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九年級(jí)新編備課語(yǔ)文教案3篇(人教版九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì))

時(shí)間:2022-12-24 01:46:00 教案

  下面是范文網(wǎng)小編收集的九年級(jí)新編備課語(yǔ)文教案3篇(人教版九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)),供大家賞析。

九年級(jí)新編備課語(yǔ)文教案3篇(人教版九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì))

九年級(jí)新編備課語(yǔ)文教案1

《孟子》

[教學(xué)目標(biāo)]:

  知識(shí)與技能

  1.積累文言知識(shí),掌握古今異義詞及詞性活用等現(xiàn)象。

  2.了解《孟子》散文的特點(diǎn),理解孟子的政治主張。

  3.背誦短文,積累名言警句。

  過(guò)程與方法

  1.反復(fù)誦讀,理解文意,培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。

  2.學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論證的方法,品味對(duì)比、排比等修辭的表達(dá)效果。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀

  1.理解“天時(shí)”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”,增強(qiáng)對(duì)國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識(shí),

  教學(xué)重點(diǎn):理清論證思路,把握說(shuō)理方法。

  教學(xué)難點(diǎn):正確認(rèn)識(shí)“得道多助”的時(shí)代意義。

  教學(xué)方法:1.誦讀法 2.討論點(diǎn)撥法

  教具準(zhǔn)備:朗讀視頻

  課時(shí)安排:1課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

[教學(xué)要點(diǎn)]

  資料助讀;師生共同研讀《得道多助,失道寡助》,朗讀課文,整體感知:譯讀課文,積累文言文相關(guān)知識(shí),把握文意,理清說(shuō)理思

  路,把握說(shuō)理方法,延伸拓展,深化對(duì)文章觀點(diǎn)的理解。品味語(yǔ)言。

[教學(xué)步驟]

  一、導(dǎo)入新課:

  講淮海戰(zhàn)役中民工支前導(dǎo)入:得民心者的天

  二、資料助讀:

  孟子與《孟子》

  孟子,名 ,字 ,鄒(現(xiàn)山東鄒縣)人,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 、 、 。他是 家思想代表人物,地位僅次于孔子,后世常以“孔孟”并稱。他生 活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期、主張 以統(tǒng)一天下,曾游說(shuō)梁、齊等諸侯國(guó)君,均不見(jiàn)用。退而與著書(shū)立說(shuō)。 是孟子及其萬(wàn)章等著,長(zhǎng)于言辭,其文氣勢(shì)磅礴,論證嚴(yán)密,富有說(shuō)服力和感染力,對(duì)后來(lái)散文的發(fā)展有很大影響。

  三、朗讀課文,整體感知:

  1.教師播放示范朗讀磁帶,學(xué)生聽(tīng)讀,注意把握字音及句子停頓。

  2.聽(tīng)了課文的朗讀,你知道怎么讀了嗎?關(guān)鍵是讀出文章的氣勢(shì)。那接下來(lái)就請(qǐng)同學(xué)們放聲朗讀吧!

  3.學(xué)生齊讀課文,教師稍作朗讀指導(dǎo)。

  四、譯讀課文,把握文意。

  學(xué)習(xí)文言文朗讀是第一步,那么接下來(lái)第二步我們?cè)撟鍪裁戳?/p>

  呢?好,就請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位自己翻譯課文,弄懂課文意思。不懂的做上符號(hào),待會(huì)可以舉手提問(wèn)。

  1.學(xué)生自行翻譯課文,圈點(diǎn)勾畫(huà),標(biāo)示出疑難詞句。

  2.小組討論,質(zhì)疑、解疑。

  3.教師引導(dǎo)學(xué)生積累文言知識(shí)。

  五、研讀課文,理清論證思路,背誦課文 :

  1.本文的中心論點(diǎn)是什么?文章是如何逐層展開(kāi)論證的?用了哪些論證方法?(學(xué)生同桌之間討論、交流。)

  明確:中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利,地利不如人和”。 教師依據(jù)學(xué)生回答板書(shū),形成背誦思路。

  圍繞中心論點(diǎn),連用兩個(gè)論據(jù)進(jìn)一步論證。

  六、討論課文論證的語(yǔ)言:邏輯嚴(yán)密、氣勢(shì)磅礴(對(duì)比、排比的運(yùn)用)

  七、小結(jié):孟子借談作戰(zhàn)取勝的條件來(lái)闡明他的政治觀念。

  他主張:國(guó)君要有仁德,施行仁政,才能治理好國(guó)家,讓國(guó)家長(zhǎng)治久安。

九年級(jí)新編備課語(yǔ)文教案2

《故鄉(xiāng)》

【設(shè)計(jì)思想】

  課文不過(guò)是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的例子,閱讀教學(xué)不能僅滿足于讓學(xué)生讀懂具體的課文,而應(yīng)該著眼于訓(xùn)練學(xué)生的思維,教給學(xué)生閱讀的方法,提高學(xué)生的的語(yǔ)文素養(yǎng)。

  本教案從營(yíng)造輕松、平等、自由的交流氛圍入手,引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀,整體感知;反饋展示,討論交流;合作探究,分析形象;品味語(yǔ)言,體會(huì)感情;理解朗讀,積累詞語(yǔ);回顧過(guò)程,交流收獲;并在的導(dǎo)讀過(guò)程中,訓(xùn)練學(xué)生的思維,培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣,授與給小說(shuō)閱讀的方法,為學(xué)生自主閱讀小說(shuō)提供借鑒。

【實(shí)施方案】

  教學(xué)目標(biāo):

  1.理清小說(shuō)結(jié)構(gòu)層次,感悟作者情感脈絡(luò)及探求人生道路的的強(qiáng)烈愿望。

  2.分析通過(guò)對(duì)比寫(xiě)法塑造的人物形象,領(lǐng)會(huì)小說(shuō)所表現(xiàn)的主題思想。

  3.揣摩、品味課文的抒情意味的語(yǔ)言,摘抄積累詞語(yǔ)、句子和精彩語(yǔ)段。

  4.在閱讀過(guò)程中,訓(xùn)練學(xué)生的思維,養(yǎng)成良好習(xí)慣,教給閱讀方法。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1.理解課文運(yùn)用對(duì)比寫(xiě)法表現(xiàn)小說(shuō)的主題思想的寫(xiě)法。

  2.品味小說(shuō)語(yǔ)言,領(lǐng)悟作者探求人生道路的的強(qiáng)烈愿望。

  教學(xué)難點(diǎn):

  領(lǐng)會(huì)小說(shuō)所表現(xiàn)的主題思想。

  教學(xué)時(shí)間:

  兩課時(shí)

  教學(xué)內(nèi)容和步驟:

  一.導(dǎo)入新課,檢查預(yù)習(xí):

  教師導(dǎo)入:同學(xué)們喜歡不喜歡讀小說(shuō)?能說(shuō)說(shuō)你們是怎樣讀小說(shuō)的嗎?這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)魯迅創(chuàng)作于1921年的一篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)》,并通過(guò)這篇小說(shuō)的閱讀,探討閱讀小說(shuō)的方法。

  學(xué)生交流預(yù)習(xí)情況:

  1.讀各自圈劃查注的生字詞,交流自學(xué)生字詞情況。

  2.從名、時(shí)、地、著、評(píng)方面說(shuō)說(shuō)作者及《故鄉(xiāng)》創(chuàng)作情況。

  二.自主閱讀,整體感知:

  1.想一想,小說(shuō)的敘事線索是什么?理清小說(shuō)的結(jié)構(gòu)層次。

  2.根據(jù)你對(duì)對(duì)課文內(nèi)容的感受,在原題目《故鄉(xiāng)》前加上定語(yǔ)。

  三.反饋展示,討論交流:

  預(yù)設(shè)以下問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生交流:

  1.討論課文的敘述的線索和小說(shuō)的結(jié)構(gòu)層次。

(學(xué)生發(fā)言討論后明確:小說(shuō)按以“我”回故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞和感受為線索展開(kāi)故事情節(jié)的小說(shuō),按時(shí)間先后為順序,全文分成三個(gè)部分:第一部分(1—5段),寫(xiě)的是故鄉(xiāng)的蕭條景象,“我”的復(fù)雜心情,交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的;第二部分(6—77段),寫(xiě)“我”在故鄉(xiāng)的所見(jiàn)、所聞、所憶、所感,重點(diǎn)寫(xiě)了閏土的變化;第三部分(78—88段)寫(xiě)“我”離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)的種種感觸,表達(dá)我追求新生活的執(zhí)著信念。)

  2.學(xué)生展示各自在題目故鄉(xiāng)前所加上的所加的定語(yǔ),并引用文本信息闡釋的理由。

  四.合作探究,分析形象:

  1.作者在中都寫(xiě)了哪些人呢?本篇小說(shuō)的主人公是誰(shuí)

(明確:寫(xiě)的人物有閏土、楊二嫂、母親、水生、宏兒和“我”;閏土就是的主要人物,“我”是的線索人物。)

  2.小說(shuō)是怎樣來(lái)描寫(xiě)閏土這個(gè)人物的?從哪些方面去對(duì)比?請(qǐng)細(xì)讀課文,搜集信息,完成下邊的表格。(用小黑板或投影顯示以下表格)

  對(duì)比內(nèi)容  外貌

  少年閏土  十一二歲,紫色圓臉,頭戴小氈帽,頸上套一個(gè)銀項(xiàng)圈,有一雙紅活圓實(shí)的手。

  中年閏土  臉色灰黃,很深的皺紋,眼睛周圍腫得通紅,手又粗又笨而且開(kāi)裂,像是松樹(shù)皮了。

  4個(gè)省略號(hào)(5處對(duì)話)說(shuō)明閏土心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事,說(shuō)也說(shuō)不完。

  說(shuō)話前的神態(tài)是“歡喜--凄涼--恭敬”說(shuō)話吞吞吐吐,斷斷續(xù)續(xù),謙恭而又含糊,顯得遲鈍麻木。說(shuō)話后的神態(tài)是“只是搖頭,臉上雖然刻著許多皺紋,卻全然不動(dòng),仿佛石像一般”

  9個(gè)省略號(hào)(5處對(duì)話)說(shuō)明閏土心里有說(shuō)不盡、道不明的苦處。

  對(duì)我態(tài)度

“只是不怕我”,“不到半日,我們便熟識(shí)了”,送我貝殼和鳥(niǎo)毛,告訴我很多希奇的事。對(duì)“我”友好,熱情,和“我”建立了純真的友情。

  恭敬地叫“老爺”,要水生“給老爺磕頭”,認(rèn)為少年時(shí)的“哥弟稱呼”是“不懂事”,不成“規(guī)矩”。和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁了。

  生活態(tài)度

  捕鳥(niǎo)、看瓜、刺碴、拾貝、觀潮……

——天真活潑、對(duì)生活充滿熱情和希望。

  揀了“一副香爐和燭臺(tái)”。

——將希望寄托于神靈。

  3.從表中的語(yǔ)句中,我們可以看出少年閏土是怎樣的形象?中年閏土又是一個(gè)什么樣的形象?是什么原因使一個(gè)天真活潑、對(duì)生活充滿熱情和希望的小英雄變成了麻木迷信的木偶人呢?

(討論并歸納:少年閏土,天真活潑、無(wú)憂無(wú)慮,懂得很多生產(chǎn)知識(shí),簡(jiǎn)直是個(gè)小英雄;中年閏土,變成了滿臉愁苦、麻木的迷信的木偶人?!岸嘧?,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個(gè)木偶人了?!笔欠饨ńy(tǒng)治的壓迫,使閏土發(fā)生了這么大的變化。)

  4.“我”對(duì)閏土的態(tài)度前后有什么不同?為什么?閏土這個(gè)形象表現(xiàn)什么樣的主題?

(明確:當(dāng)年,“我”因閏土心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事而羨慕不已;現(xiàn)在,“我”為閏土與我之間的不了解和隔膜感到悲哀,使“我”與閏土之間的關(guān)系產(chǎn)生了冷漠、隔膜。閏土這個(gè)形象閏土揭露了封建思想、封建等級(jí)觀念對(duì)群眾精神上的壓抑和毒害)

  5.既然閏土的變化已經(jīng)反映了封建思想、封建等級(jí)觀念對(duì)人們精神上的壓抑和毒害了,作者為什么還要花那么多的筆墨來(lái)寫(xiě)楊二嫂呢?

(討論并歸納:其實(shí)這也是一種過(guò)對(duì)比手法,小說(shuō)以楊二嫂楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢(shì)利來(lái)對(duì)比襯托閏土的淳樸誠(chéng)實(shí),從更廣泛意義上展示人與人關(guān)系的隔膜,深入揭露封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念對(duì)他們的精神毒害,造成人們純真的人性被扭曲。作者塑造這兩個(gè)人物形象,真切地抒發(fā)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿,希望有新的生活的熾熱感情。)

  6.課文從哪些方面去描寫(xiě)楊二嫂的?表現(xiàn)她什么樣的性格特征?

(明確:通過(guò)肖像、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫(xiě),表現(xiàn)了楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢(shì)利的性格。)

  五.品味語(yǔ)言,體會(huì)感情:

  齊讀第三部分課文,品味、領(lǐng)悟小說(shuō)語(yǔ)言的含義。

  1.同學(xué)們對(duì)這部分課文中,感受最深的是哪些語(yǔ)句?為什么?

(讓學(xué)生從內(nèi)容和語(yǔ)言方面談個(gè)性感受)

  2.從文中看,“我”是一個(gè)怎么樣的人?

(明確:文中的“我”是一個(gè)有作者影子,具有進(jìn)步思想傾向,同情、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的知識(shí)分子形象。)

  3.面對(duì)回故鄉(xiāng)的所見(jiàn)所聞,這位同情、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的具有進(jìn)步思想傾向的知識(shí)分子當(dāng)時(shí)有什么樣的感受?“我只覺(jué)得我四面有著不見(jiàn)的高墻,將我隔成孤身,使我非常氣悶’文中的“高墻”指什么?

(討論并歸納:指封建思想,等級(jí)觀念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜。)

  4.“他們應(yīng)該有新的生活,為我們所未經(jīng)生活過(guò)的”討中的“新的生活”是指什么樣的生活?

(討論并歸納:自由、平等、幸福的生活。)

  5.“我想到希望,忽然害怕起來(lái)”為什么“害怕”?

(討論并歸納:因?yàn)轸斞府?dāng)時(shí)還是個(gè)進(jìn)化論者,這種自由、平等、幸福的新生活只是“我”的理想,但怎么實(shí)現(xiàn),“我”無(wú)法回答,所以想到希望的能否實(shí)現(xiàn),自然便害怕起來(lái)。)

  6.為什么說(shuō)“他的愿望切近,我的愿望茫遠(yuǎn)罷了”?

(討論并歸納:閏土的愿望只是希望眼前能過(guò)上幸福生活,所以說(shuō)“切近”,我的愿望是普天下的人都過(guò)上自由、平等、幸福的生活,“我”的愿望能否實(shí)現(xiàn)還是未知數(shù),所以茫遠(yuǎn)。)

  7.課文再次出現(xiàn)海邊奇異的圖畫(huà),表現(xiàn)了什么?

(討論并歸納:海邊奇異的圖畫(huà)是“我”對(duì)美好希望的想象和憧憬。)

  8.“希望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路:其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。”這句話有什么深刻含義?

(在學(xué)生討論后歸納:作者把希望比作地上的路。這句話告訴人們:只有美好的愿望而不去探索實(shí)踐,希望必然落空,等于沒(méi)有;雖然實(shí)現(xiàn)希望困難重重,但只要去探索實(shí)踐,希望才有實(shí)現(xiàn)的可能。)

  六、理解朗讀,積累詞語(yǔ):

  老師告訴過(guò)大家這么一句話:“學(xué)理如建樓,學(xué)文如堆沙”。學(xué)習(xí)語(yǔ)文,強(qiáng)調(diào)的是在文本閱讀過(guò)程中,要注意積累詞語(yǔ)、格言警句和精彩語(yǔ)段,豐富自己的詞匯,為今后的更好地讀寫(xiě)打基礎(chǔ),下面,請(qǐng)同學(xué)們拿出詞語(yǔ)作業(yè),摘抄中你喜歡的詞、句、段,然后全班交流。

  1.學(xué)生自由朗讀課文全文,圈劃摘抄文中詞語(yǔ)。

  2.挑生讀一讀各自摘抄的詞語(yǔ)、句子、段落。

  七.回顧過(guò)程,交流收獲:

  1.《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō),我們已經(jīng)學(xué)習(xí)完了,通過(guò)的閱讀,同學(xué)們有什么感受和收獲?請(qǐng)同學(xué)自由談?wù)?

  2.同學(xué)們都采用了什么方法來(lái)學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》?我們是學(xué)習(xí)按怎樣的步驟來(lái)學(xué)習(xí)課文的?請(qǐng)同學(xué)們回顧學(xué)習(xí)一下學(xué)習(xí)的過(guò)程。

(引導(dǎo)學(xué)生回顧故鄉(xiāng)的學(xué)習(xí)過(guò)程,歸納小說(shuō)閱讀的方法:感知小說(shuō)內(nèi)容——分析人物形象——品味感悟語(yǔ)言——摘抄積累語(yǔ)詞。并引導(dǎo)學(xué)生舉一反三,將這種方法運(yùn)用到今后的小說(shuō)閱讀中去,反復(fù)訓(xùn)練,形成能力。)

  八.拓展訓(xùn)練,布置作業(yè):

  課外選讀魯迅先生的兩篇作品,并給魯迅先生寫(xiě)一封信,談?wù)剬?duì)他的作品、思想、生活經(jīng)歷、人生哲學(xué)等方面的理解和感悟。

  九.附板書(shū):

  小說(shuō)閱讀方法:感知內(nèi)容——分析形象——品味語(yǔ)言——積累語(yǔ)詞。

九年級(jí)新編備課語(yǔ)文教案3

《魚(yú)我所欲也》

  一、教學(xué)目的、要求:

  1、了解孟子“舍生取義”的道德主張;

  2、了解本文運(yùn)用比喻和正反對(duì)比論證的方法;

  3、重點(diǎn)積累“欲”“舍”“甚”“惡”“患”等實(shí)詞的意義和用法,對(duì)文中的其他實(shí)詞和虛詞進(jìn)行一般的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)。

  二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

  1、重點(diǎn)是本文所運(yùn)用的比喻論證、正反對(duì)比論證、邏輯推

  理論證等方法。

  2、難點(diǎn)是第一段的邏輯推理論證過(guò)程。

  三、教學(xué)設(shè)想:

  1、 在教學(xué)過(guò)程中,教師可以采用分層推進(jìn)的教學(xué)法,明確各層級(jí)的要求(具體見(jiàn)“教學(xué)過(guò)程”);注重體現(xiàn)新大綱對(duì)文言文的要求,讓學(xué)生在課堂上誦讀全文,力求做到能當(dāng)堂完成背誦要求。

  2、針對(duì)文中的難點(diǎn),教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作者的推理中,逐層分析,逐步理解其內(nèi)涵。在教學(xué)過(guò)程中,利用現(xiàn)代教育技術(shù),設(shè)計(jì)幻燈片,將要點(diǎn)提示給學(xué)生,讓學(xué)生有直觀印象,便于今后的復(fù)習(xí)記憶。

  3、本文用一課時(shí)完成。

  四、教學(xué)過(guò)程:

《魚(yú)我所欲也》屬于文言說(shuō)理文,文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)是論證方法的運(yùn)用,在教學(xué)過(guò)程中要加以落實(shí)。教學(xué)內(nèi)容可分為以下幾個(gè)步驟完成:

(一)導(dǎo)入新課

  由學(xué)生所熟悉的《得道多助,失道寡助》、《生于憂患,死于安樂(lè)》入手,回顧其中名句,溫故而知新,而后導(dǎo)入本文的學(xué)習(xí),了解孟子關(guān)于“舍生取義”的道德主張。

(二)注重文言誦讀,指導(dǎo)全班同學(xué)齊讀課文,而后教師針對(duì)學(xué)生在朗讀過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤進(jìn)行正音。如:患(huān)、惡(wù)、簞(dān)、羹(gēng)、蹴(cù)。

(三)提煉中心論點(diǎn)(要求全體學(xué)生掌握此要點(diǎn))

  提問(wèn):本文的中心論點(diǎn)是怎樣提出來(lái)的?這樣提出有什么好處?(學(xué)生分組討論,而后解答)

  明確:文章開(kāi)頭第一句以魚(yú)和熊掌設(shè)喻,得出“舍魚(yú)而取熊掌”的結(jié)論,這里其實(shí)是以魚(yú)和熊掌比喻生和義。第二句緊接著引出中心論點(diǎn)“舍生而取義者也”。 用比喻導(dǎo)出中心論點(diǎn),使“舍生取義”的道理明白易懂。

(四)分析論證方法(要求中高層學(xué)生掌握并能加以運(yùn)用)

  提問(wèn):在論述中心論點(diǎn)時(shí),本文采用了哪些論證方法?(讓全班同學(xué)閱讀思考,而后由中高層級(jí)的學(xué)生踴躍回答)

  明確:這篇文章在論述過(guò)程中運(yùn)用了比喻論證、邏輯推理論證、舉例論證、正反對(duì)比論證等方法。(其中邏輯推理論證法是難點(diǎn),教師在教學(xué)過(guò)程中要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,引導(dǎo)中高層級(jí)的學(xué)生熟悉并掌握這一論證方法。)

(五)小結(jié)本課時(shí)內(nèi)容

  1、 回顧本課時(shí)要點(diǎn),提醒全體學(xué)生記住孟子的“舍生取義”的道德主張,以及掌握本文中所運(yùn)用的論證方法。

  2、面向中高層學(xué)生,要求這些學(xué)生仔細(xì)體味作者的論證思路,從中受到啟發(fā),學(xué)以致用,聯(lián)系生活實(shí)際,結(jié)合影片《生死決擇》,寫(xiě)一篇500字的小論文。

(六)落實(shí)背誦

  1、根據(jù)新大綱的要求,在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,要求:中高層學(xué)生做到當(dāng)堂完成本文背誦;低層學(xué)生做到當(dāng)今能完成本文的背誦。

  2、課堂上可以全班齊背或個(gè)別抽查的形式來(lái)落實(shí)背誦情況。

(七)布置課后作業(yè)

  1、結(jié)合課后練習(xí)之四,落實(shí)本課文實(shí)詞的意義和用法;補(bǔ)充“舍”“惡”“患”,要求中高層級(jí)的學(xué)生對(duì)它們的意義和用法進(jìn)行整理落實(shí),以備檢查。

  2、 預(yù)習(xí)《莊暴見(jiàn)孟子》,了解孟子關(guān)于“仁政”的政治主張。

  板書(shū)設(shè)計(jì)

  所欲有甚于生則不茍得生

  魚(yú)與熊掌——舍魚(yú)取熊掌 舍生 (即“義”)

  生與義——舍生而取義 取義 所惡有甚于死則不避患 舍生取義

(即“不義”) 是人的本

(設(shè)喻引出中心論點(diǎn)) (假設(shè)邏輯推理) 心(正面

“一簞食,一豆羹” 呼爾而與之,行道之人弗受。 論述)

(“得之則生,弗得則死”) 蹴爾而與之,乞人不屑。

(舉例論證)

(向) (今) 為宮室之美受之 見(jiàn)利忘義

  萬(wàn)鐘:為身死而不受 不辨禮義 為妻妾之奉受之 是喪失人

  而受之 為所識(shí)窮乏者得我受之 的本心

(對(duì)比論證) (反面論述)

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