下面是范文網(wǎng)小編分享的高中語(yǔ)文《竇娥冤》優(yōu)秀備課教案_高中語(yǔ)文竇娥冤教案3篇(竇娥冤教案百度文庫(kù))，供大家賞析。

高中語(yǔ)文《竇娥冤》優(yōu)秀備課教案_高中語(yǔ)文竇娥冤教案1

　　第一學(xué)時(shí)：緊扣“冤”整體感知

　　第二學(xué)時(shí)：緊扣“冤”研讀悲劇

　　第三學(xué)時(shí)：緊扣“冤”品讀語(yǔ)言

　　一、介紹關(guān)漢卿：

　　關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都(現(xiàn)北京)人。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫(xiě)作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部。《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列?！拔沂钦舨粻€、煮不熟、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆.”關(guān)漢卿此語(yǔ)反映了他的個(gè)性。

[尾]我是個(gè)蒸不爛煮不熟捶不扁炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆，恁子弟每誰(shuí)教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開(kāi)、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽(yáng)花，攀的是章臺(tái)柳。我也會(huì)吟詩(shī)，會(huì)篆箍;會(huì)彈絲，會(huì)品竹;我也會(huì)唱鷓鴣，舞垂手;會(huì)打圍，會(huì)蹴鞠;會(huì)圍棋，會(huì)雙陸。你便是落了我牙歪了我口，瘸了我腿折了我手，天賜與我這兒般兒歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚取，神鬼自來(lái)勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天哪，那其間才不向煙花兒道上走!

　　二、劇情梗概

　　全名《秉鑒持衡廉訪法感天動(dòng)地竇娥冤》，由四折一楔子組成。主要情節(jié)：竇天章欠蔡婆高利貸，不得已將竇娥送與蔡婆作童養(yǎng)媳，自己應(yīng)試去了。十三年后，竇娥也成為寡婦，與蔡婆相依為命。蔡婆向賽盧醫(yī)索債，被他騙至野外意圖殺害，張?bào)H兒父子救了蔡婆，逼迫蔡婆招贅?biāo)麄?，蔡婆無(wú)奈領(lǐng)二人回家，竇娥怒斥張?bào)H兒的糾纏。張?bào)H兒從賽盧醫(yī)處索來(lái)毒藥，要毒死蔡婆，反毒死了其父。張?bào)H兒賄賂桃杌太守，將竇娥屈打成招。竇娥臨刑前發(fā)下三樁誓愿：血飛白練、六月飛雪、亢旱三年。一一應(yīng)驗(yàn)。三年后，竇天章巡查地方，竇娥的冤情才得以昭雪。

　　第一學(xué)時(shí)：緊扣“冤”整體感知

※自讀全文，整體把握，概括劇情，重點(diǎn)分析第三折。

　　一、結(jié)合注釋，朗讀第三折，整體感知

　　思考：

　　1、竇娥“冤”是什么?課文中哪一首曲詞可以說(shuō)明其“冤”?

　　2、課文一開(kāi)頭的舞臺(tái)說(shuō)明對(duì)寫(xiě)竇娥“冤”有什么作用?

　　3、作者寫(xiě)了竇娥臨刑前的哪些場(chǎng)面來(lái)展現(xiàn)竇娥之“冤”，試用七個(gè)字概括場(chǎng)面。思考從中可以看出竇娥的基本性格是什么?

　　4、結(jié)合注釋(1)中戲劇梗概介紹，從文中找出最能說(shuō)明竇娥“冤”悲劇根源的一句話，體會(huì)其作用。

　　明確：

　　1、竇娥“冤”是什么?課文中哪一首曲詞可以說(shuō)明其“冤”?

【正宮·端正好】沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。

　　冤，即無(wú)辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏聽(tīng)偏信，毫不作調(diào)查研究，更不作情理剖析，嚴(yán)刑逼供，草草結(jié)案。

　　2、課文一開(kāi)頭的舞臺(tái)說(shuō)明對(duì)寫(xiě)竇娥“冤”有什么作用?

　　劊子手搖旗提刀，監(jiān)斬官厲聲吆喝，

　　鑼鼓聲緩慢沉悶，舞臺(tái)氛圍陰森緊張

　　營(yíng)造戲劇悲劇氣氛

　　戲劇節(jié)奏緊張急促

　　凸顯人物悲劇命運(yùn)

　　3、作者寫(xiě)了竇娥臨刑前的哪些場(chǎng)面來(lái)展現(xiàn)竇娥之“冤”，試用四個(gè)或者七個(gè)字概括。思考從中可以看出竇娥的基本性格是什么?

　　竇娥：

(1)綁赴刑場(chǎng)婆媳訣別臨刑發(fā)誓

　　怨悲恨

(2)指天斥地竇娥“怨”清濁不辨善惡不分兩淚漣漣

　　訣別婆婆竇娥“悲”后街赴刑婆媳訣別

　　感天動(dòng)地竇娥“恨”血濺白練六月飛雪亢旱三年

　　性格：剛烈善良

　　4、結(jié)合注釋(1)中戲劇梗概介紹，從文中找出最能說(shuō)明竇娥“冤”悲劇根源的一句話，體會(huì)其作用。

“這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”

　　個(gè)人悲?。焊呃J剝削流氓地痞橫行貪官污吏草菅人命→社會(huì)悲劇

　　二、作業(yè)：

　　典故補(bǔ)充材料翻譯并理解：

“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：

　　1.“萇弘化碧”出自《莊子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。

　　2.“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。

　　3.“東海孝婦”出自《漢書(shū)·于定國(guó)傳》：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何?”其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母?！崩舨缎D。孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽(tīng)，于公爭(zhēng)之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦?？ぶ锌莺等?。

　　第二學(xué)時(shí)：緊扣“冤”研讀悲劇

　　閱讀《滾繡球》思考：

　　1、傳統(tǒng)觀念中天地鬼神是明辨是非、主持公道的化身，何況竇娥冤是昏官所致，竇娥卻指天斥地，為什么?

　　明確：

　　1)、天地鬼神在古代是能主持正義，賞善罰惡的秩序的象征。人們相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。

　　2)、惡人橫行，良善銜冤的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使她覺(jué)醒，認(rèn)識(shí)到所謂天地也清濁不辨，善惡不分。

　　3)、“相信——懷疑——否定”的精神歷程使竇娥把矛頭直指人民心中秩序的象征——天地，人物的精神又進(jìn)一步上升到“反抗”

　　這是一聲吶喊，喊的肆無(wú)忌憚!字字血淚，句句檄文!通過(guò)自身的遭遇，她看清了這個(gè)世界。這是對(duì)天地鬼神的全面質(zhì)問(wèn)，是對(duì)黑暗時(shí)代的整體否定，是對(duì)生死善惡的根本懷疑，是對(duì)現(xiàn)有秩序的猛烈聲討!

　　既是竇娥呼天搶地的血淚控訴，又是關(guān)漢卿對(duì)宇宙人生、社會(huì)秩序、倫理道德等問(wèn)題經(jīng)過(guò)一番痛苦探索之后用極度悲憤的句子表達(dá)出自己心中的疑惑;它既震撼人心，又發(fā)人深思，引發(fā)人從竇娥的悲劇想到彼時(shí)彼地一套固有的所謂善惡、貧富、清濁等世俗觀念秩序究竟顛倒、荒謬到何等程度!

　　2、在這一曲詞中作者采用了怎樣的修辭手法來(lái)指天斥地抒發(fā)竇娥“怨”的?

　　1)、直抒胸臆，,指天斥地，表達(dá)對(duì)黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的悲憤之情。

　　2)、運(yùn)用呼告、對(duì)比、對(duì)偶、反問(wèn)、反復(fù)等修辭手法抒發(fā)了人物滿懷冤屈的極端悲憤之情，深化了戲劇沖突，強(qiáng)烈的表現(xiàn)了竇娥的反抗精神。

　　閱讀戲劇第三層思考：

　　1、竇娥為什么發(fā)這三樁誓愿?三愿在內(nèi)容上有什么關(guān)系?可否調(diào)整次序?用典對(duì)寫(xiě)三樁誓愿有什么作用?

　　血濺白練：昭示冤情(長(zhǎng)弘化碧、望帝啼鵑)

　　六月飛雪：伸張正義(飛霜六月)

　　亢旱三年：懲治邪惡(東海孝婦)

　　千古奇冤層層遞進(jìn)

　　2、這三愿的要“感天動(dòng)地”在刻畫(huà)人物性格上與第一層有什么關(guān)系?在思想內(nèi)容上與第一層赴刑場(chǎng)的“指天斥地”是否矛盾，該怎樣理解?

　　竇娥訴冤過(guò)程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家思想的局限性。

　　一方面，他通過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的美好愿望。

　　另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案。

　　3、三愿在生活中是不能實(shí)現(xiàn)的，作者為什么還要這樣寫(xiě)?采用了怎樣的藝術(shù)手法?

　　這三愿充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏聵，法制腐敗，人民蒙受奇冤而又呼告無(wú)門(mén)的真實(shí)情況。

　　它著力表現(xiàn)主人公至死不屈的斗爭(zhēng)精神，這種精神甚至產(chǎn)生了感動(dòng)天地的力量。

　　三樁奇愿充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義，殺盡貪官污吏，洗雪冤屈的良好意志與愿望?！芭c事理不和，為人情所求”

　　三樁誓愿的藝術(shù)手法：

　　作者運(yùn)用積極浪漫主義手法，通過(guò)奇特的構(gòu)思，借助想象，運(yùn)用典故比較映襯，讓天地震驚，人神共怒，雖然違背常理，卻又合乎人情，卻顯示了正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，并寄托了作者鮮明的愛(ài)憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這也正是本折劇最成功的地方，是全劇刻畫(huà)主人公形象最著力的一筆，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動(dòng)，主題思想更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。在本折劇中，作者把現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義完美地結(jié)合在一起了。

　　板書(shū)：

　　竇娥—冤—反抗精神—悲劇意義

　　主題：“這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”

　　個(gè)人悲劇→高利貸剝削流氓地痞橫行貪官污吏草菅人命→社會(huì)悲劇

※劇本中還有哪一層沒(méi)賞析，它寫(xiě)了什么，有什么作用?

　　閱讀第二層思考：

　　1、竇娥的善良表現(xiàn)在什么方面?

　　劇中竇娥的善良具體表現(xiàn)在：不走前街走后街上，也表現(xiàn)在竇娥決別婆婆時(shí)對(duì)婆婆的安慰上。

　　前街里去心懷恨(遺憾)細(xì)語(yǔ)柔聲

　　怕只怕前街里被我婆婆見(jiàn)

　　注意竇娥與婆婆的關(guān)系。對(duì)蔡婆來(lái)說(shuō)，竇首先是商品，買(mǎi)來(lái)的兒媳;危難之時(shí)，又變成了犧牲品。但娥對(duì)婆婆仍是生而養(yǎng)之，危而救之，死而念之，這種救助老人、見(jiàn)義勇為的自我犧牲精神，正是中國(guó)婦女的傳統(tǒng)美德。以柔寫(xiě)剛，愈見(jiàn)其剛;以悲寫(xiě)壯，愈見(jiàn)其壯。

　　2、作者寫(xiě)她的“善良”對(duì)表現(xiàn)人物、刻畫(huà)主題有什么作用?

　　豐富了人物性格，使人物形象更加飽滿;

　　凸現(xiàn)人物的善良也就凸現(xiàn)人物的冤屈，越顯社會(huì)的黑暗，其抗?fàn)幒头纯挂簿驮讲煌瑢こ?，令人同?對(duì)社會(huì)黑暗的批判力度就更大!

　　明明是與婆婆幽明永隔的訣別，卻是以小別數(shù)日的口吻囑咐;明明是代替婆婆受了刑，卻一心掛念著婆婆。多么可貴的精神，多么純潔的品格!作家正是極力刻畫(huà)出這一美好形象，使之毀滅，喚起人們對(duì)善良者的同情，對(duì)邪惡者的憎恨!魯迅：“悲劇，就是把有價(jià)值的東西毀滅了給人看?！贝丝讨魅斯`魂世界的美好強(qiáng)烈的反襯了后文中人物的“毀滅”。深化了主旨

　　藝術(shù)的一張一弛，為最后的高潮奠定基礎(chǔ)

　　總結(jié)：

　　作者緊扣一個(gè)“冤”字：

　　采用了多種修辭手法，超現(xiàn)實(shí)的浪漫主義的藝術(shù)手法;(寫(xiě)作特點(diǎn))

　　刻畫(huà)了剛烈、善良、尤其是充滿反抗性的竇娥這一不朽的藝術(shù)形象;(人物形象)

　　以竇娥個(gè)人的毀滅揭示了善良的人與險(xiǎn)惡的社會(huì)間的矛盾沖突，個(gè)人悲劇直指社會(huì)!

　　以指天罵地的怨氣表達(dá)了對(duì)天(封建統(tǒng)治秩序的象征)、人關(guān)系的思考;

　　以感天動(dòng)地的誓愿抒發(fā)了對(duì)公平、真善的呼喚。

　　第三學(xué)時(shí)：緊扣“冤”品讀語(yǔ)言

　　古代戲曲語(yǔ)言的鑒賞：曲詞賓白

　　1、理解其通俗明白、口語(yǔ)化的特點(diǎn);

　　2、借助分析修辭手法理解曲詞的抒情性;

　　3、注意曲詞的音韻美

　　A、曲詞可以在規(guī)定發(fā)字?jǐn)?shù)以外添加襯字以加強(qiáng)聲情或補(bǔ)足語(yǔ)意;

　　B、曲詞常用靈活多變的對(duì)仗加強(qiáng)音韻美。

　　朗讀全文曲詞與賓白，就古代戲曲語(yǔ)言鑒賞的要點(diǎn)任意點(diǎn)評(píng)并品味1到2處曲詞或者賓白的語(yǔ)言特色。

　　關(guān)劇語(yǔ)言特點(diǎn)：

　　元雜劇的語(yǔ)言歷來(lái)有“文采派”和“本色派”之分，關(guān)漢卿是本色派代表。言言曲盡人情，字字當(dāng)行本色，這是關(guān)漢卿獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，也是《竇娥冤》的語(yǔ)言特色。

　　王國(guó)維先生曾盛贊關(guān)漢卿“一倚空傍，自鑄偉詞”，稱贊其劇作語(yǔ)言“曲盡人情，字字本色”“當(dāng)為元人第一”?！氨旧倍郑瑴?zhǔn)確概括了關(guān)漢卿戲曲語(yǔ)言的特色，即語(yǔ)言通俗而自然，樸實(shí)而生動(dòng)。

　　點(diǎn)評(píng)一：

　　具有抒情性和音韻美的特點(diǎn)：

　　1、指天斥地的場(chǎng)面高亢激越，緊張急促，《端正好》和《滾繡球》幾乎句句用韻;

　　2、訣別婆婆的場(chǎng)面則曲白相間，如泣如訴，哀婉低回。(“曲白相生”人們稱這種在唱詞、說(shuō)白中訴說(shuō)同樣的內(nèi)容，說(shuō)白與唱詞相互補(bǔ)充。)

　　3、三樁誓愿的場(chǎng)面，則激情如火，慷慨激昂。

　　點(diǎn)評(píng)二：

　　具有抒情性和音韻美的特點(diǎn)：

《滾繡球》的曲詞直抒胸臆，高亢激越，酣暢淋漓地表達(dá)了主人公的滿腔怨恨，體現(xiàn)了古代戲曲的曲詞富于抒情性的特點(diǎn)。

　　這支曲子運(yùn)用呼告、對(duì)比以及對(duì)偶句、反問(wèn)句、感嘆句、詞語(yǔ)反復(fù)等，不僅使主人公的滿腔怨恨得到淋漓盡致的抒發(fā)，而且句式整齊，節(jié)奏鮮明，具有強(qiáng)烈的表達(dá)效果。

　　點(diǎn)評(píng)三：

　　通俗明白、口語(yǔ)化

【滾繡球】全曲以及【一煞】中的“這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”，突出地顯示了人物的個(gè)性，語(yǔ)言平實(shí)，具有很強(qiáng)的概括性;不少古白話詞語(yǔ)，如“只合”(只應(yīng)該)“怎生”(怎么)都表述得十分生動(dòng)。

　　點(diǎn)評(píng)四：

　　通俗明白、口語(yǔ)化

　　課文中的說(shuō)白，如竇娥向劊子手請(qǐng)求走后街不走前街的對(duì)白，以及竇娥與婆婆訣別時(shí)的對(duì)白，都是相當(dāng)動(dòng)人的，凝練而又明白如話，聲氣口吻酷似其人。課文中的曲白也配合得很好，如三樁誓愿的場(chǎng)面，三次用“白”提出誓愿，依次講出“若是我竇娥委實(shí)冤枉”“若竇娥委實(shí)冤枉”“我竇娥死的委實(shí)冤枉”;三次用“曲”強(qiáng)化感情，依次對(duì)以相應(yīng)的四個(gè)典故來(lái)抒發(fā)胸臆。曲白相生，語(yǔ)言樸素而富于感情，把竇娥為其冤屈而抗?fàn)幍木癖磉_(dá)得深切感人。

　　點(diǎn)評(píng)五：

　　通俗明白、口語(yǔ)化

　　關(guān)漢卿的本色語(yǔ)言風(fēng)格首先表現(xiàn)在人物語(yǔ)言的性格化上，還表現(xiàn)在作者不務(wù)新巧，不事雕琢藻繪，創(chuàng)造了一種富于特色的通俗、流暢、生動(dòng)的語(yǔ)言風(fēng)格。如劇中說(shuō)白：“(正旦云)婆婆，那張?bào)H兒把毒藥放在羊肚兒湯里……則是看你死的孩兒面上?！睆闹袔缀蹩床坏郊庸さ暮圹E，就像生活本身那樣自然、貼切、生動(dòng)，正是這些平凡不過(guò)的話語(yǔ)，鮮血淋漓地揭示了這個(gè)童養(yǎng)媳屈辱的地位與悲慘的命運(yùn)。

高中語(yǔ)文《竇娥冤》優(yōu)秀備課教案_高中語(yǔ)文竇娥冤教案2

　　導(dǎo)入新課

　　魯迅說(shuō)：“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看。”《祝?！氛故玖艘晃磺趧?、善良的女性祥林嫂被毀滅的過(guò)程，顯示了封建禮教的罪惡?！傲兄谑澜绱蟊瘎≈幸酂o(wú)愧色”的古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過(guò)程。有價(jià)值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了何法要被毀滅呢?讓我們走進(jìn)《竇娥冤》一探究竟!

　　設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生對(duì)悲劇有所了解，激發(fā)學(xué)生對(duì)竇娥悲劇的求知欲。

　　問(wèn)題(一)課文是《竇娥冤》全劇的三折，是整個(gè)戲劇的關(guān)鍵部分，主要寫(xiě)了什么內(nèi)容?

　　設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)朗讀，抓住文章的主要信息，整體感知文章的內(nèi)容，理清戲劇的情節(jié)。

　　師生活動(dòng)：學(xué)生自由朗讀，教師點(diǎn)撥學(xué)生找出重要信息，師生共同歸納總結(jié)。

　　1、朗讀課文并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復(fù)述戲劇情節(jié)。

　　明確：楔子：書(shū)生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子，被迫把七歲的女兒抵她做童養(yǎng)媳，然后進(jìn)京趕考去了。

　　第一折：庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆本利二十兩銀子，心生歹意要勒死蔡婆卻被張?bào)H兒父子倆搭救，張?bào)H兒乘機(jī)逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆,蔡婆無(wú)奈之下答應(yīng)了，回家后遭到生性剛烈的竇娥的責(zé)怪與反對(duì)，只好先讓張?bào)H兒父子在家中住下。

　　第二折:張?bào)H兒為達(dá)目的，心生惡意，找賽盧醫(yī)討了毒藥欲毒死蔡婆，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)被他父親喝了，張?bào)H兒順勢(shì)栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己為妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕。于是，兩人對(duì)簿公堂,卻不料碰上桃杌這個(gè)昏官，偏聽(tīng)張?bào)H兒一面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑。

　　第三折:在被押往刑場(chǎng)的路上，竇娥激憤之下指天罵地并在行刑前許下三樁誓愿:血濺白練、六月飛雪、亢旱三年。以示冤屈，竇娥死后誓言一一應(yīng)驗(yàn)。

　　2.按情節(jié)劃分可以分為幾個(gè)部分，各部分講了什么?

　　明確：第一部分：(開(kāi)頭~“哎，只落得兩淚漣漣”)寫(xiě)竇娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。

　　第二部分：(“(劊子云)快行動(dòng)些”~“不明不暗，負(fù)屈銜冤”)寫(xiě)竇娥告別婆婆。

　　第三部分：(“(劊子喝科，云)兀那婆子靠后”)~結(jié)束)寫(xiě)竇娥發(fā)下三大誓愿。

　　小結(jié)：本文以竇娥被押赴刑場(chǎng)為線索展開(kāi)戲劇的情節(jié)的，讓學(xué)生對(duì)竇娥冤的故事情節(jié)有一個(gè)總體的認(rèn)識(shí),有利于學(xué)生對(duì)文中人物形象的的分析。

　　問(wèn)題(二)《竇娥冤》元雜劇中最的悲劇，有著“中國(guó)悲劇第一豐碑”之稱，是一出具有較高文化價(jià)值、廣泛群眾基礎(chǔ)的名劇，我國(guó)民眾對(duì)于戲劇情節(jié)的興趣十分濃厚，很多傳統(tǒng)戲之所以常演不衰，是與他們的故事情節(jié)引人人勝、戲劇沖突緊張激烈分不開(kāi)的，而作為我國(guó)名劇的《竇娥冤》中有哪些矛盾沖突?作者又是如何在矛盾沖突中塑造人物形象呢?

　　設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生找出話劇中的矛盾沖突，訓(xùn)練學(xué)生的概括歸納能力及分析人物形象的能力。

　　師生活動(dòng)：學(xué)生在自由朗讀自由朗讀的基礎(chǔ)上，歸納戲劇沖突，培養(yǎng)學(xué)生的概括歸納能力。教師示范分析竇娥的人物形學(xué)會(huì)分析，其余幾個(gè)人物交給學(xué)生學(xué)習(xí)分析。

　　1、戲劇中有哪些矛盾沖突?

　　明確：第一、竇娥與蔡婆之間的沖突。

　　竇娥七歲十道蔡婆婆家做童養(yǎng)媳。竇娥和丈夫也就是蔡婆婆的兒子生活不久后，丈夫就暴病去世了，竇娥與婆婆二人守寡在家。當(dāng)面對(duì)張氏父子的威脅時(shí)竇娥和蔡婆婆是兩種不同的反應(yīng)，蔡婆婆屈服于外部勢(shì)力，棄置禮教，甚至還反過(guò)來(lái)勸服竇娥要屈服;而竇娥則堅(jiān)定地恪守著禮教、堅(jiān)守自己的立場(chǎng)不屈服于外力的威脅她們之間的沖突，實(shí)際上就是是否嚴(yán)格遵守禮教的斗爭(zhēng)。甚至竇娥還嚴(yán)厲的批評(píng)婆婆“可悲可恥”，甚至把批判的對(duì)象進(jìn)一步擴(kuò)大到所有忘卻舊恩尋找新歡不守貞節(jié)的婦女：“婦人家直恁的無(wú)仁義，多淫奔，少志氣;虧殺前人在那里，更休說(shuō)本性難移?！?/p>

　　第二、竇娥與張?bào)H兒之間的矛盾沖突。

　　當(dāng)時(shí)的社會(huì)要求女子尤其是寡婦守節(jié)，但是黑惡勢(shì)力又對(duì)寡婦進(jìn)行威脅。張?bào)H兒是一個(gè)地痞無(wú)賴而竇娥是一個(gè)手無(wú)縛雞之力的弱女子。張?bào)H兒想要自己父子倆娶竇娥婆媳倆，面對(duì)張?bào)H兒的脅迫，竇娥表達(dá)了自己好女不二嫁的堅(jiān)決態(tài)度：“我一馬難將兩鞍鞴。想男兒在日，曾兩年匹配，卻教我改嫁別人，其實(shí)做不得?！备]娥敢于反抗張?bào)H兒的勇氣來(lái)自于對(duì)官府(或這說(shuō)是統(tǒng)治者)的信任。

　　第三、竇娥與官府(或統(tǒng)治者)之間的矛盾沖突。

　　官府本來(lái)是正義公道的象征，是聲張正義為百姓服務(wù)的政府機(jī)構(gòu)，而在《竇娥冤》這部作品中卻并不是這樣的。滁州太守桃杌不但無(wú)意維持禮教規(guī)范，而且憑借自己的權(quán)力，驕奢淫逸，為所欲為，成為禮教的破壞者。竇娥向訴說(shuō)自己的冤屈甚至提出“我這小婦人毒藥來(lái)從何處也”這個(gè)明確的大疑點(diǎn)是，桃杌不但不好好利用認(rèn)真調(diào)查，反而不加理會(huì)認(rèn)為這只是竇娥的狡辯之詞，甚至認(rèn)為不進(jìn)行嚴(yán)刑逼供是行不通的。即使是在嚴(yán)刑逼供的情況下竇娥依然沒(méi)有屈服，但是她害怕婆婆會(huì)和她一樣遭到毒打、為了保護(hù)婆婆不受到傷害，她只能“負(fù)罪”了。而竇娥的屈服是在用自己的生命表達(dá)中國(guó)禮教的重要內(nèi)容——孝道。

　　2、在這三組矛盾沖突中，作者刻畫(huà)了那幾個(gè)人物形象?他們各自有怎樣的性格特點(diǎn)?

　　明確：

(1)竇娥：善良，安分守己、有主見(jiàn)、剛強(qiáng)、反抗精神

　　對(duì)于自己凄苦的身世，年輕守寡的竇娥以為這是命中注定的，為了來(lái)世的幸福，她要侍養(yǎng)婆婆，為丈夫服孝，聽(tīng)婆婆使喚。從這里可以看出她的善良與安分。

　　在公堂上受審時(shí)，她被打得昏死多次，也不肯屈招;可是一聽(tīng)說(shuō)要對(duì)婆婆動(dòng)刑，她不忍心婆婆受苦，更擔(dān)心婆婆屈打成招，于是趕緊阻攔住衙役，招認(rèn)是自己藥死了“公公”。

　　被押赴法場(chǎng)的路上，她央求劊子手繞過(guò)前街從后街走，因?yàn)椴辉缸屍牌趴匆?jiàn)了傷心。

(善良，安分守己)

　　竇娥堅(jiān)決抵制蔡婆含糊應(yīng)允的婚事。蔡婆膽小、怕事、怯弱，她眼看難以將張?bào)H兒父子打發(fā)走，又感念他們的救命之恩，就想干脆答應(yīng)和他們成親了事。這樣竇娥的處境就比較孤立，可是她毫不退讓，反復(fù)勸告蔡婆，使蔡婆不能貿(mào)然行事。張?bào)H兒父子一時(shí)不能如愿。張?bào)H兒的父親被藥死后，張?bào)H兒進(jìn)行要挾，她毫不畏懼，情愿和張?bào)H兒對(duì)簿公堂。在公堂上受審時(shí)，她被打得血肉模糊，昏死多次，也不肯屈招，仍辯白自己的冤屈。

(有主見(jiàn)、剛強(qiáng))

　　竇娥反抗精神之強(qiáng)烈，在古代文學(xué)作品中是少見(jiàn)的。她誓死不放過(guò)張?bào)H兒，被判處死刑的她唱道：“我做了個(gè)銜冤負(fù)屈沒(méi)頭鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面賊!”前往法場(chǎng)受刑時(shí)，她埋怨天地、質(zhì)疑天地、責(zé)罵天地。對(duì)于竇娥這樣的封建社會(huì)里沒(méi)有什么見(jiàn)識(shí)的婦女來(lái)說(shuō)，“天地”包含有王法、官府、天理、公道等意思。因此表面上看，竇娥是在斥罵天地，實(shí)際上是對(duì)一整套用以維護(hù)人心、統(tǒng)治百姓的封建秩序的懷疑和斥罵。

　　臨刑前，發(fā)下三樁誓愿，向世人申明自己的冤屈。

(反抗精神)

(2)蔡婆婆：有點(diǎn)貪財(cái)，本質(zhì)不壞，疼愛(ài)媳婦，逆來(lái)順受，懦弱。

(3)張?bào)H兒：無(wú)賴，狠毒

(4)張父：不務(wù)正業(yè)，吃喝嫖賭，無(wú)所不為。

(5)縣令桃杌：辦事糊涂，作風(fēng)武斷，認(rèn)錢(qián)不講理，貪財(cái)，兇暴。

　　小結(jié)：讓學(xué)生總結(jié)出全劇的矛盾沖突，教師示范分析竇娥這一人物形象，其余幾個(gè)主要人物性格的分析交予學(xué)生分組完成，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在矛盾沖突中刻畫(huà)、分析人物形象。

　　問(wèn)題(三)本文篇名“竇娥冤”，其冤在何處，又是如何造成的，運(yùn)用了什么藝術(shù)手法來(lái)寫(xiě)她的冤屈?

　　設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)竇娥冤屈的分析從而探討造成竇娥冤屈的社會(huì)原因。

　　師生活動(dòng)：學(xué)生討論，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，師生共同歸納。

　　1、竇娥的冤屈是什么?竇娥如何面對(duì)呢?

　　明確：冤，即無(wú)辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏聽(tīng)偏信，毫不作調(diào)查研究，更不作情理剖析，嚴(yán)刑逼供，草草結(jié)案。最后被押赴刑場(chǎng)，臨刑前許下三樁誓言。造成竇娥冤案的是官府的昏庸和殘暴、社會(huì)的黑暗和腐敗。

　　2、本劇是我主旨句是那一句?概括歸納主旨。

　　明確：“這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”這是主人公認(rèn)識(shí)的結(jié)晶，是劇本的點(diǎn)睛之筆，一語(yǔ)道破造成竇娥冤案的社會(huì)根源，揭示了封建官吏壓迫人民、貪贓枉法、草菅人命的腐朽黑暗本質(zhì)，表明，竇娥的悲劇是社會(huì)的悲劇。

　　3、竇娥所發(fā)的三樁誓愿在現(xiàn)實(shí)情況下能夠應(yīng)驗(yàn)嗎?作者為什么要這樣寫(xiě)?

　　明確：這一超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)首先是表現(xiàn)竇娥反抗精神的需要。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，竇娥是無(wú)力辯白自己的冤屈的，她的故事到她被斬就結(jié)束了。這樣，她強(qiáng)烈的反抗精神便不能充分體現(xiàn)出來(lái)。首先，為了突出竇娥的反抗精神及其巨大力量，作者安排了這樣的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)。其次，這種安排也符合普通百姓的審美心理。再次，超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)使作品既洋溢著濃郁的生活氣息，又富于奇異的浪漫色彩。

　　4、戲劇中三樁誓言都得以實(shí)現(xiàn)，這里運(yùn)用了什么藝術(shù)手法?

　　明確：想象、夸張、浪漫主義手法。

　　5、竇娥許下三樁誓言中涉及多處典故，它在文中有何作用?

　　明確：(1)萇弘化碧、望帝啼鵑：這兩個(gè)典故主要表明案情是假，冤情是真，也是竇娥用以證明第一樁誓愿并非不能靈驗(yàn)，因?yàn)樗嘈抛杂刑炖碓凇?/p>

(2)鄒衍“六月飛霜”:襯托竇娥冤案是實(shí)，證明并暗示第二樁誓愿也能實(shí)現(xiàn)。

(3)“東海孝婦”:除了暗示第三樁誓愿將要實(shí)現(xiàn)之外，更能襯托竇娥的反抗精神。

　　6、她的三樁誓愿與前面對(duì)天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢?是否矛盾呢?

　　明確：竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動(dòng)天地，顯然是矛盾的?？梢?jiàn)，竇娥訴冤過(guò)程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限，一方面，他通過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案。

　　7、作家為什么要在這折戲的結(jié)尾安排“三大誓愿”這樣的情節(jié)呢?

　　明確：這不僅要把自己的冤情昭示世人，而且要感天動(dòng)地，讓人們都知道“這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓每有口難言”。這三愿充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏聵，法制腐敗，人們蒙受奇冤而又呼告無(wú)門(mén)的真實(shí)情況。它著力表現(xiàn)主人公與社會(huì)惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的至死不屈的斗爭(zhēng)精神，三樁愿也是作家美好理想的形象體現(xiàn)。作者運(yùn)用浪漫主義藝術(shù)創(chuàng)作手法，通過(guò)奇特的構(gòu)思，借助于想象，借助于天地震驚、人神共怒的藝術(shù)處理，使現(xiàn)實(shí)生活中不可能發(fā)生乃至實(shí)現(xiàn)的事在藝術(shù)舞臺(tái)上發(fā)生并得以應(yīng)驗(yàn)。這樣的安排和處理，雖違背事物的常見(jiàn)原理，卻又合乎人情，從而有力地體現(xiàn)了廣大人民伸張人間正義，殺卻貪官污吏，洗雪天下冤屈的美好愿望。

　　小結(jié)：它通過(guò)竇娥的悲慘遭遇，揭露了元代社會(huì)高利貸盤(pán)剝的殘酷、社會(huì)的混亂、官府的黑暗。成功地塑造了悲劇女主人公竇娥的形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代底層善良、堅(jiān)強(qiáng)而走向反抗的婦女的典型。

高中語(yǔ)文《竇娥冤》優(yōu)秀備課教案_高中語(yǔ)文竇娥冤教案3

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.了解作家作品，了解元雜劇的特點(diǎn)及有關(guān)知識(shí)。

　　2.整體感知課文，歸納竇娥的性格特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神;體會(huì)戲曲的語(yǔ)言特點(diǎn)，理解想象、夸張的藝術(shù)手法等。通過(guò)討論、交流，共同探討文中的情節(jié)矛盾沖突等內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生自主探究、合作、勇于創(chuàng)新的精神。

　　3.通過(guò)竇娥這一冤案，認(rèn)識(shí)元代社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，以及人民的反抗精神，從而感知悲劇的藝術(shù)魅力。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　在對(duì)“三樁誓愿”的理解基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神。掌握文章的主題。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　鑒賞課文，感悟悲劇的藝術(shù)力量。

　　課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　課前預(yù)習(xí)準(zhǔn)備：把學(xué)生分成四組，每個(gè)小組分別負(fù)責(zé)如下任務(wù)：第一組，整理關(guān)于元雜劇和關(guān)漢卿的相關(guān)資料;第二組，整理《竇娥冤》的劇情簡(jiǎn)介;第三組，要求根據(jù)本文編排課本劇，可以酌情修改文中的詞句;第四組，搜集整理關(guān)于“悲劇”藝術(shù)的知識(shí)，可以拓展到其他悲劇名篇。

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課。

　　話說(shuō)在我國(guó)古代文學(xué)人物的殿堂里，有這么一個(gè)女子，她命運(yùn)多舛，還被冤枉，在臨刑之時(shí)發(fā)了三樁誓愿：血濺白練;六月飛雪;大旱三年。她痛聲呼告：“地也，你不分好歹何為地!天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!”這個(gè)女子就是——竇娥(生齊答)。今天，我們就借助分組搜集、整體匯報(bào)、共同探究的形式，學(xué)習(xí)關(guān)漢卿的《竇娥冤》。

　　二、了解元曲，走近作者。

　　本文是元雜劇，在語(yǔ)言風(fēng)格、行文格式上不同以往閱讀的文章，既有說(shuō)白又有唱詞，還有舞臺(tái)背景、演員動(dòng)作等介紹，比較復(fù)雜，看來(lái)我們有必要了解元雜劇的相關(guān)知識(shí)，我們有請(qǐng)第一組同學(xué)給大家講解。

　　1.元雜劇簡(jiǎn)介。

　　請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)介紹相關(guān)知識(shí)。對(duì)于學(xué)生的介紹，教師可以酌情加以總結(jié)提煉或補(bǔ)充，要強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：

(1)元雜劇劇本結(jié)構(gòu)上的四折一般指故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。四折之外可以加一兩個(gè)楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現(xiàn)代劇中的序幕;也有的放在兩折之間，相當(dāng)于后來(lái)的過(guò)場(chǎng)戲。

(2)每本雜劇的末尾有兩句、四句或八句對(duì)語(yǔ)，用以概括全劇內(nèi)容，叫做“題目正名”。如《竇娥冤》結(jié)尾的“題目”是“秉鑒持衡廉訪法”，“正名”是“感天動(dòng)地竇娥冤”。

(3)所謂曲牌，是曲調(diào)的名稱，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標(biāo)示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。

(4)雜劇角色分為末、旦、凈三大類。其中正末為男主角，正旦為女主角。

(5)白，即賓白，是劇中人的說(shuō)白，因“唱為主，白為賓，故曰賓白”。有散白、韻白，又分對(duì)白、獨(dú)白、旁白、帶白等。

(6)劇本還規(guī)定了主要?jiǎng)幼?、表情和舞臺(tái)效果，叫做“科范”，簡(jiǎn)稱“科”，如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。

　　2.認(rèn)識(shí)作者。

(請(qǐng)學(xué)生介紹，如果有必要教師要總結(jié)，幫助整理出要點(diǎn)。)關(guān)漢卿，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)一同被稱為“元曲四大家”。他生活在社會(huì)的底層，長(zhǎng)期出入于勾欄妓院，編撰雜劇腳本。他自身飽受壓迫欺凌和生活的煎熬，對(duì)下層人民的疾苦有深切的了解和同情，所作雜劇題材廣泛，多能反映現(xiàn)實(shí)的重大問(wèn)題，揭露社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)人民的苦難與反抗斗爭(zhēng)，塑造了眾多的典型形象。

　　關(guān)漢卿一生創(chuàng)作雜劇六十多種，今存十八種。又工散曲，今存小令五十多首，套曲十余套。雜劇以《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《單刀會(huì)》等最為著稱。他的劇作被譯為英文、法文、德文、日文等，在世界各地廣泛傳播。

　　三、了解劇情，朗讀課文。

　　1.課文是《竇娥冤》第三折的節(jié)選，那么全劇情節(jié)是怎樣的呢?這到底是一個(gè)怎樣的故事呢?后來(lái)竇娥的冤情得到澄清了嗎?下面有請(qǐng)第二組同學(xué)，用評(píng)書(shū)串燒的形式為大家做匯報(bào)表演。

　　同學(xué)1：序幕揭起——話說(shuō)竇娥3歲喪母，7歲離開(kāi)父親成為蔡婆婆的童養(yǎng)媳。

　　同學(xué)2：十年后，也就是竇娥17歲時(shí)，與準(zhǔn)丈夫成親，不到兩年，就成了寡婦。與婆婆相依為命的竇娥過(guò)著艱辛的生活。真是屋漏偏逢連夜雨啊，去要債的婆婆不但沒(méi)討回債來(lái)，還讓開(kāi)藥鋪的賽盧醫(yī)騙到荒郊野外，差點(diǎn)用繩子勒死。

　　同學(xué)3：恰巧被過(guò)路的張?bào)H兒父子看到，算是撿回這條老命。不料，這張?bào)H兒父子也不是好東西啊，知道其家中有一年輕寡婦，就威逼蔡婆婆要她們婆媳嫁給他父子倆，不然就要用繩子把她勒死，蔡婆婆很害怕，只好答應(yīng)他們，把張?bào)H兒父子領(lǐng)回家去。

　　同學(xué)4：沒(méi)想到，一向孝順的竇娥是堅(jiān)決不從，并諷刺了婆婆的糊涂行為。張?bào)H兒想毒死蔡婆婆好威逼竇娥成親，不料反而毒死了自己的父親。于是他又反咬一口，想用誣陷手段迫使竇娥順從。竇娥問(wèn)心無(wú)愧，寧愿見(jiàn)官也不肯屈服。她以為父母官會(huì)為她做主。

　　同學(xué)5：誰(shuí)想審理這樁案件的楚州太守桃杌是個(gè)昏官。在桃杌的嚴(yán)刑拷打下，竇娥因?yàn)閳?jiān)決不屈招被打得血肉迸裂，后來(lái)桃杌要打蔡婆婆，竇娥為救老人家才背上“藥死公公”的罪名。可憐的竇娥，冤枉的竇娥，即將走上法場(chǎng)，接受這不公的對(duì)待。(這是課文所選部分。)

　　同學(xué)6：竇娥臨刑前發(fā)下三樁誓愿，若她委實(shí)冤枉，要血濺白練、六月飛雪、大旱三年，結(jié)果樁樁應(yīng)驗(yàn)。

　　同學(xué)7：竇娥鬼魂三年以后仍堅(jiān)強(qiáng)不屈地復(fù)仇。她的父親做了肅政廉訪使的大官，掌握著先斬后奏的大權(quán)，竇娥鬼魂就去告狀，剖明自己的冤枉。經(jīng)過(guò)她父親的調(diào)查和判決，案情終于大白。真正的罪犯張?bào)H兒、賽盧醫(yī)等人受到應(yīng)得的懲處。

　　7個(gè)同學(xué)按照發(fā)言順序總結(jié)全?。哼@真?zhèn)€是“苦命孩兒離爺娘”“嫁個(gè)郎君命不長(zhǎng)”“碰上張?bào)H是無(wú)賴”“強(qiáng)霸不成反遭殃”“屈招枉死救婆婆”“貪官冤獄恨難償”“感天動(dòng)地竇娥殤”。

　　2.感謝第二組同學(xué)精彩而簡(jiǎn)潔的評(píng)書(shū)串燒，讓我們了解了《竇娥冤》的全劇內(nèi)容。下面請(qǐng)幾名學(xué)生分角色朗讀課文，進(jìn)一步熟悉課文節(jié)選的第三折內(nèi)容。

　　角色設(shè)置：“竇娥”一名;“蔡婆婆”一名;“監(jiān)斬官”一名;“劊子手”一名。

　　四、課堂小結(jié)。

《竇娥冤》這部雜劇的魅力千古不散，是因?yàn)楦]娥奇“悲”奇“冤”!是因?yàn)檫@是一部悲劇!竇娥這個(gè)名字早已成為冤屈的代名詞!可見(jiàn)這部“悲劇”的魅力之大。那么《竇娥冤》這部悲劇的魅力體現(xiàn)在哪里呢?這是我們下節(jié)課要探討的話題。

　　五、布置作業(yè)。

　　1.閱讀課文，積累字詞。

　　2.背誦【滾繡球】一段曲詞。

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課。

　　上節(jié)課，我們了解了元雜劇的相關(guān)知識(shí)，了解了作者關(guān)漢卿，了解了《竇娥冤》全劇劇情，朗讀了第三折劇本。這節(jié)課我們來(lái)探討《竇娥冤》這部雜劇的魅力所在，這還要從課文第

　　三折說(shuō)起。

　　二、檢查預(yù)習(xí)，重點(diǎn)分析。

　　1.檢查字詞的預(yù)習(xí)情況。

　　劊子手罪愆銜冤錯(cuò)勘萇弘化碧尸骸

　　2.掌握劇中出現(xiàn)的典故。(請(qǐng)幾名同學(xué)講解。)

　　萇弘化碧望帝啼鵑東海孝婦六月飛霜

　　3.請(qǐng)第三組同學(xué)以課本劇形式演出課文內(nèi)容，重現(xiàn)《竇娥冤》第三折劇情，使學(xué)生課上再次熟悉課文內(nèi)容。

(備注：學(xué)生的演出，老師要做指導(dǎo)，這樣才能更好地體現(xiàn)劇情，也才能更好地體會(huì)我國(guó)古典藝術(shù)的魅力所在。)

　　教師總結(jié)：同學(xué)們的表演很認(rèn)真，雖然沒(méi)有專業(yè)演員的藝術(shù)表現(xiàn)力，沒(méi)有唱腔，但是我們用自己的方式再現(xiàn)了劇情的結(jié)構(gòu)、沖突，表達(dá)了對(duì)劇情的理解，對(duì)人物形象的解讀，這也是對(duì)劇本的一種尊重，相信如果看了原劇的演出，會(huì)更令同學(xué)們感到震撼。

　　4.研討問(wèn)題。(研討中要請(qǐng)參演同學(xué)發(fā)言，因?yàn)樗麄儗?duì)劇情理解可能會(huì)更深刻。)

(備注：此環(huán)節(jié)也可以以點(diǎn)評(píng)同學(xué)們的表演對(duì)人物把握是否成功的形式展開(kāi)。教師適當(dāng)引導(dǎo)，將幾個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題落實(shí)。將“思考與討論”三個(gè)題的探討融入這個(gè)環(huán)節(jié)。)

(1)選文所講的主要內(nèi)容是什么?

　　寫(xiě)竇娥被押赴刑場(chǎng)慘遭殺害的經(jīng)過(guò)，是全劇矛盾沖突的高潮。

(2)從選文的內(nèi)容看，竇娥是怎樣的一個(gè)女子?請(qǐng)結(jié)合課文具體分析。

　　學(xué)生1：從【滾繡球】一曲來(lái)看，竇娥揭露人世間的不公：

“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”;指責(zé)天地“怕硬欺軟”“順?biāo)拼薄安环趾么酢薄板e(cuò)勘賢愚”。元代社會(huì)吏治黑暗，統(tǒng)治者昏庸腐朽，這是竇娥對(duì)正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的控訴、_，是對(duì)封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的表現(xiàn)。(“思考與討論”一、三)

　　學(xué)生2：在【倘秀才】【叨叨令】以及竇娥與劊子手的對(duì)白中，寫(xiě)竇娥請(qǐng)求不走前街走后街，怕婆婆看見(jiàn)自己受刑而傷心，充分顯示了她淳樸善良的美好心靈。(“思考與討論”二)

　　學(xué)生3：從“孤身只影無(wú)親眷”“吞聲忍氣”“早已是十年多不睹爹爹面”可見(jiàn)竇娥是孤苦無(wú)依的可憐人。

　　學(xué)生4：從竇娥臨刑前發(fā)下的三樁誓愿來(lái)看，表現(xiàn)了她對(duì)自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決抗?fàn)帲梢?jiàn)竇娥剛烈性格和反抗精神。(“思考與討論”三)

　　小結(jié)：竇娥，一個(gè)可憐的女子，一個(gè)善良的女子，一個(gè)用生命抗?fàn)幍呐樱粋€(gè)在文學(xué)的殿堂里不朽的形象，永遠(yuǎn)會(huì)熠熠生輝。

(3)造成竇娥悲劇的原因都有哪些?

　　學(xué)生1：幼年喪母，父親貧窮并且要上京城趕考，只能把她抵債給蔡婆婆做童養(yǎng)媳，這使她早年離開(kāi)父母身邊，人生比較悲苦。

　　學(xué)生2：間接原因是高利貸剝削，如果沒(méi)有高利貸父親不會(huì)把她抵債，蔡婆婆也不會(huì)因?yàn)橛憘U(xiǎn)些被殺，更不會(huì)遇上張?bào)H兒父子而引發(fā)悲劇。

　　學(xué)生3：惡霸橫行。張?bào)H兒父子想強(qiáng)霸蔡婆婆和竇娥的行徑是流氓行為，是欺負(fù)婦女。

　　學(xué)生4：直接原因則是官吏貪污、獄刑黑暗。沒(méi)有昏官屈打成招，竇娥不會(huì)冤沉似海，如果碰上包青天就不會(huì)有這千古奇冤了。

(備注：教師在此處可以簡(jiǎn)略加入對(duì)元代社會(huì)狀況的介紹?？梢詮膹?bào)H兒父子欺壓蔡婆、竇娥婆媳，公然入住到人家家里為切入點(diǎn)，交代元代社會(huì)的種族歧視，蒙古人欺負(fù)漢人。)

(4)從竇娥的人生悲劇看《竇娥冤》的主題。

　　在竇娥短短的一生中，遭到失母離父喪夫的打擊，高利貸的毒害，潑皮流氓的欺壓，貪官污吏的毒刑和判決。她實(shí)際上代表了當(dāng)時(shí)廣大的社會(huì)底層受壓迫的勞苦大眾，他們有冤無(wú)處申，有苦無(wú)處訴，生活艱難。說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗腐朽，吏治昏庸，冤獄繁多。而高利貸、種族歧視等社會(huì)問(wèn)題也造成了嚴(yán)重的社會(huì)矛盾、階級(jí)矛盾。全劇重點(diǎn)是放在衙門(mén)的黑暗和受害者的堅(jiān)決反抗上的。這就不難窺見(jiàn)作者創(chuàng)作意圖之所在了——是對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者血腥罪行的控告，是反映被壓迫人民憤怒的呼聲!

　　教師小結(jié)：作者借助竇娥這一悲劇人物形象，指斥封建社會(huì)的黑暗腐朽，反映當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者昏庸無(wú)道，也表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的同情憐憫，竇娥的覺(jué)醒反抗定會(huì)引領(lǐng)更多的覺(jué)醒者!

　　三、拓展延伸——關(guān)于“悲劇”。

《竇娥冤》作為古代戲劇中的悲劇，在我國(guó)戲劇具有里程碑式的意義。無(wú)論何時(shí)重讀這部作品都會(huì)給讀者帶來(lái)一種壓抑感，窒息感，帶來(lái)一種想要奔走呼號(hào)發(fā)泄憤怒的情緒。這就是悲劇的魅力所在。它能以主人公無(wú)法逆轉(zhuǎn)的人生命運(yùn)喚起讀者的理性和良知。王國(guó)維曾經(jīng)評(píng)價(jià)《竇娥冤》“列之于世界大悲劇中亦無(wú)愧色”，縱觀世界文學(xué)史，大凡的悲劇無(wú)一不具有如此魅力，那么悲劇究竟是怎樣的一種文學(xué)樣式呢?請(qǐng)第四組同學(xué)介紹。

　　1.悲劇可以解釋為：描寫(xiě)主角與占優(yōu)勢(shì)的力量(如命運(yùn)、環(huán)境、社會(huì))之間沖突的發(fā)展，最后達(dá)到悲慘的或?yàn)?zāi)禍性的結(jié)局，或比喻悲慘不幸的遭遇。亞里士多德把它定義為：是對(duì)一個(gè)嚴(yán)肅的、完整的、有一定長(zhǎng)度的行動(dòng)的模仿;引起憐憫與恐懼來(lái)使這種情感得到凈化與宣泄。

　　2.魯迅先生說(shuō)：“悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?！弊髡甙驯瘎≈魅斯撵`深處最美好最閃光的東西展示給觀眾，然后又使觀眾看到它的毀滅。這體現(xiàn)了悲劇的特點(diǎn)，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

　　3.悲劇能帶來(lái)一種悲壯的美，美得凄涼，美得震顫心弦。在悲劇的結(jié)尾中會(huì)加入一點(diǎn)希望的色彩，會(huì)帶給善良的心些許安慰，這可以說(shuō)是悲劇的境界?！读鹤！分械碾p雙化蝶，《廊橋遺夢(mèng)》中有情人生不能相守而死后骨灰相伴，都是證明悲劇魅力的很好的例子。

　　4.存在主義哲學(xué)家雅斯貝斯講：“悲劇能夠驚人地透視所有存在和發(fā)生的人情物事。在它沉默的頂點(diǎn)，悲劇暗示出并實(shí)現(xiàn)了人類可能性?！?/p>

　　5.可以說(shuō)在悲劇中，被毀滅的不論是大人物還是小人物，都能引起欣賞者對(duì)生命本身的關(guān)注，悲劇不但給了人們一個(gè)“有價(jià)值的東西被撕毀”的悲觀描述，更觸動(dòng)了人們靈魂深處的尊嚴(yán)感、價(jià)值感，激發(fā)了人類蓬勃的生命力感和努力向上的意識(shí)。在某種程度上，悲劇照亮了生存事實(shí)、生命本身，使人們體驗(yàn)并強(qiáng)大了生命力。悲劇無(wú)疑是藝術(shù)圣殿的王者。

　　6.中國(guó)十大古典悲?。骸陡]娥冤》(雜劇)，元代關(guān)漢卿作;

《趙氏孤兒》(雜劇)，元代紀(jì)君祥作;《精忠旗》(傳奇)，明代馮夢(mèng)龍作;《清忠譜》(傳奇)，清代李玉作;《桃花扇》(傳奇)，清初孔尚任作;《漢宮秋》(雜劇)，元代馬致遠(yuǎn)作;《琵琶記》(南戲)，元末高明作;《嬌紅記》(雜劇)，明代孟稱舜作;《長(zhǎng)生殿》(傳奇)，清初洪升作;《雷峰塔》(傳奇)，清代方成培作。

　　7.莎士比亞中期創(chuàng)作被稱為“四大悲劇”的是：《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》和《麥克白》。

(備注：如果有時(shí)間，可以介紹其中幾部悲劇劇情。)

　　四、課堂小結(jié)。

　　讀《竇娥冤》見(jiàn)到了腐敗與昏庸，丑惡與無(wú)恥，但悲劇是那個(gè)時(shí)代的。如今的時(shí)代，仍有正義與邪惡的斗爭(zhēng)，光明與黑暗的交鋒。若干年后，在正義和邪惡的斗爭(zhēng)中你站在哪一邊?如果你猶豫了，請(qǐng)你再讀《竇娥冤》，再次感受有價(jià)值的東西被毀滅時(shí)的悲憤，感受悲劇給你心靈帶來(lái)的震撼。正如魯迅先生所說(shuō)：“懂得欣賞悲劇美的人才能在精神上站立起來(lái)?！?/p>

　　五、布置作業(yè)。

　　1.重讀課文，將竇娥人物形象分析和《竇娥冤》主題思想整理到筆記本上。

　　2.請(qǐng)從課文十首曲詞中任選一首，鑒賞戲曲曲詞之文學(xué)美，寫(xiě)到作業(yè)本上。

高中語(yǔ)文《竇娥冤》優(yōu)秀備課教案

高中語(yǔ)文《竇娥冤》優(yōu)秀備課教案_高中語(yǔ)文竇娥冤教案3篇(竇娥冤教案百度文庫(kù))相關(guān)文章：

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