《陋室銘》教案【必備6篇】

時間：2023-08-30 19:20:55 教案

《陋室銘》教案篇1

　　教學目的

　　1、體會本文借助描寫陋室抒發(fā)感情的寫法，了解銘文的特點。

　　2、學習一些文言詞語，尤其是多義詞。

　　3、理解作品中表達的一種高尚的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　教學設想

　　1、疏通文意與對內容、寫作的分析結合進行。

　　2、可由《福樓拜家的星期天》引入，在課上盡量多給學生朗讀時間，爭取當堂背誦。

　　教學重點

　　1、疏通文意，分析內容，點撥寫法。

　　2、朗讀、背誦。

　　教學過程

　　一、引入、解題

　　1、引入提問：我們曾經讀過莫泊桑寫的散文《福樓拜家的星期天》。福樓拜的宿舍和劉禹錫的陋室，有什么相類似的地方？歸納：都很簡陋：福樓拜的“屋子很簡陋，墻上空空的，家具也很少?！眲⒂礤a住的“斯是陋室”。他們都有很多高尚博學的客人：那一篇寫了幾位大文學家；這一篇說：“談笑有鴻儒，往來無白丁。”二者表達了相近的情趣，但寫法不盡相同。前一篇描寫細膩，是寫人的散文，后一篇是記物的銘文。

　　2、體裁：銘。銘，是古代文體的一種。銘，起初是刻在器物或碑石上的文字，有時用于自我規(guī)戒或激勉。銘文，在語言上多用四字或六字對偶句，格調不同于一般散文。一般押韻。請找出本文的韻腳。歸納：韻腳共八個字：名、靈、馨、青、丁、經、形、亭。其中“馨”字因語音變化，現在已不夠協韻了。

　　3、劉禹錫。請同學看《閱讀提示》有關部分和注釋①，了解作者情況及出處。

　　二、分析課文。

　　1、范讀全文，同學參照注釋，解決字音、字形、詞義的疑難點。

　　2、提問：比較下列句子中加點詞的詞義和用法。

　　歸納：

　　之①、②，結構助詞，都是提賓標志，不譯。

　　名①，形容詞，著名；名②，動詞，命名。

　　鴻①，形容詞，大；鴻②，名詞，大雁。

　　是①，判斷動詞，是；是②，指示代詞，這。

　　3、討論、講析。

　　全文八十一字，可以分為三層。第一層（開頭至“惟吾德馨”）點明全文主旨；第二層（“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”）寫居室環(huán)境和日常生活，表達室主人安貧樂道的生活情趣；第三層（“南陽諸葛廬”到結尾）總結全文，說明陋室不陋。

　　（1）請學生看注解，將第一層譯成現代漢語。

　　校正：山不一定要高，有仙人（居?。┚湍苈劽煜?；水不一定要深，有龍（居?。┚湍芙蹈ｏ@靈。這雖是間簡陋的屋子，只是我的品德好（就不感到簡陋了）。提問：開頭三句用了什么修辭手法？歸納：前兩句用了對偶、比喻，以山水引出陋室。山水陪襯陋室。講析：“斯是陋室”，扣題?！拔┪岬萝啊笔侨牡暮诵?，以“惟”字加強語氣。四字包含兩方面意思：其一是人以德為本，德馨可忘室陋；其二是道破陋室增光，在于德馨。指名背誦第一層。全體背誦第一層。

　?。?）請學生看注解，將第二層譯成現代漢語。

　　校正：苔痕漫上石階，蒼翠碧綠；草色青蔥，映入簾內。談笑的是淵博的學者，往來沒有淺薄的人。可以彈奏素樸的古琴，讀讀佛經。沒有奏樂的聲音擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。提問：這一層次寫了什么內容？從哪些角度描寫的？歸納：描寫居室環(huán)境及日常生活。第一句寫周圍景色，第二句寫往來人物，三四句寫生活內容。提問：這四句表現了作者什么情趣？歸納：表達出潔身自好、安貧樂道的情趣。提問：在寫法上有什么特點？歸納：角度開闊，寫到陋室方方面面。條理清晰，由物及人，由外及內，一“入”字將內外融合。虛實結合，肯定句實寫，否定句虛寫。句式整齊，有長有短，跌宕有致。四處對偶，精當而不拘板?！罢勑τ续櫲澹鶃頍o白丁”用互文寫法。指名背誦第二層。全體背誦第二層。

　　（3）請學生將第三層譯成現代漢語。

　　校正：（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的亭子。孔子說：有什么簡陋的呢？提問：在描寫陋室時，突然引出兩處古人名室，作者的意圖是什么？歸納：運用類比法，拿古人名室作比，用意在于說明陋室不陋，還含蓄的以古賢自況，進一步表達作者的志趣、抱負。提問：結尾引用的孔子的話，原文是：“君子居之，何陋之有？”作者只引后一半，總結全文，有什么好處？歸納：孔子的話很有份量，暗含以“君子”自居而不點破，更耐人尋味。引文回應“惟吾德馨”，有力地突出了作者高尚的品德和志趣。指名背誦全文，全體反復背誦全文。

　　三、布置作業(yè)：

　　1、反復朗讀，背誦。

　　2、將本課字、詞記入積累本。

《陋室銘》教案篇2

　　教學目標

　　背誦默寫，理解課文內容及其寓意。

　　了解托物言志的寫法。

　　認識作品的現實意義，理解作者的思想感情。

　　教學重點

　　熟讀成頌。

　　理解課文內容和作者的思想感情。

　　教學難點

　　學習托物言志的寫法。

　　課時安排

　　二課時

　　第一課時

　　新課導入

　　同學們，在上課以前，我想先請大家做一道選擇題。一間王公大廈，裝飾華美，金碧輝煌，你想要得到它，必須說很多違背良心的話，做許多喪盡天良的事；有一間斗室，非常簡陋，但是有青山綠水，知音相伴，你想得到它，它就在你身邊。如果是你，你會選擇什么？（學生答選后者）恭喜你，你的選擇居然和唐代大詩人劉禹錫的選擇一樣。相信你會成為新時代的劉禹錫。

　　一、以多種方式熟讀課文。

　　1、齊讀（.課件2）

　　2、聽錄音范讀

　　3、引導斷句（.課件3）

　　4、請同學讀

　　5、再齊讀

　　6、跟讀錄音

　　二、解決生字詞，疏通大意。（.課件）

　　三、作者簡介，欣賞他的作品。（“陋室”的名字是誰取的？他是何許人也？）.課件

　　四、文體簡介（.課件）

　　五、問題探究：

　　1、粗課文生，同學們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）

　　2、 “陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨——主旨）（.課件11）

　　3、這八個字中哪兩個字最為關鍵？（德馨）

　　4、作者是一開篇就寫自己“德馨”的嗎？他是怎樣引出“德馨”的呢？

　　明確：前兩句以山水引出陋室，從而寫到“惟吾德馨”。

　　5、前兩句運用了什么修辭手法？其作用是什么？

　　明確：對偶、類比起興。以虛襯實，以山水引出陋室。

　　簡介類比與興的有關知識。（.課件12）

　　6、作者的“德馨”表現在何處？（“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”五句）.課件13

　　“苔痕”兩句 ——清幽寧靜，不染浮華。環(huán)境之雅

　　到這里來的人多不多？（不多。從“苔痕上階綠”可以看出）

　　到陋室來的人不多，到底是些什么人呢？（鴻儒）

　　寫鴻儒是為了說明什么？

　　“談笑”兩句 —— 交往高雅脫俗交往之雅

　　朋友來了做些什么？可以看出室主人的志趣如何？（高雅）

　　“可以調素琴……勞形”四句——生活情趣高雅情趣之雅

　　托物言志：借助某事某物，闡發(fā)道理、抒發(fā)感情的一種.寫作手法。

　　7、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此）

　　8、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想從政治上和文學上都干出一番事業(yè)。）

　　9、那么，可以看出作者是個什么樣的人？（有遠大的抱負）

　　10、由此看來，這一句在表意上是“畫蛇添足”還是更進一層？（更進一層，是“德馨”的深化）

　　小結

　　略。

　　第二課時

　　一、檢查舊課

　　上節(jié)課我們學習了《陋室銘》，誰能告訴我什么叫做“托物言志”。

　　以圖片引導回憶舊課。（板書）

　　二、導入新課

　　全文結局“何陋之有？”照應了文中哪一句？（惟吾德馨）

　　“孔子云：何陋之有？（.課件15）”

　　此處引用孔子的話證"陋室"說明"有德者居之，則陋室不陋。"與前文"斯是陋室，惟吾德馨"遙相呼應。把個"陋"字徹底翻了過來，達到"不陋"的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

　　三、品一品，你認為哪一句才是本文的主旨。為什么？

　　“斯是陋室，惟吾德馨?！保?課件）

　　四、文言知識歸納。（.課件16）

　　五、.總結拓展

　　為你的家取個好聽的名字。

《陋室銘》教案篇3

　　一、教學目標

　　1、以聲入情，因聲求義，以此感受作品思想內容和韻味情調

　　2、注意語言的音律節(jié)奏，反復朗讀，直至能夠背誦，努力做到傳情達意

　　3、了解作者安貧樂道，潔身自好的品質

　　二、教學重點

　　通過品味富有韻律的語言了解文章所要表達的思想感情

　　三、教學設計

　　(一)導入：有句俗話叫做“金屋，銀屋，不如自己的草屋?！弊约旱牟菸荼M管再破也是最好的。唐朝詩人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室，那我們今天就來參觀一下。

　　(二)師范讀課文，并提醒學生注意讀音和停頓

　　(三)生朗讀課文

　　(四)介紹作者及銘(見課文)

　　(五)同桌間借助工具書以及課后注釋翻譯課文，請同學說說課文意思，老師應進行必要的指導

　　(六)再次朗讀課文，并注意停頓

　　(七)背誦課文(可以以游戲接龍的方式進行)

　　(八)作者開頭說自己的屋子是陋室，為什么到最后又說何陋之有呢?這不是矛盾的嗎?請大家一起來討論，到底是否矛盾?

　　(陋是針對房子本身的簡陋講的，而不陋是說主人的精神品質高尚的話就不覺得陋了。陋是指物質上的，而不陋是指精神上的。正如文章開頭第三句，斯是陋室，惟吾德馨，這正是文章的中心句，后面的文章都是圍繞這一句話展開的。)

　　1、請找出表現不陋的語句

　　(談笑有鴻儒，往來不白丁?？梢哉{素琴，閱金經。作者從交往，愉悅，學習幾方面描寫出主人追求之不陋，鴻，素，金三字又可以突出主人精神生活的內涵豐富，與陋無緣)

　　(無絲竹之亂耳，無案牘之勞行。突出作者不被榮華富貴，功名利祿所累，這不是他所追求的，可見他的志趣高雅)

　　2、除了這些語句表現了陋室的不陋，其他語句呢?

　　(苔痕上階綠，草色入簾青——周圍景色雖然不是很美麗，但可見作者安貧樂道，恬然自適的生活情趣)

　　(南陽諸葛廬，西蜀子云亭。把陋室比作諸葛廬，子云亭意在自勉，希望自己也像他們那樣雖然居住的屋子簡陋，但品德受人景仰)

　　(孔子云：何陋之有?以孔子的話作結，再次表明自己安貧樂道，潔身自好的品質)

　　(山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。為全文奠定不陋基調。仙，龍是為山，水增色，他們才是最重要的，這里暗指居室的主人。)

　　3、身居陋室，卻不以為陋是因為室主人有著高尚的品德，作者想借陋室表達他的什么愿望呢?表現了作者什么樣的生活情趣?(保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣)(板書：安貧樂道)

　　4、作者在文中表現出來的“安貧樂道”的生活情趣在當時是值得稱道的，在當今有什么意義嗎?

　　(學生討論，各抒已見，教師作正確引導)

　　(九)歸納藝術手法，課內外相結合

　　文章一開頭以山、水類比，引出陋室，接著描寫陋室，暗示陋室不陋的特點，最后引用孔子的話，畫龍點睛，總結全文，作者借寫陋室表達了安貧樂道的情趣，這種寫法叫什么?(托物言志)

《陋室銘》教案篇4

　　教學目標：

　　1、掌握文言實詞，翻譯背誦全文

　　2、學習比興、對偶等修辭手法

　　3、感受作者不慕榮利、安貧樂道的情懷

　　教學重點：掌握文言實詞，翻譯背誦全文

　　教學難點：感受作者不慕榮利、安貧樂道的情懷

　　教學流程：

　　一、導入

　　1、你心中理想的居所是怎樣的？

　　2、劉禹錫被貶謫時，受到排擠欺壓，居住于一間陋室，他的心態(tài)可能是怎樣的呢？

　　二、朗讀指導、落實字詞

　　1、教師范讀、學生朗讀

　　2、圈劃出不理解的字詞，查字典落實

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”

　　三、整體把握

　　1、陋室“陋”還是”不陋”？評判的依據是什么？

　　物質——陋

　　精神——不陋

　　作者的態(tài)度——不陋

　　作者評價的依據——主人品格的高下

　　2、朗讀課文，作者是分幾個層次表現陋室因為主人品格而不陋的？

　　為課文劃分層次

　　四、逐層理清

　　1、作者是怎樣開篇的

　　（1）“山不在高……水不在深……”是為了說山道水嗎？

　　重點在于“仙”“龍”

　?。?）“仙”“龍”有暗指什么？體現作者怎樣的心理？

　　暗指作者自己，對自己品德高于庸俗常人的自信

　　精神志向不因為現實而受局限

　?。?）用怎樣的情緒朗讀這一句？

　?。?）通過類比引入主題

　　2、作者是怎樣承接主題展開表現的。

　　環(huán)境幽雅：

　?。?）展開想象，說說這是怎樣的環(huán)境？

　?。?）“上”“入”兩字是什么用法，這樣用給人怎樣的感受？

　?。?）“苔痕上階綠，草色入簾青”兩句可能暗示什么？

　　交往風雅：（1）“鴻儒”指什么？“白丁”指什么？

　?。?）“談笑有鴻儒”與“苔痕上階綠”是否矛盾？

　?。?）想象作者寫這兩句話的時候心理活動是怎樣的？

　　情趣高雅：（1）什么叫“素琴”？什么叫“金經”？

　?。?）“素琴”“金經”意在說明什么？

　?。?）“可以調素琴“與”無絲竹之亂耳“是否矛盾？

　?。?）“無案牘之勞形”表現作者追求怎樣的生活狀態(tài)？

　　3、作者宕開一筆的突轉效果

　?。?）、寫自己的陋室、表現自己心志、精神追求，作者卻為何宕開一筆寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，是不是把話題扯遠了，偏題了？

　　（2）寫諸葛亮、揚雄的兩句話刪去對作者的思想的表達有沒有影響？

　　總結全文呼應開頭

　?。?）引用孔子的話的作用僅僅是再次強調陋室不陋嗎？

　　（2）“孔子云”只是一個巧合嗎？

　　小結：

　　本文雖然短小，但結構層次鮮明，體現了中國寫文章強調“起承轉合”的特點。

　　用清晰的思路表現了作者安貧樂道、追求高尚人格的精神。

　　五、拓展練習

　　這是一篇韻文，要反復朗讀，感受體會音韻之美

　　朗讀指導：找出對偶句，中國人喜愛的對稱美

　　句式整散結合，和諧靈動

　　圈劃押韻的字詞，感受音韻美

　　情趣高雅、自得其樂的語調

　　《陋室銘》教學反思

　　劉禹錫的《陋室銘》流傳了千百年，聊聊八十一字，作者用凝練工整的語言表達出了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。如何讓八年級孩子透過文字來理解作者的思想，把握作品的情感呢？我在進行了深入的文本分析之后，將朗讀作為了這節(jié)課教學的一個抓手，通過朗讀來理解課文內容，掌握重點的文言實詞，并在此基礎上了解作者安貧樂道的`品質。

　　朗讀是我這節(jié)課的一個重要抓手，朗讀和課文理解是互為補充的，朗讀是為了更好地理解課文，課文理解之后，朗讀才能更有感情。所以，在進行教學設計時，每一次讓學生朗讀都必須問一個“為什么”？這次朗讀是要達到什么樣的目的？要對學生提哪些要求？層層遞進，層層深入，學生的朗讀能力才會提高，自然也就滲入了對課文的理解。

　　導入之后，我設計了各種形式的朗讀來幫助學生完成對課文的感知。首先是散讀，對學生的要求是大聲，意在活躍課堂氣氛，營造一個學習文言文的氛圍。但我還是忽略了一點，應該讓學生上黑板寫一寫“馨”、“鴻”等字，對于中學生來說，寫字的基礎還是很重要的。疏通字詞之后我又讓一個聲音洪亮的學生帶領全班齊讀了課文，并進一步提出“整齊、準確、流利”的要求。三次朗讀，三次要求，完成了對課文的整體感知。

　　在重點讀析部分，我設計了一個統(tǒng)領全文的大問題“陋室為什么會被稱為陋室？你認為它陋還是不陋？”讓學生就此展開討論，并在文中圈畫相關詞句。我給了學生充分的時間進行小組討論，這也是基于“以學生為主體”的理念。

　　在理解了文章的基礎上，我又要求學生讀課文，并且提高了要求，要“生動，有感情”。學生的朗讀較整體感知時有了提高。重點讀析部分用時二十分鐘左右，通過一個大問題的設計基本能夠幫助學生梳理全文，思路也比較清晰，在回答問題的過程中落實了“德馨”、“上”、“鴻儒”、“白丁”、“勞”等詞的意思。在這過程中也同樣存在著不少問題，重點字詞的落實還只是浮在表面，沒有反復推敲；在分析課文時雖然有朗讀，但對一些重點句的朗讀還缺乏細致的指導以及示范朗讀。

　　在拓展遷移部分，我讓學生談讀了此文得到的啟示是什么？并寫成敘議結合的，目的是想讓他們將課文中學到的內容和自己的生活實際聯系起來，文以載道，對整節(jié)課的學習內容也是一個內化。

　　以有感情的背誦課文作為整節(jié)課的結尾，達到鞏固的目的。

　　從整節(jié)課的教學效果來看，大的環(huán)節(jié)沒有問題，思路比較清晰，課堂氣氛也調動得不錯，媒體的適時使用對課堂教學起到了很好的輔助作用。教學目標基本達到了，整節(jié)課也是圍繞著教學重點展開的。最大的問題還是出在重點字詞的敲打落實上。

　　在今后的文言文教學過程中，要重點關注以下幾個方面：首先是重點的文言實詞的敲打和落實，文言文要上的有味道，更要實實在在；其次是要加強對學生朗讀的指導以及文言文學習方法的指導，比如工具書的使用，課文注釋的關注等等，授人以魚不如授人以漁；再次要關注課堂上生成的資源，讓學生的發(fā)言為我所用。

《陋室銘》教案篇5

　　教學目標

　　1．朗讀、背誦《愛蓮說》，把握詞、語句，疏通文意。

　　2．學習本文托物言志和襯托的手法。

　　3．學習蓮花高潔的品質，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質。

　　教學重點

　　學習本文托物言志和襯托的手法。

　　教學難點

　　理解文章的主旨。

　　課前準備

　　課前收集有關詠蓮詩句。

　　課時安排

　　1課時

　　教學過程

　　一、導入，培養(yǎng)興趣，強化動機

　　1．欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩文名句。

　　2．由許多人都喜歡蓮花，引出課本。“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態(tài)?！?/p>

　　最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。

　　二、檢查預習任務

　　1．讀課文，標出生字詞。

　　2．注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫

　　3．口述課文大意，翻譯下列句子

　?。?）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　?。?）中通外直，不蔓不枝。

　?。?）香遠益清，亭亭凈植。

　?。?）可遠觀而不可褻玩焉。

　?。?）予謂菊，花之隱逸也。

　?。?）菊之愛，陶后鮮有聞。

　?。?）蓮之愛，同予者何人？

　　（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　三、疏通文意

　　方法：

　?。?）盡量譯出每一個字；（2）補出省略成分；（3）通暢，準確。

　　然后每個“老師”（即學生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學生”（即老師）一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、討論、辯誤。

　　教師重點講學生難懂兩個文言句式：

　　（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的`“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。

　?。?）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”?！吧徶異邸薄ⅰ澳档ぶ異邸迸c此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。

　　四、齊讀課文，正音

　　教師指導語氣、語調、停頓、快慢。

　　五、深入閱讀，理解文旨

　　1．寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？

　　明確：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。

　　2．蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？

　　明確：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節(jié)操。

　　3．作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？

　　（1）婉曲地批判當時趨炎附勢、追求富貴的世風。

　?。?）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節(jié)操的生活態(tài)度。

　　六、拓展練習

　　你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請口述一篇“愛說”，要求有思想，有知識，有文采。

　　七、朗讀并背誦本文

　　八、布置作業(yè)

　　1．背誦，默寫。

　　2．完成課后練習。

《陋室銘》教案篇6

　　教學目標

　　1、體會《愛蓮說》托物言志和襯托的寫法，學習記敘、抒情、議論相結合。

　　2、體會《陋室銘》借助描寫陋室抒發(fā)感情的寫法，了解銘文的特點。理解作品中表達的一種高尚的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　3、學習一些文言詞語，尤其是多義詞。

　　教學要求

　　1、從生長環(huán)境方面，體態(tài)香氣方面，風度方面分析蓮花有什么值得喜愛的，理解《愛蓮說》對追名逐利的世態(tài)的批判，領悟作者對高潔品格的追求。

　　2、抓住重點詞句輸通文意。

　　教學重點

　　1、體會《愛蓮說》托物言志和襯托的寫法。

　　2、體會《陋室銘》借助描寫陋室抒發(fā)感情的寫法，了解銘文的特點。

　　教學難點

　　1、《愛蓮說》的主題是什么?

　　通過對蓮花的愛慕和贊頌，表現作者對美好理想的向往，對高尚情操的追求，對正直人格的仰慕；同時，通過對牡丹的厭惡和鄙棄，表現出對趨附權貴，茍隨時俗及其風尚的不滿，鮮明地表現了作者的進步理想和美學情趣。

　　2、《愛蓮說》的寫作特點是什么?

　　在寫法上很有特色：其一，運用了疊式襯托法，文中三次以菊和牡丹襯托蓮，而作用各別，巧妙地逐步加深了主題。其二，運用了擬人比喻法，寓所要表現人物的性格特征于所寫事物的相似特點中，把人的趨勢，倨傲、清高等特征，以牡丹的濃艷、菊花的傲霜、蓮花的清逸等特點表現出來，寫物喻人，生動貼切，含義深刻。

　　(1)借花喻人，托物言志。

　　以"予獨愛蓮"四字，引出一段蓮的頌歌。"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"，寫蓮的風貌和氣質：處污穢之境，葆純正之色。"中通外直，不蔓不枝"，寫蓮莖貫通正直，表里如一，卓然自立。"香遠益清"，寫蓮清香遠溢，芳氣襲人；"亭亭凈植，可遠觀不可褻玩"，寫蓮的形態(tài)端莊大方，凜然可敬。

　　作者表面寫蓮，其實意在蓮外。顯然，作者是以花喻人，借蓮自況，以蓮的清逸喻君子的美德和節(jié)操。縱觀全文，似句句寫花，而意不在花;通篇無人，卻字字寫人。文中寫了蓮的七種可貴的品質，一一都有明顯的比喻意義：第一，"出淤泥而不染"(在惡劣污濁的環(huán)境中不受影響，潔白無瑕，近墨者不黑)；第二"濯清漣而不妖"(在優(yōu)越的環(huán)境中不炫耀，天真自然)；第三，"中通外直"(胸懷豁達)；第四，"不蔓不枝"(行為正直)；第五，"香遠益清"(美德遠播)；第六，"亭亭凈植"(潔身清廉，傲然立世)；第七，"可遠觀而不可褻玩"(氣節(jié)高尚，英姿威儀)。

　　(2)運用映襯，烘云托月。

　　《愛蓮說》主要寫蓮，但用菊和牡丹來作映襯。

　　首先，要明確作者所寫的三種花都有明顯的比喻意義。把菊花比作"花之隱逸者"，是說菊花不在春天與百花爭艷，而在群葩凋落的秋季獨吐幽芳，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。把牡丹比作"花之富貴者"，是說牡丹雍容華貴，絢麗多姿，就像達官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。

　　把蓮花比作"花之君子者"，是說蓮花高潔清逸，不染塵俗，就像胸懷磊落，行為正直，德聲遠播的君子。

　　明確了比喻義，再看看作者對這三種花的態(tài)度。對蓮的褒揚顯而易見，是全文的重心，而對菊和牡丹又是什么態(tài)度呢？嘆惋菊花，鄙薄牡丹。真正愛菊的隱逸者陶潛，因蔑視世俗，厭惡官場而返歸田園、寄情山水。應該說，陶潛的品格也是高尚的，但其不足因而為之嘆惋的是：陶潛為了潔身自好而逃避現實，超然物外，處世態(tài)度未免有些消極。"君子"則不同，他們像蓮花"出淤泥而不染"，立身污濁塵世卻能永葆高潔本色。相形之下，"花之隱逸者"就比"花之君子者"略遜一籌了。至于牡丹，李唐之世，每當盛開，則權貴趨之若鶩，有種植求利者，株價數萬。文人墨客爭相賦詩，推波助瀾。周敦頤目睹當時世風日下，官場混濁，稱牡丹為"花之富貴者"，正表現了作者對那些追名逐利、蠅營狗茍之輩的鄙薄和憎惡。

　　由此可以看出，寫"菊"寫"牡丹"仍是為了襯"蓮"，寫"菊"為旁襯，寫"牡丹"為反襯，在映襯中突出了蓮花的形象和品格，同時又針砭了時俗。

　　3、《陋室銘》的結構是怎樣的?

　　全文81個字可分為三層。

　　第一層(開頭至"惟吾德馨"）：比興起篇，引出主題。

　　第二層("苔痕上階綠"至"無案牘之勞形"）：寫居室環(huán)境。日常生活，表達安貧樂道的生活情趣。

　　第三層("南陽諸葛廬"到結尾)：以類比法說明陋室不陋。

　　比興起筆："山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。" 推出主題："斯是陋室，惟吾德馨。"

　　陋室之景："苔痕上階綠，草色入簾青。" 陋室之人："談笑有鴻儒，往來無白丁。"

　　陋室之事："可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。"至此陋室不陋的蘊義已然寫足。

　　陋室不陋：以兩個歷史人物類比。"南陽諸葛廬，西蜀子云亭。"最后引《論語》之典，束住全文。"孔子云：何陋之有？"

　　4、《陋室銘》的寫作特點是什么?

　　(1)虛實是我國古典美學中重要的審美概念，也是藝術辯證法的總綱?！堵毅憽肥翘搶嵔Y合的佳作。全文81個字，虛實相生，變化有致，耐人尋味。

　　開篇以形象的議論起筆："山不在高，……有龍則靈。"推出全文題旨："斯是陋室，惟吾德馨。"以虛代實，出筆不凡。"德馨"，一語統(tǒng)攝全篇，突出道德的作用。第二層進入對"陋室"的描寫。先寫清幽景物"苔痕上階""草色入簾"，渲染恬靜氣氛，反映出主人的淡泊心志。此為實景描寫。次寫"陋室"往來人物："談笑有鴻儒，往來無白丁"。前句為實寫，后句為虛寫，虛實相配，盡寫"陋室"儒雅之風。最后寫"陋室"中生活之事。"調素琴，閱金經"為實寫，表現主人高雅的生活情操。"無絲竹之亂耳，無案犢之勞形"為虛寫，反映主人對世俗、官場生活的厭惡。這一層沒有出現"德"字，但處處扣緊"惟吾德馨"這一題旨。

　　在對"陋室"的"景""人""事"三方面的實寫之中，巧妙地穿插了"三無"的虛寫，加上引入題旨的"二有"虛筆，真是虛實相間，烘托有術。最后的結尾，又用"諸葛廬""子云亭""孔子云"三個歷史掌故，類比、引證，以虛映實，反映了作者閑適的心境和淡泊的志趣。

　　寥寥81字，虛寫占一半有余，如果我們把文中虛寫部分去掉，不僅內容會顯得單薄、無味，題旨難以酣暢表達，的形式也將變得局促、呆板，絕無此文之多彩風姿。

　　(2)若把《陋室銘》作議論文分析，則明顯地具有論點、論證、結論，符合議論文的結構特點。

　　論點："斯是陋室，惟吾德馨。"由"二有"類比推出。

　　再看論證。

　　①物證。"綠苔上階""草色入簾"可謂陋矣。但作者卻以擬人手法，用了"上""入"二字，把苔蘚急上階頭，青草欲進住室寫得栩栩如生，原因是什么呢？是它們羨慕主人的才德，作者雖未直說，但含蓄地表現出來。

　?、谑伦C。先說往來的是鴻儒，又說室內的活動"調素琴，閱金經"，再說室內"無絲竹""無案牘"。靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德。作者強調德之難得，而陋室皆有。

　?、廴俗C。列舉諸葛亮，揚雄居陋室的事例，證明"德馨"可使陋室不陋。

　?、苎宰C。引孔子之語，使人加深對"德馨"的認識，啟發(fā)大家遙憶顏回為人，理解"德"與"陋"的關系。

　　四個論據層層遞進，而結論就在"言證"當中，論證推到"言證"結論已出："君子居之，何陋之有"。

　　5、題目有"陋室"，文中也說"斯是陋室"，而結尾卻說，"何陋之有？"到底這屋子是陋還是不陋呢?

　　從建筑和屋內布置看并不豪華，甚至是簡陋的，但由于屋主人是個品德高尚，有著高潔生活情趣的人，所以這座小屋就變得別有韻味而不顯得簡陋了。這正應了孔子說的那句話："君子居之，何陋之有？"