下面是范文網(wǎng)小編收集的《秋水》教案4篇 秋水的教案，供大家參閱。
《秋水》教案1
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解莊子其人與思想的基本點；
2、掌握文言詞語和句子；
3、領(lǐng)會《秋水》的思想內(nèi)容；
4、背誦節(jié)選部分。
二、重點與難點：
重點：文言詞語和句子、《秋水》的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法；
難點：河伯感嘆的幾句話的翻譯
三、教學(xué)方法：
自學(xué)法
討論法
四、課時安排：
1課時
五、教學(xué)過程
1、導(dǎo)入新課：
這節(jié)課學(xué)習(xí)道家學(xué)派代表人物之一莊子的一篇文章《秋水》的節(jié)選部分。道家的創(chuàng)始人物是老子，即李耳。老子河莊子并稱“老莊”。
莊子名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人。與孟子大體同時代而稍后。在認(rèn)識論上，莊子主張相對主義，具有樸素的辨證法色彩；在政治上，莊子主張無為而治，反對一切社會制度，摒棄一切文化知識。
學(xué)習(xí)這篇文章，也有三個目標(biāo)：掌握字詞、領(lǐng)會思想、背誦全文。
2、朗讀課文，解決文字障礙：
1）教師朗誦，正音：涇－徑、殆、長
2）教師講解以下詞句：
涇、渚、東面而視、旋、望洋、若（海神）、若（比得上）、少仲尼之聞（小看仲尼的學(xué)識。少，以……為少，意動用法。聞、見聞，學(xué)識。）吾長見笑于大方之家（被動句）
3）集體朗讀課文，整體感知。
3、內(nèi)容、思想、藝術(shù)手法。
請用自己的語言概括以下本文的內(nèi)容和思想意義。并簡要分析本文的'藝術(shù)手法。
學(xué)生筆頭概括，教師宣讀幾個好的，并加以重申。
文章寫秋水來臨的時候，學(xué)多小河里的水都流向了黃河，兩岸之間，分辨不清是牛是馬，于是，黃河之神河伯就以為天下壯闊的美景都在自己這里了。但等他順流而下來到北海的時候，才發(fā)現(xiàn)這里的水面更為開闊，根本看不見盡頭。所以，河伯對海神若嘆息說：古人所謂的“聽的道理多了，就以為沒有人比得上自己”，這實在是說我啊。況且我曾今聽說有人小看仲尼的學(xué)識、輕視伯夷的道義，開始我還不相信；現(xiàn)在親眼看到您的廣闊無邊，（我才發(fā)現(xiàn)自己錯了，也才相信確實會有人會狂妄到小看仲尼的學(xué)識、輕視伯夷的道義的程度），我要不是到您這里來一下，哪就危險了啊。（那時）我將長久的被大方之家所恥笑啊。
通過這個語言故事，形象而生動的說明了個人的見識有限，經(jīng)過比較，就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。
本文最突出的藝術(shù)手法是用寓言故事說明道理。寫寓言故事，河伯的形象生動鮮明，通過對河伯的心里描寫、神態(tài)描寫和語言描寫，生動的表現(xiàn)了河伯從沾沾自喜到恍然大悟的心理過程，揭示了文章的主旨。文章還很注意對比手法的應(yīng)用。秋水來臨是黃河美景和大海美景的對比，河伯欣然自喜和望洋而嘆的神態(tài)的對比。對比之中表現(xiàn)了天外有天、人外有人的樸素哲理。
4、引導(dǎo)學(xué)生背誦全文。
線索——分解任務(wù)——組合
5、課堂練習(xí)。
六、教學(xué)反思：
《秋水》教案2
【教學(xué)目標(biāo)】
知識目標(biāo)
1.理解和掌握文中常見的文言實詞和虛詞的意義和用法。
2.在掌握字詞的基礎(chǔ)上背誦課文。
3.了解莊周及他的哲學(xué)思想，準(zhǔn)確把握文章的思想內(nèi)容。
能力目標(biāo)
1.通過自讀，培養(yǎng)和提高學(xué)生閱讀和理解文言文的能力。
2.培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文言文的能力。
德育目標(biāo)
使學(xué)生懂得“山外有山，天外有天”的道理。
【教學(xué)重點】
1.理解“涇流、涘、望洋向若、少、輕、殆、大方之家”等詞語。
2.整理和歸納“焉、于、而”等詞語的意義和用法。
3.了解“非……則……”和“見……于……”兩種固定句式。
【教學(xué)難點】
1.借助語境推斷文言詞語的意義。
2.理解河伯對海神的那番感嘆。
【教學(xué)方法】
1.朗讀法。
2.問答法。
3.探究拓展法。
【課時安排】1課時
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入：
我們中國的成語源遠(yuǎn)流長，含義深刻。其中有兩個成語，一個是“ 望洋興嘆” ，一個是“貽笑大方”。大家知道它出自什么作品嗎？（《莊子 秋水》）有誰能說一說這兩個成語的意思？（ 望洋興嘆：本義指在偉大的事物面前感嘆自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不夠，感到無可奈何。 貽笑大方：讓內(nèi)行者見笑。）
二、介紹作者及《莊子》
莊子，名周．宋蒙城（今河南商丘縣附近）人。大約生于公元前四世紀(jì)中葉，死于公元前三世紀(jì)上半時期，與孟子同時或稍后。他作過蒙城漆園吏；楚威王要拜他為相，他拒絕了。
《莊子》是莊周和他的.門人、后學(xué)者所著。一般人認(rèn)定，“內(nèi)篇”七篇是莊子自著，“外篇”十一篇是門人和后學(xué)者所著。它是一部唯心主義哲學(xué)著作，但具有很高的文學(xué)價值。
《莊子》一書的思想核心．即清靜無為，順應(yīng)自然，隨從世俗，反對人為，棄圣絕知，否定現(xiàn)實的進(jìn)步和斗爭。
《莊子》中所宣揚的社會理想是人類遠(yuǎn)古，所謂“其臥徐徐，其覺于于”；當(dāng)是時也，民結(jié)繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民至老死不相往來”。
《莊子》有一定的批判精神。當(dāng)時封建制代替了奴隸制，大批的貴族奴隸主轉(zhuǎn)化為封建地主，他們極盡詭詐殘酷，貪婪無厭，窮奢極欲。莊子反對“知”、“圣”，詛咒黑暗，往往是基于此而發(fā)。在后學(xué)中更明確指斥“圣人不死，大盜不止，”“竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門，而仁義存焉”。這種深刻的批判精神，體現(xiàn)了《莊子》文章一定的現(xiàn)實意義，對后代也有積極影響。
三、整體感知課文
《秋水》是《莊子外物》中的一篇。課文節(jié)選的是《秋水》篇的開頭一段，以河伯見海神為喻，說明個人的見識有限，經(jīng)過比較，就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。
學(xué)生思考：全文可分為多少個層次？怎么劃分？每層講什么？
明確：全文分兩層：第一層(“秋水時至……以天下之美為盡在己”)，寫黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿。第二層，寫河伯見到大海后自嘆不如。
四、思想內(nèi)容分析：
1、分析第一層
提問：本層共兩句話，每句講什么？
明確：第一句寫黃河的壯闊。第二句寫河伯的驕傲自滿。
提問：河伯驕傲自滿的神態(tài)、心理可用什么成語概括？
?。▍⒖迹很P躇滿志、夜郎自大）
板書設(shè)計 ：
百川灌河——雄壯
黃河
不辯牛馬——開闊
第一層
欣然自喜——躊躇滿志
河伯
天下之美盡在——夜郎自大
2、分析第二層
提問：見到大海，河伯為什么會望洋興嘆？
明確：對于接納眾流、浩瀚無垠的大海來說，黃河與之相較，又實在是太渺小了。當(dāng)河伯懷著洋洋自得的心情向東而行，到達(dá)北海，“東面而視”時，滿眼所觸及的是無邊無際的茫茫海水，這和“不辯牛馬”相差何啻天壤。河伯還有自知之明，頓覺自己的見識局于一隅，自愧弗如，故而會望洋興嘆
提問：河伯是怎樣進(jìn)行自我批評的？
明確： 首先以“‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也”來批評自己“以天下之美為盡在己”的狂妄自大。接著以小看仲尼和輕視伯夷的事例，證實了自己的淺薄。最后以一個“殆”字，闡明驕傲自滿的危害性，即勢必遭到“大方之家”的恥笑。批判層層展開，步步深入，一個狂妄自大，又將幡然悔悟的河伯形象躍然坻卜，呼之欲出了，從而揭示了反驕破滿的主旨，給讀者留下了深刻的印象。
板書設(shè)計 ：
東面而視
大海
第二層 不見水端
責(zé)己狂妄
河伯 批己淺薄
貽笑大方
3、小結(jié)。提問：本文對我們有何啟示？
明確：我們可以從中獲得有益的啟示，那就是說一個人的見識總是有限的，見聞再多，也不能驕傲自滿。（學(xué)生說出諸如“人貴有自知之明 ”、“ 知恥近于勇 ”、“謙受益，滿招損” 、“克服主觀主義，防止片面性”、“自大由于無知”、“ 有比較才有鑒別”等，都應(yīng)予以肯定。）
五、總結(jié)本文有關(guān)的語法
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涇流之大。（“涇”通“徑”，直流。）
不辯牛馬。（“辯”通“辨”，分辨，辨別。）
(二)一詞多義
望洋向若而嘆曰。(名詞，海神名。)
以為莫己若者。(動詞，如、及、比得上。)
(三)詞類活用
順流而東行。(方位名詞作狀語。東：向東面。)
東面而視。(方位名詞作狀語。東：朝東，向東。)
且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者。(形容詞的意動用法。少：認(rèn)為…；少，小看；輕：認(rèn)為……輕，輕視。)
(四)句式
聞道百，以為莫己若。(賓語前置句。賓語“己”置于動詞謂語“若”的前面)
吾長見笑于大方之家，(被動句。見……于，表示被動，可譯為“……被……”，
(五)固定格式
吾非至于子之門，則殆矣。(“非……則”，表示假設(shè)，譯為：“不是……就、
且夫我嘗聞少仲尼之聞。(“且夫……”，再說，而且，用于承接上文，引出另一層 意思。)
六、分析本文寫作特點
本文以寓言的形式說理，因此將客觀的東西主觀化，用擬人的來表現(xiàn)海、河就是不可避免的了，如河伯的沾沾自喜和對海神若的談話就是如此，另外，在論說時，文章采用了引申譬喻的方法，以小見大地擴(kuò)展話題。比如文章開始寫的是水之大，而河伯對海神若的談話則提到了仲尼之聞與伯夷之義，就由 水勢的大小拓展到道德學(xué)問的方面來，使文章的內(nèi)涵更豐富，主題更深刻。
七、作業(yè)
默寫課文
《秋水》教案3
一. 學(xué)情分析
本課采用“詞串”的形式，介紹了金秋水鄉(xiāng)富有詩情畫意的美景。學(xué)生現(xiàn)在接觸到的事物可能沒有那么多，就對課文介紹的美景無法有深刻的體會?？赏ㄟ^觀察課文中的配圖進(jìn)行聯(lián)想，也可以找一些優(yōu)美的圖片，通過朗讀來了解詞語，從而感受水鄉(xiāng)的美麗富饒和風(fēng)土人情，感受語言的優(yōu)美。
二. 教學(xué)目標(biāo)
1. 了解金秋水鄉(xiāng)特有的景色，引發(fā)對金秋水鄉(xiāng)美好生活的向往，感受大自然的美好。
2. 能正確、流利地朗讀課文，在情景中識字、朗讀、聯(lián)想，了解詞語的意思。
3. 學(xué)會本課的7個詞語，認(rèn)識“火”、“欠”偏旁。
三.教學(xué)準(zhǔn)備：生字卡片，金秋水鄉(xiāng)的圖片或者照片
四.教學(xué)時間：二課時
第 一 課 時
一.創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入
小朋友，我們生活在的這塊地方啊，有青青的山，碧綠的水，藍(lán)藍(lán)的'天空，粉紅的鮮花，多么美麗??！我們能夠生活在這么美麗的地方，是多么幸福的呀！現(xiàn)在老師想考考大家，你們知道古代的人們是怎么稱呼我們這塊美麗的地方的呢？小朋友，你想知道嗎？（板書：水鄉(xiāng)）恩，為什么說是水鄉(xiāng)的呢？小朋友，你們來猜猜看呢？
我們水鄉(xiāng)美，一年四季都是美麗的！但是啊，有一個季節(jié)是最美的，你們知道是什么季節(jié)嗎？（板書：金秋）這是什么季節(jié)？（秋天）為什么說是金秋呢？有金色的秋天嗎？（農(nóng)田里稻子熟了，一片金黃色的）
金秋真的是最美的季節(jié)嗎？老師這有幾幅圖，大家一起先看看，水鄉(xiāng)的秋天都有什么呢？再想想，你會用什么優(yōu)美的語句來贊美這些景色呢？
二.觀察聯(lián)想，讀中感悟
1. 說到水鄉(xiāng)就當(dāng)然要說到水了??！小朋友，我們來看這幅畫。你都看到了什么呢？（板書：蘆葦 菱藕 荷塘 ）你見過這些東西嗎？他們是怎樣的蘆葦，怎樣的荷塘呢？相機補充板書。（注意“蘆”的讀音）
2. 仔細(xì)觀察，引發(fā)聯(lián)想：水鄉(xiāng)的荷塘里還會有什么呢？（板書：荷葉、荷花等）誰能具體說說它們呢？（板書：挨挨擠擠的荷葉、千姿百態(tài)的荷花等）
3. 碧綠的荷塘中，挨挨擠擠的荷葉下小魚在捉迷藏，千姿百態(tài)的荷花盛開著，放眼望去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隱約有幾只小船在蘆葦叢中飄動。在這煙霧籠罩的荷面上美的就好象是在天上一樣，好象我們就在云朵的中間，在仙景中那樣飄渺。
《秋水》教案4
教學(xué)目標(biāo)：
1、初步了解莊子及《莊子》一書。
2、積累文中重要的實詞、虛詞和句式。
3、對比手法的運用。
4、領(lǐng)會主旨，明確寓意。
課時安排：
第一課時：初步了解莊子及《莊子》;積累文中重要的實詞、虛詞和句式;疏通文意。
第二課時：深入文本，明確手法;領(lǐng)會主旨，明確寓意。
第二課時(執(zhí)教展示)
一、導(dǎo)入新課：
昨天我們開始了一篇新的文言文的學(xué)習(xí)，課題是---《秋水》。上一節(jié)課我們的主要任務(wù)是疏通文意，老師先看看大家學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的效果。
1、秋水時至： 2、百川灌河：
3、不辯牛馬： 4、以天下之美為盡在己：
5、東面而視： 6、不見水端：
7、始旋其面目： 8、始旋其面目：
9、望洋： 10、以為莫己若：
11、少仲尼之聞： 12、輕伯夷之義：
13、則殆矣： 14、 大方之家：
對于文言詞語的積累是學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，希望大家多加留意。
二、今天我們進(jìn)行更深入地學(xué)習(xí)。先將課文齊讀一次。
三、概括內(nèi)容：剛才大家朗讀的這段文字是《莊子》中《秋水》原文節(jié)選部分，但仍有相對完整的故事情節(jié)，用自己的話請用自己的話概括這則寓言故事的主要內(nèi)容。
你認(rèn)為概括內(nèi)容，應(yīng)該抓住哪些要素呢?(誰干什么，什么東西怎么樣)
四、理清思路：對于一篇要熟讀成誦的文言文而言，理清寫作思路，尤其重要。如果讓你給短文分層，明確文章的寫作思路，你會怎樣劃分?
第一層：河伯見黃河
(“秋水時至”---“為盡在己”)
第二層：河伯見北海
(“順流而東行”---“大方之家”)
五、深入文本：河伯從見黃河到見到北海，處處都在發(fā)生變化。文章寫了哪些“變”?你是怎樣理解這些變化的?
1、“水”在變：黃河寬闊，“不辯牛馬”;北海壯闊，“不見水端”。
2、河伯的認(rèn)識在變：河伯見黃河，“欣然自喜，以天下之美為盡在己”，他躊躇滿志，驕傲自滿;河伯見北海，“望洋向若而嘆曰”，虛心認(rèn)錯，甘拜下風(fēng)。
3、河伯的神態(tài)在變：河伯見黃河，“欣然自喜”一“喜”寫出了河伯得意洋洋的神態(tài);“向若而嘆”一“嘆”寫出了河伯羞愧佩服的神態(tài)。
點明：對比手法的運用
六、明確寓意：這篇文章是《莊子》這部集子中非常重要的一篇。這是一篇寓言。寓言的特點是---篇幅短小，寄寓道理。你是怎樣理解這篇寓言的?說說你從中受到的啟發(fā)。
1、這是一篇
2、這篇文章好在
3、我從這篇文章中明白了
教師示范：這是一篇寫河神與海神對話的寓言。
這篇文章好在通篇比喻，將深奧的哲理寄托在簡單生動的故事中。
我從這篇文章中明白了個人的知識有限，知識的大小是相對的。如果驕傲自滿就難免貽笑大方。
執(zhí)教《秋水》(第二課時)課后反思
《秋水》是語文版九年級上冊文言文單元著重學(xué)習(xí)的課文。它選自《莊子》。莊子及其后學(xué)者所著《莊子》一書，是道家的經(jīng)典之一。其中的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格?！肚锼菲?課文僅選了《秋水》篇的開篇部分)就能體現(xiàn)這一特點。
《秋水》一文的學(xué)習(xí)，我一共安排了兩個課時。第一課時的內(nèi)容是初步了解莊子及《莊子》;積累文中重要的實詞、虛詞和句式;疏通文意。第二課時的主要內(nèi)容是深入文本，明確手法;領(lǐng)會主旨，明確寓意。
本課的設(shè)計我主要采用的是余映潮老師的“板塊式推進(jìn)教學(xué)模式”，主要是從課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的角度來進(jìn)行的。這樣的教學(xué)以“板塊”來整合學(xué)習(xí)內(nèi)容，來形成教學(xué)流程，來結(jié)構(gòu)課堂教學(xué)。簡單得理解，就是在一節(jié)課或一篇課文的教學(xué)中，從不同的角度有序地安排呈“塊狀”分布的教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)活動。下面我就結(jié)合《秋水》的.教學(xué)設(shè)計來說說這種教學(xué)思路的特點，以及運用到《秋水》課堂中的一點感受：
一、 就教學(xué)的有序性而言，課堂教學(xué)比較理性地向前推進(jìn)，課堂教學(xué)的具體內(nèi)容形成完整的教學(xué)板塊?！肚锼返慕虒W(xué)構(gòu)想是：疏通文意---概括內(nèi)容---理清思路---深入文本---明確寓意。
二、 由于教學(xué)中的每一個板塊都著眼于解決教學(xué)內(nèi)容的某一角度、某一側(cè)面的問題，由于每個板塊都是一個半獨立的“微型課”，它要求教師精心研讀教材，優(yōu)化整合課文內(nèi)容，提煉出可供進(jìn)行教學(xué)的內(nèi)容板塊。文言文的學(xué)習(xí)自然要疏通文意，方法可以有先疏通后分析，也可以邊分析邊疏通，我執(zhí)教《秋水》的設(shè)計是第一課時疏通文意，第二課時深入學(xué)習(xí)，先疏通后分析;概括內(nèi)容是針對情節(jié)性很強的文章而言的;理清思路環(huán)節(jié)是為深入學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，也為熟讀成誦打下基礎(chǔ)，明確先寫什么，后寫什么，提煉出“見河---見?！?深入文本環(huán)節(jié)是更深入更進(jìn)一步更細(xì)致地學(xué)習(xí)，引出對比的手法;明確寓意是學(xué)習(xí)寓言的必須環(huán)節(jié)，也是這篇寓言的主旨所在。
三、 由于“板塊”二字的出現(xiàn)，教師就要考慮板塊的切分與連綴，考慮板塊的過渡與照應(yīng)，考慮板塊組合的科學(xué)性與藝術(shù)性。如《秋水》中，我在明確寓意之前讓學(xué)生深入文本品詞讀句，也是想讓明確寓意的環(huán)節(jié)能夠水到渠成。
四、 板塊的有機劃分，其中有些板塊是明確歸屬于學(xué)生的活動的，這就為學(xué)生成為學(xué)習(xí)主體的方面做好了準(zhǔn)備。如《秋水》中深入文本和明確寓意的環(huán)節(jié)。我在備課時思考，應(yīng)該怎樣將“明確寓意”這一個環(huán)節(jié)做好，于是設(shè)計為“三句話閱讀法”，通過前兩句話達(dá)到對前面學(xué)習(xí)的小結(jié)，后一句話引出寓意，三句話達(dá)到總結(jié)全文的目的，而且學(xué)生構(gòu)思的角度很多，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。
五、 “板塊”的存在容易協(xié)調(diào)教學(xué)節(jié)奏，體現(xiàn)教與學(xué)，快與慢，輕與重的展現(xiàn)。如《秋水》中，概括內(nèi)容環(huán)節(jié)中，“應(yīng)該抓哪些要素進(jìn)行”，屬于方法指導(dǎo)，即“教”，引出學(xué)生的學(xué)，概括內(nèi)容、理清思路等環(huán)節(jié)進(jìn)行較快，深入文本、明確寓意較慢也較重。
執(zhí)教完《秋水》(第二課時)后，我發(fā)現(xiàn)，如果時間充裕的話，在學(xué)生深入文本，學(xué)生立足原文回答問題時，當(dāng)學(xué)生把一些重要的句子拎出來之后，可以讓學(xué)生說說這些句子的意思，學(xué)生在不斷地讀和不斷地譯中，加深對句子的印象，對于對文言文的學(xué)習(xí)和背誦都大有好處。對于河伯對海神若的對話還可以讓學(xué)生品味更深入細(xì)致一些。
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