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讀完紅與黑后的心得體會(huì)1
掩卷沉思,我覺得斯湯達(dá)通過《紅與黑》這本書不但為我們展示了一個(gè)病態(tài)愛情的悲劇,也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統(tǒng)治下的法國社會(huì)的黑暗和丑惡。
于連!綜觀他極其短暫,卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命,流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此,人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法,但又都在情理之中。就我以為,說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò),但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段,而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑,是他一生的骨架,"追求"幸福的"熱情"和"毅力",對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的,正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求"英雄的夢想"經(jīng)歷,這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗,也是對(duì)碌碌無為,虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的愛情,實(shí)際上是被毀于當(dāng)時(shí)病態(tài)的法國社會(huì)。
斯丹達(dá)爾說過:"一個(gè)人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象,而取決于他自己眼中的事物的表象。"入獄之前的于連是在社會(huì)這根"竹竿"上攀登,以他人(智者就是他人)的眼睛看待事物,所以他要"三十歲當(dāng)上司令官",或者當(dāng)上年薪十萬的主教;他要受到巴黎美婦人的青睞,以誘惑和征服貴族女人為"責(zé)任";他要擠進(jìn)上流社會(huì),要按照給他十字勛章的政府的意旨行事并且準(zhǔn)備干出滿足而沾沾自喜,甚至真的以為自己本是個(gè)大貴人的私生子;凡此種種,都是"智者眼中的事物的表象",即他人的承認(rèn),社會(huì)的承認(rèn),也即所謂"抱負(fù)"和"野心"之類。于連并非不能成功,他其實(shí)已經(jīng)成功了,即使他犯罪入獄之后,他仍有可能逃跑,他的上訴仍有可能被接受,他若拋棄尊嚴(yán)表示屈服仍有可能做德·拉莫爾侯爵的女婿……這就是說,福利萊神甫言之有理,于連在法庭上辯護(hù)的確是一種"自殺"的行為。然而,看看于連在獄中的表現(xiàn),讀者不能不認(rèn)為,于連的"成功"并沒有給他帶來幸福,反而是他的失敗促使他走上幸福之路。
紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn),而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義,而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波,卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧 !
這一部批判現(xiàn)實(shí)主義并沒有將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào),相反,作者卻給予了他深切的同情,通過人對(duì)欲念的執(zhí)著追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。
讀完紅與黑后的心得體會(huì)2
《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作。主角于連是一個(gè)身份卑微的農(nóng)民的兒子,通過自己兩個(gè)女人躋身上流社會(huì),而最終卻被陷害成為了階級(jí)斗爭的犧牲品。
對(duì)于于連,人們可以作出很多評(píng)判,可以說他是個(gè)盲目追求個(gè)人利益的小人物的悲劇,一個(gè)野心家的毀滅,一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法,但又都在情理之中。就認(rèn)為,說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò),但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤,卻有幸受到良好的教育,又有著杰出的智慧,所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福,怎樣得到幸福,是困惑著人類幾千年的問題,也同樣困惑著我們的于連。在他心目中,幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn),只是在他的心計(jì),在他的警覺,他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福,為德。萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福,為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?,為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福,渴望飛黃騰達(dá),他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此,他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”,使出各種虛偽手段,他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他每每在幸福之時(shí),他又會(huì)捫心自問,深深自責(zé)。因此,他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出,總會(huì)讓人懷疑。
于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn),追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。他并沒有獲得多少快樂和幸福,反而使他處在一種緊張狀態(tài),僅僅是感到“快樂的到了極點(diǎn)”,興奮地跑來跑去,一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”,只是片刻激情而已,剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí),他想到了報(bào)復(fù),最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來,獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具,找到了真實(shí)的自我,也找到了真正的幸福。他放棄了逃跑和上訴,能夠真誠地對(duì)待每一位朋友,坦然地面對(duì)死亡。
司湯達(dá)在寫完《紅與黑》后認(rèn)為在五十年后才會(huì)有讀者。我們讀完后也禁不住問自己,我們是不是那少數(shù)的真正為自己而幸福的人?
讀完紅與黑后的心得體會(huì)3
馮唐曾經(jīng)說過人類個(gè)體是一個(gè)欲望滿身的人,欲望可以成就一個(gè)人也可以毀滅一個(gè)人,所以他倡導(dǎo)人們既要成魔也要念佛,然后才可以成人。看了《紅與黑》之后,對(duì)于于連·索黑爾這個(gè)人來說,我覺得他就是這種,有野心、有抱負(fù),欲望滿身,才華滿滿的人,他一昧的為了向上流社會(huì)攀爬,忽略掉人性本善,為了實(shí)現(xiàn)自己的目的,魔戰(zhàn)勝了佛,邪惡戰(zhàn)勝善良,運(yùn)用違背社會(huì)道德的手段,造就了病態(tài)式情感悲劇。
盡管這樣,對(duì)于男主角于連·索黑爾來說,個(gè)人的個(gè)性魅力是無法被泯滅的,我覺得文中最能體現(xiàn)于連·索黑爾的就是那句話,也是我最喜歡的一句話“紅的仍舊是紅,黑的仍舊是黑。撕開夜色的包裹,這就是生命的鮮活”。紅色是于連對(duì)生活的向往、熱情以及內(nèi)心深處炙熱的渴望,是對(duì)當(dāng)時(shí)法國七月革命時(shí)期,社會(huì)動(dòng)蕩階段,王權(quán)勢力的反抗,向稍縱即逝青春的反抗。黑則是對(duì)于人性的揭發(fā)、人性的貪婪、丑陋、紙醉金迷以及利益熏心的體現(xiàn)。所以紅與黑,就是于連充滿活力以及不甘妥協(xié)的生命力的象征。
總的來說,在讀完《紅與黑》后,我體會(huì)最深的有兩點(diǎn):
首先,我在這篇文章中,體會(huì)到一個(gè)人出身對(duì)其帶來的影響,我認(rèn)為于連出生平民,備受當(dāng)時(shí)社會(huì)的歧視,在長期的壓迫下,改變了于連,使其對(duì)社會(huì)充滿不滿,心理扭曲,在激發(fā)于連奮斗上進(jìn)的野心同時(shí),也導(dǎo)致其走入一條動(dòng)蕩的人生之路。
其次,我認(rèn)為,看完《紅與黑》之后,我體會(huì)到人生的真諦,我更加的喜歡那句____,方得始終這句話,就像故事的結(jié)尾,于連最終失敗,最后在監(jiān)獄中,于連淡化了成功,也不再貪圖虛榮,于人生的最后一個(gè)階段,回歸自身的本心,找到真正的自己。所以,不論是對(duì)于愛情來說,還是對(duì)于人生,我認(rèn)為一個(gè)人有點(diǎn)野心并沒有錯(cuò),但是更重要的是不要迷失自己,包括在愛情面前、在金錢面前、在欲望面前、在權(quán)勢面前,也不論是我們的出身是如何的卑微,我們都可以憑借自身的努力找到自己想要的,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
在這里,我希望每個(gè)熱愛文學(xué)以及喜歡文字的朋友,都去讀司湯達(dá)的《紅與黑》,在這里我們可能會(huì)更加清晰的在作者塑造人物中,體會(huì)到自己內(nèi)心的丑陋和貪婪,使得人們?nèi)徱曌约旱膼矍橛^,以及人身價(jià)值觀,選擇適合的路,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
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