下面是范文網(wǎng)小編收集的《荊軻刺秦王》讀書(shū)心得優(yōu)秀范文5篇 讀荊軻刺秦王有感作文，以供參考。

　　荊軻刺秦王”這篇文章主要講了：公元前227年強(qiáng)大的秦國(guó)即將統(tǒng)一六國(guó)，正當(dāng)秦王的大軍勢(shì)如破竹，燕太子丹為了報(bào)仇，找到智者田光，向田光請(qǐng)教。而田光為了激發(fā)荊軻的斗志，自刎了。荊軻出了一條計(jì)策，由自我?guī)е谄诘娜祟^和督亢地區(qū)地圖，獻(xiàn)寶時(shí)趁機(jī)殺掉秦王。那么關(guān)于《荊軻刺秦王》讀書(shū)心得怎么去寫(xiě)呢，以下是小編整理的《荊軻刺秦王》讀書(shū)心得范文5篇，希望可以分享給大家進(jìn)行參考和借鑒。

　　《荊軻刺秦王》讀書(shū)心得范文一

　　最近我讀了《荊軻刺秦王》，它主要講述的是荊軻刺殺秦王的因由及全過(guò)程始末，讀完之后我深有感觸，荊軻刺殺秦王的情景至今還在我的腦海里回放，揮之不去。

　　公元前227年荊軻抵達(dá)秦國(guó)國(guó)都咸陽(yáng)，并經(jīng)過(guò)秦王的寵臣蒙嘉的引見(jiàn)，以謙卑的言辭求見(jiàn)秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝會(huì)時(shí)穿的禮服迎見(jiàn)荊軻，荊軻手捧地圖敬獻(xiàn)給秦王，在地圖完全打開(kāi)，圖窮匕現(xiàn)之際，荊軻趁勢(shì)抓住秦王的袍袖并舉起匕首刺向他的胸膛?？墒沁€未等到荊軻近身，秦王已經(jīng)驚恐的掙斷了袍袖，荊軻隨即追逐秦王，兩個(gè)人繞著柱子奔跑，結(jié)果之后秦王拔劍砍下了荊軻的左腿，荊軻無(wú)法再追下去，便將手中的匕首擲向秦王，結(jié)果卻擊中了銅柱。。。。。。“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。”荊軻失敗了，功虧一簣，可悲，可嘆啊!

　　功虧一簣終究意味著失敗，荊軻和燕國(guó)都為這次失敗付出了沉重的代價(jià)：身死國(guó)滅!縱觀全文，我看到的是一份精心策劃近乎完美的謀略與荊軻他志向意圖明朗的俠義之舉啊!究竟導(dǎo)致他功虧一簣的原因是什么呢荊軻本有識(shí)人之明，認(rèn)為秦武陽(yáng)不是實(shí)施計(jì)劃的適當(dāng)人選，而因?yàn)樘拥さ母深A(yù)，這其中有著深深的無(wú)奈，荊軻最終放棄了自我正確的選擇——這也便是荊軻的謀略在執(zhí)行過(guò)程中暴露的缺點(diǎn)!由此看來(lái)，荊軻如果采取正確的決斷，堅(jiān)持正確的選擇，那么秦王會(huì)必死無(wú)疑了吧!然而，歷史是不能容許我來(lái)予以假設(shè)的，真實(shí)的歷史殘酷地說(shuō)明了荊軻還是犯有嚴(yán)重的錯(cuò)誤。

　　可是我們不能所以就將荊軻否認(rèn)，在他身上，我們還是能夠看見(jiàn)許多十分崇高的精神。

　　首先，他十分忠誠(chéng)，忠于國(guó)家，忠于自我的主人太子丹。人最寶貴的是生命，生命對(duì)每個(gè)人都僅有一次，可是他卻能在一個(gè)國(guó)家陷入危難之際，以壯士的身份挺身而出，絲毫不為自我的性命著想，為了國(guó)家他可謂是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹對(duì)他稍微失去了點(diǎn)耐心他就十分過(guò)意不去，甚至改變了他等朋友的計(jì)劃。這在客觀上也減少了他成功的可能性。荊軻如此“竭盡忠誠(chéng)，至死方休”，也完全稱(chēng)得上是“士為知己者死”了吧。

　　第二便是他的俠肝義膽，他雖然謀略出現(xiàn)失誤，可是十分有膽識(shí)：荊軻明明早在易水河畔慷慨悲歌時(shí)就早已明白自我的下場(chǎng)，他“心知去不歸，徒有世后名”可是他依然義無(wú)反顧，為了自我的國(guó)家慷慨赴死，這樣的俠肝義膽難道不是可歌可泣的嗎

　　壯士荊軻有一種像革命先烈一樣的要為革命拋頭顱，灑熱血的精神，他的舍身告訴我們，忠心為國(guó)，不畏犧牲，乃英雄所為。雖然他的做法并不可取，可是他的精神應(yīng)當(dāng)為我們所稱(chēng)道!我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)像荊軻一樣能為祖國(guó)付出一切的愛(ài)國(guó)者!

　　“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！币姿系倪@首悲壯的歌至今傳唱不衰，荊軻作為一名勇士而被世人頌揚(yáng)。荊軻刺秦未遂的歷史事件，千百年來(lái)都為文人們深感遺憾，無(wú)數(shù)的詩(shī)詞文賦，都是以暴君來(lái)形容秦王，而肯定荊軻的英雄行為和俠義精神。然而從戰(zhàn)國(guó)歷史中政治成敗的角度去審視這個(gè)歷史事件時(shí)，我們能夠發(fā)現(xiàn)更多的值得思考的東西?！叭耸掠写x，往來(lái)成古今”，前人誤入失敗的陷阱，可作為我們今日行事的前車(chē)之鑒;而前人獲得的成功經(jīng)驗(yàn)，可作為我們繼續(xù)前進(jìn)的路標(biāo)。

　　《荊軻刺秦王》讀書(shū)心得范文二

　　“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！碑?dāng)再次讀起這句詩(shī)，他恍然出此刻我眼前。一襲黑袍隨風(fēng)而起，他是兩千年前那位著名的劍客，他亦是一名：死士。他有一個(gè)如青銅般的名字，他叫----荊軻。漉漉雨雪，秦世恍兮……

　　公元前227年，即秦統(tǒng)一中國(guó)之前的六年。當(dāng)時(shí)，秦已于公元前230年滅韓，又在公元前228年破趙，秦統(tǒng)一天下的大局已定。燕國(guó)是一個(gè)地處北方的小國(guó)。當(dāng)初燕王為了討好秦國(guó)，曾將太子丹交給秦國(guó)作為人質(zhì)。“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國(guó)。公元前228年，秦將王翦破趙以后，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹為了抵抗秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也為了報(bào)當(dāng)初在秦“見(jiàn)陵”之仇，決定派荊軻劫持秦王，想要挾秦王歸還秦侵占的各國(guó)土地;如果要挾不成，便刺死秦王，造成秦國(guó)內(nèi)部的混亂。

　　即便是明白前方是死路一條，你面不改色依舊毅然前行?！耙姿E別”讓我為之動(dòng)容，我竭力去揣摩你當(dāng)時(shí)該有的心境。但，除了入骨的涼意和慘慘戚戚的筑聲，什么也沒(méi)有……我想，你是明白的是吧?你明白自我是一名劍客，但更是一名死士，你的存在的一樣就是為那個(gè)所謂的主子送命。你亦明白，以自我的身份是不配與活著的人交誼的。咸陽(yáng)宮的大殿，是你的刑場(chǎng)，而你成名的地方，遠(yuǎn)在易水河畔。

　　你上路的情景如炊煙裊裊出此刻我眼前：白幡獵獵，千馬齊喑，以白衣冠送汝的太子及賓客，誰(shuí)都清楚都明白這意味著什么。那在寒風(fēng)中屏息待發(fā)的劍匣已如結(jié)冰的水般緊固，那淡淡的似有若無(wú)的血腥味兒……我想，連易水河畔的瞎子也明白會(huì)發(fā)生什么，只是，大家都心照不宣……

　　荊柯啊，漸離的悲歌已在易水河畔奏響，你一身傲骨帶著一顆赤誠(chéng)之心，提著樊將軍的頭顱，拿起用地圖包裹的匕首，你義無(wú)反顧的踏上這條充滿(mǎn)荊棘兇險(xiǎn)之路。但我明白，你無(wú)怨無(wú)悔，在你心中，死士的含義就是死，這遠(yuǎn)比做一名劍客更重要。你，亦認(rèn)準(zhǔn)了那個(gè)比生命更大的東西：義。即使血灑咸陽(yáng)殿，你亦是英雄，你為榮譽(yù)而死，你死亦為榮。

　　你死的壯烈，你亦是后人的楷模，你成了一座萬(wàn)世流芳的美學(xué)碑文……

　　你讓我明白，渴望壯烈是一種進(jìn)取的人生態(tài)度。壯烈不因生命的長(zhǎng)短而消逝，也不因生命的尊卑而改變。壯烈的人生，每個(gè)人都有權(quán)擁有。當(dāng)屈原縱深投向汨羅江，滾滾波濤浮起他的衣袂，這是何等的壯烈!當(dāng)譚嗣同引頸就戮菜市口，高歌“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉”，這是何等的壯烈!當(dāng)文天祥兵敗被俘，吟起“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青?！边@是何等的壯烈!

　　你亦讓我明白，壯烈有時(shí)不必須要驚天動(dòng)地，它也能夠是一種平凡。秋風(fēng)起，秋葉落，為來(lái)年樹(shù)的萌芽，枯葉不也做了壯烈的選擇嗎?“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”蠶和蠟亦是選擇的壯烈。當(dāng)花枝枯萎，我將它連根撥起，啊，根?你已不在丑陋，因?yàn)榛ǖ拿朗悄沆`魂的甘露，你的選擇亦是壯烈的不是嗎?平凡而可貴……

　　當(dāng)我讀完這篇文章，我為荊軻感到驕傲，他舍生取義，使生命綻放出耀眼的光芒，他死得其所，死亦為榮。他使我明白，要選擇勇敢，要選擇忠誠(chéng)。造物主創(chuàng)造了生命，讓世界活力四射，精彩紛呈……他讓我明白生命如同寓言，其價(jià)值不在長(zhǎng)短，而在資料。

　　《荊軻刺秦王》讀書(shū)心得范文三

　　在我的眼里，荊軻是一個(gè)愛(ài)國(guó)志士、勇士與智士。

　　西諺曰：“叛祖國(guó)猶舟人自穴其舟也，可不戒哉。”這句話(huà)說(shuō)得很有道理?！拔⑻友?，臣愿得謁之”一句足以將他的愛(ài)國(guó)豪情展現(xiàn)出來(lái)。在這國(guó)難當(dāng)頭，他的反應(yīng)不是退縮與投降，而是拋頭顱，灑熱血，愿以一死以換國(guó)之存。1911年編纂的小學(xué)課文，向孩子們這樣講述“愛(ài)國(guó)”：“國(guó)以民立，民以國(guó)存。無(wú)民則國(guó)何由成?無(wú)國(guó)則民何所庇?故國(guó)民必愛(ài)國(guó)。舟行大海中，卒遇風(fēng)濤，則舉舟之人不問(wèn)種族，不問(wèn)職業(yè)，其相救也，如左右手。何者?舟為眾人所托命，生死共之也。國(guó)者，載民之舟也，國(guó)之利害，即民之休戚。”荊軻的確做到了這樣，以實(shí)際行動(dòng)向世人展現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)壯舉。評(píng)價(jià)他為愛(ài)國(guó)志士是毫不吝惜的。

　　孟子曾說(shuō)過(guò)：“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”荊軻也是這樣的。他是一個(gè)名副其實(shí)的勇士。這不僅僅表此刻他毫不畏懼地進(jìn)入號(hào)稱(chēng)虎狼之國(guó)的強(qiáng)秦，更表此刻他與秦王的斗爭(zhēng)上。從他“今日往而不反者，豎子也”一句能夠看出他的勇敢。常言道：“士可殺不可辱”。其怒叱太子，表現(xiàn)出了他剛烈的性格?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，一句，頗有些壯舉，但也透著淡淡的感傷。正所謂粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。易水訣別，表現(xiàn)了荊軻視死如歸的豪邁氣概。所以，他是一名勇士。

　　有些人認(rèn)為，荊軻之所以刺不成秦王，是因?yàn)樗杏聼o(wú)謀，其實(shí)不然。荊軻刺不成秦王，因素是多方面的。為了此次秦國(guó)之行有信，使秦可親，他向太子丹提出“誠(chéng)能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王”的要求，這是他智的表現(xiàn)之一;荊軻知太子不忍，乃遂私見(jiàn)樊於期，并說(shuō)服樊將軍自獻(xiàn)其首，此為其智的表現(xiàn)之二;既至秦，厚遺秦王寵臣蒙嘉，此為其智的表現(xiàn)之三;秦武陽(yáng)色變振恐，荊軻顧笑秦武陽(yáng)，一句“北蠻夷之鄙人，未嘗見(jiàn)天子，故振懾”更是表現(xiàn)出他的智慧……總之荊軻是一個(gè)有勇有謀的俠義之士。

　　荊軻刺秦王，是反抗強(qiáng)暴的正義行為，他是個(gè)名副其實(shí)的愛(ài)國(guó)志士，勇士與智士!我只想給予荊軻八個(gè)字——

　　“生亦輝煌;死亦輝煌!”。

　　《荊軻刺秦王》讀書(shū)心得范文四

　　“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”在這凄涼而又悲壯的歌聲中，荊軻踏上了一條不歸路。一輛馬車(chē)，一個(gè)待從，一把匕首。他明白此行將意味著什么，他同樣明白后果將會(huì)怎樣，但他義無(wú)反顧。為了一個(gè)國(guó)家的存亡，為了一個(gè)人的心愿和一句永不悔改的承諾。他是應(yīng)當(dāng)回過(guò)頭來(lái)看一眼的啊!其實(shí)，當(dāng)他回過(guò)頭時(shí)，看到的已不再僅僅是燕國(guó)，而是這幾多留戀的人世啊!但他終究沒(méi)有回頭，昂然大步踏向秦關(guān)。

　　史家們對(duì)荊軻的評(píng)價(jià)可謂眾說(shuō)紛紜，有人贊他為英雄，有人稱(chēng)他為豪杰，而有人則嘆之徒具匹夫之勇。我無(wú)法回到過(guò)去親眼目睹事情的經(jīng)過(guò)，也無(wú)法找出哪位史學(xué)家的失誤。我只相信就在荊軻頭也不回地離開(kāi)燕國(guó)的那一刻，或許僅有一分鐘那樣短暫的時(shí)間里，他是一個(gè)英雄，一個(gè)無(wú)悔的英雄。

　　人們對(duì)英雄是向往的。在小說(shuō)里、電影中看到出手揮金如土、豪氣沖天、武功蓋世的英雄時(shí)人人都會(huì)贊嘆不已，而自我也做著這樣一個(gè)英雄夢(mèng)。但無(wú)論英雄的形象如何改變，書(shū)本上的文字如何變化，小說(shuō)和電影中都會(huì)有這樣一相同并且永遠(yuǎn)不變的潛臺(tái)詞：“本故事純屬虛構(gòu)?！倍?dāng)人們沉浸于虛構(gòu)中時(shí)，已將英雄的定義染上了虛構(gòu)的色彩，于是他們感嘆這世間已經(jīng)沒(méi)有英雄。其實(shí)就在他們感嘆的時(shí)候，身邊已經(jīng)出現(xiàn)了無(wú)數(shù)的英雄。

　　當(dāng)一個(gè)歹徒持刀搶劫，而在場(chǎng)的人卻只愿成為觀眾而袖手旁觀的時(shí)候，有人大聲喝道：“住手!”當(dāng)一場(chǎng)大火燒遍整棟樓房，人們皆自顧逃命，一位殘疾人無(wú)法走出房屋而絕望地呼救時(shí)，有人毫不猶豫地跳進(jìn)火海……

　　其實(shí)這樣的例子很多很多，只是在人們眼中卻已成了“小事”而不重視罷了?；蛟S他們的結(jié)果同荊軻一樣：大喝“住手”反而被打成重傷;跳進(jìn)火海結(jié)果搭上了自我的性命。所以，他們永遠(yuǎn)無(wú)法成為人們眼中的英雄，無(wú)法名垂千古。但我敢說(shuō)，當(dāng)他大呼“住手”，當(dāng)他跳入火海的一剎那，或許僅有一分鐘那樣短暫，但他們是真正的英雄。

　　人們常說(shuō)：“時(shí)勢(shì)造英雄?！痹趹?zhàn)亂的年代，人們是需要英雄的。諸侯爭(zhēng)霸，群雄并起，英國(guó)需要荊軻。在八年抗戰(zhàn)、抗美援朝歲月中，無(wú)數(shù)英雄為捍衛(wèi)祖國(guó)而壯烈犧牲，他們是一座豐碑，將永遠(yuǎn)屹立在人們的心中。而在今日，在這和平的年代里，英雄已不再是戰(zhàn)爭(zhēng)年代浴血戰(zhàn)場(chǎng)血烈士，而是一個(gè)個(gè)無(wú)名的勇于挺身而出的一分種英雄。他們就像點(diǎn)點(diǎn)繁星照亮了黑夜，映耀著整個(gè)天空。

　　一分種固然短暫，但一的英雄卻永恒，他們將永遠(yuǎn)記在人們心中!

　　《荊軻刺秦王》讀書(shū)心得范文五

　　“荊軻刺秦王”是一個(gè)中國(guó)老百姓耳熟能詳?shù)墓适隆！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的名句也幾乎是婦孺皆知?？墒侨藗儗?duì)他的印象卻各不相同，有的人說(shuō)他是英雄，有的人說(shuō)他只是“匹夫之勇”。，“荊軻刺秦王”這一篇文章選自《東周列國(guó)志》這本書(shū)。《東周列國(guó)志》的作者是明末初清的著名文學(xué)家馮夢(mèng)龍。

　　《東周列國(guó)志》所講述的故事是西周結(jié)束至秦統(tǒng)一中國(guó)。“荊軻刺秦王”這篇文章主要講了：公元前227年強(qiáng)大的秦國(guó)即將統(tǒng)一六國(guó)，正當(dāng)秦王的大軍勢(shì)如破竹，燕太子丹為了報(bào)仇，找到智者田光，向田光請(qǐng)教。田光把荊軻介紹給燕太子丹。而田光為了激發(fā)荊軻的斗志，自刎了。荊軻出了一條計(jì)策，由自我?guī)е谄诘娜祟^和督亢地區(qū)地圖，獻(xiàn)寶時(shí)趁機(jī)殺掉秦王。而樊于期明白后甘心自刎。之后，荊軻與勇士秦舞陽(yáng)，便要前往秦國(guó)。他們?cè)谝姿吀鎰e，荊軻和著悲壯的音樂(lè)唱出了：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”這句話(huà)成了千古名句。他給秦王看燕國(guó)都亢的地圖，當(dāng)看到地圖最終的時(shí)候“圖窮匕見(jiàn)”，于是荊軻拿起匕首就向秦王刺去，可惜他沒(méi)有成功，最終慘遭毒手，壯烈而死。荊軻雖然死了可是他的英雄形象卻永遠(yuǎn)被后人傳頌，他的名字也永留青史。正如文天祥所說(shuō)的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！鼻G軻真正做到了這一點(diǎn)。

　　秦國(guó)統(tǒng)一天下已經(jīng)構(gòu)成定局，小小的燕國(guó)根本不是秦的對(duì)手，所以只能以刺殺秦王的方式來(lái)保存自我。然而荊軻并不是燕國(guó)人，他只是一個(gè)流亡他國(guó)的俠客。所以他去刺殺秦王并不只是為了挽救燕國(guó)，而是為了所有的諸侯國(guó)和遭受苦難的黎民百姓。從這一點(diǎn)也能看出他的俠肝義膽。秦王嬴政既然有統(tǒng)一六國(guó)的實(shí)力，那么他也并不是那么容易被殺的。所以為了刺殺的成功，荊軻說(shuō)服了秦王痛恨的將領(lǐng)樊于期，讓他獻(xiàn)出了自我的首級(jí)。然后又準(zhǔn)備了燕國(guó)最肥沃的土地——督亢的地圖，當(dāng)然還有一把鋒利無(wú)比并且?guī)в袆《镜呢笆撞卦诘貓D中。

　　看來(lái)荊軻并不是人們所說(shuō)的“匹夫之勇”，他是個(gè)有勇有謀的英雄?？赡苁沁\(yùn)氣不好，荊軻沒(méi)有成功。并且使秦舞陽(yáng)，樊于期，田光，三位勇士身亡，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”我欣賞荊軻。我欣賞他的俠肝義膽，他的不畏強(qiáng)權(quán)，他的智勇雙全，他的視死如歸，還有他的英雄精神。

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