高一語(yǔ)文優(yōu)秀教案5篇(高三語(yǔ)文優(yōu)秀教案)

時(shí)間：2023-01-03 04:31:00 教案

　　下面是范文網(wǎng)小編整理的高一語(yǔ)文優(yōu)秀教案5篇(高三語(yǔ)文優(yōu)秀教案)，以供參考。

高一語(yǔ)文優(yōu)秀教案1

　　一、導(dǎo)入

　　同學(xué)們大概聽說過弱肉強(qiáng)食這一成語(yǔ)吧，在自然界這似乎是一條法則，但在人類社會(huì)，這條法則常常會(huì)被打破。在兩千多年前，秦朝國(guó)力還是那樣的不可一世，一場(chǎng)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)就打破了開國(guó)者千秋萬(wàn)代的夢(mèng)想，這一切是什么原因造成的呢?西漢的政治家、文學(xué)家賈誼為我們闡述了他的看法，下面我們一起來學(xué)習(xí)這篇《過秦論》。過秦就是指出秦的過錯(cuò)，那秦之過是什么呢?

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　賈誼，西漢政治家、文學(xué)家。他的散文有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的風(fēng)格，他的賦作趨向散文化，所以有開漢賦之先聲者之稱。作品有《過秦論》、《鵬鳥賦》、《吊屈原賦》等。

　　三、朗讀課文，疏通文意

　　1．教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏，依據(jù)朗讀節(jié)奏推知意群，進(jìn)而理解詞句意義。

　　2．學(xué)生自讀課文。逐段讓學(xué)生提出自己難以理解的詞句，教師點(diǎn)撥學(xué)生猜度詞義，并將重點(diǎn)詞語(yǔ)形成板書。

　　3．學(xué)生已能初步理解作品文字意義基礎(chǔ)上朗讀課文，通過糾正學(xué)生朗讀節(jié)奏的錯(cuò)誤，指導(dǎo)學(xué)生正確理解作品內(nèi)容，檢查學(xué)生對(duì)詞、句的理解、掌握。

　　4．指導(dǎo)學(xué)生在筆記上總結(jié)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、通假字、詞類活用現(xiàn)象、重點(diǎn)文言句式。

高一語(yǔ)文優(yōu)秀教案2

　　一、教學(xué)目標(biāo)

(一)運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)，正確評(píng)價(jià)荊軻刺秦王的行為。

(二)學(xué)習(xí)課文通過人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、表情、神態(tài)，在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中表現(xiàn)人物性格。

(三)掌握文言常用實(shí)詞：親、深、解、救、教、敢、還、資、振、圖、室、詔、被、窮、兵、陣、私;通假字：淬、決、卒;古今異義詞：涕、幣、提、股。

(四)復(fù)習(xí)文學(xué)常識(shí)：《戰(zhàn)國(guó)策》。

　　二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

(一)本文向讀者展示了哪幾個(gè)角度?

　　分析：角度之一：尖銳復(fù)雜的矛盾沖突。秦軍所向披靡，燕國(guó)危在旦夕。荊軻“奉命于危難之間”，此其一。行刺秦王，須以樊將軍首為信物，而太子丹“不忍”，此其二，荊軻為等助手，“頃之未發(fā)”，太子丹因而“遲之”，荊軻憤然出發(fā)，此其三?！俺姟鼻赝鯐r(shí)，秦武陽(yáng)臨陣怯場(chǎng)，以致秦群臣“怪之”，氣氛驟緊，此其四。而最后的“廷刺秦王”，矛盾沖突達(dá)到白刃相見的地步。就在這一系列尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中，荊軻這一人物的性格也得到了最充分的展示。全文寫得波瀾起伏，扣人心弦。

　　角度之二：精練傳神的人物語(yǔ)言。太子丹婉責(zé)荊軻時(shí)，荊卿曰：“微太子方，臣愿得謁之?！笨烊丝煺Z(yǔ)，表現(xiàn)出他勇而多謀，慮事周密的性格特點(diǎn)?！凹かI(xiàn)樊頭”時(shí)，荊軻推心置腹，以誠(chéng)感人，先動(dòng)之以情，后曉之以理，再告之以法，使樊於期甘心自刎獻(xiàn)頭。太子疑其改悔時(shí)，荊軻怒斥太子的幾句話，則表現(xiàn)了他不畏權(quán)勢(shì)、耿直剛烈的性格。在秦廷上，當(dāng)秦武陽(yáng)“色變振恐”時(shí)，荊軻的幾句“謝曰”，使秦廷上下疑竇冰釋，使劍拔弩張的氣氛得到緩解。真正是化腐朽為神奇，令人不由得拍案叫絕!“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也!”是荊軻的最后一句話，也是他自明心跡的一句話。盡管太子丹對(duì)他產(chǎn)生過懷疑，但荊軻還是堅(jiān)守信義，對(duì)太子丹忠心耿耿，赤誠(chéng)之心，蒼天可鑒!

　　角度之三：悲壯感人的場(chǎng)面描寫。重點(diǎn)分析兩個(gè)場(chǎng)面。一是“易水辭訣”，二是“廷刺秦王”。秋風(fēng)蕭瑟，筑聲悲涼。在這悲壯而又凄愴的氣氛之中，荊軻先是以歌聲抒懷，最后則毅然“就車而去”，“終已不顧?！贝罅x凜然，勇往直前。而送行者“皆白衣冠以送之”。聽到荊軻的歌聲后，起初“皆垂淚涕泣”，繼而“皆瞋目，發(fā)盡上指冠。”三個(gè)“皆”字，寫出了全體送行者的強(qiáng)烈反應(yīng)，烘托了送行場(chǎng)面的壯烈氣氛。整個(gè)送行場(chǎng)面的描寫，有主，有次;有景，有情;有呼，有應(yīng)。不足百字，卻寫得感人肺腑，撼人心魄。

　　二是“廷刺秦王”。一個(gè)人，一把匕首，把偌大秦廷攪得上下驚惶，亂成一團(tuán)。作者既從正面描寫了荊軻的語(yǔ)言，行動(dòng)和神態(tài)，也從側(cè)面描述了秦王及其群臣的不同表現(xiàn)，既描繪了人物，也渲染了環(huán)境。從而突現(xiàn)了荊軻履險(xiǎn)不驚、臨難不懼的氣度和品格。

(二)疑難詞句解釋。

　　分析：

(1)秦王必說見臣：說，同“悅”。說見：高興地接見。

(2)樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意：窮：走投無路，猶如“追窮寇”之“窮”。古代缺少衣物錢財(cái)一般叫貧，不得志、無出路叫窮。困，困窘。樊將軍“父母宗族，皆為戮沒”，“秦王購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)家，”可見“窮困”。私：自己的(事情)。意：情意。全句意為：樊將軍因?yàn)樽咄稛o路來投奔我，我不忍心因?yàn)樽约旱氖虑槎鴤α碎L(zhǎng)者的心意。

(3)見陵：__。

(4)乃今得聞教：乃，語(yǔ)氣副詞，表轉(zhuǎn)折。教：指教。全句意為：而今才聽到(您的)指教。

(5)函封之：函，盒子。這里名詞作狀語(yǔ)，表示“用盒子封”。全句意為：用盒子把它(樊於期之首)封起來。

(6)乃為裝遣荊軻：于是整理行裝，派遣荊軻(上路)。

(7)今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱：現(xiàn)在(是)拿著一把匕首進(jìn)入兇險(xiǎn)難測(cè)的__的秦國(guó)，我之所以停留，是因?yàn)榈却业耐獾乜腿撕?他)一同去。

(8)愿舉國(guó)為內(nèi)臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟：愿意全國(guó)上下做秦國(guó)的臣民，(燕王)排在諸侯的行列，供應(yīng)、貢獻(xiàn)、賦稅和郡縣一樣，只要能奉守祖先的宗廟。給(jǐ)，供應(yīng)，供給。職：貢賦，賦稅。

(9)北蠻夷之鄙人：北方邊遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族人。蠻夷：古代泛指少數(shù)民族。鄙：邊疆，邊遠(yuǎn)的地區(qū)。

(10)負(fù)劍：背劍，即把劍推到背上，以便拔出。

(三)本文成功地塑造了荊軻的形象。對(duì)荊軻其人，歷來仁者見仁，智者見智。你認(rèn)為荊軻是怎樣一個(gè)人?速讀課文，根據(jù)課文談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　分析：可從思想、性格、才能、精神方面分析：

　　思想：為國(guó)分憂，雪恥報(bào)仇，報(bào)效太子。他對(duì)樊於期說，刺秦王的目的是“解燕國(guó)之患”，“報(bào)將軍之仇”，除“燕國(guó)見陵之恥”。行刺失敗，他仍宣稱欲生劫秦王，“必得約契以報(bào)太子也”。

　　性格：深沉，剛毅，慷慨。準(zhǔn)備信物，深謀遠(yuǎn)慮。遲發(fā)見疑，他怒叱太子。取道易水，慷慨悲歌。

　　才能：工于心計(jì)，善于言辭。事前胸有成竹，周密策劃，義激樊於期。臨危從容不迫，遮掩搪塞，機(jī)智過人。

高一語(yǔ)文優(yōu)秀教案3

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．熟讀課文，疏通文句，弄懂文意。

　　2．掌握文中的通假字、古今異義、一詞多義以及文言特殊句式。

　　3．背誦課文第一自然段。

　　能力目標(biāo)

　　1．學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻、夸張、擬人等修辭方法，借用寓言說理的寫作技巧。

　　2．初步鑒賞古代文言散文想象豐富、意境開闊的藝術(shù)特色。

　　德育目標(biāo)

　　1．學(xué)習(xí)莊子的精神自由以及個(gè)性解放的追求。

　　2．?dāng)P棄莊子的虛無主義和絕對(duì)自由的哲學(xué)思想。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1．疏通文意，把握文章的內(nèi)容。

　　2．鑒賞本文運(yùn)用比喻、夸張、擬人等修辭手法，借用寓言說理的寫作技巧。

　　3．鑒賞本文想象豐富、意境開闊的藝術(shù)特色。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　對(duì)莊子的“逍遙之游”主旨的理解。

　　教學(xué)方法

　　1．誦讀法。通過反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代文言散文的感悟和理解。

　　2．問答法。對(duì)文中較容易的問題，采用問答法，簡(jiǎn)捷明快。

　　3．討論法。對(duì)有一定難度的問題（如：對(duì)“逍遙游”的理解），必須廣泛地談?wù)摗?/p>

高一語(yǔ)文優(yōu)秀教案4