下面是范文網(wǎng)小編整理的2022年八年級語文下冊名師授課教案3篇(八年級下冊語文名師學(xué)案答案人教版年)，歡迎參閱。
2022年八年級語文下冊名師授課教案1
《藤野先生》
教學(xué)目的
①認(rèn)識、記憶重點(diǎn)字詞，有感情的朗讀課文，把握文章的主題和內(nèi)容
②理清作者的思路，理清文章的線索，品味富有表現(xiàn)力的語言，感悟作者的思想感情。
③學(xué)習(xí)本文選取典型事例，抓住主要特征，表現(xiàn)人物高貴品質(zhì)的寫作方法。
④學(xué)習(xí)藤野先生的崇高品質(zhì)和作者的強(qiáng)烈的愛國主義思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)
把握內(nèi)容和主題，理清思路和線索，選取典型的事例真實(shí)生動、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)，感悟作者的思想感情。
知識重點(diǎn)
①文章中“無非”“竟”等副詞的運(yùn)用的妙處。
②對“我”棄醫(yī)從文的行為的理解。
教學(xué)過程
教學(xué)方法和手段
引入
回憶魯迅先生的作品和我們已經(jīng)學(xué)過的課文，引出本文。(學(xué)生以我所知道的魯迅和我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過的魯迅先生的作品為話題作介紹)
學(xué)生自主說話
課文講解
(一)
學(xué)生自讀課文，思考：
⒈本文涉及到的地點(diǎn)有哪些?
⒉作者寫了不同地點(diǎn)的哪些事情?
⒊這些事情是依靠什么組織起來的?
⒋具體寫那與藤野有關(guān)的事情有哪些?用自己的話概括?
(二)學(xué)生討論以后回答：
⒈東京、仙臺、北京
⒉①在東京看到聽到的有關(guān)“清國留學(xué)生”的故事;
②初到仙臺我在吃飯和住宿上受到的“優(yōu)待”
③認(rèn)識藤野先生，并且與之相識相處以及離別
④匿名信事件和電影事件
⑤在北京對藤野的懷念。
⒊時間的推移和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換。
⒋①修改我的講義
②糾正解剖圖
③關(guān)心解剖實(shí)習(xí)
④了解中國女人裹腳的情形
(三)
析四件事表現(xiàn)出來的騰野先生的品質(zhì)：
①正直熱誠、工作負(fù)責(zé)、一絲不茍
②熱情關(guān)心、嚴(yán)格要求
③正直無私、真摯誠懇
④認(rèn)真求實(shí)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
(四)思考藤野先生的
品質(zhì)中最讓人感動的是什么?
明確：藤野先生沒有民族偏見。
(五)學(xué)生再讀課文思考：本文題目是《藤野先生》可是文章卻寫了很多看似與先生沒有什么關(guān)系的文字。找出來，對其內(nèi)容做概括。
主要有：在東京看到清國留學(xué)生觀景賞花;到仙臺的路途中記得“日暮里”和水戶;在仙臺受到了優(yōu)待;匿名信事件和電影事件;在北京的寓所寫文章。
(六)思考：這些文字作者是用什么線索將它們貫穿起來的?他們與藤野先生有什么關(guān)系?體現(xiàn)了散文的什么特點(diǎn)?
愛國主義思想感情;形散神聚。
與藤野的關(guān)系是：
見先生的原因——尋求救國真理的道路。
2022年八年級語文下冊名師授課教案2
《愚公移山》
知識與能力
1.積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞，辨析一詞多義。
2.理解課文深刻的寓意。
3.反復(fù)朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。
4.把握愚公這一人物形象，體會對比，襯托手法的表達(dá)效果。
過程方法：以多樣化朗讀培養(yǎng)學(xué)生的文言語感,通過自主思考、合作探究的方式加深對文章內(nèi)涵的理解。
情感態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
難點(diǎn)：
1.積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。
2.理解本文的時代意義。
難點(diǎn)：
1.培養(yǎng)多角度分析問題的能力。
2.理解神話結(jié)尾的作用，體會“京城氏之子”“跳往助之”這一細(xì)節(jié)的作用。
【教學(xué)課時】2課時
第一課時
一、導(dǎo)語設(shè)計
愚公移山的故事家喻戶曉，同學(xué)們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請看動漫flash——愚公移山。(學(xué)生欣賞畫面，品味美妙的樂曲。)
二、朗讀課文，整體感知
1.教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀。
2.學(xué)生齊讀課文，教師提示句子停頓。
示例：
懲/山北之塞曾不能/損魁父之丘 遂/率子孫荷擔(dān)者/三夫
鄰人京城氏之孀妻/有遺男 命/夸娥氏二子/負(fù)二山
3.學(xué)生根據(jù)注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點(diǎn)勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。
4.教師檢查學(xué)生自學(xué)情況。(資料內(nèi)容如下：)
(1)指出下列句中的通假字并解釋。
始一反焉汝之不惠亡以應(yīng)一厝朔東無隴斷焉
(2)對加點(diǎn)字的解釋正確的一項是………………………………………( )
懲山北之塞 A.處罰B.警戒C.苦于
出入之迂也 A.繞遠(yuǎn)B.迂腐C.困難
指通豫南 A.指向B.手指C.一直
雜然相許 A.允許B.贊成C.答應(yīng)
且焉置土石 A.哪里B.乃、才C.語氣助詞
三、整體感知，理解課文
太行、王屋兩座山，方圓達(dá)七百里，高達(dá)七八千丈。它們原來位于冀州的南部、黃河北岸。
山北面有一位叫愚公的老人，年近九十歲了，向著大山居住。苦于大山的阻塞，出入要繞遠(yuǎn)路，于是他召集全家人商量說：“我和你們竭盡全力鏟平這兩座大山，(使道路)直通豫州南部，達(dá)到漢水南岸，好嗎?”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑您的力氣，像魁父這樣的小山丘也不能鏟平，能把大行、王屋怎樣呢?再說把石頭和泥土往哪兒放呢?”大伙紛紛說：“把土石投到渤海邊上、隱土的北面?！庇谑怯薰暑I(lǐng)子孫當(dāng)中能挑擔(dān)的三個人(上了山)，鑿石掘土，用箕畚把土石運(yùn)到渤海邊上。鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，才七八歲，(也)蹦蹦跳跳前來幫忙。夏去冬來，才能往返一次。
河曲智叟嘲笑并阻止愚公說：“你太不聰明了!就憑你在世上這最后的幾年，剩下的這么點(diǎn)力氣，還不能毀掉山上的一根草木，又能把這大山的土石怎么樣?”北山愚公長嘆一口氣說：“你思想太頑固，頑固得不開竅，連個寡婦、孤兒都比不上。即使我死了，還有我兒子在呀;兒子又生孫子，孫子又生兒子;兒子又有兒子，兒子又有孫子;子子孫孫永無窮盡，可是這兩座山卻不會再增高加大，還愁什么挖不平呢?”河曲智叟無話可答。
山神知道了這件事，害怕愚公挖山不止，就把這件事稟報天帝。天帝被愚公的誠心感動了，就命令大力神夸娥氏的兩個兒子背起兩座大山.-座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部。從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，再也沒有高山阻隔交通了。
第二課時
教學(xué)目的
學(xué)習(xí)愚公移山的精神，用頑強(qiáng)的艱苦奮斗精神去戰(zhàn)勝困難。
教學(xué)設(shè)想
1、培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力。
2、利用課本劇表演，培養(yǎng)學(xué)生的組織、創(chuàng)新能力。
3、采用啟發(fā)式教學(xué)，運(yùn)用富有啟發(fā)性問題引起學(xué)生討論。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
聽歌《愚公移山》(屏幕演示)，從而導(dǎo)入課文分析講解。
二、課文分析：
1、本文如何通過對比和烘托的手法突出人物性格?
解析：本文除了用夸張的手法外，還通過烘托和對比的手法，突出人物性格。如用“方七百里，高萬仞”極言山的高大;用“寒暑易節(jié)，始一反焉”極言移山的艱難;用“年且九十”、“殘年余力”極言力量的單薄;用“叩石墾壤”、“箕畚運(yùn)于渤海之尾”極言工具的簡陋、路途的遙遠(yuǎn)，從而烘托了愚公信念堅定、迎難而上的積極形象。又如以智叟一“笑”、一“止”與愚公的一聲“長息”相對比，以愚公之妻誠心獻(xiàn)疑和智叟的刻意諷刺作對比，以愚公的雄辯與智叟最后“亡以應(yīng)”作對比，使得大智若愚的“愚公”與鼠日寸光的“智叟”對映成趣。
2、愚公的形象：是一個有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任何困難，有堅強(qiáng)意志和頑強(qiáng)毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的形象。
3、學(xué)生討論解答以下問題：
(1)愚公移山的原因是什么?
懲山北之塞，出人之迂也
(2)愚公移山的目的是什么?
指通豫南，達(dá)于漢陰
(3)智叟認(rèn)為愚公不能移山的原因是什么?
以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?
(4)愚公認(rèn)為可以移山成功除了信心、毅力之外，還有兩點(diǎn)原因是什么?
子子孫孫無窮匱也
山不加增
4、本文的寓意：(提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢?)
故事寓意深刻，愚公堅持奮斗、不畏困難的精神，反映了古代勞動人民證服自然的愿望和信心，也教育了后人。(從不同的角度可以得出不同的深刻含義)
示例：要克服困難，就必須下定決心，只要堅持不懈，成功終會屬于我們。
做任何事，都要有堅定的信念，要有恒心和毅力。
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
大小、多少是相對的，都可以向自己的對立面轉(zhuǎn)化，成功、失敗亦如此。
三、品讀課文，把握本文的藝術(shù)特征
1.提問：如何理解課文的神話結(jié)尾?學(xué)生自由發(fā)言。
生1：這是作者迷信思想的反映。
生2：這反映了作者階級的局限性。
生3：這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達(dá)了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個神話結(jié)尾，增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果，使“愚公移山”的形象更為高大、感人。
教師點(diǎn)撥：神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個神話式的結(jié)尾反映了古代勞動人民的美好愿望。
2.關(guān)于對比、襯托手法
學(xué)生討論，明確：文中有多處對比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實(shí)現(xiàn)“指通豫南，達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù)，對人力的無窮盡懷有堅定信念;智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對比，一個高尚，一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對丈夫關(guān)心，提出合情合理的疑問;智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。
文中運(yùn)用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，一年返家一次對顯現(xiàn)愚公的氣魄，說明移山勞動的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動搖。
四、課本劇表演：參加演出者：(略)
五、學(xué)生討論：愚公應(yīng)該移山，還是搬家?
六、研讀課文，總結(jié)升華
教師提問：我們這個時代還需要愚公精神嗎?
2022年八年級語文下冊名師授課教案3
《社戲》
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)運(yùn)用情節(jié)、結(jié)構(gòu)分析小說，并理解文中敘事有詳有略的寫作特點(diǎn)。
2、理解本文景物描寫對表達(dá)中心思想的作用。
3、了解課文所表達(dá)的對勞動人民的深厚真摯的思想感情
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、體會作者熱愛農(nóng)村，熱愛勞動人民的思想感情。
2、理解本文景物描寫對表達(dá)中心思想的作用。
3、理解文章敘事有詳有略的寫法。
4、分析雙喜，六一公公的人物形象。
5、分析景物描寫對表達(dá)中心思想的作用。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、對文章最后一段的理解。
2、文章的寫作背景。
【教學(xué)方法】
1、閱讀第一法──質(zhì)疑法(提問法)。
2、聽錄音法、朗讀法。
3、討論法、探究法。
【教學(xué)課時】3課時
【課前預(yù)習(xí)】
1、給下列加粗的字注音:
憚 dàn 歌吹 chuì 漂渺 piāo miǎo 歸省 xǐng 潺 chán 皎潔 jiǎo 攛攝 cuān duo 絮叨 xù dāo 鳧水 fú 行家 háng 糾葛 jiū gē 怠慢 dài 家眷 juàn 蘊(yùn)藻 yùn zǎo
2、查工具書，解釋下列詞語：
⑴倘：連詞。有如果的意思，表示假設(shè)。
⑵大抵：副詞。有大多、多半的意思，表示對某種情況的基本估計。
⑶相仿：大致相同。仿：類似。
⑷欺生：欺負(fù)新來的生人。
⑸怠慢：冷淡。怠：輕慢。慢態(tài)度冷淡。
⑹誠然：副詞。有確實(shí)的意思。
⑺舒展：原指伸展得開，不蟋縮。本課是舒暢的意思。
⑻通通：本課形容船頭激水的聲音。
⑼朦朧：月光不明。本課用作動詞，是模糊起來的意思。用作形容詞，泛指(光線、物體、思想、意識等)模糊、不清晰。
⑽歌吹：歌聲和樂聲。
⑾屹立：高聳而穩(wěn)固地立著。屹：山峰高聳的樣子。
⑿疏疏朗朗：形容稀疏的樣子。
⒀掃興：正當(dāng)高興的時候，遇到了不高興的事情而興致大減。興：興致。
⒁糾葛：糾纏不清的事情。葛：葛藤，比喻糾纏不清的關(guān)系。
【教學(xué)過程】
第一課時
一、導(dǎo)入
師：同學(xué)們，童年是我們最值得珍藏和回憶的美好時光，老師很想知道你童年時，你最喜歡去哪里?最喜歡做什么?(學(xué)生自由回答)
師：童年生活猶如一幅五彩斑斕的圖畫，猶如一個歡快跳躍的音符，說不盡道不完。今天我們就一起來研讀魯迅先生的《社戲》，看看文中為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的童年生活的畫面。
1、作者簡介：魯迅，原名周樹人，字豫才。浙江紹興人。偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家。中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有我國現(xiàn)代文學(xué)第一篇白話小說《狂人日記》，中篇小說《阿Q正傳》，散文集《朝花夕拾》，小說集《吶喊》，雜文集《墳》《二心集》等。
2、寫作背景：這是魯迅1922年寫的一篇短篇小說。作品以少年時代的生活經(jīng)歷為依據(jù)用第一人稱寫看社戲的經(jīng)過，表達(dá)了作者對少年時代生活的懷念，特別是對農(nóng)家小朋友誠摯情誼的眷戀。
二、初識課文
聽錄音，弄懂字音，了解課文大意。
三、課文分析
1、提問：請按時間順序給課文分段、分層，歸納段意、層意。(討論并歸納)
第一部分(第1～3節(jié))：寫平橋村隨母親歸省的生活，交代出看社戲的時間、地點(diǎn)、機(jī)緣和參與人物。
第1層(第1節(jié))：交代看社戲的時間、地點(diǎn)和機(jī)緣。
第2層(第2節(jié))：交代鄉(xiāng)間生活的小朋友。
第3層(第3節(jié))：平橋村樂土的樂事：釣蝦、放牛。并為樂事──看社戲作鋪墊。
第二部分(第4～30節(jié))：寫到趙莊看社戲的全過程。
第1層(第4～9節(jié))：寫看社戲前的波折。
第2層(第10～13節(jié))：寫去看社戲途中的見聞、感受。
第3層(第14～21節(jié))：寫在趙莊看社戲。
第4層(第22～30節(jié))：寫看社戲后歸航偷豆。
第三部分(第31～40節(jié))：寫看社戲后的余波。
2、課文寫了幾件事，哪些事詳寫?哪些事略寫?討論并歸納：
⑴六件事：
①寫了人隨母親歸省小住平橋村;
②釣蝦放牛的鄉(xiāng)間生活;
③看社戲前的波折;
④夜航去看社戲途中;
⑤去趙莊看社戲;
⑥看社戲后歸航偷豆;
⑦六一公公送豆。
⑵詳寫的是：③④⑤⑥略寫的是：①②⑦
3、提問：為什么有的情節(jié)詳寫，有的情節(jié)略寫?討論并歸納：
因?yàn)槲恼轮饕獙懣瓷鐟?，所以趙莊著社戲，夜航去看社戲途中，看社戲前的波折，看社戲后歸航偷豆詳寫，其他情節(jié)與看社戲關(guān)系不大，所以略寫。
4、提問：我看社戲的時間在什么季節(jié)?你怎么知道的?討論并歸納：
在春末夏初。因課文寫消夏掃墓完畢之后，羅漢豆成熟兩岸的豆麥。寫的是春末夏初時的景物。
5、提問：我看社戲的地點(diǎn)是平橋村。平橋村是一個什么樣的地方?我為什么稱它為樂土?討論并歸納：
平橋村是一個離海邊不遠(yuǎn)，極偏僻的，臨河的小村莊;住戶不滿三十家，都種田，打魚，只有一家很小的雜貨點(diǎn)。但在我是樂土。因?yàn)椋?/p>
⑴我在這里不但得到優(yōu)待，又可以免念秩秩斯于幽幽南山了;
⑵許多小朋友伴我來游戲，掘蚯蚓，釣蝦，放牛;
⑶沒有封建禮教的約束，人人平等。
四、小結(jié)
本文作者圍繞看社戲，濃墨重彩地鋪寫看社戲前的波折，去看戲途中，看社戲的過程和看戲后歸航偷豆，令人讀來如身臨其境，深受感染。而對于得以看戲的機(jī)緣，看戲后的余波，作者則簡略帶過，用筆非常高明。詳略之間，又并非簡單化的截然分開的。詳寫中也間雜著略寫(如母親深夜候船)略寫也絕不是都作籠統(tǒng)的交代(如放牛釣蝦的鄉(xiāng)間生活就寫得充滿情趣)。這些寫法，都值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。(寫作特色)
五、作業(yè)
1、練習(xí)一、練習(xí)二(可以不抄寫題目，答案要詳細(xì)準(zhǔn)確)。
2、課后詞語抄寫兩遍。
第二課時
〖教學(xué)目標(biāo)〗
認(rèn)識魯迅筆下一群淳樸可愛的農(nóng)村孩子的形象，分析雙喜、六一公公的形象。培養(yǎng)學(xué)生提問能力和合作精神。提高學(xué)生整體感悟能力和詞句分析能力。積累語言。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，調(diào)動學(xué)生積極參與，端正學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。
〖教學(xué)內(nèi)容〗
一、導(dǎo)入
這是一篇小說，雖然是以作者的經(jīng)歷為素材創(chuàng)作的，但我是小說中的人物，不是魯迅。課文是《社戲》這篇小說的節(jié)選，表達(dá)了作者對少年時代生活的懷念，特別是對農(nóng)家小朋友誠摯情誼的眷戀。
二、討論探究以下問題，分析人物形象
1、提問：平橋村本是一個極偏僻的小村莊，住戶不滿三十家，可課文中說但在我是樂土，為什么?
明確：
⑴我在那里受到優(yōu)待──釣蝦歸我吃;坐船在艙中;和年幼的小孩剝豆;六一公公送我羅漢豆。
⑵可以免念枯燥無味的秩秩斯干幽幽南山。
⑶沒有嚴(yán)格的行輩之分，年紀(jì)相仿的我們是朋友，即使偶而吵鬧起來，打了太公，一村的老老小小，也決沒有一個會想出犯上這兩個字來。
⑷有熱情好客的小朋友們：有最聰明的雙喜，有樂于助人的桂生，有公而忘私的阿發(fā)。
⑸有豐富多彩的生活情趣：掘蚯蚓、釣蝦;放牛;看戲;欣賞夜景;偷豆、吃豆。文中寫樂土之樂是要反襯讀秩秩斯干幽幽南山的不樂，表達(dá)了我對封建教育的反感，同時也反映了農(nóng)村孩子的天真、友善和直爽的性格。
2、討論這部分在全篇中的作用：
明確：
交代了看社戲的時間、地點(diǎn)、機(jī)緣，引出了同去看社戲的人物──鄉(xiāng)間生活的小朋友，還交代了樂土中的樂事，為下文寫我在那里所第一盼望的──看社戲做了重要的鋪墊。同時，平橋村的生活也是我所深深懷念的。
3、分析雙喜的言行，談?wù)勲p喜是好孩子頭還是壞孩子頭?討論并歸納：
⑴當(dāng)我看社戲受到波折時，雙喜大悟似的提議──表現(xiàn)雙喜聰明。
⑵當(dāng)外祖母擔(dān)心都是孩子們時，雙喜大聲打包票，理由有三：
①船又大
②迅哥兒向來不跑
③我們又都是識水性的?──表現(xiàn)雙喜反應(yīng)靈敏，考慮周到，善解人意，辦事果斷。
⑶看戲時雙喜分析鐵頭老生不翻筋斗的原因──表現(xiàn)雙喜聰明、細(xì)心。
⑷歸航偷豆時征求豆主人阿發(fā)的意見──表現(xiàn)雙喜考慮事情周到;雙喜以為再多偷，倘給發(fā)的娘知道是要挨罵的──表現(xiàn)雙喜考慮周到。
⑸吃完豆，雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，并考慮好對策──表現(xiàn)雙喜考慮事情到。
⑹雙喜送我回到家，都回來了!那里會錯。我原說過寫包票的!──表現(xiàn)雙喜做事有始終。
⑺雙喜回答六一公公的問話──表現(xiàn)雙喜反應(yīng)靈敏。
小結(jié)：雙喜是一個聰明、機(jī)靈、善解人意，考慮周到，辦事果斷的好孩子頭。
4、偷吃羅漢豆這一情節(jié)中，作者重點(diǎn)描寫的是什么?
分析：這里，作者重點(diǎn)描寫的是偷豆，通過對孩子們摸、摘、煮、吃等幾個細(xì)節(jié)的描寫，表現(xiàn)了他們各自不同的性格和優(yōu)秀品質(zhì)。阿發(fā)在地里往來的換了一回的獨(dú)特動作和偷我們的罷，我們的大得多呢的個性化的語言，充分表現(xiàn)了他熱情無私的高貴品質(zhì)。通過對偷豆和用八公公船上的鹽和柴的處理，表現(xiàn)了雙喜的聰明、果斷、正直的性格特征。
5、論如何看待偷豆的事。設(shè)問：
⑴小伙伴們在什么地方偷?為什么偷?
⑵偷誰家的?怎樣偷?
⑶他們怎樣預(yù)防偷的秘密被人發(fā)覺，又怎樣對待可能出現(xiàn)的后果呢?討論并歸納：
⑴偷的是自家的豆，請的客是公共的，偷豆請客，理所當(dāng)然;
⑵從六一公公的話可以證明請客?──這是應(yīng)該的。
⑶六一公公還送豆給客人嘗嘗。因此，這不算什么盜竊行為。而是表現(xiàn)了孩子們熱情好客，淳樸善良，天真活潑。
明確：
通過分析，我們可以看出：偷中凝結(jié)著小朋友們誠懇待客的熱情;偷中跳動著小朋友們純潔無私的心;偷中反映著小朋友們周到細(xì)致、天真純樸的天性。偷，一改一般意義上的殘酷、自私、遭人唾棄性，而成為一種熱情的、無私的、天真質(zhì)樸的偷，偷出了情趣，偷出了歡樂。
6、分析六一公公的言行，談?wù)劻还且粋€什么樣的老人。討論并歸納：
⑴雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷?又不肯好好的摘，踏壞了不少。證實(shí)雙他們是否偷了豆，重在指責(zé)他們踏壞了莊稼──表現(xiàn)六一公公善良、寬厚，愛惜勞動果實(shí)。
⑵六一公公看見我，便停了揖，笑道，請客?──這是應(yīng)該的。還問迅哥兒，昨天的戲可好么?豆可中吃呢?──表現(xiàn)六一公公淳樸、好客。
⑶六一公公夸自己的豆好我的豆種是粒粒挑選過的──表現(xiàn)六一公公好高。
⑷六一公公送豆給母親和我吃──表現(xiàn)六一公公淳樸、好客、熱誠。
小結(jié)：六一公公是一個寬厚、善良、淳樸、好客、熱誠的老人。
7、文除了這兩個主要人物之外，還有其他人物，他們分別是誰?各有什么性格、特征?他們對我是怎樣的態(tài)度?
討論明確：外祖母、母親、阿發(fā)、年幼的等許多小朋友。
三、小結(jié)
課文描繪了農(nóng)村少年的群像，著重刻畫了雙喜的形象，還有阿發(fā)等人;此外還勾勒了六一公公淳樸、熱誠和寬厚的性格。作品的主題思想或者說中心意思，主要就是通過對人物形象的描寫表現(xiàn)出來的。
四、作業(yè)
1、練習(xí)三，抄題目，認(rèn)真分析作答。
2、背誦12～14自燃段。
3、熟讀課文。
第三課時
一、導(dǎo)入
解題：社，礻旁加土，是個會意字。礻表示祭祀，土是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方叫社。按照我國民間的習(xí)俗，每到播種或收獲的季節(jié)，農(nóng)民們都要立社祭祀，祈求或酬報土地神。在紹興地區(qū)，后來發(fā)展為以演戲的形式祭祀，這時候演的戲就稱為社戲。
二、討論探究課文
1、齊讀課文第11～13節(jié)，討論作者是從哪幾方面描寫月夜行船時沿途景色的?這些景物描寫對表現(xiàn)文章中心思想起什么作用?討論并歸納：
從嗅覺(清香)、觸覺(撲面吹來)、視覺(朦朧的月色、淡黑的起伏的連山、依稀的趙莊，幾點(diǎn)火)、聽覺(歌吹)、想象(戲臺、漁火)，寫出江南水鄉(xiāng)月夜的特征，寫出了小朋友行船之快。隨著時間和空間的轉(zhuǎn)換，依次寫出了我在沿途的種種見聞和感受，融情于景，情景交寫得有形;起伏的群山，一叢松柏林;有色：豆麥的碧綠、月色的朦朧;有聲：笑聲、嚷聲、水聲、笛聲;有味：豆麥的清香;有情：我的心也沉靜，然而又目失起來。
作用：這些景物描寫為我們展示了一幅江南水鄉(xiāng)所特有的清新優(yōu)美的圖景，也烘托出我去看社戲時輕松、愉快、興奮的心情。
⑴景物描寫多側(cè)面，分別從色彩、聲音、視覺、聽覺、嗅覺各個側(cè)面著筆，恰如多重奏管弦曲，給人以十分豐富的感覺，景物的立體感由此產(chǎn)生
⑵景物描寫多層次。這里所說的層次，主要指景物的空間位置，《社戲》中能清晰地顯示出遠(yuǎn)景、中景、近景三個層次
⑶達(dá)到了情景交融，也抒發(fā)了作者對農(nóng)村的熱愛之情。
2、看戲和看戲返回途中兩次景物描寫基本相同，但描寫景物的次序卻是互相顛倒的，描寫上也有所不同，請找出來：
明確：
去時，最后描寫的是仙境一般的戲臺，而回來時卻將戲臺放到最前面來寫。去時，尚可看到淡黑連山的曲線。(11節(jié))回來時，周圍的黑暗只是濃看不到什么輪廓了。去時，看到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的漁火，為返回時幾個夜?jié)O的老漁夫看見在浪花里躥的大白船而停下艇子喝采的描寫埋下優(yōu)筆。(23節(jié))這樣的描寫，不僅形象生動，而且絲絲入扣，細(xì)致續(xù)密。
3、天晚上的社戲到底好不好看?你從哪里可以看出來?(20、21兩節(jié)可以看出)
4、六一公公送給我和母親吃的豆，和昨夜吃的豆是一樣的，為什么我感到?jīng)]有昨夜的好呢?分析：
⑴昨晚的豆是自摘自煮，隨心所欲地享受。
⑵是在充滿著神奇色彩的夜晚，孩子們歡聚在一起的情況下吃的，孩子們覺得新奇、刺激。
⑶是在很疲乏，許久沒有東西吃的情況下吃的。現(xiàn)在環(huán)境不同了，豆味也不同了。那夜的豆，是很普通的豆，那夜的戲，也只是一般的戲，或者說還有些乏味。我之所以贊美它，是因?yàn)楫?dāng)時特定的環(huán)境，從封建的課堂走入廣闊的天地，又有一樣熱情好客的小朋友，我自然終生難忘。其實(shí)，贊美豆和戲，正是贊美農(nóng)民和農(nóng)家孩子熱情、無私的好品質(zhì)，表現(xiàn)我對勞動人民深沉而真摯的感情。
5、戲其實(shí)并不好看，豆也很普通，為什么文章結(jié)尾卻寫道：真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再沒有吃到那夜似的好豆──也不再看到那夜似的好戲了?討論并歸納：
我所難忘的是平橋村的老人孩子那種淳樸、善良、真摯的感情和他們的勞動的本領(lǐng)、辦事的能力。再加上特有的農(nóng)村風(fēng)光，自由的空氣，人與人之間的和諧親密的關(guān)系。這一切都是我童年時代在城鎮(zhèn)里未曾見到過的。在以后的人生路上也很少見到的。我對這段往事的回憶，表達(dá)了對自由、美好生活的向往、對童年生活的回憶和留戀之情。
三、總結(jié)(中心思想)
本文通過我與農(nóng)村孩子看社戲前后故事的敘述，贊美農(nóng)民和農(nóng)家孩子淳樸的品質(zhì)和聰明的才干，表現(xiàn)了作者對童年生活的回憶和留戀的心情，以及熱愛勞動人民的思想感情。
四、作業(yè)
1、《學(xué)習(xí)指要》。
2、熟讀課文。
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