下面是范文網(wǎng)小編分享的七年級(jí)歷史的教案范本3篇(人教版七年級(jí)歷史教學(xué)案例范文)，供大家賞析。
七年級(jí)歷史的教案范本1
教學(xué)目標(biāo)：
1、識(shí)記我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民元謀人、北京人生產(chǎn)生活情況、距今年代以及氏族生活的特點(diǎn)等。
2、通過(guò)探究山頂洞人生活比北京人有哪些進(jìn)步等問(wèn)題，體驗(yàn)獨(dú)立思考和歸納比較的過(guò)程。
3、認(rèn)識(shí)中國(guó)是人類的起源地之一，周口店古人類遺址是的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
北京人基本概況;所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推;故事激趣，導(dǎo)入新課，解讀學(xué)習(xí)目標(biāo)
教學(xué)過(guò)程：
一、情景導(dǎo)入生成問(wèn)題
歌曲《大中國(guó)》中唱到“我們都有一個(gè)家，名字叫中國(guó)，家里盤著兩條龍，是長(zhǎng)江與黃河”。長(zhǎng)江和黃河是我們的母親河，長(zhǎng)江和黃河流域是中華文明的發(fā)祥地，在這里誕生了我國(guó)最早的人類——元謀人和北京人，你想了解他們的生活狀況嗎?
二、自學(xué)互研生成新知
知識(shí)模塊一我國(guó)境內(nèi)的早期人類
自主閱讀課本P2內(nèi)容，完成第1題。
1.簡(jiǎn)述元謀人的生活狀況。
(1)生活年代：距今約170萬(wàn)年。(2)生活地點(diǎn)：云南省元謀縣。
(3)生活狀況：會(huì)制作工具和知道用火。
(4)歷史地位：是我國(guó)境內(nèi)已知的最早的古人類。
知識(shí)模塊二北京人的發(fā)現(xiàn)
自主閱讀課本P3內(nèi)容，完成第2題。
2.簡(jiǎn)述北京人的生活狀況。
(1)生活年代：距今約70～20萬(wàn)年。(2)生活地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山上。(3)使用天然火。(4)靠狩獵、采集為生。
知識(shí)模塊三北京人的特征
自主閱讀課本P4～5內(nèi)容，完成第3～4題。
3.簡(jiǎn)述北京人的特征。
(1)北京人的頭骨、前額低平、眉脊較粗、顴骨突出、鼻骨扁平、嘴部前伸、腦容量比現(xiàn)代人小。
(2)保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯。
(3)生活狀況：使用打制石器，過(guò)群體生活，會(huì)使用天然火并保存火種，火的使用增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化上的里程碑。
七年級(jí)歷史的教案范本2
課標(biāo)內(nèi)容：1、了解隋朝科舉制度的主要內(nèi)容。
2、以大運(yùn)河為例，體會(huì)中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識(shí)與能力：① 隋朝的建立;②隋朝統(tǒng)一的時(shí)間及其意義;③大運(yùn)河開(kāi)鑿的時(shí)間、南北起止及中心點(diǎn);④大運(yùn)河的作用;⑤隋文帝開(kāi)科舉制的先河;⑥隋煬帝創(chuàng)設(shè)進(jìn)士科，科舉制正式形成;⑦科舉制的作用和影響。
1、結(jié)合《隋運(yùn)河》圖講解大運(yùn)河的開(kāi)鑿，培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)圖能力和結(jié)合圖文理解歷史知識(shí)的能力。
2、聯(lián)系隋以前中國(guó)古代的主要選官制度，說(shuō)明隋創(chuàng)立科舉制的作用和意義，培養(yǎng)學(xué)生綜合說(shuō)明問(wèn)題的能力。
3、通過(guò)對(duì)隋煬帝的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生全面辯證地評(píng)價(jià)歷史人物的能力。
4、通過(guò)課后題“比較隋朝和秦朝，看看它們有哪些相似的地方”，培養(yǎng)學(xué)生比較分析問(wèn)題的能力。
二、過(guò)程與方法
1、通過(guò)對(duì)隋朝統(tǒng)一及其歷史作用的學(xué)習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的大趨勢(shì)。
2、結(jié)合課中題，補(bǔ)充歷代詩(shī)人對(duì)隋大運(yùn)河的詠嘆，對(duì)隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河的功過(guò)進(jìn)行討論。結(jié)合卡通問(wèn)答中有關(guān)科舉制的介紹和課后題，對(duì)科舉制的作用進(jìn)行討論。通過(guò)這些活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生勇于從不同角度提出問(wèn)題，在共同探討的過(guò)程中，對(duì)歷史事件做出評(píng)價(jià)。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、通過(guò)本課學(xué)習(xí)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到國(guó)家的統(tǒng)一、安定有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
2、了解隋運(yùn)河是世界上最古老、最長(zhǎng)的運(yùn)河，至今還在發(fā)揮重要作用，它的開(kāi)鑿顯示了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和力量。
3、理解科舉制的作用，初步認(rèn)識(shí)人事制度建設(shè)對(duì)國(guó)家的重要性。
重點(diǎn)和難點(diǎn)：一、重點(diǎn)： 1、大運(yùn)河的開(kāi)鑿
2、科舉制的創(chuàng)立
二、難點(diǎn)： 1、大運(yùn)河為什么在隋朝時(shí)開(kāi)鑿?
2、進(jìn)士科的創(chuàng)設(shè)標(biāo)志著科舉制正式形成。
3、就隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河的功過(guò)和科舉制的作用引導(dǎo)學(xué)生勇于多角
度提出問(wèn)題，共同探究，并做出解釋。
教學(xué)方法： 以學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)為主。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)
導(dǎo)學(xué)程序：
(簡(jiǎn)要復(fù)習(xí)上冊(cè)知識(shí)，導(dǎo)入新課)
一、隋朝統(tǒng)一南北：1、隋朝的建立，弄清楚隋建立的時(shí)間、建立者及都城所在地。
2、就定都長(zhǎng)安，要求學(xué)生歸納隋以前還有哪些朝代在此建都。
3、隋統(tǒng)一南北講清時(shí)間及所滅的政權(quán)。其意義結(jié)合“隋朝出現(xiàn)了
前所未有的繁榮景象”講解。
二、大運(yùn)河的開(kāi)鑿： 1、隋煬帝下令開(kāi)鑿大運(yùn)河
2、大運(yùn)河是南北交通的大動(dòng)脈
3、大運(yùn)河的作用
三、科舉制的創(chuàng)立： 1、隋文帝通過(guò)分科考試選拔人才
2、隋煬帝創(chuàng)設(shè)進(jìn)士科，科舉制正式形成
3、科舉制的作用和影響
(導(dǎo)學(xué)小結(jié))
就隋的建立和統(tǒng)一南北的有關(guān)知識(shí)提問(wèn)，指出隋開(kāi)鑿的大運(yùn)河和創(chuàng)立的科舉制對(duì)后世影響巨大。請(qǐng)一至二位學(xué)生簡(jiǎn)要?dú)w納這兩個(gè)歷史事件的影響。
課后作業(yè)：
1、( )年，( )廢北周皇帝，建立隋朝，定都( )。
2、( )年，隋朝滅掉南方的( )，南北統(tǒng)一，結(jié)束了長(zhǎng)期的分裂局面。 3、605年，( )下令開(kāi)鑿大運(yùn)河。
4、大運(yùn)河以( )為中心，北通( )，南達(dá)( )，全長(zhǎng)( )多千米。
5、開(kāi)鑿大運(yùn)河的意義或作用：大運(yùn)河的開(kāi)鑿，對(duì)南北( )和( )起了很大的作用。
6、開(kāi)鑿大運(yùn)河的目的：隋朝統(tǒng)一后( )。
7、開(kāi)科舉制先河的是( )。( )又創(chuàng)設(shè)( )，科舉制正式形成。
8、隋文帝創(chuàng)立科舉制的目的：改革( )的辦法，通過(guò)分科考試( )。
9、科舉制打破了( )的限制，給一般的知識(shí)分子提供了( )的機(jī)會(huì);同時(shí)，為統(tǒng)治者( )拓寬了道路。隋朝創(chuàng)立的科舉制對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，以后各朝都相繼沿用。
10、隋末農(nóng)民起義軍中( )、( )領(lǐng)導(dǎo)的( )勢(shì)力最大。
七年級(jí)歷史的教案范本3
教學(xué)目標(biāo)
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解匈奴的興起和在我國(guó)古代歷史上所作的貢獻(xiàn)，匈奴與兩漢的關(guān)系，包括漢武帝時(shí)期衛(wèi)青、霍去病大破匈奴，呼韓邪單于歸漢和昭君出塞，為學(xué)生初步掌握中華民族形成的歷史過(guò)程和正確認(rèn)識(shí)我國(guó)古代民族關(guān)系奠定基礎(chǔ)。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考與探究衛(wèi)青、霍去病大破匈奴和昭君出塞所起的歷史作用，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)分析和評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題的能力。引導(dǎo)學(xué)生思考“漢武帝以前和漢武帝時(shí)期，西漢對(duì)匈奴的不同政策及原因”，培養(yǎng)學(xué)生比較和分析能力。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)自古就是一個(gè)多民族的國(guó)家，祖國(guó)的歷史是由各族人民共同締造的，民族友好是我們多民族國(guó)家發(fā)展的主流。昭君出塞促進(jìn)了漢匈的友好相處，受到后人的稱贊。
教材分析和教學(xué)建議
一、重點(diǎn)和難點(diǎn)
冒頓統(tǒng)一蒙古草原是本課重點(diǎn)。匈奴是我國(guó)北方蒙古草原的古老少數(shù)民族，戰(zhàn)國(guó)時(shí)建立奴隸制政權(quán)?；钴S于秦漢時(shí)期的歷史舞臺(tái)。匈奴杰出的首領(lǐng)冒頓第一次統(tǒng)一了蒙古草原，匈奴的統(tǒng)治進(jìn)入鼎盛時(shí)期。匈奴的興起對(duì)我國(guó)北方草原的統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)做出了貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)這段歷史，可使學(xué)生感性認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的歷史是境內(nèi)各民族共同締造的，各民族都對(duì)祖國(guó)歷史發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。這也為理解匈奴與兩漢的“和”與“戰(zhàn)”做了鋪墊。
衛(wèi)青、霍去病大破匈奴是本課又一重點(diǎn)。漢武帝時(shí)經(jīng)濟(jì)的繁榮和國(guó)力強(qiáng)盛為衛(wèi)青、霍去病大破匈奴準(zhǔn)備了條件。反擊匈奴的勝利使西漢北部邊郡得到安定，有利于中原農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展。
正確理解當(dāng)時(shí)的民族關(guān)系是本課的難點(diǎn)。民族關(guān)系的表現(xiàn)形式主要是戰(zhàn)與和。匈奴南下掠奪，是掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。雖然沒(méi)有侵略與被侵略的性質(zhì)，但是有正義與非正義之分，因?yàn)樗o漢匈人民帶來(lái)了災(zāi)難。在和平時(shí)期，各族人民之間的雜居相處，友好往來(lái)，還有和親、邊境貿(mào)易等。各民族之間的友好往來(lái)和合作是歷史的主流。
二、教法建議
1.教師可以先引出昭君墓圖片，生動(dòng)形象地描述昭君墓和董必武《謁昭君墓》的詩(shī)碑，提出“匈奴是怎樣崛起的?昭君出塞與匈奴和親是怎么回事?”引起學(xué)生探究的興趣，由此導(dǎo)入新課。
2.冒頓統(tǒng)一蒙古草原是本課的重點(diǎn)之一。教師可引導(dǎo)學(xué)生回顧秦朝同匈奴關(guān)系中發(fā)生的幾件大事：秦始皇派蒙恬北擊匈奴，奪取河套一帶，并修筑長(zhǎng)城，扼制了匈奴的南下。但是到秦末，中原戰(zhàn)亂，匈奴崛起?？芍笇?dǎo)學(xué)生閱讀教材，思考“冒頓為什么能統(tǒng)一蒙古草原?統(tǒng)一對(duì)匈奴的發(fā)展產(chǎn)生了什么影響?”值得注意的是，在漢族的影響下，匈奴地區(qū)還出現(xiàn)了農(nóng)耕，說(shuō)明漢匈兩族人民在生產(chǎn)勞動(dòng)技術(shù)上已經(jīng)有了交往。教師可根據(jù)學(xué)生解答問(wèn)題的實(shí)際情況，進(jìn)行必要的說(shuō)明和闡釋。
3.關(guān)于“衛(wèi)青、霍去病大破匈奴”一目，教師可引導(dǎo)學(xué)生思考：“與當(dāng)時(shí)匈奴強(qiáng)盛相比，西漢初年的經(jīng)濟(jì)是什么狀況?”“什么是‘和親’政策?西漢對(duì)匈奴為什么要采取‘和親’政策?”讓學(xué)生總結(jié)出西漢初年的“和親”政策并沒(méi)有阻止匈奴年年南下掠奪。進(jìn)一步思考“為什么漢武帝時(shí)期開(kāi)始大規(guī)模反擊匈奴?”以便理解西漢王朝經(jīng)過(guò)六十多年的休養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，是漢武帝進(jìn)行反擊匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)條件。教師講述時(shí)，可讓學(xué)生聯(lián)系已學(xué)過(guò)的知識(shí)，回憶西漢王朝實(shí)行休養(yǎng)生息后出現(xiàn)文景之治和漢武帝大一統(tǒng)的具體情況，以加深對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。漢武帝反擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷了很長(zhǎng)的時(shí)間，其中影響較大的有三次戰(zhàn)役。公元前119年的一次，是具有決定性意義的一次。衛(wèi)青、霍去病在漠北大破匈奴，可結(jié)合“西漢和匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)示意圖”講解。經(jīng)過(guò)這次戰(zhàn)役，匈奴主力向西北遠(yuǎn)徙，“漠南無(wú)王庭”，匈奴再也無(wú)力與西漢對(duì)抗。百余年來(lái)，北方邊境地區(qū)所受到的匈奴的威脅，至此基本解除。
4.“昭君出塞”一目，包括兩個(gè)內(nèi)容：呼韓邪單于歸漢和昭君出塞。呼韓邪單于歸漢恢復(fù)了漢、匈之間斷絕已久的友好關(guān)系，課本上引了雙方約定的內(nèi)容，可請(qǐng)學(xué)生閱讀，以便加深理解。對(duì)昭君出塞，學(xué)生可能比較感興趣，可鼓勵(lì)學(xué)生講解，結(jié)合觀看《昭君出塞圖》，以加深對(duì)昭君出塞的歷史意義的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而思考：“昭君出塞為什么得到人們的肯定和贊揚(yáng)?”
5.東漢與匈奴的和戰(zhàn)，教師可略講。東漢時(shí)，匈奴分裂為南北兩部。南匈奴向漢稱臣，逐漸內(nèi)遷。北匈奴控制西域，隔絕了西域與東漢的交通，并經(jīng)常出兵攻打東漢邊境。竇固、竇憲兩敗北匈奴，解除了北匈奴的威脅。后來(lái)，北匈奴大部分向西方遷徙。
6。講完三個(gè)目的內(nèi)容后，可以組織學(xué)生討論匈奴對(duì)中國(guó)歷史的貢獻(xiàn)。鼓勵(lì)學(xué)生自己提出或思考一些問(wèn)題，如：西漢初年的“和親”與“昭君出塞”有什么不同?
7.結(jié)合本課的“活動(dòng)與探究”，引導(dǎo)學(xué)生思考“漢武帝以前和漢武帝時(shí)期西漢對(duì)匈奴政策的不同及其原因”的問(wèn)題，對(duì)圖示中兩個(gè)孩子的不同觀點(diǎn)進(jìn)行比較分析，以加深對(duì)漢匈民族關(guān)系的完整認(rèn)識(shí)。
三、學(xué)法指導(dǎo)
1.指導(dǎo)學(xué)生從本課引用的圖片、詩(shī)句、史書記載、文物等獲取信息，了解歷史和認(rèn)識(shí)歷史，初步掌握學(xué)習(xí)歷史的方法。2.結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，通過(guò)對(duì)漢武帝、衛(wèi)青、霍去病、昭君等歷史人物的評(píng)價(jià)，使學(xué)生初步掌握運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)歷史人物的方法。要求學(xué)生依據(jù)自己的理解，進(jìn)行簡(jiǎn)略的表述。
3.通過(guò)講述兩漢與匈奴的“和”“戰(zhàn)”，教會(huì)學(xué)生用對(duì)比、歸納的方法掌握歷史知識(shí)。
四、問(wèn)題探究
動(dòng)腦筋
1.“匈奴族在我國(guó)古代歷史上做出了哪些貢獻(xiàn)?今天56個(gè)民族中有匈奴族嗎?”
今天56個(gè)民族中已沒(méi)有匈奴族，但匈奴在我國(guó)古代歷史上做出了貢獻(xiàn)，主要有：(1)匈奴族用勤勞的雙手，開(kāi)發(fā)了祖國(guó)的北疆。(2)第一次實(shí)現(xiàn)了蒙古草原的統(tǒng)一，為以后全國(guó)性的統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。(3)他們創(chuàng)造的匈奴文化豐富了祖國(guó)的文化寶庫(kù)。漢、匈人民密切的政治、經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系，共同締造著祖國(guó)歷史。
2.回顧前面兩課，結(jié)合本課內(nèi)容，想一想，漢武帝的大一統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面?
漢武帝的大一統(tǒng)，表現(xiàn)在政治上實(shí)行削藩，加強(qiáng)中央集權(quán);在經(jīng)濟(jì)上將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，實(shí)行抑商政策;在軍事上大力反擊匈奴，進(jìn)一步發(fā)展和鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一;在思想上實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，以儒家思想作為封建正統(tǒng)思想。
3.史書記載，昭君和親后，“邊城晏閉，牛馬布野，三世亡(無(wú))犬吠之警，黎庶無(wú)干戈之役”。結(jié)合董必武《謁昭君墓》的詩(shī)句，你能說(shuō)出昭君和親的歷史作用嗎?
昭君和親，促進(jìn)了漢族和匈奴族的友好相處，推動(dòng)了漢匈的經(jīng)濟(jì)文化交流。
練一練
活動(dòng)與探究
1?？磮D分析：現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的匈奴文物，上面鐫刻的文字全是漢字，例如單于和親磚與單于天降瓦當(dāng)。這種現(xiàn)象說(shuō)明了什么?
說(shuō)明當(dāng)時(shí)的匈奴沒(méi)有自己的文字，采用漢字，同時(shí)也說(shuō)明漢匈文化交流的密切。
2.判斷：漢武帝以前和漢武帝時(shí)期，西漢對(duì)匈奴的政策有什么不同?發(fā)生這種變化的原因是什么?
女孩子認(rèn)為：“漢武帝以前的皇帝軟弱，對(duì)匈奴只能退讓和親。武帝雄才大略，敢于反擊匈奴。”男孩子認(rèn)為：“漢武帝以前，國(guó)家貧困，對(duì)匈奴只能退讓。到漢武帝時(shí)，國(guó)力強(qiáng)盛，才能大舉反擊匈奴?！彼麄冋l(shuí)說(shuō)的對(duì)?為什么?
漢武帝以前，對(duì)匈奴實(shí)行退讓和親的政策，到漢武帝時(shí)期，則對(duì)匈奴實(shí)行大規(guī)模的武力反擊。這種政策變化，自然和漢武帝的雄才大略有關(guān)，但歸根到底還是取決于西漢國(guó)力的變化。因?yàn)閲?guó)力的強(qiáng)盛與否，是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。如果不是國(guó)力強(qiáng)盛，漢武帝不可能多次對(duì)匈奴大規(guī)模用兵，并取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
參考資料
冒頓
冒頓(?-前174)，姓攣?lái)L(luāndī)，頭曼單于長(zhǎng)子。頭曼欲廢冒頓而立其偏愛(ài)的少子，曾將他送到月氏作人質(zhì)，企圖借月氏之手把他殺害。他盜馬馳歸，頭曼見(jiàn)他精于騎射，令其率領(lǐng)萬(wàn)騎。冒頓創(chuàng)造一種發(fā)響的箭鏃——鳴鏑，嚴(yán)格訓(xùn)練衛(wèi)士，下令“鳴鏑所射而不悉射者，斬之”(《史記·匈奴傳》)。公元前209年(秦二世元年)，乘頭曼射獵之機(jī)，率衛(wèi)士射殺之，自立為單于。
冒頓統(tǒng)一蒙古草原
冒頓殺父自立后，以優(yōu)異的軍事才能，指揮三十多萬(wàn)大軍，東擊東胡，西逐月氏，南并樓煩、白羊，北服渾庾、屈射、丁零、鬲昆、薪犁等族，首次實(shí)現(xiàn)蒙古草原的統(tǒng)一，建立了強(qiáng)大的奴隸制的匈奴帝國(guó)。疆域東盡遼河，西逾蔥嶺
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