú)立的個(gè)體，又是一種“社會(huì)動(dòng)物”（達(dá)爾文語(yǔ)）。人類(lèi)生存的這一必然矛盾，是“孤獨(dú)”產(chǎn)生的根本原因。傳說(shuō)中耶穌被釘于十字架時(shí)，他心中除了為人類(lèi)贖罪的崇高感、悲壯感之外，定還有深深的孤獨(dú)。他以救人類(lèi)為己任，卻屢遭驅(qū)逐追殺，甚至被自己的徒弟猶大出賣(mài)。他無(wú)私獻(xiàn)出博愛(ài)，卻收獲仇恨。他心中怎會(huì)不孤獨(dú)？屈原走在汨羅江畔時(shí)，他心中也一定滿是孤獨(dú)。以統(tǒng)一天下、振興楚國(guó)為己任的屈原，縱有內(nèi)政、外交才能和對(duì)楚國(guó)的耿耿忠心，怎抵讒佞小人冷箭和中傷？眼看祖國(guó)被強(qiáng)秦欺凌甚至滅亡卻無(wú)能為力，他心中怎能不悲憤、無(wú)奈和孤獨(dú)。近來(lái)，也有評(píng)論對(duì)《荷塘月色》中作者表達(dá)的情緒界定為“世人皆醉我獨(dú)醒”、“曲高和寡”式的智者的“孤獨(dú)”，這種心理水平的定位，似有違朱先生的“真實(shí)”。但我們從原文中所能讀出的，確是一種無(wú)人理會(huì)的苦悶和無(wú)可奈何的孤獨(dú)。朱先生的摯友俞平伯先生，根據(jù)朱自清本人的說(shuō)法對(duì)他當(dāng)時(shí)的生存境況作過(guò)高度概括：“⑴家庭的窮困和沖突；⑵社會(huì)的壓迫?！保ㄓ崞讲蹲x〈毀滅〉》，引自《朱自清研究資料》）面對(duì)來(lái)自這兩方面的壓力，導(dǎo)致心理的緊張和抉擇的茫然，應(yīng)是“這幾天心里頗不寧?kù)o”的內(nèi)涵，也是朱先生“孤獨(dú)”的深層原因：生存中的諸多矛盾和痛苦使他欲語(yǔ)還休，煩悶不得釋放，難有人理解，便會(huì)產(chǎn)生靈魂上莫名的孤獨(dú)。當(dāng)然，人的個(gè)性、秉賦不同，對(duì)孤獨(dú)的感受與表現(xiàn)方式也有異。有人因孤獨(dú)求同望斷肝腸；有人因孤獨(dú)痛苦難覓出路；有人則可能寄情山水，到大自然的寧?kù)o中去感受自然的細(xì)膩和優(yōu)雅，體味人生“孤獨(dú)”的矛盾，感悟生命過(guò)程的深刻和復(fù)雜，如朱自清先生和他們相比，生活在今天的我們是多么幸福?。≈灰覀兠鎸?duì)生活多一點(diǎn)寬容，多一份理解，多一些微笑，就不會(huì)再感到無(wú)奈和孤獨(dú)！

荷塘月色教學(xué)反思 4

　　在教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)識(shí)到"小組合作學(xué)習(xí)"是目前高質(zhì)高效課堂教學(xué)模式中充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的一種有效方法，也是當(dāng)前引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要途徑。課堂中利用小組合作學(xué)習(xí)可以有利于培養(yǎng)學(xué)生探究意識(shí)和合作精神，也有利于學(xué)生口語(yǔ)交際和解決問(wèn)題能力的發(fā)展。

　　小組合作學(xué)習(xí)不是為了課堂教學(xué)形式的熱熱鬧鬧，課堂教學(xué)時(shí)間是有限的，因此我在課堂教學(xué)時(shí)精心安排，做到可要可不要的不安排，不適合的不安排。把學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)作為合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容。另外要抓住合作的時(shí)機(jī)，讓學(xué)生有效的參于合作學(xué)習(xí)。要留給學(xué)生時(shí)間，進(jìn)行充分討論，在談到中西繪畫(huà)的區(qū)別時(shí)，學(xué)生通過(guò)合作，自己總結(jié)很很多方面的區(qū)別，甚至提出了我備課時(shí)忽略的細(xì)節(jié)，效果出乎意料的得到，可以說(shuō)學(xué)生在課堂中真正的成為了主體，而教師只要適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)就可以得到讓人驚喜的結(jié)論。

　　學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)必須得到教師的指導(dǎo)，否則課上學(xué)生小組合作將得不到好效果。如怎樣組織，怎樣傾聽(tīng)，怎樣發(fā)言，怎樣質(zhì)疑等，教師應(yīng)該教給學(xué)生一定的技巧。小組合作學(xué)習(xí)不是學(xué)生的參于，教師的旁觀，而是學(xué)生與教師的共同參于，教師可以把自己也當(dāng)成小組中的一員參加到某個(gè)小組的學(xué)習(xí)中，真正作到師生想融。

　　總之，小組合作學(xué)習(xí)是高質(zhì)高效教學(xué)模式中行之有效的教學(xué)手段，我們要認(rèn)真反思一下，以便掌握有效的小組合作學(xué)習(xí)策略，提高課堂效率。

荷塘月色教學(xué)反思 5

　　《荷塘月色》的第一節(jié)課主要是梳理了文章的脈絡(luò)，并找出作者的情感線索，疏通文意?；旧线_(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。而第二課時(shí)，目標(biāo)是讓學(xué)生了解如何寫(xiě)“寫(xiě)景狀物散文”，重點(diǎn)研讀第四、五自然段，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用“修辭”和“練字”進(jìn)行寫(xiě)景狀物。

　　課堂上結(jié)合學(xué)案基本完成了教學(xué)目標(biāo)，但是最后的當(dāng)堂訓(xùn)練“以月色下的張北或月色下的私立一中為話題，寫(xiě)一段300字左右的描寫(xiě)性文字”，卻不能完成，于是，將其作為課后作業(yè)，在第三節(jié)課的時(shí)候，我讓小組先自我選拔，每組選出1—3篇相對(duì)較好的，并一起幫助改正，然后再講臺(tái)上給大家展示，這堂課讓我感覺(jué)挺滿意的，發(fā)現(xiàn)了學(xué)生們不一樣的一面，雖然學(xué)生們的文字并不是那么完美，還需要打磨。

　　但是，我看到了我上節(jié)課的影子，我知道上節(jié)課已經(jīng)在學(xué)生的心中打下了烙印，并且學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始嘗試著學(xué)習(xí)怎樣去寫(xiě)，我給予了朗讀的同學(xué)以充分的肯定，“我看到的好多大家的作品也不過(guò)如此，今天大家寫(xiě)的'片段都很好。

　　這說(shuō)明只要大家認(rèn)真去寫(xiě)，并不比那些大作家差，沒(méi)準(zhǔn)那一天我們班的那位同學(xué)會(huì)成為一名作家，到時(shí)別忘了送老師一本書(shū)??？”我所說(shuō)的話是由衷的，每個(gè)人的潛力都是很大的，關(guān)鍵看你去不去開(kāi)發(fā)它。在這里，留下你們的痕跡，希望你們將來(lái)能走的更遠(yuǎn)。

荷塘月色教學(xué)反思 6

　　這堂結(jié)束了，我教得舒心，學(xué)生學(xué)得輕松，甚至有學(xué)生情不自禁地說(shuō)："這么快就下課了，我還沒(méi)覺(jué)得時(shí)間這樣快過(guò)呢!"這說(shuō)明了學(xué)生也比較討厭逐字逐句的講授，他們喜歡活躍的課堂，喜歡自由的課堂，喜歡充滿辯論味的課堂。這就啟示我在今后的教學(xué)中對(duì)每一篇文章都要深入研究、精心設(shè)計(jì)，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都參與其中，從而提高課堂的教學(xué)效率。

　　聯(lián)系學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)。新知識(shí)需要借助學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn)，才容易被學(xué)生接受，變成學(xué)生自己的知識(shí)。恰當(dāng)使用合作與交往的過(guò)程。在新課程倡導(dǎo)的課堂教學(xué)中，合作與交往是不可缺少的。教師遇到疑難問(wèn)題時(shí)，要組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)。

荷塘月色教學(xué)反思 7

　　學(xué)生找到這些關(guān)鍵詞語(yǔ)后，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入分析這些詞語(yǔ)的意義和作用。我讓學(xué)生思考："‘云’、‘月’是‘淡淡’的，不能郎照，作者卻以為是恰到好處呢?""蟬聲與蛙聲很熱鬧，為什么作者說(shuō)‘但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有。"

　　通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的思考，學(xué)生逐步明確這實(shí)際反映了作者思想感情的發(fā)展歷程，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，作者不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求自由光明，但一時(shí)又看不清前進(jìn)方向，心情苦悶彷徨，思想矛盾復(fù)雜，于苦悶中想求得一時(shí)的解脫，因此踏上了求靜之路，來(lái)到了日日曾走過(guò)的荷塘。欣賞著月下荷塘的美景，作者得到了片刻的寧?kù)o，但現(xiàn)實(shí)的陰霾在心頭揮之不去，總有一股淡淡的憂愁蘊(yùn)含其中。學(xué)生再進(jìn)一步可以理解本文將客觀描述與主觀感受融為一體的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　不同詞語(yǔ)的運(yùn)用，所表達(dá)的效果也不一樣，沒(méi)有比較，就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，就難有深的體會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生比較不同詞語(yǔ)的優(yōu)劣，品味其中的奧妙，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣也必然大增。

　　《荷塘月色》中描述月光時(shí)這樣寫(xiě)道："月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。"我讓同學(xué)們比較"瀉"字與"照"的區(qū)別。學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀、品味，一個(gè)"瀉"字，變靜為動(dòng)，增強(qiáng)了月光的流動(dòng)感，同時(shí)與"流水"相照應(yīng)，而"照"就缺少這樣的表達(dá)效果。

　　又如"薄薄的青霧浮起在荷塘里"一句中的"浮"，是否可以換作"漂"或"升"呢?同學(xué)們思考后明確，"浮"，寫(xiě)出了霧的輕飄狀態(tài)，與"薄薄"相照應(yīng)。"漂"和"升"就難以體現(xiàn)青霧的輕盈之美、自由之態(tài)。

　　教學(xué)的目的在于教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，教會(huì)學(xué)生自己掌握品味語(yǔ)言方法。實(shí)踐證明，語(yǔ)文教學(xué)抓住了"品味"這個(gè)鼻子，完全可以調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的濃厚興趣。因?yàn)榻滩闹兴x課文大都是語(yǔ)言精品，引導(dǎo)學(xué)生深入品味，就如同挖井，井挖得越深，泉水越多，越甘甜。

荷塘月色教學(xué)反思 8

　　由于時(shí)代久遠(yuǎn)，作者在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下的獨(dú)特感受，不易為現(xiàn)代青少年所理解，教學(xué)上有一定難度。但這又是一篇文情并茂的優(yōu)美散文，其語(yǔ)言精妙傳神，是學(xué)生品味語(yǔ)言好教材。筆者把這篇課文的教學(xué)重點(diǎn)放在“品味語(yǔ)言，掌握方法上”，“拈精摘要”，大膽取舍，主要抓住描繪“荷塘月色”的的三幅圖景，教會(huì)學(xué)生掌握品味語(yǔ)言方法。

　　1、誦讀精彩文段：

　　誦讀是品味語(yǔ)言的最基本的方法。著名特級(jí)教師洪鎮(zhèn)濤先生說(shuō)：“……采用朗讀的辦法，讓學(xué)生比較、推敲、品味語(yǔ)言使用的妙處，形成語(yǔ)感?！睂W(xué)生通過(guò)對(duì)精彩文段的反復(fù)誦讀，可以感受語(yǔ)言的豐富性，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言表達(dá)的規(guī)律性，從而增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言的規(guī)范的敏感性和鑒別能力。“文章不是無(wú)情物”，通過(guò)表情朗讀，學(xué)生從朗讀的語(yǔ)調(diào)、音色和形象生動(dòng)的詞匯中，領(lǐng)會(huì)文中表達(dá)的思想感情，“耳醉其音”、“心醉其情”。

　　學(xué)習(xí)《荷塘月色》這篇課文，我主要采用多種朗讀方法，誦讀描繪“荷塘月色”的部分。除齊讀外，或讓學(xué)生先聽(tīng)錄音，體會(huì)范讀的速度，聲調(diào)的高低以及感情的流露等;或由學(xué)生自己試讀;或讓學(xué)生自讀，便于自己體味、揣摩;或由一人范讀，其他同學(xué)聆聽(tīng)，然后共同評(píng)論其優(yōu)劣。

荷塘月色教學(xué)反思 9

　　之前總很少找尋得到最貼近于學(xué)生的有關(guān)于愛(ài)的素材。直至前不久喜得梁曉聲的《慈母情深》才得償我愿。

　　我們的社會(huì)充滿了愛(ài)，如大災(zāi)大難突如其來(lái)時(shí)，有洛杉磯那邊一個(gè)滿身血跡、困頓不堪幾近瘋狂的救子英雄，在廢墟瓦礫中徒手連續(xù)挖掘6小時(shí)、8小時(shí)、12小時(shí)、24小時(shí)、36小時(shí);有在"5.12"這個(gè)冰冷的數(shù)字背后，一個(gè)母親以給自己的孩子喂奶的姿勢(shì)保住了孩子的生命，致死如此;有感動(dòng)中國(guó)的、母愛(ài)齊天的陳玉蓉，為給兒子移植自己的肝臟，7個(gè)月忍饑斗餓，不惜自己的血肉。這些感天動(dòng)地的真人軼事真的不勝枚舉。然，卻離我們學(xué)生身邊相較甚遠(yuǎn)，可怕的是這些"偉大"無(wú)形當(dāng)中把孩子們身邊近在咫尺的愛(ài)給掩飾的"渺小"了。

　　這個(gè)世上并不缺少愛(ài)，缺少的是用心去領(lǐng)悟。教五年級(jí)上冊(cè)《慈母情深》是一次詮釋"平淡""質(zhì)實(shí)"的最好講義機(jī)會(huì)。把這個(gè)尋常故事中看似平淡無(wú)奇的幾個(gè)側(cè)面所折射出來(lái)的愛(ài)的光芒給挖掘出來(lái)，讓孩子們好好零距離的去觸覺(jué)愛(ài)其實(shí)正從前方撲鼻而來(lái)呢!環(huán)顧左右，興許我們里只不過(guò)是個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的僻壤山村，興許在地圖上也找不到個(gè)點(diǎn)兒，又興許這里扎實(shí)普通得只剩下平凡。興許吧!但今天我要說(shuō)，如果還有春天，我們的腳跟后面，愛(ài)一定如影隨形的。

　　梁曉聲先生筆下的母親就是個(gè)鮮活豐滿的例子，母親那直白無(wú)飾的話，因辛苦而掬僂的輩，拳拳愛(ài)子之心讓愛(ài)昭然若揭。是時(shí)如果鼓勵(lì)孩子們留心生活。我們會(huì)想起當(dāng)我們生病的時(shí)候，是誰(shuí)立馬放下手中的活陪我們看醫(yī)生。當(dāng)自己過(guò)生日時(shí)，是誰(shuí)第一個(gè)記起并為之慶賀。當(dāng)我們因失敗而傷心哭泣時(shí)，又是誰(shuí)在一旁不厭其煩的勸導(dǎo)、安慰、鼓勵(lì)。

　　當(dāng)……每天每天，我們都被愛(ài)環(huán)繞著，在舒適的房間、暖烘烘的被子里，我們還在酣然入睡。殊不知母親在廚房已經(jīng)忙開(kāi)了。還不等我們睜開(kāi)朦朧的睡眼，就經(jīng)常性的聽(tīng)到母親的呼喚。父親也早早的"晨曦理荒廢"去了。愛(ài)在噴香的飯里，愛(ài)彌漫在屋子里，愛(ài)溫暖在我們心里。零零總總的這些，無(wú)一處不尋常，無(wú)一處不令人尋味，無(wú)一處不暖人心房。生活確實(shí)需要發(fā)覺(jué)，細(xì)品。愛(ài)，也許只在瞬間，需要用心捕捉。所以我們不該無(wú)視我們生活半徑內(nèi)的每一尺寸愛(ài)。

荷塘月色教學(xué)反思 10

　　《荷塘月色》是朱自清先生的一篇寫(xiě)景散文，是必修二中專題四“慢慢走，欣賞啊”這一專題中的一篇散文。

　　這是一篇以寫(xiě)景為主的抒情散文。寫(xiě)于1927年7月，那時(shí)作者在清華大學(xué)教書(shū)，住清華園西院。文章里描寫(xiě)的荷塘就在清華園。這篇文章，為我們描繪了一幅清淡素雅、超凡脫俗的月下荷塘圖。教材中要求的是欣賞文章的意境美，因此我在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，使注意從意境這方面進(jìn)行切入來(lái)學(xué)習(xí)欣賞這篇文章?！耙饩场鳖櫭剂x，即“意”與“境”的組合，意為作者的情感，而“境”則為外在事物，所謂“意境”即為作者內(nèi)在情感與外在景物的有機(jī)結(jié)合，情景交融。

　　我在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)首先注意讓學(xué)生體會(huì)荷塘之美，月色之美，以及在描寫(xiě)荷塘月色時(shí)所用的語(yǔ)言之美，并探究語(yǔ)言刻畫(huà)的手法，其次是讓學(xué)生領(lǐng)悟一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，探索朱自清先生在本篇文章中蘊(yùn)藏的情感，緊扣開(kāi)頭的第一句(文眼)“這幾天心里頗不平靜”對(duì)全文進(jìn)行思想感情上的分析，因此我安排了兩課時(shí)，第一課時(shí)重點(diǎn)鑒賞文章的語(yǔ)言，欣賞美麗的荷塘月色之景，第二課時(shí)從景入情，對(duì)其情感和所表達(dá)的思想進(jìn)行分析，感受文章的意境美(散文就是美文，是文質(zhì)相稱，形神俱美的藝術(shù)品)，古人說(shuō)“文因質(zhì)立，質(zhì)資文宣”。散文的美表現(xiàn)咱內(nèi)容和形式上的完整結(jié)合。《荷塘月色》就是這樣一篇文質(zhì)兼美的散文。

　　上完這節(jié)課后，我感覺(jué)最為得意的地方就是評(píng)點(diǎn)這一環(huán)節(jié)。

　　讓學(xué)生在評(píng)點(diǎn)課文時(shí)，學(xué)生對(duì)于文章的點(diǎn)評(píng)非常到位，甚至于有些學(xué)生的點(diǎn)評(píng)替代教師的講析，例如：有一位學(xué)生說(shuō)：文中的第四段中曲曲折折的荷塘，“曲曲折折”寫(xiě)出了荷塘形狀的不規(guī)則也寫(xiě)出了荷塘回環(huán)曲折的美感，而田田則寫(xiě)出了荷葉之多，亭亭寫(xiě)出了荷葉之高，荷葉的動(dòng)感，荷葉的美，疊加了裊娜，節(jié)奏羞澀用擬人的手法寫(xiě)出了荷葉嬌羞之態(tài)，像少女一般的美，而寫(xiě)流水則脈脈一詞來(lái)描述，把水寫(xiě)活了，寫(xiě)出了人的感情。

　　得意之二便把文中使用疊詞的句子讓學(xué)生改寫(xiě)，對(duì)比改寫(xiě)之后與之前對(duì)照，有什么不同，領(lǐng)會(huì)疊詞在文中使用的作用，并讓學(xué)生舉出使用疊詞較多的詩(shī)詞，進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從語(yǔ)音，語(yǔ)言節(jié)奏的角度來(lái)鑒賞詩(shī)詞、散文，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中尋找解決問(wèn)題的好處，此處教師的預(yù)設(shè)在課堂中注意讓學(xué)生去自主探究，自發(fā)生成，避免了出現(xiàn)老師預(yù)想不到的事情并且學(xué)生在對(duì)比中也學(xué)習(xí)到了方法。

　　而談起本節(jié)課的不足，則有很多，試舉一兩個(gè)作為典型代表。

　　首先第一處便在引導(dǎo)學(xué)生本文主要寫(xiě)了什么內(nèi)容的時(shí)候教師只注重了自己的預(yù)設(shè)，而忽略了在此中的引導(dǎo)，以至于教師一味的把學(xué)生往自己設(shè)定好的路子上引，卻引不過(guò)來(lái)，學(xué)生不明白教師在想的什么，也不知道該如何回答。因此，讓我感覺(jué)到在預(yù)設(shè)與生成中，教師的引導(dǎo)作用不可忽略。

　　另一個(gè)是上課時(shí)的語(yǔ)速太快，提問(wèn)時(shí)沒(méi)有注意語(yǔ)言輕重緩急，讓學(xué)生不能抓住問(wèn)題的要點(diǎn)，使得課堂上學(xué)生的反應(yīng)較慢，無(wú)法達(dá)到預(yù)設(shè)的理想狀態(tài)，讓學(xué)生無(wú)法從老師的語(yǔ)言中體味到文章舒緩朦朧的意境美。這也是本節(jié)課的不足之處。

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