俗世奇人教案5篇(《俗世奇人》教案)

時(shí)間：2024-01-16 11:06:00 教案

　　下面是范文網(wǎng)小編分享的俗世奇人教案5篇(《俗世奇人》教案)，以供參考。

俗世奇人教案5篇(《俗世奇人》教案)

俗世奇人教案1

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、了解“俗世奇人”——“泥人張”、“楊巴”的高超技藝及過人智慧。

　　2．品味本文具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)我國民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的責(zé)任感。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1．感受文章人物之奇。

　　2．品味詞句，體會文章的語言風(fēng)格。

　　【課時(shí)安排】

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　大家也許不會忘記那位奇巧的雕刻家王叔遠(yuǎn)的故事吧。他能把一個(gè)長不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再現(xiàn)了蘇軾泛舟游赤壁的故事，奇絕！妙絕！今天，讓我們進(jìn)入第20課的學(xué)習(xí)，來見識見識馮驥才先生筆下的俗世奇人。（板書課題）

　?。ㄕ故窘虒W(xué)目標(biāo)）

　　二、簡介作者、解題

　　馮驥才，當(dāng)代優(yōu)秀作家、畫家、文化活動家。他以寫知識分子和天津近代歷史故事見長，短篇小說《雕花煙斗》，中篇小說《啊！》《神鞭》分獲全國優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說獎。他生長于天津，近年來，他為保存中華民族地域文化而奔走呼號，他對天津的歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行過搶救性考察，他寫的《泥人張》也是其中的一種行動

　　“俗世”是民間社會，多指下層百姓生活的民間?！捌嫒恕笔侵改切┥響呀^技的民間藝人或工匠。

　　《俗世奇人》是馮驥才創(chuàng)作的小說集。《俗世奇人》共有18篇作品，以清末民初天津衛(wèi)市井生活為背景，素材均收集于長期流傳津門的民間傳說，每篇記述一個(gè)奇人趣事，各自獨(dú)立。內(nèi)容雖互不相關(guān)，但“讀起來正好是天津本土的‘集體性格’”。

　　三、檢查生字詞（略）

　　四、朗讀課文，

　　1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容。

　　2、指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地講述文中的兩個(gè)故事。

　　五、把握人物形象

　　1．見識人物之奇

　　把握了文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)后，對文章的內(nèi)容有了初步的認(rèn)識，那么，你認(rèn)為奇人“泥人張”“好嘴楊巴”“奇”在什么地方？給你留下什么印象？

　?。?）找出文中描寫泥人張技藝高超的句子讀一讀。分析這些句子在描寫方法上有什么不同？

　　（正面描寫、側(cè)面烘托，兩者的有機(jī)結(jié)合，突出了泥人張技藝的高超，也豐富了文章的內(nèi)容。）

　　（2）文中除了描寫泥人張的高超的技藝外，他的“奇特”還表現(xiàn)在什么地方？（他的“奇特”還表現(xiàn)在他他與海張五的較量的智慧，沉穩(wěn)，干練，鎮(zhèn)定自若，面對無端侮辱，他后發(fā)制人，以自己獨(dú)特的方式予以還擊，一招致勝。泥人張個(gè)性內(nèi)斂、不畏強(qiáng)權(quán)，敢于斗爭，讓人們在佩服他手藝的同時(shí)，更佩服他的智慧。）

　?。?）說楊巴是“好嘴”，其實(shí)作者就讓他說了一句話。研究這個(gè)“好”字，既可以從說話的難度看，從這句話本身看，也可以從說話的效果看，還可以從他人的角度看。請選擇一個(gè)角度，分組深入探究：楊巴的嘴到底“好”在何處？

　?。ㄈ嘤懻摚?/p>

　　六問題探究

　　1、在《泥人張》中說技藝靠“手”，而在《好嘴楊巴》中說技藝靠“嘴”，兩者是否矛盾？

　　2、作者對手藝人的態(tài)度和評價(jià)如何？你認(rèn)為在今天的社會環(huán)境下，按作者的觀點(diǎn)做事、做人能在社會上生存、立足嗎？

　　七、品味文章語言

　　1、文中的語言給你留下什么印象？

　　具有濃郁的地方特色（天津風(fēng)味），幽默傳神。

　?。苁酵ε?、撂高的、怵、賽、砍過去等汲取了方言中的精華。）

　　2、品味文中富有表現(xiàn)力的語言。

　?。?）作者說泥人張的手藝“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里，這么說是不是太夸張了？你怎樣理解這種夸張的作用？

　?。ㄟ\(yùn)用強(qiáng)烈的夸張的手法，突出泥人張的技藝超凡絕倫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同仁中人，就能夠給讀者留下深刻的印象，收到較好的表達(dá)效果。如果換成“泥人張技藝高超，眾人不能相比”就過于平淡，缺乏表現(xiàn)力。）

　　（2）海張五那邊還在不停的找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里這團(tuán)泥土上全找回來了。你怎樣理解這句中“不停的找樂子”中的'“找”？試著將它換成其他的動詞，看看表達(dá)效果有什么不同。

　　（“找”體現(xiàn)出海張五無端挑釁，無賴的丑態(tài)；換成其他的動詞“沒有這種表達(dá)效果?！罢摇弊诌€與后面的句子中“全找回來了”的“找”字相得益彰，還體現(xiàn)泥人張以其人之道還治其人之身的機(jī)智。）

　　（3）隨后手一停，他把這泥團(tuán)往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺結(jié)帳。

　　（“戳”字展現(xiàn)了泥人張內(nèi)心的憤怒、鄙夷與不屑。）

　　八、課堂小結(jié)

　　1、本文主題：《世俗奇人》以兩位手藝人的高超手藝為話題。作者均只選擇一件小事來寫，借一件極富戲劇性的小事窺見人物的大本領(lǐng)、大智慧，反映了舊天津人民的生存狀態(tài)。

　　2、情節(jié)雖然簡單，但安排得曲折有致，敘事一波三折。

　　3.本文的寫作特點(diǎn)：

　?、耪Z言本色樸素，具有濃郁的“天津”風(fēng)味。并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力；

　?、迫宋镄蜗筘S滿

　　九布置作業(yè)

　　為你周圍有絕活的人，寫一篇人物速寫。

　　附：課堂板書

　　俗世奇人泥人張泥人高手遇海張五智斗傳千古生意紅火遇李中堂巧答美名揚(yáng)

　　手藝好嘴楊巴嘴藝天津民俗

俗世奇人教案2

　　【學(xué)情分析】

　　文章這東西是很內(nèi)向的，一篇好文章放在面前，并不象一盤好菜端上來，可以色香味俱全，立即勾起學(xué)生的食欲?？傄プx才能產(chǎn)生興趣。馮驥才的《俗世奇人》，卻產(chǎn)生了類似見到一盤美味佳肴那樣的感覺，好像能夠望見色、聞見香、嘗到味。文字簡單，閱讀起來毫不費(fèi)力，卻又生動有趣，很能吸引學(xué)生的眼球。文章中的一“俗”一“奇“，安排得曲折有致的故事情節(jié)，富有特色的語言，都是值得學(xué)生探討的話題。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、有感情地朗讀課文，把握人物形象。

　　2、抓住要點(diǎn)概述內(nèi)容，理清故事情節(jié)。

　　3、了解我國民間藝人的高超技藝，學(xué)習(xí)他們的精神品質(zhì)并培養(yǎng)重視、搶救中國民間文化遺產(chǎn)的意識。

　　4、由課內(nèi)所學(xué)知識的感悟，拓展到學(xué)生的學(xué)習(xí)精神中

　　【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　重點(diǎn)：把握人物形象。培養(yǎng)重視、搶救中國民間文化遺產(chǎn)的意識。

　　難點(diǎn)：抓住要點(diǎn)概述內(nèi)容，理清故事情節(jié)，把握人物形象。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　讓語文課堂不再枯燥無味；讓語文課富有魅力、富有神韻；在享受樂趣的同時(shí)接受知識。

　　【教學(xué)方法】

　　1、朗讀法。指導(dǎo)學(xué)生朗讀，運(yùn)用多種形式引導(dǎo)學(xué)生美讀課文，讀出聲調(diào)、語氣，讀出情趣，要讀得活靈活現(xiàn)、聲情并茂。

　　2、討論點(diǎn)拔法。本文文字淺顯，故事生動，閱讀障礙不大，教學(xué)中宜用學(xué)生自主活動、合作研究的方式，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

　　3、寫作練習(xí)

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)過程】

　　一、預(yù)習(xí)

　　1、天津市正在準(zhǔn)備為民間奇人泥人張申請“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)，請為泥人張寫一份推薦詞。要求語句形象，敘述與抒情議論結(jié)合，抓住泥人張的“奇”來寫。（正式上課前播放片頭：歡迎到石室聯(lián)中語文課堂——1）

　　二、導(dǎo)入

　　欣賞一段手影戲的視頻，這種身懷絕技的人在我們的`身邊也有，今天讓我們到馮驥才老先生的《俗世奇人》中去探尋蹤跡吧。（鏈接手影戲視頻——2）（請?jiān)趂lv文件中鏈接）

　　三、講述故事

　　感知人物

　　1、講。馮驥才老先生的《俗世奇人》描繪了20世紀(jì)初天津底層市民和小生產(chǎn)者的生活，并借此串聯(lián)起一個(gè)有關(guān)時(shí)代民俗的畫卷。泥人張就是其中一位有才能、有個(gè)性的市井高人。從《泥人張》一波三折的故事中可以窺見人物的大本領(lǐng)大智慧。（播放幻燈——3）你能把這個(gè)傳奇的故事講給在座的其他人聽嗎？我們把故事分成幾個(gè)版塊，你可以選擇你最感興趣的版塊進(jìn)行講解。（注意：事情的六要素）（播放幻燈——4）

　　———— 寫“泥人張”，則是單刀直入。三言兩語介紹泥人張后，便切入正題，這是一場人格的較量，也是智力的較量。面對海張五的挑釁，人們都等著看泥人張?jiān)鯓印盎貓?bào)”。于是，故事有了懸念。而泥人張的回報(bào)也十分奇特──用鞋上的泥捏出了“一臉狂氣”的海張五頭像，第一回合告一段落。而海張五接著又侮辱起泥人張的手藝──這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要!對此，泥人張居然毫無反應(yīng)，但事后的“回報(bào)”更令人叫絕──次日，街市小雜貨攤上擺出了一二百個(gè)“海張五”泥像，并大書“賤賣”等字。泥人張一言不發(fā)而妙招制勝。

　　2、評。（演中帶評）《泥人張》的故事情節(jié)雖然簡單，但安排得曲折有致，同學(xué)們讀來也是饒有興致。更有喜歡它的同學(xué)把它成寫課本劇想要給同學(xué)們獻(xiàn)上一場視覺盛宴。當(dāng)然世界上沒有免費(fèi)的午餐，同學(xué)們要為你們的這場視覺盛宴買單。演出后，請同學(xué)們說說誰演得傳神，誰的演技還有待提高？并結(jié)合課文說明理由。（課本劇《泥人張》表演）（播放幻燈——5）

　?。阆矚g文中的哪些人物，為什么？請結(jié)合文章內(nèi)容分析。）

　　———“泥人張”奇：隨意拿塊泥就能捏得栩栩如生，面對羞辱鎮(zhèn)定自若，以獨(dú)特的方式還擊對手；“海張五”：飛揚(yáng)跋扈，趾高氣揚(yáng)；“吃客”：對權(quán)貴畏懼三分

　　四、品讀文段推薦奇人

　　1、讀。同學(xué)們不僅讀得很仔細(xì)點(diǎn)評也十分精彩、形象。是的，泥人張的沉穩(wěn)干練、鎮(zhèn)定自若、不卑不亢及其高超傳神的手藝，令人欽佩；海張五的飛揚(yáng)跋扈與狼狽不堪的結(jié)果令人拍手稱快。讓我們齊讀文中的5——9段，共同體會個(gè)性十足的人物形象。（播放幻燈——6）讀完后欣賞一組泥人張的手藝作品。（自動播放幻燈——7——14）

　　泥人張人物賞析小結(jié)（播放幻燈——15）

　　2、寫。（推薦詞）現(xiàn)在，老師有一個(gè)問題想要請教大家。在文中的最后一段這樣寫到“泥人沒有了，可‘賤賣海張五’這事卻傳了一百多年，直到今兒個(gè)”。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？ ———因?yàn)楸皇廊怂鶄黜灥牟粌H是泥人張的精湛的手藝，更是泥人張那種不畏權(quán)貴，不卑不亢，自尊自強(qiáng)，沉著冷靜，機(jī)智應(yīng)對的精神品質(zhì)。

　　一種文化的傳承不僅在于它外在形式的延續(xù)更重要的是其中所包涵的精神文化底蘊(yùn)的延續(xù)。以前，這種民間文化處于自生自滅狀態(tài)，現(xiàn)在有更多的人意識到了保護(hù)民間文化對于傳承民族文化的意義與價(jià)值，于是出臺了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。

　　天津市正在準(zhǔn)備為民間奇人泥人張申請“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)，請為泥人張寫一份推薦詞。要求語句形象，敘述與抒情議論結(jié)合，抓住泥人張的“奇”來寫。（目的是體會泥人張“奇”在什么地方？）（播放幻燈——16）

　　——推薦詞請同學(xué)們事先寫好，在課堂上結(jié)合體會修改后在小組內(nèi)交流再推薦出寫得好地讀。（推薦詞中好的可實(shí)物投影，共賞，老師點(diǎn)評并追問為什么這樣寫？）

　　泥人張不僅捏出了一個(gè)個(gè)生動的泥人，更捏出了中國民間藝術(shù)的精髓；他的工作不僅放大了自身的價(jià)值，也放大了中國的民間藝術(shù)價(jià)值。（播放幻燈——17）

　　五、師生互動民間采風(fēng)

　　你還了解哪些民間絕活或民間藝術(shù)嗎？（播放幻燈——18） ————同學(xué)們自由發(fā)言 ————老師總結(jié)：其實(shí)生活于市井里巷的凡夫俗子中間不乏奇人高手，我也搜集到一些他們的作品，現(xiàn)在與同學(xué)們共賞。（播放幻燈——19——27）

　　六、保護(hù)文化遺產(chǎn) 守候精神家園

　　這些民間文化讓人看了贊嘆不已，但很可惜，像泥人張這樣精妙的民間文化遺產(chǎn)現(xiàn)在卻面臨后繼無人的尷尬境地。（鏈接關(guān)注民間藝術(shù)的視頻——28）（請?jiān)趂lv文件中鏈接）同學(xué)們你們認(rèn)為該如何看待這些民間文化遺產(chǎn)？我們該做些什么？

　　—— 是的，有一種遺失活在深鎖的記憶里

　　活在熟悉的味道里

　　活在婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅的旋律中

　　它們靠世代相傳的力量得以延續(xù)，離我們很近卻住在深遠(yuǎn)。需要被記憶的不只是那些可觸摸的文化，讓我們攜手共進(jìn)保護(hù)非物質(zhì)文化，守候精神家園。（播放幻燈——29）

俗世奇人教案3

　　教學(xué)目的：

　　1．讓學(xué)生對民族文化能有所了解，并能在思想上引起重視。

　　2．引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系文化背景領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，品味作品中富有表現(xiàn)力的語言。

　　3．采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　兩課時(shí)

　　第一課時(shí) ：教學(xué)《泥人張》

　　教學(xué)步驟

　　一：導(dǎo)入：

　　同學(xué)們，在我們這里，有沒看過一些民間手藝呢？比如在校門口、集市上、戲臺下……（石膏像、糖塑、花繪）不錯，這些手藝人都有一手絕活，讓我們嘆為觀止。那么同學(xué)們看過泥人嗎？……這些泥人都很精致，而這一切都源于泥人張，那你們想了解一下發(fā)生在他身上的故事嗎？就讓我們一起走進(jìn)課文。：

　　二：學(xué)生自由朗讀課文，整體把握課文。

　　三：分析課文：

　　1：情節(jié)里出現(xiàn)的兩個(gè)主要人物是海張五和泥人張，它們分別是什么樣的人物呢，從文中找出介紹他們的語句。（學(xué)生找出相關(guān)語句，并進(jìn)行概括）

　　海張五賺下金山——有錢

　　將軍義子——有勢

　　有錢有勢就導(dǎo)致了他的猖狂蠻橫，為后來他的挑釁打下了基礎(chǔ)，埋下了伏筆。

　　泥人張單手捏泥人——技藝高妙

　　賤賣海張五——沉穩(wěn)干練

　　2：面對海張五的羞辱，泥人張鎮(zhèn)定自若，胸有成竹，后發(fā)制人。你不是說賤賣都沒人要嗎？那我就把你的泥像賤賣給你看看。由此可見，他不但技藝高妙，而且沉穩(wěn)干練。用文中的一個(gè)詞語來概括就是：藝高膽大。

　　3：作者卻用獨(dú)特幽默的語言，妙趣橫生的敘述了海張五的猖狂蠻橫、自取其辱和泥人張的一言不發(fā)卻出奇制勝，使兩個(gè)人物形象活靈活現(xiàn)的呈現(xiàn)在讀者面前，人物可謂豐滿奇絕。（板書：藝高膽大）

　　由此我們可以得出這樣的結(jié)論，一個(gè)人無論從事什么樣的職業(yè)，只要他有真本事，有真功夫，就能活的有尊嚴(yán)，獲得別人的尊敬。

　　生動的故事和豐滿的人物形象是通過什么體現(xiàn)出來的呢，對，就是語言，說到語言，本文也有很多值得我們研究、借鑒的.地方。

　　4：奇語共賞析

　　本文語言幽默傳神，津味十足，極富表現(xiàn)力，無論人物語言還是敘述語言，都情趣盎然，簡潔傳神。下面讓我們再讀課文，體會濃濃的津味，把你喜歡的句子找出來，并有感情的朗讀。

　　四：拓展延伸：

　　一方水土養(yǎng)一方人，天津這塊蘊(yùn)含了豐富民族文化的沃土，孕育了馮驥才這位文學(xué)大師，它出于對本土文化的熱愛，寫出了一篇篇令人叫絕的作品，展示了一幅幅天津民間風(fēng)俗畫。中華文明上下五千年，民族文化源遠(yuǎn)流長，奇人奇事數(shù)不勝數(shù)，舉出一些你所知道的民間文化形式或奇人奇事。

　　五：小結(jié)：

　　中國的民間文化可謂是豐富多樣、異彩紛呈。在我們欣賞的同時(shí)，更重要的是該思考為保護(hù)這些文化遺產(chǎn)，我們該做些什么？就讓我們勇敢的承擔(dān)起發(fā)揚(yáng)光大民族文化的責(zé)任，為我們民間文化。

　　第二課時(shí) 教學(xué)《好嘴楊巴》

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)入新課——引出“好”：

　　（板書：好嘴）憑你的理解，什么樣的“嘴”才稱得上是“好嘴”？最好能舉個(gè)例子。（教師鼓勵學(xué)生談出不同的理解，比如滔滔不絕的、左右逢源的、咄咄逼人的、拍馬逢迎的、妙語連珠的、一語中的的……）但是，在馮驥才的一則故事里，主人公楊巴只說了一句話，又怎么能稱得上是“好嘴”呢？（板書：楊巴）

　?。ㄕf明：“一句話”與“好嘴”——課始教師就有意制造學(xué)生認(rèn)知上的矛盾，利用張力激起學(xué)生的閱讀期待。）

　　二、整體感知——講述“好”：

　　文中出現(xiàn)的主要人物有楊巴、楊七、李鴻章。請選擇一個(gè)人物的角度，揣摩他的心理活動，盡量保持文章原有的語言風(fēng)格，用第一人稱創(chuàng)造性地復(fù)述故事。

　　1.學(xué)生自讀課文，分頭準(zhǔn)備；

　　2.組內(nèi)互講，取長補(bǔ)短；

　　3.班內(nèi)復(fù)述，鼓勵模仿用天津話講述；

　　4.師生共同點(diǎn)評。

　?。ㄕf明：這種轉(zhuǎn)換人稱的創(chuàng)造性復(fù)述活動，能培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，更重要的是在語言“轉(zhuǎn)化”中促進(jìn)學(xué)生對故事情節(jié)和對人物心理的把握。）

　　三、重點(diǎn)研讀——探究“好”：

　　說楊巴是“好嘴”，其實(shí)作者就讓他說了一句話。研究這個(gè)“好”字，既可以從說話的難度看，從這句話本身看，也可以從說話的效果看，還可以從他人的角度看。請選擇一個(gè)角度，分組深入探究：楊巴的嘴到底“好”在何處？

　　全班討論：

　　1.從說話的難度看。一是李中堂勃然大怒：“打落”“亂飛”“潑了一地”，眾官員都“嚇懵了”，情勢緊急，千鈞一發(fā)，這需要“敢說”。二是左右為難：說是芝麻，這等于“罵中堂大人”；不說是芝麻，“等于承認(rèn)給中堂大人吃臟東西”，自己要吃大虧，甚至?xí)裟X袋。這需要“巧說”。三是時(shí)間緊迫：必須趕在中堂說話之前說，需要“快說”。

　　2.從這句話本身看。有兩個(gè)關(guān)鍵詞：一是“不知道”，前文明明說“猜到”，這兒卻說“不知道”；二是“不愛吃”，前文明明說中堂大人“不知道”，這兒卻說“不愛吃”。這樣說，有兩大妙處：一是明確告訴李中堂這是“壓碎的芝麻?！?，不是臟東西；二是給李中堂留足了面子。既沒說是芝麻，也沒說不是芝麻，一個(gè)“不知道”“不愛吃”，使緊張的情勢頓時(shí)化解。

　　3.從說話的效果看。它不但使所有人轉(zhuǎn)危為安，而且使李中堂對楊巴“心生歡喜”“賞銀百兩”，從而使楊巴“威名大振”。

　　4.從他人的角度看。故事開端，并不寫楊巴，而是從夸贊楊七的高超技藝開始；在第五段用“但是”一轉(zhuǎn)，就讓人明白了寫楊七是為了襯托楊巴。楊巴說話之前，眾官員“嚇懵了”，“一個(gè)比一個(gè)糊涂”，而楊巴“立時(shí)猜到”，“一轉(zhuǎn)兩轉(zhuǎn)三轉(zhuǎn)，主意就來了”；楊巴說話之后，李中堂覺得他“機(jī)敏過人”，“心生歡喜”，在場所有人“摸不著頭腦”，而楊巴“心里頭卻一清二楚全明白”。

　　教師小結(jié)：危難之間顯身手。話不在多，而在敏捷、巧妙、適時(shí)。作者有意把楊巴放在千鈞一發(fā)的風(fēng)頭浪尖上去表現(xiàn)，的確收到了以簡馭繁、以少勝多的效果。

　　（說明：這是文章的重點(diǎn)，力求使學(xué)生認(rèn)識到要從多個(gè)角度深入地看問題。）

　　三、深入理解——評價(jià)“好”：

　　作者在文中說：“手藝再高，東西再好，拿到生意場上必得靠人吹。三分活，七分說，死人說活了，破貨變好貨，買賣人的功夫大半在嘴上?！薄皸钇叻吹?jié)u漸埋沒，無人知曉。楊巴對此毫不內(nèi)疚，因?yàn)樽约撼擅康氖亲约阂粡埡米?，李中堂并沒有喝茶湯呀！”你怎樣看待楊巴的這張“好嘴”？

　　（說明：圍繞這一話題，分小組展開討論或辯論。）

　　教師小結(jié)：這些小人物在封建時(shí)代的社會地位較為低下，在謀生過程中經(jīng)常受到來自各方面的輕視、排斥、剝削和擠壓。這種生存壓力，也促成了小人物特殊的生存策略。但楊巴的回答又是多么無奈：明明是李中堂的錯，卻要搶著加在自己身上；明明自己無錯，卻要搶著求恕罪。這種機(jī)靈是生存空間遭到擠壓之后的人格扭曲，是面對生存困境時(shí)的順時(shí)應(yīng)變，是以犧牲自己的人格做代價(jià)的。

　　四、拓展延伸——想象“好”：

　　想象一段故事：楊七和楊巴的相識。模仿文章的“津味”語言風(fēng)格講述，突出人物各自的本領(lǐng)，符合人物各自的性格。

　　（說明：這種補(bǔ)白式的閱讀，是一次集人物理解、情節(jié)把握、語言運(yùn)用的綜合訓(xùn)練?？梢韵忍幚砭毩?xí)二中3、4兩道小題，讓學(xué)生體會一下“津味”的語言風(fēng)格。）

俗世奇人教案4

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1. 了解“俗世奇人”——“泥人張”、“楊巴”的高超技藝及過人智慧。

　　2．品味本文具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言。

　　3. 培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)我國民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的責(zé)任感。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】1．學(xué)習(xí)比較兩位奇人的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)；品味具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言。2．比較作者描寫兩位奇人時(shí)采用的不同寫作手法；品味本文語言上的何獨(dú)到之處是本課的兩個(gè)教學(xué)難點(diǎn)。

　　【課時(shí)安排】兩課時(shí)

　　【課前預(yù)習(xí)】查找一些民間奇人的故事。2．預(yù)習(xí)課文，畫出不理解的句子提出疑難問題。

　　【教學(xué)流程】

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　大家也許不會忘記那位奇巧的雕刻家王叔遠(yuǎn)的故事吧。他能把一個(gè)長不盈寸的桃核雕

　　刻成舟，形象地再現(xiàn)了蘇軾泛舟游赤壁的故事，奇絕！妙絕！請同學(xué)展示搜集到的民間奇人的故事說一說。（師適時(shí)點(diǎn)評）今天，讓我們進(jìn)入第20課的學(xué)習(xí)，來見識見識馮驥才先生筆下的俗世奇人。（板書課題）（展示教學(xué)目標(biāo)）

　　二、簡介作者

　　馮驥才，當(dāng)代優(yōu)秀作家、畫家、文化活動家。他以寫知識分子和天津近代歷史故事見長,短篇小說《雕花煙斗》，中篇小說《??！》《神鞭》分獲全國優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說獎。他長于天津，近年來，他為保存中華民族地域文化而奔走呼號，他對天津的歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行過搶救性考察，他寫的《泥人張》也是其中的一種行動

　　生字搶答詞語解釋搶答，小組競賽

　　三、解題

　　“俗世”是民間社會，多指下層百姓生活的民間?！捌嫒恕笔侵改切┥響呀^技的民間藝人或工匠。

　　《俗世奇人》是馮驥才創(chuàng)作的小說集?！端资榔嫒恕饭灿?8篇作品，以清末民初天津衛(wèi)市井生活為背景，素材均收集于長期流傳津門的民間傳說，每篇記述一個(gè)奇人趣事，各自獨(dú)立。內(nèi)容雖互不相關(guān)，但“讀起來正好是天津本土的‘集體性格’”。

　　四、自由朗讀課文，復(fù)述故事情節(jié)

　　1．本文讀來充滿風(fēng)趣，有些單口相聲的味道。相信同學(xué)們都預(yù)習(xí)過了，文章主要寫了哪兩個(gè)人之間的`故事？（泥人張和海張五之間的交鋒）

　　2．請以泥人張和海張五之間的交鋒為中心自由朗讀文章。簡要復(fù)述故事情節(jié)。

　?。ê埼逄翎吥嗳藦垺嗳藦埬竽嘞襁€擊——海張五出口譏諷——泥人張賤賣海張五）

　　五、把握人物形象

　　1．分析“泥人張”奇人之“奇”

　　把握了文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)后，對文章的內(nèi)容有了初步的認(rèn)識，那么，你認(rèn)為奇人“泥人張”“奇”在什么地方？給你留下什么印象？（技藝高超、有智慧、有個(gè)性）

　?。?）找出文中描寫泥人張技藝高超的句子讀一讀。分析這些句子在描寫方法上有什么不同？

　?。ㄕ婷鑼?、側(cè)面烘托，兩者的有機(jī)結(jié)合，突出了泥人張技藝的高超，也豐富了文章的內(nèi)容。）

　?。?）文中除了描寫泥人張的高超的技藝外，他的“奇特”還表現(xiàn)在什么地方？

　?。ㄋ摹捌嫣亍边€表現(xiàn)在他他與海張五的較量的智慧，沉穩(wěn)，干練，鎮(zhèn)定自若，面對無端侮辱，他后發(fā)制人，以自己獨(dú)特的方式予以還擊，一招致勝。泥人張個(gè)性內(nèi)斂、不畏強(qiáng)權(quán)，敢于斗爭，讓人們在佩服他手藝的同時(shí)，更佩服他的智慧。）

　　2．文中對海張五的描寫也十分精彩，用了什么描寫方法？（外貌、語言）從文中找出描寫海張五的句子，分析一下他的形象？

　?。◥蹟[臭架子，且蠻橫無理，故意挑釁，粗俗，完全一個(gè)活脫脫的地痞形象。）

　　六、品味文章語言

　　1.文中的語言給你留下什么印象？具有濃郁的地方特色（天津風(fēng)味），幽默傳神。（架式挺牛、撂高的、怵、賽、砍過去等汲取了方言中的精華。）

　　2.品味文中富有表現(xiàn)力的語言。

　?。?）作者說泥人張的手藝“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里，這么說是不是太夸張了？你怎樣理解這種夸張的作用？

　　（運(yùn)用強(qiáng)烈的夸張的手法，突出泥人張的技藝超凡絕倫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同仁中人，就能夠給讀者留下深刻的印象，收到較好的表達(dá)效果。如果換成“泥人張技藝高超，眾人不能相比”就過于平淡，缺乏表現(xiàn)力。）

　?。?）海張五那邊還在不停的找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里這團(tuán)泥土上全找回來了。你怎樣理解這句中“不停的找樂子”中的“找”？試著將它換成其他的動詞，看看表達(dá)效果有什么不同。

　?。ā罢摇斌w現(xiàn)出海張五無端挑釁，無賴的丑態(tài)；換成其他的動詞“沒有這種表達(dá)效果?！罢摇弊诌€與后面的句子中“全找回來了”的“找”字相得益彰，還體現(xiàn)泥人張以其人之道還治其人之身的機(jī)智。）

　　（3）隨后手一停，他把這泥團(tuán)往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺結(jié)帳。

　　（“戳”字展現(xiàn)了泥人張內(nèi)心的憤怒、鄙夷與不屑。）

　　好嘴楊巴

　　一、導(dǎo)入新課——引出“好”：

　?。ò鍟汉米欤{你的理解，什么樣的“嘴”才稱得上是“好嘴”？最好能舉個(gè)例子。（教師鼓勵學(xué)生談出不同的理解，比如滔滔不絕的、左右逢源的、咄咄逼人的、拍馬逢迎的、妙語連珠的、一語中的的??）然而，在馮驥才的一則故事里，主人公楊巴只說了一句話，又怎么能稱得上是“好嘴”呢？（板書：楊巴）

　　三、重點(diǎn)研讀——探究“好”：

　　全班討論：

　　3.從說話的效果看。它不但使所有人轉(zhuǎn)危為安，而且使李中堂對楊巴“心生歡喜”“賞銀百兩”，從而使楊巴“威名大振”。

　　卻一清二楚全明白”。

　　教師小結(jié)：這些小人物在封建時(shí)代的社會地位較為低下，在謀生過程中經(jīng)常受到來自各方面的輕視、排斥、剝削和擠壓。這種生存壓力，也促成了小人物特殊的生存策略。但楊巴的回答又是多么無奈：明明是李中堂的錯，卻要搶著加在自己身上；明明自己無錯，卻要搶著求恕罪。這種機(jī)靈是生存空間遭到擠壓面對生存困境時(shí)的順時(shí)應(yīng)變，是以犧牲自己的人格做代價(jià)的。

　　泥人

　　俗張

　　世奇人好

　　嘴楊巴

　　泥人高手遇海張五智斗傳千古生意紅火遇李中堂巧答美名揚(yáng)手嘴藝天津民俗