下面是范文網(wǎng)小編收集的九年級下冊語文《四知》教案推薦17篇 四年級語文下冊第九課教案，供大家賞析。
九年級下冊語文《四知》教案推薦1
教學(xué)目標(biāo)
1.知識與技能目標(biāo)：
把握本文的寫作脈絡(luò),理清文本思路內(nèi)容。
2.過程與方法目標(biāo)：
通過對詩詞和山水畫作品的欣賞,感受山水畫的意境;初步理解意境營造是畫家追求的藝術(shù)境界。
3.情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
認(rèn)識意境的本質(zhì),培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣;從品味意境,享受意境,到用筆墨大膽、自由地表現(xiàn)意境。
重點：過程與方法目標(biāo);
難點：情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
討論法、演示法、自主學(xué)習(xí)法、合作探究學(xué)習(xí)法。
相關(guān)課件。
一、情景導(dǎo)入生成問題
同學(xué)們,在閱讀眾多文人雅士的詩賦佳作時,不難發(fā)現(xiàn)寫山水之情、歸隱之樂的詩詞數(shù)不勝數(shù),如陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下,悠然見南山。”李白《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天?！苯裉煳覀兙蛠硖接懸幌律剿娕c山水畫的意境。讓我們跟著李可染一起,認(rèn)識意境的本質(zhì),培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。
二、自學(xué)互研生成新知
步驟一知識梳理夯實基礎(chǔ)
1.文學(xué)常識
作者簡介
李可染(1907—1989),江蘇徐州人。中國近代杰出的畫家、詩人,齊白石的。李可染自幼即喜繪畫,13歲時學(xué)畫山水。43歲任中央美術(shù)學(xué)院教授,49歲為變革山水畫,行程數(shù)萬里旅行寫生。72歲任中國美術(shù)家協(xié)會副主席、中國畫研究院院長。晚年用筆趨于老辣。擅長畫山水、人物,尤其擅長畫牛。
2.生難字詞
(1)字音
惆悵(chàng)真摯(zhì)渲染(xuàn)
胸有成竹(xiōng)朝朝暮暮(mù)浮光掠影(yǐng)
(2)詞義
【胸有成竹】強調(diào)畫家作畫前,對于所畫的對象已經(jīng)有了整體把握,非常熟悉。
【身臨其境】親自到了那個境地。
【浮光掠影】比喻印象不深刻,好像水面的光和掠過的影子一樣,一晃就消逝。
步驟二整體感知走進文本
1.朗讀指導(dǎo)。
反復(fù)誦讀,仔細(xì)揣摩詩詞意境,使自己能進入語境,仔細(xì)體會山水畫的意境并得出自己的心得體會。
2.熟讀課文,歸納文章層次結(jié)構(gòu)。
第一部分(1～4)：提出“意境”這一概念,并解釋“什么是意境”;
第二部分(5～10)：論述獲得意境的方法,即通過深刻觀察對象以把握住對象的精神實質(zhì),激發(fā)出繪畫者本身的思想感情并融于作品之中。此外還談到想要表達出意境,還需要與其相互依附的山水畫要素,即意匠。
三、合作探究生成能力
步驟三精讀課文深入理解
1.閱讀課文,說說意境是什么。
【交流點撥】意境就是景與情的結(jié)合;寫景就是寫情。
2.默讀課文,說說意境和意匠是什么關(guān)系。
【交流點撥】相互依附,相得益彰。
3.要怎樣才能獲得意境?請你結(jié)合全文簡要分析。
【交流點撥】首先要仔細(xì)觀察對象,深刻認(rèn)識對象,從而產(chǎn)生強烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫作結(jié)合在一起,將對象的精神實質(zhì)表現(xiàn)出來,從而形成意境。
4.請結(jié)合文章最后兩段說說是否只要把握了“意境”就能作出好的山水畫作品來。
【交流點撥】光有了意境不夠,還要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計,簡要地說,就是加工手段。有了意境,沒有意匠,意境也就落了空。
九年級下冊語文《四知》教案推薦2
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.積累詞語，掌握“瞻望、攫取、增益、臆測、饋贈、樂此不疲”等詞的詞義并學(xué)會運用。
2.了解勃蘭克斯及其創(chuàng)作成就。
能力目標(biāo)
1.概述四個場面，三大人群，培養(yǎng)概括提煉，分析歸納的能力。
2.學(xué)習(xí)通篇為喻，進行說理的寫作方法，培養(yǎng)學(xué)生的整體感知能力。
3.寫一段比喻性文字，訓(xùn)練文字表達能力。
德育目標(biāo)
進行情感態(tài)度和價值觀教育，思考如何選擇自己的人生。
教學(xué)重點
1.分析概括四個場面，三大人群，體驗揣摩人生意義。
2.學(xué)習(xí)虛擬情景，進行說理的寫法，深入探究作者的寫作意圖。
教學(xué)難點
1.揣摩關(guān)鍵語句，體會作者對生命珍愛的情感，及讓一生過得有意義的信念和志向。
2.延伸拓展，學(xué)以致用，指導(dǎo)學(xué)生進行寫作訓(xùn)練。
教學(xué)方法
1.品讀法
2.討論點撥法
3.延伸拓展法
教具準(zhǔn)備
多媒體
課時安排
1課時
教學(xué)過程
[教學(xué)要點]
資料助讀;朗讀課文，整體感知;理清思路，探明主旨;深入研討，問題探究：延伸拓展，學(xué)以致用。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語設(shè)計
滄海橫流，名垂青史。古往今宋。許多大師用他們的生命和智慧詮釋著人生。奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回憶往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。”笛卡兒說：“我思故我在。”薩拉說;“生命是一條美麗而曲折的幽徑?！辈m克斯把人生比作高塔。我們該如何攀登自己的人生高峰呢?勃蘭克斯的《人生》或許能給我們答案。
二、資料助讀
三、朗讀課文，整體感知
1.學(xué)生大聲朗讀課文，積累詞語。
瞻(zhān)望：往遠(yuǎn)處看，往將來看。
攫(jué)?。郝訆Z。
臆(yì)測：主觀的推測。
饋(kuì)贈：贈送。
樂此不疲：因喜歡做某件事而不知疲倦。
2.學(xué)生交流初讀文章的感受。
生1：作者能把“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場”四個毫不相干的事物連綴成文，并和“人生”聯(lián)系起來，這是我不曾想到的。
生2：有些語句比較深奧，我不太能讀懂。
生3：全篇都在探討人生問題，使我開始思考自己的人生之路。
生4：文章寫了一幅人生的總體畫面和三種人的活動景象，我覺得還應(yīng)該有更多的場面和更多人的形象。
……
教師總結(jié)：看來，中外語言表述的差異給我們的閱讀造成了一定障礙，不過只要我們整體感知，深入探究，是不難把握作者的創(chuàng)作意圖的。
四、理清思路，探明主旨
1.提問：作者把人生比作高塔，你認(rèn)為這樣的比喻恰當(dāng)嗎?為什么?
生1：我覺得非常恰當(dāng)。人從誕生之日起，便開始了成長奮斗的歷程。每前進一步，就好像爬上了一個臺階，我現(xiàn)在正在攀登這座高塔的階梯。
生2：我同意這種觀點。我們在攀登最初幾級階梯時，是比較輕松快樂的。但越往上，攀登的難度就會越大，或是體力不支或意志不堅定使然。所以“夷以近，則游者眾;險以遠(yuǎn)，則至者少”。
生3：我覺得人生就如同爬山，“無限風(fēng)光在險峰”，高塔的頂端肯定能看到最美的風(fēng)景。
生4：把人生比作高塔，這個比喻一般，還有許多別出心裁的比喻，比如冰心把人生比作一江春水、一棵小樹，就很新穎。
……
教師小結(jié)：文學(xué)欣賞從來就是仁者見仁，智者見智的。大家對生活的親身體驗和感悟，會對人生作出不同的詮釋。
2.歸納概括描述的四個場面。
教師把學(xué)生分為四個組，每個組負(fù)責(zé)概述一個場面，由小組代表發(fā)言。
第一小組：第一個場面是描述人類攀登高塔的情景。人的生命歷程有攀登就必然有摔落，這是對立統(tǒng)一的。但最初的攀登是年輕時的生活經(jīng)歷，心理感受是新鮮，帶著留戀，帶著對未來的希望;再后來攀登就艱難許多，缺乏新鮮感，不再留戀什么。
第二小組：第二個場面描述深入挖掘，探尋地下坑道的情景。他們渴望去探索許多世紀(jì)以來前人所挖掘的坑道，在尋找坑道深處埋藏的礦物，并樂此不疲，非常快樂。
第三小組：第三個場面描述一些人在廣闊的領(lǐng)域開拓進取，開疆辟土，征服人群的情景。主要運用簡練的筆法，描寫他們的性格和情態(tài)，辛勞和勇敢。
第四小組：第四個場面描述一些人在工場勞作的情景。他們的工作是那樣瑣碎、微小，但他們是那樣專心、細(xì)致、勤奮，工場不大.但生活的空間很大。
教師小結(jié)：作者描寫了人類攀登高塔的共同情景，及幾種人在各種不同領(lǐng)域中奮斗、勞作的場景。這樣看來，作者把“人生”理解為“奮斗”和“勞作”。
3.分析三類人的特點，體會作者的表達意念。
學(xué)生按剛才的小組討論交流，不同的是第一小組體會“作者在描述這些人群時，肯定或贊揚了什么精神”?教師隨機點撥。
五、深入研討，問題探究
1.難句釋疑。
教師提問：剛才我們整體把握，探明了主旨，但有沒有理解得還不透徹的難句。請摘選出來，互相討論交流。
六、延伸拓展，學(xué)以致用
1.古往今來，有多少人面對蒼穹，叩問心頭，人生是什么?這是一個古老而永恒的話題。屈原吟唱“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，表明他堅貞的志向，曹操橫槊賦詩“對酒當(dāng)歌。人生幾何?譬如朝露。去日苦多”，以發(fā)其人生苦短的慨嘆。你會對人生發(fā)出怎樣的感慨呢?會把人生比作什么?請寫一段有深意的文字。
七、課堂小結(jié)
冰心說，不是每一道江流都能入海，但不流動的一定會成為死湖;不是每一粒種子都長成參天大樹，但不生長的種子一定會成為空殼?；钪?，是生命的一種形式，珍惜才是對生命最有價值的修飾，珍惜自己，你就能挾卷滾滾沙石，快樂勇敢地奔流，投進大海溫馨博大的懷抱;珍惜自己，你就會從地下破土而出，長成一棵小樹，聽到黃鶯的歌唱。人生是寂寞的，猶如寂然無聲的荒野;人生是永恒的，猶如奔流不息的逝水;人生也是輝煌的，如果我們轟轟烈烈地走過一生。讓我們走好每一步!
九年級下冊語文《四知》教案推薦3
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)知目標(biāo)：。分析品味文中含義深刻的語句，理解作者表達的人生態(tài)度與價值觀;
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)概括提煉能力，找出文中對人生所設(shè)的四個比喻;學(xué)習(xí)文中生動形象的比喻句，并運用形象的比喻抒寫生命和人生;
3、情感目標(biāo)：品味人生，樹立正確的人生觀和生活觀。
教學(xué)重點：
1、理解對人生所做的四個比喻，理解作者表達的人生態(tài)度、價值觀。
2、樹立積極的人生觀和生活觀。
教學(xué)難點：
對文中四個比喻及含意深刻的語句的理解。
教學(xué)方法：
1、品讀法
2、討論點撥法
3、延伸拓展法
教學(xué)準(zhǔn)備：
課件制作
教學(xué)時數(shù)：
1課時
教學(xué)設(shè)計：
一、格言警句，引出人生：
滄海橫流，名垂青史。古往今來，許多大師用他們的生命和智慧詮釋著人生。??我們該如何攀登自己的人生高峰呢?今天我們一起學(xué)習(xí)丹麥作家勃蘭兌斯的《人生》，看看他是怎樣看待人的一生的。
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二、一讀課文，初識人生：
1、學(xué)生快速閱讀課文，積累詞語。
2、想一想作者在文中把人生都比作了什么?交流初讀本文的感受。
三、二讀課文，感悟人生：引導(dǎo)學(xué)生理清文章思路，共同賞讀精彩語段。
1、作者把人生比作高塔，找出描述人類攀登高塔的情景的語句，進行朗讀并理解這樣比喻的恰當(dāng)。
2、作者又把人生比作地洞，找出并將比喻成“地洞”的文字讀一遍，你同意這個比喻嗎?
3、作者還將人生比作廣闊的領(lǐng)域，找出相關(guān)語句讀一讀，引導(dǎo)學(xué)生體會作者對征戰(zhàn)的態(tài)度。
4、作者還將人生比作工場，表現(xiàn)了工場中勞作的人們的什么精神品質(zhì)?找出相關(guān)的語句讀讀。
四、三讀課文，探究人生：分析三類人的特點，體會作者的表達意念。
1、勃蘭兌斯將人生所作的后面三個比喻：地洞、廣闊領(lǐng)域、工場，分別照應(yīng)的有三種人，誰說說看是哪三種人?他們都各有怎樣的精神?你可以從實際生活中為這三種人補充幾個例子嗎?
2、討論交流作者在描述這些人群時，肯定或贊揚了什么精神?教師隨機點撥。
3、勃蘭兌斯的三種人是不是將人類全部概括進去了呢?請模仿勃蘭兌斯的語句來給補上。
五、放飛思緒，書寫人生：
人生是什么?這是一個古老而永恒的話題。曹操賦詩“對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。”以發(fā)其人生苦短的慨嘆。學(xué)習(xí)了這篇文章，你把人生比作什么?
九年級下冊語文《四知》教案推薦4
教學(xué)目標(biāo)
1.把握作者的主要觀點,理清作者的論證思路。
2.品味文中意蘊深刻的語言。
3.理解文章內(nèi)容,學(xué)習(xí)欣賞文藝作品的方法。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們,三年以來的語文課堂上,我們已學(xué)習(xí)了不少經(jīng)典篇目,它們大多都具有很高的文學(xué)價值。有誰能總結(jié)一下,欣賞這些文藝作品,我們應(yīng)該注意些什么呢?
(學(xué)生自由回答)
回答得都不錯。但今天我要給大家強調(diào)的是抓住文藝作品的形象性特征,發(fā)揮閱讀時的想象力。請同學(xué)們打開課本,讓我們一起走進今天的課文內(nèi)容。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:認(rèn)識作者
葉圣陶(1894—1988),原名葉紹鈞,字秉臣、圣陶,江蘇蘇州人?，F(xiàn)代作家、教育家,有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱,終身致力于出版及語文的教學(xué)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:把握文章觀點,理清行文思路
1.請你閱讀全文,在文中找出能表達作者觀點的句子。
明確:(1)文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者,那邊的橋堍站著作者。通過了這一道橋梁,讀者才和作者會面。
(2)作者想做到的是:寫下來的文字正好傳達出他的所見所感。
(3)讀者看到的是寫在紙面……他們的目的。他們要通過文字去接觸作者的所見所感。
(4)像這樣驅(qū)遣著想象來看,這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時也就接觸了作者的意境。
2.結(jié)合上述觀點,并結(jié)合文題嘗試總結(jié)作者在全文中想表達的中心觀點。
明確:欣賞文藝作品,要學(xué)著驅(qū)遣自己的想象力,通過文字去接觸作者的所見所感。
3.思考:作者要論述如何鑒賞文藝作品,為什么在開篇大篇幅論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系?
明確:要論述如何鑒賞文藝作品,首先要認(rèn)識到文藝作品的本質(zhì),即什么是文藝作品的問題。以文字為載體,作者想要傳達的所見所感,讀者想要接觸的作者的所見所感,就是文藝作品的本質(zhì)。因此,論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系是為了明確文藝作品的本質(zhì),是表達中心觀點的前提。
4.閱讀第8—10自然段,說說作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的,作者在論證的過程中運用了哪些論證方法,請做簡要分析。
明確:作者以賞析王維的詩句“大漠孤煙直,長河落日圓”入手,首先以純理性思考的方式對詩句進行賞析,如“疑問:大漠上也許有幾處地方聚集著人,難道不會有幾縷的炊煙嗎?”這樣的賞析全然得不到詩句中所蘊藏的壯景與情感,換句話說,這是不驅(qū)遣想象力的結(jié)果;同時又論述在想象中睜開眼睛來看這十個文字所構(gòu)成的畫面,便能感受到詩中靜寂的境界。作者通過舉例論證與對比論證,得出了結(jié)論:“像這樣驅(qū)遣著想象來看,這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時也就接觸了作者的意境?！?/p>
5.請你根據(jù)前面的探究,總結(jié)本文的論證思路。
明確:作者首先通過論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系來明確讀者欣賞文藝作品的本質(zhì),即“接觸作者的所見所感”,然后以賞析王維詩句為例,從正反兩個角度論述了驅(qū)遣想象力的重要作用。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:賞析語言,領(lǐng)悟內(nèi)涵
文中有許多句子,都有十分深刻的文藝觀,它們或有十分深刻的內(nèi)蘊,或有寫作值得借鑒的實用價值,請閱讀下面幾句,談?wù)勀銓λ鼈兊睦斫狻?/p>
(1)文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來集合在一起。
明確:任何一篇文藝作品,都是文字集合起來的,但這是一種有著內(nèi)在邏輯順序的結(jié)合,具有文本表現(xiàn)中的一般技法,既表現(xiàn)了內(nèi)容也傳遞著作者的思想感情。因此,這樣的文章絕不可能隨意拼湊,須由作者有意識、有目的、有邏輯地創(chuàng)造,而在完成時又符合自然的特點。
(2)作者著手創(chuàng)作,必然對于人生先有所見,先有所感。
明確:“見”可指代材料,無“見”便會“巧婦難為無米之炊”,不可能有所創(chuàng)造;“見”也可理解為見識、見解,沒有思考與見解,縱然下筆也只能寫就平庸文章,難見深度;“感”是體悟與情感,倘若下筆無情感寄寓其中,寫出來的文字必是冷冰冰的。這也提示了我們在寫作之前要學(xué)會多積累,多觀察,積累一定材料;同時要多思考,多感悟,這樣才能寫出優(yōu)秀文章。
(3)假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫來,就感受不到這種愉快了。
九年級下冊語文《四知》教案推薦5
九年級下冊語文四字詞知識點合集
01、〖一氣呵成〗一口氣做成。形容文章結(jié)構(gòu)緊湊，文氣連貫。也比喻做一件事安排緊湊，迅速不間斷地完成。
02、〖妙手回春〗回春：使春天重返，比喻將快死的人救活。指醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明。
03、〖斷壁殘垣〗殘垣：倒了的短墻。殘存和坍塌了的墻壁。形容殘敗的景象。
04、〖如坐針氈〗象坐在插著針的氈子上。形容心神不定，坐立不安。
05、〖芒刺在背〗芒刺：細(xì)刺。象有芒和刺扎在背上一樣。形容內(nèi)心惶恐，坐立不安。
06、〖天倫之樂〗天倫：舊指父子、兄弟等親屬關(guān)系。泛指家庭的樂趣。
07、〖影影綽綽〗模模糊糊，不真切。
08、〖望眼欲穿〗眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。
09、〖奄奄一息〗奄奄：呼吸微弱的樣子。只剩下一口氣。形容臨近死亡。 。
10、〖一瀉千里〗瀉：水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又遠(yuǎn)。也比喻文筆或樂曲氣勢奔放。也形容價格猛跌不止。
11、〖引頸受戮〗戮：殺。伸長脖子等待被殺。指不作抵抗而等死。
12、〖遮天蔽日〗遮蔽天空和太陽。形容事物體積龐大、數(shù)量眾多或氣勢盛大。
13、〖山崩地裂〗山岳倒塌，大地裂開。形容響聲巨大或變化劇烈。
14、〖隱姓埋名〗隱瞞自己的真實姓名，不讓別人知道。
15、〖樂此不?！酱耍哼@。因酷愛干某事而不感覺厭煩。形容對某事特別愛好而沉浸其中。
16、〖心如鐵石〗心象鐵石一樣堅硬。比喻心腸硬或意志十分堅決。
17、〖雞犬不寧〗寧：安寧。形容騷擾得厲害，連雞狗都不得安寧。
18、〖有例可援〗有成例可以援引。
19、〖怡然自得〗怡然：安適愉快的樣子。形容高興而滿足的樣子。
20、〖睡眼惺忪〗惺忪：剛蘇醒的樣子。形容睡覺的人剛睡醒，還沒有完全清醒。
21、〖躡手躡腳〗形容放輕腳步走的樣子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的樣子。
22、〖鱗次櫛比〗櫛：梳篦的總稱。象魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著。多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊。與“琳瑯滿目”不同。
23、〖通宵達旦〗通宵：通夜，整夜;達：到;旦：天亮。整整一夜，從天黑到天亮。“宵”不能寫作“霄”。
24、〖頂禮膜拜〗頂禮：佛教拜佛時的最敬禮，人跪下，兩手伏地，以頭頂著受禮人的腳;膜拜：佛教徒的另一種敬禮，兩手加額，跪下叩頭。虔誠地跪拜。
25、〖星臨萬戶〗星星光臨到千家萬戶，即每家每戶都能看到星星。
26、〖周道如砥〗形容公路的平坦,暢通無阻
27、〖浩瀚無垠〗形容廣闊無邊。浩瀚，即“廣大、遼闊”;垠，即“邊際” 多比喻大?；蛱炜?/p>
28、〖裊裊煙云〗炊煙緩緩升起
29、〖吹毛求疵〗求：找尋;疵：毛病。吹開皮上的毛尋疤痕。比喻故意挑剔別人的缺點，尋找差錯。
30、〖萬惡不赦〗指罪惡極大，不可饒恕。
31、〖遍稽群籍〗指翻閱查找很多書籍。遍：普遍，稽：查，籍：書籍
32、〖折衷是非〗指對雙方爭執(zhí)不下的事情進行調(diào)和
33、〖中流砥柱〗就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅強獨立的人能在動蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用。
34、〖理至易明〗理述說到了極致，簡單明了。
國學(xué)常識
國學(xué)常識之哲學(xué)宗教篇：什么是“八股文”?
國學(xué)常識之民生禮俗篇：花甲、古稀、耄耋、期頤指多大歲數(shù)?
國學(xué)常識之民生禮俗篇：“十八般武藝”都有什么?
國學(xué)常識之民生禮俗篇：為什么把女婿稱為“東床”?
國學(xué)常識之民生禮俗篇：何謂“濫觴”?
國學(xué)常識之民生禮俗篇：元宵佳節(jié)舞獅子起源于何時?
修辭手法的作用
(1)它本身的作用;(2)結(jié)合句子語境。
1、比喻、擬人：生動形象;
答題格式：生動形象地寫出了+對象+特性。
2、排比：有氣勢、加強語氣、一氣呵成等;
答題格式：強調(diào)了+對象+特性
3;設(shè)問：引起讀者注意和思考;
答題格式：引起讀者對+對象+特性的注意和思考
反問：強調(diào)，加強語氣等;
4、對比：強調(diào)了……突出了……
5、反復(fù)：強調(diào)了……加強語氣
語文閱讀理解的解題技巧
1語言表述力求精練
這對于受字?jǐn)?shù)限制的表述題來說是至關(guān)重要的。對于高度概括的題目，當(dāng)我們篩選整合好文中的相關(guān)信息之后，要把具體、形象的語言轉(zhuǎn)換為抽象、概括的語言;對于解釋、闡述、評價性的題目，我們可刪去描述性的修飾語、較長的限制語，或合并同類項，或改字縮詞，或使用指代詞，使語言的表述高度濃縮，以符合題目的要求。
2分析把握人物形象
概括人物的形象，一定要從文本中找出能展現(xiàn)人物性格品質(zhì)的詞語，通過人物的具體事例來概括人物的品格，文章中那些最能展現(xiàn)人物個性的內(nèi)容，如人物描寫，絕不能忽略。通過這些描寫，我們可以歸納出人物的性格特點。還有文中的環(huán)境描寫以及景物描寫，他們都對人物形象起到映襯的作用，或者會推動情節(jié)發(fā)展，從而有助于人物形象的塑造。
九年級下冊語文《四知》教案推薦6
九年級語文下冊教案
九年級語文下冊教案-02-23
《月下獨酌》
教學(xué)目標(biāo)：1領(lǐng)會詩歌的意象和作者的情感。
2背誦課文,學(xué)習(xí)佳句。
3學(xué)習(xí)對月光的寫法。
教學(xué)重點：領(lǐng)會詩歌的意象和作者的情感。
教學(xué)難點：背誦課文,學(xué)習(xí)佳句。
教學(xué)內(nèi)容：月下獨酌
李白：花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。
月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,消遣娛樂須及春。
我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時同交歡,醉后各分散。
永結(jié)無情游,相期邈云漢。
佛教中有所說的“立一義”,隨即“破一義”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到究竟析方法。用現(xiàn)代話來說,就是先講一番道理,經(jīng)駁斥后又建立新的理論,再駁再建,最后得到正確的結(jié)論。關(guān)于這樣的論證,一般總有兩邊,相互“破”、“立”?？墒抢畎走@首詩,就只一個人,以獨白的形式,自立自破,自破自立,詩情波瀾起伏而又純乎天籟,以是一直為后人傳誦。
詩人演員出場時,背景是花間,道具是一壺酒,登場腳色只是他自己一個人,動作是獨酌,加之“無相親”三個字,場面單調(diào)得很。于是詩人忽發(fā)奇想,把天邊的明月,和月光下自己的影子,拉了過來,連自己在內(nèi),化成了三個人,舉杯共酌,冷清清的場面,就熱鬧起來了。這是“立”。
可是,盡管詩人那樣盛情,“舉杯邀明月”,明月畢竟是“不解飲”的。至于那影子呢?雖然如陶潛所說的“與子相遇來,未始異悲悅,憩蔭若暫乖,止日終不別”(《影答形》),但畢竟影子也不會喝酒；那么又該怎么辦呢?姑且暫將明月和身影作伴,在這春暖花開之時(“春”逆挽上文“花”字),及時消遣娛樂吧！“顧影獨盡,忽焉復(fù)醉?！?陶潛飲酒詩序中語)這四句又把月和影之情,說得虛無不可測,推翻了前案,這是“破”。
其時詩人已經(jīng)漸入醉鄉(xiāng)了,酒興一發(fā),既歌且舞。歌時月色徘徊,依依不去,好像在傾聽佳音；舞時自己的身影,在月光之下,也轉(zhuǎn)動零亂,似與自己共舞。醒時相互歡欣,直到酩酊大醉,躺在床上時,月光與身影,才無可奈何地分別?！拔腋柙屡腔?我舞影零亂,醒時同交歡,醉后各分散”,這四句又把月光和身影,寫得對自己一往情深。這又是“立”。
最后二句,詩人真誠地和“月”、“影”互相約定：“永結(jié)無情游,相期邈云漢。”然而“月”和“影”畢竟還是無情之物,把無情之物,結(jié)為交游,主要還是在于自己的有情,“永結(jié)無情游”句中的“無情”是破,“永結(jié)”和“游”是立,又破又立,構(gòu)成了最后的結(jié)論。
題目是“月下獨酌”,詩人運用豐富的想象,表現(xiàn)出一種由獨而不獨,由不獨而獨,再由獨而不獨的龐大情感。表面看來,詩人真能自得其樂,可是背面卻有沒有限的苦楚。詩人曾有一首《春日醉起言志》的詩：“處世若大夢,胡為勞其生?以是終日醉,頹然臥前楹。覺來盼庭前,一鳥花間鳴。借問此何時,春風(fēng)語流鶯。感之欲嘆息,對酒還自傾。浩歌待明月,曲盡已忘情。”試看其中“一鳥”、“自傾”、“待明月”等字眼,可見詩人是如何的孤獨了。孤獨到了邀月與影那還不算,甚至于以后的歲月,也別想找到共飲之人,以是只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游,并且互相約定在那邈遠(yuǎn)的上天仙境再見。結(jié)尾兩句,點盡了詩人的踽踽涼涼之感。
作業(yè)：背誦課文
課后反思：
《月夜》
教學(xué)目標(biāo)：1領(lǐng)會詩歌的意象和作者的情感。2背誦課文,學(xué)習(xí)佳句。3學(xué)習(xí)對月光的寫法。
教學(xué)重點：領(lǐng)會詩歌的意象和作者的情感。
教學(xué)難點：背誦課文,學(xué)習(xí)佳句。
教學(xué)內(nèi)容：
《月夜》是杜甫的言情之作。提及這首詩,歷來的看法沒有什么不同：詩人表達描寫的只是望月思家的所說的離愁別恨。情懷萬種,最能觸感人的是人之至情,《月夜》所體現(xiàn)的正是至情,是杜詩中別具特色的一篇。秋夜望月,思家生感,是這首詩的正題。詩人所馳念的是“閨中(人)”“遙憐”的是“小后代”；由自身的處境想到了家人,幼小的后代是“未解憶長安”的,對月只好“獨看”的“閨中(人)”,思憶立久,以致“香霧云鬟濕,清輝玉臂寒”。而在馳念中的詩人自己,也就傾瀉出深邃深厚的惋悵之情并發(fā)出飽含辛酸的祝愿：“何時依虛幌,雙照淚痕干?”這樣來理解《月夜》,就是昔人所稱頌的“情之所鐘”而產(chǎn)生的至情,真摯的感情和切合生活真正的想象構(gòu)成這首詩獨有的意象,語麗情悲,另成格調(diào)。然而,僅僅如此理解,這首詩的感情表現(xiàn)便無疑有所局限。誠然是好詩,也算力作,卻與詩人憂國哀民的情懷兩樣,較之《羌村》、《北征》等篇中描寫與家人相聚的情事,也覺遜色?！对乱埂匪w現(xiàn)的感情是否存在局限,我們試作進一步的探索,把詩人陷身賊中的同期作品聯(lián)合起來考察,便不難看出,這首詩正好代表杜詩風(fēng)格的一個側(cè)面,沉郁的情味所含蓄的感情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般愁人思婦之作,持“至情”之說,實際上是陷入了一個既成的框框?！洞和肥巧院笥凇对乱埂返脑娙送谧髌分懈星閮A向鮮明的一篇,既是感時之作,面愁懷旅況,更是與《月夜》相類。以《春望》體現(xiàn)的感情來衡量《月夜》,便不難看出《月夜》感情源源泉的深遠(yuǎn)。再就“二哀”而言,也是稍后的同期作品,對現(xiàn)實的真切描述和詩人飽和悲憤的寄寓,也不難看出置身那個戰(zhàn)亂年月的苦難生活。面對故國河山和殘酷的現(xiàn)實,在長安望月,自然聯(lián)想到~州,“~州月”同樣是長安月,“閨中(人)”在“獨看”,而“感時花濺淚,恨別鳥驚心”的詩人自己,更是感應(yīng)流離兵革中的苦痛：這就是詩中提到的“憶”。望月生“憶”,是詩人憶及家人之情,也是合乎情理的想象。詩人想象對方的“憶”是什么呢?“少陵野老吞聲哭”,是“憶”中人的長安生活；“東來橐駝滿舊都”,“黃昏胡騎坐滿城”,是異族掠奪和踐踏下的長安情形！由于戰(zhàn)火隔絕,“~州月”未能“雙照淚痕干”,預(yù)示出詩人渴望脫身長安的心情,也流露了對遠(yuǎn)在~州的家人的凄嘆之情和深切的哀痛。而“雙照淚痕”,也正是從現(xiàn)實的苦難所作的假想。由“今夜”的“獨看”,設(shè)問“何時”能“雙照”,“雙照”而帶上“淚痕”,來日必將共憶同訴的也就一定是彼此經(jīng)歷過的國難和家愁了。《月夜》的感情傾向,竟與詩人的熱愛自己的國家之情是這么脈脈相通！感情常常預(yù)示出作家的思惟深度,即便是這么一首表達描寫一己之情的詩,也飽和著那個戰(zhàn)亂時代的氣息,由個人的遭受和不幸透露了那個戰(zhàn)亂的現(xiàn)實,故而,《月夜》不失為杜集中獨具特色的優(yōu)秀的作品。
作業(yè)：背誦課文。
《記承天寺夜游》
[教學(xué)目標(biāo)]：1、指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,讀通詞句,讀出文章的韻味；在讀的過程中把握文章,理解文章的意象和作者的思惟感情,以至熟讀成誦。2、聯(lián)系文章的寫作背景,了解作者的有關(guān)環(huán)境,進一步理解作者豐富微妙的思惟感情。
[重點難點]：1、重點：聯(lián)合課文來理解一些詞和句的含義。2、難點：學(xué)習(xí)古人寫景抒情的方法。
[教課時數(shù)]一教時
[教學(xué)過程]一、導(dǎo)入
1、作者簡介：蘇軾：字子瞻,號東坡居士,北宋聞名的思想家,在詩詞、散文方面都有杰出成就,與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”,均在“唐宋八大家”之列。
蘇軾有不少隨記式的散文,大都選取材料于日常生活的片段,或渲染出一種情味,或表現(xiàn)一片情懷。本篇課文就出自蘇軾的.一部筆記《東坡志林》,僅83字的寫景小品,看似純真寫景,實則是有寄意的,要耐心尋味。
2、導(dǎo)語：是記敘夜晚到一家寺院游玩的經(jīng)歷。那么我們事前猜測,本文會不會描述他游玩的心情?他的心情會是如何的?
二、朗讀課文：要求讀準(zhǔn)字音,讀清句子擱淺。
如：遂/至承天寺/尋張懷民庭下/如積水空明念/無與為樂者水中/藻荇交橫
三、傳譯理解：通過傳譯課文,深入理解文意。
補充解釋：欣然：高興地遂：于是蓋：原來是
相與：一起但：只是無與為樂者：沒有人與我同享快樂
少閑人如吾兩人耳：缺少像我們兩個這樣的有閑人
參考譯文：元豐六年十月十二日,夜晚,脫衣準(zhǔn)備安睡,看見月色射進門來,很高興地想出去逛逛。思量到周圍沒有什么人能夠一起領(lǐng)略月夜樂趣。于是就到承天寺找張懷民。懷民也沒有睡,我們便一起在院落里溜達。庭堂下面的月色好像積滿清澈透明的水,水里面各種水草交錯縱橫,那是竹子和柏樹影子??！哪天晚上沒有月亮?哪一個處所沒有竹子和柏樹?只是沒能清閑的人像我們倆罷了。
四、賞析：思考問題：1、作者為什么會想著夜間去寺廟游玩?(因為月色很美,去寺廟尋張懷民一起賞月。)2、作者是如何描寫月色的?(闡揚奇特的想象,用了兩個新奇的比喻。月色如積水空明,竹柏如藻荇交橫。)3、作者描繪的這幅月夜圖有什么特點?給人如何的感受?(月色皎潔,空靈。)4、文中哪一些句子表達了作者的情感?(“月色入戶,欣然起行”,“何夜無月?那邊無竹柏?但少閑人如吾兩人耳?！?5、文章的結(jié)尾句流露出作者如何的情緒?(“但少閑人如吾兩人耳?！弊髡咦詈筮@一句慨嘆,看似平淡,意在點睛。這句話至少有兩層意思：一是那些追名逐利的小人,趨炎附勢,奔走鉆營,陷入那茫?；潞６y以自拔,何曾得暇領(lǐng)略這清虛冷月的仙境?二是表現(xiàn)了作者安閑自適的情懷,當(dāng)然其中也透出了自己不能為朝廷效忠的抱怨。)
五、小結(jié)：這篇短文,對澄澈透明的美妙的月色作了極其生動形象的描繪,真實地記錄了作者當(dāng)時生活的一個片段,透露出他在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊情懷。
六、布置作業(yè)課后操練二
《水調(diào)歌頭》
教學(xué)重點：一：讀懂、背誦這首詞。二：聯(lián)想力和想象力的訓(xùn)練。
教學(xué)難點：作者對人生的感悟及其曠達胸襟在詞中的體現(xiàn)。
一、導(dǎo)入新課：同學(xué)們,在我們
九年級下冊語文《四知》教案推薦7
課前預(yù)習(xí)務(wù)：
1.借助課文注解或工具書理解文中較生僻詞語的意思，如：綱、權(quán)且、趲行、端的、舒頭探腦、尷尬、去處、兀自、口淺、卻才、計較等。
2.復(fù)印《水滸傳》第12~18回故事情節(jié)給學(xué)生自讀，了解與課文相關(guān)的故事內(nèi)容。
3.預(yù)習(xí)思考題：
(1)課文直接寫熱的有二十處之多，間接寫熱的也不下十處，為什么要這樣寫?
(2)晁蓋、吳用等人劫取生辰綱用智主要體現(xiàn)在哪些方面?
(3)楊志最終失陷生辰綱，從而貽誤終身，是否在他身上確實無智可言呢?
(4)如楊志并非無智，那么試分析他失敗的關(guān)鍵癥結(jié)在哪里?
(5)你覺得楊志是一個怎樣的人?試概括一下他的思想性格特點。
(6)如文中題目，能否改為劫取生辰綱?試圖從作者的寫作意圖去分析。
4.在閱讀中注意標(biāo)示出自己的疑問。
教學(xué)目的：
一.了解《水滸傳》-書的主題，成就等。
二.理清課文故事情節(jié)。
三.圍繞題目中的智字，分析討論雙方是怎樣斗智斗謀的?(難點)
四.概括楊志的思想性格特點。
五.解疑釋惑。
教學(xué)方法：以學(xué)為主，以讀為本，讀、思、議、問、寫相結(jié)合，以學(xué)促教，教學(xué)相長。
教具：投影儀。
教學(xué)課時一節(jié)課
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語(1分鐘)
大家知道劉歡唱的《好漢歌》，哪一部電視劇的主題曲?(學(xué)生：《水滸傳》)對，就展現(xiàn)了108梁山好漢風(fēng)風(fēng)火火闖九州的電視劇《水滸傳》的主題曲。今天，我們一起學(xué)習(xí)節(jié)選《水滸傳》第十六回中的《智取生辰綱》。
二、了解《水滸傳》的主題、成就等。(4分鐘)
用投影儀顯示以下內(nèi)容
作者與《水滸傳》簡介
施耐庵生平事跡不詳，一般認(rèn)為是元末明初人。
《水滸傳》是明代長篇小說，中國古代小說：四大名著之一。它是我國文學(xué)第一部描寫農(nóng)民起義全過程的長篇小說，并非一人一時之作，而是在民間口頭傳說、藝人講說演唱的基礎(chǔ)上，由文人加工編撰而成。全書前半部分寫官逼民反，好漢林沖、魯智深等一個個被逼上梁山，在宋江上山后，領(lǐng)導(dǎo)了幾場反土豪、打官軍的戰(zhàn)爭;后半部分寫宋江被招安、攻遼、打方臘，最后以悲劇結(jié)局。它反映農(nóng)民起義發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。
起義英雄的行動，是由小到大，由個人反抗到集體行動，由無組織到有組織，最后匯成一股浩浩蕩蕩的起義大軍。作者對起義英雄予以充分的肯定和熱情的謳歌，特別是對一些出身下層社會的英雄，如李逵、三阮、武松、石秀等，他們受剝削壓迫最深重，反抗性也，為了正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭。這些朝廷的叛逆，所謂不赦的罪人，個個可敬可愛，光輝動人。
對封建階級的黑暗勢力則盡情揭露，從最基層的鄭屠、西門慶等，到上層的梁中書、高廉之流，以及他們的靠山蔡京、高俅，將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比。本書結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，以官逼民、替天行道為主線，每一個故事如林沖上山、武松打虎、智取生辰綱等章回，又具有相對的獨立性。語言以口語為基礎(chǔ)，明快、洗練、準(zhǔn)確、生動。敘事繪聲繪色，極為傳神。
《水滸傳》有多種版本，現(xiàn)存有明代100回本和120回本，還有清代金圣嘆評點的70回本。
《水滸傳》是我國秀的英雄傳奇小說。英雄傳奇與歷史演義以描寫歷史事件的演變?yōu)橹?，重在敘事，以事件為中心，因事以寫?而英雄傳奇則是以描寫歷史人物為重點，以人物為中心，因人而運事，它比歷史演義小說有更多虛構(gòu)，富有傳奇色彩，可以寫某一歷史時期的一個人，也可以寫幾個人或一群人。
由于《水滸傳》的卓越成就，文人競相學(xué)習(xí)、仿效，形成了明中時以后英雄傳奇小說的創(chuàng)作繁榮，出現(xiàn)了說唐系統(tǒng)、楊家將系統(tǒng)、說岳系統(tǒng)等不同系列的作品;除此之外，對其他題材的白話小說如《金瓶梅》，也都產(chǎn)生了不小的影響。同《三國演義》一樣，《水滸傳》也是群眾創(chuàng)作與作家創(chuàng)作相結(jié)合的產(chǎn)物。
三、由題啟思.(5分鐘)
用投影儀顯示以下問題
1、請同學(xué)們想想這生辰綱按理應(yīng)該說屬誰的?
A、楊志 B、吳用等七人 C、梁中書 D、蔡京
2、能否運用生辰綱一詞，并聯(lián)系上A、B、C、D中的人物，用簡潔的語言造出一句能夠概括出本文的主要故事情節(jié)的話來。
答：
(此題旨在檢查學(xué)生對課文預(yù)習(xí)的整體把握情況，并有意訓(xùn)練學(xué)生對全文的概括能力與表達能力。)
小結(jié)：(略)
四.理清課文的敘事線索。(6分鐘)
1.接著，大家講講課文在敘事上具有什么特點?
用投影儀顯示全文線索圖
花開兩朵，各表一枝的雙線結(jié)構(gòu)：
2.結(jié)合練習(xí)一思考：作品是怎樣處理這兩條線索的?這樣處理有什么效果?
〈通過以上問題的討論、講解，幫助學(xué)生加深對課文情節(jié)結(jié)構(gòu)的理解〉
小結(jié)：(略)
五.討論預(yù)習(xí)思考題。(13分鐘)
用投影儀逐題顯示，逐題討論。
(1)課文直接寫熱的有二十處之多，間接寫熱的也不下十處，為什么要這樣寫?
(2)晁蓋、吳用等人劫取生辰綱用智主要體現(xiàn)在哪些方面?
(3)楊志最終失陷生辰綱，從而貽誤終身，是否在他身上確實無智可言呢?
(4)如楊志并非無智，那么試分析他失敗的關(guān)鍵癥結(jié)在哪里?
(5)你覺得楊志是一個怎樣的人?試概括一下他的思想性格特點。
(6)如文中題目，能否改為劫取生辰綱?試圖從作者的寫作意圖去分析。
(這個單元的重點是鑒賞小說的人物形象和小說語言，亦是本課學(xué)習(xí)的重點、難點。而要具體落實這個學(xué)習(xí)的重難點，可以通過討論、分析、解決以上問題來實現(xiàn)，因為這些問題都緊緊圍繞人物形象、情節(jié)構(gòu)思、作品語言等方面去設(shè)計的，真正幫助學(xué)生對作品更深層次的理解。)
小結(jié)：(略)
六.學(xué)生自由思考與提問。(10~12分鐘)
學(xué)生問題選錄
1.文中的老都管姓什么?他是梁中書的什么人?
2.赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖。這首詩在此有沒有特別的社會意義?或者有什么作用?
3.……一個客人把錢還時，一個客人便去揭桶蓋，兜了一瓢酒，拿上便吃。那漢去奪時，這客人手拿半瓢酒，望松林里便走，那漢趕將去。只見這邊一個客人從松林里走將出來，手里拿一個瓢，……請問這里的幾個客人是否同指一人呢?
4.酒一般是用來驅(qū)寒保暖的，怎么可以用來解渴呢?而且在文中寫明是白酒(見P93頁第一行)，看來不會是假冒偽劣商品吧?(這個問題提得很令人感到意外，獨到而有深度，說明學(xué)生的思維相當(dāng)活躍。)
5.為何要到最后一段才把這八人的姓名交待出來，這樣寫有什么好處呢?
(這環(huán)節(jié)旨在改變學(xué)生長期來處于被問的學(xué)習(xí)狀態(tài)，實行教學(xué)民主，促使學(xué)生養(yǎng)成積極思考、主動善問、勇于探索的品質(zhì)，更好地優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。)
回答：(略)
七.課外練筆。(2分鐘)
大家試想：假若吳用、晁蓋等八人在黃泥岡直接用力取的辦法，能否奪得生辰綱?請大家大膽展開想象，在寫作中重點突出力取的場面描寫。比一比，看看哪位同學(xué)寫的小說最精彩。
(通過設(shè)計這道題引導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)學(xué)習(xí)走向課外創(chuàng)新，更好地激發(fā)學(xué)生的閱讀和寫作興趣。)
八.小結(jié)。(1分鐘)
今天只是學(xué)習(xí)了《水滸傳》中的一個精彩片段，其實，還有許多精彩的地方需要大家利用課余時間去仔細(xì)鑒賞。下課!
九年級下冊語文《四知》教案推薦8
教學(xué)目標(biāo)
1.知識與技能目標(biāo)：
把握作者行文思路,認(rèn)識藝術(shù)中的無言之美。
2.過程與方法目標(biāo)：
學(xué)習(xí)文章舉例論證的方法,讀懂議論文,理解議論文,揣摩議論文中的精彩論證方式并善于運用在日常習(xí)作中。
3.情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
細(xì)心體味“言”與“意”的關(guān)系;深入理解,體會“無言之美”。
深入理解,體會“無言之美”;揣摩議論文中的精彩論證方式。
演示法、合作探究法。
相關(guān)課件。
一、情景導(dǎo)入生成問題
同學(xué)們,在各種精彩文章評論中我們經(jīng)?？吹健把杂斜M而意無窮”這類句子,那么,何謂“言有盡而意無窮”“言不及義”“言不盡意”呢?接下來就讓我們一起帶著問題去學(xué)習(xí)朱光潛先生的《無言之美》,細(xì)細(xì)體味語言的魅力吧!
二、自學(xué)互研生成新知
步驟一知識梳理夯實基礎(chǔ)
1.文學(xué)常識
作者簡介
朱光潛(1897—1986),安徽桐城人。美學(xué)家、翻譯家。主要作品有《文藝心理學(xué)》《談美》《西方美學(xué)史》等。
2.生難字詞
(1)字音
意蘊(yùn)顰(pín)蛾眉(é)
寂寥(liáo)諺語(yàn)心曠神怡(kuàng)
輕描淡寫(miáo)栩栩如生(xǔ)目不忍睹(dǔ)
信手拈來(niān)銖兩悉稱(chèn)
(2)詞義
【輕描淡寫】著力不多地描寫或敘述;談問題時把重要問題輕輕帶過。
【栩栩如生】栩栩,活潑生動的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真,如同活的一樣。
【目不忍睹】形容景象十分凄慘,使人不忍心看。
【信手拈來】隨手拿來。多指寫文章時詞匯或材料豐富,不費思索,就能寫出來。
【銖兩悉稱】形容兩方面輕重相當(dāng)或優(yōu)劣相等。銖兩,比喻微小之處。
步驟二整體感知走進文本
1.朗讀指導(dǎo)。
先試讀,再帶入問題探讀,在反復(fù)誦讀中體味文本語言魅力,深入解析“無言之美”。
2.熟讀課文,歸納文章層次結(jié)構(gòu)。
第一部分(1～3)：引用孔子的話引出“無言”這一話題,提出“言”與“意”。
第二部分(4～12)：以文學(xué)、音樂、雕塑等各類藝術(shù)作品為例,分析言不必盡意、無聲勝有聲、含蓄不露等所表現(xiàn)出來的無言之美。
第三部分(13)：總結(jié)觀點：說出來的越少,留著不說的越多,所引起的美感就越大越深越真切。
三、合作探究生成能力
步驟三精讀課文深入理解
1.作者是如何引出“無言”這一話題的?作者認(rèn)為無言的意蘊,應(yīng)該從哪方面著手研究?
【交流點撥】作者首先從孔子和子貢的對話引出“無言”話題;作者認(rèn)為要探究“無言”的意蘊,應(yīng)該從美術(shù)的觀點去研究。
2.閱讀第3段,概括“言”和“意”的關(guān)系。
【交流點撥】言是固定的,有跡象的,是散碎的,有限的;而意是瞬息萬變、縹緲無蹤的,是混整的,無限的。所以,言所以達意,但意決不是完全可以言達的。
3.作者對文學(xué)的定義是怎樣的?
【交流點撥】所謂文學(xué),就是以言達意的一種美術(shù)。
4.作者是從哪幾個方面證明“無言”也能產(chǎn)生美的?作者在此主要運用了什么論證方法?
【交流點撥】作者一共從四種藝術(shù)入手,運用了舉例論證,論證了“無言”也能產(chǎn)生美。①以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫相比,圖畫之美證明了無言之美;②以文學(xué)作品的“言不能盡意,也不必盡意”凸顯無言之美;③從音樂中的“無聲勝有聲”論證無言之美;④從雕刻藝術(shù)的含蓄不露來論述無言之美。
5.簡要說說本文的論證思路分析作者是如何論述“無言”之美的。
【交流點撥】作者首先從孔子與學(xué)生的對話中引出無言的話題,并點明要從美術(shù)的角度關(guān)注無言之美。接著論證言意關(guān)系,并以從言達意的文學(xué)為例,說明文學(xué)乃至一切藝術(shù)都是盡量以言表意,而不能全然以言表意,也無須全然以言表意,即說明無言之美。為了論述自己的觀點,作者分別從繪畫的選擇之美、文學(xué)的意蘊之美、音樂的無聲之美、雕刻的含蓄不露之美來論證。
步驟四深層探究局部突破
請你結(jié)合作者的任意一則論據(jù),說說你對“無言之美”的感受。
【交流點撥】正如作者探討文學(xué)作品時的數(shù)個例子,詩歌本是極其簡短的幾句話,但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直,長河落日圓”,言語只有短短的十個字,但是讀來卻似看見大漠的寬闊宏偉之景,悲涼之意,予人以悲涼雄壯的美感。然而,作者要描寫出這寬闊宏偉之景,悲涼之意,恐怕書萬言都難以說盡,這不是意味著作者將它們寓于無言之中了嗎?這就是古典文學(xué)中深蘊的無言之美。
四、當(dāng)堂演練達成目標(biāo)
步驟五總結(jié)課文拓展延伸
1.課堂小結(jié)
通過對本課的學(xué)習(xí),我們初步了解了“無言之美”的內(nèi)涵,同時也得到了一些啟示：欣賞藝術(shù)作品時,不僅要注意有形有象的部分,還要關(guān)注其中的“空白”,懂得感受其中的“無言之美”。
2.拓展延伸
你認(rèn)為“窮形盡相”是獲得美和達到美的途徑嗎?請舉例論證。
【交流點撥】窮形盡相并不是一個獲得美和達到美的途徑,反而是恰到好處的留白更益于激發(fā)人們的聯(lián)想和想象,并融入自我的主觀情感。宋徽宗趙佶喜歡繪畫,他在考驗畫家時,讓應(yīng)考畫家以“踏花歸去馬蹄香”為題作畫,擇優(yōu)錄用。最后被選中的畫作上,根本沒有一片花瓣,只是馬蹄上飛舞著幾只蝴蝶。但就是這樣一幅畫,卻最恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)出了詩題的意境。
五、課后反思
通過這篇課文的教學(xué),我覺得我做得好的方面在于雖然課文整體上不易理解,但是我還是以學(xué)生自主探究為主,做到盡量引導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,使他們真正理解到文字的魅力,無言的魅力。但是由于“無言之美”的概念不僅針對文學(xué),還針對其他藝術(shù),而學(xué)生對其他藝術(shù)的了解不深,因此,在把握論證的過程中會有一定的難度,還需要進一步輔導(dǎo)強化訓(xùn)練。
九年級語文下冊教案
九年級下冊語文《四知》教案推薦9
九年級下冊語文《四知》教案
教學(xué)目標(biāo)
1、翻譯理解課文。
2、掌握重點詞語及句式。
3、分析楊震的性格特點，學(xué)習(xí)楊震廉潔自律的高尚思想品德。
教學(xué)重點
積累重點詞語及句式。
課時安排
一課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
孔子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！痹舆€說：“吾日三省吾身?！惫湃耸嵌嗝粗匾曌陨淼牡赖滦摒B(yǎng)啊!今天我們來學(xué)習(xí)一位古人的故事，以期提高我們的道德修養(yǎng)。
二、檢查預(yù)習(xí)
1、讀準(zhǔn)下列加點字。
鄧騭 辟之 謁見 遺震
2、檢查學(xué)生閱讀課文的情況。并予以點撥糾正。
三、介紹作者及解題
范曄(398—445)字蔚宗，小字搏。順陽(今河南淅川縣東)人。南朝宋著名史學(xué)家、文學(xué)家。
“四知”即“天知、神知、我知、子知”。題目是編者加的。
四、學(xué)習(xí)課文
1、讀課文，整體感知課文。
2、要求學(xué)生自己借助課下注釋及工具書翻譯課文，把不理解的地方劃出來，老師統(tǒng)一解答。
3、出示卡片檢查重點詞語、句子的理解翻譯。
(1)(楊震)四遷荊州刺史、東萊太守。
(2)當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見。
(3)使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎!
4、結(jié)構(gòu)分析：本文分成兩層，一、楊震拒金。 二、楊震拒絕了為子孫置辦產(chǎn)業(yè)的建議。
5、內(nèi)容分析
(1)談?wù)勀銓Α疤熘?，神知，我知，子知”的理解，并說說你是怎樣看待“楊震拒金”的。
(2)(楊震)曰：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎!”你同意他的觀點嗎?
6、寫作特點
(1)人物形象鮮明。本文只有146個字，非常鮮明的突出了楊震廉潔無私的高尚思想品德。
(2)語言刻畫形象傳神。“天知，神知，我知，子知”八個字形象刻畫出了楊震拒絕賄賂的堅定態(tài)度。
五、布置作業(yè)
翻譯課文。要求：(1)準(zhǔn)確。(2)句子優(yōu)美流暢。(3)最好能體現(xiàn)原文的特色
《四知》原文和譯文
四知
(原文)大將軍鄧騭聞其賢而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也?”密曰：“暮夜無知者?！闭鹪唬骸疤熘?，神知，我知，子知。何謂無知!”密愧而出。后轉(zhuǎn)涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長者或欲令為開產(chǎn)業(yè)，震不肯，曰：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎!”
(譯文)大將軍鄧騭聽說楊震賢明就派人征召他，推舉他為秀才，多次升遷，官至荊州刺史、東萊太守。當(dāng)他赴郡途中，路上經(jīng)過昌邑，他從前舉薦的荊州秀才王密擔(dān)任昌邑縣令，前來拜見(楊震)，到了夜里，王密懷揣十斤銀子來送給楊震。楊震說：“我了解你，你不了解我，為什么呢?”王密說：“夜里沒有人知道。”楊震說：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么說沒有人知道呢!”王密(拿著銀子)羞愧地出去了。后來楊震調(diào)動到涿郡任太守。他本性公正廉潔，不肯接受私下的拜見。他的子子孫孫常吃蔬菜，步行出門，他的老朋友中有年長的人想要讓他為子孫開辦一些產(chǎn)業(yè)，楊震不答應(yīng)，說：“讓后代被稱作清官的子孫，把這個饋贈給他們，不也很優(yōu)厚嗎?”
私心
(原文)倫奉公盡節(jié)，言事無所依違。諸子或時諫止，輒叱遣之，吏人奏記及便宜者，亦并封上，其無私若此。性質(zhì)愨，少文采，在位以貞白稱，時人方之前朝貢禹。然少蘊藉，不修威儀，亦以此見輕?；騿杺愒唬骸肮兴胶?”對曰：“昔人有與吾千里馬者，吾雖不受，每三公有所選舉，心不能忘，而亦終不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寢;吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。若是者，豈可謂無私乎?”
(譯文)第五倫奉公守法竭盡忠誠，說話辦事沒有違背法規(guī)的。兒子們有人常勸止他，他就呵斥他們并趕走他們，官吏陳述的書面意見有利于國家的，他都封好上報，他就像這樣毫無私心。他生性誠實，缺少文采，做官時以清廉著稱，當(dāng)時人們把他比作西漢時貢禹(那樣明經(jīng)潔行的人)。但是他缺少寬容，又不整飭自己的威嚴(yán)，也因此被有些人看輕。有人問第五倫說：“您有私心嗎?”他回答說：“老朋友中有送給我千里馬的，我雖然沒有接受，但每到朝廷選拔官吏時，我心里總不能忘了他，可始終也沒有任用他。我哥哥的兒子常常生病，我一夜里十次去探望，回來卻安安穩(wěn)穩(wěn)地睡下;我的兒子有了病，我雖然不去探望，但卻整夜睡不著覺。像這樣，難道可以說沒有私心嗎?”
《四知》說課稿
一：說教材
1、教材的地位及作用
《古文二則》是語文版九年級下冊第六單元的課文，選自南朝著名史學(xué)家范曄的《后漢書》，教材入選它，意在讓學(xué)生了解史傳文學(xué)的基本特點，加強學(xué)生的道德修養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng)?！端闹肥瞧渲械牡谝粍t ，雖然十分短小，但主人公的寥寥數(shù)語卻震撼人心，能幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。
2、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)語文新課標(biāo)提出第四學(xué)段學(xué)生要學(xué)會“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”的要求，制定以下教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力目標(biāo)：準(zhǔn)確翻譯全文;積累重點文言詞語的用法。
過程與方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)課文通過傳神精煉的語言刻畫人物的方法。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：感受楊震廉潔自律的高尚品德。
3、教學(xué)的重點、難點
教學(xué)重點：準(zhǔn)確翻譯全文;積累重點文言詞語的用法;學(xué)習(xí)課文通過傳神精煉的語言刻畫人物的方法。
教學(xué)難點：體會楊震拒金的現(xiàn)實意義。
二：說教法
1、古語云“讀書百遍，其義自見”，《語文標(biāo)準(zhǔn)》特意提出了誦讀方法，為此，我采取“文言文五步誦讀法?！?/p>
第一步：初讀——讀準(zhǔn)字音，讀好節(jié)奏。
第二步：解讀——疏通文意，理解內(nèi)容。
第三步：研讀——質(zhì)疑探究，提煉主旨。
第四步：品讀——品味語言，賞析亮點。
第五步：創(chuàng)讀——遷移訓(xùn)練，創(chuàng)造延伸。
2、教學(xué)手段
本節(jié)課我借助遠(yuǎn)程教育資源，讓學(xué)生欣賞《楊震四知》視頻，激趣導(dǎo)入;播放配樂朗誦，幫助學(xué)生體會文情;播放《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》無聲片斷，激活學(xué)生想象力;課堂結(jié)束播放《一代廉吏于成龍》片尾曲，讓學(xué)生再一次感悟課文主旨。
三、說學(xué)法
葉圣陶先生說過：“教是為了不教”。課堂上不僅要傳授知識，更重要的是教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，因此，我主要進行以下學(xué)法指導(dǎo)。
1、朗讀法：指導(dǎo)學(xué)生通過各種形式的朗讀理解課文。
2、討論法：培養(yǎng)學(xué)生通過自主、合作、探究等渠道解決問題的能力，體會學(xué)習(xí)的樂趣，與人交流的樂趣。
3、品評法：品味人物語言，評價人物形象。
4、談話法：教師引導(dǎo)學(xué)生積極主動表達自己的觀點，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和求異思維。
多樣的形式容易激發(fā)學(xué)生的興趣，避免了單調(diào)。
四、說程序
程序分為四個環(huán)節(jié)。
第一環(huán)節(jié)：設(shè)置懸念，導(dǎo)入新課。
播放《楊震四知》節(jié)選視頻，接著教師懸念導(dǎo)入。
漢代的楊震，是位“為官一任，造福一方”深得百姓擁戴的好官，曾有人為感謝他的恩情，在深夜送金，他會如何處理呢?讓我們走進課文《四知》去尋找答案。
設(shè)計依據(jù)：興趣是最好的老師，懸念的設(shè)置激起學(xué)生的興趣，為學(xué)好本課奠定了基礎(chǔ)。
第二環(huán)節(jié)：走近作者，了解作品。(以搶答形式進行)
1、范曄(398——445)，字蔚宗，南朝宋時順陽(今河南淅川)人,著名史學(xué)家、文學(xué)家，一生對社會的最大貢獻是撰寫被后人稱之為“前四史”之一的《后漢書》。
2、《后漢書》是紀(jì)傳體斷代史，記載了東漢一代的歷史，其敘事的特點是分類而敘，而不按年代的先后。在史傳文學(xué)中，《后漢書》占有重要地位，它與《史記》《漢書》《三國志》并稱“前四史”，長于記史和人物性格塑造。
設(shè)計依據(jù)：這一環(huán)節(jié)便于學(xué)生掌握文學(xué)常識，鍛煉速讀速記能力。
第三環(huán)節(jié)：五步誦讀，品析課文。
1、初讀——讀準(zhǔn)字音，讀好節(jié)奏。
實施步驟：①教師范讀;②學(xué)生自讀;③提問朗讀;④全班齊讀。
設(shè)計依據(jù)：文言文的學(xué)習(xí)，讀是第一法寶，通過朗讀，初步感知文章內(nèi)容，在學(xué)生與文本的對話中培養(yǎng)語感。
2、解讀——疏通文意，理解內(nèi)容。
實施步驟：①細(xì)讀課文，借助注釋、工具書等獨立翻譯課文。②小組交流，提出難以理解的詞句，師生共同探討。③積累重點文言詞語。
設(shè)計依據(jù)：這是本節(jié)課的教學(xué)重點，教學(xué)中注重師生和生生交流，讓學(xué)生不僅理解內(nèi)容，更學(xué)到了學(xué)習(xí)方法。
3、研讀——質(zhì)疑探究，提煉主旨。
實施步驟：精讀課文，說說自己的理解與體會，提出在閱讀中遇到的問題，師生共同解決，進而提煉主旨。
教師可預(yù)設(shè)幾個問題：
①文中主人公是誰?主要用了什么描寫手法刻畫人物?
②本文寫了哪兩個故事?用簡潔的語言概括。
③結(jié)合課文，說說楊震是個怎樣的人?你是怎樣看待“楊震拒金”的?
④楊震說：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎!”你同意他的觀點嗎?
學(xué)生回答，形成板書：
人物 事件 品質(zhì) 寫法
楊震 拒金 嚴(yán)于律已 語言描寫
(四知先生 ) 拒開產(chǎn)業(yè) 廉潔自律 側(cè)面描寫
天知、神知、我知、子知
設(shè)計依據(jù)：本環(huán)節(jié)是教學(xué)的難點，為了突破這一難點，教學(xué)中組織學(xué)生讀、說、評、議，鼓勵學(xué)生提出自己的獨到見解，學(xué)會質(zhì)疑。
4、品讀——品味語言，賞析亮點。
實施步驟：跳讀課文，讓學(xué)生找出文中楊震的語言大聲朗讀，讀出語氣、讀出感情。
震曰：“故人知君，君不知故人，何也?”
震曰：“天知，神知，我知，子知。何謂謂無知!”
曰：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎!”
設(shè)計依據(jù)：課文中楊震的語言不多，但很精彩，教學(xué)中不求面面俱到，重在指導(dǎo)學(xué)生讀出自己的體驗。
5、創(chuàng)讀——遷移訓(xùn)練，創(chuàng)造延伸。
實施步驟：教師出示兩個題目，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力，訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維。
①《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中的和紳留給了你怎樣的形象?如果有人向他行賄，他會怎么辦?播放無聲視頻《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》片斷。然后，讓學(xué)生用一兩句話說說和紳和行賄者的丑態(tài)。
②列舉一位歷史上或現(xiàn)實中你最敬佩的清官，簡單談?wù)勀憔磁宓脑颉?/p>
設(shè)計依據(jù)：這兩問一正一反，由課內(nèi)到課外，開闊知識視野，培養(yǎng)遷移、創(chuàng)造能力。
第四環(huán)節(jié)：歸納總結(jié)，布置作業(yè)。
品析全文后，老師總結(jié)全文。
總結(jié)：《四知故事》雖小，其教育意義卻不小，一個人，從小到大，為民為官，白天黑夜，有人無人，都應(yīng)嚴(yán)以律己，不貪不占，做個品德高尚的人。
作業(yè)：用所學(xué)“文言文五步誦讀法”學(xué)習(xí)《私心》，學(xué)生嘗試寫一篇學(xué)案，教師評選出優(yōu)秀學(xué)案，并給學(xué)生實踐機會，選一位學(xué)生講課，師生共同評課。
由于這次的作業(yè)與傳統(tǒng)作業(yè)不同，學(xué)生的興致很高，出現(xiàn)了很多好的學(xué)案，最后通過全班同學(xué)的投票，劉佳文同學(xué)的學(xué)案被評為“最佳學(xué)案?！?/p>
設(shè)計依據(jù)：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”運用所學(xué)方法讓學(xué)生編寫學(xué)案，并嘗試講課，學(xué)以致用，將知識和方法轉(zhuǎn)化為能力。
五、說應(yīng)用
1、運用遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源，激發(fā)學(xué)生興趣，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在教學(xué)中，《楊震四知》《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》兩段視頻的使用，使教學(xué)變得有聲有色、生動形象，極大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的參與度，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
2、運用遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源，優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)中，我借助音樂、影像，不僅幫助學(xué)生理解了課文，而且對學(xué)生進行美感教育，不僅讓學(xué)生學(xué)到了知識和方法，而且還訓(xùn)練了能力。
3、運用遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源，突出教學(xué)重點，突破教學(xué)難點。準(zhǔn)確翻譯全文是本文的重點，對于這個重點，我組織學(xué)生觀看學(xué)習(xí)指導(dǎo)課件，學(xué)會翻譯方法，借助遠(yuǎn)程教育資源信息，開展合作學(xué)習(xí)。為突破教學(xué)難點，我讓學(xué)生上網(wǎng)查尋一些清官事跡，讓學(xué)生體會“廉”的真正內(nèi)涵。
縱觀這節(jié)課，我主要運用“文言文五步誦讀法”和遠(yuǎn)程教育資源，教給學(xué)生知識，傳授學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。
我的說課到此結(jié)束，謝謝大家!
九年級下冊語文《四知》教案推薦10
知識與技能
1.知曉修改文章兼顧“言”與“意”。
2.把握修改“言”的基本要求和修改內(nèi)容。
過程與方法
通過講解、示例引導(dǎo)，學(xué)生能夠掌握修改文章的要求和技法。
情感、態(tài)度與價值觀
培養(yǎng)學(xué)生修改潤色、精益求精的審美素養(yǎng)。
重點
通過自主學(xué)習(xí)，了解修改潤色的基本要求、方法。
難點
讓學(xué)生通過修改示例文稿中的錯誤，提高讓作文出彩的能力。
1課時
一、新課導(dǎo)入
同學(xué)們，進入初中以來，你們寫過很多作文。你們可能覺得寫是你們的事，而修改是我們老師的事情。其實不然。俗話說：“文章不厭百回改”“善作不如善改”，一篇好的文章不僅是“寫”出來的，而且是“改”出來的。曹雪芹寫《紅樓夢》就自言：“批閱十載，增刪五次。”再如托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》前后經(jīng)過十二次精心修改才完成。修改是寫作的一個不可缺少的重要步驟，是提高文章質(zhì)量的有效途徑。那么，作文修改，有哪些基本要求和方法呢?今天老師帶領(lǐng)同學(xué)們一起學(xué)習(xí)寫作“修改潤色”。
二、寫作精講
1.學(xué)生自由閱讀寫作“修改潤色”的內(nèi)容。
2.學(xué)生討論、交流下列問題，教師點撥。
(1)修改文章要兼顧“言”和“意”，“言”和“意”分別指什么?
言，指言辭和表達;“意”指立意和思想內(nèi)容。
(2)“言”修改的基本要求是什么?
基本要求是改“對”，進一步的要求是改“好”。
(3)修改潤色應(yīng)該從哪里入手呢?
學(xué)生答：可以改錯別字、病句，語言是否簡明。還可以改結(jié)構(gòu)、構(gòu)思。可以改材料與中心是否一致?？梢愿闹攸c是否突出，材料是否有新意。
師總結(jié)：很好，大家講得真不錯。修改作文的確像剛才說的那樣，主要從語言、構(gòu)思、中心三方面加以修改。下面我們結(jié)合示例來看一下。
(4)怎樣才能把文章的“言”修改得“更好”?
要將“言”的修改與“意”的修改結(jié)合起來，補充內(nèi)容，加工潤色，使文章內(nèi)容更充實，語言更富有文采。例如，記敘文可以補充細(xì)節(jié)描寫;寫景，注意從不同的觀察角度著筆，動態(tài)和靜態(tài)之景結(jié)合，注意煉字、煉句、修辭手法、引用詩詞歌賦等，使語言生動形象，增強表現(xiàn)力。還要注意材料的取舍、結(jié)構(gòu)的安排等。
三、示例引路
讀下面語句，指出錯誤缺點，并進行修改。
①進入二十一世紀(jì)，人們對電腦已不在陌生，電腦使用率逞上升趨勢。等我們這一代步入社會時，如果不會用電腦，很可能會被視為文盲?？墒牵娔X究竟給我們帶來了什么呢?
生：第一句話有兩個錯別字，分別是“逞上升趨勢”中的“逞”，應(yīng)改為“呈”;還有一個是“已不在陌生”中的“在”，應(yīng)改為“再”。
②“我爸爸是位老師，對我的要求很嚴(yán)烈。”“他人老心不老，表示一定要為人民多服幾年務(wù)?！?/p>
生：我認(rèn)為第二句中“嚴(yán)烈”用詞不當(dāng)，應(yīng)改為“嚴(yán)格”;“為人民多服幾年務(wù)”中的“服務(wù)”不能拆開用，此句應(yīng)該改為“為人民多服務(wù)幾年”。
③“到達目的地有三條路可走，即左路、中路和右路。左路和右路，路途較遠(yuǎn)，走中路最近，所以左中右三路中，我們決定走中路?！?/p>
生：這段文字啰唆重復(fù)的地方不少，但如果能對其稍作加工錘煉，將其變成“到達目的地有左中右三條路可走，中路最近，所以我們決定走中路”，那就簡潔多了。
師：修改文章的語言，首先去看有沒有錯別詞，再去看有沒有用詞不當(dāng)?shù)牡胤剑詈笞x一讀句子有沒有啰唆。
四、寫作實踐
閱讀下面的短文，根據(jù)你的理解和感受，試著潤色這篇習(xí)作?！咀ⅲ翰牧弦娊滩摹秾と藛⑹隆贰?/p>
【寫作提示】
1.仔細(xì)閱讀文章，發(fā)現(xiàn)其長處與不足，不足之處就是需要修改的重點。
2.從內(nèi)容和語言兩個角度修改文章，使內(nèi)容更充實，語言更流暢、有表現(xiàn)力。
3.無論是改動還是增刪，動筆前都要反復(fù)斟酌，以防“點金成鐵”。
九年級下冊語文《四知》教案推薦11
教學(xué)目標(biāo)
1、在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生對課文的整體感知能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生概括提煉、分析歸納的能力。
3、在合作、交流的過程中，培養(yǎng)學(xué)生表達創(chuàng)見的能力，尤其鼓勵學(xué)生發(fā)表獨特的見解;延伸拓展，學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生的文字表達能力、與老師和同學(xué)合作交流的能力。
4、學(xué)習(xí)文中生動形象的比喻句，并運用形象的比喻抒寫生命和人生。
5、學(xué)生學(xué)習(xí)本文是以閱讀和研討的形式體驗揣摩人生意義。
教材分析
對于人生，每個人有自己的解讀。這篇文章被選進九年級課本上冊，對學(xué)生有重要的啟發(fā)意義。冰心說過：愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒播，隨時播種。這篇課文以小見大，用比喻的手法描寫了四個場面，三大人群，對我們中學(xué)生是個很好的啟發(fā)，引領(lǐng)他們用自己的心去感悟人生的真諦!
教學(xué)方法
1.多媒體
2.點撥釋疑
教學(xué)重點、教學(xué)難點
1、學(xué)習(xí)文中生動形象的比喻句，并運用形象的比喻抒寫生命和人生。
2、學(xué)生學(xué)習(xí)本文是以閱讀和研討的形式體驗揣摩人生意義。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入激趣：
滄海橫流，名垂青史。古往今來，許多大師用他們的生命和智慧詮釋著人生。奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回憶往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因
碌碌無為而羞恥。”笛卡兒說：“我思故我在?！彼_拉說;“生命是一條美麗而曲折的幽徑?！辈m克斯把人生比作高塔。首先請學(xué)生說說自己的一生會有多少次慶典活動嗎?并說說為什么要這樣嗎?誰能說說這完整的人生像什么呢?我們該如何攀登自己的人生高峰呢?勃蘭克斯的《人生》或許能給我們答案。
二、資料助讀
1.多媒體顯示：勃蘭克斯，丹麥文學(xué)批評家，文學(xué)史家。出生于猶太血統(tǒng)的商人家庭。在哥本哈根大學(xué)攻讀法律、哲學(xué)、美學(xué)，受黑格爾影響較深。大學(xué)畢業(yè)后，到歐洲各地旅行，在法國結(jié)識了泰納。1871年回國在哥本哈根大學(xué)。
2.時代背景
作者源于直接或簡接體驗，對人生作了富有哲理性的概述，曲折地表達了作者的人生觀.價值觀。
三、整體感知
1、請同學(xué)們快速閱讀課文，讓學(xué)生在頭腦中留下了初步的`印象。
2、請幾個同學(xué)朗讀全文，一個人一個自然段，請其他同學(xué)仔細(xì)聽。邊聽邊思考：勃蘭兌斯是怎樣理解人生的?
四、合作探究
1、勃蘭兌斯不僅僅是把人生比做高塔，他還將人生比做什么呢?
2、模仿勃蘭兌斯的語句來一段。請注意，勃蘭兌斯每個比喻的開頭都有提示語：“這里有一座高塔”、“這里還有一個地洞”、“還有一個??廣闊領(lǐng)域”、“還有這樣一種工場”。
五：拓展延伸
勃蘭兌斯將人生所作的后面三個比喻：地洞、廣闊領(lǐng)域、工場，分別照應(yīng)的有三種人，誰說說看是哪三種人?
明確：地洞里挖掘的人，就是像阿基米德一樣的科學(xué)家;征服廣闊領(lǐng)域的人，指的是政治家、軍事家吧;工場勞動的人，就是普通的勞動者。
師：說得很好。勃蘭兌斯的三種人是不是將人類全部概括進去了呢?
生：我覺得還沒有。比如說像我們，全世界的學(xué)生也是人類的一員，而這三種人中卻沒有我們啊。
今天，我們讀了勃蘭兌斯的《人生》，使我們對人生的意義有了全新的理解，每個人對人生的態(tài)度是不一樣的，關(guān)于人生的思考，還有許多精典的名篇，哪個同學(xué)還知道哪些名人對人生做過最經(jīng)典的論述?
例如：奧斯特洛夫斯基曾經(jīng)說過：“人最寶貴的是生命，生命屬于每個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧??”
臺灣女作家三毛關(guān)于人生也有很精彩的描述：“嬰兒誕生，一般人并不知曉嬰兒的未來，可是都說——恭喜!恭喜!某人死了，一般人也不明白死后的世界，卻說——!可惜!可惜!”
六、小結(jié)并布置作業(yè)
給同學(xué)們推薦一個人，他就是英國哲學(xué)家和文學(xué)家培根，他寫的《論人生》很有名氣，有可能的話，請同學(xué)們課后閱讀這本書。我們國家也有不少的優(yōu)秀作家對人生也有很精彩的思考，比如冰心、魯迅等，請同學(xué)們利用課余時間讀一讀相關(guān)文章，并寫一段文字，談?wù)勀銓θ松睦斫?，注意一定要有自己的理解，然后我們來一起交流，看誰寫的。
九年級下冊語文《四知》教案推薦12
教學(xué)目標(biāo)：
1.朗讀課文，在朗讀中把握人物的情感及人物的性格。
2.賞析文中所運用的修辭手法、象征手法，體會其表達效果。
3.學(xué)習(xí)屈原深切的愛國愛民思想和英勇無畏的斗爭精神。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，有這樣一個人，他身材魁梧，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上愁眉不展。腰系博帶，佩陸離長劍，戴切云高冠，著雪白羅服。瑟瑟秋風(fēng)下，踱步遠(yuǎn)方，似行吟澤畔，似引吭悲歌。他，便是屈原，我國第一位偉大的愛國詩人。今天，就讓我們走進郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進這位偉大詩人的內(nèi)心世界。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識作者，了解作品背景
作者簡介：郭沫若(1892-1978)，原名郭開貞，四川樂山人。我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、歷史學(xué)家、的社會活動家、古文字學(xué)家。作品有詩集《女神》，歷史劇《屈原》等。
背景資料：《屈原》寫于1942年1月，正是抗日戰(zhàn)爭的相持階段，半壁河山淪于敵手，國民黨政府消極抗日、積極，悍然發(fā)動“皖南事變”。郭沫若面對這樣的政治現(xiàn)實義憤填膺，創(chuàng)作了歷史劇《屈原》，以批判國民黨的黑暗統(tǒng)治，展示了現(xiàn)實世界光明與黑暗、正義與邪惡、愛國與賣國的尖銳斗爭，起到了“借古諷今，古為今用”的作用。
屈原，戰(zhàn)國時楚國人。出身貴族，曾做過左徒、三閭大夫。懷王時，主張聯(lián)齊抗秦，選用賢能，但受貴族排擠不見用，遭靳尚等人毀謗，被放逐于漢北，于是作《離騷》表明忠貞之心;頃襄王時被召回，又遭上官大夫讒言而流放至江南，終因不忍見國家淪亡，懷石自沉汨羅江而死。其忌日成為后人紀(jì)念他的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。重要作品有《離騷》《九章》《天問》等，對后代文學(xué)影響極大。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：把握文本寫作思路
1.有感情地朗讀課文，把握故事大意，將本文的寫作思路梳理完整。
明確：第一部分：詩人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達了對黑暗的激憤和對光明的禮贊與向往。第二部分：借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。
2.閱讀課文中的舞臺說明，談?wù)勂渥饔谩?/p>
明確：舞臺說明為舞臺上屈原的動作、形象外貌做了一個必要的交代，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊做了鋪墊。我們可以看到舞臺上的屈原是一個堅持真理的愛國者，是一個受到奸佞殘酷迫害的形象。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：把握本文寫作特色
1.文中作者將很多的事物賦予了其他的含義。請同學(xué)們歸納一下，作者究竟賦予了這些事物什么特殊的含義?這又是一種什么手法?聯(lián)系作者的寫作背景談?wù)剳騽〉膭?chuàng)造主旨。
明確：風(fēng)、雷、電：象征人世間追求正義、光明的變革力量。洞庭湖、東海、長江：象征人民群眾。無形的長劍：象征堅定的信念。土偶木梗：象征無德無能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團。沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島：象征寄托靈魂的一方凈土。這是象征手法。對風(fēng)、雷、電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩人對黑暗世界的強烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表達了詩人對光明未來的熱烈追求。
2.本文綜合運用了多種修辭方法，請品讀下面的句子，指出下面句子的修辭方法，并賞析其表達效果。
(1)風(fēng)!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!
(2)電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧!把這比鐵還堅固的黑暗，劈開，劈開，劈開!
(3)鼓動吧，風(fēng)!咆哮吧，雷!閃耀吧，電!把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀!
明確：(1)這幾句運用了呼告、反復(fù)的修辭手法，強烈地表現(xiàn)了屈原對風(fēng)的熱切期盼和對黑暗勢力的痛恨。(2)運用呼告、比喻、反復(fù)的修辭手法，熱切地贊美電這種自然界的偉力，表達屈原想要沖破黑暗的急切而又果敢的決心。(3)運用了呼告、排比、反復(fù)的修辭手法，呼喚著在黑暗中咆哮著、閃耀著偉大的自然力來毀滅這黑暗的社會，表達了必須徹底毀滅黑暗社會的決心，體現(xiàn)了他與黑暗勢力決斗到底的浩然正氣。
3.屈原的獨白激情澎湃，氣象雄渾，作者是如何做到這一點的?
明確：要點：(1)內(nèi)心獨白想象奇特，聯(lián)想豐富，氣勢宏偉，表現(xiàn)作者浪漫主義的激情。(2)運用象征的手法，將作者難以言表的情感表達得更加含蓄、深沉、凝練。(3)比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、呼告、反問等多種修辭方法的運用，增強了語句的氣勢和感情色彩。(4)多用短句，表達激烈的情感，急促的語氣，體現(xiàn)屈原憂國憂民，英勇無畏的偉大精神。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：形象分析，把握文章思想感情
作品塑造了一個怎樣的屈原形象?屈原的形象有何象征意義?
明確：屈原是一個愛國愛民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無畏的斗爭精神的形象。作者以屈原的形象體現(xiàn)和概括了中華民族的性格。歌頌他所堅持的爭取自由和反抗侵略的高風(fēng)亮節(jié)，歌頌他為捍衛(wèi)真理與正義剛正不阿、奮不顧身的意志言行。
三、板書設(shè)計
呼喚與歌頌——風(fēng)、雷、電
怒斥與憤懣——土偶木梗
屈原：愛國愛民，忠貞不屈，浩然正氣，英勇無畏
九年級下冊語文《四知》教案推薦13
教學(xué)要求
1.認(rèn)識12個生字。會寫其中的8個生字。
2.正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
3.了解諺語，讀中感悟它的表達作用，激發(fā)學(xué)生積累諺語的習(xí)慣。
4.理解課文中諺語所包含的教育意義，培養(yǎng)學(xué)生珍惜時間，努力向上的積極情感因素。
重點難點
1.識字，寫字。
2.理解諺語的含義，養(yǎng)成積累諺語的習(xí)慣。
課時劃分
2課時
第一課時
教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)識12個生字。
2.正確、流利地朗讀諺語。
3.大概了解文中諺語所包含的意義。
重點難點
1.識字，寫字。
2.理解諺語的含義，養(yǎng)成積累諺語的習(xí)慣。
教具準(zhǔn)備
生字卡片，寫有諺語的書簽。
教學(xué)過程
一、揭題、讀題、釋題(7)
1.今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文：諺語三則(板書課題)
2.教師讀，學(xué)生跟讀。
3.學(xué)生齊讀。
4.小朋友們，你們知道什么是諺語嗎?(設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)生主動探究)
二、初讀感知，認(rèn)讀生字(15)
1.教師范讀。學(xué)生圈畫出生字。
2.學(xué)生自讀生字，然后自由讀文。
3.反饋學(xué)生認(rèn)字的情況。
(1)以游戲方式認(rèn)生字：找伙伴。
(2)請拿到書簽的小朋友讀他們手中書簽上的諺語。
(3)教師出示生字卡片，鼓勵學(xué)生讀好字，再讀好文。
(4)同桌互讀、互相糾正，并交流生字的識記方法。
(5)教師組織學(xué)生反饋生字的識記方法。
(6)開火車讀，檢查全班小朋友個別認(rèn)讀生字的情況。
4.朗讀課文。
(1)小組自由讀。
(2)指名讀，集體評議。
(3)小組讀。
(4)教師范讀，學(xué)生評議后，學(xué)著老師讀。
三、感悟諺語蘊涵的道理(8)
1.出示：“春光無限好，做事要趕早?！?/p>
2.學(xué)生讀，小組內(nèi)說一說，自己是怎么理解的?
3.請小組長把小組討論后的最后結(jié)果匯報給全班小朋友聽，然后集體選擇最合適的一個。
4.同樣方法理解別的諺語。
5.教師小結(jié)：小朋友們，這些諺語告訴我們每個人的時間是有限的，它不等人，我們必須珍惜時間，趁自己年輕的時候多學(xué)多做，千萬別浪費時間，否則以后后悔就來不及了。
四、再讀，鞏固理解，加深印象(10)
五、布置作業(yè)(5)
朗讀課文。
板書設(shè)計
諺語三則
yǔ語 zé則 wú無 xiàn限 ɡǎn趕 rú如
zhuànɡ壯 nǔ努 lǎo老 tú徒 shānɡ傷 bēi悲
第二課時
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)會本課要求會寫的8個字。
2.正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
3.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)諺語的習(xí)慣。
4.理解課文中諺語所包含的教育意義，培養(yǎng)學(xué)生珍惜時間，努力向上的積極情感因素。
重點難點
1.識字，寫字。
2.理解諺語的含義，養(yǎng)成積累諺語的習(xí)慣。
教具準(zhǔn)備
生字卡片。
教學(xué)過程
一、復(fù)習(xí)鞏固(8)
1.認(rèn)讀生字詞卡。
2.開火車讀，加深記憶。
3.完成多音字練習(xí)。(好、少)
4.全班齊讀生字卡片。
二、讀文、再次感知，指導(dǎo)背誦(10)
1.出示諺語，學(xué)生朗讀。
2.指名背誦，說說自己背誦的技巧。
3.集體背誦。
4.教師表揚、肯定，并強調(diào)背書應(yīng)適當(dāng)?shù)剡x擇自己合適的方式，提高背誦的效率。
5.你們還記得我們上節(jié)課說什么是諺語嗎?
6.那你們知道本文的三則諺語告訴人們什么道理呢?
三、激發(fā)思維，拓展延伸(10)
1.你們還知道哪些有關(guān)時間的諺語或故事?
2.為了獎勵你們剛才出色的表現(xiàn)，老師今天給你們帶來了《懶漢的故事》。
3.你們喜歡故事中的懶漢嗎?為什么?
4.學(xué)了這一課，你們覺得自己應(yīng)該怎樣珍惜時間呢?
四、指導(dǎo)寫字(8)
1.引導(dǎo)學(xué)生在小組里面觀察生字在田字格中的位置，并交流。
2.集體反饋。
3.學(xué)生練習(xí)寫字，教師巡視指導(dǎo)。
4.作業(yè)展示，集體評價。
五、游戲鞏固(5)
1.走迷宮，看誰走得快。
2.生字找朋友。
六、布置作業(yè)(4)
收集、制作諺語。
板書設(shè)計
2.諺語三則
春光無限好，做事要趕早。
光陰似箭，日月如梭。
少壯不努力，老大徒傷悲。
教 后 感
下冊九年級語文教案
九年級下冊語文《四知》教案推薦14
教學(xué)目標(biāo)
知識與技能
1.把握作者的主要觀點，理清作者的論證思路。
2.理解文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)欣賞文藝作品的方法。
過程與方法
1.以一詩一文為例，深入淺出地闡明欣賞文藝作品的方法。
2.品味文中意蘊深刻的語言，揣摩體會其中蘊含的情感、價值取向。
情感、態(tài)度與價值觀
培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美素養(yǎng)。
重點難點
重點
理解文章內(nèi)容，把握驅(qū)遣想象進行欣賞文藝作品的方法。
難點
將欣賞文藝作品的方法運用到欣賞作品的實踐中，將理論與實踐有機結(jié)合起來。
教學(xué)方法
1.討論交流法。通過討論交流理清思路，明確論證方法，質(zhì)疑交流難理解的問題。
2.品讀感悟法。文中有不少意蘊深刻的語言，與學(xué)生的人生體驗有一定的距離，理解起來有一定的難度，引導(dǎo)學(xué)生品讀感悟，理解其中的內(nèi)涵。
課前準(zhǔn)備
教師：準(zhǔn)備相關(guān)教學(xué)課件。
學(xué)生：預(yù)習(xí)課文，搜集有關(guān)文學(xué)鑒賞的相關(guān)知識。
教學(xué)課時
1課時
教學(xué)過程
一、新課導(dǎo)入
同學(xué)們，三年以來的語文課堂上，我們已學(xué)習(xí)了不少經(jīng)典篇目，它們大多都具有很高的文學(xué)價值。誰能總結(jié)一下，欣賞這些文藝作品，我們應(yīng)該注意些什么呢?
(學(xué)生自由回答)
回答得都不錯。但今天我要給大家強調(diào)的是抓住文藝作品的形象性特征，發(fā)揮閱讀時的想象力。請同學(xué)們打開課本，一起走進今天的課文內(nèi)容。
二、作者簡介
葉圣陶(1894—1988)，男，原名葉紹鈞，字秉臣、圣陶，江蘇蘇州人，現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會活動家，有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。代表作品有《稻草人》《倪煥之》等。
三、整體感知
1.學(xué)生自由朗讀課文，感知內(nèi)容。
2.綜觀全文，在文中找出能表達作者觀點的句子。
(1)文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過了這一道橋梁，讀者才和作者會面。
(2)作者想做到的是：寫下來的文字正好傳達出他的所見所感。
(3)讀者看到的是寫在紙面……他們的目的。他們要通過文字去接觸作者的所見所感。
(4)像這樣驅(qū)遣著想象來看，這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時也就接觸了作者的意境。
四、課文精讀
1.作者在文中想表達的中心觀點是什么?
欣賞文藝作品，要學(xué)著驅(qū)遣自己的想象，通過文字去接觸作者的所見所感。
2.作者要論述如何鑒賞文藝作品，為什么在開篇大篇幅論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系?
要論述如何鑒賞文藝作品，首先要認(rèn)識到文藝作品的本質(zhì)，即什么是文藝作品的問題。以文字為載體，作者想要傳達的所見所感，讀者想要接觸的作者的所見所感，就是文藝作品的本質(zhì)。因此，論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系是為了明確文藝作品的本質(zhì)，是表達中心觀點的前提。
3.閱讀第8～10自然段，說說作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的?作者在論證的過程中運用了哪些論證方法?請做簡要分析。
作者以賞析王維的詩句“大漠孤煙直，長河落日圓”入手，首先以純理性思考的方式對詩句進行賞析，如“疑問：大漠上也許有幾處地方聚集著人，難道不會有幾縷的炊煙嗎?”這樣的賞析全然得不到詩句中所蘊藏的壯景與情感，換句話說，這是不驅(qū)遣想象力的結(jié)果;同時又論述在想象中睜開眼睛來看這十個文字所構(gòu)成的畫面，便能感受到詩中靜寂的境界。作者通過舉例論證與對比論證，得出了結(jié)論：“像這樣驅(qū)遣著想象來看，這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時也就接觸了作者的意境?！?/p>
4.閱讀11～13自然段，說說作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的?在論證過程中運用了哪些論證方法?
以高爾基的《海燕》為例，先從字面解釋來研究，領(lǐng)會不到這首詩的意思;接著又論述在想象中生出一對翅膀，而且展開翅膀隨海燕飛掠，就領(lǐng)會了這首詩。
通過舉例與對比論證，得出結(jié)論：“像這樣驅(qū)遣著想象來看，這才接觸到作者的意境。”讀者從中體驗到愉快，得到受用。
5.請你根據(jù)前面的探究，總結(jié)本文的論證思路。
作者首先通過論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系來明確讀者欣賞文藝作品的本質(zhì)，即“接觸作者的所見所感”，然后以王維的詩句和高爾基的《海燕》為例，從正反兩個角度論述驅(qū)遣想象的作用。最后得出結(jié)論：鑒賞文藝，不能拘泥于文字，必須驅(qū)遣我們的想象，才能通過文字接受美感的經(jīng)驗，得到人生的受用。
6.文中許多句子都有十分深刻的文藝觀，它們或有十分深刻的內(nèi)蘊，或有寫作值得借鑒的實用價值，請閱讀下面幾句，談?wù)勀銓λ鼈兊睦斫狻?/p>
(1)文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來集合在一起。
任何一篇文藝作品，都是文字集合起來的，但這是一種有著內(nèi)在邏輯順序的結(jié)合，具有文本表現(xiàn)中的一般技法，既表現(xiàn)了內(nèi)容又傳遞著作者的思想感情。因此，這樣的文章絕不可能隨意拼湊，須由作者有意識、有目的、有邏輯地創(chuàng)造，而在完成時又符合自然的特點。
(2)作者著手創(chuàng)作，必然對于人生先有所見，先有所感。
“見”可指代材料，無“見”便會“巧婦難為無米之炊”，不可能有所創(chuàng)造;“見”也可理解為見識、見解，沒有思考與見解，縱然下筆也只能寫就平庸文章，難見深度;“感”是體悟與情感，倘若下筆無情感寄寓其中，寫出來的文字必是冷冰冰的。這也提示了我們在寫作之前要學(xué)會多積累，多觀察，積累一定材料;同時要多思考，多感悟，這樣才能寫出優(yōu)秀文章。
五、探究升華
文藝作品一般都具有形象性，尤其是詩歌、散文等文藝作品，形象性尤其突出，且情感表達也尤其濃烈。這些情感常常寄寓在形象之中，所謂“言不盡意，立象以盡意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文藝作品，就必須把握其情感，必須通過想象還原形象的描述，進而去體味。
六、文章主旨
本文用平實的語言，以一詩一文為例，深入淺出地闡明了欣賞文藝作品的這一基本問題。告訴我們欣賞文藝作品，不僅要理解文字的表層含義，更要驅(qū)遣想象，透過文字進入到作品的意境中，體驗閱讀的愉快。
七、寫作特點
舉例論證、對比論證相結(jié)合，更具說服力。
作者在論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象時，以賞析王維的詩句“大漠孤煙直，長河落日圓”為例入手，從正反兩方面對比論證，得出了結(jié)論：“像這樣驅(qū)遣著想象來看，這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時也就接觸了作者的意境?！绷钊诵欧?/p>
八、板書設(shè)計
驅(qū)遣我們的想象
九年級下冊語文《四知》教案推薦15
《水滸傳》作為在話本基礎(chǔ)上發(fā)展而來的小說，尤重人物形象的塑造和在刻畫人物時細(xì)致入微的筆法，矛盾沖突也成為人物展現(xiàn)個性特征的重要環(huán)節(jié)?！吨侨∩骄V》中既有個體形象，又有英雄群像，仔細(xì)咀嚼，這些人物便如浮雕般凸現(xiàn)于紙上，使人感到親切、自然。
教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生從文題或有關(guān)情節(jié)尋找突破口，深入體味人物的特征和命運，從而理解作品的思想內(nèi)涵。
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《水滸傳》是我國秀的英雄傳奇小說。英雄傳奇與歷史演義都屬于歷史題材的小說，只是歷史演義以描寫歷史事件的演變?yōu)橹?，重在敘事，以事件為中心，因事以寫?而英雄傳奇則是以描寫歷史人物為重點，以人物為中心，因人而運事，它比歷史演義小說有更多虛構(gòu)，富有傳奇色彩，可以寫某一歷史時期的一個人，也可以寫幾個人或一群人。
由于《水滸傳》的卓越成就，文人競相學(xué)習(xí)、仿效，形成了明中葉以后英雄傳奇小說的創(chuàng)作繁榮，出現(xiàn)了說唐系統(tǒng)、楊家將系統(tǒng)、說岳系統(tǒng)等不同系列的作品;除此之外，對其他題材的白話小說如《金瓶梅》，也都產(chǎn)生了不小的影響。同《三國演義》一樣，《水滸傳》也是群眾創(chuàng)作與作家創(chuàng)作相結(jié)合的產(chǎn)物。
(摘自《水滸傳》前言)
設(shè)計A
1.思路：抓住題目《智取生辰綱》中的智字，由此做深入挖掘。取者無疑用了智，而失陷生辰綱者就愚鈍到極點了嗎?引導(dǎo)學(xué)生從問題的兩個不同方面(或矛盾的雙方)進行深入、細(xì)致的思考。
2.導(dǎo)語設(shè)計：我們周圍許多同黨都比較喜歡收集印有《水滸》中梁山一百單八好漢圖像的精美畫片，收集較全者往往引以為豪。我想，大家欣賞的不僅是畫片，更主要的是佩服這些好漢的英雄豪氣。梁山好漢們殊途同歸，但他們各自的出身、地位、命運、投奔梁山的動機卻不盡相同。他們當(dāng)中不乏武藝高強、具有一定教養(yǎng)的軍官，青面獸楊志是其中的一個代表。今天我們就來閱讀、學(xué)習(xí)楊志命運轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵一節(jié)。
3.教學(xué)過程：
第一步：導(dǎo)人新課(見導(dǎo)語設(shè)計)。
第二步：介紹與(水滸傳》有關(guān)的文學(xué)常識及與楊志故事相關(guān)的十二、十三回故事梗概，為學(xué)生將課文(第十六回)的內(nèi)容與前面的故事內(nèi)容很快銜接掃清障礙。
第三步：解釋課文中較生僻詞語的意義(解釋略)。綱、權(quán)且、趲行、端的、舒頭探腦、尷尬、去處、兀自、口淺、卻才、計較
第四步：在學(xué)生通讀全文、細(xì)讀全文之后，設(shè)計三個關(guān)鍵問題，讓學(xué)生充分思考，展開討論。
思考題1：晁蓋、吳用等人劫取生辰綱用智主要體現(xiàn)在哪些方面?
思考題2：楊志最終失陷生辰綱從而貽誤終身，是否在他身上確實無“智”可言呢?
思考題3：如楊志并非無智，那么試分析他失敗的關(guān)鍵癥結(jié)在哪里?
以上三題實際上涉及了主要矛盾的雙方(晁蓋等人與楊志)，次要矛盾的雙方(楊志與軍健、老都管、虞侯)，故事的主要情節(jié)，環(huán)境描寫的作用等諸多方面。學(xué)生如能做出較為貼切的回答，將會有助于對小說內(nèi)涵的理解。
討論后明確：
1.晁蓋;吳用等人劫取生辰綱毋庸置疑是用了智，他們使用的智體現(xiàn)在以下幾方面：
一智用天時。楊志押送生辰綱正趕上酷熱的季節(jié)，此時正是五月半天氣，過了十四五日后(六月初四)天氣未及晌午，一輪紅日當(dāng)天，沒半點云彩，其實十分大熱眾軍人看那天時，四下里無半點云彩，其實那熱不可當(dāng)。在短短幾行文字中便出現(xiàn)兩次熱，天氣的特征已得到極其鮮明的表現(xiàn)。所以軍漢們一見到迎面的土岡子，便都去松樹下睡倒了。暑熱加上一路疲憊使楊志的隨從幾乎沒有還擊之力。
而晁蓋、吳用等人卻早已等候在此，以逸代勞，可以說已掌握了智取的首要有利因素。
二智用地利。晁蓋等人選擇了山岡和樹林作為劫取生辰綱的地點，自然有其中原因。黃泥岡可以作為掩護，松林既可引誘急欲避暑歇息的楊志一行人進入，又可模糊敵人的視線，使他們看不清松林內(nèi)的真切情況。小說中只見松林里影著一個人一句中的影著足以說明問題。
這前兩智充分說明晁蓋、吳用等人做到了知己知彼，且深入調(diào)查研究了楊志一行人的行進時間、速度和路線。他們斷定在近正午時分，楊志一行人將抵達黃泥岡，而且軍漢們將急于進人松林避暑歇息。晁蓋、臭用等人為楊志一行人畫好了他們情愿也好，不情愿也好都將進入的伏擊圈。
三智用矛盾。同樣通過仔細(xì)的觀察和分析，晁蓋等人發(fā)現(xiàn)了楊志一行人內(nèi)部的矛盾并且利用了這一矛盾。楊志擔(dān)心生辰綱出事，推遲每天動身時間，讓軍漢們擔(dān)著百余斤擔(dān)子在烈日下行走，還時常用藤條鞭打他們，唯恐在休息時會發(fā)生意外，軍漢們早已怒忿在胸。
虞侯、老都管同樣對楊志有強烈不滿，楊志一行內(nèi)部矛盾已達激化。這就注定在松林中休息，無人再去理會楊志的打罵。矛盾致使內(nèi)部分裂，給了晁蓋等人可乘之機。此智更能說明晁蓋等入運用一二兩智的高明、得當(dāng)，此智亦與前兩智密切相關(guān)。
四智用計謀。前面所有智的最終實現(xiàn)靠的就是半瓢酒。在雙方眾目睽睽之下，晁蓋等人喝的是美酒，而楊志、眾人得的是藥酒，劉唐與白勝的表演天衣無縫，不能不說是吳用的計謀用到了家。楊志等人在倒也聲中眼睜睜地看著生辰綱被劫持而去就是動彈不得。
2.楊志并非無智。從以下幾方面可以看出楊志是個十分精細(xì)、警覺且有智謀的押解官。
(1)楊志在人家漸少之后，推遲每天動身時間且提前休息(由原來的五更起身日中歇息改為辰牌起身申時便歇)。他寧可逼迫軍漢冒酷熱前行而落得怨聲載道，也要保全生辰綱，無非是怕有人晨光或暮色中偷襲。六月正午，恐怕歹人也不愿活動。
(2)即使在光天化日下，楊志也盡量減少中途休息，唯恐軍漢們心生懶怠，一旦有情況難以應(yīng)敵。
(3)楊志催促一行人在山中僻路行走，表明他選擇了連強盜也不愿行走的艱難路徑，以此來保護生辰綱。
(4)楊志在黃泥岡提醒軍漢們此地險要，發(fā)現(xiàn)劉唐頓生疑心，唯恐白勝酒中有蒙汗藥……
以上諸多方面表現(xiàn)楊志用心、用智良苦，實非常人可比。
3.楊志既不乏智，那么他的智最終輸給晁蓋等人的智的原因何在呢?這一關(guān)鍵癥結(jié)就在楊志內(nèi)部分化，而晁蓋內(nèi)部團結(jié)一心。老都管斥責(zé)楊志的一番話，順應(yīng)了軍漢、虞侯的心愿，而使楊志最終妥協(xié)，同意軍漢們買酒、喝酒，自己也身受其害。
由此可見，楊志的“智敗于晁蓋、吳用的智下，有諸多的外在因素。
總之，通過智的決斗，我們既清楚地看到了不同類型的矛盾，又較準(zhǔn)確地把握了個體形象和英雄群像的特征。
設(shè)計B
1.思路：以對小說中主要人物楊志的分析為主線，以對老都管分析為副線，看梁世杰對楊志命運的決定作用，從而深入理解小說的內(nèi)涵。
2.導(dǎo)語設(shè)計(同設(shè)計A)
3.教學(xué)步驟：第一步、第二步、第三步(同設(shè)計A)。
第四步：設(shè)置歸納總結(jié)性題目。提供材料，由學(xué)生歸納總結(jié)，最后得出結(jié)論。
第一組材料：
(1)楊志改變行程時間：
原：五更一日中
現(xiàn)：辰牌一申時
(2)那十一廂禁軍，擔(dān)子又重，無一個稍輕;天氣熱了，行不得，見著林子便去歇息。楊志趕著催促要行，如若停住，輕則痛罵，重則藤條鞭打，逼趕要行。
(3)一路上趕打著，不許投涼處歇……老都管聽了，也不著意，心內(nèi)自惱他。
第二組材料：
(1)楊志道：這里正是強人出沒的去處……誰敢在這里停腳!
(2)楊志喝道：你等是甚么人?楊志又問道：你等莫不是歹人?
(3)眾軍欲買酒吃，楊志調(diào)過樸刀桿便打……
(4)楊志尋思道：俺在遠(yuǎn)處望著……胡亂容他們買碗吃罷。
問題：以上兩組材料能表明楊志怎樣的心理狀態(tài)?
明確：第一組材料表明楊志在押運生辰綱途中時時小心，不敢怠慢。第二組材料表明楊志抵達黃泥岡后，對地形、對人、對事件的高度警覺。
總結(jié)：無論是時時小心還是高度警覺，都表明楊志一種急功近利的心理。他太在乎此行的成功了，他太想出色地完成押解生辰綱這個任務(wù)了。因為他急于靠功而獲賞，改變自己現(xiàn)在的罪犯身份，從而穩(wěn)步上升，落個封妻蔭子。楊志急于抓住這個契機，實現(xiàn)自己命運的轉(zhuǎn)折，仍舊保持將門之后幾世忠臣的美好聲譽。為了實現(xiàn)這個夢想，楊志把賭注重重押在了護送生辰綱這一行上，所以他不惜使用任何方法，只求生辰綱別出事。
第五步：從老都管之口，看梁世杰對楊志的用。
老都管雖不是小說中的主要人物，但他的作用舉足輕重，至關(guān)重要。由以下幾方面可見其身份：
(1)老都管道：我自坐了走，你自去趕他眾人先走。(楊志無可奈何)
(2)老都管喝道：楊提轄，且住!……不是我口淺，量你是個遭死的軍人，相公可憐，抬舉你做個提轄……只顧把他們打，是何看待!(楊志只能辯解)
(3)老都管道：四川、兩廣，也曾去來，不曾見你這般賣弄!(語氣十分強烈)：
(4)老都管竟來對楊志道：那販棗客人已買了他一桶吃……岡子上端的沒處討水吃。(楊志只能依從)
明確：由以上材料可以看出以下幾點：
①老都管身份不同一般，是梁世杰的親信。
②梁世杰派老都管隨行，相當(dāng)于督押，是對楊志的監(jiān)督。
③老都管言語中充滿對楊志的渺視，足見梁世杰對楊志的態(tài)度。
總結(jié)：老都管是梁世杰的代言人。梁世杰對楊志信任不足，懷疑有余，他用的是楊志的藝，而非楊志的人。楊志的悲劇也正在于此。楊志在失意得志之后，最終等到的是幻滅。梁世杰對他的用，決定了他的賊寇命運?？傊D通過此設(shè)計來理解以梁世杰為代表的封建統(tǒng)治階級與農(nóng)民起義英雄間的矛盾，理解小說的深刻內(nèi)涵。
設(shè)計C、
1.思路：在執(zhí)行設(shè)計.A或B的前提下，為理解、體會小說人物形象的刻畫技巧和《水滸傳》結(jié)構(gòu)有機結(jié)合又獨立成篇的特色，附加閱讀茅盾先生的文章《談水滸的人物和結(jié)構(gòu)》，以助閱讀、理解功效。
2.導(dǎo)語設(shè)計、教學(xué)步驟同前。
九年級下冊語文教案
九年級下冊語文《四知》教案推薦16
【交流點撥】按照作者的觀點,“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”兩句,完全描寫自然界的景色,然而就在這兩句里,使人深深地體會到詩人深厚的友情。描寫自然的景色與繪出的景色無異,且作者提到“意境就是景與情的結(jié)合”,可見詩歌中的意境與山水畫的意境是相通的,并無二致。因此,作者在這里以讀者已經(jīng)學(xué)過的詩歌為例,也就能更好地詮釋山水畫的意境。
步驟四深層探究局部突破
1.“意境的產(chǎn)生,有賴于思想感情,而思想感情的產(chǎn)生,又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)?！弊髡呤侨绾握撌龃擞^點的?你認(rèn)為這個觀點正確嗎?請結(jié)合你的個人經(jīng)歷簡要說明。
【交流點撥】作者以齊白石老人畫蝦為例來論證他的觀點。這個觀點正確,如我們知道松樹的耐寒可以象征它的堅韌,而當(dāng)我們在雪地里認(rèn)真觀察時,會發(fā)現(xiàn)只有松樹傲然長青,松針貫穿積雪依然向上。此刻,我們會真正感受到這種堅韌的品質(zhì)是那樣真實。
2.請你理解“無論寫詩、作畫,都要求站得高于現(xiàn)實,這樣來觀察,認(rèn)識現(xiàn)實,才可能全面深入”一句的深刻含義。
【交流點撥】寫詩,寫的是生活;繪畫,繪的是風(fēng)景。它們都基于現(xiàn)實,以現(xiàn)實為原材料。然而,它們?nèi)诤狭藢懽髡吲c繪畫者自身的情感以及體悟,因此,它們又必然得高于現(xiàn)實。這就是說,不論是高明的詩還是精湛的繪畫,最終都成為可觀的景物與主觀情感相融合的意境。
四、當(dāng)堂演練達成目標(biāo)
步驟五總結(jié)課文拓展延伸
1.課堂小結(jié)
課文通過對意境與意匠的解讀,帶我們了解并領(lǐng)悟了山水畫。這是李可染對于山水畫意境的闡述,使我們認(rèn)識并深刻感受到這份情懷,也希望大家運用這篇文章中提到的方法來提升自己的寫作水平。
2.拓展延伸
欣賞一些李可染的畫作,如《萬山紅遍》。“看萬山紅遍,層林盡染”是詞作《沁園春長沙》中的名句。畫作《萬山紅遍》描繪了深秋時分,湘江之濱的岳麓山漫山古樹皆紅的壯麗奇景。
3.布置作業(yè)
完成《精英新課堂》本節(jié)內(nèi)容。
五、課后反思
通過這篇課文的教學(xué),我覺得我做得好的一方面就是問題設(shè)置步步深入,可以給學(xué)生充分的理解緩沖時間,調(diào)動學(xué)生的課堂積極性,課后問題也給了學(xué)生們聯(lián)系社會實際,體味生活中的語文趣味,從而讓學(xué)生學(xué)到技巧,在生活中能運用。不足的一方面在于在實際教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)本堂課涉及到的內(nèi)容較多,學(xué)生活動的時間不夠,因此要多留出一些時間給學(xué)生自主思考和討論。
九年級下冊語文《四知》教案推薦17
教學(xué)目標(biāo)
1.把握本文的寫作思路，把握文本內(nèi)容。
2.品味山水畫的意境，認(rèn)識“意境”的本質(zhì)，培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。?
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少中國古典詩詞，也屢次提到了“意境”一詞，同學(xué)們能結(jié)合我們所學(xué)過的詩詞解釋一下什么是意境嗎??
提示：如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯(lián)，寫進入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，構(gòu)成了一種融合人情的雄渾意境。?可以說，意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。
二、教學(xué)新課?
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識作者，了解其“意境”觀?
李可染(1907—1989)，江蘇徐州人。中國近代杰出的畫家、詩人，畫家齊白石的。李可染自幼即喜繪畫，13歲時學(xué)畫山水。43歲任中央美術(shù)學(xué)院教授，49歲為變革山水畫，行程數(shù)萬里旅行寫生，晚年用筆趨于老辣，擅長畫山水、人物，尤其擅長畫牛。?李可染先生曾在他的書中講到，“意境是什么?意境是藝術(shù)的靈魂，是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過高度藝術(shù)加工達到情景交融、借景抒情，從而表達出的藝術(shù)的境界、詩的境界，就叫意境?！?
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：文章初探，把握文本行文思路?
1.在文中找出作者原話，說說什么是“意境”。?明確：意境就是景與情的結(jié)合;寫景就是寫情。
2.要怎樣才能獲得意境?請你結(jié)合全文做簡要概括。?明確：首先，要仔細(xì)觀察對象，深刻認(rèn)識對象，從而產(chǎn)生強烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫作結(jié)合在一起，將對象的精神實質(zhì)表現(xiàn)出來，從而形成意境。
3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來，請結(jié)合最后兩段做簡要說明。
明確：作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計，簡單地說，就是加工手段。有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。
4.結(jié)合上述分析，請簡述本文行文思路，并為本文劃分結(jié)構(gòu)。
明確：全文可劃分為兩個部分，第一部分，作者先點出“意境”一概念，并做出解答;第二部分，作者談及獲得意境的方法，即通過深刻觀察對象以把握住對象的精神實質(zhì)，激發(fā)出繪畫者本身的思想感情并融于畫作之中才能創(chuàng)作出有意境的作品。此外，還指出繪畫時要站得高于現(xiàn)實，才可能全面深入。最后還談到想要表達出意境，還需要有與其相輔相成的山水畫要素，即意匠。?
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入探究，理解文本藝術(shù)內(nèi)涵?
1.展示山水畫圖片與山水?dāng)z影圖片。請同學(xué)們結(jié)合第一部分內(nèi)容說說，在攝影技術(shù)如此發(fā)達的今天，山水畫是否會被取代??明確：山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，其更重要的是表現(xiàn)人對自然的思想感情?？梢?，山水畫具有其精神實質(zhì)，這也就意味著它永不會為山水?dāng)z影所取代。
2.作者要說的是山水畫的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩歌的意境。?
明確：按照作者的觀點，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”兩句，完全描寫自然的景色，然而就在這兩句里，使人深深體會到詩人與朋友的深厚友情。描寫自然的景色與繪出景色無異，且作者提到“意境就是景與情的結(jié)合”，可見詩歌中的意境與山水畫的意境是相通的，并無二致。因此，作者在這里以已經(jīng)學(xué)習(xí)過的詩歌意境為例，也就能更好地詮釋山水畫的意境。?
3.“意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)。”作者是如何論述此觀點的?你認(rèn)為這個觀點正確嗎，請結(jié)合你的個人經(jīng)歷做簡要說明。?
明確：作者以齊白石畫蝦為例來論證了他的觀點。這個觀點正確，如我們知道松樹的耐寒可以象征它的堅忍，而當(dāng)我們在雪地里認(rèn)真觀察，會發(fā)現(xiàn)只有松樹傲然長青，松針貫穿積雪依然向上，此刻，我們會真正感受到這種堅忍的品質(zhì)是那樣真實。?
4.請你理解“無論寫詩、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實，這樣來觀察、認(rèn)識現(xiàn)實，才可能全面深入”一句的深刻含義。?明確：寫詩，寫的是生活;繪畫，繪的是風(fēng)景;它們都基于現(xiàn)實，以現(xiàn)實為原材料。然而，它們?nèi)诤狭藢懽髡吲c繪畫者自身的情感以及體悟，因此，他們又必然高于現(xiàn)實。這就是說，不論是高明的詩還是繪畫，最終都會成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。
【教學(xué)提示】?四個探究題設(shè)置均有一定的難度，尤其是最后一題，由于大多學(xué)生對藝術(shù)的鑒賞能力與基本鑒賞理論不足，得出答案并不容易;教學(xué)過程中教師宜從各方面引導(dǎo)分析，切勿將答案直接予以學(xué)生而達不到教學(xué)目的。?
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：賞析山水畫，品味意境?展示李可染老師畫作《萬山紅遍》，教師引導(dǎo)做簡要賞析。
“看萬山紅遍、層林盡染”是詞作《沁園春·長沙》中的名句，描述了深秋時分，湘江之濱的岳麓山漫山古樹皆紅的壯麗奇景?！叭f山紅遍”這一題材其實很少有畫家敢嘗試。一方面，“萬山”之意境頗為遼闊深遠(yuǎn)，極大地考驗著畫家的空間駕馭能力，若非胸有千山萬壑，則根本無法表現(xiàn)“萬山”;另一方面，“紅遍”給中國傳統(tǒng)山水畫出了個大難題：歷來山水多以水墨描繪，僅作為點綴的紅色在使用上可謂慎之又慎。然而李可染先生卻迎難而上，開始大膽嘗試創(chuàng)作“萬山紅遍”。其時，李可染先生恰好占據(jù)了天時地利人和。1954年李可染踏上寫生之旅，從江南到桂林、從中國到歐洲，可謂千山萬水走過。1960年先生重回畫室時，已然是胸中有丘壑。這時，他動筆做出此畫，而“紅遍”的問題也在此間解決了。他采取了大面積使用朱砂的方法來表現(xiàn)秋色，紅為主調(diào)，以墨作底，既強調(diào)了“遍”字，同時，也使秋色更紅火、更熱烈、更帶有豐收后喜悅的氣氛。?
【教學(xué)提示】?設(shè)置此賞析，并非使學(xué)生達到品味山水畫意境的高度，而是借此畫深入理解文本內(nèi)容。
三、板書設(shè)計?
意境概念定義：景與情的結(jié)合?
獲得方法深刻認(rèn)識對象，產(chǎn)生思想感情?
寫景時寫情，源于現(xiàn)實超越現(xiàn)實
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