下面是范文網(wǎng)小編收集的八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)年份參考教案3篇 最新部編人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案集，供大家賞析。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)年份參考教案1

《小石潭記》

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、朗讀感知，讀懂文意和脈絡(luò);

　　2、細(xì)讀品味，感受美景和情感;

　　3、知人論世，領(lǐng)悟處境和心境。

　　教學(xué)重點(diǎn)：朗讀感知，讀懂文意和脈絡(luò);細(xì)讀品味，感受美景和情感。

　　教學(xué)難點(diǎn)：知人論世，領(lǐng)悟處境和心境。

　　教學(xué)創(chuàng)意：以反復(fù)誦讀為手段，以抓關(guān)鍵詞為方法，以情感變化為抓手，帶動(dòng)對(duì)文章脈絡(luò)的梳理，對(duì)小石潭美麗景色的賞析，以及對(duì)人物內(nèi)心情感的體悟。

　　教學(xué)步驟

　　一、激趣導(dǎo)入

　　背誦柳宗元的《江雪》：千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。找出這首詩(shī)中最能表現(xiàn)作者心境的兩個(gè)字。沒(méi)錯(cuò)，“孤”和“獨(dú)”，這就是詩(shī)人當(dāng)年參與改革失敗被貶時(shí)的心情寫(xiě)照。柳宗元被貶永州做司馬期間，寄情山水，寫(xiě)了八篇游記，史稱“永州八記”，今天我們就來(lái)欣賞其中一記，《小石潭記》。

　　二、譯讀，整體感知

　　1、讀準(zhǔn)字音

　　初讀，圈出生字詞，查字典讀準(zhǔn)字音。

　　2、讀懂文意

　　以小組為單位，借助課下注解和工具書(shū)疏通文意，教師巡視，師生交流。

　　3、讀出文脈

(1)作為一篇游記，本文是按怎樣的順序來(lái)寫(xiě)的?請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹袠?biāo)示出表明作者游蹤變化的詞語(yǔ)。

　　從小丘西行——下見(jiàn)小潭——潭中——潭西南而望——坐潭上——記之而去

　　把握游記以游蹤為序以及本文寫(xiě)景移步換景與定點(diǎn)觀察相結(jié)合的特點(diǎn)。

(2)在游覽的過(guò)程中，隨著景物的變化，作者的心情也隨之變化。請(qǐng)同學(xué)們找出文中表明作者情感變化的句子。

“心樂(lè)之”“似與游者相樂(lè)”——“凄神寒骨”“悄愴幽邃”

　　三、品讀，緣景明情

　　柳宗元為什么先是快樂(lè)的后來(lái)又悲傷了呢?下面我們就循著文脈來(lái)找答案。

　　1、品讀“心樂(lè)之”。結(jié)合小石潭美景，感受其“樂(lè)”。

　　課文開(kāi)頭就說(shuō)“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之”，意思是聲音很好聽(tīng)，使我很高興，作者是“樂(lè)其水聲悅耳”。請(qǐng)大家讀課文，試著將“心樂(lè)之，樂(lè)其----”補(bǔ)充在文章某句話后面，連起來(lái)讀一讀，感受作者的“樂(lè)”。

“伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽?！毙臉?lè)之，樂(lè)其潭水清涼。

“近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。”心樂(lè)之，樂(lè)其岸邊石頭姿態(tài)萬(wàn)千，形態(tài)各異。

“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。”心樂(lè)之，樂(lè)其樹(shù)木青蔥，藤蔓翠綠，搖曳多姿。

“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上?！毙臉?lè)之，樂(lè)其潭水清澄純凈。

“佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)?！毙臉?lè)之，樂(lè)其魚(yú)兒自由靈動(dòng)，調(diào)皮可愛(ài)。

　　無(wú)意間發(fā)現(xiàn)小石潭這么個(gè)幽靜美麗的地方，作者自然是激動(dòng)的，驚喜的。

　　2、品讀“凄神寒骨”，結(jié)合小石潭氛圍，感受其“凄”。

　　景美人樂(lè)，作者是不是流連忘返了呢?從哪些語(yǔ)句可以看出來(lái)?“不可久居，乃記之而去?！?/p>

　　如此美景卻不能長(zhǎng)時(shí)間的停留，為何?“以其境過(guò)清”。朗讀直接表現(xiàn)“其境過(guò)清”的句子，“坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃?！斌w會(huì)作者凄涼悲傷的感情。

　　是什么引發(fā)了作者心境如此大的變化的呢?找到關(guān)鍵字?！疤段髂隙钡摹巴弊帧Ｋ搅耸裁?“斗折蛇行，明滅可見(jiàn);其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源?！辈⒉幻篮玫脑O(shè)喻，正是作者凄寒、迷茫的內(nèi)心體現(xiàn)。指導(dǎo)朗讀，語(yǔ)速要緩慢，語(yǔ)調(diào)要低沉，讀出淡淡的憂郁之感和作者內(nèi)心的迷茫。

　　四、悟讀，知人論世

　　柳宗元明明站在潭邊沒(méi)動(dòng)，眼前的景客觀上也沒(méi)有變，那為什么感受突然就不一樣了呢?結(jié)合作者身世，從作者由“樂(lè)”變“凄”的微妙情感變化中領(lǐng)悟其孤獨(dú)的內(nèi)心世界。

　　屏幕顯示柳宗元身世：(出身于官宦世家，少年有才名，20歲即中進(jìn)士。積極參與王叔文集團(tuán)政治改革，失敗后被貶為永州司馬，政治上的失意，使他寄情于山水。后任柳州刺史，4年后病逝于柳州任上，終年46歲。)

　　當(dāng)作者向西南望去，見(jiàn)到了水流曲折幽邃，或明或暗，岸勢(shì)如犬牙一般交錯(cuò)，于是有一種幽深不可測(cè)度的內(nèi)心感受，而這一感受，似乎隱約的與自己被貶謫以來(lái)一貫的心境有某種契合，于是，眼前的景象，不再是先前的蒙絡(luò)搖綴，參差披拂的勃勃生機(jī)了，而是顯得寂寥無(wú)人，凄神寒骨。

　　這遠(yuǎn)離塵世的小石潭，雖充滿了生機(jī)，卻無(wú)人賞識(shí)，四周被竹圍抱，其幽清無(wú)聞，與自己的境遇何其相似，所以作者不禁觸景傷情，為小石潭的處境感傷，也為自己感傷。所以再美的風(fēng)景也只能帶給他短暫的快樂(lè)，卻始終走不進(jìn)他苦悶而孤寂的心靈。

　　五、課堂小結(jié)

　　這節(jié)課我們欣賞了小石潭的美景，感受了柳宗元情緒的變化，觸摸到了柳宗元孤寂卻不頹廢的心靈。推薦大家課外閱讀“永州八記”中的其他作品，更多地感受柳宗元游記的獨(dú)特魅力。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)年份參考教案2

《故宮博物院》

　　一、教材分析

　　本課是《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)》八年級(jí)上冊(cè)第三單元的第四課。本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是掌握說(shuō)明文的基本知識(shí)：怎樣抓住特征來(lái)介紹事物，理清說(shuō)明順序，了解常用的說(shuō)明方法，體會(huì)說(shuō)明文準(zhǔn)確、周密的語(yǔ)言。而本課是這一單元中唯一一篇以空間順序進(jìn)行說(shuō)明的文章。

　　二、教學(xué)對(duì)象分析

　　首先初中學(xué)生空間概念不很強(qiáng)，其次是有許多學(xué)生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)故宮?！皟H憑老師一張嘴，任你天花亂墜”的講析是不能解決根本問(wèn)題的，所以，只有憑借直觀的畫(huà)面，形成感性認(rèn)識(shí)，然后才能達(dá)到目的。教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，動(dòng)眼、動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，從而突破空間想象困難，明確說(shuō)明文的空間順序。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　1、認(rèn)識(shí)理解故宮的建筑布局及特點(diǎn)。

　　2、培養(yǎng)把握實(shí)物說(shuō)明文空間順序和立足點(diǎn)的能力

　　3、開(kāi)闊眼界，激發(fā)對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的自豪感。

　　四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1、重點(diǎn)：

(1)理解說(shuō)明的空間順序——條理性

(2)方位詞的準(zhǔn)確運(yùn)用——立足點(diǎn)

　　2、難點(diǎn)：找立足點(diǎn)。

　　五、教法設(shè)計(jì)

　　從實(shí)際出發(fā)，遵循知識(shí)傳授與能力發(fā)展相結(jié)合，形象感知與邏輯思維相結(jié)合，性情陶冶與知識(shí)拓展相結(jié)合以及學(xué)生本位的原則確定本課的教法：

　　1、運(yùn)用多媒體課件激發(fā)學(xué)生興趣。

　　2、讓學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游，從總體上把握全篇說(shuō)明順序、建筑結(jié)構(gòu)及布局，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力。

　　3、以課文第六段為突破口，起到拋磚引玉的作用，實(shí)現(xiàn)以點(diǎn)代面的目的，突出課文重點(diǎn)，解決難點(diǎn)。

　　4、口頭作文，鞏固知識(shí)，促使能力遷移。

　　六、教學(xué)步驟

(一)、導(dǎo)入

　　同學(xué)們，一提起北京，大家就會(huì)想到什么?(長(zhǎng)城、故宮、圓明園、天壇、頤和園等等)是的，北京是一座有著悠久的歷史文化的古城，長(zhǎng)城、故宮、天壇、頤和園已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。今天，就讓我們走進(jìn)紅墻黃瓦的巍峨宮殿，去領(lǐng)略我國(guó)古代宮殿建筑的風(fēng)采。

(二)、自讀課文，整體感知

　　1、以“初讀課文，我了解到

”的句式，談對(duì)課文的理解。

　　2、小結(jié)：全文按照參觀游覽的路線，詳略得當(dāng)介紹了故宮的主要建筑及其布局、功用。從不同方面印證故宮建筑群“規(guī)模宏大，建筑精美，布局統(tǒng)一”的特點(diǎn)，高度贊揚(yáng)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的精美和勞動(dòng)人民的智慧。

(三)、利用多媒體課件，重尋作者行蹤

　　1、請(qǐng)到過(guò)故宮的同學(xué)當(dāng)導(dǎo)游，演示課件，帶領(lǐng)全班同學(xué)參觀故宮。

　　2、師生一起理清課文說(shuō)明順序：

(1)、填寫(xiě)課后練習(xí)一中的圖表

(2)、小結(jié)：文章基本上沿中軸線由南向北推進(jìn)，又輔以左右(東西)兩旁建筑加以介紹，同時(shí)將線路上的建筑分成幾個(gè)部分，總體、個(gè)別介紹相結(jié)合，給人清晰鮮明的印象

　　3、變個(gè)順序說(shuō)故宮

(1)、假如你站在景山上介紹故宮，你將怎樣解說(shuō)?

(2)、假如逆作者的路線而行，你將如何導(dǎo)游?

(四)、精讀5——8段，引導(dǎo)學(xué)生透徹理解寫(xiě)太和殿的文字

　　1、作者為什么重點(diǎn)解說(shuō)太和殿?

　　太和殿是“前朝”以致整個(gè)故宮建筑的中心，是封建皇帝行使統(tǒng)治權(quán)利和舉行重大典禮的場(chǎng)所，地位非常重要。另外它在整個(gè)建筑群中最具代表性，外觀氣勢(shì)雄偉、色彩壯麗，內(nèi)部裝飾莊嚴(yán)富麗，處處飾以龍形，且建于中軸線上，最全面、最突出地體現(xiàn)了故宮的本質(zhì)特征，即處處反映出以皇帝為中心，皇權(quán)至上的特點(diǎn)。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)年份參考教案3

《核舟記》

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、自主疏通文意，積累文言常用詞語(yǔ)。

　　2、理清文章整體思路，學(xué)習(xí)本文介紹核舟的說(shuō)明順序，體會(huì)說(shuō)明語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、生動(dòng)。

　　3、體會(huì)作者情感，認(rèn)識(shí)我國(guó)微雕藝術(shù)的卓越成就，增強(qiáng)民族自豪感。

　　教學(xué)重點(diǎn)：理清文章整體思路，學(xué)習(xí)本文介紹核舟的說(shuō)明順序。

　　教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)說(shuō)明語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、生動(dòng)。

　　教學(xué)創(chuàng)意：本教學(xué)設(shè)計(jì)是以活動(dòng)為中心，在學(xué)習(xí)《桃花源記》和《小石潭記》的基礎(chǔ)之上，自學(xué)《核舟記》，把握說(shuō)明順序，體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、簡(jiǎn)潔性、生動(dòng)性，感受我國(guó)微雕工藝的精巧絕倫。

　　教學(xué)步驟

　　一、自主感知，援疑質(zhì)理

(一)借助課下注釋和工具書(shū)，通譯全文，把不懂得字、詞、句提出來(lái)，其他同學(xué)幫助解答，較難的由教師引導(dǎo)學(xué)生來(lái)解答。

(二)理解文中的重要實(shí)詞、虛詞，在此基礎(chǔ)上同桌互譯。

　　要求：1、一人譯，一人聽(tīng)，聽(tīng)者指瑕校正，每人一段，輪流進(jìn)行。

　　2、翻譯時(shí)能落實(shí)字詞，可增刪調(diào)補(bǔ)，要求句意通順。

　　3、兩人都不能譯通的句子做上記號(hào)，譯完后提出來(lái)，大家共同解答。

(三)標(biāo)題為《核舟記》，其“記”的文體是否與前兩篇課文《桃花源記》、《小石潭記》的文體一樣?

　　明確：雖然都屬于“記”的范疇，但是本文的體裁是說(shuō)明，不同前兩者的記敘。

　　二、活動(dòng)體驗(yàn)，把握順序

(一)動(dòng)手做【這一活動(dòng)宜作為課前作業(yè)，要求學(xué)生提前完成】

①每?jī)扇税l(fā)一張8K白紙按照課文介紹的內(nèi)容折一只烏篷船。然后按課文的說(shuō)明開(kāi)上小窗，“畫(huà)”上“題字”

②用小紙片剪成三個(gè)人形，要求為東坡畫(huà)上胡須，在船頭用粘膠等擺好位置，他人指正(請(qǐng)注意方位)

(二)動(dòng)口說(shuō)

①根據(jù)譯文將課文內(nèi)容的主體部分改成“解說(shuō)詞”，要求語(yǔ)言通俗、形象。

②每小組推薦一名學(xué)生手拿核舟上臺(tái)解說(shuō)，其他同學(xué)質(zhì)疑指瑕。(要按照課文的說(shuō)明順序進(jìn)行解說(shuō))

　　三、刪減添補(bǔ)，品析細(xì)節(jié)

(一)找關(guān)鍵句，文中統(tǒng)領(lǐng)全文并集中表現(xiàn)核舟藝術(shù)特點(diǎn)的關(guān)鍵詞是什么?

　　明確：奇巧。(如果學(xué)生在這里不能思考出來(lái)，可以再次引導(dǎo)學(xué)生對(duì)之前的知識(shí)進(jìn)行勾連?！犊诩肌芬策x自《虞初新志》，《口技》中統(tǒng)領(lǐng)全文的是“善”字，本文中的關(guān)鍵詞應(yīng)當(dāng)是“巧”字。)

(二)王叔遠(yuǎn)如何表現(xiàn)核舟之巧?請(qǐng)大家速讀第二段和最后一段，說(shuō)說(shuō)你的看法。

　　明確：①舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。”這說(shuō)明制造核舟的材料很小。課文第 6 自然段對(duì)核舟上雕刻的內(nèi)容作了統(tǒng)計(jì)?！巴ㄓ?jì)一舟，為人五;為窗八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。這樣來(lái)看，總計(jì)九個(gè)種類(lèi)，即五十三個(gè)物件。說(shuō)明雕刻內(nèi)容之多。在“小”材料上刻“多”內(nèi)容，實(shí)在是“巧”。

②有紅有綠，色彩對(duì)比鮮明，怎一個(gè)“巧”字了得!

(三)魏學(xué)洢如何再現(xiàn)核舟之巧?

①請(qǐng)大家聽(tīng)老師讀三四段的縮寫(xiě)，思考哪種表述更好。

　　教師讀文本——船頭坐三人，中者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。佛印絕類(lèi)彌勒。船尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。

②縮寫(xiě)時(shí)去掉的內(nèi)容，分別用了哪些描寫(xiě)方法?

　　明確：比如，從動(dòng)作來(lái)看，“東坡右手執(zhí)卷端，左手扶魯直背”，動(dòng)作描寫(xiě)很具體，讓人覺(jué)得東坡和魯直的關(guān)系很親密。又如，從神態(tài)來(lái)看“佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬”，寫(xiě)出了佛印很瀟灑。從細(xì)節(jié)來(lái)看，“左臂掛念珠倚之———珠可歷歷數(shù)也?！币淮钪槎伎梢郧迩宄?cái)?shù)出來(lái)，這說(shuō)明刻得細(xì)，寫(xiě)得更細(xì)，還有“居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。”核舟本身已經(jīng)很小，作者卻還要寫(xiě)童子的右手和右腳趾，這自然是寫(xiě)得很細(xì)。

　　四、再讀《核舟》，回味藝術(shù)

　　請(qǐng)大家選擇你覺(jué)得最能表現(xiàn)作者贊嘆之情的句子，有感情地讀給同桌聽(tīng)。

　　例如：①“明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)”?！捌媲伞币辉~直接表達(dá)對(duì)王叔遠(yuǎn)技藝的贊美。

　　又如：②“蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之”。王叔遠(yuǎn)雕刻那么多東西，只用一枚小小的修長(zhǎng)的桃核，作者為他這種高超精湛的技藝表達(dá)出欽佩的感情。

　　其實(shí)，整篇文章字里行間都是對(duì)王叔遠(yuǎn)雕刻技藝的贊嘆，都表現(xiàn)了微雕藝術(shù)之美，沒(méi)有一句不是夸獎(jiǎng)，沒(méi)有一處不是贊嘆!

　　五、小結(jié)

　　正是因?yàn)橥跏暹h(yuǎn)細(xì)致的雕刻“表現(xiàn)”，才為魏學(xué)洢生動(dòng)傳神的雕刻“再現(xiàn)”提供了契機(jī)，反過(guò)來(lái)，魏學(xué)洢細(xì)膩的“再現(xiàn)”更加生動(dòng)地“表現(xiàn)”出了王叔遠(yuǎn)記憶的精湛，兩人均是“奇巧大師”，當(dāng)之無(wú)愧!

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