下面是范文網(wǎng)小編收集的初二上冊(cè)語(yǔ)文教案12篇 七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案，供大家參考。
初二上冊(cè)語(yǔ)文教案1
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1 知識(shí)與能力：反復(fù)吟詠，加深理解，熟讀成誦。
2 過(guò)程與方法：把握有關(guān)詩(shī)歌產(chǎn)生的歷史背景以及作者的生平、思想。
3 情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：引導(dǎo)學(xué)生從形象入手，體會(huì)詩(shī)歌的意境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的深刻的思想感情，了解詩(shī)歌所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
記憶名句，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的情理，爭(zhēng)取做到學(xué)以致用。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
領(lǐng)略中國(guó)古代詩(shī)歌的凝練美、意境美、音律美和含蓄美。
【學(xué)習(xí)方法】
自主探究、小組合作、交流互助、啟發(fā)點(diǎn)撥
【預(yù)習(xí)提示】
了解詩(shī)人并背誦詩(shī)歌
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一 預(yù)習(xí)檢測(cè)(2分)
1 鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)， 。
2 ，幽期不負(fù)言。
二 資料鏈接
賈島(779—843)，唐代詩(shī)人。范陽(yáng)人。早年出家為僧，后人稱(chēng)他為苦吟詩(shī)人。元和五年(810)冬，至長(zhǎng)安，見(jiàn)張籍。次年春，至洛陽(yáng)，始謁韓愈，以詩(shī)深得賞識(shí)。后還俗，屢舉進(jìn)士不第。文宗時(shí)，因誹謗，貶長(zhǎng)江(今四川蓬溪)主簿。曾作《病蟬》詩(shī)“以刺公卿”(《唐詩(shī)紀(jì)事》)。開(kāi)成五年(840)，遷普州司倉(cāng)參軍。武宗會(huì)昌三年(843)，在普州去世。賈島詩(shī)在晚唐形成流派，影響頗大。
“郊寒島瘦”緣何說(shuō)起?當(dāng)然由孟郊賈島詩(shī)風(fēng)而來(lái)，主要是指他們?cè)娮髦兴w現(xiàn)出來(lái)的狹隘的格局、窮愁的情緒和苦吟的精神。兩人都一生不曾做過(guò)什么像樣的官，孟郊本人性情耿介，是個(gè)不善與別人往來(lái)的'人，考了三次之后才于50歲時(shí)中了個(gè)進(jìn)士，得到一個(gè)可憐的小官位。但他平時(shí)總愛(ài)將時(shí)間花在飲酒彈琴賦詩(shī)上面，不理政務(wù)，最后竟由別人代他的職，自己拿著半俸回家，過(guò)上了“一貧徹骨，裘褐懸結(jié)”的清苦日子。他的詩(shī)作因此而愈見(jiàn)其“寒”。賈島曾做過(guò)和尚，算是個(gè)“詩(shī)僧”?！短撇抛觽鳌氛f(shuō)他居京三十年，屢試不中，“連敗文場(chǎng)，囊篋空甚，遂為浮屠”，雖然窮成這樣，仍不掩賈島的性情。
三 課內(nèi)探究
1此詩(shī)講述了怎樣一個(gè)“故事”?
2這次拜訪(fǎng)是不是“初訪(fǎng)”?為什么?
3相傳賈島曾騎驢賦詩(shī)，吟得“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”之句。開(kāi)始他擬作“僧推月下門(mén)”，后又改“推”為“敲”字，并在驢上引手作推敲之勢(shì)，不覺(jué)中沖撞了京兆尹韓愈的儀仗隊(duì)。韓愈問(wèn)他原因，他回答了自己作詩(shī)的過(guò)程。韓愈停下馬來(lái)，思考了很久，對(duì)賈島說(shuō)：“敲字佳矣?！庇谑牵n愈和賈島并轡而歸，共論詩(shī)道。請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)，為什么“敲”比“推”好?
4頸聯(lián)寫(xiě)歸途的所見(jiàn)，寫(xiě)這些景物突出了什么特點(diǎn)?這又反映了老僧(或許即指作者)怎樣的心情?
5按說(shuō)拜訪(fǎng)朋友卻吃了閉門(mén)羹，心情應(yīng)該是失落郁悶才對(duì)，怎么他反而會(huì)喜悅呢?
初二上冊(cè)語(yǔ)文教案2
教學(xué)目標(biāo)：
一、了解課文內(nèi)容，把握人物形象。
二、培養(yǎng)學(xué)生探究感悟的能力，組織材料的方法及人物描寫(xiě)的方法。
三、從課文中受到感染，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入（5分鐘）（意見(jiàn)：導(dǎo)入時(shí)間過(guò)長(zhǎng)?？芍苯尤腩}，下面不需要自由發(fā)言。否則局面不好控制。）
同學(xué)們，在記憶中，有沒(méi)有令你難忘的人呢？他有什么事情令你難忘？
?。▽W(xué)生自由發(fā)言）
同學(xué)們都說(shuō)得非常好，有因感動(dòng)讓你難忘，有因開(kāi)心讓你難忘，有因慚愧讓你難忘。女作家楊絳永遠(yuǎn)都忘不了一位普普通通的人力車(chē)夫，他就是老王。
?。ò鍟?shū)課題）
二|、整體感知，抓住中心（10分鐘）（10分鐘問(wèn)了六七個(gè)問(wèn)題，很難做到對(duì)課文進(jìn)行“整體感知”。）
1、請(qǐng)同學(xué)們快速地默讀課文，然后，告訴我，文中哪句話(huà)最關(guān)鍵？（4分鐘）
（那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)不幸者的愧怍）
2、愧怍是什么意思？（慚愧）
不幸者是指誰(shuí)？（老王）
3、老王的不幸體現(xiàn)在哪里？
?。ㄉ眢w殘疾；以蹬三輪為生；住著塌敗的屋子；經(jīng)常被撞得半面腫脹、沒(méi)有親人）
4、面對(duì)自己的不幸，老王是怎樣做的？
（用一顆善良的心對(duì)待他人；同樣的價(jià)錢(qián)，送的冰大一倍；送錢(qián)先生上醫(yī)院，執(zhí)意不收錢(qián)；臨死前送香油和雞蛋）
5、楊絳一家也是善良之人，幾年過(guò)去了，為什么會(huì)感到愧怍？
?。ㄊ且?yàn)橛X(jué)得對(duì)老王關(guān)心不夠，關(guān)照不夠）
6、特別是哪件事情觸發(fā)了他的這種感情？（過(guò)渡）
?。ㄋ拖阌秃碗u蛋）
三、精段品讀，感悟人物（12分鐘）（這一塊是很關(guān)鍵的，但是顯得拘謹(jǐn)，沒(méi)有想辦法深入下去，也沒(méi)有想辦法讓教學(xué)的思路更加舒展。）
1、指名朗讀8至22自然段，請(qǐng)找出關(guān)于老王的描寫(xiě)。
肖像：直僵僵、面如死灰、眼上結(jié)著一層翳、枯黃的干皮
語(yǔ)言：我不吃、我不是要錢(qián)
動(dòng)作：鑲嵌、直著腳、趕忙止住我、攥著錢(qián)、滯笨、一級(jí)一級(jí)下樓去
2、從老王的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作，我們可以想象老王當(dāng)時(shí)是怎么想的？
?。ǜ兄x楊絳一家，知道自己的時(shí)日不長(zhǎng)）
四、遷移拓展，主旨升華（16分鐘）（這里拓展的時(shí)間太長(zhǎng)，如果有遷移16分鐘的作法，那課文的學(xué)習(xí)就很成問(wèn)題了。）
1、老王走了，一個(gè)不幸的人永遠(yuǎn)地離開(kāi)了這人世，他給我們留下了什么？
（學(xué)生自由發(fā)言）（4分鐘）
2、同學(xué)們，在我們生活的這個(gè)社會(huì)，還有許許多多的不幸者，他們正在勞苦奔波，卻還饑寒交迫。請(qǐng)看：
（展示：幾幅感人的不幸者的`感人畫(huà)面）
3、教師配樂(lè)解說(shuō)，創(chuàng)設(shè)情境，亮點(diǎn)突現(xiàn)。（2分鐘）
4、你想說(shuō)些什么？請(qǐng)同學(xué)們拿出筆，將你的內(nèi)心表達(dá)出來(lái)，請(qǐng)加以對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)、肖像描寫(xiě)，我手寫(xiě)我心。（5分鐘）
5、配樂(lè)朗讀自己的作品（5分鐘）
五、總結(jié)：（2分鐘）（播放歌曲是不大好的，這樣一篇情感深沉的課文所引起的人們內(nèi)心的震撼，不是歌曲能夠渲染出來(lái)的。）
讓世界充滿(mǎn)愛(ài)，愿我們的真愛(ài)以夠克服現(xiàn)實(shí)世界中太多的自私、冷漠和無(wú)情，那么將會(huì)是陽(yáng)光燦爛，春意盎然！讓我們?cè)诟杪曋凶８＠贤酰阂宦纷吆茫。úシ鸥枨?/p>
初二上冊(cè)語(yǔ)文教案3
目標(biāo)
1.激發(fā)學(xué)詩(shī)的興趣，積累詩(shī)的名句。
2.有感情的朗讀和背誦，感悟詩(shī)人對(duì)大自然的贊美之情。
3.朗讀本詩(shī)，把握詩(shī)的內(nèi)涵，體會(huì)作者運(yùn)用的擬人手法。
重點(diǎn)
難點(diǎn)重點(diǎn)：有感情的朗讀和背誦，感悟詩(shī)人對(duì)大自然的贊美之情。
難點(diǎn)：朗讀本詩(shī)，把握詩(shī)的內(nèi)涵，體會(huì)作者運(yùn)用的擬人手法。
教法
選擇朗讀、比較、探究課型新授
課前準(zhǔn)備多媒體課件是否采用多媒體是
教學(xué)
時(shí)數(shù)1課時(shí)教學(xué)
時(shí)數(shù)第1課時(shí)備課
總數(shù)第28課時(shí)
課堂教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
教學(xué)內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
一、導(dǎo)入新課
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
三、指導(dǎo)學(xué)生先學(xué)
預(yù)習(xí)檢測(cè)
1.給下列加點(diǎn)的字注音。
絕壁( )踩空( )頑皮( )復(fù)雜( )
興奮( )刺激( )翻新( )展覽( ) jué cǎi wán fù xīng cì fān lǎn
2.補(bǔ)充完整下列詞語(yǔ)。
提心___膽夜以___日多___多彩___峨壯觀(guān)魂飛___散驚恐萬(wàn)___無(wú)窮無(wú)___不___一切目不轉(zhuǎn)___
吊繼姿巍魄狀盡顧睛
四、學(xué)生先學(xué)，教師巡視
五、分組探究題
(一)學(xué)生初讀詩(shī)歌思考解決
1.從文中那些語(yǔ)句可以看出作者運(yùn)用了擬人化的手發(fā)?
2.作者從那些角度來(lái)描寫(xiě)水?
視覺(jué)：失聲叫喊—大笑
聽(tīng)覺(jué)：玩?！?qū)趕——展覽，演出
3.作者僅僅是在寫(xiě)水嗎?從哪些語(yǔ)句可以看出?
意志——豐碑
(二)比較探究導(dǎo)入新課
展示學(xué)習(xí)目標(biāo)、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重、難點(diǎn)
對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，明確學(xué)習(xí)內(nèi)容。
組織學(xué)生活動(dòng)，教師巡視指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)點(diǎn)評(píng)。
教師引導(dǎo)歸納學(xué)生傾聽(tīng)思考
看幻燈片，明確學(xué)習(xí)任務(wù)。
看幻燈片，掌握先學(xué)習(xí)的方法和要求。
學(xué)生參考工具書(shū)學(xué)習(xí)文中生字詞
1.正確把握《望廬山瀑布水》和《站立起來(lái)的水》所運(yùn)用的修辭手法。
《望廬山瀑布水》主要運(yùn)用了比喻和夸張的手法，如：香爐峰上籠罩的云氣，由于在日光映照下變成了紫色，作者就把它比喻成紫煙，又把瀑布比喻成掛在山前的河流，生動(dòng)地寫(xiě)出山之高，落差大，瀑布水流長(zhǎng)。同時(shí)，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”一句運(yùn)用了夸張手法，寫(xiě)瀑布水如同來(lái)自天際，突出瀑布水自上而下的宏偉氣勢(shì)?！墩玖⑵饋?lái)的水》主要運(yùn)用擬人手法，把瀑布寫(xiě)活了，“它們一腳踩空”“大聲叫喊著下來(lái)”“大笑著下來(lái)”“在玩?！薄霸谮s場(chǎng)”，生龍活虎，神采飛揚(yáng)。別具一格的是結(jié)尾部分，作者寫(xiě)瀑布水是站立起來(lái)的，用它們眾志成城的決心，堅(jiān)強(qiáng)的意志，多姿多彩的生命，筑成了瀑布這巍峨壯麗的豐碑。這是多么離奇的'相像，又是多么熱情的贊美，瀑布在作者的筆下活了起來(lái)，站立了起來(lái)。
2.《望廬山瀑布水》《站立起來(lái)的水》《黃果樹(shù)瀑布》都是寫(xiě)瀑布的，它們描寫(xiě)的角度有何異同?
《望廬山瀑布水》是單純從視覺(jué)的角度描寫(xiě)瀑布的?！墩玖⑵饋?lái)的水》從聽(tīng)覺(jué)角度寫(xiě)水的聲音——像是在叫喊;從視覺(jué)角度寫(xiě)水的形態(tài)——像是在玩耍、被驅(qū)趕著的、在趕場(chǎng);還從觀(guān)察者的角度寫(xiě)人的感受：感覺(jué)水是重疊著，站立起來(lái)的，有決心，有意志，有生命?！锻麖]山瀑布水》《站立起來(lái)的水》寫(xiě)的都是遠(yuǎn)觀(guān)瀑布的情景，而《黃果樹(shù)瀑布》則是寫(xiě)近看瀑布的情景，作者不但用耳朵聽(tīng)，用眼睛看，還用手撫摸，用軀體感受。兩首詩(shī)寫(xiě)法有何異同?
六、檢查學(xué)生先學(xué)效果
七、學(xué)生討論、更正，教師巡視
在你看來(lái)，《站起來(lái)的水》與《黃果樹(shù)瀑布》各自發(fā)現(xiàn)了什么別人沒(méi)有表現(xiàn)過(guò)的東西?
《站起來(lái)的水》：從瀑布中發(fā)現(xiàn)了人的感覺(jué)，認(rèn)得特點(diǎn)：像一個(gè)任性、頑皮的孩子;同時(shí)，它又是人的“決心”、構(gòu)成的精神“豐碑”?！饵S果樹(shù)瀑布》主要是瀑布的震耳欲聾的聲音、讓人渾身濕透的潮濕，以及從中體驗(yàn)到太快淋漓之感。八、課堂小結(jié)學(xué)生探究問(wèn)題時(shí)，教師要及時(shí)的給予幫助、點(diǎn)撥
讓學(xué)生真正地進(jìn)入文本，讓學(xué)生能從容讀書(shū)，靜心思考，以形成自己獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)
引導(dǎo)學(xué)生討論交流歸納，舉例說(shuō)明并適時(shí)板書(shū)。
小組內(nèi)選出代表在班內(nèi)交流，教師評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)優(yōu)秀
教師提問(wèn)、評(píng)價(jià)并小結(jié)
自己讀書(shū)，在書(shū)中找出答案。
學(xué)生自主、合作探究，質(zhì)疑問(wèn)難，互相交流，完成目標(biāo)任務(wù)。
針對(duì)多媒體出示問(wèn)題，學(xué)生自主思考，質(zhì)疑問(wèn)難，互相交流，開(kāi)展討論，共同解決。
小組交流，合作寫(xiě)出答案。
針對(duì)多媒體布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，全班交流，明確答案，理解主題。
小組代表匯報(bào)學(xué)習(xí)成果
伊路《站立起來(lái)的水》原文閱讀
站立起來(lái)的水
水從絕壁上失聲叫喊下來(lái)
驚恐萬(wàn)狀下來(lái)
魂飛魄散下來(lái)
不知道這里有絕壁嗎
那么是一腳踩空
又像是大笑著下來(lái)
把所有的白牙都露出來(lái)的
頑皮的大笑
沒(méi)完沒(méi)了的大笑
沒(méi)頭沒(méi)腦的大笑
不顧一切的大笑
越看越叫人提心吊膽
又像是在玩耍
絕壁越奇特復(fù)雜
就玩得越興奮起勁
越花樣翻心
越好看刺激
又分明是被驅(qū)趕著的
被自身的重量愣拽著的
停不下來(lái)不能慢一點(diǎn)
讓人目不轉(zhuǎn)睛
舍不得錯(cuò)過(guò)一個(gè)細(xì)節(jié)
卻又像是被絕壁架在那里
展覽演出一幕接著一幕
無(wú)窮無(wú)盡的水在排隊(duì)趕場(chǎng)
為了這一剎那
夜以繼日地奔波
瀑布更像是
很多很多的水重疊著站立起來(lái)
很多很多的水的決心意志
很多很多的水的多姿多彩的生命
筑成多么巍峨壯麗的豐碑
《站立起來(lái)的水》練習(xí)題
收獲平臺(tái)
一、給下列加點(diǎn)字注音。
盤(pán)踞( )幾綹( )棱角( )倏地( )石穹門(mén)( )
皺纈( )塵滓( )蘊(yùn)蓄( )明眸善睞( )( )
二、將下列成語(yǔ)填寫(xiě)完整。
綠□□□ □綠□□ □□綠□ □□□綠
三、品讀課文《綠》第三自然段，并回答問(wèn)題。
1.這段文字描寫(xiě)的主要內(nèi)容是什么?作者以怎樣的順序進(jìn)行描寫(xiě)呢?
2.此段中作者為什么要寫(xiě)北京什剎海的綠楊、杭州虎跑寺近旁的“綠壁”、西湖的波和秦淮河的水呢?
3.豐富的想象與充滿(mǎn)詩(shī)意的語(yǔ)言，是此段的突出特點(diǎn)。請(qǐng)舉一句為例，從語(yǔ)言和思想內(nèi)容兩方面進(jìn)行賞析。
⊙發(fā)展空間
閱讀下文，回答問(wèn)題。
那條河流
?、傥覒涯钅菞l河。
?、谶h(yuǎn)遠(yuǎn)地看，它就像一根孤獨(dú)的琴弦繃在原野上，任風(fēng)雨和歲月彈撥。
?、畚沂巧L(zhǎng)在它旁邊的一雙耳朵。當(dāng)時(shí)我不覺(jué)得幸運(yùn)，以為這音樂(lè)、這波濤的訴說(shuō)、這不盡激情的灌注，都是理所當(dāng)然的。以為這柳陰是理所當(dāng)然的，洋槐潔白芬香的花絮是理所當(dāng)然的，竹林里布谷鳥(niǎo)黃鸝鳥(niǎo)的啼鳴兩岸是理所當(dāng)然的，兩岸濕潤(rùn)的炊煙和歌謠是理所當(dāng)然的。當(dāng)時(shí)幼稚的心里，卻有一個(gè)與生俱來(lái)的念頭：這河流以及與它有關(guān)的一切，理所當(dāng)然屬于我們。
?、芪以诤永飳W(xué)會(huì)了游泳。我把蝴蝶的姿勢(shì)、青蛙的姿勢(shì)展示給水中的魚(yú);我仰躺在水床上，看天，在天藍(lán)和水藍(lán)之間，我是漂浮的夢(mèng)。我捉螃蟹，石縫里小小的反抗弄疼了我的手，而它并沒(méi)有多余的惡，小小的身體上全是武器。
初二上冊(cè)語(yǔ)文教案4
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)文中優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)，體會(huì)本文各具特色的語(yǔ)言。
2、了解戰(zhàn)爭(zhēng)給人民或國(guó)家所帶來(lái)的創(chuàng)傷。
3、辨別本文中贊美的語(yǔ)言和反諷語(yǔ)言的細(xì)微差別。
4、教育學(xué)生要有廣闊的胸懷和偉大的人格。要站在人類(lèi)的角度考慮問(wèn)題。
5、掌握本文的語(yǔ)言特色。了解雨果的偉大情操。
【教學(xué)方法】
朗讀法、引導(dǎo)法。
【教學(xué)媒體】
投影儀、錄音機(jī)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
上課之前，先給大家講一個(gè)故事，從前，有兩個(gè)強(qiáng)盜，為了共同的利益，進(jìn)入了一個(gè)富貴的書(shū)香門(mén)第的家中去搶劫。由于他們事先勾結(jié)了那個(gè)大戶(hù)人家中的仆人，所以一夜之間，將能帶走的東西洗劫一空。不能帶走的全被毀壞了。頃刻間，昔日富麗堂皇的景象在瞬間化為一片烏有。映入眼中的只是一片斷瓦殘?jiān)?。這個(gè)家庭的許多文物都流落在外。幾百口人都被殺了，可是唯有一個(gè)剛出生的嬰兒存活了下來(lái)。他長(zhǎng)大后，被告知了家中當(dāng)年的慘況。于是，他發(fā)憤圖強(qiáng)，終于有一天，他打敗了那兩個(gè)強(qiáng)盜。奪回了本該屬于他們家應(yīng)有的尊嚴(yán)與地位。我們現(xiàn)在只知道，那兩個(gè)強(qiáng)盜一個(gè)叫英吉利，一個(gè)叫法蘭西。請(qǐng)問(wèn)：親愛(ài)的你能猜出來(lái)，那個(gè)嬰兒是誰(shuí)?那幾個(gè)可惡的仆人又代表了什么?那個(gè)受難的家庭又是什么?
二、整體感知
1、大家知道答案的請(qǐng)舉手?
那個(gè)受難的家庭就是我們的祖國(guó)呀!那可惡的仆人就是那些漢奸狗腿子呀!而那個(gè)嬰兒就是你，就是我，就是我們大家呀!
2、請(qǐng)學(xué)生講一下英法聯(lián)軍的情況。
3、請(qǐng)大家先朗讀課文，看看作者在寫(xiě)法上有沒(méi)有不和諧的地方?
語(yǔ)句上的鮮明對(duì)比。
?、刨澝缊A明園的語(yǔ)句。
⑵諷刺劫掠者的語(yǔ)句。
4、雨果具體是怎樣贊美圓明園的?
?、攀菛|方幻想藝術(shù)中的最高成就。
?、茙缀跫辛顺说拿褡宓南胂罅λ墚a(chǎn)生的一切成就。
?、鞘腔孟氲哪撤N規(guī)模巨大的典范。
5、那么就寫(xiě)法上有何特點(diǎn)?
概括──具體──概括。
6、那么雨果對(duì)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為持什么態(tài)度?(譴責(zé)態(tài)度。)用了怎樣的語(yǔ)言?(反語(yǔ))有什么作用?
巴特勒上尉恬不知恥的認(rèn)為，這次遠(yuǎn)征是體面的，出色的，光榮的'，他們期待的是雨果對(duì)英法的這個(gè)勝利給予盛大的贊譽(yù);雨果在憤激之下，用反語(yǔ)來(lái)形容強(qiáng)盜的心理。像“漂亮”、“豐功偉績(jī)”、“收獲巨大”、“文明”、“野蠻”等等反語(yǔ)正是強(qiáng)盜的口吻，有辛辣的諷刺意味。
7、那么他不幫著自己家的人，他是站在誰(shuí)的立場(chǎng)上的?
人類(lèi)的立場(chǎng)。(這里有說(shuō)，正義的立場(chǎng)，中國(guó)的立場(chǎng)，或者是人民的立場(chǎng)等等。)
8、如果說(shuō)，你們家有個(gè)人犯了罪，你的第一態(tài)度是什么?是的，你肯定不會(huì)主動(dòng)站出來(lái)去指證他。但是雨果卻能，因?yàn)樗兄覀兯鶝](méi)有的什么品質(zhì)?
清醒的頭腦，正直的良知，公正的立場(chǎng)。
“政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不會(huì)是強(qiáng)盜?！?/p>
我們要學(xué)習(xí)雨果的博大的胸懷與高尚的品格。
三、布置作業(yè)
我們給雨果寫(xiě)一封信，談?wù)勀銓?duì)這件事的感想。
初二上冊(cè)語(yǔ)文教案5
教學(xué)目標(biāo)：
1、用普通話(huà)正確流利有感情地朗讀課文，概括草原的特點(diǎn)，并品味作者筆下草原的獨(dú)特魅力
2、體會(huì)文中所蘊(yùn)含的感情及人生哲理
3、學(xué)習(xí)并掌握“對(duì)比”的修辭手法。
4、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，并比較《敕勒歌》，嘗試探究散文與詩(shī)歌的不同。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：體會(huì)作者對(duì)草原的獨(dú)特感受、情感，及人生哲理
教學(xué)方法：講讀法提問(wèn)法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)
教具：幻燈片
預(yù)習(xí)內(nèi)容和要求：查詢(xún)生字詞。
熟讀課文，以2——5句話(huà)來(lái)表達(dá)自己在閱讀文章時(shí)的真實(shí)感受
教學(xué)內(nèi)容和步驟：：
一、復(fù)習(xí)舊課：
1、背誦《敕勒歌》
2、提問(wèn)：《敕勒歌》為我們展示了一副怎樣的草原風(fēng)景畫(huà)?(蒼茫遼闊)
二、檢查預(yù)習(xí)，同時(shí)導(dǎo)入新課：
1、《敕勒歌》用短短的二十七字為我們展示了草原的蒼茫與遼闊，氣勢(shì)雄渾奔放。同樣的蒼茫與遼闊，在鮑吉爾·原野的散文《靜默草原》中又是怎樣表現(xiàn)呢?它與《敕勒歌》在風(fēng)格上有什么不同?今天我們要通過(guò)對(duì)《靜默草原》的欣賞，從中感受散文在抒發(fā)情感時(shí)所散發(fā)的別樣風(fēng)情。
2、提問(wèn)檢查預(yù)習(xí)第2項(xiàng)：談?wù)勛约涸陂喿x文章時(shí)的體會(huì)(按：實(shí)際授課時(shí)，注重學(xué)生的體會(huì)，加強(qiáng)互動(dòng)，總結(jié)學(xué)生的體會(huì)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際體會(huì)在講課中或增或刪一些內(nèi)容。)
(確定：文章總體風(fēng)格：細(xì)膩、柔情、深沉、睿智)
三、學(xué)習(xí)新課
1、 作者介紹：
⑴當(dāng)們想到蒙古人，給我們的第一個(gè)感覺(jué)?(豪放爽朗粗獷……)
然而在這篇散文中讓我們感覺(jué)到了蒙古人的另一特征：細(xì)膩柔情。在我國(guó)當(dāng)今文藝界就有三個(gè)人以他們的細(xì)膩柔情征服了很多人。他們就是草原三劍客：歌手騰格爾 畫(huà)家朝戈 以及我們今天要認(rèn)識(shí)的鮑吉爾原野。他們?nèi)嗽趧?chuàng)作中都充滿(mǎn)了細(xì)膩與柔情，他們對(duì)自己的故鄉(xiāng)和民族念念不忘，他們的個(gè)性謙遜低調(diào)，本色質(zhì)樸。
?、?幻燈：鮑爾吉·原野，蒙古族。1958年生。內(nèi)蒙古赤峰市人。中國(guó)作協(xié)會(huì)員。我國(guó)著名的蒙古族作家、兒童作家。從1981年開(kāi)始發(fā)表作品，小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、報(bào)告文學(xué)等均多次獲獎(jiǎng)，近年以散文創(chuàng)作為主，著有《掌心化雪》、《惟一的橘子惟一的燈》等散文集13部，被評(píng)為遼寧省優(yōu)秀青年作家，曾獲人民文學(xué)散文獎(jiǎng)、文匯報(bào)筆會(huì)獎(jiǎng)、中國(guó)新聞獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。(注：鮑吉爾·原野 成吉思汗后人，鮑吉爾為蒙古姓，在《元朝秘史》中譯為孛兒只斤，原野為漢文名字，蒙古名為“茫萊巴特”)
?、?以上是對(duì)作者的簡(jiǎn)單介紹。
除了作家身份，他還是一名人民警察，作為一個(gè)生長(zhǎng)在蒙古的警察，卻有如此的細(xì)膩柔情，在他的成長(zhǎng)中，有兩個(gè)人對(duì)他產(chǎn)生了巨大影響：他的曾祖母——尊貴的臺(tái)吉父人和他的老師——詩(shī)人安謐
幻燈： “與友人交往像花牛犢一樣溫順;與親人交往像黑牛犢一樣溫順;與兄弟交往像黃牛犢一樣溫順?！薄屏?，要做老百姓溫順的牛犢。
“手握日月之人，才能有春夏。”--——要永遠(yuǎn)保持一顆純真的心。
“平川之臺(tái)，告訴我們水源在那里;崎嶇之地告訴我們道路在哪里?！薄獙ふ抑腔?/p>
“與敵人對(duì)陣要像海青鷹(獵鷹)一樣勇猛”
——《成吉思汗箴言》
“你要愛(ài)人民，愛(ài)土地，你要聽(tīng)人民的聲音，你要聽(tīng)土地的聲音?！薄?shī)人安謐
正是因?yàn)樗麄兊挠绊?，原野面?duì)種種環(huán)境，始終能保持一顆純真而善良的心，他用這顆心感受世界，感受人間，感受他的草原，這種感受化入文字就形成了他作品的種種特點(diǎn)：優(yōu)美雅潔細(xì)膩豪放睿智等等
2、 分析課文
現(xiàn)在讓我們帶著這些認(rèn)識(shí)，走進(jìn)原野的《靜默草原》
⑴、生字詞
鮑(bˋao) 檔(dˋang) 簇(cˋu)立 迥(jiˇong)然 咆哮(pˊao xiˋao) 鬃(zˉong)
頰(jiaˊ) 摩挲(suoˉ) 處境(chu )
?、啤⒔處煼蹲x
范讀過(guò)程中，學(xué)生找出文章描寫(xiě)草原特點(diǎn)和人(包括牧人、城里人)對(duì)草原感受的句子
?、?、分析草原特點(diǎn)及文章所表達(dá)的對(duì)草原的感受
?、?、文中描寫(xiě)草原特點(diǎn)以及人們對(duì)草原感受的句子有?(學(xué)生回答)
特點(diǎn)：遼遠(yuǎn)而蒼茫
草原不可看，只可感受。
看不到與看不盡
在單一中呈現(xiàn)豐富
草原沒(méi)有邊際，它的每一點(diǎn)都是草原的中心。
可以接觸
善忘者，只在靜默中觀(guān)望未來(lái)。
感受：人難免為這種遼遠(yuǎn)而驚慌。
因而困惑。
遼闊首先給人以自由感，第二個(gè)感覺(jué)是不自由，也可以說(shuō)局促。
而人竟然如此渺小與微不足道。
人的處境感最強(qiáng)烈。
人在這里揮動(dòng)雙拳咆哮顯得可笑，蹲下嚶嚶而泣顯得可恥。
?、?、具體分析草原特點(diǎn)以及人們對(duì)草原感受
我們現(xiàn)在來(lái)具體的看課文。
A、分析1-2段
第一段只有一句話(huà)，是什么句式(設(shè)問(wèn)句，引起讀者的好奇“什么經(jīng)歷呢”，就有了繼續(xù)讀下去的欲望)作者接著就告訴我們是什么經(jīng)歷。?(為這種遼遠(yuǎn)而驚慌。)這一段總括了草原的特點(diǎn)(遼遠(yuǎn)而蒼茫)以及你(外來(lái)的旅人)對(duì)草原的感受(驚慌)?？偲鹑?。 板書(shū)：特點(diǎn)：遼遠(yuǎn)而蒼茫 感受：驚慌 ——(總起)
B、分析3-6段
a為什么會(huì)產(chǎn)生這種感覺(jué)呢?現(xiàn)在請(qǐng)大家默讀3——6自然段，思考：作者在這里運(yùn)用了什么修辭手法?(對(duì)比)板書(shū)：對(duì)比
b 這一修辭手法具體表現(xiàn)在哪里?(學(xué)生回答)
明確：草原的景觀(guān)(一樣的風(fēng)景)與他處的風(fēng)景(處處是景，景隨步移)相比
蒙古牧人看草原風(fēng)景的方式(瞇著，想在眼里裝填一些蒼茫。) 與城里人看草原風(fēng)景的方式(大睜，因而困惑)
分析：都市人因?yàn)榱?xí)慣了處處是景，景隨步移，所以當(dāng)他們站在草原上，勉力前眺，或回頭向后眺望，看到的都是一樣的風(fēng)景時(shí)，而這種風(fēng)景，一樣的風(fēng)景，打破了他們的日常觀(guān)賞習(xí)慣，于是一時(shí)間無(wú)所適從，而他們?cè)谟^(guān)賞草原時(shí)又沒(méi)有改變?cè)瓉?lái)的觀(guān)景方式，于是，不同于他們經(jīng)驗(yàn)的、打破他們觀(guān)賞習(xí)慣的草原風(fēng)景與他們固守不變觀(guān)景方式產(chǎn)生了錯(cuò)位，就如同我們常說(shuō)的“水土不服”。我們?cè)谝粋€(gè)地方生活了很久，后來(lái)到了另一個(gè)地方，這時(shí)人總是會(huì)產(chǎn)生許多生理心理上的不適應(yīng)，比如生病，與那里的人的思維發(fā)生沖突等等。這時(shí)，就要求這個(gè)人作出改變，去適應(yīng)那里的習(xí)慣……類(lèi)似的，都市人看草原風(fēng)景也要改變方式，否則就會(huì)陷入困惑。板書(shū)：困惑。
這時(shí)作者指出，“草原不可看，只可感受?！睂?duì)草原，要用心去感受?！安菰豢煽?，只可感受?！奔仁遣菰奶攸c(diǎn)，也是我們了解草原的所要的態(tài)度——用心去感受。板書(shū)：不可看，只可感受
因此蒙古人“想在眼里裝填一些蒼茫?！鄙n茫是草原人面對(duì)草原的一種心情，一種感受，在眼里裝填一些蒼茫，實(shí)際上是用心去體會(huì)草原。板書(shū)：蒼茫
C、分析7——8段
a齊讀這兩段
b提問(wèn)：為什么草原具有看不到與看不盡這兩種特點(diǎn)?(學(xué)生回答)
明確：草原無(wú)邊無(wú)際(一直延伸到遠(yuǎn)方與天際接壤)，草原的變化多端(但在陽(yáng)光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧氣中的淡藍(lán))。
具體分析：草原是遼闊無(wú)邊的，所以看不到也看不盡，而草原的變化多端，就使得我們無(wú)法抓住草原得某一特點(diǎn)，所以“看不到”;因?yàn)樽兓喽?，我們可以看到草原各種各樣的特點(diǎn)，所以“看不盡”。這是草原的又一特點(diǎn)。板書(shū)：看不到與看不盡
D、分析9——10段
a、“草原在單一中呈現(xiàn)豐富。”單一與豐富是否矛盾?(不矛盾)以文中的句子解釋(學(xué)生回答)
明確： “這顏色無(wú)疑是綠，但在陽(yáng)光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧氣中的淡藍(lán)?！薄安菥褪呛Ｋ?，極單純，在連綿不斷中顯示壯闊?！?/p>
分析：“在單一中呈現(xiàn)豐富?！币簿褪钦f(shuō)，豐富是蘊(yùn)涵在單一之中的。草原首先給人以單一感?！斑@顏色無(wú)疑是綠”，“無(wú)疑”也就是說(shuō)，不用懷疑，草原首先給人的感覺(jué)是大片大片的綠?！安菥褪呛Ｋ?，極單純”這都表現(xiàn)了草原的單一，然而，這種單一，“在陽(yáng)光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧氣中的淡藍(lán)?！?“在連綿不斷中顯示壯闊?！边@就是草原的豐富。正如作者指出的“草原在單一中呈現(xiàn)豐富?！卑鍟?shū)：?jiǎn)我恢谐尸F(xiàn)豐富
b、草原與大海一樣在單一中呈現(xiàn)豐富，那二者又有什么區(qū)別呢?(學(xué)生回答)
明確：從觀(guān)海者的不同角度(岸上、船上)，比較出草原的另一特點(diǎn)：中心不定和可接觸性，再進(jìn)一步指出草原的遼遠(yuǎn)與蒼茫，和給人的親切感。板書(shū)：中心不定和可接觸性
c、在這里作者運(yùn)用了什么修辭手法?(對(duì)比)比較出大海與草原的異同點(diǎn)。在前面3——6段作者也用了對(duì)比的手法，那么，這么用有什么效果呢?(學(xué)生回答)(表達(dá)婉轉(zhuǎn)含蓄，強(qiáng)化了語(yǔ)言的表現(xiàn)力和作者的情感體驗(yàn)。)板書(shū)：強(qiáng)化
分析：在這里，作者運(yùn)用對(duì)比手法，婉轉(zhuǎn)而含蓄的表達(dá)了作者對(duì)草原的喜愛(ài)。在這一部分可以讓我們感覺(jué)：無(wú)論怎么比，大海是不如草原，我(作者)終是更喜歡草原的。這是一個(gè)草原人對(duì)草原的赤子之心?，F(xiàn)在我們?cè)诳吹?——6，剛剛我們通過(guò)對(duì)對(duì)比的分析，知道草原的一個(gè)特點(diǎn)是不可看，只可感受及人們看草原應(yīng)持的態(tài)度(用心感受)。草原牧人生在草原長(zhǎng)在草原，與草原是合二為一，融為一體的。他們深深的了解草原熱愛(ài)草原，所以他們看草原是用心去看。這就是草原之子的對(duì)家鄉(xiāng)的細(xì)膩、柔情、深沉的愛(ài)。板書(shū)：情感：細(xì)膩、柔情、深沉的愛(ài)
E、分析11——12段
a、學(xué)生齊讀
b、“在草原上，遼闊首先給人以自由感，第二個(gè)感覺(jué)是不自由，也可以說(shuō)局促?！?/p>
這里又出現(xiàn)一對(duì)相矛盾的詞語(yǔ)。剛剛我們分析了“單一”與“豐富”這對(duì)看似矛盾的詞，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這句話(huà)的理解。(學(xué)生回答)
明確：首先要注意兩個(gè)詞“首先”“第二個(gè)”，也就是說(shuō)自由與不自由這兩種感覺(jué)不是同時(shí)出現(xiàn)的，而是依此而來(lái)。當(dāng)我們站在草原上，面對(duì)草原的第一個(gè)感覺(jué)就是自由。(板書(shū)：自由)我們可以在這里騎馬、摔跤……悠閑自在。然而，正如作者接下來(lái)所說(shuō)的“人，置身于這樣闊大無(wú)邊的環(huán)境中，覺(jué)得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隱退了，只剩下大地人，而人竟然如此渺小與微不足道。”有句話(huà)說(shuō)“有比較才有差距”人與闊大無(wú)邊的草原相比，自然就顯得渺小與微不足道了。而此前，人背負(fù)著種種世俗之事，榮譽(yù)、地位、權(quán)利、金錢(qián)……也就是文中所說(shuō)的“拐杖”“人文背景”，人因此以為自己至高無(wú)上，驕傲、自大……然而面對(duì)草原的寬厚仁慈、自若坦然的`闊大無(wú)邊的胸襟時(shí)，人所擁有的一切就顯得可悲、可笑了。所以作者說(shuō)人“竟然”如此渺小與微不足道。“竟然”一詞突顯了人面對(duì)草原的感受以及“處境感”。這就是草原給人自由感同時(shí)給予人的另一種體會(huì)“不自量由”“局促”。(板書(shū)：局促)
這種局促反映在“外來(lái)的旅人”身上，就是“在草原上找不到一件相宜的事來(lái)做?！?/p>
?、确治鲎髡邔?duì)草原的感情及感悟(13——15段)
?、賹W(xué)生朗讀第13自然段
?、?3段表達(dá)了作者什么樣的感情。(學(xué)生回答)(對(duì)草原、對(duì)家鄉(xiāng)的深沉的愛(ài)，細(xì)膩柔情)
A、“遠(yuǎn)方的小溪載著云杉的樹(shù)影擁擠而來(lái)時(shí)”賞析
云杉在陽(yáng)光的照射下，叢叢樹(shù)影倒影在小溪的水面上。水是流動(dòng)的，樹(shù)影也隨著小溪的流動(dòng)而一起一伏，于是就給人以載著、擁擠而來(lái)的感覺(jué)。作者的觀(guān)察細(xì)膩。大家回去可以試一試，是不是這種感覺(jué)。
B、如何理解作者將自己比為“母?！薄傲荫R”
分析：母牛、烈馬都是食草動(dòng)物，是草原上最常見(jiàn)最普通的動(dòng)物。它們生長(zhǎng)在草原上，草原養(yǎng)育了它們。草原是它們的故鄉(xiāng)，它們的母親。雖然二者的性格完全不同，母牛溫順，烈馬暴躁，但它們面對(duì)草原面對(duì)故鄉(xiāng)時(shí)，卻表現(xiàn)出了類(lèi)似的多大行為，表達(dá)了同樣的感情——對(duì)草原的如同對(duì)母親的深沉的愛(ài)，細(xì)膩柔情。再這里，作者自比母牛烈馬，實(shí)際上是作者的兩種不同的心境。無(wú)論是怎樣的心情，面對(duì)草原，作者的內(nèi)心總是能得到寧?kù)o。這是草原豁達(dá)的胸襟對(duì)我(作者)的感染。
③分析14——15段
A、 草原是寧?kù)o的，“即使有風(fēng)也聽(tīng)不到嘯聲”，而作者此時(shí)能聽(tīng)到的只有衣襟的飄響，這是唯一的聲音?！拔页蹲∫陆蟆?，頓時(shí)，聲音停止，作者的思維在此時(shí)滑入了對(duì)人生的思考：(學(xué)生回答)(“草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中觀(guān)望未來(lái)?！?
作品寫(xiě)到這里就結(jié)束了。
B、 現(xiàn)在我們來(lái)一同思考“草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中觀(guān)望未來(lái)?！边@里“善忘”是忘記什么?對(duì)未來(lái)的態(tài)度，如何在靜默中觀(guān)望。
分析：善忘實(shí)際上是對(duì)人生的豁達(dá)與灑脫，是一種對(duì)榮譽(yù)金錢(qián)地位等的不計(jì)較……“在靜默中觀(guān)望”是一種坦然自若的不張揚(yáng)的沉穩(wěn)。觀(guān)望未來(lái)需要我們用心去感受生活，永葆一顆純凈的心。
靜默一詞始終貫穿全文，從草原的特點(diǎn)“遼遠(yuǎn)而蒼?！薄安豢煽?，只可感受”等始終暗含著看草原應(yīng)以用心去感受，這種感受是發(fā)自?xún)?nèi)心的，所以作者站在草原上“凝立冥想”最后以“草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中觀(guān)望未來(lái)?！秉c(diǎn)明題旨
《靜默草原》練習(xí)題
收獲平臺(tái)
一、作者筆下的草原具有什么特點(diǎn)?請(qǐng)用課文原句作答。
答：__________________________________________________________________
二、為什么說(shuō)“草原不可看，只可感受”?
答：__________________________________________________________________
三、從課文中你讀出了作者對(duì)草原主要有什么感受?
答：__________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
四、“我愿意像母牛一樣，俯首以口唇觸到清淺的流水?！蚕肴玳L(zhǎng)鬃披散的烈馬那樣用面頰摩挲草尖?！边@兩個(gè)比喻句真切地表達(dá)了作者對(duì)草原的特殊感情。請(qǐng)你摹仿這種表達(dá)，寫(xiě)兩個(gè)比喻句，表達(dá)你對(duì)家鄉(xiāng)的感情。
答：__________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
五、有人評(píng)價(jià)鮑爾吉?原野筆下的文字干凈、雅致、生動(dòng)、平白如話(huà)，在簡(jiǎn)樸中追求著深邃，在美的意境中蘊(yùn)涵著哲理。請(qǐng)你從文中找出一個(gè)這樣的句子，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)句子所蘊(yùn)含的哲理的理解。
《靜默草原》閱讀練習(xí)及答案
誰(shuí)有過(guò)這樣的經(jīng)歷呢?
站在草原上，你勉力前眺，或回頭向后繚望，都是一樣的風(fēng)景：遼遠(yuǎn)而蒼茫。人難免為這種遼遠(yuǎn)而驚慌。
在都市里生活，或者尋訪(fǎng)名山以及賞玩江南園林的人，都習(xí)慣于這樣的觀(guān)察：眼光的每一個(gè)投射處，都有新景物可觀(guān)，景隨步移。
然而草原沒(méi)有。
蒙古牧人前瞻的時(shí)候，總是瞇著眼睛。他們并非欲看清楚天地間哪一樣?xùn)|西，而是想在眼里裝填一些蒼茫。
城里的人大睜著眼睛看草原，因而困惑。草原不可看，只可感受。
腳下的草兒紛紛簇立，一直延伸到遠(yuǎn)方與天際相接。這顏色無(wú)疑是綠，但在陽(yáng)光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧色中的淡藍(lán)。
因而草原的風(fēng)景具有了看不到與看不盡這兩種特點(diǎn)。
和海一樣，草原在單一中呈現(xiàn)豐富。草就是海水，極單純，在連綿不斷中顯示壯闊。
有一點(diǎn)與海不同：觀(guān)海者多數(shù)站在岸邊，眼前與身后迥然不同。草原沒(méi)有邊際，它的每一點(diǎn)都是草原的中心。與站在船上觀(guān)海的相異處在于，你可以接觸草原，撫摸、打滾兒甚至過(guò)夜，而海上則行不通。
在草原上，遼闊首先給人以自由感，第二個(gè)感覺(jué)是不自由，也可以說(shuō)是局促。人，置身于這樣闊大無(wú)邊的環(huán)境中，覺(jué)得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小與微不足道。在草原上，人的處境感最強(qiáng)烈。天，真如穹廬一樣籠罩大地，土地寬厚仁慈，起伏無(wú)際。人在這里揮動(dòng)雙拳咆哮顯得可笑，蹲下嚶嚶而泣顯得可悲。
外來(lái)的旅人，在草原上找不到一件相宜的事來(lái)做。
在克什克騰，遠(yuǎn)方的小溪載著云杉的樹(shù)影擁擠而來(lái)時(shí)，我愿意像母牛一樣，俯首以口唇觸到清淺流水。當(dāng)我在草原上，不知是站著坐著或趴著合適時(shí)，也想如長(zhǎng)鬃披散的烈馬那樣用面頰摩挲草尖。
草原上沒(méi)有樹(shù)，所以即使有風(fēng)也聽(tīng)不到嘯聲，但衣襟已被扯得飄展生響。我扯住衣襟，凝立冥想。
草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中觀(guān)望未來(lái)。
1. 解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)：(2分)
(1) 迥然不同：
(2) 摩挲：
2. 文章所表達(dá)的對(duì)草原的感受最有特點(diǎn)的句子是哪一句?(2分)
3. 在草原上，人有哪些感覺(jué)?為什么在草原上咆哮顯得可愛(ài)?(3分)
4. 如何理解“草原與我一樣，也是善忘者，只是在靜默中觀(guān)望未來(lái)。”這句話(huà)?(3分)
5. 文中劃線(xiàn)句子，印證了寫(xiě)草原的一首詩(shī)，請(qǐng)你寫(xiě)出這首詩(shī)的題目并把它默寫(xiě)下來(lái) (4分)
答案：
)1. (1) 一點(diǎn)也不相同. (2) 撫摩.
2. 遼遠(yuǎn)而蒼茫.
3. 自由感和局促感。因?yàn)椴菰瓘V闊無(wú)邊，人在草原中太渺小與微不足道。
4 “善忘”實(shí)際上是 對(duì)人生的豁達(dá)與灑脫，是一種對(duì)榮譽(yù)、金錢(qián)、地位等的不計(jì)較?！霸陟o默中觀(guān)望”是一種坦然自若的不張揚(yáng)的沉穩(wěn)。觀(guān)望未來(lái)需要我們用心去感受生活，永保一顆純凈的心。
初二上冊(cè)語(yǔ)文教案6
第一課時(shí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.識(shí)記文言常用詞：說(shuō)、玩、登、秉、所以、以、注、疏、寧、濟(jì)、間。
2.學(xué)習(xí)正確、清楚地朗讀淺易文言文，以誦讀促進(jìn)理解。
3.體會(huì)濃濃關(guān)愛(ài)之情與殷殷勸誡之意，體會(huì)長(zhǎng)輩不辭勞累、嘔心瀝血教誨子女的深義。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.重點(diǎn)：識(shí)記文言常用詞，體會(huì)濃濃關(guān)愛(ài)之情與殷殷勸誡之意。
2.難點(diǎn)：長(zhǎng)輩不辭勞累、嘔心瀝血教誨子女的深義。
【課文提示】
1.家訓(xùn)、家書(shū)是中國(guó)傳統(tǒng)教育與傳統(tǒng)文化思想寶庫(kù)的重要組成部分，歷來(lái)為廣大人民所誦讀、手錄、刻寫(xiě)和傳承?！睹銓W(xué)》節(jié)選自家教典范《顏氏家訓(xùn)》。
2.勉學(xué)：努力學(xué)習(xí);勉：盡力、努力?！睹銓W(xué)》著重說(shuō)明學(xué)習(xí)目的、態(tài)度、方法。
【正音正字】
古之學(xué)者為己( wèi ) 但能說(shuō)之也 ( yuè ) 春玩其華 ( huā )
然人有坎壈 ( lǎn ) 如秉燭夜行 ( bǐng ) 譬諸逝水 ( pì )
【詞語(yǔ)積累】
?、俚苷f(shuō)之也。 (同“悅”，取悅 ) ②春玩其華。 (同“花” )
?、矍锏瞧鋵?shí)。 (摘取，收獲 ) ④精神專(zhuān)利。 (專(zhuān)一，敏銳 )
⑤然人有坎壈。 (困頓，不得志 ) ⑥所以設(shè)教。 (用來(lái)……的 )
?、吖怅幙上?。 (值得珍惜 ) ⑧古之學(xué)者為己。 (讀書(shū)人 )
?、嵊锥鴮W(xué)者。 (學(xué)：學(xué)習(xí);者：句間停頓 )
【初學(xué)課文】
1.熟讀課文，理解各段內(nèi)容。
2.歸納三段的大意。
( ①闡述學(xué)習(xí)與修身的關(guān)系，指出學(xué)習(xí)的目的是“修身利行”。
?、诜治錾倌陮W(xué)習(xí)與老年學(xué)習(xí)的利弊，指出學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)是“固須早教”。
③說(shuō)明學(xué)習(xí)內(nèi)容不能繁復(fù)、面面俱到，指出學(xué)習(xí)的方法是“粗通注義”，最后自然引出中心論點(diǎn)“博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè)”。 )
【課文簡(jiǎn)析】
第一段，對(duì)古人今人的學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，用春華秋實(shí)作比喻，指出學(xué)習(xí)的目的是修身利行。
第二段，以自己七歲背誦《靈光殿賦》的親身經(jīng)歷，分析少年學(xué)習(xí)與老年學(xué)習(xí)的利弊，指出學(xué)習(xí)要趁早，即使老了也不可放棄的道理。這樣既真實(shí)可信又有說(shuō)服力。
第三段，“仲尼居”為例，從反面闡明“但明練經(jīng)文，粗通注義，常使言行有得”的道理。最后自然引出全文的中心論點(diǎn)“博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè)”?！耙詽?jì)功業(yè)”還與開(kāi)頭學(xué)者“修身利行”照應(yīng)，使文章渾然一體。
總之，本文告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人的學(xué)問(wèn)與品德是有密切關(guān)系的，應(yīng)該認(rèn)真努力學(xué)習(xí)，全面提高自身修養(yǎng)。
【課外作業(yè)】
1.完成“學(xué)習(xí)建議”。
2.按要求，逐句翻譯全文。
3.通過(guò)圖書(shū)館、因特網(wǎng)，了解作者的生平及其學(xué)說(shuō)。
第二課時(shí)
【朗讀課文】
【串講課文】
原文： 古之學(xué)者為己，以補(bǔ)不足也;今之學(xué)者為人，但能說(shuō)之也。
翻譯： 古代求學(xué)的人為自己是彌補(bǔ)不足的地方;現(xiàn)在求學(xué)的人為別人只是為取悅他人。
原文：古之學(xué)者為人，行道以利世也;今之學(xué)者為己，修身以求進(jìn)也。
翻譯：古代求學(xué)的人為別人是實(shí)踐學(xué)問(wèn)以便有利社會(huì);現(xiàn)在求學(xué)的人為自己是努力修身以便謀取官祿。
原文：夫?qū)W者猶種樹(shù)也，春玩其華，秋登其實(shí);講論文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也。
翻譯：學(xué)習(xí)好像種植樹(shù)木，春天賞玩它的花朵，秋天收獲它的果實(shí);評(píng)論文章就是賞玩春天的`花朵;努力修身是摘取秋天的果實(shí)。
原文： 人生小幼，精神專(zhuān)利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。
翻譯： 人處在幼小的時(shí)候，精神專(zhuān)一敏銳，長(zhǎng)大成年以后，思維散漫，因此必須早日教育，不要喪失時(shí)機(jī)。
原文：吾七歲時(shí)，誦《靈光殿賦》，至于今日，十年一理，猶不遺忘;二十之外，所誦經(jīng)書(shū)，一月廢置，便至荒蕪矣。
翻譯：我七歲的時(shí)候，背誦《靈光殿賦》，直到現(xiàn)在，十年復(fù)習(xí)一下，還沒(méi)有遺忘;二十歲以后，背誦的經(jīng)書(shū)，擱置一個(gè)月，就荒廢了。
原文：然人有坎壈，失于盛年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄?！?/p>
翻譯：而人總有困厄的時(shí)候，壯年時(shí)失去了求學(xué)機(jī)會(huì)，仍然應(yīng)當(dāng)趁晚學(xué)習(xí)，不能自暴自棄?！?/p>
原文：幼而學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無(wú)見(jiàn)者也。
翻譯：從小學(xué)習(xí)的人，如同太陽(yáng)初升的光芒，老了學(xué)習(xí)的人，如同拿著蠟燭走夜路，還比閉著眼睛什么也看不見(jiàn)的人好。
原文： 夫圣人之書(shū)，所以設(shè)教，但明練經(jīng)文，粗通注義，常使言行有得，亦足為人;
翻譯： 圣人的書(shū)是用來(lái)教育人的，只要讀懂經(jīng)文，粗通注文的意思，對(duì)自己的言行有幫助，也足夠?yàn)槿嗽谏鐣?huì)上立身。
翻譯：何必“仲尼居”要用兩頁(yè)紙疏通意義，說(shuō)它是起居的處所或者講課的地方，根據(jù)在哪里呢?憑這些取勝，難道有什么好處呢?
原文：光陰可惜，譬諸逝水。當(dāng)博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè);必能兼美，吾無(wú)間焉。
翻譯：光陰值得珍惜，好像流水。應(yīng)當(dāng)廣泛瀏覽重要的東西，成就自己的功業(yè);如果(博覽與精專(zhuān))結(jié)合起來(lái)，我就沒(méi)有指責(zé)的了。
【朗讀課文】
【課外作業(yè)】
1.整理課堂筆記。
2.根據(jù)自己的情況，完成六個(gè)“思維訓(xùn)練”題。
第三課時(shí)
【朗讀課文】
【思維訓(xùn)練】
1.“夫?qū)W者猶種樹(shù)也，春玩其華，秋登其實(shí);講論文章，春華也;修身利行，秋實(shí)也?！边@句話(huà)有什么特點(diǎn)?
( 用比喻手法生動(dòng)闡述了深刻的道理。作者將學(xué)習(xí)比作種樹(shù)，又把春花比作講論文章、把秋實(shí)比作修身利行，說(shuō)明學(xué)習(xí)是靠寒來(lái)暑往，潛移默化的，生動(dòng)地指出學(xué)習(xí)目的是修身利行。 )
2.第2段，前半部分的關(guān)鍵句是哪句?為什么?
( 關(guān)鍵句是“固須早教，勿失機(jī)也”。
因?yàn)楹竺媸怯米砸训睦觼?lái)對(duì)比說(shuō)明，少時(shí)記憶力好，是讀書(shū)的最佳時(shí)機(jī)，年紀(jì)大了容易忘記。它是圍繞“固須早教”這個(gè)中心來(lái)論證的。 )
3.作者認(rèn)為“固須早教，勿失機(jī)也”，理由是什么?(用文中詞語(yǔ)回答)
( “人生小幼，精神專(zhuān)利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸”。 )
4.作者講自己七歲背誦《靈光殿賦》的經(jīng)歷，有什么作用?
( 以自己的親身經(jīng)歷，證明學(xué)習(xí)要趁早，即使老了也不可放棄的道理，這樣既真實(shí)可信又有說(shuō)服力。 )
5.“何必‘仲尼居’即須兩紙疏義，‘燕寢’‘講堂’，亦復(fù)何在?”這句話(huà)有什么作用?
( 舉例論證，從反面闡明“但明練經(jīng)文，粗通注義，常使言行有得”的道理。 )
6.“博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè)”。從全文看，這句話(huà)有什么作用?
( 這句話(huà)是全文的中心論點(diǎn)?！耙詽?jì)功業(yè)”與開(kāi)頭學(xué)者“修身利行”照應(yīng)，使文章渾然一體。 )
7.本文告訴我們一個(gè)什么道理?
( 一個(gè)人的學(xué)問(wèn)與品德是有密切關(guān)系的，應(yīng)該認(rèn)真努力學(xué)習(xí)，全面提高自身修養(yǎng)。 )
8.中國(guó)歷史上有許多關(guān)于長(zhǎng)輩嘔心瀝血教誨子女的故事。請(qǐng)你概括寫(xiě)出一二。
( 劉邦少時(shí)失學(xué)，聞秦始皇焚書(shū)坑儒，心中竊喜，但當(dāng)了皇帝后卻深感不學(xué)之苦，便以切身體驗(yàn)來(lái)勉勵(lì)兒子學(xué)習(xí)，沒(méi)有半點(diǎn)偽飾。
諸葛亮《誡子書(shū)》的開(kāi)篇，諄諄告誡他的子弟，要“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，也就是要保持清心寡欲，以塑造高尚的道德情操?！胺堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，顯然，“淡泊”、“寧?kù)o”是“明志”、“致遠(yuǎn)”的必要條件，而“明志”、“致遠(yuǎn)”則是“淡泊”、“寧?kù)o”的最終目標(biāo)。諸葛亮在“書(shū)”中強(qiáng)調(diào)：“學(xué)須靜也，才須學(xué)也;非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。”就是說(shuō)，立志于學(xué)、靜心求學(xué)是手段和過(guò)程;養(yǎng)成學(xué)問(wèn)、增長(zhǎng)才干才是目的。
傅雷洋洋萬(wàn)言家書(shū)，旨在教育兒子做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。 )
【拓展學(xué)習(xí)】閱讀下面的語(yǔ)段，然后完成問(wèn)題。
孔子云：“五十以學(xué)易，可以無(wú)大過(guò)矣?！蔽何?、袁遺，老而彌篤，此皆少學(xué)而至老不倦也。曾子七十乃學(xué)，名聞天下;荀卿五十，始來(lái)游學(xué)，猶為碩儒;公孫弘四十余，方讀春秋，以此遂登丞相;朱云亦四十，始學(xué)易、論語(yǔ);皇甫謐二十，始受孝經(jīng)、論語(yǔ)：皆終成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未學(xué)，便稱(chēng)遲暮，因循面墻，亦為愚耳。
1.這段話(huà)要說(shuō)明什么觀(guān)點(diǎn)?
( 為了說(shuō)明“猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄”。 )
2.這段話(huà)列舉了哪些例子?
( 正面例子：孔子的話(huà);魏武、袁遺、曾子、荀卿、公孫弘、朱云、皇甫謐等晚而不棄的事實(shí)。反面例子：“世人婚冠未學(xué)，便稱(chēng)遲暮，因循面墻，亦為愚耳?！?)
3.這個(gè)語(yǔ)段是從《勉學(xué)》原文抽出來(lái)的，如果還原，應(yīng)該放在第2段的哪里?
( 應(yīng)放在第2段省略號(hào)位置上。因?yàn)檫@里的幾個(gè)舉例，都是圍繞老了再學(xué)習(xí)的，正是“猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄”的例證。因此要放在這里。 )
【課外作業(yè)】
1.整理課堂筆記。
2.預(yù)習(xí)《濰縣署中寄舍弟墨第一書(shū)》，了解新課文的內(nèi)容，思考“學(xué)習(xí)建議”。
初二上冊(cè)語(yǔ)文教案7
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解課文內(nèi)容，了解海洋是未來(lái)的糧倉(cāng)的原因;
2.了解文章所用的說(shuō)明方法及作用;體味說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
3.培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力。
4.了解海洋中有豐富的資源，增強(qiáng)開(kāi)發(fā)、保護(hù)海洋的意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.了解海洋是未來(lái)的糧倉(cāng)的原因;
2.分析說(shuō)明方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)生自己分析課文，培養(yǎng)分析能力。
這是一篇淺顯易懂的事理說(shuō)明文。學(xué)習(xí)難度不大，可以讓學(xué)生通過(guò)自主、合作、探究學(xué)習(xí)，把握文章要點(diǎn)，了解本文運(yùn)用的主要說(shuō)明方法及作用，體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
《海洋是未來(lái)的糧倉(cāng)》閱讀練習(xí)及答案
閱讀《海洋是未來(lái)的糧倉(cāng)》，回答11～14題(12分)
海洋是未來(lái)的糧倉(cāng)
①資源短缺，是當(dāng)今人類(lèi)面臨的最嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題之一。能否妥善地解決這一問(wèn)題，直接關(guān)系到人類(lèi)未來(lái)的生死存亡。
?、谫Y源短缺的表現(xiàn)之一，是可耕土地資源不足?？筛恋刭Y源不足造成糧食生產(chǎn)的增長(zhǎng)趕不上人口增長(zhǎng)。正是出于這樣的認(rèn)識(shí)，許多人紛紛發(fā)出警告：地球?qū)o(wú)法養(yǎng)活超過(guò)100億的人口。然而，一些樂(lè)觀(guān)的人士反對(duì)這種危言聳聽(tīng)的說(shuō)法。他們認(rèn)為，雖然陸地上可耕土地的開(kāi)發(fā)已近極限，但地球還有廣闊的海洋可供開(kāi)發(fā)，海洋完全有可能成為人類(lèi)未來(lái)的'糧倉(cāng)。
?、郛?dāng)然，海洋所能提供給我們的并不是傳統(tǒng)意義上的糧食——大米、小麥和玉米等，而是廣義的糧食——其它能夠滿(mǎn)足人類(lèi)營(yíng)養(yǎng)需要的食物。一些海洋學(xué)家指出：位于近海水域自然生長(zhǎng)的海藻，每年的生長(zhǎng)量已相當(dāng)于目前世界小麥年產(chǎn)量的15倍。如果把這些藻類(lèi)加工成食品，就可以為人類(lèi)提供足夠的蛋白質(zhì)。
④其實(shí)，把藻類(lèi)作為食品，我們并不陌生。僅就我國(guó)沿海來(lái)說(shuō)，人們比較熟悉的可食用藻類(lèi)就有：褐藻類(lèi)的海帶、裙帶菜、羊棲菜、馬尾藻，紅藻類(lèi)的紫菜、鷓鴣菜、石花菜，綠藻類(lèi)的石莼、滸苔等。近幾年，人們還培育出一些藻類(lèi)新品種，這些藻類(lèi)在人工的精心養(yǎng)殖下，產(chǎn)量不斷翻番。
?、莩Ｔ孱?lèi)，海洋中還有豐富的肉眼看不見(jiàn)的浮游生物。有人做過(guò)計(jì)算，在不破壞生態(tài)平衡的前提下，若能把它們捕撈出來(lái)，加工成食品，足夠300億人的需要。
?、拗劣诤Ｑ笾斜姸嗟聂~(yú)蝦，則更是人們熟悉的食物。由于過(guò)度捕撈和海洋污染，近海的魚(yú)蝦數(shù)量已近極限，很多國(guó)家為了爭(zhēng)奪有限的近海資源紛爭(zhēng)不斷。但是我們還可以開(kāi)辟遠(yuǎn)洋漁場(chǎng)，發(fā)展深海漁業(yè)。例如，南極的磷蝦，每年的產(chǎn)量可高達(dá)50億噸。只要磷蝦的捕獲量每年達(dá)到1億～1.5億噸，就比當(dāng)今全世界一年的捕魚(yú)量多出1倍以上。何況，在遠(yuǎn)洋和深海中還有許許多多尚未被我們充分開(kāi)發(fā)利用的海洋生物資源，其巨大潛力是不言而喻的。
?、呔C上所述，我們說(shuō)海洋完全有可能成為人類(lèi)未來(lái)的糧倉(cāng)。
(選文有改動(dòng))
11.(3分)第②段中許多人發(fā)出的警告是什么?他們?yōu)槭裁磿?huì)發(fā)出這樣的警告?
12.(3分)文中畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法?
13.(3分)為什么說(shuō)海洋是人類(lèi)未來(lái)的糧倉(cāng)?
14.(3分)鑒于近海開(kāi)發(fā)出現(xiàn)的問(wèn)題：人類(lèi)在未來(lái)對(duì)遠(yuǎn)洋和深海進(jìn)行開(kāi)發(fā)時(shí)應(yīng)防止哪些不良行為和結(jié)果的出現(xiàn)?(答出三點(diǎn)即可)
(二)閱讀《海洋是未來(lái)的糧倉(cāng)》，回答11～14題。(12分)
11.(3分)地球?qū)o(wú)法養(yǎng)活超過(guò)100億的人口?？筛恋刭Y源不足造成糧食生產(chǎn)的增長(zhǎng)趕
不上人口的增長(zhǎng)。
12.(3分)舉例子、作比較、列數(shù)字
13.(3分)因?yàn)槲磥?lái)陸地上的食物資源很可能滿(mǎn)足不了人類(lèi)需要，而海洋中尤其是遠(yuǎn)洋和
深海中，蘊(yùn)藏著極為豐富的可以直接或間接作為人類(lèi)食物的生物資源，人類(lèi)可以對(duì)其進(jìn)行充分地開(kāi)發(fā)利用，使之成為人類(lèi)未來(lái)的糧倉(cāng)。
14.(3分)過(guò)度開(kāi)發(fā)(過(guò)度捕撈);海洋污染;惡性競(jìng)爭(zhēng)影響國(guó)家關(guān)系(國(guó)家間為爭(zhēng)奪有限的海洋資源紛爭(zhēng)不斷);破壞生態(tài)平衡(答出任意三點(diǎn)即可)
《海洋是未來(lái)的糧倉(cāng)》教學(xué)反思
我選上的這節(jié)課是八語(yǔ)上冊(cè)第五單元的第三篇課文，一篇課內(nèi)自讀的事理說(shuō)明文----海洋是未來(lái)的糧倉(cāng)。這節(jié)課，學(xué)生們不僅開(kāi)闊了知識(shí)視野，而且感受到了語(yǔ)文課堂無(wú)限的生機(jī)和活力。我看到了學(xué)生們?cè)诤献髦袑W(xué)習(xí)，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，也看到了他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)的神采，更看到了他們?cè)谡n堂上那么興致勃勃，樂(lè)此不疲的參與其中，我的熱情之火其間被他們點(diǎn)燃了，我的信心之帆也被他們揚(yáng)起了。
課后，我聽(tīng)取了一些老師對(duì)這節(jié)課教學(xué)的點(diǎn)評(píng)，并作了自我總結(jié)反思，覺(jué)得本節(jié)課無(wú)論是從環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)還是教學(xué)效果上，有以下三個(gè)特點(diǎn)：
一、情境導(dǎo)入，恰到好處、精致有效。
這是本節(jié)課的一大亮點(diǎn)。情境創(chuàng)設(shè)上我用了一段關(guān)于海洋資源的影像資料，作為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的興趣點(diǎn)，真切直觀(guān)，恰如其分。果真，學(xué)生們欣賞著美倫美奐的海洋世界的影片，熱情一下子被點(diǎn)燃了，眼睛是充滿(mǎn)驚奇的，臉上是掛滿(mǎn)笑意的，內(nèi)心是充滿(mǎn)了無(wú)限渴望的。因此，看過(guò)影像和圖片后，再讓學(xué)生談自己的所見(jiàn)所感，全然是來(lái)自于內(nèi)心的真切感言，從而對(duì)新課的學(xué)習(xí)內(nèi)容充滿(mǎn)了期待與神往。
這樣的導(dǎo)課，新穎獨(dú)特，恰到好處的燃起了學(xué)生智慧的火花，求知的熱情。為整節(jié)課的教學(xué)作了一個(gè)精彩的開(kāi)場(chǎng)。
二、以“生”為本，自主探究，巧妙點(diǎn)撥。
作為一篇課內(nèi)自讀的說(shuō)明文，我以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師引導(dǎo)點(diǎn)撥為輔，展開(kāi)生動(dòng)而有序的教學(xué)。首先啟發(fā)學(xué)生們對(duì)本課學(xué)習(xí)內(nèi)容質(zhì)疑，培養(yǎng)他們的問(wèn)題意識(shí)?！昂Ｑ鬄槭裁磿?huì)成為人類(lèi)的糧倉(cāng)?糧倉(cāng)里都有什么樣的糧食?”......聽(tīng)著學(xué)生們提出的一個(gè)個(gè)問(wèn)題，我感覺(jué)到了他們探求新知的熱望強(qiáng)烈起來(lái)了。因此順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生們自主確立了本課學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確了學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
之后我激勵(lì)學(xué)生帶著之前提出的問(wèn)題到課文中尋找答案，并逐一攻克學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生們?cè)谧灾鏖喿x過(guò)程中，心中的堡壘一個(gè)個(gè)被攻破，理順說(shuō)明思路，弄清說(shuō)明順序，辨析說(shuō)明方法及語(yǔ)言。這些內(nèi)容學(xué)生們大都在合作探究中解決了，而對(duì)于解析問(wèn)題的完整性、語(yǔ)言表述的準(zhǔn)確性，教者則做了適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。從而使整節(jié)課洋溢著積極求知的熱情，讓學(xué)生體驗(yàn)到了學(xué)有所獲的快樂(lè)與滿(mǎn)足。
初二上冊(cè)語(yǔ)文教案8
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、掌握重點(diǎn)字詞的書(shū)寫(xiě)、運(yùn)用;
2、了解文中揭示的恐龍滅絕的原因;
3、體會(huì)文章語(yǔ)言簡(jiǎn)明精煉、邏輯性強(qiáng)、幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：在距今約2.3億年前~6500萬(wàn)年前，地球的主宰并不是人，而是一種生物，它們的名字是——恐龍。但是現(xiàn)在卻再也看不到它們的蹤跡，它們是怎么滅絕的呢，原因是什么?今天讓我們帶著這些問(wèn)題走進(jìn)文章去尋求答案吧。
二、朗讀課文，整體感知
1、為下列劃線(xiàn)字注音
鳥(niǎo)臀目( )褶皺( )遺骸( )天衣無(wú)縫( )
2、這篇文章的文體、說(shuō)明順序分別是什么?
3、閱讀課文，說(shuō)說(shuō)“恐龍無(wú)處不在”的原因是什么?
三、精讀課文，回答問(wèn)題
1、文章為什么以“恐龍無(wú)處不在”為題，它的說(shuō)明對(duì)象是否就是恐龍呢?
2、南極洲恐龍化石的發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明了什么問(wèn)題?
3、如何理解“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”這句話(huà)的含義。
課文閱讀
不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響。
例如，在1986年1月，阿根廷南極研究所宣布在詹姆斯羅斯島發(fā)現(xiàn)了一些化石骨骼。該島是稍微離開(kāi)南極海岸的一小片冰凍陸地，非常靠近南美的南端。這些骨頭毫無(wú)疑問(wèn)屬于鳥(niǎo)臀目恐龍。
在地球的其他大陸上也都發(fā)現(xiàn)有恐龍化石。這些古老的爬行動(dòng)物在南極的出現(xiàn)，說(shuō)明恐龍確實(shí)遍布于世界各地。
如果把這個(gè)發(fā)現(xiàn)與南極大陸聯(lián)系起來(lái)，這比僅考慮恐龍來(lái)說(shuō)要重要得多?？铸埲绾文茉谀蠘O地區(qū)生存呢?恐龍實(shí)際上并不適應(yīng)寒冷的氣候，現(xiàn)代的兩棲動(dòng)物(青蛙和蟾蜍是人人皆知的現(xiàn)代兩棲動(dòng)物)更不適應(yīng)南極氣候。但1986年在南極確實(shí)發(fā)現(xiàn)了這種古老的兩棲動(dòng)物的化石。
恐龍不可能在每一塊大陸上獨(dú)立生存，那么它們是如何越過(guò)大洋到另一個(gè)大陸上去的呢?
這一問(wèn)題的答案是：是大陸在漂移而不是恐龍自己在遷移。幾十年前，人們發(fā)現(xiàn)地殼是由一些緊密拼合在一起但又在緩慢運(yùn)動(dòng)的大板塊構(gòu)成的。一些板塊被拉開(kāi)，而另一些則擠壓在一起，一個(gè)板塊也許會(huì)緩慢地向另一板塊下面俯沖。“板塊構(gòu)造”理論很快為地質(zhì)界幾乎所有的問(wèn)題提供了答案，如火山、地震、島嶼鏈、海洋深淵等等，這些在以前一直是不解之謎。
可以這樣比喻，板塊背上馱著許多大陸，當(dāng)板塊向一個(gè)或另一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)時(shí)，大陸也隨之一起運(yùn)動(dòng)。每隔一段時(shí)期，板塊會(huì)將所有的`大陸匯聚在一起，地球此時(shí)僅由一個(gè)主要陸地構(gòu)成，稱(chēng)為“泛大陸”。當(dāng)板塊繼續(xù)運(yùn)動(dòng)時(shí)，大陸又重新被分離開(kāi)。
在四十多億年的地球發(fā)展史中，泛大陸形成和分裂過(guò)多次，最后一次完整的泛大陸大約是在2.25億年前形成的。這個(gè)泛大陸存在了數(shù)百萬(wàn)年以后，又開(kāi)始顯示出破裂的跡象。
早期恐龍?jiān)谀菚r(shí)已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)，并且有機(jī)會(huì)分散到泛大陸的各個(gè)地方。所有陸地似乎都處在熱帶和溫帶環(huán)境內(nèi)，所以恐龍可以在泛大陸的不同地區(qū)舒適地生活。
大約在兩億年前，泛大陸分裂成四部分。北部就是現(xiàn)在的北美、歐洲和亞洲，南部是由現(xiàn)在的南美和非洲構(gòu)成，最南部是現(xiàn)在的南極洲和澳大利亞，印度是剩余的一小部分。
隨著時(shí)間的流逝，北美又與亞洲和歐洲分開(kāi)，南美也與非洲相離。(如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會(huì)看到它們拼合得多么天衣無(wú)縫。)印度向北移動(dòng)，并且大約在5000萬(wàn)年前與亞洲相碰撞，形成巨大的喜馬拉雅山脈。兩個(gè)陸塊在那里聚合并緩慢地褶皺變形。南極和澳大利亞也已相互分離。
當(dāng)大陸相互分離時(shí)，每一個(gè)大陸都攜帶著自己的恐龍而去。到6500萬(wàn)年以前，由于這樣或那樣的原因，所有的恐龍都滅絕了，大陸也已完全分開(kāi)?，F(xiàn)在的每一個(gè)大陸都有自己的恐龍化石。
南極也有自己的恐龍、兩棲動(dòng)物和其他在恐龍時(shí)代繁盛的植物和動(dòng)物。然而，這些生物的命運(yùn)比其他同類(lèi)要悲慘得多，因?yàn)榘鍓K把它們向南攜帶到了極地。大約經(jīng)歷了一億年，氣候逐漸變冷，植物慢慢越來(lái)越稀少，動(dòng)物的種類(lèi)和數(shù)量也大量減少。氣候變得越來(lái)越寒冷，夏天短而且冷，最后成為冰天雪地。
位于南極中心部位的南極洲是全球的大冰箱，地球上所有冰的十分之九都在南極冰蓋。那里的冰有數(shù)英里厚，覆蓋著豐富的化石。如果南極的冰雪層再薄一些的話(huà)，我們就可以找到它們。
因此，南極洲恐龍化石的發(fā)現(xiàn)，為支持地殼在進(jìn)行緩慢但又不可抗拒的運(yùn)動(dòng)這一理論提供了另一個(gè)強(qiáng)有力的證據(jù)。
教學(xué)反思
《恐龍無(wú)處不在》是課文《阿西莫夫短文兩篇》中的第一篇課文，這篇課文初看標(biāo)題，可能以為這篇短文要向人們描繪上億年前恐龍家族繁衍生息、遍布世界的盛況，但讀了全文，我才明白這是一篇通過(guò)南極恐龍化石的發(fā)現(xiàn)來(lái)證明“板塊構(gòu)造”學(xué)說(shuō)的科普論文。為了把握住文章的主旨，不偏題。我從魏格納的板塊漂移的假說(shuō)引入課文，讓學(xué)生共同去發(fā)現(xiàn)。這堂課大致可以分為三個(gè)環(huán)節(jié)：字詞環(huán)節(jié)、推理環(huán)節(jié)、猜想環(huán)節(jié)。這三個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，扣住本文的重要的主旨就是：“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響?！痹偌由顚W(xué)生對(duì)這句話(huà)的理解，用生活中或者科學(xué)家的例子進(jìn)行拓展，達(dá)到舉一反三的目的?？傮w上，課堂進(jìn)行的比較順暢，但是其中還是存在很多問(wèn)題。
首先，學(xué)生的積極性沒(méi)有調(diào)動(dòng)起來(lái)。
由于學(xué)生回去沒(méi)有預(yù)習(xí)，我設(shè)想的字詞環(huán)節(jié)又在聽(tīng)讀課文之前，可能留給他們的時(shí)間太少，學(xué)生完成的不是很好。在推理和猜想環(huán)節(jié)，學(xué)生參與的積極性不高。
其次，在教學(xué)中沒(méi)有突出“語(yǔ)文味”
雖然是一篇科普說(shuō)明文，但是文章的語(yǔ)言也是值得賞析的一部分，在這部分中沒(méi)有安排時(shí)間讓學(xué)生去體會(huì)。
最后，自己的語(yǔ)言感染力稍有欠缺，沒(méi)有讓學(xué)生感受到文章以及課堂的魅力。
針對(duì)以上課堂上存在的不足，對(duì)這堂課的課堂重建我有以下想法：
給學(xué)生更多的時(shí)間去探索和發(fā)現(xiàn)，在推理環(huán)節(jié)爭(zhēng)取做得更細(xì)致，讓更多的學(xué)生參與，多聽(tīng)聽(tīng)其他學(xué)生的意見(jiàn)再進(jìn)行總結(jié)。猜想環(huán)節(jié)，本來(lái)是預(yù)設(shè)鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力、想象力以及加深對(duì)課文的理解。在這一環(huán)節(jié)可以給學(xué)生出示更多的補(bǔ)充資料，比如板塊構(gòu)造理論圖，火山爆發(fā)圖。字詞環(huán)節(jié)，可以讓學(xué)生先預(yù)習(xí)課文，在預(yù)習(xí)結(jié)束之后，在檢查他們的預(yù)習(xí)結(jié)果，在聽(tīng)讀課文。
初二上冊(cè)語(yǔ)文教案9
一、導(dǎo)入
同學(xué)們知道“西湖”這個(gè)名字是誰(shuí)先第一個(gè)稱(chēng)呼的嗎?是白居易，他曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：《杭州回舫》(出示屏幕)其中有一句話(huà)叫“報(bào)與西湖風(fēng)月知”后人才把她命名為西湖。從這首詩(shī)中我們可以看出：白居易對(duì)西湖情有獨(dú)鐘。今天，我們就來(lái)學(xué)一首白居易游西湖的古詩(shī)《錢(qián)塘湖春行》(板書(shū))
二、讀詩(shī)
1、朗讀這首詩(shī)(找一生)
找生評(píng)價(jià)：字音、節(jié)奏、語(yǔ)氣、情感
2、聽(tīng)錄音注意以上四方面。
3、學(xué)生自由朗讀
4、學(xué)生展示朗讀風(fēng)采：找一生讀，找小組讀，齊讀
三、賞析、
(一)、理解詩(shī)意
師：這是一首歌詠早春西湖的寫(xiě)景詩(shī)，詩(shī)中，詩(shī)人像一位高超的攝影師，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)最能代表西湖早春美景的事物，攝成一幅幅美妙的畫(huà)面，一一展現(xiàn)在我們面前。大家想不想看到這些畫(huà)面?想!好，現(xiàn)在大家對(duì)照注釋理解沒(méi)局勢(shì)的意思，不明白的小組討論交流。
品詩(shī)明義描繪畫(huà)面
選擇你喜歡的一句詩(shī)描繪畫(huà)面，參考句式：
從————中我看到了————。
從————中我聽(tīng)到了————。
從————中我感受到————
(二)、賞析古詩(shī)
師：“畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”，寫(xiě)景的詩(shī)歌尤其如此，老師把這首詩(shī)還原成畫(huà)面，讓大家欣賞一下好不好?現(xiàn)在畫(huà)面欣賞完了，畫(huà)面美不美?這首詩(shī)值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味!現(xiàn)在我們小組合作討論賞析古詩(shī)
1、賞析方法：
(1)、賞物像(描繪了什么?)
(2)、抓特點(diǎn)(怎么描繪的?)
(3)、賞語(yǔ)言(品味關(guān)鍵詞、抓修辭。)
(4)、體會(huì)詩(shī)中的意境和詩(shī)人情感
2、賞析以前我們先找到作者描繪了初春西湖的哪些景物?找生說(shuō)。
板書(shū)：水、云，鶯、燕、花、草
師：賞析這首詩(shī)其實(shí)就是看作者如何描繪這些景物的?或抒發(fā)了作者什么情感?
3、舉例：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)：“幾處”、“早”寫(xiě)出了初春黃鶯還不多，“爭(zhēng)”用擬人手法寫(xiě)出了黃鶯競(jìng)相飛上枝頭歡歌的景象。展現(xiàn)了初春的勃勃生機(jī)。
4、小組合作賞析剩下的六句話(huà)
5、小組抽簽展示
A、水面初平云腳低”：“水初平“意思是春天湖水初漲，水面剛剛平了湖岸。”“云腳低”指云層低垂，看上去同湖面連成一片。
B、誰(shuí)家新燕啄春泥：“誰(shuí)家”、“新”寫(xiě)出了初春燕子還不多，用一個(gè)“啄”字，描寫(xiě)出燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫(xiě)活了。
C、“亂花漸欲迷人眼”亂花，指各種不知名的野花。“迷人眼”指野花色彩斑斕，形態(tài)各異，讓人目不暇接。
D、“淺草才能沒(méi)馬蹄”：淺草，剛生長(zhǎng)出來(lái)的草，“沒(méi)馬蹄”既寫(xiě)出了草淺，也側(cè)面點(diǎn)出騎馬踏春的行跡。
E、最?lèi)?ài)湖東行不足：“最?lèi)?ài)”一詞體現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)西湖的喜愛(ài)和贊美之情，“行不足”一詞表明詩(shī)人流連忘返，完全陶醉在美好的湖光山色中了
D、綠楊陰里白沙堤：只見(jiàn)綠楊蔭里，平坦而修長(zhǎng)的白沙堤靜臥碧波之中，堤上騎馬游春的人來(lái)往如織，盡情享受春日美景。
師問(wèn)：最后兩句抒發(fā)了作者什么情感?(板書(shū)：贊美，喜愛(ài))
四、背詩(shī)(比一比)
五、拓展
1、我來(lái)鑒賞
春雪
(唐)韓愈
新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花
1、第二句話(huà)中的“驚”字表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情?(驚訝、驚喜)
2、三四兩句話(huà)用了什么修辭手法?簡(jiǎn)要賞析。
詩(shī)人運(yùn)用比喻擬人的手法賦予白雪以人的'靈性，描繪出白雪的頑皮可愛(ài)。
2、這是一首描寫(xiě)春天描寫(xiě)西湖的古詩(shī)，同學(xué)們喜歡春天和西湖嗎?還知道哪些描寫(xiě)春天，描寫(xiě)西湖的詩(shī)句。小組內(nèi)交流一下，組長(zhǎng)可以記錄下來(lái)，看一下那個(gè)小組積累的多。小組展示。師(出示屏幕)
六、老師的話(huà)
這節(jié)課是詩(shī)人在引領(lǐng)者我們與春天通行，讓我們呼吸到了春的氣息，感受到了春的活力，人生苦短，春天不容錯(cuò)過(guò)，春天不容辜負(fù)，同學(xué)們要珍惜青春，讓你的人生如春天一般絢麗多彩!
《錢(qián)塘湖春行》同步練習(xí)
二，錢(qián)塘湖春行(白居易)
，。
，。
，。
，。
1.本詩(shī)選自__________，作者_(dá)______是___代大詩(shī)人，字______，晚年又叫__________。
2.《錢(qián)塘湖春行》以_________為線(xiàn)索，描寫(xiě)了西湖________的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人________的感情。第______句和第______句是頷聯(lián)，______聯(lián)運(yùn)用了________的修辭手法。
3.賞析不正確的一項(xiàng)是( )
A.開(kāi)頭兩句寫(xiě)詩(shī)人行徑孤山寺和賈亭時(shí)所看到的山光水色，勾勒出西湖早春的輪廓。
B.三四兩句從鶯、燕的動(dòng)態(tài)中，把春天的活力，大自然從秋冬沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)的春意生動(dòng)地描繪了出來(lái)。
C.五六兩句寫(xiě)騎馬游春的人們，包括詩(shī)人自己。以人們的感受寫(xiě)西湖的春景。
D.結(jié)尾兩句詳寫(xiě)湖東的白沙堤，在綠楊蔭里，更是美不勝收。
4.賞析不正確的一項(xiàng)是( )
A.這是一首七言律詩(shī)。它描繪了剛剛披上春裝的西湖生意盎然的景色，抒寫(xiě)了作者對(duì)西湖美好春光的喜愛(ài)。
B.三、四句中，詩(shī)人抓住了“爭(zhēng)”、“啄”這兩個(gè)極具表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，勾畫(huà)、渲染了一幅早鶯爭(zhēng)向暖樹(shù)、新燕啄泥銜草的動(dòng)態(tài)畫(huà)面。C.五、六兩句，作者看到的是一派繁花盛開(kāi)、花團(tuán)錦簇的美麗景象，而淺淺的小草，翠綠如茵，剛剛能將馬蹄埋沒(méi)。D.結(jié)尾處寫(xiě)詩(shī)人來(lái)到綠樹(shù)成蔭的白沙堤上，這里的景色美不勝收，讓人久久不忍離去，他不禁發(fā)出“最?lèi)?ài)”這樣的贊嘆。
5.解釋詩(shī)句中加粗的詞語(yǔ)。①幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)( ) ②最?lèi)?ài)湖東行不足( )
6下面是對(duì)這首詩(shī)內(nèi)容的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )(2分)
A、這首詩(shī)，從總體著眼描繪了錢(qián)塘湖蓬勃的春意。B、頷聯(lián)、頸聯(lián)寫(xiě)鶯、燕、花、草四種最能體現(xiàn)春色的景物。C、詩(shī)人善于把握景物特征，運(yùn)用最準(zhǔn)確、最具有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)加以描繪和渲染。
D、尾聯(lián)詳細(xì)描寫(xiě)了“白沙堤”的美麗景色。
7“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”這兩句詩(shī)把春的情態(tài)描摹得嫵媚動(dòng)人，生機(jī)勃勃，試品一品其妙處。(2分)
8、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是( )
A.詩(shī)的一二句交代了踏春的去處，簡(jiǎn)潔明快地勾勒了西湖早春的輪廓。B.三四兩句從鶯歌燕舞的動(dòng)態(tài)中，展示了春天的活力，把大自然從秋冬沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)的春意生動(dòng)地描繪了出來(lái)。
C.五六句詩(shī)人用“亂”字勾畫(huà)出了春天百花競(jìng)放，萬(wàn)紫千紅的美麗畫(huà)卷;用“沒(méi)馬蹄”寫(xiě)出了西子湖畔春草深深，綠色醉人的景象。
D.在西湖，有關(guān)湖光山色的題詠很多，但這首詩(shī)緊緊扣住環(huán)境和季節(jié)的特征，把剛剛披上春天外衣的西湖，描繪得生意盎然。
9、白居易這首膾炙人口的春行詩(shī)，除了結(jié)構(gòu)、描寫(xiě)、意境寫(xiě)得具有特色之外，用字用句也十分準(zhǔn)確生動(dòng)。其中“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)”句中“爭(zhēng)”用得好，是因?yàn)椋?/p>
10.全詩(shī)以“ ”為線(xiàn)索，從“ ”起，到“ ”終，以“ ”為著眼點(diǎn)寫(xiě)出了自然界的美景。最后兩句中的“ ”是愛(ài)的體現(xiàn)，同時(shí)也照應(yīng)了題目,充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)西湖美景的迷戀。
【答案二】：1.《白氏長(zhǎng)慶集》白居易唐樂(lè)天香山居士2.詩(shī)人行蹤早春喜悅?cè)念i對(duì)偶3.D 4.C 5.①向陽(yáng)的樹(shù)②不夠6.D 8.C 10.行孤山寺白沙堤早春“行不足”。
《錢(qián)塘湖春行》教學(xué)反思
一、導(dǎo)入。
錢(qián)塘湖即杭州西湖，是我國(guó)最著名的風(fēng)景區(qū)之一。唐宋以來(lái)，寫(xiě)西湖的詩(shī)篇多得難以統(tǒng)計(jì)。這首詩(shī)以即景寓情見(jiàn)長(zhǎng)，寫(xiě)詩(shī)人騎馬瀏覽中所見(jiàn)到的西湖早春風(fēng)光，使人覺(jué)得生意盎然，如親見(jiàn)一般，真不愧為名篇。
二、讀讀講講問(wèn)問(wèn)。
問(wèn)：詩(shī)人是騎馬游西湖，所以詩(shī)里提到了“游蹤”，但詩(shī)里寫(xiě)游蹤跟散文不一樣，是用不著作細(xì)致交代的，要仔細(xì)想想才看得出來(lái)。試誦讀全詩(shī)兩遍，然后說(shuō)說(shuō)詩(shī)人的游蹤。(從孤山的北面到湖東的白堤)
問(wèn)：我們說(shuō)這首詩(shī)寫(xiě)的是早春景象。，是從哪些地方看出來(lái)的呢?(早鶯、新燕、亂花、淺草)按：這是總問(wèn)，以下再逐句問(wèn)。
問(wèn)：“湖面初平”寫(xiě)的是怎樣的景象?(春水初生，湖面水位上升，與堤平。)為什么說(shuō)“云腳低”?(“虧腳”，指下垂的云，水位上升，湖面上的云自然顯得低了，這是早春景象。)講：杜甫有句云“日腳下平地”，形容太陽(yáng)落山;李賀有句云“露腳斜飛濕寒兔”，形容露水下落之狀。腳，有下垂義。
問(wèn)：“幾處早鶯”有什么含義?(鶯不多;如多，當(dāng)為“處處”。)為什么“爭(zhēng)暖樹(shù)”。(余寒猶在，鳥(niǎo)兒也想曬太陽(yáng)。)鶯不多，燕子多不多呢?(“誰(shuí)家”猶言某家，“銜新泥”者，始筑巢也，可見(jiàn)也不多。)鶯是春天的歌手，燕是春天的信使，鶯燕不多，故為早春。這兩句專(zhuān)寫(xiě)鳥(niǎo)兒。
問(wèn)：第五、六句寫(xiě)了什么?(花草)為什么說(shuō)“亂花迷眼?(詩(shī)人在馬上觀(guān)花，時(shí)間長(zhǎng)了，眼前一片姹紫嫣紅，便有迷亂之感。)這樣寫(xiě)，跟詩(shī)題有關(guān)嗎?(暗切題中“行”字)淺草有什么用意?(草初生，故，“淺”，也是早春景象;“沒(méi)蹄”，也是暗切題中“行”字。)
問(wèn)：最后兩句是怎么結(jié)住全詩(shī)的?(用抒情方式)這兩句頗有韻味，能品味出來(lái)嗎?詩(shī)人最喜愛(ài)的是什么?(在白沙堤的綠楊陰里按轡徐行，可是開(kāi)頭只指出方位，“湖東”，面積太大了，為什么詩(shī)人“最?lèi)?ài)”呢?到最后才點(diǎn)出白沙堤和它的景物特征，這就耐人尋味了。)
三、總結(jié)。
這首詩(shī)的題意主要在一個(gè)“行”字上，“行”字寫(xiě)得好，才能見(jiàn)出騎馬游春的樂(lè)趣。但西湖面積太大，行程太長(zhǎng)，所以詩(shī)人只截取其中一段來(lái)寫(xiě)——從孤山寺的北面寫(xiě)起，至白沙堤止。開(kāi)頭寫(xiě)“湖面初平”是孤山寺所見(jiàn)之景;中間寫(xiě)游程中所見(jiàn);最后用“綠楊陰里”寫(xiě)白沙堤之景，這樣，讀這首詩(shī)，我們自然就有了隨著詩(shī)人飽覽西湖早春景色的感覺(jué)。
初二上冊(cè)語(yǔ)文教案10
●教學(xué)目標(biāo)
查字典，看注釋?zhuān)莆罩攸c(diǎn)字詞，正確流利地朗讀課文。
理解課文內(nèi)容，了解“屏”的有關(guān)知識(shí)。
體味本文生動(dòng)的語(yǔ)言，弄明白文中古詩(shī)句的含義。
以屏風(fēng)為媒介，激發(fā)學(xué)生審美情趣，
體會(huì)作者的感情。
●教學(xué)重點(diǎn)
有感情地朗讀課文，了解“屏”的有關(guān)知識(shí)，體味語(yǔ)言，弄清文中古詩(shī)句的
含義。
●課時(shí)安排
一課時(shí)。
●課前準(zhǔn)備
布置學(xué)生查找有關(guān)屏的圖片，或上網(wǎng)查找。如果學(xué)生家中有屏的小藝術(shù)品，也
可借來(lái)一用，以增強(qiáng)學(xué)生的直觀(guān)感。
教學(xué)設(shè)計(jì)
整體感知
導(dǎo)人新課。
學(xué)生拿著自己找的圖片或小屏風(fēng)，向同學(xué)作介紹，語(yǔ)言可能不生動(dòng)，教師可以就此導(dǎo)人，看做者是怎樣介紹的。也可以用古詩(shī)詞中有描寫(xiě)屏風(fēng)的詩(shī)句導(dǎo)人。
檢查預(yù)習(xí)“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”，教師正音。
教師配古箏樂(lè)曲朗讀課文。學(xué)生聽(tīng)讀并思考：
a、請(qǐng)用原文給屏下一個(gè)定義。
b、作者從哪三個(gè)方面介紹了有關(guān)屏的知識(shí)？
聽(tīng)讀完后，四人小組討論明確：
a、屏者，障也，可以緩沖一下視線(xiàn)。
b、作者從下列三個(gè)方面介紹了屏的知識(shí)：
屏風(fēng)的作用：室外（在院子或天井中）安置屏風(fēng)，避免從門(mén)外直接望見(jiàn)廳室；屏，上面有書(shū)有畫(huà)，既起分隔作用，又是藝術(shù)點(diǎn)綴；可以擋風(fēng)，空間還是流通的；室內(nèi)安置屏風(fēng)與帷幕相同。
屏風(fēng)的分類(lèi)：按屏風(fēng)的建造材料及其華麗程度來(lái)分。
屏的設(shè)置：需因地制宜，在與整體的相稱(chēng)、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線(xiàn)的遠(yuǎn)近
諸方面，均要做到得體才是。
一言以蔽之，屏風(fēng)的功用與設(shè)置全在一個(gè)“巧”字。
研讀與賞析。
過(guò)渡：屏風(fēng)在我們的生活中已經(jīng)不多見(jiàn)了，可是讀了文章，或許你也喜歡上屏風(fēng)了，
這是為什么呢？因?yàn)樽髡咭昧瞬簧俟旁?shī)，使說(shuō)明語(yǔ)言生動(dòng)有趣，同學(xué)們大聲朗讀課文，
找出你最喜歡的句子，說(shuō)說(shuō)為什么喜歡？然后有感情地讀一讀。全班討論明確：
a、引用《秋夕》詩(shī)句，表達(dá)了作者幼時(shí)對(duì)屏風(fēng)無(wú)限地向往與喜愛(ài)之情，放在開(kāi)篇，易引起讀者的閱讀興趣?！赌档ねぁ分小般y屏人忒看得這韶光*”放在屏風(fēng)的定義后既補(bǔ)充了屏風(fēng)的含義，又使語(yǔ)言生動(dòng)有趣。結(jié)尾兩處引用古詩(shī)佳句，點(diǎn)出“屏”這種古代器具所具有的文化內(nèi)涵，表達(dá)了作者希望人們更好地開(kāi)發(fā)和使用屏風(fēng)的愿望。
b、“…必置一屏，上面有書(shū)有畫(huà)，既起分隔作用，又是藝術(shù)點(diǎn)綴，而且可以擋風(fēng)。而空間上還是流通的，如今稱(chēng)為‘流動(dòng)空間’’’。這一句中的.“置”是布置之意，是用心安放，若換上“放”字，則無(wú)此表達(dá)效果；“點(diǎn)綴”是加以襯托和裝飾，使原有的事物更加美好，準(zhǔn)確地說(shuō)明了屏風(fēng)在居室中的作用。（學(xué)生還可以再舉出一些。）
小結(jié)：作者用生動(dòng)的語(yǔ)言介紹了屏風(fēng)的使用功能和裝飾功能，并發(fā)表了自己的看法，
抒發(fā)了對(duì)屏風(fēng)的熱愛(ài)之情。希望借此喚起建筑師、家具師乃至使用者的注意，以期屏風(fēng)
所具有的文化內(nèi)涵永遠(yuǎn)散發(fā)著不朽的藝術(shù)魅力。我們也期待著，屏風(fēng)在今天的裝飾藝術(shù)
中煥發(fā)出青春，重新大放異彩。
拓展延伸
在古詩(shī)詞中，你還知道哪些詩(shī)句說(shuō)到屏，你還找到了哪些圖畫(huà)描繪了屏，全班交流，
請(qǐng)你引詩(shī)配畫(huà)作解說(shuō)。
想像一下，屏風(fēng)將會(huì)有怎樣的用途？
學(xué)生可以暢所欲言，言之成理即可。
■作業(yè)
把課堂上所說(shuō)的“想像屏風(fēng)的用途’’整理好，寫(xiě)在作業(yè)本上，學(xué)著用上古詩(shī)詞佳句，要用得得體。
初二上冊(cè)語(yǔ)文教案11
教學(xué)目的：
1、了解先賢圣哲關(guān)于人類(lèi)社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征。
2、整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
3、背誦并默寫(xiě)全文。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，當(dāng)堂成誦。
2、引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。
教學(xué)難點(diǎn):
聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎?我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問(wèn)題。
教學(xué)方法：
1、朗讀法。
2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。
3、探究創(chuàng)新法。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
美好的生活誰(shuí)都想過(guò)，早在兩千多年以前，我國(guó)就有關(guān)于人類(lèi)美好社會(huì)的構(gòu)想，并給它定名為“大同”。今天，我們將要學(xué)習(xí)的《大道之行也》，就給我們呈現(xiàn)了一個(gè)理想社會(huì)，不妨讓我們一同去感受感受。(板書(shū)文題)
二、簡(jiǎn)介作者及背景
參照課本178頁(yè)。
三、朗讀課文，粗知文意
1、教師播放朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀，初步感知文意。
2、對(duì)照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詞句，粗知文意。教師提示需重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：
不獨(dú)親其親(用作動(dòng)詞，以……為親)
男有分(fèn職分，文中指職業(yè)、職守)
貨惡其棄于地也(wù厭惡、憎恨)
是故謀閉而不興(_邪之心。閉：閉塞，這里作杜絕)
盜竊亂賊而不作：(亂，指造反。賊，指害人。作，興起。)
外戶(hù)而不閉(用作動(dòng)詞，從外面合上。用門(mén)閂插門(mén))
3、通假字
選賢與能(“與”通“舉”，選拔。)
矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者(“矜”通“鰥(guān)”，指老而無(wú)妻的人。)
4、教師具體指導(dǎo)朗讀
5、全班齊讀課文。
四、翻譯課文
1、根據(jù)課_解翻譯課文。
2、劃出自己不能解釋的字詞。
3、小組討論解決。
4、課堂交流翻譯的情況。
5、同位交流檢查翻譯的情況
五、合作探究、討論下列問(wèn)題
1、總領(lǐng)全文的語(yǔ)句是什么?照應(yīng)此句的哪句話(huà)?
大道之行，天下為公。外戶(hù)而不閉，是謂大同。
2、提問(wèn)：怎樣實(shí)施“大道”，實(shí)現(xiàn)“大同”(“大同”社會(huì)的根本特征)?請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句，并作講解。
明確：“天下為公，選賢與能，講信修睦”。
“天下為公”是說(shuō)天下是大家的天下，不屬于任何個(gè)人;
“選賢與能”是說(shuō)選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會(huì)職務(wù);用一個(gè)成語(yǔ)是
“講信修睦”說(shuō)的是社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系，講求誠(chéng)信，遠(yuǎn)離欺詐，崇尚和睦，防止?fàn)幎贰?/p>
3、提問(wèn)：本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的理想的?
(1)人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴(kuò)大到其他人身上;“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)”，各個(gè)年齡段的人或者說(shuō)人一生中的各個(gè)階段都能受到應(yīng)有的照顧，得到合適的安排;“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”這五種需要特別關(guān)愛(ài)的人都能得到應(yīng)有的生活保障。
(2)人人都能安居樂(lè)業(yè)，?！坝蟹帧本褪怯蟹€(wěn)定的職業(yè)，能安心工作;“有歸”就是男女婚配及時(shí)，有和樂(lè)的家庭。
(3)貨盡其用，人盡其力?！柏洂浩錀売诘匾?，不必藏于己”是說(shuō)人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，但毫無(wú)自私自利之心;“力惡其不出于身也，不必為己”是說(shuō)人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或少出力為恥，都能盡心竭力去工作，工作著并快樂(lè)著，把共同勞動(dòng)看作是分享快樂(lè)。
4、作者所描繪的大同社會(huì)的景象是什么?
是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。
六、探究性思維訓(xùn)練
請(qǐng)學(xué)生思考以下問(wèn)題：
1、文中“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方?
要啟發(fā)學(xué)生透過(guò)“桃源”中的生活現(xiàn)象來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)，例如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂(lè)，這就是“大同”社會(huì)中“老有所終”“幼有所長(zhǎng)”，由此還可以推知矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者這五種人同樣受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。
2、孔子的“大同”社會(huì)的理想實(shí)現(xiàn)了嗎?21世紀(jì)的中國(guó)社會(huì)，是“大同”社會(huì)嗎?
聯(lián)系歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面深入探究，只要言之成理即可，教師不要隨意評(píng)判，應(yīng)以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主。
3、請(qǐng)說(shuō)一段話(huà)描繪你心目中的理想社會(huì)。
重在激發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽新奇的聯(lián)想和想像，營(yíng)造一種暢游理想未來(lái)的熱烈氣氛。
七、課堂小結(jié)
“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會(huì)藍(lán)圖。在那里，人們生活著并快樂(lè)著。盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí)，但二千多年來(lái)它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家心中永不磨滅的夢(mèng)。就是這個(gè)夢(mèng)，牽系著古圣先賢，牽系著時(shí)人，讓我們齊心協(xié)力，為這個(gè)美好的夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而加倍努力吧!
八、布置作業(yè)
1、背誦并默寫(xiě)課文;
2、完成配套練習(xí)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
根本特征：天下為公，選賢與能，講信修睦
人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)
大道之行也詳述“大同”社會(huì)的基本特征：人人都能安居樂(lè)業(yè)。
貨盡其用，人盡其力。
總括全文，折射現(xiàn)實(shí)
教學(xué)反思
我給學(xué)生們講課的內(nèi)容是人教版初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第五單元的一篇古文《大道之行也》。對(duì)于古文，一直都是語(yǔ)文教學(xué)的一道坎，由于年代較遠(yuǎn)，不符合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣，很多學(xué)生都會(huì)覺(jué)得陌生難懂，會(huì)產(chǎn)生畏難情緒，因此，在這種情況下，如何激發(fā)學(xué)生對(duì)于本課的學(xué)習(xí)興趣成為我教學(xué)過(guò)程中面臨的最大挑戰(zhàn)。
為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，我先從導(dǎo)入入手，通過(guò)讓學(xué)生回憶上一篇古文《桃花源記》中的一個(gè)成語(yǔ)——“世外桃源”引出古人關(guān)于理想社會(huì)的構(gòu)想，從而導(dǎo)出古人對(duì)理想社會(huì)的另一個(gè)描述，即“大同社會(huì)”，順利開(kāi)展本篇教學(xué)。事實(shí)證明，這種比較設(shè)疑的方法很能激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情。首戰(zhàn)告捷，接下來(lái)還有很漫長(zhǎng)的路要走。
記得有位語(yǔ)文老師曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，讓我印象深刻，他說(shuō)：“我們的身邊不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;我們的身邊不是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，而是缺少感受美的心靈;更多的時(shí)候，我們的內(nèi)心不是缺少感受美的心靈，而是缺少表現(xiàn)美的才情!”的`確如此，現(xiàn)在的教學(xué)工作功利性太強(qiáng)，導(dǎo)致教師和學(xué)生閱讀文章時(shí)總是蜻蜓點(diǎn)水不能深入，沒(méi)能仔細(xì)品讀文學(xué)作品中蘊(yùn)含的美，反而舍本逐末地去分析文章結(jié)構(gòu)，段落大意，表現(xiàn)手法等等，作為一個(gè)教師這是一個(gè)值得我們深思的問(wèn)題。要體會(huì)文章中的美，首先第一步必須是讀，不論是范讀，自由讀還是齊讀，分角色讀，都一定要讓學(xué)生開(kāi)口，參與其中。
在本文的教學(xué)實(shí)踐中，我把重點(diǎn)放在朗讀上，首先由我范讀，學(xué)生聽(tīng)讀，同時(shí)標(biāo)出難懂難寫(xiě)的字詞，初步感知文章。其次，我讓一位學(xué)生起來(lái)朗讀，檢查其聽(tīng)讀的效果，及時(shí)反饋學(xué)生的聽(tīng)課情況，之后請(qǐng)2-3位學(xué)生對(duì)其朗讀進(jìn)行評(píng)價(jià)并說(shuō)明理由，這樣，有利于訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)力，找錯(cuò)能力以及合作學(xué)習(xí)能力。最后由我總結(jié)，全班再次齊讀?！白x”只是一個(gè)初步感知的過(guò)程，要進(jìn)一步深入文本，“怎么讀”就是一個(gè)重點(diǎn)了，在反復(fù)朗讀的前提下，我進(jìn)而對(duì)學(xué)生的朗讀方法進(jìn)行指導(dǎo)，如讀出文章中提頓、分列、肯定的語(yǔ)氣，由我示范，全班再次齊讀，這樣一來(lái)，“讀”與“讀”之中，境界大不相同。由于本文在內(nèi)容上簡(jiǎn)短而又明了，沒(méi)有多少難懂晦澀的字詞，因此，通過(guò)不同方式反復(fù)的朗讀，學(xué)生基本上能夠感知文章大意，為下一步的學(xué)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ)。
接下來(lái)的任務(wù)是疏通文意，這個(gè)環(huán)節(jié)我交給學(xué)生分組自己去完成，我提醒他們注意一些字的讀音和寫(xiě)法，最后在我的點(diǎn)撥下，由他們共同探討完成這一板塊，全班再次齊讀課文。
最后的環(huán)節(jié)是課文分析，合作探究。針對(duì)文章內(nèi)容，我提了三個(gè)主要問(wèn)題，并且這三個(gè)問(wèn)題是環(huán)環(huán)緊扣、層層遞進(jìn)的。當(dāng)然，在反復(fù)朗讀和疏通文意的基礎(chǔ)上，學(xué)生也能夠較快、較準(zhǔn)地回答這些問(wèn)題，完成教學(xué)任務(wù)。眼看下課在即，我給學(xué)生留下一道思考題，“本文描繪的‘大同’社會(huì)和陶淵明的‘世外桃源’有沒(méi)有共通的地方呢?”讓學(xué)生在比較閱讀中提升對(duì)文本的理解，同時(shí)培養(yǎng)他們比較閱讀的習(xí)慣和動(dòng)腦筋思考問(wèn)題的能力。最后三分鐘，我讓全班再次齊讀課文，并且嘗試當(dāng)堂背誦，班上學(xué)生的基礎(chǔ)較好，大部分能當(dāng)堂背誦下來(lái)。
縱觀(guān)整堂課的教學(xué)，流程比較順利的，各個(gè)環(huán)節(jié)也能銜接，學(xué)生們大多愿意積極配合，這給予我無(wú)限的鼓勵(lì)和信心。本堂課我的教學(xué)重點(diǎn)放在朗讀上，以朗讀貫穿整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，也達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。但是，還是有很多需要改進(jìn)的地方，比如在指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讀出分列、提頓、肯定語(yǔ)氣這一環(huán)節(jié)上，由于我沒(méi)能把握好這些朗讀技巧，在示范讀的過(guò)程中感情不夠，從而在指導(dǎo)學(xué)生的時(shí)候也沒(méi)能具體讀出不同的朗讀語(yǔ)氣。在組織學(xué)生自主疏通文意的過(guò)程中，由于缺乏組織管理經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致任務(wù)指派不明，有些學(xué)生不知具體該做哪些事情，另外，對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)不夠，使得平時(shí)很少發(fā)言的學(xué)生依然三緘其口，這些我都會(huì)在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索改進(jìn)學(xué)習(xí)。
初二上冊(cè)語(yǔ)文教案12
教學(xué)目的：
1、能從作者的敘述和議論中了解作者的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度；
2、能從文章中的抒情和議論句發(fā)表自己的看法；
3、能結(jié)合文章內(nèi)容和自己的積累談?wù)勅祟?lèi)如何與自然界和諧相處；
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、正確理解人與自然的關(guān)系；
2、敘述議論中作者觀(guān)點(diǎn)的表達(dá)和思想感情的流露；
教學(xué)設(shè)想：
本文是一篇隨筆，揭示了現(xiàn)代都市不見(jiàn)鳥(niǎo)雀的現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)現(xiàn)代文明的發(fā)展要考慮到與自然和諧，要對(duì)自然界的生靈給予保護(hù)和尊重，以?xún)?yōu)化人類(lèi)的生活環(huán)境。學(xué)生對(duì)本文的主題的理解不是很難，因此首先讓學(xué)生誦讀課文，從課文提供的材料去揣摩作者的觀(guān)點(diǎn)，感受作者的情懷，體味文章語(yǔ)言蘊(yùn)含的感情和道理。其次要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系社會(huì)實(shí)際和自己的體驗(yàn)來(lái)正確認(rèn)識(shí)課文所提出的問(wèn)題，真正從思想上建立起與自然和諧相處的意識(shí)。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、欣賞歌曲，導(dǎo)入新課：
由歌曲《一個(gè)真實(shí)的故事》導(dǎo)入新課……
二、通讀課文，整體感知：
1、掌握下列生字詞：
棲（qī）息黃鸝（lí）老鴰（gu?。┐T（shuò）大
肆（sì）無(wú)忌憚（dàn）圍剿（jiǎo）
2、以自己喜歡的方式朗讀課文，思考問(wèn)題：
“精靈”原指反抗上天統(tǒng)治的“惡魔”，你讀了課文后是否有新的認(rèn)識(shí)？
明確：
聯(lián)系課文內(nèi)容看，精靈指可愛(ài)的動(dòng)物。文中主要寫(xiě)的“精靈”有喜鵲
等鳥(niǎo)類(lèi)，紅嘴鷗、鴿子、海獸、海鳥(niǎo)，還有小松鼠等動(dòng)物；因?yàn)樗鼈?/p>
活潑、機(jī)靈、聰明，討人喜愛(ài)，給人的生活增添了情趣。作者以“都
市精靈”為題，它提出了人與動(dòng)物和諧發(fā)展的問(wèn)題。
三、合作學(xué)習(xí)，理解課文：
1、如果你是一個(gè)令人喜愛(ài)的都市精靈，你能給城市生活帶來(lái)哪些好處？
2、作者運(yùn)用對(duì)比的寫(xiě)法，為我們展示了幾幅反差強(qiáng)烈的生活圖景，你能從中找出幾幅，說(shuō)說(shuō)作者這樣寫(xiě)的用意。
3、何理解“城市里有沒(méi)有鳥(niǎo)、魚(yú)、獸，倒是一個(gè)不錯(cuò)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，首先是衡量人類(lèi)意識(shí)的自覺(jué)程度，其次是衡量生活環(huán)境質(zhì)量的優(yōu)劣程度?！?/p>
明確：
1、都市動(dòng)物可以成為都市居民的伙伴，給都市帶來(lái)生機(jī)，成為都市的一種景觀(guān)，使人感到歡欣，享受生活的樂(lè)趣，從而提高都市生活的質(zhì)量。
?。?）北京城的今昔進(jìn)行對(duì)比：過(guò)去烏鴉“遮天蔽地”“成群結(jié)隊(duì)”“一飛就是烏壓壓一大片，總是幾百上千只”；如今“連烏鴉都久違了”“居然有野生的小松鼠，簡(jiǎn)直是奇跡”、聽(tīng)到鳥(niǎo)幾動(dòng)人的嗚叫，以為是難逢的幸事；
?。?）不同城市之間的對(duì)比：北京：“連烏鴉都久違了”、“院中的大鳥(niǎo)大白天無(wú)所事事，而且不敢肆無(wú)忌憚地大叫，老鴰不老呱了，怪可憐的；
昆明：成千上萬(wàn)紅嘴鷗飛來(lái)過(guò)冬；上海：城市廣場(chǎng)上放養(yǎng)鴿子美國(guó)：許多城市可以稱(chēng)得上是小松鼠王國(guó)、野鴨子王國(guó)、鹿的王國(guó)。
3、通過(guò)對(duì)比，倡導(dǎo)每座城市應(yīng)該有自己鐘愛(ài)的小動(dòng)物，人類(lèi)應(yīng)該與鳥(niǎo)、魚(yú)獸友好相處，從而提高生活環(huán)境的質(zhì)量。
3、城市的“一個(gè)不錯(cuò)的衡量標(biāo)準(zhǔn)”，指的是以“城市里有沒(méi)有鳥(niǎo)、魚(yú)、獸”來(lái)衡量“人類(lèi)意識(shí)的自覺(jué)程度”和“生活環(huán)境質(zhì)量的優(yōu)劣程度”。
不以經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值和人均收入作為城市衡量標(biāo)準(zhǔn)，而以有無(wú)其他生靈來(lái)衡量，可見(jiàn)城市里擁有某種值得鐘愛(ài)的小動(dòng)物是多么難得而又重要。
四、探究學(xué)習(xí)，增強(qiáng)意識(shí)：
欣賞短片《我是一只快樂(lè)的小鳥(niǎo)》，討論：
短片中快樂(lè)的小鳥(niǎo)為什么要流淚？你認(rèn)為人類(lèi)應(yīng)該怎樣做才能使林中的小鳥(niǎo)真正快樂(lè)起來(lái)？
小鳥(niǎo)流淚的原因：
要點(diǎn)：人類(lèi)隨意獵殺動(dòng)物；人類(lèi)濫砍濫伐樹(shù)木，破壞動(dòng)物生存的環(huán)境；人類(lèi)隨便排放廢氣、污水；人類(lèi)隨意丟棄垃圾；
小鳥(niǎo)快樂(lè)的要求：
要點(diǎn)：人類(lèi)不要隨意獵殺動(dòng)物，要善待我們；人類(lèi)不要濫砍濫伐樹(shù)木，要破壞我們生存的環(huán)境；人類(lèi)不要隨便排放廢氣、污水，要讓我們有新鮮的空氣；人類(lèi)不要隨意丟棄垃圾，要讓我們誤食；人類(lèi)不要明知故犯，要加強(qiáng)你們的環(huán)保意識(shí)；
五、布置作業(yè)，培養(yǎng)能力：
前不久，昆山以全票入選“中國(guó)最佳十大魅力城市”，這是全市人民的驕傲。當(dāng)然我們也清醒地認(rèn)識(shí)到昆山在城市建設(shè)中的不足。
根據(jù)你已掌握的環(huán)保知識(shí)，請(qǐng)以一名中學(xué)生的名義向本市市長(zhǎng)寫(xiě)一份建議書(shū)，城市還應(yīng)注意哪些方面建設(shè)，更能使昆山魅力四射，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
要求：建議內(nèi)容要具體，指出問(wèn)題要有理有據(jù)，改進(jìn)意見(jiàn)要切實(shí)可行。
同步練習(xí)
1、根據(jù)拼音寫(xiě)漢字或給加點(diǎn)的字注音。
⑴shuò（）大xuān（）鬧荒dàn（）鵜hú（）
?、埔挘ǎ┦硹ǎ┫耍ǎ┟颍ǎ┳?/p>
2、給下列加點(diǎn)的多音字注音。
射入水中（）稱(chēng)贊（）看見(jiàn)（）難過(guò)（）
百發(fā)百中（）對(duì)稱(chēng)（）看守（）遇難（）
3、成語(yǔ)填空。
居高下無(wú)所事肆無(wú)忌退三舍空見(jiàn)慣
4、選詞填空（A、感嘆B、感覺(jué)C、感到）
⑴我常為現(xiàn)在我院中的那兩只大呆鳥(niǎo)________難過(guò)。
?、莆页３_______生物界生命力之頑強(qiáng)。
?、沁@些顏色與草木的綠色配合，引起人們安靜閑適的________。
5、按要求改寫(xiě)下邊的句子（不改變?cè)瓉?lái)的意思），體會(huì)一下原句的表達(dá)作用。
?、艑⑾逻厔澗€(xiàn)的句子改為肯定句。
聽(tīng)者無(wú)不驚訝，點(diǎn)頭稱(chēng)贊，都覺(jué)得小松鼠在北京城里真是不容易。
?、茖⑾逻厔澗€(xiàn)的句子改為反問(wèn)句。
我佩服上海人，他們開(kāi)始在城市廣場(chǎng)上放養(yǎng)鴿子，綠草地上漫步著白白胖胖的大鴿子，小孩子們伸著小胖手給大鴿子喂食，多可愛(ài)！
6、理解詞語(yǔ)的語(yǔ)境義，填空。
?、拧叭绱苏f(shuō)來(lái)，‘孤城寡人’并不正常……”一句中“孤城寡人”的意思是___________；該詞系化用“______”一詞而來(lái)，它的意思是_____________________________。
?、啤暗故恰c狼共舞’這個(gè)漂亮而荒誕的詞組更具有現(xiàn)代意識(shí)?！币痪渲小芭c狼共舞”的原意是__________________________，句中的意思是_____________________________。
7、說(shuō)說(shuō)下列句子中加粗詞語(yǔ)的含義。
?。?）在北京，在喧鬧繁忙的三環(huán)路旁邊，居然有野生的小松鼠，簡(jiǎn)直是奇跡。
________________________________________________________________________
（2）麻雀經(jīng)過(guò)大圍剿也元?dú)獯髠?，都?gòu)不成北京的景致了，實(shí)在是非常的可惜。
________________________________________________________________________
?。?）（烏鴉）并不叫，呆呆地蹲著，居高臨下地瞧著這忙碌的大城市，像兩個(gè)孤獨(dú)而寂寞的旁觀(guān)者。
________________________________________________________________________
8、下邊句子中加點(diǎn)的詞能否刪去？為什么？
?、攀澜缟显S多著名的現(xiàn)代大都市都有自己的都市動(dòng)物，從這個(gè)意義上說(shuō)，美國(guó)的許多城市可以稱(chēng)得上是小松鼠王國(guó)，或者野鴨子王國(guó)，或者鹿的王國(guó)。
?、扑鼈兯坪跻呀?jīng)沒(méi)有了日升飛出日落飛回的習(xí)慣，大白天都蹲在城里無(wú)所事事……
答：
9、根據(jù)文意，在下面這段話(huà)的橫線(xiàn)上補(bǔ)入相應(yīng)的內(nèi)容。
天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該①，因?yàn)樗冢坏诙N人應(yīng)該③ ……不過(guò)事實(shí)上卻④，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
①：
?、冢?/p>
?、郏?/p>
?、埽?/p>
閱讀分析：
世界上許多著名的現(xiàn)代大都市都有自己的都市動(dòng)物，從這個(gè)意義上說(shuō)，美國(guó)的許多城市可以稱(chēng)得上是小松鼠王國(guó)，或者野鴨子王國(guó)，或者鹿的王國(guó)。舊金山是最有代表性的，簡(jiǎn)直是個(gè)海獸海鳥(niǎo)城。在它最繁華的漁人碼頭旁，居然臥著上百頭野生的大海獅，旁若無(wú)人地打斗、游戲、搶地盤(pán)，引來(lái)無(wú)數(shù)游人駐足觀(guān)賞。海濱飯館都把臨海的座位當(dāng)成一等雅座來(lái)招待顧客，甚至搭起高高的木板大看臺(tái)，可以登高檢閱?？拷痖T(mén)大橋則有一處觀(guān)海鳥(niǎo)的勝地，太平洋海灣中有三個(gè)小巖石孤島，棲息著上萬(wàn)只大嘴鵜鶘、魚(yú)鷹、海鷗。只要魚(yú)群一到，這上萬(wàn)只大海鳥(niǎo)便一起（a）空，作低空（b）翔，然后，一（c）翅膀，像炸彈一樣，（d）入水中，百發(fā)百中，（e）出水面時(shí)，嘴中必有活蹦鮮靈的魚(yú)。這個(gè)地方每逢節(jié)假日，能引來(lái)成千上萬(wàn)的孩子和他們的家長(zhǎng)，他們一看就是好幾個(gè)鐘頭?？春ｘB(niǎo)，看海獸，便成了舊金山人的傳統(tǒng)節(jié)目和一大享受，位置排得很靠前，和上博物館有著差不多同等的崇高地位。
從歷史發(fā)展的角度看，任何一個(gè)原始城市必然有鳥(niǎo)有魚(yú)有獸，因?yàn)橥谝粋€(gè)藍(lán)天之下，同飲一江水，共同生長(zhǎng)在一塊土地之上；只是，由于人類(lèi)的霸道和生存環(huán)境的不斷惡化，魚(yú)、鳥(niǎo)、獸漸漸退避三舍或漸漸滅絕。這么看來(lái)，城市里無(wú)鳥(niǎo)無(wú)魚(yú)無(wú)獸未必是好事。換句話(huà)說(shuō)，城市里有沒(méi)有鳥(niǎo)、魚(yú)、獸，倒是一個(gè)不錯(cuò)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，首先是衡量人類(lèi)意識(shí)的自覺(jué)程度，其次是衡量生活環(huán)境質(zhì)量的優(yōu)劣程度。
10、用“|”將第一段劃分為兩層，并說(shuō)出劃分的依據(jù)。
_______________________________________________________________________
11、第一段第二層的結(jié)構(gòu)關(guān)系是（）
A、總——分
B、分——總
C、總——分——總
D、并列關(guān)系
12、給文中a、b、c、d、e五處選擇正確的動(dòng)詞（）
A、升、飛、抿、鉆、彈
B、騰、飛、抿、鉆、射
C、升、滑、攏、射、鉆
D、騰、滑、抿、射、鉆
13、第一段中有一處句子的語(yǔ)序有問(wèn)題，請(qǐng)你找出來(lái)在原文中改正，并說(shuō)出理由。
________________________________________________________________________
14、請(qǐng)你就文中畫(huà)直線(xiàn)的句子，聯(lián)系其中幾個(gè)詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)這句話(huà)要表達(dá)的真正意思是什么。
________________________________________________________________________
15、文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子中“首先”與“其次”后面的內(nèi)容能否調(diào)換，為什么？
________________________________________________________________________
16、“城市里無(wú)鳥(niǎo)無(wú)魚(yú)無(wú)獸”是否是好事？作者說(shuō)“未必是好事”應(yīng)如何理解？
________________________________________________________________________
17、請(qǐng)你為你所熟悉的城市擬一條保護(hù)“都市精靈”的標(biāo)語(yǔ)。
?。ǘ┲腔埒B(niǎo)
①入夏以來(lái)的清晨，我總是習(xí)慣于在鳥(niǎo)的啁啾聲中睜開(kāi)惺忪的雙眼，忙三火四地穿衣，刷牙，洗臉，狼吞虎咽地食菜吃飯，機(jī)械地從車(chē)棚里取出自行車(chē)，不假思索地加入車(chē)水馬龍的行列，像一個(gè)小陀螺一樣，被生活的鞭子不停地拍打著。
?、谥苋盏脑绯浚覐囊粋€(gè)沉重而有些迷離的噩夢(mèng)中醒來(lái)，在悅耳的鳥(niǎo)語(yǔ)聲中伸了伸懶腰。走進(jìn)陽(yáng)臺(tái)，一陣有些涼意的風(fēng)透過(guò)紗窗的縫隙款款拂來(lái)。
?、鄞巴馐且粋€(gè)寧?kù)o的世界。晨露未唏的花草與枝葉扶疏的樹(shù)木相互襯托，綠色的草坪與縱橫交錯(cuò)的曲徑相連，溝勒出一幅濃淡相宜的水彩畫(huà)。一陣陣持續(xù)不斷的鳥(niǎo)語(yǔ)遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)，循聲望去，三五成群的小鳥(niǎo)在追逐著什么，尋覓著什么。一時(shí)間，它們不約而同地停留在一棵樹(shù)上。樹(shù)對(duì)小鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)是不可缺少的棲身之地，但它們似乎并不滿(mǎn)足，它們從樹(shù)上飛到電話(huà)線(xiàn)上、高壓線(xiàn)上，甚至不惜冒著生命的危險(xiǎn)向人類(lèi)居住的陽(yáng)臺(tái)拓展。望著它們被欲望之繩牽動(dòng)而忙祿奔波的身影，我有些擔(dān)心它們會(huì)不會(huì)被電流擊傷，會(huì)不會(huì)被狡猾而貪婪的人類(lèi)捕捉食用，我不曉在鳥(niǎo)的世界里是否有流通領(lǐng)域，是否有喧囂的都市和豪華的住宅，是否有時(shí)髦的歌舞廳，是否有高檔的名牌商店，它們是否有貧和富的區(qū)別或名利場(chǎng)的誘惑。
④我沒(méi)有捕鳥(niǎo)的經(jīng)歷和體驗(yàn)，但從魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》，從許多作家的作品里，從現(xiàn)實(shí)生活中人們無(wú)意的交談中得知，人類(lèi)用食物作為誘餌，許多小鳥(niǎo)都在劫難逃。“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”，是對(duì)此真實(shí)的寫(xiě)照。
?、莺紒y想之際，我發(fā)現(xiàn)有一只鳥(niǎo)很安靜地佇立在樹(shù)枝頭的頂端，面對(duì)種種樸朔迷離的誘惑，仿佛是在閉目養(yǎng)神，或者是在打坐，是那么樣的與眾不同。
?、揠S著秒針的嘀嗒聲，曲徑上開(kāi)始有晨練的人在散步。一位慈眉善目的老太太挽著一位童顏鶴發(fā)的老頭在緩緩而行，他們的腳步雖輕，卻使有的小鳥(niǎo)如臨大敵，惶惶不安。倏然，有出租車(chē)的行駛聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)，有騎自行車(chē)的人每每走過(guò)，在車(chē)輪交錯(cuò)或碾壓聲中，惟有那只小鳥(niǎo)像施了定身法一樣，一動(dòng)不動(dòng)，我找了一個(gè)小螺絲向樹(shù)上擲去，那小鳥(niǎo)瞧了有些搖晃的樹(shù)枝卻安之若素。
?、呶矣行@詫。它肯定是一只智慧鳥(niǎo)，我想。
18、文章標(biāo)題有什么含義？
19、通篇采用了怎樣的寫(xiě)法，有什么好處？
20、開(kāi)篇運(yùn)用了怎樣的修辭方法？
21、第自然段，作者主要運(yùn)用了什么描寫(xiě)？
22、文中三五成群的小鳥(niǎo)在追逐著什么，尋覓著什么？
23、小鳥(niǎo)已經(jīng)有了棲身之地，為什么還不惜冒著生命的危險(xiǎn)向人類(lèi)居住的陽(yáng)臺(tái)拓展？
24、如何理解“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”？
25、倒數(shù)第二自然段描寫(xiě)了什么情景？
26、結(jié)尾一句采用的是句式。
27、閱讀此文有什么感想？
?。ㄈ┰迫?/p>
講究養(yǎng)鳥(niǎo)的人，有的愛(ài)養(yǎng)百靈、八哥。這些鳥(niǎo)會(huì)學(xué)別的鳥(niǎo)叫，會(huì)學(xué)狗吠貓喚、驢鳴馬嘶。會(huì)幾套直至三十幾套，套類(lèi)越多越值錢(qián)，那是不消說(shuō)的了。
我聽(tīng)這些鳥(niǎo)的學(xué)舌，一回兩回還可以，多了就厭煩，因?yàn)樵熳?，因?yàn)橹挥悬c(diǎn)“形似”，沒(méi)有“神似”，只有“模仿”，沒(méi)有“創(chuàng)造”。聽(tīng)一兩回也只是新奇，沒(méi)有叫人動(dòng)心的歡喜。
教會(huì)學(xué)舌，有時(shí)還要使用殘忍手段。比如抓只小貓來(lái)，拿盆扣住，把鳥(niǎo)籠放在盆上邊。小貓憋得難受，當(dāng)然連聲叫喚，哀求呼救。這樣三天五天，直到鳥(niǎo)兒學(xué)會(huì)才算完。鳥(niǎo)兒學(xué)會(huì)的，不是貓撒歡的`叫法，而是小貓的哭泣。
大個(gè)子畫(huà)眉，小個(gè)兒洪子，都是亮嗓門(mén)。畫(huà)眉洪亮，洪子清亮，我都愛(ài)聽(tīng)，又都不怎么感動(dòng)。我心里有最美好的鳥(niǎo)叫，想起那樣的叫法，心里都要飛起來(lái)似的。
小時(shí)候我在南方住過(guò)竹山，常是竹林里“哇”地一聲，箭般射出來(lái)一只鳥(niǎo)，直上半天空。同時(shí)嘰啾嘰啾叫個(gè)不住，越叫越快，越叫越歡，越歡越旺跳。到了半天空，攤開(kāi)翅膀，一邊滑翔一邊撒下來(lái)串串生命的歡騰。
這是南方的叫天子，學(xué)名云雀。
我在北京常見(jiàn)籠子里養(yǎng)著畫(huà)眉，體態(tài)豐滿(mǎn)。洪子則小巧玲瓏。百靈脖子上一道黑項(xiàng)圈，也有氣派。后來(lái)見(jiàn)著一種鳥(niǎo)，像百靈又小一號(hào)，沒(méi)有項(xiàng)圈。一身毛色更加黃里帶灰，土名“娥勤”，學(xué)名卻也是云雀。它的叫聲像百靈，但不會(huì)學(xué)舌，絕沒(méi)有南方的叫天子的拼命叫出歡喜來(lái)。
毛色的不同，可能因環(huán)境而異。我打聽(tīng)它在大自然里的叫法，據(jù)說(shuō)從麥田或雜林子里，箭一般地直射天空，飛得有多快，叫得有多歡勢(shì)……那么這是北方的云雀無(wú)疑了。
如果養(yǎng)鳥(niǎo)也是社會(huì)需要，對(duì)豐富文化生活有好處，那么請(qǐng)養(yǎng)百靈吧，它會(huì)學(xué)舌。請(qǐng)養(yǎng)畫(huà)眉吧，它蹲在籠子里多富態(tài)。請(qǐng)養(yǎng)小巧的洪子吧，它的嗓子清亮。
請(qǐng)不要養(yǎng)云雀，它在籠子里，就喪失了全部長(zhǎng)處。讓它箭一般射向天空，讓它叫盡歡騰的生命。我反對(duì)把云雀關(guān)在籠子里。
28、本文的開(kāi)頭有什么作用？
29、作者厭煩“學(xué)舌之鳥(niǎo)”的原因是什么？
30、文中寫(xiě)了哪幾種鳥(niǎo)？
31、從文中任選一種鳥(niǎo)，寫(xiě)出它們的特點(diǎn)。
32、作者為什么單單喜歡云雀？
33、北方的云雀有什么特點(diǎn)？
34、請(qǐng)你分析最后兩段的含義。
寫(xiě)作
請(qǐng)以“我最喜愛(ài)的”為題，選擇你喜歡熟悉、喜歡的一種鳥(niǎo)填入題目中，寫(xiě)一篇500字以上的作文。
答案：
1、⑴碩喧誕鶘⑵mì qī jiǎo mǐn
2、zhōng zhòng chēng chèn kàn kān nán nàn
3、臨事憚避司
4、⑴C ⑵A ⑶B
5、⑴聽(tīng)者都驚訝。
?、菩『⒆觽兩熘∨质纸o大鴿子喂食，難道不可愛(ài)嗎？
6、⑴一座城市里只有人沒(méi)有動(dòng)物“孤家寡人”比喻脫離群眾，孤立無(wú)助的人。
?、票扔髋c惡人在一起，隨時(shí)都有危險(xiǎn)，須特別謹(jǐn)慎人與動(dòng)物共處。
?、旁诜比A喧鬧的北京城里能有一只小松鼠是大大出乎人們意料的事。
?、坡槿冈诩眲p少，再不見(jiàn)往日的景象。
?、侵荒苤蒙碛谌巳褐猓荒芘c人和諧相處了。
8、⑴“許多”說(shuō)明數(shù)量很多，但不是所有，刪去了不合實(shí)情。
?、其秩玖藲g樂(lè)和睦的氣氛。
9、“大遲了”表達(dá)“我”對(duì)春天久盼不至致使一些老年人經(jīng)不住嚴(yán)冬折磨而死去的悵恨之情，也交織對(duì)自己母親身體擔(dān)憂(yōu)和焦慮之情?！巴Σ蛔 北磉_(dá)了對(duì)用了很大努力也沒(méi)有挺過(guò)嚴(yán)冬的老人的惋惜；“總算”表達(dá)“我”催春春至的歡喜之情?！鞍具^(guò)”表現(xiàn)出對(duì)身體不好的母親終于經(jīng)受酷冬考驗(yàn)的慶幸之情。這幾句話(huà)表達(dá)了一位中年人對(duì)老年人尊重和關(guān)切。
10、“……或者鹿的王國(guó)?！眧“舊金山是最有代表性的……”前面總寫(xiě)美國(guó)的許多城市，后面具體寫(xiě)舊金山個(gè)例。
11、C
12、D
13、第一段的最后一句“看海鳥(niǎo)，看海獸”應(yīng)改為“看海獸，看海鳥(niǎo)”，這樣與“簡(jiǎn)直是個(gè)海獸海鳥(niǎo)城”一句相照應(yīng)；而且，上文寫(xiě)舊金山時(shí)也是先寫(xiě)海獸后寫(xiě)海鳥(niǎo)的。
14、“傳統(tǒng)節(jié)目”、“享受”、“崇高”等詞語(yǔ)，表明這句話(huà)的真正意思是，舊金山人熱愛(ài)動(dòng)物，與其和諧相處的意識(shí)很強(qiáng)。
15、不能。因?yàn)椤叭祟?lèi)意識(shí)的自覺(jué)程度”決定“生活環(huán)境質(zhì)量的優(yōu)劣程度”。
16、不是好事，沒(méi)有鳥(niǎo)魚(yú)獸說(shuō)明環(huán)境受到了嚴(yán)重破壞，直接影響到人類(lèi)生存。作者說(shuō)“未必是好事”是一種委婉的說(shuō)法。
17、（略）
18、標(biāo)題揭示了文章的中心，富有人生哲理的境界。
19、對(duì)比。突出人生的追求和目的。
20、比喻
21、景物描寫(xiě)
22、尋找食物和棲息場(chǎng)所。
23、為了追求物質(zhì)富有而不惜扭曲心靈。
24、這句名言己被現(xiàn)實(shí)證明了，為了追求物質(zhì)財(cái)富，人類(lèi)不惜一切代價(jià)。鳥(niǎo)類(lèi)是為了生存而冒險(xiǎn)尋食。
25、街頭晨練特景。
26、倒裝27。讀后使我感到：面對(duì)當(dāng)今誘人的“名利場(chǎng)”，我是否具有了這種“智慧”，是否確立了這種淡化物欲、追求崇高的生命意識(shí)？
28、為下文做鋪墊。
29、因?yàn)閷W(xué)舌之鳥(niǎo)只學(xué)得皮毛，并無(wú)自己的特色。
30、有云雀、百靈、八哥、畫(huà)眉、洪子。
31、畫(huà)眉鳥(niǎo)：大個(gè)子、聲音洪亮，體態(tài)豐滿(mǎn)。其他鳥(niǎo)的特點(diǎn)也可以從文中各段提煉出來(lái)。
32、因?yàn)樵迫傅慕新暿前l(fā)自?xún)?nèi)心的，充滿(mǎn)生命的活力和動(dòng)感。
33、像百靈又小一號(hào)，沒(méi)有項(xiàng)圈。一身毛色更加黃里帶灰，叫聲像百靈，但不會(huì)學(xué)舌。
34、號(hào)召人們對(duì)動(dòng)物的親近要以適合動(dòng)物的生活習(xí)性為宜。
反思
這節(jié)課從題目，以學(xué)生的提問(wèn)確定學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方向，目標(biāo)明確。一方面，使整節(jié)課滿(mǎn)足了學(xué)生的需求，真正做到以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的新課程理念；另一方面，引導(dǎo)他們主動(dòng)、獨(dú)立的去學(xué)，致使學(xué)生在課堂上的思維一直處于活躍狀態(tài)，更大限度地提高課堂效率。作為一節(jié)閱讀課，在閱讀過(guò)程中，注重學(xué)生閱讀方法的知道，如提示關(guān)鍵詞的尋找，因不同的閱讀任務(wù)而選擇不同的閱讀方式。在回答問(wèn)題過(guò)程中，我們可以看到，師生都已養(yǎng)成評(píng)價(jià)的習(xí)慣，無(wú)論是自評(píng)還是互評(píng)，而且具備了一定的評(píng)價(jià)能力。這一習(xí)慣的養(yǎng)成是離不開(kāi)平時(shí)的不斷引導(dǎo)和訓(xùn)練的。值得商榷的地方是：探究“保護(hù)動(dòng)物的生存能夠，與動(dòng)物友好相處”的方法這一版塊的適當(dāng)與否。有看法認(rèn)為，這一環(huán)節(jié)脫離了文本，我卻認(rèn)為這篇文章既主要是表達(dá)一種人與動(dòng)物和諧相處，優(yōu)化生活環(huán)境的質(zhì)量的愿望，其實(shí)也是對(duì)人類(lèi)的一種呼吁、醒示，以引起人們的思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后我們要反思如何改進(jìn)，今后應(yīng)怎么做，第五版塊正是對(duì)文章主題是深化和延伸。教學(xué)有法，教無(wú)定法，這是本人的一點(diǎn)不成熟看法，敬請(qǐng)批評(píng)指正。
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